古玉18 宋元玉器.ppt
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中国工艺美术史玉器篇 ppt课件
红山文化
• 勾云形玉佩
红山文化
• 玉龙
红山文化
• 龙形玉璜
红山文化
• 龙形玉佩
红山文化
• 龙形佩
红山文化玉璧
• 这件红山文化玉璧方形而圆角， 器缘略有残缺，长15.9厘米、宽 14.4厘米，孔径6.4厘米，厚0.8厚 度。璧内外缘磨薄，一边有双孔， 孔间距3.2厘米。孔系对钻而成， 有移动痕迹。器身正而微凸并打 磨光滑，背面较为平整，通体素 面无纹饰，因此可称素面玉璧。 其色黄绿中泛白，且有白色絮状 物和稀疏的黑点.透明度虽不高， 其温润的玉质却让人爱不释手。 这件玉璧的玉料系岫岩透闪石玉， 是目前为止我国发现的同类形状 中最大的玉璧。其年代距今约 5000年，造型是典型的红山文化 玉璧。
中国出产玉石的地方
• 辽宁玉石有三个品种，其中两宗全国出名；一是代表我国岫岩玉鼻祖 的岫岩县玉石，简称岫玉岫岩玉呈碧绿色、绿色、淡绿色、灰色、白 色、黑灰色、花色、黄色，透明度较好。一是阜薪的玛瑙玉石。
• 新疆玉石分为和田羊脂白玉、青玉、青白玉、碧玉、墨玉、黄玉等。 上品羊脂玉有两种色泽，以无瑕、点、绺的仔玉为贵。羊脂白仔玉呈 蜡质光泽，有羊油脂白状，温润宜人，多出产在新疆和田的玉龙喀什 河和喀拉喀什河流域。还有一种略带青灰色的羊脂玉，温润可人，有 强烈的蜡质感
• 新石器时代大汶口文化玉斧
玉串饰
• 良渚文化类型
第二节 新石器时代玉器代表文 化
• 北方代表：红山文化
• 南方代表：良渚文化
• 中原代表：龙山文化
红山文化玉龙
• 中华第一玉龙
迄今最早的玉龙，造型 奇特
黄玉猪龙
• 红山文化玉器
猪龙同体是吉祥神， 以祈雨求丰年，浑 厚粗壮而神秘。
第6章中国古玉及玉文化.ppt.Convertor
玉文化玉玉玉玉玉中国古玉及玉之出众石而不俗，携温润而不懦。
中国玉文化历史源远流长,其历史文化底蕴丰厚,众多文人雅客莫不追玉,奉玉为神.在悠久的玉文化的发展之中,在旅游文化中充当了绝佳之角色，为中国的旅游事业推波助澜!第一节中国古简介1. 中国古代对玉的认识玉石是由矿物集合体组成的、能用来雕琢玉器工艺品或做其它珠宝饰品的多晶质、隐晶质和非晶质材料的总称。
但在古代，由于缺乏对玉石自然属性的了解，人们主要强调的是它们的社会属性。
1 我国古玉简介1. 1中国古代对玉的认识玉观音1.1以色辩玉玉石被中国古代称为“美石”，美与不美主要表现在颜色上。
以多数人的喜好和公认为依据，因此以色辨玉必然是古人识玉的一大法则。
例如,章鸿钊所著《石雅》中清楚写到：“古人辨石，所重在色而不在质。
其色相似者，其名恒相袭”。
1. 2玉与器同称一个“玉”字，按传统习惯的用法，是包含了玉石和玉器两方面的涵义。
概括之，说玉石是它，说玉器也是它。
《礼记·效特性》曰：“大圭不琢，美其质也”；“玉之美，在其质，由其质”。
1.3玉的认识与政治、文化意识或道德标准密切联系中国古代关于玉的概念归纳起来有五种说法：万物主宰说；天地之精说；道德楷模说；辟邪除崇和延年益寿说玉还具有治病以及延年益寿的功能。
2.品种和用途考古发现的许多石器也是用今天的玉石材料制成的，同时它们也记录了当时人类行活状况的许多信息而具有较大的科学研究价值。
2.1石器类2.2礼乐器类（1）玉璧：是“六瑞”中出现最早、使用时间最长的一种礼器。
呈圆形、片状，中部有孔。
