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七年级下册语文文言文知识点归纳1. 文学常识。
2. 重点实词。
- 当涂：当道，当权。
- 辞：推托。
- 博士：当时专掌经学传授的学官。
- 往事：历史。
- 及：到，等到。
- 过：经过。
- 更：重新。
- 见事：知晓事情。
3. 重点虚词。
- 以：- 蒙辞以军中多务（用）。
- 自以为大有所益（认为）。
- 为：- 孤岂欲卿治经为博士邪（成为）。
- 及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（省略句，肃遂拜（于）蒙母）4. 通假字。
- 孤岂欲卿治经为博士邪（“邪”同“耶”，语气词，表反问）。
5. 古今异义。
- 孤：古义指古时王侯的自称，今义指孤单、孤独。
- 博士：古义指专掌经学传授的学官，今义指学位的一种。
- 往事：古义指历史，今义指过去的事情。
6. 一词多义。
- 当：- 当涂掌事（掌管）。
- 但当涉猎（应当）。
- 见：- 见往事耳（了解）。
- 大兄何见事之晚乎（知晓）。
7. 句子翻译。
- 卿今当涂掌事，不可不学！- 你现在当权管事了，不可不学习！- 蒙辞以军中多务。
- 吕蒙用军中事务多来推辞。
- 孤岂欲卿治经为博士邪！- 我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？- 但当涉猎，见往事耳。
- 只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
- 卿言多务，孰若孤？- 你说事务多，谁比得上我（事务多）呢？- 及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”- 等到鲁肃经过寻阳，和吕蒙谈论议事，（鲁肃）十分惊奇地说：“你现在的才干和谋略，不再是原来那个吴下阿蒙了！”- 士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！- 读书人分别多日，就要重新用新的眼光看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢！1. 文学常识。
2. 重点实词。
- 当户织：对着门织布。
户，门。
- 机杼声：织布机发出的声音。
杼，织布的梭子。
- 惟闻：只听到。
惟，只。
七年级下册语文诗词文言文知识点作为初中语文学习的重要阶段，七年级下册的语文课程中，诗词、文言文等古代文化形式占据了重要的地位。
本篇文章将为各位同学总结一下七年级下册语文诗词文言文知识点，便于大家更好地掌握这些知识。
诗歌欣赏在七年级下册的语文课程中，学习了很多古代的诗歌，如《七步诗》、《长恨歌》等。
以下是一些关于诗歌欣赏的知识点：1. 诗句：诗歌是由诗句组成的，每个诗句都包括意境、言语和韵律三个层面。
能够理解诗句的意境和言语含义，是欣赏诗歌的重要前提。
2. 韵律：诗歌的韵律是由韵脚和定型组成的。
韵脚是指诗句最后一个音节的韵母相同，而定型则是指诗句的字数和结构都是固定的。
3. 诗的意义：通过诗歌欣赏，能够理解诗歌的深层含义和意义。
例如，诗歌中蕴含的思想、情感，反映出当时社会的文化背景和历史特点等。
文言文阅读文言文是古代汉语的书写形式，学习文言文是中华文化传统的重要组成部分。
以下是一些关于文言文阅读的知识点：1. 读音：文言文的读音与现代汉语有很大的区别。
在文言文中，常见的声调有平声、上声、去声和入声，因此要学会正确地读出文言文中的汉字。
2. 文法：文言文的文法和现代汉语也有很大的差异。
例如，文言文中的“不”与“无”表示的是否定意义，而“而”则表示转折关系。
因此，要学会正确地理解文言文的文法。
3. 措辞：文言文中的措辞和现代汉语不同，表达方式更为简练、朴素。
在阅读文言文时，要学会了解其中的典故和古代人物故事等，理解其中的真正含义。
古文观止古文观止是古代散文的代表性作品之一，是了解古代文化和文学艺术的重要途径。
以下是一些关于古文观止的知识点：1. 句式：古文观止中充满了优美的句式和富有表现力的修辞手法，如反复、对偶、比喻等。
通过学习这些句式和修辞手法，能够帮助同学们提高写作水平。
2. 主题：古文观止中的文章主题多样，如表述对美好人生的向往、对当时社会现象的批判等。
同学们应该理解这些主题所反映的社会背景和文化特点。
人教版七年级下册语文文言文知识点归纳人教版七年级下册语文文言文知识点归纳：
1. 文言文基本特点：文言文是古代汉语的一种书面语言，与现代汉语有很大的差异。
文言文的基本特点包括：古代汉语的语法形式、词汇的古老和繁琐、以轻重音节和平仄等等。
2. 文言文的常见句式：文言文中常见的句式包括：定语前置、动宾结构、并列句等。
通过学习这些句式，可以更好地理解文言文的意思。
3. 文言文的常见修辞手法：文言文中常用的修辞手法包括：比喻、夸张、对偶、循环等。
