一个人真正成熟的三大标志
- 格式:docx
- 大小:15.40 KB
- 文档页数:4
1.是非对错,有时只是角度问题。
2.越在意什么,什么越会折磨你。
3.反感一个人,连听见名字都恶心。
4.温和久了,稍有脾气就成了恶人。
5.离去的都是风景,留下的才是人生。
6.任何安慰都没有自己看透来的奏效。
7.我也想对每个人好,可狼我喂不饱。
8.友情都存在着吃醋,更别说爱情了。
9.原有前程可奔赴,亦有岁月可回首。
10.偏见来自无非两个地方:无知和愚蠢。
11.其实一切的问题,时间已经给了答案。
12.所有偷过的懒,都会变成打脸的巴掌。
13.信任变得很难,假的和真的越来越像。
14.理性的人适合共事,感性的人适合共处。
15.没有新故事的人,才会对过去念念不忘。
16.你嘴巴那么毒,内心一定是有很多苦吧。
17.人生有两次很棒,虚惊一场和失而复得。
18.如果觉得生活苦,那就给自己撒点糖吧。
19.如果没有见过光明,我本可以忍受黑暗。
20.谁心里没有故事,只不过是学会了控制。
21.我觉得单身挺好,可是一直却招人讽刺。
22.我欣赏你的直言不讳,但请管好你的嘴。
23.希望曾经的仰望,都能成为以后的日常。
24.心若没有栖息的地方,到哪里都是流浪。
25.越长大你越知道,有钱比有什么都舒坦。
26.两个人的沟通,70%是情绪,30%是内容。
27.不发生点烂事,永远看不清身边人的模样。
28.对于我们最爱的人,不说永远,只说珍惜。
29.多少次的义无反顾,在时间面前也得认输。
30.我会等,因为最好的东西,总是压轴出场。
31.幸福是比较级,要有东西垫底才感觉的到。
32.在泥泞的道路上,要保持一颗玩泥巴的心。
33.这世界上唯一扛得住岁月摧残的就是才华。
34.半山腰总是最挤的,所以你得去山顶看看。
35.电影是多么慈祥,总是让错过的人重新相逢。
36.哭,并不是因为脆弱,而是因为坚强得太久。
37.梦想成真之前,它看上去总是那么遥不可及。
38.人生是场荒芜的旅行,冷暖自知,苦乐在心。
39.如果每个人都理解你,那你得普通成什么样。
40.少又不甘,多又嫌烦,哪有恰到好处的陪伴。
平凡的经典语录平凡的经典语录11、只要莫逆之交的真情洋溢与世态炎凉的残酷有了比较,一个人才会恍然大悟。
——巴尔扎克2、坦白的爱情自有它的预感,知道爱能生爱。
——巴尔扎克3、生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么。
——巴尔扎克4、贪图不义之财就是道德败坏。
——巴尔扎克5、腐化成了无所不在的平庸之辈的武器,而你到处都可以感到刀光剑影。
——巴尔扎克6、机会是极难得的,但他具备三大成功的条件,那就是“像鹿一般会跑的腿,逛马路的闲功夫,和犹太人那样的耐性。
——巴尔扎克7、爱情是股纯洁的泉水,它从长着水芹和花草,充满砂砾的河床动身,在每次泛滥中改变性质和外形,或成小溪或成大河,最后奔腾到汪洋大海中,在那里,精神贫乏的人只看见它的单调,心灵高尚的人便沉溺于不断的默想中。
8、当你看到不可理解的现象,感到迷惑时,真理可能已经披着面纱悄悄地站在你的面前。
9、遗忘是一般刚强的,有创造力的人的法宝,他们会像自然一样的遗忘,自然界就不知道有什么过失,弱者不是把痛苦作为惩前毖后的教训,反而在痛苦中讨生活,浸在里头,天天回顾以往的苦难,折磨自己。
——巴尔扎克10、苦难好比一道神奇的符箓,能加强我们的天性,使猜忌与凶恶的人愈加猜忌愈加凶恶,慈悲的人愈加慈悲。
——巴尔扎克11、机会来的时候像闪电一般短促,全靠你不假思索地利用。
——巴尔扎克12、时间是人的财富,全部财富。
正如时间是国家的财富一样,因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果。
——巴尔扎克13、丧失未来的幸福,比丧失已有的幸福更痛苦。
——巴尔扎克14、一有人反对,情人当然象禁果一般变得更有价值了。
——巴尔扎克15、一件不公道的事情,触动了其他人的心境,就会一变二、二变三地把人数增加起来,酵母是会发酵的。
——巴尔扎克16、既然失恋,就必须死心,断线而去的风筝是不可能追回来的。
——巴尔扎克17、充满智慧的人迈入生活的门槛时,他的思想一尝试着展开翅膀,就会用目光抚摩着诗意,用眼睛孵育着诗意。
议论文仿写范文:淡泊中国有句老话,叫做“清静最好,淡泊最妙”。
淡泊到底是什么?它究竟在哪里?柳宗元的“回看天际下中流,岩上无心云相逐”是淡泊;杜牧的“繁华事散逐香尘,流水无情草自春”是淡泊;柳宗元的“来往不逢人,长歌楚天碧”更是发清逸淡泊之音。
古人如此欣赏淡泊,今人又何尝不是?生活离不开淡泊。
具备优势时需要淡泊。
泰戈尔有句名言:名声如果高于实际,真实的你就应低下头去。
更何况山外有山,天外有天。
骄傲、自满、四处宣扬,只是一种不成熟的表现。
此时淡泊是一种成熟,是一种稳重,是一种冷静,是一种智慧。
此时的淡泊,妙哉!取得成绩时需要淡泊。
鲜花、掌声,永远只能代表过去,而过去的成功者所面对的,是未知的未来,明智的成功者会把荣誉锁进抽屉里,把淡泊置于荣誉之上。
此时的淡泊,妙哉!遭受挫折的时候需要淡泊。
人生是艰苦的,失败时,无须号啕大哭,无须仰天长叹,聪明的失败者不会给自己哭泣的时间,因为他们心中拥有淡泊。
所以,他们不会在意得与失,只会默默地总结教训,立刻投入到新的努力之中。
此时的淡泊,妙哉!比赛输赢时需要淡泊。
只要不在意输,往往你就是赢家。
