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语文教师要多层面多角度解读文本成都双流中学实验学校彭本常【内容摘要】教师要想用好教材这个例子来向学生传授知识，来培养和提升学生的语文能力和素养，就必须不断强化自己的文本解读能力。
那么，教师应该怎样解读文本呢？笔者提出了在读的形式上五个层面六度解读的“五层六读”观点，在读的内容上笔者主张着眼于文章的构成要素进行多角度解读。
【关键词】文本解读；五层六读；多角度解读一、概念说明（一）什么是文本《现代汉语词典》（第5版）中对“文本”一词的解释是：文件的某种本子（多就文字、措辞而言），也指某种文件：这个文件有中、英、法三种文本～。
但是文本的概念后来主要变成了：“任何由书写所固定下来的任何话语。
”（二）文本与课文《现代汉语词典》（第5版）中对“课文”一词的解释是：教科书中的正文（区别于注释和习题等）：朗读～。
可见，“文本”更强调“原生价值”；而“课文”是为了适应教学需要被选入教材、被改编了甚至是被删减了的“文本”，它强调的是“教学价值”。
因此，我们强调教师解读“文本”，只有这样才能全面细致地挖掘文本，才能在备课时游刃有余，才能在课堂上生成精彩。
当然，我们教材上的大部分“课文”都没有经过改编、删减，就是“文本”本身。
（三）什么是解读《现代汉语词典》（第5版）中对“解读”一词的解释是：①阅读解释：～信息编码｜传统的训诂学以～古籍为主要目的。
②分析；研究：～人生｜～史前文化。
③理解；体会：持不同观点的人对这项政策会有不同的～。
（四）解读与阅读《现代汉语词典》（第5版）中对“阅读”一词的解释是：看（书报等）并领会其内容：～报刊｜～文件。
对照“解读”与“阅读”的含义，不难发现“阅读”只是“解读”的基础层次；“解读”在“领会内容”的基础上，还要求进行内在消化，达到能解释的层次；此外，“解读”还要求对读的对象进行分析、研究、理解、体会。
（五）什么是文本解读“文本解读”就是读者通过对文本的阅读、分析、研究形成自己的理解和体会。
文本解读文本解读，就是指教师通过教材的认真阅读，进行细致、精确的分析，从而实现对教材意义准确、透辟的理解和把握。
解读又包含三个层次，依次为读读懂、读透、超越。
读懂：即保证教学内容的科学性；挖掘教材内容的内在价值。
读透：即发现教学内容的知识结构；探索教学内容的设计思路；超越：即发现教学的独特意义和价值。
从….方面阐述各组对教材的理解“知识体系编排”“编者意图”“教学目标及重难点”“专业知识疑难解答”“资源的利用与开发”第一、从文章的标题入手，抓住文章的题目“作文章”。
文章的题目往往与文本的内容有十分密切的关系，有些标题常常是已经告诉或暗示了文章的内容、作者所要表达的思想看法及倾向性。
抓住了文章的题目，从题目入手，可以通过题目大致推测一下文本的内容，这样就能较快的进入文本的内容的解读，为深层次地解读奠定良好的基础。
第二、要善于抓住“关键词”。
这里的“文眼”指的是文章中闪光点即文章中的关键性的字、词、句和细节。
而文中的这些关键的字、词、句和细节是文章中心或主旨的直接或间接的体现，抓住了文眼，就可以顺藤摸瓜，更好地去解读文本，对文本的解读有积极的帮助作用。
第三、注意与文本内容相关的背景知识。
解读文本的时候可以借助文本外的材料或知识，比如文化常识、背景知识等等去解读文本，但要注意不能用文本外的材料去证明文本中的观点，一定要立足于文本自身。
解读文本的时候应注意，有些文章有特定的写作背景，如果不知道相关的背景知识，理解起来就可能有难度。
比如巴金的《灯》，文中的灯具有象征的意义，但是文中写了几件与灯相关的事情，表面上这些事情之间的联系不大，也似乎没有什么关系。