这些修辞手法的使用，使得文章更加生动有趣，同时也需要注意理解其中的意象和象征意义。
4. 文言文中的典故和成语：文言文中经常出现典故和成语，这些典故和成语是古代文化的重要组成部分。
理解这些典故和成语的含义，能够更好地理解文言文的意思。
5. 文言文中的句读和词读：文言文中的句读和词读是指文言文文章中的标点符号和词语的读音。
学习文言文的句读和词读，可以帮助我们更准确地掌握文言文的语音语调。
6. 文言文的阅读技巧：阅读文言文时，需要注意一些常用的阅读技巧，如：仔细分析句子结构、推测词义、理解上下文等。
这些技巧能够帮助我们更好地理解文言文的意思。
总之，通过对人教版七年级下册语文文言文的学习，可以更好地了解古代汉语和古代文化，提高对古代文献的理解能力。
部编版七年级下册课内文言文必背知识点梳理(一)课文字词详解孙权劝学①初，权②谓吕蒙曰：“卿③今④当涂⑤掌事，不可不学！”蒙⑥辞⑦以军中多⑧务。
①初：当初，这里是追述往事的习惯用词。
②谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。
③今：现在。
④当涂：当道，当权。
涂，通“途”。
⑤掌事：掌管政事。
⑥辞：推托。
⑦以：用。
⑧务：事务。
权曰：“①孤②岂欲③卿④治经⑤为⑥博士⑦邪！⑧但⑨当⑩涉猎，⑪见⑫往事⑬耳。
卿言多务，⑭孰⑮若孤？①孤：古时王侯的自称。
②岂：难道。
③卿：古代君对臣的爱称。
朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。
④治经：研究儒家经典。
经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。
⑤为：成为。
⑥博士：专掌经学传授的学官。
⑦邪：语气词，后写作“耶”。
⑧但：只，只是。
⑨当：应当。
⑩涉猎：粗略地阅读。
⑪见：了解。
⑫往事：指历史。
⑬耳：表示限止语气，可译为“罢了”。
⑭孰：谁。
⑮若：比得上。
孤常读书，自①以为大有所②益。
”蒙③乃④始⑤就学。
①以为：认为。
②益：好处。
③乃：于是，就。
④始：开始。
⑤就：从事。
①及鲁肃②过寻阳，与蒙③论议，大④惊曰：“卿今者⑤才略，⑥非复吴下阿蒙！”①及：到，等到。
②过：经过。
③论议：讨论，评议。
④惊：惊奇。
⑤才略：才干和谋略。
⑥非复：不再是。
复，再。
蒙曰：“①士别三日，②即③更④刮目⑤相待，大兄⑥何⑦见事之晚⑧乎！”肃⑨遂⑩拜蒙母，结友而⑪别。
①士别三日：有抱负的人分别几天。
三，泛指多天。
②即：就。
③更：重新。
④刮目：擦拭眼睛。
⑤相待：看待。
⑥何：为什么。
⑦见事：知晓事情。
⑧乎：表示感叹语气，可译为“啊”。
⑨遂：于是，就。
⑩拜：拜访，拜见。
⑪别：告别。
(二)重点句子翻译1．卿今当涂掌事，不可不学！你现在当权掌管政事了，不可以不学习！2．卿言多务，孰若孤？你说(你)事务繁忙，谁比得上我(的事务多)呢？3．卿今者才略，非复吴下阿蒙！你现在的才干和谋略，不再是当年吴县的那个阿蒙了！4．孤岂欲卿治经为博士邪！我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？5．但当涉猎，见往事耳。
中考宝典专题21 七年级下册文言文知识点梳理七年级下册文言文知识梳理1.《孙权劝学》一、作家作品《孙权劝学》选自北宋（朝代）司马光（人名）主持编纂的编年体通史《资治通鉴》（书名）。
该书记载了从战国到五代共1362年间的史事。
司马光（1019—1086年）字君实，晚号迂叟。
陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人，世称涑水先生。
北宋政治家、史学家、文学家。
二、内容概说。
本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。
可分两层：先写孙权劝学，吕蒙“乃始就学”;后写鲁肃“与蒙论议”，“结友而别”。
孙权劝学(详写)──吕蒙就学(略写)──鲁肃赞学(侧面描写)。
三、字音字形孤岂欲卿(qīng)但当涉(shè)猎即更刮目相待(gēng)肃遂拜蒙母(suì)四、朗读节奏初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事，不可/不学！”蒙/辞以/军中/多务。
权曰：“孤/岂欲卿治经为博士邪？但当/涉猎，见/往事耳。
卿言/多务，孰/若/孤？孤常读书，自以为/大有所益。
”蒙/乃始就学。
及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更/刮目相待，大兄/何/见事/之/晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友/而别。
五、词语汇总（一）重点词语释义初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。
谓……曰：谓，告诉;连用表示“对……说”。
卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。
当涂：当道，当权。
掌事：掌管政事。
辞：推辞。
以：介词，用。
务：事务。
岂：难道。
治经：研究儒家经典。
治，研究。
“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。
博士：专掌经学传授的学官。
邪(yé)：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。
但：只，仅。
当：应当。
涉猎：粗略地阅读。
见往事：了解历史。
见，了解;往事，指历史。
耳：语气词，表示限制语气，罢了。
多务：事务多，杂事多。
务，事务。
七年级语文下册六篇课内文言文知识点汇总第4课孙权劝学一、全文讲解篇◆本文选自《资治通鉴》，这本书是由北宋（朝代）政治家、史学家司马光主持编撰的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362 年间的史事。
1、劝学，劝说，鼓励学习。
文题点明了文章所写的故事的主要内容。
2、本文仅区区129字，以“劝学”为中心事件展开描写，写吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进的故事，点明了学习的重要性。
3、写作思路：孙权劝学——吕蒙就学——鲁肃赞学4、人物性格：孙权（严格要求下属、循循善诱）、吕蒙（知错就改，谦虚好学）、鲁肃（敬才爱才）5、文章注重以对话表现人物。
对话言简意丰，生动传神，富于情味。
仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理◆6、全文解析：孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。
使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。
从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望，而又不失人主的身份。
“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。
需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。
“士别三日，当刮目相待，大兄何见事之晚乎？”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。
“三日”形容时间很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。
从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。
孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味，二者的情调是不同的。
在本文中，写鲁肃、吕蒙对话，一唱一和，互相打趣，显示了两人的真实性情和融洽关系，表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。
部编版七年级语文下册文言文知识归纳七年级下册文言文知识整理《孙权劝学》1.文学常识《孙权劝学》选自《资治通鉴》，这是XXX主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
2.通假字孤岂欲卿治经为博士邪！邪：通“耶”，语气词。
表反问语气。
卿今当涂掌事。
当涂掌事：“涂”通“途”，道路，仕途。
亦作当权。
3.词类活用蒙辞以军中多务辞：状语后置，名词作动词。
4.一词多义以：蒙辞以军中多务。
（介词，用）自以为大有所益。
（认为）当：但当涉猎。
（应当）当涂掌事。
（掌管）见：见往事耳。
（了解）大兄何见事之晚乎。
（认清）5.古今异义蒙辞以军中多务辞：古义：推辞。
XXX：告别，不接受，解雇。
孤岂欲卿治经为博士邪孤：古义：古时候XXX的自称，我。
XXX：独自，孤独。
孤岂欲卿治经为博士邪治：古义：研究。
今义：治理。
孤岂欲卿治经为博士邪博士：古义：其时专掌经学教授的学官。
XXX：学位的最高一级及XXX过寻阳及：古义：到了……的时分今义：和。
及XXX过寻阳过：古义：到。
今义：经过。
即更刮目相待更：古义：重新。
今义：更加。
但当涉猎但：古义：只。
今义：转折连接词，但是。
但当涉猎涉猎：古义：粗略的阅读今义：捕捉猎物见旧事耳旧事：古义：汗青。
XXX：曩昔的事。
自以为大有所益大：古义：很。
今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象。
XXX乃始就学就：古义：从事。
今义：就。
1大兄何见事之晚乎见：古义：认清。
XXX：瞥见。
6.特殊句式倒装句蒙辞以军中多务。