太在意赢,命运女神偏偏就不垂青你。
因为你的心思全放在输或赢上,反而忘了自己的本来工作,这本身就已经失去了赢的资本。
此时的淡泊,妙哉!运筹帷幄的时候需要淡泊。
许多成功人士的成功经验都有这么一条:“不以物喜,不以己悲。
”这又何尝不是一种淡泊?当你静下心来,忘记其他的一切,心中想着你要做好、你应该做好、你必须做好的事时,往往是你的智慧和创造力达到顶峰的时候。
许多宏伟的蓝图,惊人的创举,都是在这样的淡泊之中孕育诞生的。
此时的淡泊,妙哉!哲学家说,淡泊是一种成熟;思想家说,淡泊是一种美德;教育家说,淡泊是一种智慧;艺术家说,淡泊是一种魅力;科学家说,淡泊是一种发明。
是啊,淡泊是一种难能可贵的心理素质和处世之道。
但是,同任何真理一样,淡泊也是有条件的。
有益于生活,对生活有积极作用的淡泊才是真正意义上的淡泊。
26条感悟人生的经典句子句句精辟1.我们都太容易让一首歌带自己对号入座,听见一首歌的时候,好像自己就行走在歌词里。
2.永远不要对任何事感到后悔,因为它曾经一度就是你想要的。
3.谈一场恋爱,学会了忍耐,总有些意外,会让人受伤害。
4.生命太短,没时间留给遗憾。
若不是终点,请微笑一直向前。
5.人们会孤单是因为人们总是习惯了在心里铸造城墙,而不是架桥。
6.人生有三样东西是无法挽留的:生命、时间和爱,所以我们能做的就是去珍惜。
7.每个人都难免要受一些委屈,谁也不可能永远高昂着头。
人生的路不好走,该低头时要低头,该让步时需让步。
8.回首人生,最痛的,不是失败,而是没有经历自己想要经历的一切。
9.你不尝试着做些能力之外的事情,就永远无法成长。
10.饥饿,能保持清醒头脑。
寂寞,能复原人性缺失。
担当,能解决一切问题。
时间,能给出一切答案。
11.爱情就是一场冒险,赢了,厮守一生;输了,那个比朋友更近的人,连朋友都不是了。
12.我们最大的错误就是把最差的脾气和最糟糕的一面都给了最亲近的人。
13.不要期待,不要假想,不要强求,顺其自然,如果注定,便一定会发生。
14.很多人闯进你的生活,只是为了给你上一课,然后转身离开。
15.并不是你面对了,任何事情都能改变。
但是,如果你不肯面对,那什么也变不了。
16.享受每一刻,珍爱每一天,因为时光总是在你意识到之前就已经悄无声息地流走了。
17.没有过不去的事情,只有过不去的心情。
人生就像一场梦,梦里有一阵风不停的吹送。
18.回忆里的人,是不能去见的,去见了,回忆里的他就没了。
19.不要是总为过去的事后悔,那你会很难继续前行。
不要沉溺于往事。
活在当下,看向未来。
20.有时候,这个世界像一场电影,你不在其中,你只是个摄影师罢了。
21.当初之所以笑的天真,是因为要的不多;小时候,幸福很简单,长大后,简单才是幸福。
22.我们对生活的态度决定了生活对我们的态度。
我们的态度决定了我们的人生有多成功。
超越自我议论文(精选12篇)超越自我议论文(精选12篇)在学习和工作中,大家最不陌生的就是论文了吧,论文是讨论某种问题或研究某种问题的文章。
那么,怎么去写论文呢?下面是小编整理的超越自我议论文,仅供参考,大家一起来看看吧。
超越自我议论文篇1(一)一位学者曾这样概括人生的三种境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”、“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”、“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。
人们都希望能到达人生的最高境界,即这第三境界,体味那战胜自我,超越极限后一览众山小的胜利感,然而在这自我提炼、自我实现的过程中,许多优秀的品质都是不可或缺的。
要战胜自我,超越极限,首先要有坚定的信念。
坚定的信念是一个人取得成功的先决条件,伟大着作《史记》的创作者司马迁,曾饱受牢狱之灾,但他立志要“通古仿之变,成一家之言”,终于达成心愿,孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》,这些例子无一不说明了坚定的信念对成功的重要。
外国也不乏这样的例子,在无产阶级饱受资产阶级剥削与压迫之时,马克思、恩格斯凭着对共产主义无比坚定的信念,完成了《资本论》一书,为人类社会的进步指出了一条光明的大道。
战胜自我,超越极限,还要有过人的勇气,首先从动物界来看,见过蝉蜕壳的人都知道,要破茧新生,关键在于震裂蝉壳时使出了多大的力气,倘若力气不够或半途而废,蝉最终会窒息而死。
动物界沿尚且有这样的规律,何况于人?哥白尼提出日心说之时,正值教皇统治无比黑暗的时候,他不畏惧教皇势力对他的残酷打击,坚持扞卫自己的观点,为人类科学的进步作出了卓越的贡献。
战胜自我,超越极限,还要有足够的智慧。
要取得成功,一味只知蛮干的莽夫显然是不行的,他们只会遗留在历史冰冷的笑声里,如堂吉诃德大战风车一样毫无意义。
看过《飘》的人应该对其中描写荞麦的一段话记忆犹新:“我们不要做小麦,而要做荞麦,小麦在大风过后会被刮断,而荞麦不同,它的体内有足够的水分,在大风吹来之时,能柔韧地弯腰,大风过后,仍能立起,昂起头茂密茁壮地生长。
男人的三大责任一个真正的男人,一定要认真地担负更改三大责任,否则,这个男人再春风得意,他的一生就是不完美的,都会有一些遗憾和不安。