然而如果知道本文是在抗日最艰苦的年代的时候写的相关的背景知识，就能理解其实这几件事情是逐层深入的，是有联系的，灯光象征着对抗战必胜的信念和信心。
文本解读范例本节是以“。
”为主题，激发学生。
，同时唤起学生的保护环境意识。
文本的学习旨在培养学生读懂游记类型文章，在语言上体会间接引语的用法。
薛法根——文本解读的六种方法文本解读就如鉴宝：需要工具、经验、学养、切入口。
工具：字词典、名家的演员赏析等经验：见识过经典，才会有评判的眼力学养：解读文本的深浅，折射的是老师自身的学养的厚薄切入口：找到打开每一个文本的切入点，找到每一个文本内在的、表达的奥妙著名哲学家、史学家杜国庠先生说：一只蚂蚁在苹果上团团打转，只觉得到处都是光溜溜的，没有什么可以留念的。
但是假如能够揭开苹果的一点皮，吃到了果汁，蚂蚁就会忘我地吮吸了。
工具靠准备，经验靠摸索，学养靠积淀，切入口在哪里找？一、文本解读的两个方面：语言和结构。
林斤澜《论短篇小说》：小说道上的基本功，少说也有两事，语言和结构。
文本的作者，无不在语言上下功夫。
贾平凹《关于语言》：文本语言分为叙述语言和对话语言。
语言是情绪的反应，需要适当的修饰：要会用形容词，要多用些动词，要将成语还原，要立于善于用闲话。
沈从文：贴。
仿佛贴在描写对象身上，要贴得上，贴得住，贴得严。
文本的结构是作者苦心经营的随便。
林斤澜：在结构上，篇篇有名目。
好比说《在酒楼上》，不妨说“回环”。
从“无聊”这里出发，兜一个圈子，回到“无聊”这里来，再兜个圈子，兜一圈加重一层无聊之痛，一份悲凉。
《故乡》运用了“对照”，或是“双峰对峙”这样的套话。
少年和中年的闰土，前后都只写一个画面，中间二三十年不着一字。
这两个画面发生对比。
中间无字使对比分明强烈。
二、文本内涵的三个层次表层（第一层）字面所写的意思，即文本所写的“人事景物”。
一望可知。
里层（第二层）字面背后的含义，即文本隐含的“思想感情”。
一望无知。
深层（第三层）字面之外的风格，即文本体现的“表达艺术”。
不得其入。
三、教学解读的六种方法（一）提领法张庆：《倡简、务本、求实、有度》掰碎了讲，完美的课文就变得七零八落。
我奉献八个字：提领而顿，百毛皆顺。
诗歌就抓住诗眼，文章就抓住文眼。
如老舍的《猫》和《母鸡》，其文眼就是“可是”。
丰子恺的《白鹅》：比较与衬托。
小学语文教学中文本解读的层次化作者：尹尚蕾来源：《新课程》2022年第26期一线语文教师要始终把解读文本的能力作为自己的教学核心技能。
著名特级教师、小学语文教学的新生代人物孙双金老师在谈到文本解读的重要性时就强调，“上好语文课，解读文本是第一步”。
一个优秀的语文教师在解读文本时一定要善于从多个层次逐步推进。
一、正确把握文章脉络结构，品味精妙构思文本解读，把握脉络结构和语言组织结构是首要前提，我们要善于从文本脉络着眼、从语言入手发现关键的地方，从而把握文章整体结构的特色，逐层剖析言语内在的组织架构，进而鉴赏文学作品谋篇布局的精妙。
如四年级下册的《麦哨》，课文两次写了麦哨，“‘呜卟，呜卟，呜……’，田野里，什么声响和着孩子的鼻音，在浓绿的麦叶上掠过？一声呼，一声应，忽高忽低，那么欢快，那么柔美。
”采用前后照应的结构编排，构成形式上的对称美。
所以在教学设计上也要采用前后照应的形式，让学生不仅体会到文本形式美，还在对麦哨声的反复吟诵中体会到麦哨本身所具有的象征含义：孩子们的欢快和童年美好的生活。
二、立足编者意图，联系时代背景，品味文本主旨小学语文的课文内容并不深奥，当对文章的脉络做到准确把握之后，就需要了解教学的重难点，在各种知识点之间该怎样取舍。
