孔子家语相鲁第一

对联的学习和欣赏诏安一中语文组康继亮目录一、对联教学的意义二、对联的概说三、对联的分类四、对联的基本规则五、对联的平仄问题六、对联的对仗问题七、对联的章法八、对联的句法九、对联的一般修辞手法十、巧趣联的修辞手法十一、对联的功能十二、对联的拟写十三、对联的书写与张贴十四、对联的鉴赏一、对联教学的意义有人曾说，当代的青年，如不懂电脑使用，就会落后于时代，是一个不可宽饶的缺陷！这句话不仅适用于电脑知识，同样适用于对联文化。

可以说，当代的青年如果不懂对联文化，将会是一个落后于时代的严重缺陷！因此，有必要在语文教学中渗透对联教学。

正如当代著名红学家周汝昌先生所说，“对联乃是我们这个伟大民族的美学观和语文特点的综合产物，是几千年文化史上的高级创造积累的特殊成就……对联是一种“精粹”，一种“提炼”，一种“结晶”，或一种“升华”。

它有极大的概括能力，能以最简练的形式唤起人们最浓郁的美感，给人以最丰富的启迪，或使人深思、熟味，受到很大的教益。

”可见，对联教学有巨大的语文教学功能和意义：一、激发学习兴趣，培养归纳概括能力兴趣是最好的老师。

语文教学应激发学生的学习兴趣，这在《义务教育语文课程标准（2011 版）》教学建议中有明确规定。

孔子曾说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”（《论语·雍也第六》）第斯多惠也说：“教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。

”兴趣对于语文学习的重要性不言而喻，教学中要注意学生学习兴趣的激发与唤醒。

因此，语文教学中如何有效地激发学生的学习兴趣具有十分重要的意义。

对联具有文字游戏因素的特点，它源于生活，篇幅短小，概括性、审美性、趣味性强，结构严谨，而且又有随意取材、即兴而作的特点，可以作为课堂教学的调味品使枯燥乏味的知识变得妙趣横生，变“苦学”为“乐学”。

如学生对作家作品文学常识的记忆一般兴趣不大。

教师可以借助对联帮助学生记忆文学常识。

如记忆鲁迅的作品，可以通过孙伏园悼念鲁迅的挽联：“踏《莽原》刈《野草》《热风》《奔流》一生《呐喊》；痛《毁灭》叹《而已》《十月》《噩梦》万众《彷徨》”，此联将鲁迅的作品、译文集和刊物串联在一起，读起来朗朗上口，可以减少学生背诵的难度。

《孔子家语》全文及翻译【孔子家语】全文及译文
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《孔子家语》刑政原文及译文
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《孔子家语》辩乐解原文及译文
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《孔子家语》七十二弟子解原文及译文《孔子家语》本姓解原文及译文
《孔子家语》终记解原文及译文
《孔子家语》正论解原文及译文
《孔子家语》曲礼子贡问原文及译文《孔子家语》曲礼子夏问原文及译文《孔子家语》曲礼公西赤问原文及译文。

《孔子家语·相鲁、始诛》篇所记孔子事迹言论考的开题
报告
题目：《孔子家语·相鲁、始诛》篇所记孔子事迹言论考
研究背景：《孔子家语》是一部集中了孔子及其门徒言行的笔记，是研究先秦时期儒家思想的重要文献之一。

其中，《相鲁、始诛》篇主要记录了孔子在鲁国仕途中
的一些事迹和言论，对于了解孔子的思想和行为具有重要意义。

研究目的：通过对《相鲁、始诛》篇所记孔子事迹和言论的分析，探究孔子的政治思想和为人处世原则，从而更深入地了解孔子及其思想的内涵和特点。

研究内容和预期结果：本文将通过查阅相关文献和分析《孔子家语·相鲁、始诛》篇，重点探讨以下内容：
1. 孔子在鲁国仕途中的政治表现，包括其与鲁国政治人物的关系、治学思想的体现等。