男人的第一责任:事业要做一个真正的男人,你首先应该有一个正确定位于自己性格特征和能力特征的事业。
这个责任是男人的立世之本,男人应该始终把握和紧抓不放。
男人没有事业,就等于鸟儿没有翅,树儿没有根,江河没有源。
只有事业才能让男人焕发青春活力,否则,就会让男人陷入无聊之流,沉入没落之阵。
没有事业,男人成不了真正的男子汉。
经营事业是有方略的。
经营事业,男人就要有点霸气,带上点王气,成就点仁爱,也少不了一点诡道。
一要眼高。
要能放开眼界,博大胸怀,坚韧不拔,瞄准事业发展的制高点,有“舍得一身剐,敢把皇帝拉下马”的胆识与魄力,为自己的事业开创空间和前景。
要崇尚奋斗,反对萎靡;要崇尚进取,反对畏缩;要崇尚高大,反对低沉。
二要手低。
着眼长远,气度广大,只是其一,因为不积跬步,无以成千里。
男人在经营事业时,应该认真地在“做”方面下功夫,向“小”、“细”、“精”要实效。
男人要学会把人生的那个大目标分化一个一个的小目标,统筹兼顾,分阶段有计划有实效实施到位;男人也要注意事业发展的细节,对照自己的人生目标,实践刘备老先生那“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”的名言,编织好人生目标的“细节网”,然后一个细节一个细节地去落实。
男人要把事业做“精”,克服泛而空的左右与控制。
人生有诸多的诱惑,想做的事很多,但自己能做的事却是非常有限的。
贪多就会略精,泛漫就会虚无,想满山的麻雀都抓到手,那肯定会落得个一只也不入笼的后果。
所以男人要学会取舍,善于根据自己的能力和精力去选择一个,只能一个,能激发自己的人生激情的事业目标,孜孜不倦地去开拓。
如果说眼高和手低告诉男人怎么去抬头看向和低头走路的话,那么,顾盼就是告诉男人要如何来借势借力了。
直进直退,招式凌厉,可是匹夫之勇;左顾右盼,旋转柔和,那是智者之功。
一个人的力量,再怎么说,都是有限的。
青少年社会性发展的主要表现1.追求独立自主。
由于成人感的产生而谋求获得独立,即从他们的父母及其他成人那里获得独立。
(2.形成自我意识。
确定自我,回答“我是谁"这个问题,形成良好的自我意识。
3.适应性成熟。
即适应那些由于性成熟带来的身心的,特别是社会化的一系列变化。
4.认同性别角色.获得真正的性别角色,即根据社会文化对男性、女性的期望而形成相应的动机、态度、价值观和行为,并发展为性格方面的男女特征,即所谓男子气(或男性气质)和女子气(或女性特征),这对幼儿期的性别认同说来是个质的变化。
5.社会化的成熟。
学习成人,适应成人社会,形成社会适应能力.价值观、道德观的成熟是社会化成熟的重要标志。
6.定型性格的形成.发展心理学家常把性格形成的复杂过程划分为三个阶段:第一阶段是学龄前儿童所特有的、性格受情境制约的发展阶段;第二阶段是小学儿童和初中的少年所特有的、稳定的内外行动形成的阶段;第三个阶段是内心制约行为的阶段,在这个阶段里,稳固的态度和行为方式已经定型,因而性格的改变就较困难了。
(二)青少年友伴关系的发展对于青少年来说,家庭关系、师生关系和友谊关系是最重要的三大社会关系。
较之家庭关系和师生关系,友谊关系更具平等性。
友谊关系的建立是以选择和承诺为基础的。
友谊关系不如家庭关系那样稳定。
青少年们已经开始意识到友谊关系的特征,以及保持友谊关系的决定因素。
青少年争吵的时候,愤怒的成分减少了,他们能够更加公正地解决与朋友、家庭成员之间的冲突。
这也许是由于他们能够意识到,太多的冲突会使他们失去友谊。
青少年们通常会选择与他们相似的同学为友,朋友间的相互影响又使其间更为相似。
同一个朋友圈的青少年,学习态度和学习成绩都较为相似,在同辈群体中也处于相似的地位。
在个体的毕生发展中,无论是就友谊的强度和重要性程度而言,还是就与朋友共聚的时光而论,均莫过于青少年时期。
友谊更具交互性.对亲密、忠诚和共享的重视,标志着青少年向成人式友谊的过渡。
成熟的近义词是什么最佳答案(成熟的近义词是什么)2.成熟不是心的衰老,而是眼里含着泪却依然微笑。
3、葡萄的果实成熟了,在那绿中带黄的葡萄叶下,挂着一大串一大串晶莹透亮的葡萄,象一串串紫黑的珍珠。
4、金色的秋天,银杏树的叶子变黄了,果实成熟了。
顽皮的孩子一个个爬上树,用长长的竹竿到处乱打,银杏果就掉下来啦!这时清哗,家家户户都要吃银杏果。
一阵阵浓郁的香味扑面而来,让人感受到丰收的喜悦。
5、真理是一个必须成熟以后才能摘下来的果实。
6.秋高气爽。
如果你春天播种,夏天劳作,那么秋天就是收获的季节。
秋天也充满了忧郁。
不耕耘,就没有收获。
秋天是深沉的,秋天是思考的季节,秋天是沉淀成熟的季节。
7.走进果实飘香的果园,看到枝头弯曲的果树。
果实成熟了,那些辛勤的园丁付出了多少汗水。
他们用心血和汗水浇灌了果实,今天它们才能长的那么丰满。
8、玉米的果实成熟了,成熟的玉米像一个巨大的棒槌,头顶还留有老爷爷一般的红缨,等它完全成熟,粒儿突破包壳的束缚,露出金黄的牙齿,仿佛向人们炫耀。
9、很多的亲切、优雅,都是经历挫折、教训后的所谓成熟,甚至是世故,它是一种自保,它背后其实是一种沧桑。
10、它们在蚊子体内繁殖和成熟,最终通过蚊子后来的叮咬回到了人类体内。
11.秋天,你象征着成熟和收获。
你也是花木音乐会的主持人。
我迷恋你,我赞美你。
你给我带来了无穷的乐趣,让我的生活充满了欢乐。
12、秋天到了,田里的'农作物成熟了。
高粱的脸红红的,好像喝了太多的酒;远处一大片金黄的稻谷,像一堆耀眼的金子;微风轻轻吹拂着小麦,像金色的波浪在田野里翻滚。