环状实体部分称“肉”，孔洞部分称“好”。
比例有严格的规定：《尔雅》有：“肉倍好，谓之璧”之说。
《周礼·春官·大宗伯》有“以苍璧礼天”之记载。
好肉古玉笔洗黄玉龙雕（2）玉琮：一种中间为圆筒状，外圈为正方或钝角四方形的器物。
琮的材料要求为黄色。
琮是礼地的品种，因此，《周礼·春官·大宗伯》有“以黄琮礼地”的记载。
18 宋元玉器
透雕折枝花锁北宋
双螭双飞虎 鸡心佩
直径7.2~9厘米，1974年北京房山长 沟峪石椁墓出土，首都博物馆藏。
辽金玉器
1、代表性种类： 辽代：双鹅带盖小盒、玉飞天、12块玉带板、圆 雕玉兽。 金代：青玉龟游佩、白玉花鸟佩、双鹿镂空玉牌 饰、春水饰、圆雕玉人。 2、纹饰工艺 纹饰富有鲜明的民族特色，如“春水”、“秋山 ”。 巧用皮色，俏色玉的运用盛行。 用纹饰题材来表达人们的主观思想和情感，突破 了以玉材特性比喻君子之德的传统观念。
史学家认为：宋代在中国古代封建社会历史时期， 在物质文明和精神文明上达到的高度是空前绝后的。 社会的根本变化表现在： 1、文官政治 取代唐代藩镇割据的军人政治，儒家 王道治国思想得以实施； 2、农业技术 的新发展，开垦土地、提高产量，奠 定了宋代经济繁荣的基础； 3、城市商业 和手工业的迅猛发展 ，出现了（钱） 商为代表的新富阶层，促进了食文化、茶文化、建筑 文化的发展； 4、传统科学技术呈现颠峰状态，四大发明中的印 刷术、指南针、火药有划时代进展；
宋辽时代
960年正月，赵匡胤率军回京城开封，逼周恭帝禅 位，顺利地改朝换代，建立宋朝。 赵匡胤没有北征辽，而派少量兵将防辽与北汉， 集中优势兵力统一经济富庶的南方各国，十三年间 先后平息荆湖、后蜀、南汉、南唐、吴越和福建等 地割据政权。979年其第宋太宗率军征山西，平定 了最后一个割据政权—北汉。至此，延续了二百多 年的割据分裂局面终于宣告结束，代之以新的统一 局面。习惯上称1127年前的宋朝为北宋， 1127年后的宋朝为南宋。
平面呈三角 形，通高3 厘米，宽5.5 厘米，上端 厚0.2厘米， 下端厚0.6厘 米，
龙形玉雕
浙江临安五代吴越国康陵出土
凤凰饰片
平面呈弧边三角 形，双面镂空雕 刻图案。在细密 的缠枝花纹中间 刻出一只引颈回 首、展翅飞翔的 凤凰，线条流畅，
四年级下册美术课件-第18课 良渚古玉｜浙美版 (共13张PPT)
良渚玉器在生活中的运用
再见
这三件玉器有什么共同点？
神徽纹 （神人兽面纹）
组成
神人
特点
1、头戴羽冠 2、脸部写实， 五官俱全 3、双手五指分 明，搭在神兽 身上
神兽
1、圆瞪的 双眼 2、宽大的 鼻子和嘴巴 3、螺旋纹 环绕眼睛
学习单2
请用线描的形式临摹你最感兴趣的神 徽纹的局部结构。
作业要求：
（1）用切割和捏塑的方法塑 造古玉的外形。 （2）用雕刻的形式刻画纹饰。 （3）造型完整和谐、纹饰线 条流畅。 （4）先刻画主要纹饰，如兽 面纹，后刻画次要纹饰，如羽 状纹。
良渚古玉
玉琮（cóng）
诞生于5300年前新石器 时代的良渚古玉
玉琮的形状是什么样的？
为什么玉琮是内圆外方的？
1
2
5
4 6
3形器 玉三叉形器 玉璜 玉鱼
学习单1 ：小组合作探究你们最感兴趣的两件玉器，完成下表。
名称 （写一写）
形状 （画一画）
作用 （写一写）
玉器PPT课件
清代玉器造型存在 仿古和创新两种情况， 仿古玉器以仿汉玉为 主流，造型方面与古 器无太多变化，其创 新之处主要体现在仿 生写意玉器方面。
.
