童庆炳 文学概论第十四章 文学消费与接受的性质 知识梳理

第14章文学消费与接受的性质1．文学消费与文学生产之间有何辩证关系？答：文学消费与文学生产的辩证关系：（1）文学生产规定着文学消费“文学生产规定着文学消费”，主要表现在：①文学生产为文学消费提供消费的对象，即文学产品文学消费作为一种对文学产品的阅读欣赏活动，必须有一定的文学产品为对象。

没有消费对象的“消费”是不存在的。

因此，文学消费对象受文学生产规定。

并且，文学消费者究竟消费到何种类型的文学，是现实主义文学还是现代主义文学，是高雅文学还是大众文学，是手抄本读物还是印刷本读物，是纸质文学图书还是电子文学图书，是呕心沥血创造出来的优秀作品还是粗制滥造出来的文学赝品，等等，无一不受到作家的文学生产的规定。

②文学生产规定着文学消费的方式传统意义上的文学阅读通常是一种文字阅读，但在文学生产的方式发生深刻变化和电子传播媒介普及的今天，文学消费不仅指文字阅读和纸质文学消费，而且也包括对广播影视文学的视听阅读和电子网络文学的视屏阅读，出现了读图时代的文化消费方式。

又如，创作说唱故事和剧场演出的时代是群体围坐在一块共同消费的时代，生产文学书籍的时代则是个人阅读的时代。

随着电影生产时代的到来，消费者又必须聚集到一块。

而在电视文学和网络文学问世之后，消费者则可坐在家里进行文学消费。

③文学生产规定着文学消费的需要，或者说，生产着新的消费者马克思指出，“艺术对象创造出懂得艺术和具有审美能力的大众，——任何其他产品也都是这样。

因此，生产不仅为主体生产对象，而且也为对象生产主体”。

一个社会或一个民族的文学消费者的文化层次、艺术修养、审美趣味和精神追求往往是通过文学产品自身创造出来的。

扶持和生产优秀的严肃文学作品往往能“创造”出高品位、高境界的文学读者，而任由低劣庸俗的文学作品的泛滥则可能“创造”出趣味庸俗的读者。

（2）文学消费制约着文学生产文学消费反作用于文学生产，对文学生产起着重大的制约作用。

这表现在三个方面：①文学产品在消费中才得到最后实现一部作品，无论写得如何精彩，倘若未能出版，或印出来了却未被读者购买和阅读，它的艺术价值和社会价值将无法得到实现，其认识、审美、交流等文化属性也不能得到体现。

第十四章文学消费与接受的性质文学活动不只是单纯的作家创作活动，还是作品的传播、消费与接受活动。

文学文本只有经过传播消费和接受活动，才能成为现实的审美对象，文学作品的价值才能得到真正的实现，文学活动才能真正完成。

一、文学消费及其性质1、文学消费的内涵文学消费有广义与狭义之分。

（1）广义的文学消费是指人们以文学作品来满足自己的精神需求的过程，也即文学阅读与文学欣赏的活动。

这是自有文学以来就存在的。

（2）狭义的文学消费则是在近代以来出现的，指的是在商品经济充分发展、印刷出版等传播媒介得到广泛运用的条件下，在文学成为一种特殊的商品以来，人们对它的消费、阅读和欣赏。

2、文学消费的性质第一、文学消费的物质技术依赖性。

文学消费要经历一个物态化、数字化的过程才能实现，受到文学生产、文学媒介和文学传播的直接影响。

首先，作家文学观念的物态化（作品）是文学消费基础和前提。

其次，文学作品经由编辑、出版、印刷、数字化处理，才能变为批量制作和广泛传播。

所以文学生产、文学媒介、文学传播直接影响着文学消费。

从历史上看，文学传播的主要媒介形态有四种：口头媒介（口头传播）、纸质媒介（书籍、报刊）、电子媒介广播、电视）和网络媒介（互联网传播）。

文学传播媒介的每一次变革都深刻地影响了文学消费的形态。

原始社会时期的口头传播，使得文学接受深受时空的限制，文学消费的内容呈现出诗乐舞三位一体的形态。

文学产生后，特别是印刷技术的发展，使得文学作品成为可以大量机械复制的消费品，第一次突破了时空因素对文学消费的制约，商品经济和技术社会导致人们的生活方式、社会观念和审美需求发生了深刻的变化，高雅文学与大众文学之前的分化与互渗现象，比以往任何时代都更为显著。