漂亮极了!13、善意的谎言能让人找到用笑脸去面对生活的理由。
善意的谎言赋予了人类灵性,体现了情感的细腻和思想的成熟,促使人们坚强执着,不由自主地去争取,最终克服脆弱,生存下来。
14、母爱是温柔的,母亲是我们心的依靠和归宿。
当我在人生道路上遇到困难时,母亲耐心地教我拿起名叫“坚强”、“勇敢”的武器;当我失败时,母亲劝导我“失败乃成功之母”;当我无理取闹时,母亲耐心地牵引我走向成熟懂事。
《什么是启蒙?》——福柯什么是启蒙?(福柯著李康译王倪校)题注:本文根据Catherine Porter的英译本“What is Enlightenment?”(收于Paul Rabinow编的M. Foucault, Ethics: Subjectivity and Truth, The New Press, 1997, pp. 303-319.)译出,根据法文本校订(Dits et ecrits,vol.IV., pp.562-578,‘Qu’est-ce que les Lumieres?’, Paris, Gallimard, 1994)。
I.今天,如果有家杂志向自己的读者们提出一个问题,那它这么做的目的,就只是针对每个人都已经有所见解的某一项主题来征询意见,所以,想借此得出什么新东西是不太可能的。
而18世纪的编辑们则更喜欢向公众提些尚无解决办法的问题。
我也不知道这种习惯是否更为有效,但有一点可以肯定,它会更加吸引人。
不管怎么说,反正与这种风尚相顺应的是,1784年的11月,有这么一家德国期刊,即《柏林月刊》,刊载了对一个问题的答复。
问题是:什么是启蒙?答复者:康德。
这或许只是篇小文章。
但是,在我看来,它标志着悄然切入某个问题的思想史。
对于这个问题,现代哲学既没有能力作出回答,可也从未成功地予以摆脱。
就是这个问题,迄今两百年来一直被以多种不同的形式重复着。
自黑格尔开始,中间经过尼采或马克斯?韦伯,然后到霍克海默或哈贝马斯,几乎没有一种哲学能回避这同一个问题,都不得不以某种直接或间接的方式面对它。
那么,这个被称为启蒙(Aufkl?rung)的事件,这个至少在一定程度上决定了我们今天所是、所思、所为的事件,又是什么呢?我们不妨设想一下,如果《柏林月刊》今天依然存在,并正在向它的读者们征询这样一个问题:什么是现代哲学?或许我们也会以类似的方式答道:现代哲学就是这样一种哲学,它一直在尽力试图回答两百年前非常贸然地提出来的那个问题:什么是启蒙?我们不妨先费点工夫,来看看康德的文章。
职业素养提升心得体会〔共4篇〕第1篇:员工职业素养提升心得《员工职业化素养提升》心得体会2023年12月25日在总经理办公室听了齐连生老师给我们上的职业素养课,让我更深层次的认识到了进步职业素养的重要性。
其实我们每个人都渴望成功,而成功的过程不是甘来苦尽却是苦尽甘来,正因如此,却非人人所能及。
天下是没有免费的午餐。
每个人都在改变,“适者生存”这个道理我想大家都懂,所以我们必须改变自己。
当我们坐在这里的时候,我们要深化的认识到这是在为自己而学不是在为公司也不是在为父母为朋友而学,无论什么时候什么场合都应如此。
一个人的思想决定了一个人的所为,所以我们必须打破自己的思想从态度上去改变自已。
一个人的态度决定了一个人的人生出发点是否正确,这也就好比为一座高楼筑基。
所以思想态度的改变在进步自身职业素养上边显得尤为重要。
而在态度之外更重要的一点是找准自己的目的和方向,有了一颗进取之心却没有正确的人生导向,那无疑是人生的悲剧。
有人繁忙了一辈子,辛辛苦苦,直到两鬓斑白,仍然一无所成。
这就要求我们在梦想之路上立下志向,确定目的,不能老是停留在迷茫当中。
这就好比你去打出租车,上了车司机问你去哪里你却告诉他不知道去哪一样的道理。
一旦决定了目的,你就要学会承当。
《职业素养》告诉我们:要梦想,就得承当;既选择,就得承当;一旦决定,就得承当。
包括学会承当委屈,公司的任何人都不是你的父母亲人,没有人愿意为你的过错或者非过错买单,任何时候,学会承受委屈是区别一个人是否足够成熟的标志。
懂得知福和珍惜并不是每个人都能体会并做得到的。
但是我们一定要谨记一点:你所得到的一切都是你付出的积累,但并不是所有的付出都有回报。
所以,没有回报,叫正常;得到回报,就叫福气。
这就如人的生死,人生来就一无所有,那么后面所得到的一切都是回报,我们还有什么理由抱怨自己获得太少?所以,我们要懂得真正的付出:力求回报的不叫付出;期待回报的也不叫付出。
假如懂得知福和珍惜,那么相应的,我们绝对不会忘记感恩与回馈。
张令玉曾国藩曾云:“名满天下,谤亦随之”,意思是一个人成名后,各种对他不利的流言蜚语也会伴随着他,左宗棠也说过:“不遭人妒是庸才”。
在二十世纪末的中国,曾经也有一个名人,他名满天下,事业做得很大,但也多遭非难,甚至身陷囹圄,然而他愈挫愈勇,锲而不舍,继续深入研究,屡获大成。
90年代他以重大科技利益为由受邀到美国进行多年的科技研究,后受李嘉诚相邀,共同成立长江生命科学院,任院长及首席科学家。
如今他已毅然回国报效,以独创的生物科技,创立三安大健康产业,旗下涉及生物医学、生态农业、水土治理三大领域。
他就是媒体常称作“神秘”科学家的张令玉。
三安科技创始人张令玉据相关报道,2002年李嘉诚旗下长江生命科技有限公司于在港交所上市,凭借138亿港元市值,一举获创业板第一名,其第三核心股东是一个神秘的名字:张令玉。