2. 《孔子家语》中所记载的孔子言论的主要内容、特点和影响。

3. 通过对孔子政治观念和言行的综合分析，探讨其政治使命和为人处世原则，以及其对后世的影响和启示。

预期结果：通过本文的研究，可以更加清晰地了解孔子的政治思想、为人处世原则和其对后世的影响，加深对其思想的理解和认识。

同时，可以为今后更深入地研究
儒家思想提供思路和借鉴。

《孔子家语》全集、原文注释译文！展开全文《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，儒家类著作。

原书二十七卷，今本为十卷，共四十四篇。

是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。

今传本《孔子家语》共十卷四十四篇，魏王肃注，书后附有王肃序和《后序》。

过去因为疑古派的非难历代前人多认为是伪书，随着近代简帛文献的出土证明，确信为先秦旧籍，《孔子家语》的真实性与文献价值越来越为学界所重视。

宋儒重视心性之学，重视《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，但与这'四书'相比，无论在规模上，还是在内容上，《孔子家语》都要高出很多。

由《家语》的成书特征所决定，该书对于全面研究和准确把握早期儒学更有价值，从这个意义上，该书完全可以当得上'儒学第一书'的地位。

孔子家语.卷一始诛第二【原文】孔子为鲁司寇[1],摄行相事,有喜色。

仲由问曰：'由闻君子祸至不惧,福至不喜,今夫子得位而喜,何也?'孔子曰：'然,有是言也。

不日'乐以贵下人’乎?'于是朝政七日而诛乱政大夫少正卯[2],戮之于两观之下,尸于朝三日[3]。

子贡进曰：'夫少正卯,鲁之闻人也。

今夫子为政而始诛之,或者为失乎?'孔子曰：'居[4],吾语汝以其故。

天下有大恶者五,而窃盗不与焉。

一曰心逆而险,二曰行僻而坚[5],三曰言伪而辩,四曰记丑而博[6],五曰顺非而泽。

此五者,有一于人,则不免君子之诛,而少正卯皆兼有之。

其居处足以撮徒成党[7],其谈说足以饰褒莹众,其强御足以反是独立[8],此乃人之奸雄者也,不可以不除。

夫殷汤诛尹谐,文王诛潘正[9],周公诛管蔡,太公诛华士[10],管仲诛付乙,子产诛史何[11],是此七子皆异世而同诛者,以七子异世而同恶,故不可赦也。

《诗》云：'忧心悄悄[12],愠于群小。

’小人成群,斯足忧矣。

'【注释】[1]司寇：主管刑狱的官。

《孔子家语》全集、原文注释译文！展开全文《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，儒家类著作。

原书二十七卷，今本为十卷，共四十四篇。

是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。

今传本《孔子家语》共十卷四十四篇，魏王肃注，书后附有王肃序和《后序》。

过去因为疑古派的非难历代前人多认为是伪书，随着近代简帛文献的出土证明，确信为先秦旧籍，《孔子家语》的真实性与文献价值越来越为学界所重视。

宋儒重视心性之学，重视《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，但与这'四书'相比，无论在规模上，还是在内容上，《孔子家语》都要高出很多。