19世纪末20世纪初，广播、电视诞生，20世纪中期，计算机问世，80年代互联网出现。

广播、电视、电影、互联网使文学消费随之发生了新的变化。

由此可见，文学消费具有鲜明的物质技术依赖性。

当然，电子媒介、网络媒介的出现，也对传统文学理论提出了新的课题。

文学理论教程提纲第一编导论第一章文学理论的性质和形态文艺学：一门以文学为对象,以揭示文学基本规律,介绍相关知识为目的的学科,包括五个分支,即文学理论、文学理论史、文学批评、文学批评史和文学史。

这五个分支具有不同的研究对象和任务.它们之间相互独立又相互联系与渗透.第一节文学理论的性质一、文学理论的学科归属文学理论的学科归属：文学理论是文艺学的五个分支之一。

它侧重于研究文学中带一般性的普遍规律，它指导、制约着其他分支的研究，但本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家、文学现象的研究基础上。

二、文学理论的对象和任务文学理论的研究对象：以文学的普遍的规律为研究对象，具体而言，以文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法为研究对象。

文学理论的任务（四个方面）：文学本质论文学创作论作品构成论文学接受论三、文学理论应有的品格（一）文学理论的实践性（二）文学理论的价值取向第二节文学理论的形态一、文学理论形态多样化的依据文学活动的两个过程：文学创作——文学作品——文学接受过程文学生产——作品价值生成——文学消费过程二、文学理论几种基本形态文学哲学文学心理学文学符号学文学信息学文学社会学文学价值学文学文化学第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设第一节马克思主义文学理论的诞生和发展一、马克思主义文学思想的主要理论来源德国古典哲学、美学、文艺学，康德、黑格尔、费尔巴哈二、马克思主义文学理论的革命性转换（一）文学艺术是人的本质力量的对象化（二）文学艺术作为意识形态是社会存在的反映（三）文学艺术是一种艺术生产第二节中国当代的文学理论建设一、以马克思主义作为理论指南二、中国特色三、当代性第二编文学活动第三章文学作为活动第一节文学活动及其构成文学活动是人所从事的文学创作、阅读、批评等活动的总称。

美国当代文艺学家M.H.艾布拉姆斯《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》提出了文学四要素的观点：认为文学作为一种活动，由作品、作家、世界、读者四个要素组成。