如今,部分媒体称张令玉已辞去长江生命科技首席科学家的职务,谢绝了美国等多个国家机构争聘的好意,而回国奉献。
张令玉是被国内外科技界、新闻界誉为极具传奇色彩的“神秘”科学家,因他是把现代生命科学(肉体生命学)引申至生命信息科学的创造者。
他提出了“生命”=“生”+“命”即“肉体”+“信息”=“硬件”+“软件”=“生命”的全新理论,即生命信息理论(Tech-BIA技术理论),并将该理论用于农业生产、环境治理和疾病康复领域,研发出极具颠覆性和挑战性的系列技术产品。
因此,凡是了解者均视张令玉为造福人类、强大国家、改造世界的伟大科学家,不了解者则可能产生诸多的质疑,甚至有人恶言相向。
然而,随着Tech-BIA技术应用的逐步成熟,及在全球巨大的影响力,很多质疑和杂音正已经瓦解。
先前,由于张令玉所发明的后生命科学理论和Tech-BIA技术在生态农业、环境治理、生物医学、安全食品等诸多方面的神奇效果,引发了诸多科学家、企业家、政治家的质疑,早在1989年就引发了轰动全国乃至世界的大争论。
但张令玉以其百折不饶的毅志,冒着生命危险历经几十年的研究与实践,取得了现在令人瞩目的成就,将为国家破解可持续发展农业、创新生物制药、环境综合治理、食品安全、农民增长长效机制等诸多难题。
做人与做事,低调做人、高调做事●做人要像水,做事要像山。
做人尽量往低处走,让着别人,遇见利益和名声尽可能往下退,给自己留下做大的余地。
做事一定要有自己的主见和目标,像山一样挺立在那儿,才能把事做好。
◆做人须要有“三识”。
即:学识、见识、胆识。
有学识需要真正学到有用的知识而非死背教材;有见识需要见过大场面,且能够悟道而有所得;有胆识需要经历过艰难困苦,有化危机为转机的魄力,有力挽狂澜的勇气。
◆做人须有七德:一不班门弄斧;二不打断别人的话;三不急于求成;四提问要有针对性;五解答要符合情况;六谈话要有始有终;七要立足实际。
◆做人应把握十个“度”:胸怀要大度、说话要适度、工作有力度、事业有高度、读书有厚度、理论有深度、视野有宽度、办事有速度、劳累勿过度、寿命有长度。
●做人八为本:人生以求知为本,做事以认真为本,养亲以孝敬为本,养生以恬淡为本,主事以谨慎为本,治家以勤奋为本,居官以勤政为本,处事以诚实为本。
●做人要坚持两个"善":一,善解人意,就是要善于理解他人意思,从善的愿望出发去理解他人,决不恶字当先,冤枉他人;二,与人为善,就是要以人为本,与人和善,团结大家一起把事情做好。
不交恶人,不做恶事,不留恶名。
●做人要有三"牛"精神:"老黄牛"精神,埋头苦干、任劳任怨;"拓荒牛"精神,开拓创新、艰苦创业;"孺子牛"精神,为民担责、甘愿奉献。
●做人要有良知,良知就是做人的最基本道理和应该遵守的最基本的行为规范,它以一种文化的方式植根于脑海深处的东西,是好与坏、美与丑、是与非的分水岭。
良知是人生的道德底线,这既是我们做人的责任,也是维系社会文明的需要。
●做人,只有恪守正、诚,人品端正、为人正派、诚实守信、光明正大,才能有根基、有底蕴、有建树、有政声。
做人,唯有信守正、诚,才能凝聚自己的全部人格力量。
做人如果丧失了正,丢掉了诚,人就变成"废人",甚至会变成危害社会的坏人、罪人。
女人心智成熟的三个标志标志一:懂得与自己和解有句话是这样说的:一个人成熟的标志之一,就是明白每天发生在我们身边99%的事情,对于我们和别人而言,都是毫无意义的。
既然生命到头来都是一场空,不如在有限的生命力取悦自己。
成熟的女人,在不断进化的道路上,早已摒弃了取悦外界的心思,与自己和解,接纳自己的缺陷,赞美自己的优点。
她们有取悦自己的能力,深知女人最大的美在于认可自己,而不是为了别人口中的称赞迷失自己。
原谅自己的不完美,不和自己较劲,接受自己的平凡普通,不对自己苛刻。
懂得与自己和解,才能获得举重若轻的生存力量,与世界和解。
标志二:懂得与情绪和解女性在不谙世事的时候容易被情绪掌控,在感情里被情绪牵着鼻子走,常常为爱神伤;在职场里被情绪左右,常常做出错误的职场规划……女人开始成熟的过程,是懂得驾驭情绪,成为情绪主人的过程。
有这种变化的关键一点在于,女人随着年纪的增长心态,能力,以及阅历都有极大的提升,见过的世面多了,就越发明白平静,才是更能生活的真谛。
王小波说过,人的一切痛苦,本质上都是对自己的愤怒。
在与自我情绪和解,与负能量和解的过程,是女人心理以及个人价值发生质变的过程,这个阶段可能很长,但会引领着女人们,一步步走向成熟,获得力量。
标志三:懂得与欲望和解成熟的女人,一定会懂得直面自己的欲望,不再为难自己,选择与自己内心真正的声音并肩而行,而不是背道而驰。
人生在世,自己是优选顺序,然后再是其他。
前段时间,经常刷到一位50+岁阿姨“离家出走”自驾游中国的新闻,颇受触动。
这位在柴米油盐中过了半辈子苏敏阿姨,背起行囊,前往远方,开着一辆车,跑遍全国五十多个城市、三万公里,逃离了压抑的婚姻生活。
前不久,阿姨还出了一本书——《年过五十,我决定离家出走》。
敢于直面自己的欲望,不再囿于琐碎枯燥的婚姻一隅,她借着短视频直播的东风,从家庭妇女的身份中逃脱,成为了一名靠自媒体挣钱的网红博主。
懂得与自己的欲望和解,是有胆量拒绝自己不喜欢、不想要的东西,有底气拥抱自己想争取的快乐,结果或许不会让你大失所望,反而充满惊喜!敢想敢做,顺从自己的心,才能获得快乐,否则就是在压抑人性,这是真正成熟的女人才敢有的生活方式。