由《家语》的成书特征所决定，该书对于全面研究和准确把握早期儒学更有价值，从这个意义上，该书完全可以当得上'儒学第一书'的地位。

孔子家语.卷一始诛第二【原文】孔子为鲁司寇[1],摄行相事,有喜色。

仲由问曰：'由闻君子祸至不惧,福至不喜,今夫子得位而喜,何也?'孔子曰：'然,有是言也。

不日'乐以贵下人’乎?'于是朝政七日而诛乱政大夫少正卯[2],戮之于两观之下,尸于朝三日[3]。

子贡进曰：'夫少正卯,鲁之闻人也。

今夫子为政而始诛之,或者为失乎?'孔子曰：'居[4],吾语汝以其故。

天下有大恶者五,而窃盗不与焉。

一曰心逆而险,二曰行僻而坚[5],三曰言伪而辩,四曰记丑而博[6],五曰顺非而泽。

此五者,有一于人,则不免君子之诛,而少正卯皆兼有之。

其居处足以撮徒成党[7],其谈说足以饰褒莹众,其强御足以反是独立[8],此乃人之奸雄者也,不可以不除。

夫殷汤诛尹谐,文王诛潘正[9],周公诛管蔡,太公诛华士[10],管仲诛付乙,子产诛史何[11],是此七子皆异世而同诛者,以七子异世而同恶,故不可赦也。

《诗》云：'忧心悄悄[12],愠于群小。

’小人成群,斯足忧矣。

'【注释】[1]司寇：主管刑狱的官。

《孔子家语》原文、注释、译文
《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，汉族儒家类著作。

原书二十七卷，久佚。

今本为三国魏王肃伪作，十卷，共四十四篇。

是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。

今传本《孔子家语》共十卷四十四篇，魏王肃注，书后附有王肃序和《后序》。

《后序》实际上分为两部分，前半部分内容以孔安国语气所写，一般称之为《孔安国序》，后半部分内容为安国以后人所写，故称之为《后孔安国序》，其中收有孔安国的孙子孔衍关于《家语》的《奏言》。

卷一相鲁第一
卷一始诛第二
卷一王言解第三
卷一大婚解第四
卷一儒行解第五
卷一问礼第六
卷一五仪解第七
卷二致思第八
卷二三恕第九
卷二好生第十
卷三观周第十一
卷三弟子行第十二卷三贤君第十三
卷三辩政第十四
卷四六本第十五
卷四辩物第十六
卷四哀公问政第十七卷五颜回第十八
卷五子路初见第十九卷五在厄第二十
卷五入官第二十一卷五困誓第二十二卷五五帝德第二十三卷六五帝第二十四卷六执辔第二十五卷六本命解第二十六
卷六论礼第二十七
卷七观乡射第二十八
卷七郊问第二十九
卷七五刑解第三十
卷七刑政第三十一
卷七礼运第三十二
卷八冠颂第三十三
卷八庙制第三十四
卷八辩乐解第三十五
卷八问玉第三十六
卷八屈节解第三十七
卷九七十二弟子解第三十八卷九本姓解第三十九。

孔子家语通解_孔子家语通解目录《孔子家语》最早见著于《汉书·艺文志》"六艺略"之《论语》类，是一部记载孔子及其弟子事迹、言行及思想的重要文献。

下面是店铺为你搜集孔子家语通解的相关内容，希望对你有帮助!孔子家语通解简介《孔子家语》最早见著于《汉书·艺文志》"六艺略"之《论语》类，是一部记载孔子及其弟子事迹、言行及思想的重要文献，是研究孔子及早期儒家学派的珍贵资料。

《孔子家语通解》2009年4月由齐鲁书社出版，本书由"前言"、"序说"、"原文"、"注释"、"通解"等部分组成，在坚持学术性第一的原则下对《孔子家语》进行了分段、注释、翻译以及解读，资料全面，序说及注释科学严谨，亦注意了行文的晓畅易懂，具有较高的普及价值及学术价值。

本书以"通解"为名，首先有通盘解说全书的意思;本书的《代前言》是对《家语》成书、流传及真伪等问题的梳理;每篇正文之前以"序说"通说全篇，帮助读者理解全文，而后按段落分为"原文"、"注释"、"通解"三部分;本书立足学术前沿、展示研究成果，在深入研究《家语》全书及各篇的基础上，本书的序说认真、细致、准确、条理，注释与通解则网罗、综合各家，充分吸收现有注解成果，既做到择善而从，不标新立异，又爬梳剔抉，陶冶浑成。

孔子家语通解目录卷第一相鲁第一始诛第二王言解第三大婚解第四儒行解第五问礼第六五仪解第七卷第二致思第八三恕第九好生第十卷第三观周第十弟子行第十二贤君第十三辩政第十四卷第四六本第十五辩物第十六哀公问政第十七卷第五颜回第十八子路初见第十九在厄第二十人官第二十一困誓第二十二五帝德第二十三卷第六五帝第二十四执辔第二十五本命解第二十六论礼第二十七卷第七观乡射第二十八郊问第二十九五刑解第三十刑政第三十一礼运第三十二卷第八冠颂第三十三庙制第三十四辩乐解第三十五问玉第三十六屈节解第三十七卷第九七十二弟子解第三十八本姓解第三十九终记解第四十正论解第四十一卷第十曲礼子贡问第四十二曲礼子夏问第四十三曲礼公西赤问第四十四。

