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2018~2019学年度第一学期期末考试高 一 语 文一、现代文阅读（39分)（一）论述类文本（12分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中外比较品三国顾钧《三国演义》第四十二回有一段极为精彩的描写：却说文聘引军追赵云至长坂桥，只见张飞倒竖虎须，圆睁环眼，手绰蛇矛，立马桥上，……厉声大喝曰：“我乃燕人张翼德也！谁敢与我决一死战？”声如巨雷。
曹军闻之，尽皆股栗。
曹操急令去其伞盖，回顾左右曰：“我向曾闻云长言：翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。
今日相逢，不可轻敌。
”言未已，张飞睁目又喝曰：“燕人张翼德在此！谁敢来决死战？”曹操见张飞如此气概，颇有退心。
飞望见曹操后军阵脚移动，乃挺矛又喝曰：“战又不战，退又不退，却是何故！”喊声未绝，曹操身边夏侯杰惊得肝胆碎裂，倒撞于马下。
操便回马而走。
于是诸军众将一齐望西奔走。
这就是著名的“长坂桥张飞退曹兵”，在中国文学史上恐怕是独一无二的大手笔。
但如果我们放眼西方文学，则不难在荷马史诗中找到一个非常接近的例子：一连三次，卓越的阿基琉斯隔着壕沟啸喊，一连三次，特洛伊人和著名的盟军部众吓得惊散；其间，他们中十二个最好的勇士即刻毙命，扑身自己的战车和矛尖。
阿开亚人从飞舞的枪械下拖出帕特罗克洛斯，将其放躺在尸架上，亲密的伙伴们围站他的身边，哭得悲哀，捷足的阿基琉斯和他们同在，热泪滚滚，看着他所信赖的伴友尸躺架面，挺着被锋利的铜枪豁裂的躯干。
（《伊利亚特》第十八卷）阿基琉斯是《伊利亚特》的主角，得知自己的亲密战友帕特罗克洛斯捐躯的消息，他怒不可遏，发誓要把尸体从敌人的包围中夺回。
他的三声“啸喊”完全可以媲美张飞的三次“厉声大喝”。
如果从被喊声吓死的人数来看，他的一打十二个无名勇士显然超过了一个夏侯杰。
但张飞的表现更具有戏剧性，他的三声大喝每次都有变化，特别是最后一声，仔细品味“战又不战，退又不退，却是何故”，感觉张飞有点心虚。
阿基琉斯是女神的儿子，刀枪不入（当然除了脚后跟），所以无所畏惧。
下载可编辑.专业.整理.2018-2019学年高一上学期期末考试语 文注意事项：1．答题前，先将自己的、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷第I 卷（选择题)评卷人 得分一、选择题1．下列各句中，加横线的词语使用正确的是 （ ）A ．这所国际名牌大学，吸引了来自于六十多个国家的留学生。
B ．王教授最终还是把节省下来的课题经费购置了十五台电脑。
C ．她为了伙伴说自己胆小，便壮着胆子爬上陡峭的“天梯”。
D ．他到今天上午，仍然没有拿定主意究竟是学文科还是理科。
2．依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是 （ ）①泛舟漓江,我惊诧于大自然的神奇功力,竟能把山水_____得如此多姿多彩。
②见利忘义、损人利己的人，不仅为正人君子所_____,还可能滑向犯罪的深渊。
③总_____人才，为了挽留这位软件设计师继续在公司工作，多次亲自登门拜访。
A ．装点 不齿 爱惜B ．点缀 不齿 爱护C ．点缀 不耻 爱惜D ．装点 不耻 爱护3．下列各句中，加横线的成语使用恰当的一句是 （ ）A ．在导游的领导下，这批游客便登堂入室，津津有味地欣赏起博物馆的文物来。
B ．虽然室外又闷又热，但由于工作间安装了空调，舒适的温度使大家如坐春风。
C ．喜好在名胜古迹上刻字留言，这种不文明之风不知起于何时，始作俑者是谁。
D ．当年他只身闯京城，前倨后恭，凭借过人的毅力和吃苦精神，创下这份家业。