即：蒙以军中多务辞。
（介词布局后置）反问句卿言多务，XXX？即：孤岂欲卿治经为博士邪（吗）！《木兰诗》1.文学常识本文选自宋代XXX编的《乐府诗集》，是南北朝时北方的一首乐府民歌。
在中国文学史上与《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”。
《木兰诗》讲述了XXX女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事。
2.通假字对镜帖花黄（“帖”通“贴”，粘贴。
【文言文复习】5.伤仲永一、通假字日扳．仲永环谒于邑人（“扳”通“攀”，牵，引）二、词的积累①重点词语世隶．耕（属于）称．前时之闻（相当）仲永之通悟．．（通达智慧）其诗以养父母、收族．．．．．．为意（和同一宗族的人搞好关系）彼．其受之天也（他）泯然．．众人矣（完全）贤．于材人．．（贤：胜过。
材人，有才能的人）环谒．．于邑人（四处拜访）其文理．．皆有可观者（文采和道理）稍稍．．宾客其父（渐渐）或以钱币乞．之（求取）则其受于人者不至也．．．（没有达到要求）②词类活用形容词作意动词“邑人奇．之”之中的“奇”，是“以……为奇”的意思“父异．焉”之中的“异”，是“对……感到惊异”的意思名词作意动词“父利．其然”之中的“利”，是“以……为利”的意思“宾客．．其父”之中的“宾客”，是“把……当作宾客”的意思名词作状语“日．扳仲永环谒于邑人”中的“日”名词作状语，是“每天”的意思动词用作状语“忽啼．求之”中的“啼”，原是动词“出声哭”的意思，这里作状语“哭着”的意思③一词多义自：1.并自．为其名（名词，自己）2. 自．是指物作诗立就（介词，从）闻：1. 余闻．之也久（动词，听说）2. 不能称前时之闻．（名词，名声）其：1.其．诗以养父母（代词，这）2.稍稍宾客其．父（代词，他的）然：1父利其然．也（代词，这样）2泯然．众人矣（形容词词尾……..的样子）宾客：1稍稍宾客．．其父（动词，以宾客之礼相待）2于是宾客．．无不变色离席（名词，客人）为：1其诗以养父母、收族为．意（动词，成为）④古今异义自是．指物作诗立就（古义：此，与“自”组合意为“从此”。
今义：判断动词）或．以钱币乞之（古义：不定代词，有的。
今义：或许，或者。
）其文理．．皆有可观者（古义：文采或道理。
今义：表示文章，内容或语句方面的条理）稍稍．．宾客其父（古义：渐渐。
今义：稍微。
）泯然众人．．矣（古义：平常人。
今义：许多人，大家。
）三、句式积累1.判断句金溪民方仲永，世隶耕。
七年级语文下册期末复习（古诗文）第一部分：知识点梳理——《伤仲永》一、词语积累。
（一）通假字。
日扳仲永环谒于众人。
（）（二）一词多义。
自：1.并自为其名（） 2.自是指物作诗立就（）闻：1.余闻之也久（） 2.不能称前时之闻（）其：1.其诗以养父母（） 2.稍稍宾客其父（）然：1.父利其然也（） 2.泯然众人矣（）宾客：1.稍稍宾客其父（） 2.于是宾客无不变色离席（）（三）重点字词解释。
①世隶耕（）②未尝识书具（）③并自为其名（）④指物作诗立就（）⑤稍稍宾客其父（）⑥或以钱币求之（）⑦环谒于邑人（）⑧不能称前时之闻（）⑨泯然众人矣（）⑩受之于天（）⑾贤于材人远矣（）⑿得为众人而已耶（）（四）词类活用。
1.邑人奇之：2.宾客其父：3.利其然：4.父异焉：二、重点句子翻译。
1.自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
2.邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
3.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
4.其受之天也，贤于材人远矣。
5.今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？6.卒之为众人，则其受于人者不至也。
三、问题探究。
1..对“世隶耕”理解不正确的一项是（）A．“世隶耕”的意思是“世代以种田为业”。
B．“世隶耕”铺垫“未尝识书具”，衬托方仲永天资非凡。
C．“世隶耕”暗示了方仲永的父亲由于未受教育而眼界狭小，同时为下文的“不使学”埋下伏笔。
D．“世隶耕”暗示了方仲永由于出身低微而将“泯然众人”的可悲结局。
E.“世隶耕”：三字交代了方仲永的身份、家庭环境，既衬托了非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。
2．为什么祥写方仲永才能初现时的情形？3.方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是什么？作者怎样看待？4.“余闻之也久”在本文叙事中有何作用？5.本文用“伤”字点出作者的写作意图。
“伤”是的意思，表达了作者对方仲永这样的人才，”泯然众人”的之情。
第一部分：知识点梳理——《木兰诗》一、词语积累。
（一）重点词语。