孔子家语·相鲁(3)原文相鲁(3) 过了一会儿，齐国方面演奏宫廷乐舞，歌舞艺人和矮人小丑在国君面前表演歌舞杂技、调笑嬉戏。

孔子快步登上台阶，站在第二阶上说：卑贱的人敢戏弄诸侯国君，罪当斩。

请右司马迅速对他们用刑。

于是斩杀了侏儒小丑，砍断手足。

齐侯心中恐慌，脸上露出惭愧的神色。

正当齐、鲁两国就要歃血为盟时，齐国在盟书上加了一段话说：将来齐国发兵远征时，鲁国假如不派三百辆兵车从征，就要按照本盟约规定加以制裁。

孔子让鲁大夫兹无还针锋相对地回应道：你齐国不归还我汶河以北的属地，而要让鲁国派兵跟从的话，齐国也要按本盟约的条文接受处罚。

齐侯准备设宴款待鲁定公。

孔子对齐大夫梁丘据说：齐、鲁两国的传统礼节，阁下难道没听说过吗？会盟既然已经完成，贵国国君却要设宴款待我国国君，这岂不是徒然烦扰贵国群臣？何况牛形和象形的酒器，按规矩不能拿出宫门，而雅乐也不能在荒野演奏。

假如宴席上配备了这些酒器，就是背弃礼仪；假如宴席间一切都很简陋，就如同舍弃五谷而用秕稗。

简陋的宴席有伤贵国国君的脸面，背弃礼法贵国就会恶名昭彰，希望您慎重考虑。

宴客是为了发扬君主的威德，假如宴会不能发扬威德，倒不如干脆作罢更好。

于是齐国就取消了这次宴会。

齐国国君回到都城，责备群臣说：鲁国的臣子用君子之道辅佐他们的国君，而你们却偏偏用偏僻蛮荒的少数部族的行为方式误导我，招来这些羞辱。

于是，齐国归还了以前侵占鲁国的四座城邑和汶河以北的土地。

【原文】孔子言于定公曰：家不藏甲①，邑无百雉之城②，古之制也。

今三家③过制，请皆损之。

乃使季氏宰仲由隳三都④。

叔孙辄不得意于季氏⑤，因费宰公山弗扰率费人以袭鲁⑥。

孔子以公与季孙、叔孙、孟孙入于费氏之宫⑦，登武子之台⑧。

费人攻之，及台侧，孔子命申句须、乐颀勒士众下伐之⑨，费人北。

遂隳三都之城。

强公室，弱私家，尊君卑臣，政化大行。

【注释】①家：指卿大夫。

甲：旧注：甲，铠也。

即武装。

②邑：卿大夫所居城邑。

雉：古代计算城墙面积的单位。

【导语】相鲁第⼀出⾃《孔⼦家语》⼀书，见于第⼀篇。

《孔⼦家语》⼜名《孔⽒家语》，或简称《家语》，是⼀部记录孔⼦及孔门弟⼦思想⾔⾏的著作。

下⾯是分享的孔⼦家语：相鲁第⼀原⽂及译⽂。

欢迎阅读参考！ 【原⽂】 孔⼦初仕，为中都宰①。

制为养⽣送死之节，长幼异⾷，强弱异任，男⼥别涂，路⽆拾遗，器不雕伪。

为四⼨之棺，五⼨之椁②，因丘陵为坟，不封、不树。

⾏之⼀年，⽽西⽅之诸侯则焉。

定公③谓孔⼦⽈：“学⼦此法以治鲁国，何如？”孔⼦对⽈：“虽天下可乎，何但鲁国⽽已哉！”于是⼆年，定公以为司空，乃别五⼟之性④，⽽物各得其所⽣之宜，咸得厥所。

先时，季⽒葬昭公于墓道之南，孔⼦沟⽽合诸墓焉⑤。

谓季桓⼦⽈：“贬君以彰⼰罪，⾮礼也。

今合之，所以掩夫⼦之不⾂。

” 由司空为鲁⼤司寇⑥，设法⽽不⽤，⽆*民。

【注释】 ①中都：鲁⾢，在今⼭东省汶上县西。

宰：⼀⾢长官。

②椁：棺⽊有⼆重，⾥⾯称棺，外⾯称椁。

③定公：鲁国国君，名姬宋，定公是谥号。

④五⼟之性：旧注：“⼀⽈⼭林，⼆⽈川泽，三⽈丘陵，四⽈坟衍，五⽈原隰。