4．下列各句中，没有语病的一句是 （ ）A ．一篇论文论点正确、论据充分、结构完整，是衡量其好坏的重要标准，必须严格要求。
B ．中国艺术研究院还将聘请包括工艺美术大师在的一百位德艺双馨的民间艺术家。
参考答案1. C2. A3. B4. A5.①“我”贯穿小说始终，推动情节发展，将小说串联成一个有机整体；②“我”是故事的亲历者和叙述者，借助第一人称“我”之口叙述，能增强小说的真实性和感染力；③通过抒写“我”的感受，表达“我”的思考，有助于揭示小说的主题。
6.①明指乡村里成熟后无人采摘，烂了落了的果子；②暗喻乡村里像果子一样不被重视、缺乏关爱的留守孩子；③以此为题，表达了对在市场经济和打工潮的冲击下农村日益衰落的社会现实的忧虑。
7. B8. C9.①家长应理智对待，并量力而行；②学校应坚决执行为学生减负的相关政策规定，完善学生综合素质评价机制；③教育主管部门和工商部门应明确职责，加强行业的监管与治理。
④政府部门对高校生源选拔制度进行联动改革，改变“唯分数论”的选拔模式。
⑤社会应避免“文凭歧视”，特别是用人单位也要不拘一格用人才。
10. B11. A12. D13.（1）不久敌寇又进犯劫掠兴宁口，秦纮率兵连续击退敌人，并追回被掳掠的东西，朝廷下玺书慰劳他们。
（2）秦纮亲自祭奠阵亡将士，掩埋他们的遗骸，上奏要求详细记录死于战争的指挥朱鼎等五人的业绩，抚恤战死的将士家属。
14. D15.①借景抒情。
诗借所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物，抒发主人公失望、愁苦的情感。
②比喻（或象征或拟人）。
以芭蕉喻情人，以丁香喻女子自己，它们共同对着黄昏时清冷的春风，哀愁无限。
这既是女子眼前实景的真实描绘，又是借物写人，隐喻二人异地同心，都在为不得与对方相会而愁苦。
16.（1）将子无怒秋以为期（2）既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
（3）为变徵之声复为慷慨羽声17. A18. C19. B20.①“启示”改为“启事”。
②“各位同学们”重复，去掉“各位”或“们”。
③应写明拾物地点。
④物品的特征不应具体写出，改为“内有人民币若干”。
⑤去掉“本人十分感谢”。
21.对无名路命名首先需规划部门查阅历史资料，现场实施踏勘，在此基础上提出初步命名预案，再征求各方意见，并召开专家论证会，最终形成命名意义，报请上级政府审定。
2018—2019学年上期高一语文期末考试试卷第Ⅰ卷一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字,完成下列小题。
从优秀传统文化中探寻幸福真谛黄亚果幸福是人们孜孜以求的生活状态。
早在我国先秦时期,孔子、老子、孟子、墨子等就对幸福作了大量论述,形成了深刻的幸福观。
2000多年来,先秦诸子的幸福观被许许多多中国人奉为立身准则和处世圭臬。
今天,先秦诸子的幸福观对我们认识什么是幸福、怎样实现幸福仍然有着重要启示意义。
不沉溺于物质享受,追求精神快乐。
幸福在《论语》《道德经》等诸子典籍中也被称为“乐”。
那么,在先秦诸子看来,幸福有着怎样的内涵呢?先秦诸子认为,物质财富对幸福来说并非不重要,但相比较而言,精神快乐更是幸福所必需的。
因此,他们主张对物质财富、生死寿夭、贵贱达穷、外在环境持淡泊态度,应该更加注重心灵的知足,关注那些符合人之本性、来自于内心的幸福。
老子认为,“知足之足,恒足矣”,淡泊名利、顺性无为才是幸福的最高境界。
孔子认为,“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”,他对安贫乐道的弟子高度赞赏。
