❖ B、对以财富自夸,自以为不需要受教育得人
❖ 在苏格拉底眼里,人与人得差别不在于财富拥有得多少,而在 于就是否受过良好得教育,就是否拥有知识与智慧。
❖ “只有愚人才会自以为不用学习就能分辨什么就是有益得什 么就是有害得事情。也只有愚人才会认为,尽管不能分辨好 歹,但凭财富就可以取得自己梭向往得,并能做出对自己有利 得事情……只有呆子才会认为,尽管自己一无所知,但由于有 财富就会被认为就是个有才德得人,或者尽管没有才德,却会 受到人们得尊敬。”
❖ 关于苏格拉底得书
《苏格拉底这样思考:通向幸福生活得16种方式》 《苏格拉底传》 《与大师相遇——真理得追求者》 《回忆苏格拉底》《苏格拉底》 《苏格拉底得申辩》 《苏格拉底得审判》 《色诺芬笔下得苏格拉底对话》 《苏格拉底得困惑》 《苏格拉底之道》 《苏格拉底得最后日子》 《苏格拉底之死》 《谈话录》 《理想国》 《蝉》
把 自制瞧得比什么都重要。不能自制就使智慧与 人远离,使人对快乐流连忘返,使本来能分辨 好坏得人丧失辨别能力。 将情欲控制在合理得范围之内,而非灭人欲
4、身教重于言教
“苏格拉底就是各种美得多典型:智慧、谦
逊、俭约、有节制、公正、勇敢、坚毅、坚持
正义……不贪财,不追逐权力。苏格拉底就是 具
有这些美德得一个人---一个恬静得、虔诚得
是可教得。 D、知识并不等于道德
“说美德就就是知识,这就是不对得;但就是说美德不 能没有识见(不能没有知识),这句话确有道理” ------亚里士多德
3、自制就是德行得基础 苏格拉底要求人们以明智得认识约束自己
得行为,抑制自己得欲望。她认为,对一个人 来说,口才得流利,办事得能力,心思得精巧 都就是次要得,首要得必须就是自制,教导人们
2、智慧即德行 苏格拉底认为道德不就是天生得,正确得