”坟衍指肥沃平旷的⼟地。

原隰指⼴平低湿之地。

⑤沟：挖沟。

合诸墓：表⽰同⼀墓域。

⑥⼤司寇：主管刑狱的官，为六卿之⼀。

【译⽂】 孔⼦刚做官时，担任中都⾢的⾢宰。

他制定了使⽼百姓⽣有保障、死得安葬的制度，提倡按照年纪的长幼吃不同的⾷物，根据能⼒的⼤⼩承担不同的任务，男⼥⾛路各⾛⼀边，在道路上遗失的东西没⼈拾取据为⼰有，器物不求浮华雕饰。

死⼈装殓，棺⽊厚四⼨、椁⽊厚五⼨，依傍丘陵修墓，不建⾼⼤的坟，不在墓地周围种植松柏。

这样的制度施⾏⼀年之后，西⽅各诸侯国都纷纷效法。

鲁定公对孔⼦说：“学习您的施政⽅法来治理鲁国，您看怎么样？”孔⼦回答说：“就是天下也⾜以治理好，岂只是治理好鲁国呢！”这样实施了两年，鲁定公任命孔⼦做了司空。

孔⼦根据⼟地的性质，把它们分为⼭林、川泽、丘陵、⾼地、沼泽五类，各种作物都种植在适宜的环境⾥，都得到了很好的⽣长。

浅议孔子的军事思想作者：赵星星来源：《青年时代》2017年第26期摘要：研究者对于孔子的研究往往集中在哲学、政治学、文化学、伦理学和教育学等方面，较少有研究者会从军事角度研究孔子思想。

实际上孔子的部分军事思想对于现代化军事和国防仍具有重要的借鉴意义。

因此，从军事这一角度来研究孔子的思想具有一定的价值。

本文从孔子具有军事思想的佐证、内容、以及对其军事思想的评价等三个方面对孔子的军事思想进行归纳和分析，以期增进我们对孔子思想的认识和理解。

关键词：孔子；思想；军事孔子是我国春秋时期著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被后世尊称为“文圣”，还被联合国教科文组织评为世界十大文化名人之首。

所以孔子在世人心中向来是以文名而不以武称，但这并不代表孔子与军事没有关联。

从孔子生活的时代、孔子的家世、教学内容以及其与弟子的言行中可以发现，他具有军事思想，而且还参加过军事行动，为后世流下了宝贵的军事文化遗产。

因此我们应该正确、全面地研究孔子的思想，继承和借鉴其中有益于当今时代的部分。

一、孔子具有军事思想的佐证（一）时势造英雄，英雄亦适时孔子处于春秋时代的晚期，这是中国历史上的一个社会大变革时期。

当时，社会生产力的长足发展使当时的生产关系发生了变革，宗法制和分封制破产、诸侯之间又互相争斗和兼并，各阶级之间的矛盾频仍，战争频繁发生。

仅《春秋》中就记载了大大小小军事行动483次。

作为儒家思想创始人并且又生活在这个时代的孔子必然会对军事问题进行深入的研究和阐述。

（二）孔子的军事家学背景《史记∙孔子世家》记载：“孔子生鲁昌平乡陬邑，其先宋人也。

”《世本》说：“宋湣公生弗甫何，何生宋父，宋父生正考甫，正考甫生，正考甫生孔父嘉。

为宋司马，华督杀之而绝其世。

其子木金父降為士，木金父生祁父，祁父生防叔。

为华氏所逼，逃奔鲁国为防大夫，防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥（hé），纥生仲尼”（《诗经∙商颂∙那》疏引）童书业先生曾经确认“孔子的父亲叔梁纥就是个著名的武士。