第十三章文学风格1．如何正确理解“文如其人”与“风格即人”的观点？扬雄认为，言为心声，书为心画，从诗文中可以看出人格的高下，这是最早的“文如其人”的思想。

钱锺书认为，人格与文格不是一回事，不能一味地以文观人，因为文也可以饰伪，生活中既有言行一致、文如其人的现象，也有言不符行、文不符人的情况。

他认为，文如其人的“文”，不是指“所言之物”，而是指的作品中的格调，格调是作者性格“本相”的自然流露，并非有意为之，我们可以从中领略到其人的创作个性和风度。

布封说的“风格即人”，也是指的作家的创作个性。

他们重视生成风格的内在的主观方面的因素，找到了探索风格本质的关键，但是忽视了风格与客观内容的联系。

歌德看到了这一点，认为风格必须“奠基于最深刻的知识原则上面，奠基在事物的本性上面”。

马克思说得更明白而深刻。

他也引用布封的“风格即是人”的话，但作了辩证的解释。

他说：“真理占有我，而不是我占有真理。

我只有构成我的精神个体性的形式。

”他认为写作还必须“用事物本身的语言说话，来表达这种事物的本质特征”。

他一方面把“用自己的风格去写”，去表露自己的精神面貌，看做是作家的权利，另一方面，他又明确要求作家在发挥自己“精神个体性”的时候还必须遵循客观规律。

这才是对“文如其人”与“风格即人”的较全面的理解。

2．如何理解文学风格的价值？首先，不同的文学风格，给人以不同的审美享受。

文学风格多种多样，各有各的审美价值，一般不分轩轾。

由于人们的审美心理基础不同，也有特定的语境或心境，可以对风格美有不同的偏好和选择，这是不足为奇的。

但不可以主观随意地褒此而贬彼。

郎加纳斯推崇崇高的风格，狄德罗喜欢简朴的风格，歌德赞赏雄伟的风格，雨果爱好单纯的风格，姚鼐主张“阴阳刚柔并行而不容偏废”，也有人偏爱朦胧、新奇、怪诞，都是个人性情所致。

其次，风格欣赏中的偏好，归根结底是因为读者与作者通过风格的纽带达到了个性间的吸引，灵魂与灵魂的相通，如不相合，则不可勉强。

第一编导论第一章、文学理论的性质和形态文艺学，是一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，包括文学理论、文学理论史、文学批评、文学批评史和文学史。

文艺学包括广义的文艺学和狭义的文艺学，上面所说的是广义的文艺学，狭义的文艺学主要就是指文艺理论第一节文学理论的性质一、文学理论的学科归属1、无论在中国还是西方，最早研究文学的学科都叫“诗学”、“诗论”。

2、一般↑共时←—————————————→历时↓特殊文学理论是文艺学的分支学科之一。

它与其他四个分支关系密切，它通过横向的审视，侧重研究文学中带有一般性的普遍规律，它指导和制约着文学批评和文学史等分支的研究，但它本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家、文学现象的研究基础上。

二、文学理论的对象和任务1、对象以文学的普遍的规律为研究对象，具体地说，是以文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法为研究对象。

2、任务四个方面：文学本质论，文学创作论，作品构成论和文学接受论。

★美国当代文艺学家M．H．艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》一书中提出文学四要素：世界读者作家作品三、、文学理论应有品格1、文学理论的实践性来源于文学活动实践；为文学活动实践所检验；2、文学理论的价值取向一种意识形态；民主、科学、现代的取向；第二节文学理论的形态一、文学理论形态多样化的依据1、文学理论认识的客体：文学活动的整体2、文学活动有两个流动系统：文学创作—文学作品—文学接受文学生产—作品价值生成—文学消费二、文学理论的几种基本形态1、文学哲学作家与世界的关系：反映论2、文学心理学中国古代文论：“比兴”说孔颖达《毛诗正义》：“比者，比方于物。

兴者，托事于物。

……比之于兴，虽同是附托外物，比显而兴隐，故比居兴先也。

”钟嵘《诗品序》：“文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直言其事，寓言写物，赋也。

”刘勰《文心雕龙》：“故比者，附也；兴者，起也。

”朱熹《诗集传》：“比者，以彼物比此物也。

第一编导论第一章、文学理论的性质和形态文艺学，是一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，包括文学理论、文学理论史、文学批评、文学批评史和文学史。

文艺学包括广义的文艺学和狭义的文艺学，上面所说的是广义的文艺学，狭义的文艺学主要就是指文艺理论第一节文学理论的性质一、文学理论的学科归属1、无论在中国还是西方，最早研究文学的学科都叫“诗学”、“诗论”。

2、一般↑共时←—————————————→历时↓特殊文学理论是文艺学的分支学科之一。

它与其他四个分支关系密切，它通过横向的审视，侧重研究文学中带有一般性的普遍规律，它指导和制约着文学批评和文学史等分支的研究，但它本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家、文学现象的研究基础上。

二、文学理论的对象和任务1、对象以文学的普遍的规律为研究对象，具体地说，是以文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法为研究对象。

