周易理论全套课件

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2、太极的两仪——阴阳学说
阴和阳，既可以表示相互对立的事物，又可用来分析 一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。
一般来说，凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温 热的、明亮的，都属于阳；相对静止着的、内守的、 下降的、寒冷、晦暗的，都属于阴。
以天地而言，天气轻清为阳，地气重浊为阴；
以水火而言，水性寒而润下属阴，火性热而炎上属阳。
• 易经六十四卦，是以六个一组的“—”与“- -”构成 的。“—”象征阳、刚；“- -”象征阴、柔。因此， “—”称作“阳爻”，“- -”称作“阴爻”。
• “—”用奇数一、三、五、七、九中最大的数九表 示，又称为“九”。
• “- -”用偶数二、四、六、八、十中的六表示，又 称作“六”。
• “卦”由下而上构成，最下方的称为“初”，依次 而上，称为“二”“三”“四”“五”，最上面的 称为“上”。
将才为帅，往往断而不谋，盲目蛮干；
智囊为帅，常常谋而不断，贻误战机；
庸才为帅，那更会损兵折将，误国误民。
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乾卦的时位观
1、初爻曰，“潜龙勿用”，代表刚刚就业，属于事业的起步阶 段；
2、二爻曰：“见龙在田”，代表工作一段时间后，才华初显， 得
到领导的赏识，并得到一定升迁；
3、三爻曰：“夕惕若厉”，代表地位提升后，需刻苦努力，勤 勉
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二、周易的基本概念
无极：虚空状态。 太极：混沌初开的状态。 两仪：由阴爻阳爻组成。 三才：天地人 上中下。 四象：少阴 少阳 太阴 太阳。 五行：五行相生相克。 七星：生气贪狼木星，天医巨门土星，延年武曲金星，
祸害禄存土星，六煞文曲水星，绝命破军金星，五鬼廉 贞火星。
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上经
• 1乾、2坤、3屯、4蒙、5需、6讼、7师、8比 • 9小畜、10履、11泰、12否、13同人、14大有、15谦、16豫 • 17随、18蛊、19临、20观、21噬嗑、22贲、23剥、24复 • 25无妄、26大畜、27颐、28大过、29坎、30离
下经
• 31咸、32恒、33遁、34大壮、35晋、36明夷、37家人、38睽 • 39蹇、40解、41损、42益、43夬、44姤、45萃、46升 • 47困、48井、49革、50鼎、51震、52艮、53渐 、54归妹 • 55丰、56旅、57巽、58兑、59涣、60节、61中孚、62小过 • 63既济、64未济
《周易》（八）
《易传》的作者，传统的说法以为绝大 部分为孔子所作，而自宋欧阳修始多疑之。
《周易》（九）
总而言之，“经”作于周初，“传”作 于春秋战国间，经传作者均非一人，当是经 过多人多时加工编纂而成。经传原本各成篇 幅，至汉代始经传并行。经传的主要区别在 于“经”系卜筮之书，“传”则主要发挥哲 理思想。
坤（卦名）——地（象征物）——顺（象征意义）
震（卦名）——雷（象征物）——动（象征意义）
巽（卦名）——风（象征物）——入（象征意义）
坎（卦名）——水（象征物）——陷（象征意义）
离（卦名）——火（象征物）——丽（象征意义）
艮（卦名）——山（象征物）——止（象征意义）
兑（卦名）——泽（象征物）——说（象征意义）
《周易》（七）
《系辞》分上下篇则因篇幅较长，它发 《易》义之深微，示读《易》之范例，可视 为早期的《易》义通论；《说卦》是阐说八 卦象例的专论；《序卦》旨在解说《周易》 六十四卦的编排次序，揭示诸卦相承的意义； 《杂卦》又打破《序卦》揭明的卦序，把六 十四卦重新分成三十二组两两错综对举，以 精要的语言概括卦旨。

人物：青少年、 少男、员工、
宗教人员
人体：鼻、背、手指、脾胃

动物：狗
五行：土，石、土地、坟墓

方位：东北
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风水基础—八卦理论
兑卦
正象：兑上断
自然现象：沼泽
人物：少女、讲师、演讲者、
翻译、歌唱家
人体：口、咽喉、肺、气管