七大与党的三大作风作者:郑志飚来源:《中国延安干部学院学报》2015年第03期70年前召开的党的七大,不仅系统总结了党领导中国革命的基本经验,而且概括和总结出党在长期奋斗中形成的“理论和实践相结合”、“和人民群众紧密地联系在一起”,以及“自我批评”的三大作风。
用毛泽东的话说,这是共产党区别于其他任何政党的显著标志。
今天,认真研究和探索党的七大与党的三大作风的内在联系及其科学关系,具有重要的借鉴和指导意义。
一、党的七大为党的三大作风奠定了坚实基础党的七大在我们党的历史上是一次“团结的大会,胜利的大会”,大会不仅为党领导的中国革命在全国的胜利奠定了政治上思想上组织上的基础,也为党的三大作风奠定了坚实的政治基础、思想基础和组织基础。
首先,党的七大为党的三大作风奠定了坚实的政治基础。
七大制定了正确的政治路线,这就是“放手发动群众,壮大人民力量,在我党的领导下打败日本侵略者,解放全国人民,建立一个新民主主义的中国”。
党领导中国革命的基本经验告诉我们,党的建设,包括党的作风建设是同党的政治路线密切地联系在一起的。
党的政治路线正确,党就发展、就前进,党的建设包括党的作风建设就加强;反之,党的政治路线发生错误,党就倒退,就遭受挫折,党的建设包括党的作风建设就会被削弱甚至偏离正确的方向。
党的七大制定了正确的政治路线,就为党的作风建设奠定了坚实的政治基础。
其次,党的七大为党的三大作风奠定了坚实的思想基础。
党的七大的一个重大历史性贡献,就是确立毛泽东思想为党的指导思想并将其载入党章。
七大确立毛泽东思想在全党的指导地位,反映了党在思想上、政治上的成熟,反映了党的理论水平的极大提高。
作风来源于思想,形成于实践,表现于行动。
没有党的正确思想的指引,党的作风就成了无源之水,无本之木。
我们党有了自己的马克思主义中国化的指导思想,就为党的三大作风的养成和继承发展奠定了坚实的思想理论基础。
第三,党的七大为党的三大作风奠定了坚实的组织基础。
杰出成功⼈⼠经典励志语录杰出成功⼈⼠经典励志语录(精选200句) 在学习、⼯作乃⾄⽣活中,⼤家都听说过或者使⽤过⼀些⽐较经典的语录吧,语录是对某些事理进⾏⾼度概括和总结的⾔论的实录或摘录。
那么你有真正了解过语录吗?下⾯是⼩编整理的杰出成功⼈⼠经典励志语录,欢迎阅读,希望⼤家能够喜欢。
杰出成功⼈⼠经典励志语录1 1、⽴志欲坚不欲锐,成功在久不在速。
2、你不怕困难,困难就怕你。
3、成事在天,谋事在⼈,事在⼈为,有志竟成! 4、不要着急,最好的总会在最不经意的时候出现。
5、成功需要君⼦的⿎励,也需要⼩⼈的刺激。
6、任何道路都是靠⾃⼰⾛出来的,⽽不是靠⾃⼰在梦中等来的。
其中准确迈出第⼀脚,是尤为重要的。
7、骄傲,是断了引线的风筝,稍纵即逝;⾃卑,是剪了双翼的飞鸟,难上青天。
这两者都是成才的⼤忌。
8、成功之前我们要做应该做的事情,成功之后我们才可以做喜欢做的事情。
9、推销产品要针对顾客的⼼,不要针对顾客的头。
10、凡是⾃强不息者,最终都会成功。
11、我们都不在乎成功,成功⼜怎能在乎我们。
12、⼈品学问,俱成于志⽓,⽆志⽓⼈,⼀事做不得。
13、伟⼤的才能⽐伟⼤的成功更不寻常。
14、⼈⽣成功的秘诀是,当机会来到时,⽴刻抓住它。
15、成功就是两股⼒量:⼀种⽀持我们的⼒量;⼀种反对我们的⼒量。
16、我成功是因为我有决⼼,从不踌躇。
17、成功是陡峭的阶梯,两⼿插在裤袋⾥爬不上去。
18、成功的秘诀,是在养成迅速去做的习惯,要趁着潮⽔涨得最⾼的⼀刹那,不但没有阻⼒,⽽且能帮助你迅速地成功。
19、没有⼈富有得可以不要别⼈的帮助,也没有⼈穷得不能在某⽅⾯给他⼈帮助。
20、枯⽊逢春犹再发,⼈⽆两度再少年。
21、不断的奋⽃就是⾛上成功之路。
22、看不到机遇的⼈是蠢⼈;抓不住机遇的⼈是庸⼈;有机遇不抓的⼈是罪⼈。
23、只有不断找寻机会的⼈才会及时把握机会。
24、容易成功和难于成功同样能刺激⼈的愿望。
高考作文素材与指导:徒善不足为政,徒法不能自行【素材回放】近日,一则“小伙在无人区失联50天被找到”的新闻刷爆网络、引发热议。
这个“大难不死”的杭州90后小伙,名叫冯浩。
据报道,今年3月5日,冯浩与其女友林夕(非本名)和徒步爱好者李志森三人同行,准备徒步穿越1500多公里的国家级自然保护区——羌塘无人区。
在进入无人区10天后,冯浩表示“想一个人走”,随后离队。
5月7日,西藏安多县林业局派出所就冯浩及女友林夕三人非法穿越羌塘无人区的行为,作出各罚款5000元的行政处罚决定。
但冯浩二人并不接受,其女友更是表示自己无错,一分钱罚款都不会交。
经过教育、劝说,冯浩等人已认错认罚,并向社会公开道歉。
【素材解读】冯浩及其队友的“徒步横跨无人区”行为,本质上是一种“极限运动”。
个体通过“极限运动”来挑战自己,以彰显勇敢与意志,并无不妥。
但是,只要这些行为是发生在公共空间,这类“亚文化”就该服膺于公共规则,对个体安全、生态环境的考量,也该有着更高的优先级。
冯浩事件上,其违法违规之处及不接受处罚的态度,更值得逐一检视。
首先,冯浩等“闯入者”的行为对自然保护区的环境是一种破坏。
虽然其团队仅仅三人,破坏有限,但也或起到破窗效应。
再者,其擅自闯入无人区,本身就已为耗费公共资源埋下了伏笔。
在此语境下,冯浩等却拒不接受处罚,甚至“觉得自己没有做错,一分钱罚款都不会交”,其任性到底的姿态不仅不合公众期许,也是对法治精神的蔑视。
“不接受行政处罚,要走行政复议”,这当然是冯浩的权利,但他因违法擅闯无人区而被处罚,既是对舆情的呼应,也是对法律的尊重,并无不妥。