孟子认为,人生幸福的真谛是“三乐”:“父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
”庄子认为,幸福并非享乐的感觉,而是心灵的顿悟与超越,“与天合者,谓之人乐”“喜怒通四时,与物有宜而莫知其极”。
在先秦诸子看来,真正认清了幸福的本质、领略了精神的高贵,就不会沉溺于物质享受,而会自觉修身行道。
今天,这些观点对于丰富人的心灵世界、提升人的精神境界具有特别重要的意义。
将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来考量。
《礼记·大学》明确提出“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”,将个人发展放在“平天下”这样一个宏阔的视野里来看待。
孟子提出“与民同乐”的幸福观,强调幸福的“共同性”。
荀子认为,“圣也者,尽伦者也;王也者,尽制者也;两尽者,足以为天下极矣。
2018-2019学年上学期高一语文期末测试题本试卷共四道大题，22小题，满分150分。
时量150分钟。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）项羽何以输给刘邦刘邦战胜项羽，常常让人觉得不可思议。
项羽是个贵族，是个英雄；刘邦是个贫民，是个流氓。
项羽的出身是相当高贵的，他的祖父是楚国名将，到了项羽父亲他们这一代，这个家族就开始破落了，不过破落也还是贵族。
刘邦是没有名也没有字的，他被唤做刘季，就是刘小的意思；项羽可是正儿八经有名字的，叫做项籍，也是有字的，叫项羽。
楚汉战争中，刘邦手下有一个神箭手楼烦一箭就把项羽那边的一个人给射死了。
项羽大怒，出来往那儿一站大吼一声，楼烦被吓得屁滚尿流。
在灭秦和楚汉战争中，项羽几乎是每战必胜。
而刘邦的本事就是司马迁说的‚好酒及色‛。
在整个战争中，没有一场战争是刘邦指挥的。
刘邦的本事只有一句话——‚为之奈何？‛问张良，问陈平，问韩信。
但是我们如果冷静地分析，就会发现刘邦的胜利是有道理的。
刘邦攻进了关中，后来项羽也进入了咸阳，他们获得了推翻秦王朝的胜利。
在这场胜利面前，刘邦和项羽的表现完全不同。
刘邦不杀子婴，约法三章，秋毫无犯。
这是一个了不得的举动。
范增对项羽说：‚项王，刘邦这个人可不能小看。
‛但项羽听不进去，杀子婴，烧宫室，屠咸阳。
项羽完全不动脑筋。
有人劝说项羽，说：‚咸阳这个地方是帝王之都，您应该定都咸阳。
‛但是，这个时候秦宫已经被项羽烧光了，也没地方住了，项羽又一门心思想回老家去。
于是就说了这样的话：‚富贵而不还乡，如衣锦夜行。
‛到了楚汉战争的最后关头，刘邦准备和项羽在垓下会战，这时韩信、彭越和英布都按兵不动。
这时候刘邦就问张良说：‚子房啊，我准备胜利以后把天下给分了，你看分给哪些人比较合适呢？‛张良说：‚彭越和英布本来是在楚汉之间摇摆的，现在倾向于汉；韩信现在独当一面，如果你愿意把土地分给他们的话，他们一定会来帮助你合围项羽的。
2018-2019高一语文上学期期末试卷附完整答案语文注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
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4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷阅读题一、（江西玉山一中2018——2019学年高一期中考）现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
项羽何以输给刘邦刘邦战胜项羽，常常让人觉得不可思议。
项羽是个贵族，是个英雄；刘邦是个贫民，是个流氓。
项羽的出身是相当高贵的，他的祖父是楚国名将，到了项羽父亲他们这一代，这个家族就开始破落了，不过破落也还是贵族。