动物：羊
五行：金，金属币、刀剑

方位：正西
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外国的东西我们一学就会，中国的东西他们 很难学会
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风水基础—八卦理论

八卦的发展史

上古:伏羲—八卦

中古:周文王周公—64卦、卦辞爻辞

下古:孔子—十传
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风水基础—八卦理论

八卦与易经
八卦远早于易经
易经是对八卦的解释
易经包括连山、归藏和周易
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周易包括《经》和《传》 《经》分为《上经》和《下经》，《上经》三十
• 二、两仪生四象
夏南
春
秋
东
西
冬北
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风水基础—八卦理论
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风水基础—八卦理论
八卦类象 乾卦 正象：乾三连 自然现象：天 人物：上层人物、领导、
长辈、父亲、家长 人体：头、大肠、骨 动物：龙、马 五行：金、金器、金钱 方位；西北
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风水基础—八卦理论
坤卦

正象：坤六断
身体--腹部 • 围墙裂缝-- 腹部开刀
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风水基础—八卦理论
离位物象 嘉兴吕女土单身公寓 正南方物架上物象 断：02年心灵上受过严
重创伤 （反馈：离婚）
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八卦
• 一、先天八卦 （伏羲八卦）
八卦
• 二、后天八卦 （文王八卦）
八卦
•三、卦位八种 •1.下上卦︰四、五、上为上卦，初、 二、三为下卦。 •2.内外卦︰内卦即下卦，外卦即上 卦。 •3.贞悔︰下卦为贞，上卦为悔。
八卦
• 4.前后︰上卦为前位，下卦为后位。 • 5.远近︰下卦为近位，上卦为远位。 • 6.阴阳︰两卦相重，有阴阳卦，如泰卦，外阴而内阳。 （干、离、巽、艮为阳；兑、震、坎、坤为阴。） • 7.刚柔：阳卦为刚，阴卦为柔，如否卦，外刚而内柔。 • 8.平行之位：同卦相重，内外卦为平行之位，或叫重覆之 位。
易传
• 《小象传》的体例，是根据每爻的 性质、处位特点，分析爻义吉凶利 弊之所以然。 • 如《明夷》卦六二爻《小象传》曰： "六二之吉，顺以则也"，即指明此 爻柔顺中正，不违法则，故获吉祥。
易传
• 《象传》以言简意明的文辞， 逐卦逐爻地解说六十四卦、三 百八十四爻的立象所在，使 《周易》经文的象征意趣有了 比较整齐划一的阐说。
易传
• 至于为甚么《文言传》只释 《干》、《坤》两卦，不涉其它各 卦？朱熹的 《周易本义》认为： 这是衍发 《彖传》、《象传》之 意，以尽《干》、《坤》两卦的义 蕴；而其余六十二卦之说，即可依 此例类推。
易传
• 4．《系辞传》 • 因其篇幅较长，分为上下两篇，前篇 称《系辞上传》，后篇称《系辞下 传》。 • 《系辞传》说六十四卦经文要领，条 贯卦爻辞之基本义理。因此， 《系辞 传》可视为早期的 《易》义通论。
• "传"部分，含阐释 《周易》经文的十篇专 论。 • 这些解经之论，包括 《彖传》上下，《象 传》上下，《文言传》，《系辞传》上下， 《说卦传》，《序卦传》，《杂卦传》等 七种十篇。 • 这十篇的创作宗旨，均在解说 "经"文大义， 汉代人合称之为《十翼》，后世亦统谓为 《易传》。

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八卦符号：传说远古时代的伏羲氏创制八卦符号。
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将阴阳符号互相重叠三次就可以得到八卦。