挑战极限,探索自然,深入绝境,彰显勇敢与意志,这些本都是值得推崇与赞赏的行为。
只是,这种个体的自我实现行为,不应该建立在违反法律条例,破坏自然、浪费公共资源的基础之上。
挑战自我、探索生命极限,道路千万条,但遵守法律当为“第一条”。
三大召开的历史意义-回复《三大召开的历史意义》中国共产第三次全国代表大会,简称“三大”,于1923年6月12日至20日在广州召开。
这次会议在中国革命的历程中具有重要的历史地位和深远的影响,对中国共产和中国革命的发展产生了重大影响。
一、三大召开的时代背景1921年中国共产成立后,面对国内军阀割据、帝国主义侵略加深的严峻形势,在实践中逐渐认识到,要取得革命胜利,必须联合一切可能的同盟者,特别是工人阶级的同盟者——农民,才能战胜强大的敌人。
为此,开始寻求与国民合作的可能性。
二、三大召开的主要内容三大主要讨论了与孙中山领导的国民建立统一战线的问题,通过了《关于国民运动及国民问题的决议案》,决定全体共产员以个人名义加入国民,同孙中山领导的国民建立统一战线,以实现中国的民族独立和民主革命。
三、三大召开的历史意义1. 三大标志着国共合作的正式形成,开启了第一次国共合作的新篇章。
这是中国共产在探索适合中国国情的革命道路上的一次重要尝试,也是中国革命史上的一个重要转折点。
2. 三大推动了大革命高潮的到来。
通过国共合作,中国共产得以深入到广大的工人、农民和士兵群众中去,发动他们参加反帝反封建的斗争,使革命力量迅速发展壮大。
3. 三大促进了中国共产的自身建设。
通过国共合作,中国共产得到了锻炼和提高,扩大了的影响,提高了的威信,为后来的革命斗争积累了宝贵的经验。
4. 三大是中国共产走向成熟的标志。
通过与国民合作,中国共产从一个幼年的政,逐步成长为一个成熟的政,这对于中国革命的进程具有重要意义。
四、对当前的启示回顾三大召开的历史,我们能够从中汲取许多有益的启示。
首先,我们要坚持马克思主义的基本原理与中国实际相结合,不断探索符合中国国情的社会主义道路。
其次,我们要始终坚持以人民为中心的发展思想,团结一切可以团结的力量,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
最后,我们要加强的自身建设,不断提高的领导水平和执政能力,始终保持的先进性和纯洁性。
关于成熟的议论文关于成熟的议论文1成熟是一个人成长过程中必然经历的阶段,不管你在哪儿,无论你是谁,都是无可避免的。
泰戈尔说:“只有经历过流血的手指才能弹出世间的绝唱。
”要想理性的成熟必须得经过一段时间的磨练与自我提升,才配得上成熟。
经过了努力与拼搏,你方能成功得独立自主,自立自强,向别人展示你成熟的一面。
成熟需要自立自强。
古人有句话“男儿当自强”,这不仅是对男子说的,更是对所有人说的,所有的人都需要自立自强。
这是自身能力的体现,也是对自身肯定的证明。
汉时少将霍去病曾被人指出:“乳臭未干的孩子也敢上战场?”他没有回答,而是单枪匹马地歼灭了众多敌人。
并发出“匈奴未灭,何以家为?”的豪言壮语。
他用功绩,用行动自立自强,让别人哑口无言。
成为了一代年轻有为的将领并成功地让自己过度到成熟的领域。
他用自强与成熟保卫了汉室王朝。
所以成熟需要自立自强,这样的人才能证明自身的实力,才能赢得别人的尊敬。
自立自强是成熟的保障。
有人往往过分依赖他人而难以成熟。
如果做任何事都靠别人帮助的话,就难以在社会上立足,会被别人看不起,久而久之就会发现自己连生存的基础也丧失了。
自立自强是一个人成熟的关键,自立自强的人才称得上成熟。
我们都知道伟大的周总理一直被人们当作是成熟、自信、冷静的模范。
当他在回答校长:“为中华之崛起而读书”时就已经体现了他独立自主,自立自强的意识。
当别人还在为一些琐事所困扰时,他总是冷静思考,积极寻求解决方法,为中华的振兴做出了重大贡献。
是他将中华的自立自强推向了高潮,人们永远铭记他,这也使得自立自强这一传统美德得到更好的彰显。
我们要勇敢一点,学会自立自强,用成熟的理性创造生活。
成熟因自立自强而更深刻。
不抛弃、不放弃,勇敢地面对生活,勇敢地迎接挑战是作为21世纪的青少年所必备的品质。
所有这些品质的核心都可归结为自立自强。
我们常对自己说:“我们是有作为、自立自强的青少年,我们应经长大,我们已经成熟。
”在众多学校中因此而获得成功的学生比比皆是。
成人的标准现在社会里的好多年轻人,不论男女,都有一个普遍的特点,那就是不想长大。
他们爱过六一儿童节,还说什么“宝宝心里苦”。
但不管怎么样啊,我们每个人还是没法儿逃脱自己必然要成年的命运。
人到了一定年龄,比如18岁,就在法律和社会意义上成年了,得负担各种责任和义务了。
但是,这些能真的判断人成熟与否吗?最近公众微信号“大科技“杂志就刊登了一篇文章,给我们讲述了“到底怎么样,才算是一个成人”。
第一个标准是法律。
但是,法律不能告诉我们一个人什么时候成年。
比如美国法律规定21岁之前不能喝酒,但是18岁可以投票参军,17岁可以看成人电影,14岁可以做一些简单的工作,比如送报纸,保姆。
那么,到底21岁算成年,还是18岁算成年?我完全不懂。
其次,很多人认为一个人的身体停止发育,就说明他成年了。
生理上,也要看骨骼发育的程度来判断一个人是否成年。
但实际上,不同的测量方法会导致不同的测量结果。
例如,一些骨骼,如腕骨,在13或14岁时发育,但锁骨甚至要到25至35岁才发育。