刘邦是没有名也没有字的，他被唤做刘季，就是刘小的意思；项羽可是正儿八经有名字的，叫做项籍，也是有字的，叫项羽。
楚汉战争中，刘邦手下有一个神箭手楼烦一箭就把项羽那边的一个人给射死了。
项羽大怒，出来往那儿一站大吼一声，楼烦被吓得屁滚尿流。
在灭秦和楚汉战争中，项羽几乎是每战必胜。
而刘邦的本事就是司马迁说的“好酒及色”。
在整个战争中，没有一场战争是刘邦指挥的。
刘邦的本事只有一句话——“为之奈何？”问张良，问陈平，问韩信。
但是我们如果冷静地分析，就会发现刘邦的胜利是有道理的。
刘邦攻进了关中，后来项羽也进入了咸阳，他们获得了推翻秦王朝的胜利。
在这场胜利面前，刘邦和项羽的表现完全不同。
刘邦不杀子婴，约法三章，秋毫无犯。
这是一个了不得的举动。
范增对项羽说：“项王，刘邦这个人可不能小看。
”但项羽听不进去，杀子婴，烧宫室，屠咸阳。
项羽完全不动脑筋。
有人劝说项羽，说：“咸阳这个地方是帝王之都，您应该定都咸阳。
”但是，这个时候秦宫已经被项羽烧光了，也没地方住了，项羽又一门心思想回老家去。
2018-2019学年高一上学期期末语文试题一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
乱象丛生，奇形怪状的建筑物拔地而起，个别城市甚至成了外国设计师“奇思妙想”的试验场。
归纳起来，我国城市建筑乱象主要有以下几种表现：一是贪大。
一些地方热衷于搞大工程、建大广场，“领着群众干，做给领导看；风风光光上马，冷冷清清收场”。
二是媚洋。
在一些城市，山寨白宫、山寨凡尔赛宫、山寨威尼斯小镇频频亮相，在西方国家只存在于书刊或展览会上的畸形建筑，比如1996年国际建筑协会大会上展览的扭曲形的摩天大楼，在我国竟然堂而皇之地盖了起来。
三是求怪。
一些地方的大型公共建筑，在相当程度上已沦为外国建筑师“另类”设计的武验场。
这些稀奇古怪的建筑违背科学的力学原则，浪费大量建材和资金，与周边环境极不协调，与大众审美趣味大相径庭，与民族文化格格不入。
建筑是凝固的诗、立体的画、贴地的音符，是矗立在大地上的史书，是鲜明的文化符号。
与这些基本定位相对照，当前我国一些城市建筑存在共同的“病态”。
经过深入把脉问诊，吴良镛认为一些中国建筑设计师失之于方向不明，贝聿铭表示一些当代中国建筑缺少自己的文化味道。
从深层次看，城市建筑乱象暴露的是价值取向与价值标准的混乱，反映的是文化自信与文化内涵的匮乏。
即同文化越来越远，与淳华越来越近；冋传统越来越远，与西化越来越近。
城市是一个生命体。
梁思成先生说过：“城市是一门科学，它像人体一样有经络、脉搏、肌理，如果你不科学地对待它，它会生病的。
”如果说用钢筋水泥筑成的建筑是城市的肌体，那么，附着在建筑之上的历史记忆、民族情感与人文精神则是城市的精气神。
肌体和精神交融汇合，才是真正有生命力的建筑，才是城市现代化建设所需要、城市居民所认可的建筑。
文化是城市建筑的灵魂，是城市软实力的重要体现。
风格特色鲜明、文化底蕴深厚的城市建筑，不仅可以遮风挡雨，而且可以赋予市民强烈的归属感和自豪感。
文化为建筑增光辉，建筑为文化扬新声。
2019高一语文上学期期末考试试题（带答案）复习时要牢抓基础，从课本上的例题入手、习题入手、从最简洁的入手，每一道题都亲自动手做一做，千万别眼高手低。
下面是2019高一语文上学期期末考试试题(带答案)，供练习! 一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
一切艺术作品的创作都是人物形象的创建，动画电影作为电影的一个类型，它同样具备电影艺术的全部文化品质和美学特征，动画形象塑造是动画电影创作成败的关键。
国外的动画电影，其美学特征特别清楚，一看就知道，这是美国的，这是日本的，都具有显明的民族特色。