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“易”的甲骨文为象征将一器皿水（或酒）倒入另一器 皿之中，以示变换、交易。（例如贸易，交易之易）
《说文解字》认为，“易”是“日”、“月”二字的结 合体，其上部分为“日”，下部分为“月”，象征着日 月、阴阳的对立、结合与转化。《易》是讲阴阳变化的。
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易之“变易”
一，纪晓岚考试占泽水困卦
上六▄▄ ▄▄ 九五▄▄▄▄▄ 九四▄▄▄▄▄ 六三▄▄ ▄▄困于石据于蒺藜入于其宫，不见其妻，凶。 九二▄▄▄▄▄ 初六▄▄ ▄▄
经济大国。
美国攻打伊拉克，在伊拉克北方开辟北方 战场后，伊拉克迅速土崩瓦解。
左宗棠收复新疆，“先收复新疆东北” 小日本侵略中国也是先打开东北大门。 毛泽东万里长征，西北西柏坡立脚，建立
新中国
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伊拉克战争相持阶段：3月20-3月27
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开辟北方地面战场后，战争进程开始出现转折）
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2.《易》与《周易》
《易》是指古代卜筮之书的代名词。按照古 书记载，有夏曰《连山》、商曰《归藏》、 周曰《周易》三部筮书称为“三易”，故 易是筮书专有名词。
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《周易》的内容
《周易》是中华文明史上一部内涵精深、影 响广泛、流传久远的典籍，有群经之首” 和“大道之源”之称。《周易》与其他经 书不同是因为它是由两个体系形成：符号 和文字。

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阳性管理智慧 认知大律
乾卦
简大 律 至
知大 律 易
从大 律 易
阴性管理智慧
简易管理
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坤卦
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简易的管理理念
大律至简：
万物变化皆在阴阳两个相反相成因素的相互作用下形成， 再复杂的事情也只是简单变量的增减组合而已。
大律易知：
放下遮蔽认识世界的偏执和私念，事物发展变化的规律 就会呈现在你的心田。
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故 几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治， 事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多 则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明；不自是 故彰；不自伐故有功；不自矜故长；夫唯不争，故天 下莫能与之争。古之所谓∶“曲则全者”，岂虚言哉！ 诚，全而归之。
《素问·阴阳应象大论》
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1.符号
“— —” “——”
阴
阳
2.含义
分析事物的最小元素单位：寒暑、日月、男女、 昼夜、胜负、黑白等等。
荒唐的郭沫若：古代生殖崇拜。
3，阴阳汉字话修身——修成大气魄、练成大气象
阳——真善美，大、空、虚，仁爱，大度，好，生，亮
阴——假恶丑，小、实、满，仇恨，小气，坏，死，暗
（a）母亲。因为在两个人当中，母亲今生今世只有 一个，而我还可以再娶一个妻子。
（b）妻子。母亲已近人生之途的尽头，死也无憾。
在现代网络办公系统中，可以实现无纸办公吗？ 新能源一定会减少传统能源的消耗吗？
——从人的行为方式简易化角度分析
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变易的管理理念（对立变易）

中
国
1、俗话说：男子汉大丈夫，宁死不屈; 古
可俗话又说：男子汉大丈夫，能屈能伸! 2、俗话说：兔子不吃窝边草;
人 的 双
可俗话又说：近水楼台先得月!
向
3、俗话说：宰相肚里能撑船;
智
可俗话又说：有仇不报非君子!
慧
2021
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4、俗话说：礼轻情谊重; 可俗话又说：礼多人不怪!
5、俗话说：瘦死的骆驼比马大; 可俗话又说：拔了毛的凤凰不如鸡!
5、趋时尚中。为了避免倾危，保持安定，将事业 引向前进，《周易》提出了一套安身立命之道，首要 的就是趋时尚中说。要求得生存和发展，必须“与时 偕行”，“变通趋时”，因时而行中道。
2021
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对欧洲学者的影响：
德·莱布尼兹《二进制位计算的阐述—关于只 用0与1兼用其用处及氏所用数字的意义》
美·卡普拉《物理学之道》﹠《周易》
192020310伏羲八卦方位图20212020310222020310八卦定乾坤曾仕强1623八卦属性表24253六十四卦把八个单卦按照上下两两组合就可以得出64种组合方式即又称每一个复卦都是由六个爻组成的所以复卦又称为272829202031030周易以卦为单位共六十四卦每卦由卦画标题卦辞爻辞四部分组成
《易》，可以无大过矣。
➢ 《史记·孔子世家》： 孔子晚而喜《易》…读 《易》，韦编三绝。
2021
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伏羲八卦 文王64卦
孔子《易传》
2021
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三、《周易》的结构
《周易》由《易经》与《易传》两部分构成。
1、《易经》：符号系统（六十四卦）
文字系统（卦辞和爻辞）
2、《易传》：共十篇，被附在经后来解释经，
6、俗话说：宁为玉碎，不为瓦全; 可俗话又说：_____________________