况且环境、社会、经济都会影响骨骼发育的程度,所以似乎人的生理发育程度并不是成年的标志。
第三个尺度是文化和认知的尺度。
例如,我们认为一个高中或大学毕业的年轻人是一个成年人。
那么这个定义合理吗?根据神经科学家的研究,人的大脑发育过程是在一个人大约22岁到23岁的时候完成的,通常是大学毕业的时候。
虽然我们仍然可以继续学习,但是整个认知框架不会改变。
比如大脑是房子,那么22岁左右就是房子最终完工的时候。
之后当然可以选择装修房子,但是你不可能改变它的面积和整体结构。
但是,大脑发育过程的结束就意味着成熟?不一定,随着人类进入发达的工业社会,人的青春期会继续延长,因为社会财富已经达到了父母可以长期供养青少年的水平。
所以青少年有一个特点,就是知识结构和身体发育越来越早熟,但是社交独立和赚钱能力相对滞后。
我们看到很多年轻人毕业后选择暂时不工作,留在家里。
或者重新工作,但还是选择和父母住在家里,也就是在人为拒绝进入成年。
一个人真正成熟的三大标志
成熟,是一种生活方式和处世态度。
每个人的一生,都伴随着诸多的感受、体会和经历。
它们或好或坏,或对或错,或让你快乐,或使你痛苦,但正是这些过程,让你一步步走向了成熟。
也许曾经的我们,年少轻狂,锋芒毕露,有一股初生牛犊不怕虎的气势。
可随着年龄的增长,我们也慢慢学会了去做一个温润,平和且安静的人。
一个人真正成熟的三大标志
一个人成熟的第一个标志,就是脾气越来越小。
曾经的我们,遇到令你不愉快的人,让你为难的事,以及那些突如其来的意外和伤害,就会暴跳如雷,歇斯底里,气急败坏。
可是后来,我们渐渐学会了收敛脾气。
即便内心再有情绪,也会维持着基本的体面,做到谨言慎行,说话得体,行为合理。
一来,我们开始懂得,身体是自己的,若被气坏了,吃亏受罪的也只是自己。
况且用别人犯的错误来惩罚自己,是不值得的。
而若是因此跟自己较劲,更是没必要的。
二来,我们开始明白,生气既解决不了问题,还会让事态变得越来越糟糕。
因为无论遇到再棘手的事,你都必须要去面对,而当你情绪不好时,就更容易做出错误的判断、选择和决定。
再者,我们开始领悟,时间和精力有限,所以没必要为了鸡毛蒜皮的小事,纠缠不清、耿耿于怀。
也不必为了那些曲解、误会和诋毁而大动干戈,只要做到心安和坦荡即可。
其实脾气越大,越暴露出你的修为不够、格局小、境界低。
当你在社会中摸爬滚打久了以后,就会渐渐磨平身上不该有的棱角,削平身上过度的锐气,然后心平气和地去为人处世,而不是以脾气去暴露自己的无知,浅薄和幼稚。
一个人成熟的第二个标志,就是期待越来越少。
曾经的我们,对待任何人和事,都怀着满心的期待。
我们以为只要努力,就可以取得想要的好成绩。
我们以为,只要真心,就可以换来真意。
我们以为,只要做好人,就一定会遇到好事。
可直到我们受了委屈,栽了跟头,碰了壁以后,才发现:
原来努力只是成功的必要,但不是唯一条件。
你努力了可能会成功,但不努力,一定不会成功。
所以你只管去耕耘,去奋斗,去竭尽全力,即便最终没有如愿以偿,至少你也做到了了无遗憾。
原来我们待人真诚,对方却不一定会将心比心,甚至会还以虚情假意。
所以你要降低对别人的期待,更不能高估你跟任何人的关系,因为往往期待越高,伤害越深。
希望越大,失落越大。
保持一颗平常心,就会减少许多不切实际的幻想和它可能带来的巨大的落空感。
原来,善良是我们应该有的品质和修养,但这并不代表,一个善良的人就不会遇到坏人坏事。
你没办法掌控别人的言行,你只能管好自己,只要心中存有正气和正义,厚道做人,清白做事,做到问心无愧就好。
当你慢慢减少对别人,对结果,对外在一切的期待,就不会去纠缠,去执着,去强求,就会变得更加理性、清醒和睿智。
一个人成熟的第三个标志,就是心态越来越好。
曾经的我们,但凡有点不如意,就容易抱怨。
遇到比自己过得好的人,就喜欢去比较,遇到暂时的困境,就容易陷入低迷的状态中。
那时的我们满身的负能量,仿佛全世界,都在跟我们作对,也没有一件让你觉得满意顺心的事。
可你越去指责,去攀比,去沉沦,反而会过得越来越不顺。
于是后来:
你学会了不抱怨。
可以改变的,就改变;不能改变的,就接受。
不去做毫无意义的内耗,既是为了及时止损,也是为了不影响他人。
你学会了不攀比。
大多数时候,我们只看到了别人的甜,却看不到别人背后隐藏的苦。
幸福是一种知足常乐的感受,而非沟壑难填的欲望。
你学会了往好的方面想。
其实任何事,都有两面性,你多去关注它积极、乐观、阳光的那一面,就能吸引来同等能量的东西。
慢慢地你会明白,其实一个人过得好不好,跟他所遇到的人,所经历的事,所处的环境,并没有太大关系。
而是跟他的心态有关。
心态不好,世界就会变得黯淡无光;心态好了,人生也就开阔明朗了。
而一个人的成熟,就是从内在去自省,去调整,去疗愈,而不是从外在刻意寻求难以觅得的安慰和帮助。
每个人,都渴望成熟。
其实当一个人本事越来越大时,脾气就会越来越小,因为他已经拥有了面对一切刁难、磨难和困难的能力、水平和实力。
一个人境界越高,期待就越少。
因为他越来越懂得先尽人事,后听天命的道理,也越来越会去要求自己,而不是寄希望于别人。
当一个人越是达观、通透、乐观时,心态也会越好。
因为他们早已培养了处乱不惊,云淡风轻,沉着镇定的好素质。
成熟其实与年龄无关,它是一种平和而热烈的心境,是一种淡然处世的修养,是一种成熟的生活方式和为人处世的态度。
愿你我,在人生之路中,活得愈加开阔、坦荡和从容。