比如日本的动漫，尤其留意塑造自己的民族英雄形象，给予人物极强的民族特性特征，他们的动漫形象已成为日本公民中的一个成员。
上世纪五六十年头至七八十年头，中国动画电影出现了一批具有民族文化品行和美学特征的动画形象，至今深化人心。
比如孙悟空、阿凡提、哪吒、三毛、葫芦兄弟、小蝌蚪、三个和尚等等。
进入新世纪后，随着中国电影产业尤其是动漫产业的推动，中国动画电影从资金投入到题材拓展、风格定位等诸方面全面起先学习好莱坞和日本。
缺憾的是，这种学习很多却变成了跟风和仿照，跟在好莱坞和日本之后亦步亦趋，除了学到了别人的风格和技术，并没有学到好莱坞和日本动画中最动人的情感表达和丰富的想象力，反而因为太想追求国际化而丢弃了中国的民族文化特色和独到的人物形象塑造。
我们看到很多中国动画作品不是太像日本动画形象就是照搬好莱坞的创意。
因此，无论从形式还是人物塑造上，中国动画的民族文化特征亟待重新建构。
分析中国一些不胜利的动画电影，除了题材贪大，主要是缺少幽默、诙谐、轻松的故事，缺少贴近现实、贴近常人情感的故事。
动画人物太过沉重，动辄挽救地球、挽救人类，无所不能，人物身上往往集合了全部人的品行，附加的东西过多，缺乏特性塑造，缺乏想象力，成人观众看得都喘不过气，何况小观众?相反，《喜羊羊与灰太狼》的胜利恰恰是来自观众对片中形象的宠爱。
2018-2019学年高一上学期期末联考 语 文 注意事项： 1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷 第I 卷（选择题)一、选择题 阅读下面的文字，完成下面小题。
春秋战国时期的侠士具有很强的政治依附性，他们在人射或活动上，直接或间接、或强或弱地服务并依附于诸侯权贵，结果成为诸侯权贵政治斗争的工具。
但同时侠士以依附政治人物为工具性手段来实现自我的人生价值，其政治依附性因其所拥有的侠义精神而独具特点。
有些侠士，( )。
春秋时专诸因伍子胥引荐被公子光赏识重用，后来舍身刺杀王僚只是为报公子光的 ，而客观上却帮助公子光夺取了王位。
更多的侠士因其臣属或门客的身份，而导致行为直接以政治为导向。
战国时唐睢面对骄横狂妄的秦王， ，以“伏尸二人，流血五步，天下缟素”来威胁秦王，也是基于自身使者的身份，希望不辱使命。
侠士的政治依附性还表现在侠士往往会成为政治人物的牺牲品。
在他们的无畏的行为中常隐藏着 ，即便是一生追随， ，备受诸侯权贵的青睐，其结局也是其政治依附性的一种悲剧性体现。
战国时聂政、荆轲等人皆在刺杀活动中殒命，成就了侠士英雄的悲剧形象。
1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A ．他们在人身上或强或弱地依附于诸侯权贵，在活动上直接或间接地服务于诸侯权贵 B ．他们在活动上直接或间接地服务于诸侯权贵，在人身上或强或弱地依附于诸侯权贵 C ．他们在人身上直接或间接地依附于诸侯权贵，在活动上或强或弱地服务于诸侯权贵D ．他们在活动上直接或间接地依附于诸侯权贵，在人身上或强或弱地服务于诸侯权贵2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）A ．其行为主观上服务于诸侯权贵的政治活动，客观上却不以政治为出发点B ．其行为客观上服务于诸侯权贵的政治活动，主观上却不以政治为出发点C ．其行为主观上不以政治为出发点，客观上却服务于诸侯权贵的政治活动D ．其行为客观上不以政治为出发点，主观上却服务于诸侯权贵的政治活动 3．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A ．知遇之恩 令人发指 不虞之誉 丰功伟绩 B ．知遇之恩 怒发冲冠 不测风云 劳苦功高 C ．再造之恩 令人发指 不测风云 劳苦功高 D ．再造之恩 怒发冲冠 不虞之誉 丰功伟绩 第II 卷（非选择题)二、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。