这个时候，各类参考资料的查找对于形成最基础的课文解读就显得尤为重要。
（一）教材背景解读学知识，要知其然，更要知其所以然。
在教学《少年中国说》时，我们不仅要带着学生朗读课文，理解文中所描述的少年中国的宏伟气象与似锦前途，更要让学生明白梁启超先生当时为什么会写下这一篇文章。
于是，在老师查找了各种背景资料以后，发现梁启超先生并不仅仅是表达自己的爱国情怀，更多的是希望自己的祖国能够在一代又一代新生力量的努力下不断强盛起来，这是一种对祖国的信心，是一份对国外鄙视祖国的强有力的反击，更是对祖国各种新生力量的号召。
全面讲解课文的写作背景后，学生理解的深度自然就得到了加强。
（二）作者生平解读每位作者都有自己独特的地方，如个性、兴趣、经历等，不一样的作者写出不一样的文章。
语文2013·8语文教材是最重要的课程资源，文本解读是语文教学的重要环节。
《义务教育语文课程标准》指出：“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。
”语文教材中的文章，文质兼美，意蕴深远。
作为语文教师，应以一个学习者的身份和文本及文本后面的作者、编者认真对话，静心凝神地加以研读，从文本视角、作者视角、编者视角、儿童视角四个维度解读教材，从而选择适当的教学内容。
一、与文本对话，找寻文章的语言和结构特色一篇文章被选入教材，它的语言表达或结构形式上必然有一定的特色。
作为教师要首先与文本对话，研究和发掘它的这些特色，这是语文教师一项很重要的教学基本功。
教师合理分析并准确把握文章的语言表达和结构形式后，在课堂教学中必然游刃有余、轻松驾驭。
如，人教版四年级课文《鱼游到了纸上》一课，课题中的“游”字用得非常巧妙。
在教学时，我们可以抓住“游”字，引导孩子质疑：“鱼为什么会游到纸上呀？”“鱼是怎么游到纸上的呢？”学生带着疑问默读课文，找到两个关键的句子：“鱼游到了心里”和“鱼游到了纸上”。
我们可以通过换字的方法理解“鱼游到了心里”中的“游”字就是印、刻、烙、留……的意思，“鱼游到了心里”就是鱼的静态、动态已经深深地印在了青年的心里，就是胸有成“鱼”的境界。
这个“游”字，赞扬的是青年从春到冬的每个星期天都到玉泉来看鱼的坚持不懈的精神，刻画出青年看鱼忘记了时间、忘记了自己的形象。
而“鱼游到了纸上”中的“游”就是“画”的意思。
作者为什么不用“画”而用“游”呢？一个“游”字，就令我们产生无限的遐想———金鱼万千的形态和生动的姿态；一个“游”字，金鱼和青年的形象就跃然纸上、栩栩如生了。
二、与作者对话，了解作者想要表达的情感每一篇文章的产生，作者都付出了一定的心血，都带有时代的烙印，都是在特定的时期或环境中凸显出来的。
教师在解读教材时，要和作者对话，细心查找相关资料，准确找到文章的作者介绍和反映文章背景的材料，然后进行阅读和筛选，准确理解作者想要表达的情感。
阅读技能的四种层次及训练摘要阅读是一项重要的研究和娱乐活动，对个人的知识和思考能力有着深远的影响。
本文将介绍阅读技能的四种层次，并提出相应的训练方法，以帮助读者提高阅读能力。
第一层次：字面理解字面理解是阅读的基础，它要求读者理解文字表达的字面意思。
训练字面理解的方法包括：1. 词汇积累：通过积累词汇量，研究和理解各种常用词汇的含义和用法，从而加强对文字的理解能力。
词汇积累：通过积累词汇量，学习和理解各种常用词汇的含义和用法，从而加强对文字的理解能力。
2. 上下文推断：在阅读过程中，通过上下文来推断生词的含义，提高阅读理解的准确性。
上下文推断：在阅读过程中，通过上下文来推断生词的含义，提高阅读理解的准确性。
3. 语法分析：掌握基本的语法知识，能够正确解读句子结构和语法规则，从而更好地理解文章的含义。