16
三 四大名玉
• 新疆的“和田玉”、 • 河南南阳的“独山玉”、 • 陕西西安的“蓝田玉”、 • 及辽宁岫岩的“岫玉”。
.
17
羊脂白玉
和田玉根据玉色可分 为五大色系：一白 ，二 黄，三碧，四墨，五糖。 多数为单色玉，少数有 杂色。
题材上有了新的内容、非常广泛 。 造型上不再刻意追求对称，而是把握总体的均衡，且写实风格 更加强烈。 雕刻手法多样，透雕更加普遍应用、细腻精致。 纹饰复杂多样。
.
11
玉龙形佩 西汉后期
汉 玉仙人骑天马摆 件
.
青玉飞天 唐
12
玉 八 瓣 花 形 杯
此器胎薄质美，做工精细，是唐代玉立雕器皿中绝
无仅有的一件极珍贵的标准器。此杯玉料呈白色，
.
3
发展历程
(一)新石器时代——简单玉雕时期 （二）夏、商、周、春秋、战国——玉石
工艺时期 （三）汉、唐时代——玉雕装饰盛行期 （四）宋、元时代——玉雕飞跃发展期 （五）明、清时代——玉雕鼎盛期
.
4
1新石器时代——简单玉雕时期
原始玉器按其功能和造型分为： 一礼玉：如琮、璧、圭等。表现为规矩、对称、稳定的造型； 二饰玉：主要为动物和鸟兽造型，或有装饰趣味的图案雕饰，
▪ 历代皇室和显贵都视蓝田玉为珍宝，秦始皇曾用蓝田玉做玉玺， 杨贵妃的玉带也是蓝田玉。
▪ 传说当年李隆基送给杨玉环的爱情信物就是蓝田玉 , 由于它的 纹理结构像冰块撕裂一样 , 所以后来人们用杨玉环的小名芙蓉 来命名 , 也叫“冰花芙蓉玉”。
中国工艺美术鉴赏 玉器造型PPT模板课件
玉 瞑 目 西 周
缀玉面罩 战国早期 洛阳中州路西工段
金缕玉衣 西汉中期 河北满城中山王刘胜
金缕玉衣 西汉中期 中山王刘胜之妻窦绾
丝缕玉衣 西汉前期 南越王赵眜
▪ 玉握
▪ 玉握是死者握在手中的玉器& ▪ 玉猪一直都是祭祀用的主要牲畜;
也成为汉代最流行的玉握。
玉握 战国早期
玉猪 西汉 汉八刀技法
玉猪 东汉
夔龙首玉笄 殷墟妇好墓
玉笄 商
玉玦
▪ 玉玦是我国最古老的玉制装饰品;为环形形状，有一缺口&在古代主要 是被用作耳饰和佩饰。小玉玦常成双成对地出土于死者耳部，类似今 日的耳环，较大体积的玦则是佩戴的装饰品和符节器。
玉环
玉环流行于新石器时代至明清，主要用于佩饰。古时玉环还有表示修 好、恢复原来关系的含义。
圆
殷 墟
雕 玉 虎
玉虎纹佩 西周
玉 虎 秦
仪仗类玉器（玉兵器
▪ 玉斧 ▪ 由石斧演变而来;玉斧后发展为氏族酋长或部落联盟首领执掌的王权象
征物&
红山文化
楼兰遗址采集
殷墟
▪ 玉钺
▪ 玉钺自新石器晚期开始出现;目前所知 新石器时代形态最完整的当数浙江良渚 文化出土的玉钺&商周时期，玉钺仍然 沿用，战国以后玉钺不再使用。
玉带板
▪ 玉带是镶玉片的革带;由 成套玉带銙（带板、玉 铊尾獭尾)装饰于革带上 组成&
▪ 镶在带两端的圆角矩形 带板叫“铊(獭)尾”，中 间的方形或长方形带板 叫“銙”。
▪ 服饰上用玉带，始于唐 代。
▪ 程大昌《演繁露》： “唐制五品以上，皆金 带，至三品则兼金玉 带。”又：“本朝亲王 皆服玉带。”宋代从三 品以上服玉带，四品以 上服金带。明代只有亲 王及一品文官用玉带， 清代只有特赐及一品用 玉带。
古玉18 宋元玉器
凤纹龙把玉碗 宋
青色，有褐色浸蚀，高7.3厘米，口径14厘米，足 径7厘米，体圆，呈六瓣花形，敛口，鼓腹，圈 足，镂雕龙形把。造型规整，纹饰华而不俗，是 古代玉制器皿中的佳品，现藏故宫博物院。