2、任务四个方面：文学本质论，文学创作论，作品构成论和文学接受论。

★美国当代文艺学家M．H．艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》一书中提出文学四要素：世界读者作家作品三、、文学理论应有品格1、文学理论的实践性来源于文学活动实践；为文学活动实践所检验；2、文学理论的价值取向一种意识形态；民主、科学、现代的取向；第二节文学理论的形态一、文学理论形态多样化的依据1、文学理论认识的客体：文学活动的整体2、文学活动有两个流动系统：文学创作—文学作品—文学接受文学生产—作品价值生成—文学消费二、文学理论的几种基本形态1、文学哲学作家与世界的关系：反映论2、文学心理学中国古代文论：“比兴”说孔颖达《毛诗正义》：“比者，比方于物。

兴者，托事于物。

……比之于兴，虽同是附托外物，比显而兴隐，故比居兴先也。

”钟嵘《诗品序》：“文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直言其事，寓言写物，赋也。

”刘勰《文心雕龙》：“故比者，附也；兴者，起也。

”朱熹《诗集传》：“比者，以彼物比此物也。

《文学理论教程》童庆炳要点第一编导论第一章文学理论的性质和形态1.研究文学及其规律的学科统称为文艺学。

本从俄文翻译而来，其正确名称为文学学，后传为文艺学。

2.文学理论的性质：①学科归属(文艺学的三个分支之一：文学理论，文学批评，文学史)②对象（世界，作品，作家，读者(艾布拉姆斯《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》)；③任务：文学活动发展论，文学活动本质论，文学创作论，作品构成论，文学接受论。

文学活动的结构和发展关系规定了文学理论的任务和学科品格（实践性和价值取向（民主的，科学的，现代的））3.文学理论有哪几种基本形态?其划分的依据是什么?基本形态：文学哲学，社会学，心理学，符号学，价值学，信息学，文化学。

依据：文学哲学，是从哲学角度对文学的阐述和解释。

它的特点是从哲学的高度对文学是什么作出总体解释。

文学社会学，是从社会和历史的角度研究文学与社会整体关系的新兴的交叉学科。

属于文艺社会学的一个分支。

它的基本特征为对文学与社会作多维研究，从而阐明文的发生、发展及其变化更新的基本规律。

文学心理学。

从心理学角度研究文学现象及其规律的学科。

是介于文学学与心理学之间的边缘交叉学科。

它着力探讨文学活动中作为主体的人的心理结构，可以更深入地揭示人类文学活动的内在规律，揭示人类作为文学创作主体与鉴赏主体的心理奥秘，从而提高文学创作主体和文学鉴赏主体的审美心理素质，具有重要意义。