语法分析：掌握基本的语法知识，能够正确解读句子结构和语法规则，从而更好地理解文章的含义。
第二层次：修辞理解修辞理解要求读者理解文章中的修辞手法和隐喻意义，掌握作者想要传达的情感和思想。
训练修辞理解的方法包括：1. 比喻理解：学会辨别文章中的比喻和隐喻，理解其意义，从而更好地理解文章的主旨和作者的观点。
比喻理解：学会辨别文章中的比喻和隐喻，理解其意义，从而更好地理解文章的主旨和作者的观点。
2. 修辞手法分析：学会分析文章中的修辞手法，如夸张、对比、反问等，从而更好地理解作者的情感和思想。
修辞手法分析：学会分析文章中的修辞手法，如夸张、对比、反问等，从而更好地理解作者的情感和思想。
3. 背景知识扩充：积极获取各种领域的知识，提高自己的修辞理解能力，能够辨别出不同话题领域的修辞手法和隐喻含义。
背景知识扩充：积极获取各种领域的知识，提高自己的修辞理解能力，能够辨别出不同话题领域的修辞手法和隐喻含义。
第三层次：批判理解批判理解要求读者对文章进行批判性思考，能够分析和评价作者的观点和论证。
训练批判理解的方法包括：1. 逻辑推理：学会运用逻辑思维，分析和评价作者的论证逻辑是否有漏洞，从而辨别出作者的观点的可信度。
语文高阶思维的六个层次一、认知层次：理解文本的表面意义在语文学习中，认知层次是最基础、最重要的层次。
它要求学生能够理解文本的表面意义，包括词语的意思、句子的结构、段落的组织等。
只有在这个基础上，学生才能进一步深入理解和分析文本。
二、解释层次：理解文本的深层意义解释层次要求学生能够理解文本的深层意义，包括作者的观点、情感、意图等。
在这个层次上，学生需要运用自己的思维能力，通过分析细节、推理逻辑等方式来解读文本，从而进一步理解作者的意图。
三、评价层次：对文本进行评价和批判评价层次是在理解和解释的基础上，对文本进行评价和批判。
在这个层次上，学生需要运用自己的判断力和分析能力，对文本的优点和不足进行评价，同时提出自己的观点和见解。
四、创作层次：运用所学知识进行创作创作层次要求学生能够运用所学的语文知识进行创作。
这包括写作、演讲、讲故事等形式，学生可以通过这些方式来表达自己的思想和情感，同时也能够巩固和拓展所学的知识。
五、鉴赏层次：欣赏文学作品的艺术价值鉴赏层次要求学生能够欣赏文学作品的艺术价值。
在这个层次上，学生需要通过阅读和分析文学作品，深入理解其中的美学原理和文化内涵，从而培养自己的审美能力和文化素养。
六、批判层次：对文学作品进行批判和反思批判层次是在鉴赏的基础上，对文学作品进行批判和反思。
在这个层次上，学生需要通过比较、对照、分析等方式，对文学作品进行深入的批判和评价，从而培养自己的批判思维和独立思考能力。
以上是语文高阶思维的六个层次，每个层次都有自己的特点和要求。
通过逐步提升思维层次，学生能够更好地理解和运用语文知识，培养自己的思维能力和语言表达能力。
因此，在语文学习中，我们应该注重培养学生的思维能力，引导他们从认知、解释、评价、创作、鉴赏和批判等多个层次来理解和运用语文知识。
这样才能真正提高学生的语文素养，使他们在未来的学习和生活中能够更好地运用语文知识，做到知行合一。
文本解读的四个层次-中学语文论文
文本解读的四个层次
庄照岗
不可否认，文本解读是有深浅的，但这个“深浅”指的并不是整个文本，而是文本的主题或思想。
而对于整个文本，解读是有层次的，语文教师只有在各个层次上解读出符合语文性质和学情的内容，才能真正有效地呈现文本，完成课堂教学。