黄玉经火龙把杯 宋
玉件琢制前经火烧一下，称作“经火”，此杯曾经火， 杯形呈七瓣花，外围浮雕一条行龙盘绕，杯把雕成龙 头，口中含珠，双前爪抓杯口，设计精巧，雕刻精细， 极具宋代龙纹造型的特点。
石雕女娲
傍山，蛇身，面目为一女子
复习思考题
1、宋代玉器的特殊类型及其意义？ 2、民族玉器的文化内涵。
结合课堂内容，鉴赏
《玉器史》之 宋元玉器
END
透雕折枝花锁北宋
双螭双飞虎 鸡心佩
直径7.2~9厘米，1974年北京房山长 沟峪石椁墓出土，首都博物馆藏。
辽金玉器
1、代表性种类： 辽代：双鹅带盖小盒、玉飞天、12块玉带板、圆 雕玉兽。 金代：青玉龟游佩、白玉花鸟佩、双鹿镂空玉牌 饰、春水饰、圆雕玉人。 2、纹饰工艺 纹饰富有鲜明的民族特色，如“春水”、“秋山 ”。 巧用皮色，俏色玉的运用盛行。 用纹饰题材来表达人们的主观思想和情感，突破 了以玉材特性比喻君子之德的传统观念。
五 代
五代的统治腐败不堪。 后梁虽革除了唐朝的一些弊政，但战乱不断； 后唐一度出现开明政治； 后晋、后汉两朝武夫专断朝政，一味蛮干，乱成 一团。 后周郭威取代后汉，才透露出一线光明与转机。 继任者周世宗柴荣进一步改革，一方面改善政治， 一方面准备统一。然在位仅五年半，柴荣后，年仅 七岁的儿子柴宗训继位。后周归德军节度使兼禁军 首领赵匡胤，利用假情报，派遣禁军抵御，赵匡胤 军行至开封北二十里陈桥驿兵变。在其弟等人授意 下，黄袍加身，拥赵匡胤为皇帝。
中国玉文化PPT参考课件
• 《礼记·经解》："行步则有环佩之声"
2020/2/21
44
春秋时期的玉器文化
春秋战国、乱 制度变化：奴隶——封建 思想：孔子的出现 孔子对玉的学说：玉有德
2020/2/21
45
• 玉有几德 • 孔子：11德 仁智义礼乐忠信天地德道 • 管子：9德 • 荀子：7德
2020/2/21
46
玉与儒家文化----国玉----君子的名片
中国玉文化
2020/2/21
玉文化是东方精神的物化体现，是中 国文化传统精髓的物质根基。 1
石之美者，是为玉
• 中国古代文献: • 一切温润而有光泽的美石 • 既包括今日矿物学上所说的“玉”， • 也包括部分宝石、半宝石。
• 国际宝石学及矿物学: • 专指软玉和硬玉，两者均为链状硅酸盐矿物。
2020/2/21
17
• 玉冠状器
2020/2/21
18
• 特色： • 鸡骨白、乳白色沁 • 原因： • 一、与玉质有关 • 二、与当地举行的火烧墓地的仪式有关
2020/2/21
19
• 制玉技术 • 钻孔直径达8厘米，深达20余米，穿孔呈喇叭口形，加工
规整，有的玉器穿孔后留下“来福线”，旋转的钻具钻孔 而成
• 镶嵌、浮雕、特殊的阴线刻纹、神人纹、云雷纹 • 设计空前：山字型器、D型器
• 从出土情况看，汉代玉璜大多出自墓主棺材内或胸腹之间， 更有一些出自墓主的双手，而无穿孔。
2020/2/21
62
• 3、玉圭的变化
• 1)玉圭多在秦和两汉墓中发现，而不见于魏晋南北朝墓中， 推测已经消失。
• 2）均在男性墓中发现，而女性墓中没有出土，推测此事 玉圭似有区分等级和身份之用，并仅供男性使用。
2020/2/21
44
春秋时期的玉器文化
春秋战国、乱 制度变化：奴隶——封建 思想：孔子的出现 孔子对玉的学说：玉有德
2020/2/21