学校姓名联考证号高一上学期期末考试语文试题本试题分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
满分150分，考试时间120分钟。
1~6小题、12~14小题为选择题，答案涂在答题纸相应位置上。
注意事项:1．答题前，考生务必用0.5mm黑色中性笔，将学校名称、姓名、班级、联考证号填写在试题和答题卡上。
2．请把答案做在答题卡上，交卷时只交答题卡，不交试题，答案写在试题上无效。
第I卷阅读题（70分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成1—3题。
人是能够思考的动物，因此现代人类的动物分类学名称是“智人”。
然而思考的能力须经过训练始得发展，不同文化训练思考的方法各有所长，于是每一种文化都有其独特的思考方式。
中国人的思考方式也许有下列几项特色，而这些特色也影响着我们对人、对事、对物的视野与角度。
第二个特色，中国人观察事物往往重视统摄全面，而不喜欢对局部进行分析。
以中医理论为例，经脉遍布全身，气血周流顺畅，则身体康健。
若有病痛，中医不愿头痛医头，脚痛医脚，而是从全身的整治调理下手。
中国的绘画以气韵生动为上，也是看一幅画的全面性，为此，中国画家一落笔就定了全局，不能在中途修改。
这种例证不胜枚举，说明中国人不注重局部分析的思考方式。
第三个特色，中国人习惯于从有机的变化中看世界。
中国人的诗词中最多的是对时节的感慨，中国人的宇宙感处处都是活泼的生命，而且生命本身就是值得尊重的价值。
鸟飞鱼跃，是一个境界；绿满窗前，是一个境界；天心月圆，是一个境界。
有机的宇宙观与上述全面性的考察又是互相关联、难以区分的。
因此，研究中国科技史的李约瑟曾经指出，中国人的有机宇宙观是中国文明的特征，截然不同于牛顿力学的机械宇宙观。
第四个特色，是中国人对于“动态”的注意。
《易经》一书全是讨论变易的过程，五行相生相克，也是不断变化的动态。
“文化”一词其语根是“人文化成”，本身即是变化，而不是形态。
太极图代表着进行中的变化，变化即是常态。
这种变化观又与上述有机的宇宙观互为表里，陈述了中国人思考方式的特色。
以上四项思考方式其实也是彼此相关、互相加强的。
全面、有机与动态三项只是从不同的角度陈述相同的现象，而直观的悟性则以非分析的思考统摄上述三个思考的角度。
这些思考方式落实在中国人的人生态度中即是认识世事多变化，也准备面对变化。
“三十年河东，三十年河西”“天下无不散的筵席”“日中则仄，月盈则亏”“盛极必衰，否极泰来”……有了这些对变化形势的理解，中国人不是坐待命运降临的宿命论者，而是随时准备面对变化的命运调整自己的反应。
这是一种乐观的命运论。
正如海边冲浪的弄潮儿，随时抓住变化的浪头，调整自己的动作。
在满湖时，为即将开始退潮而警惕；在谷底时，准备抓住再次上升的契机。
这种智慧不能全由直觉获得，必须有一定深度的哲学探讨，始能浓缩为日常生活中的人生智慧。
1．从原文看，下列对“中国人的思考方式的特色”的理解，不正确的一项是（）A．中国人的思考方式是以悟为代表，比较重视直观体会，这是与具有缜密逻辑的印度文化与希腊文化相比而言的。
B．中国人观察事物不注重局部分析，观察事物的方式通常是重视统摄全面，中医与绘画就是这一思考方式的例证。
C．中国人习惯于从有机的变化中看世界，李约瑟认为，中国人的有机宇宙观与牛顿的力学的机械宇宙观截然不同。
D．中国人的有机的宇宙观是“表”，中国人对“动态”的注意是“里”，共同表达了中国人思考方式的特色。