此外，语文教学的优劣也不只是通过文本解读的深度与否来体现，语文是有温度的，语文是给人美的享受与思想的启迪的，因此，语文老师在解读某一文本时，不能仅仅将眼光投向某一层面，对其无限挖掘与生发，而是应关注到整个文本，关注到所有的学生，根据教学实际在多个层面上呈现文本，展开课堂教学。
语文教学的过程是一个循序渐进、水到渠成的过程，因此文本的解读也必然是由浅入深、由形象到抽象、由理解到审美思考的过程。
在这个过程中，语文教师要带领学生在文本中徜徉，贴近文本、体悟文本，实现从语义层到形象层，再到审美层，最后到思想层的跨越，真正从多个层面，春风化雨、潜移默化地熏陶、感染学生。
一、语义层
语义层即语言的表层意思，也是语文教师带领学生解读文本所应达到的最基本层面：理解。
但我们知道语言具有内隐性和潜在性的特征，所以在解读文本时，就不能只满足于语义层的理解，而应引导学生向文本更深处漫溯，去品味语义背后的深层内涵。
在实际的教学中，很多老师在解读文本时，特别是在解读古诗文之类的文本时，往往会停留在语义层，因为古诗文是传统文化的精华，年代的久远以及古今语义的差异，使得现代学生学习起古诗文来就比较吃力，而有些教师就
是看到了这一点，在讲解古诗文时仅仅停留在语言的表层意思上。
比如在解读陶渊明的诗句“采菊东篱下，悠然见南山”时，仅仅翻译为：在东篱之下采摘菊花，悠然间，看到远处的南山；又比如在解读《渔父》里面的“游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”时，也是直接翻译为：他在沅江边上游荡，沿着江边走边唱，面容憔悴，模样枯瘦。
这或许也是很多专家诟病一线语文教学而提出“深度”语文的原因吧。
当然，文本解读不能仅仅停留在语义层面，但又不能不解读出语义，这是由历史原因和学生的实际情况所决定的。
如果学生连基本的语义都不理解，再深刻的思想，再优美的意境，在学生看来也只是空中楼阁、海市蜃楼。
二、形象层
文本解读的第二个层次是形象层。
就是除了让学生读出字面意思，还要让学生形象地见出画面，直观地感受到情感，生动地体会到意境。
语义层很多时候只是告诉学生“是什么”的问题，这个词是什么意思，这句话是什么意思，这篇文章讲了什么，而学生也只是理解却不知道为什么是这样。
同时，语文的魅力、文本的意境、文本的美也往往是通过意象传达出来的，因此，从这个层面上讲，一个语文教师在解读文本时如不能解读出形象层，不能形象地、直观地、生动地呈现出文本的内涵，那么他的解读是失败的。
比如还是“采菊东篱下，悠然见南山”这句诗，何谓“悠然”？悠然即闲适的样子，如何能看出闲适？后面一个“见”字，见是无意中偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”。
如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一种天真意趣。
此外，“悠然”不仅属于人，也属于山，人闲逸而自在，山静穆而高远。
见南山
之物有：日暮的岚气，若有若无，浮绕于峰际；成群的鸟儿，结伴而飞，归向山林。
这一切当然是美的，更是自然的运动，因其无意志、无目的、无外求，所以平静、充实、完美，更显“悠然”。
再如“游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”，“游”是游荡的意思，但游荡是一种怎样的状态呢？无目的、散漫地行走，可以想象得到当时屈原万念俱灰，行尸走肉般游荡的状态。
“枯槁”是干瘦的意思，这个固然不错，但这个意思如此干巴巴的，学生不容易接受，形象地解释：“枯”指“古木”，即“百年老树”；“槁”指“树木上头缺枝少叶”，即“树冠光秃”。
形体容貌如同干枯的树干一样，可见人干瘦的程度。