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• 玉有几德 • 孔子：11德 仁智义礼乐忠信天地德道 • 管子：9德 • 荀子：7德
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玉与儒家文化----国玉----君子的名片
中国玉文化
2020/2/21
玉文化是东方精神的物化体现，是中 国文化传统精髓的物质根基。 1
石之美者，是为玉
• 中国古代文献: • 一切温润而有光泽的美石 • 既包括今日矿物学上所说的“玉”， • 也包括部分宝石、半宝石。
• 国际宝石学及矿物学: • 专指软玉和硬玉，两者均为链状硅酸盐矿物。
2020/2/21
17
• 玉冠状器
2020/2/21
18
• 特色： • 鸡骨白、乳白色沁 • 原因： • 一、与玉质有关 • 二、与当地举行的火烧墓地的仪式有关
2020/2/21
19
• 制玉技术 • 钻孔直径达8厘米，深达20余米，穿孔呈喇叭口形，加工
规整，有的玉器穿孔后留下“来福线”，旋转的钻具钻孔 而成
• 镶嵌、浮雕、特殊的阴线刻纹、神人纹、云雷纹 • 设计空前：山字型器、D型器
• 从出土情况看，汉代玉璜大多出自墓主棺材内或胸腹之间， 更有一些出自墓主的双手，而无穿孔。
2020/2/21
62
• 3、玉圭的变化
• 1)玉圭多在秦和两汉墓中发现，而不见于魏晋南北朝墓中， 推测已经消失。
• 2）均在男性墓中发现，而女性墓中没有出土，推测此事 玉圭似有区分等级和身份之用，并仅供男性使用。
中国传统文化之玉器文化 ppt课件
“现实主义”、“厚古之风”、“镂雕盛 行”
明代学者高濂盛赞“宋工制玉，发古之巧，行 后之拙，无奈宋人焉”
• 元代玉器 ：技艺加强，融合少数民族风格。
渎山大玉海
明代：世俗化成为主流；玉器皿成就突出。玉带 发展到顶峰。 还有像生玉、陈设玉，以及坠饰、 串饰、簪等。
清代：颠峰时期。玉器皿、陈设玉最为显著。出 现一批生活化的作品。乾隆时期，玉料充足，技 艺成熟，出现了以玉山子为代表的大型玉雕作品。 清代玉材以新疆与为主，常见的有青玉、白玉， 在清后期，翡翠由于乾隆皇帝和慈禧太后极力推 崇，上升到玉料的最高地位，被誉为玉石之王。
玉器地位发展：装饰品到财富权位精 神象征“君子比德于玉” 比附于社会道
德。
1:玉的仁温和柔润有光 泽。 2:玉智也材质密致坚刚。 3:玉忠也材质通透性。 4:玉礼也重量感。 5:玉乐也玉撞击的声音。
请同学们说一些有关“玉”的成语和典故，并请加 以解释
• “宁为玉碎不为瓦全”“守身如玉”比喻贞操、节义
笨，没有学问无颜见爹娘 ……” • “太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早早早……”
中华玉文化
文涉及相关常识介绍(概念、起源、种类、 发展）
玉：石之美者。 玉器：以硬玉、软玉、碧玉、水晶等为 原 料而制作的工具、装饰品、祭器、陈设品等。 课文描述内容的年代背景与社会背景 始于新石器时代晚期，至殷商时期已达到 很高水准。北方地区的红山文化、山东半岛的 大汶口文化、龙山文化，东南沿海的良渚文化， 把中国古代玉器艺术推上了第一个高峰时期。 战国、两汉、明清。
• “金科玉律”指不可变更的法律，象征着权力