文学信息学，是以信息的文学加工，文学信息的形态，文学信息的功能，文学信息的传播、处理和利用等为研究对象的一门新兴边缘学科。

文学价值学，是对文学进行价值论研究的理论。

价值是客体对于主体的有用性，是一种效用关系。

文学价值论把文学视为主体为了满足特殊需要而有目的的创造精神价值的活动。

文学文化学是从文化的角度对文学研究的理论。

文学文化学是一个综合各种理论、方法，从各个具体不同视角宏观研究文学，从广度与深度对文学研究的理论。

文学符号学是在符号学理论的基础上出现的，是运用符号理论对文化的研究。

文学概论笔记【童庆炳】第五编文学消费与接受第十四章文学消费与接受的性质艺术学概念解释1、文学消费文学消费有广义与狭义之分。

广义的文学消费是指人们用文学作品来满足自己的精神需求的过程，也即文学阅读或欣赏。

这种意义上的文学消费是自有文学以来就存在的。

狭义的文学消费却是在近代以来出现的，指的是在文学成为一种特殊的商品以来，人们对它的消费、阅读或欣赏。

2、文学传播文学传播是文学生产者借助一定的物质媒介和传播方式赋予文学信息以物质载体，将文学作品或文学信息传递给文学接受者的过程。

通俗地说，文学传播也就是人们通常所说的文学的出版与发行活动。

文学传播是沟通文学信息源与文学接受者之间的桥梁。

3、大众传播媒介大众传播媒介即用于大众传播的物质媒介和技术手段。

大众传播是由—些专业机构或群体，运用现代科技手段与媒体，向为数众多、各不相识而又分布广泛的受众传递信息的传播方式。

大众传播使用印刷媒介(如书籍、报纸、杂志)和电子媒介(如广播、电影、电视等)大量收集、复制和传播信息。

大众传播媒介具有大范围播布、传递迅速和平向扩散等特点。

4、文化市场文化市场有狭义和广义之分。

狭义的文化市场指为实现文化品流通、提供文化消赞服务而设立的场所，如书店书市、剧场影院、歌厅舞厅、录相放映厅等。

广义的文化市场泛指文化商品交换活动的总和。

作为整个商品市场的一个特殊领域，它既要按一般市场的价值规律运作，又要遵循国家有关的文化政策和法规。

文化市场在文化生产与消费之间发挥着中介作用。

5．消费心理消费心理是市场活动中消费者各种特有的心理现象的总称。

消费心理受各种社会因素和自然因素的影响，它是消费者对消费对象的认识、态度和观念，是消费者产生消费行为的心理基础。

消费心理主要包括消费需求、消费动机、消费偏好、消费兴趣、消费期望及消费时尚等。

6、高雅文学高雅文学是一种典雅、正统、具有较高思想艺术价值的文学类型，它主要服务于社会上文化修养较高的阶层。

其特点是：内容和题材充实、深广，主题或意蕴富于深度，艺术形式具有探索性、独创性和鲜明的个性风格，能给读者严肃的思考、深刻的体验和丰富的想象，具有较大的艺术感染力。

第十四章文学消费1、文学消费的广义狭义概念299答：文学消费有广义与狭义之分。

广义的文学消费是指人们用文学作品来满足自己的精神需求的过程，也即文学阅读或文学欣赏。

这种意义上的文学消费是自有文学以来就存在的。

当论者把文学消费与文学生产对举时，往往指广义的文学消费。

狭义的文学消费则是在近代以来出现的，指的是在商品经济充足发展、印刷出版等传媒介得到广泛运用的条件下，在文学成为一种特殊的商品以来，人们对它的消费、阅读和欣赏。

当论者把文学消费与文学鉴赏对对举时，往往指狭义的文学消费。

从表面上看来，这种狭义的文学消费与过去似乎没有什么不同，但其实两者既有联系又存在重大的差异。

2、文学生产的广义狭义概念301答：依据马克思关于社会化大生产的一般原理，广义的生产涉及狭义的生产及流通、分派和消费等四个环节。

与此相适应，广义的文学生产应当涉及创作、出版、发行和阅读等要素。

但是，我们通常所说的文学生产重要是狭义的文学生产，即指以作家内在心理意象形式存在的观念形态（或本体形态）的文本发明和出版家通过一定的物质载体将作家观念形态的文学文本物化为文学读物的物态化生产（如文学书籍、电影拷贝、录像带、录音带、电子光盘，电子图书、互联网超文本等的制作），文学传播兼指文学作品的出版与流通而文学消费重要指读者的阅读。

3、文学生产与文学消费的关系302答：在现代技术社会的大众传播媒介的冲击下，文学消费与文学生产之间形成一证的互动关系：一方面，文学生产规定着文学消费，另一方面，文学消费也制约着文学生产。

（一）所谓文学生产规定着文学消费，重要表现在三方面：1、第一，文学生产为文学消费提供消费的对象，即文学产品。

文学消费作为一种对文学产品的阅读欣赏活动，必须有一定的文学产品为对象。

没有消费对象的消费是不存在的。

因此，文学消费对象受文学生产规定，这是不言而喻的。

并且，文学消费者究竟消费到何种类型的文学，是现实主义文学还是现代主义文学，是高雅文学还是大众文学，是手抄本读物还是印刷本读物，是纸质文学图书还是电子文学图书，是呕心沥血发明出来的优秀作品还是粗制滥造出来的文学赝品，等等，无一不受到作家的文学生产的规定。