2．下列对原文内容的分析，不正确的一项是（）A．中国的绘画以气韵生动为上，着一幅画的全面性，中国画家一落笔就定了全局，不能在中途修改，这是中国人不注重局部分析的思考方式的一个例证。
B．因为中国人的诗词中最多的是对时节的感慨，所以中国人对宇宙感觉处处都是活泼的生命，认识到生命本身就是值得尊重的价值。
C．“文化”一词本身即是变化，而不是形态，它的语根是“人文化成”，太极图就代表着进行中的变化。
D．有机、全面与动态三个思考的角度，而这三个思考的角度只是从不同的角度陈述相同的现象。
3．下列对原文中作者观点的概括，最准确的一项是（）A．现代人类的动物分类学名称是“智人”，因为人是能够思考的动物。
每一种文化有独特的思考方式，中国人的思考方式有四个特点。
B．传入中国的印度佛教，在中国经过华化终于成为发扬光大的宗派。
不是直指心境的禅宗与诚心念佛的净土宗，而是理论严谨的唯识宗。
C．中国人的有机宇宙观是中国文明的特征，截然不同于牛顿力学的机械宇宙观，这种特色使中国式智慧缺少科学深度。
D．中国人对“天下无不散的筵席”的理解，说明了具有乐观的命运论，随时准备面对变化的命运调整自己的反应，这种智慧是由深度的哲学探讨浓缩的。
二、古诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（共19分）阅读下面文言文，完成4—7题。
李牧者，赵之北边良将也。
常居代雁门①，备匈奴。
以便（biàn）宜置吏，市租皆输入幕府（衙署），为士卒费。
日习射骑，厚遇战士。
为约曰:“匈奴即入盗，急入收保②，有敢捕虏者斩!”匈奴每入，辄入收保，不敢战，如是数岁。
然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。
赵王让李牧，李牧如故，赵王怒，召之，使他人代将。
岁余，匈奴每来，出战，数不利，失亡多。
复请李牧，牧杜门不出，固称疾。
赵王乃复强起使将兵，牧曰:“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。
”王许之。
赵王迁七年，秦使王翦攻城，赵使李牧司马尚御之。
秦多与赵王宠臣郭开金，为反间，言李牧司马尚欲反。
赵王乃使赵葸代李牧。
李牧不受命，赵使人微捕得李牧，斩之，废司马尚。
后三月，王翦因急击赵，大破杀赵葸，虏赵王迁，遂灭赵。
（节选自《史记·廉颇蔺相如列传》）注：①代雁门：地名，代地雁门郡。
②收保：进入营垒防守。
③百金之士：《管子》有“能破敌擒将者赏五百金”之说，这里指骁勇善战的将士。
④襜褴，少数民族名，下文“东胡”“林胡”亦同。
4．下列句子中加点字的解释不正确的一项是（3分）A．王许．之许：答应B．赵王让．李牧，李牧如故让：责备C．赵使人微．捕得李牧微：暗中D．佯败不胜，以数．千人委之数：屡次,多次5．以下各句分别编为四组,全能表现李牧用兵之道的一组是（3分）①日习射骑, 厚遇战士②赵王让李牧,李牧如故③匈奴每入 ,辄入收保④边士日得赏赐而不用,皆愿一战⑤大纵畜牧,人民满野⑥破东胡,降林胡,单于奔走A．①④⑥B．②④⑤C．①③⑤D6．下列对原文的叙述和分析,不符合原文意思的一项是（3分）A．李牧驻守雁门，犒劳士兵，操练射箭、骑马，并不急于出战，致使匈奴及赵国边防兵认为他胆小怕事。
B．李牧不肯迎战匈奴，赵王不满，让别的将领取代他，匈奴来犯，伤亡损失很多。
赵王再请李牧出山，李牧觉得这个决定太急促，拒不出山。
C．李牧到任后，按照原来的规章办事。
当匈奴始终认为李牧胆怯、守边将士都希望与匈奴一战时，李牧巧妙部署，大败匈奴。
D．赵王迁七年，赵王派李牧、司马尚抵抗秦军。
秦国施行反间计，赵王派人逮捕了李牧并杀害了他，秦国乘势攻打赵国并灭之。
7．将下列语句译成现代汉语。
（10分）（1）匈奴每入，辄入收保，不敢战，如是数岁。
（5分）答：（2）单于闻之，大率众来入，李牧多为奇阵，张左右翼击之，大破匈奴十余万骑。