西游记里太上老君有个八卦炉，能把一切妖精化成 灰烬，还能炼出仙丹；
武术中有个八卦掌：来无形去无踪，防不胜防；
4
风水基础—八卦理论
八卦并不神秘 最初时，八卦是古人用来记事的八种符号；
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风水基础—八卦理论

八卦的起源
从结绳纪事到符号
八卦的起源比甲骨文还早3000多年
中国人了不起：八卦、汉字
山的午字在离卦位
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风水基础—八卦理论
兑位物象 苏南吴先生家客厅正西墙上物象。 女儿男朋友多，但她并没有正儿八经在谈恋爱。
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风水基础—八卦理论
分析： 方位—兑卦 兑卦：人物—少女，女儿 物象：一、四个爱字、代表相爱对象很多 二、脸谱（面具），戴着面具谈，虚情假意，
肠
动物：鸟、贝类、龟
五行：火、灯具、火炉

方位： 正南
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风水基础—八卦理论
坎卦
正象：坎中满
自然现象：水
人物：次男、中年男子、水
手、病人
人体：耳、肾、膀胱、泌尿
系
动物：豕、水中之物
五行：水，水产、饮料、酒

方位：正北
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风水基础—八卦理论
艮卦
正象：艮覆碗
自然现象：山
外国的东西我们一学就会，中国的东西他们 很难学会
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风水基础—八卦理论

八卦的发展史

上古:伏羲—八卦

中古:周文王周公—64卦、卦辞爻辞

下古:孔子—十传
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风水基础—八卦理论

八卦与易经
八卦远早于易经
易经是对八卦的解释
易经包括连山、归藏和周易

上九：亢龙有悔。《象》曰：亢龙有悔，盈 不可久也。
优选
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卦名
优选
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八卦
乾天健
坤地顺
震雷动
巽风入
坎水陷
离火丽
艮山止
兑泽悦
优选
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八卦关系
乾,天也,故称乎父。坤,地也,故称乎母。震一 索而得男,故谓之长男。巽一索而得女,故谓之 长女。坎再索而得男。故谓之中男。离谓之 中男。离再索而得女,故谓之中女。艮三索而 得男,故谓之少男。兑三索而得女,故谓之少女。
优选
17
阴阳鱼
优选
18
周易哲学
“天人相应” “居安思危” “潜龙勿用” “反身修德” “防微杜渐”
优选
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乾卦解说
元亨利贞。 《象》曰：天行健，君子以自强不息。
（《象传》是对卦象和爻象的解释，解释卦象 的叫做《大象》，解释六爻之象的叫做《小 象》。 ）
优选
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乾卦解说
《彖》曰： 大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施， 品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙 以御天。乾道变化，各正性命。保合大和， 乃利贞。首出庶物，万国咸宁。
优选
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乾
初九：潜龙勿用。《象》曰：潜龙勿用，阳 在下也。
九二：见龙在田，利见大人 。《象》曰：见 龙在田，德普施也。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。 《象》日：终日乾乾，反复道也。
九四：或跃在渊，无咎。《象》曰：或跃在 渊，进无咎也。
优选
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乾
九五：飞龙在天，利见大人。《象》曰：飞 龙在天，大人造也。
曰《归藏》，一曰《周易》”，此说认为《连山》
为神农时代筮书，神农称“连山氏”，《归藏》为
黄帝时筮书，黄帝也称“归藏氏”，后夏用《连

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28.泽风大过
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刚柔相济 力求平衡 代君行政 敢闯敢干 不怕失败 钢铁战士
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29.坎为水
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同舟共济 突破险难 应对危险 流而不盈 持中守正 直面坎坷
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喜悦和乐 春意盎然 居安思危 有备无患 奉献爱心 分享快乐
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17.泽雷随
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随和众人 顺其自然 随机应变 机动灵活 开阔视野 灵活变通
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18.山风蛊
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惩弊治乱 谨始慎终 防止腐败 惩前毖后 治病救人 冷静纠错
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Hale Waihona Puke 39.水山蹇▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅
遭遇困难 停止不前 应对艰难 追思反省 克服困难 摆脱困境
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40.雷水解
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解除困难 与民休息 缓和矛盾 养精蓄锐 改过自新 渡过险境
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8.水地比
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相亲相辅 光明无私 团结友爱 和平共处 周而不比 比而不周
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9.风天小畜
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风行天上 畜而未下 积蓄力量 蓄民容众 蓄养待进 争取外援