对文本形象的解读能让学生切身地感受到文字的意思，触摸到文字的温度，体会到文字的力量，领悟到文字的魅力，这样更能激发学生的学习兴趣和热情。
三、审美层
如果教师在解读文本时不能让学生有一种审美享受的话，那倒不如不分析，不讲解。
现在很多学生之所以不喜欢上语文课，不喜欢语文，一个很大的原因是语文教师在解读文本时干瘪、无趣、无味，生硬而直白，没有把文本的美好、趣味与诗意解读出来。
而好的语文课堂，成功的语文课必然是美丽而诗意的，无论老师的语言，还是对文本的理解，肯定是形象而生动的，能给人美的享受和思想的启迪。
比如徐志摩的《再别康桥》：“我轻轻地招手，作别西天的云彩”。
一些老师在解读时认为，徐志摩跟云彩告别，实际上也就是跟康桥告别，表达了依依惜别的深情。
这样分析就很生硬直白。
实际上，云彩是夕阳下最特别的一种景物，云彩和夕阳组合成一幅完美的画卷。
我们想一想，云彩给人的感觉是怎样的？轻盈的，
飘逸的，云彩作为诗人诗化的意象，比康桥更有美感，更能引发我们美的想象，对着西方漫天的云彩，我们向之挥手告别，深情款款，那是何等美好的意境，又是多么诗意。
同时，云彩的潇洒、轻盈与飘逸也能让我们感觉得出似乎诗人自己也是潇洒的，轻盈的、飘逸的，像云彩一般飘浮起来了。
四、思想层
实际上，无论是语义上的理解，还是形象层的呈现，抑或是审美层的熏陶，这些都是一种铺垫，一种不着痕迹的指引，它们指引学生跟随老师的思路，慢慢融入课堂，慢慢走向文本深处，和老师一起窥探文本的深层奥秘。
而真正的重点在于文本思想层的发掘，在这个层面上，学生的思维逐渐打开，学生的视野逐渐开阔，学生的思考逐渐深入，学生的境界逐渐提升，学生也真正地跟着老师一步步从语义层、形象层、审美层，走到了思想层，完成了对文本的学习。
这样的学习才是全面的、立体的，它让学生多角度、多层面触摸到了文本，就好像观赏一件精美的艺术品，不仅看到外表古色古香的图案，还注意到内在精细的花纹和时间雕刻下的历史风霜、时代印迹以及艺术精髓。
比如对《渔父》思想层的解读，《渔父》实际上向我们展示了三种截然不同的人生态度和人生境界，它们的代表分别是众人、屈原、渔父。
众人污浊、昏睡而随波逐流、与时俯仰；屈原高洁脱俗、执著决绝，不能容忍社会的黑暗污浊，始终恪守高标独举的人格，竭忠尽智，至死不渝，追求荷花般的高洁，宁愿舍弃生命，也不与世俗同流合污。
屈原的形象是高大的、伟岸的、洁白的、决绝的；而渔父则是一个懂得与世推移、遗世独立、和光同尘的圣人形象，他看破了尘世的纷扰与躁动，但绝不回避，而是顺其自然、恬然自安，将自我的情操寄托到无尽的大自然中，在随性自适中保持自我独立的人格，淡然平和，不争、不凝滞。
屈原的
境界就如同神秀：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
因而“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”。
而渔父则如慧能：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
他因此能“淈其泥而扬其波”，“哺其糟而歠其醨”，心若高洁，即使身处肮脏也能“出淤泥而不染”。
屈原告诉我们要执著，要坚守，要洁身自好，而渔父告诉我们要顺应时势，豁达开朗，与世无争，自然而然，这是两种不同的生存方式。
总之，对文本的解读是一个由浅到深，由感性到理性的循序渐进的过程，在这个过程中，语文老师对文本的解读要从语义层，到形象层，再到审美层，最后到思想层逐步深化，逐步升华，既要让学生充分理解文本，又要让学生在理解中感受到语文的趣味和美丽，情感得到熏陶，思想得到启迪。
[作者通联：广东东莞中学松山湖学校]。