(5分) 答：（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面一首唐诗，完成8—9题山居秋暝王维空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
注：①暝：此指傍晚。
②随意：任凭。
③浣女：洗衣女。
④春芳歇：春天的芳华凋谢了。
歇：消散。
⑤王孙：贵族的后裔，这里指隐居的高士。
8.苏东坡称赞王维“诗中有画，画中有诗”，这首诗的前三联，通过哪些意象给我们描绘了一幅怎样的图画？（5分）答：9.这首山水名篇，于诗情画意中抒发诗人怎样的思想情感？（6分）答：（三）名句名篇默写（6分）10．补写出下面名篇名句中的空缺部分。
①______________，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！（《诗经·氓》）②又前而为歌曰：“______________，壮士一去兮不复还！”（《战国策·荆轲刺秦王》）③民生各有所乐兮，_____________________。
（屈原《离骚》）④___________________，池鱼思故渊。
（陶渊明《归园田居》）⑤纵一苇之所如，_____________________。
(苏轼《赤壁赋》)⑥_____________________，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（王安石《游褒禅山记》）三、文学类文本阅读（25分）11．阅读下面的文字，完成（1）~（4）题。
（25分）朦胧的敬慕——悼念鲁迅先生萧乾①也许有人比我更怕死，我却不相信有比我再怕看死人的了。
走在街上，我从没有胆子向寿衣铺里望望。
夜半，即便从很远很远地方飘来的僧器或诵经声，也必害得我用棉被厚厚包起头来，直像那是什么符咒一样。
②我曾见过三位死人，在我的记忆中，他们都将是我永不会忘记的。
而且，我还该陈说我都例外地不曾害怕过：一个黄昏，我的母亲死在我的怀抱里；小学时代，曾排着队去中央公园社稷堂瞻仰过孙中山先生的遗体；最近，在鲁迅先生灵前，我守了两天灵。
③扶着那绛色帏幔，职务使我看见了数千张陌生的但是诚笃的脸，一个个脚跟都像坠了铅球，那么轻又那么沉重地向灵堂踱。
低垂的头，低垂的手，低垂的眉眼和心。
待踱到灵堂中央，冥冥中似有什么使他们肃然驻足了。
敬慕和哀悼如一双按住的手，他们的身子皆极自然地屈下了。
然后噙了一汪眼泪，用手巾堵着嘴，仓皇地奔了出来。
④最感人的莫如一群小学生的吊唁。
在那近三十位小吊客中间，我特别留意一个衣服褴褛、腿下微跛的，他肋下夹着的画册和石板说明了是刚刚放学，如今正是回家或在街头玩耍的时候，然而他却结伴迢迢跑到了这里。
那个微跛的孩子，一拐一拐地，一直来到灵前，两只颇清秀的眼睛直直地凝视着鲁迅先生的遗体，然后，又放下肋下的画册，深深地鞠躬。
我不信作了那么些纪念周，他还不知道“三鞠躬”的礼数，然而，当我数到第三次以后，他仍向下屈着小小腰身，他一连鞠了七个躬才红涨着脸，也红涨着眼睛，走出灵堂。
⑤如果稍换一个情况，我将忍不住笑出来的，然而，我那时是用极大的崇敬心情替他掀开帏幔，一直目送他走下殡仪馆的台阶。
⑦——我记得，当时我的心一点也没有跳！⑧我们环着那铜棺走了一圈，又蹑着脚步走了出来。
⑨抬头，紫禁城角的太阳已经沉落下去了。
我似乎打了一个冷颤，然而，除了模糊的“伟大”，我并没有摸清死的是什么人。
只是冥冥中，一种超乎孩子胸膛容量的哀威或尊敬感觉塞在我喉咙间，我赶不掉它。
⑩归途，我们放洋画的袋子里，每人都塞了一袋传单：有工人发的，大学生发的，有国民党的，共产党的，说明孙先生的生平和抱负(这些我曾保留到六年前，直到一个朋友将我寄存的最珍贵的东西，如小学生时代的作文本，全当作烂纸卖掉了)。