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开辟北方地面战场后，战争进程开始出现转折）
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攻克北方重镇提克里特
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左宗棠收复新疆
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卦者，时也。每卦2160年
▪ 子：复 颐 屯 益 震(共10800年) ▪ 丑：噬嗑 随 无妄 明夷 贲(共10800年) ▪ 寅：既济 家人 丰 革 同人(10800年) ▪ 卯：临 损 节 中孚 归妹(共10800年) ▪ 辰：暌 兑 履 泰 大畜(共10800年) ▪ 巳：需 小畜 大壮 大有 夬 (10800年) ▪ 午：逅 大过 鼎 恒 巽(共10800年) ▪ 未：井 蛊 升 讼 困 (共10800年) ▪ 申：未济 解 涣 蒙 师(共10800年) ▪ 酉：遁 咸 旅 小过 渐 (共10800年) ▪ 戌：蹇 艮 谦 否 萃 （共主10800年） ▪ 亥：晋 豫 观 比 剥（共主10800年）
▪ 《周易》的内容
《周易》是中华文明史上一部内涵精深、影 响广泛、流传久远的典籍，有群经之首” 和“大道之源”之称。《周易》与其他经 书不同是因为它是由两个体系形成：符号 和文字。
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八卦符号：传说远古时代的伏羲氏创制八卦符号。
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▪ 将阴阳符号互相重叠三次就可以得到八卦。
▪ 上六▄▄ ▄▄ 九五▄▄▄▄▄ 九四▄▄▄▄▄ 六三▄▄ ▄▄困于石据于蒺藜入于其宫，不见其妻，凶。 九二▄▄▄▄▄ 初六▄▄ ▄▄
▪ 二，测字“筷”
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相生
相克
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二、企业五行元素
产品…
市场…
企业元素
资金
…

爻辞与小象3
• 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。象曰： 终日乾乾，反复道也。
• 翻译：九三：君子整天勤奋不懈，直到夜间还是 警惕如白日，危险而无害。（无咎，善补过也）
• 举例：植物花开以后的生长初期，需要风雨摔打。 毕业生工作的最初几年（办事员），乃至成家的 开始几年，每日忙碌，还没有到提升的资历和阅 历。（也可比喻中小企业的管理者，企业发展的 平缓期、停滞期）此时广学多闻，积蓄力量，善 于补救过失是关键。（实践中学，困而后学）不 会补过就有麻烦。邓小平在长征路上，姜子牙辅 佐周的日常事务，周公辅佐武王。
爻辞与小象2
九二：见龙再田，利见大人。象曰：见龙再田，德 施普也。
• 翻译：九二：巨龙出现于田野，宜于见大人。
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象辞：美德昭著，施舍于四方。
• 举例：（仲春之花，芳香满人间，为生命的第一 次灿烂，然而，如芝麻开花，虽然节节升高，离
结果还有很长的路，还要忍受风雨。毕业找工作，
如果读研就是继续潜伏，姜子牙见文王，邓小平 27岁当中央秘书长等等）
•
后来，有人在成王面前进谗言，说周公有不轨之心。周公就避居
楚地。不久，成王翻阅库府中收藏的文书，发现在自己生病时周公的
祷辞，为周公忠心为国的品质感动得流下眼泪，立即派人将周公迎回
来。周公回周以后，仍忠心为王朝操劳。周公辅佐武王、成王，为周
王朝的建立和巩固作出了重大贡献。特别是他在受成王冤屈以后，仍
忠心耿耿，为周王朝的发展呕心沥血，直至逝世，终天下大治。周公
• 从纵向解释元 亨 利 贞。 • 从横向解释元 亨 利 贞。每一德必须包含其
它三德，才能够真正成就这一个德。四德 本来是一德。 • 元 亨 利 贞如何能够循环往复，贞下起元？
利来利往—从利的角度来谈四德