• “化干戈为玉帛”象征着和平 “玉成”比喻助人成功
• “玉洁冰清”“抛砖引玉”“金口玉言”“玉不琢不成器”
明代学者高濂盛赞“宋工制玉，发古之巧，行 后之拙，无奈宋人焉”
• 元代玉器 ：技艺加强，融合少数民族风格。
渎山大玉海
明代：世俗化成为主流；玉器皿成就突出。玉带 发展到顶峰。 还有像生玉、陈设玉，以及坠饰、 串饰、簪等。
清代：颠峰时期。玉器皿、陈设玉最为显著。出 现一批生活化的作品。乾隆时期，玉料充足，技 艺成熟，出现了以玉山子为代表的大型玉雕作品。 清代玉材以新疆与为主，常见的有青玉、白玉， 在清后期，翡翠由于乾隆皇帝和慈禧太后极力推 崇，上升到玉料的最高地位，被誉为玉石之王。
玉器地位发展：装饰品到财富权位精 神象征“君子比德于玉” 比附于社会道
德。
1:玉的仁温和柔润有光 泽。 2:玉智也材质密致坚刚。 3:玉忠也材质通透性。 4:玉礼也重量感。 5:玉乐也玉撞击的声音。
请同学们说一些有关“玉”的成语和典故，并请加 以解释
• “宁为玉碎不为瓦全”“守身如玉”比喻贞操、节义
笨，没有学问无颜见爹娘 ……” • “太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早早早……”
中华玉文化
文涉及相关常识介绍(概念、起源、种类、 发展）
玉：石之美者。 玉器：以硬玉、软玉、碧玉、水晶等为 原 料而制作的工具、装饰品、祭器、陈设品等。 课文描述内容的年代背景与社会背景 始于新石器时代晚期，至殷商时期已达到 很高水准。北方地区的红山文化、山东半岛的 大汶口文化、龙山文化，东南沿海的良渚文化， 把中国古代玉器艺术推上了第一个高峰时期。 战国、两汉、明清。
• “金科玉律”指不可变更的法律，象征着权力
• “化干戈为玉帛”象征着和平 “玉成”比喻助人成功
• “玉洁冰清”“抛砖引玉”“金口玉言”“玉不琢不成器”
中国古代玉文化常识讲座之礼玉系列PPT
16
2、玉琮(cóng)
17
一种中间为圆筒状，外圈为正 方或钝角四方形的器物
18
做琮的材料要求为黄色，琮的 主要功能是礼地，因此《周 礼·春官·大宗伯》云：“以黄琮 礼地” 。
19
琮还是财富与权力的象征，或 作为与原始宗教、巫术活动有 关的器物。也有人认为琮代表 女性，象征女阴之物，是古人 崇拜性器之对象。
在古代墓葬出土的大量玉器中有相当部分随葬品是玉土的大量玉器中有相当部分随葬品是玉1722cngcng18一种中间为圆筒状外圈为正一种中间为圆筒状外圈为正方或钝角四方形的器物方或钝角四方形的器物19做琮的材料要求为黄色琮的做琮的材料要求为黄色琮的主要功能是礼地因此主要功能是礼地因此周周大宗伯大宗伯20琮还是财富与权力的象征或琮还是财富与权力的象征或作为与原始宗教巫术活动有作为与原始宗教巫术活动有关的器物
33
此外，玉璜也作为佩饰物。
34
玉璜最早见于新石器时期的河姆渡文化遗 址中，一直流行至唐代。新石器时代的玉 璜制作简单，琢磨不规整，大多光素无纹， 造型有长条、扇面、半璧、桥形等。
35
良渚文化时期的玉璜多为半璧形，表面开 始装饰图案，纹饰多为阴线细刻的神人兽 面复合纹。
36
商周时代，玉璜的造型多为三分之一璧， 制作水平进一步提高，造形规整，琢磨平 滑，边角整齐，多采用双勾手法雕刻花纹。 饰纹题材有龙首、鱼等，极为精致。
28
29
30
5、玉璜(huáng)
31
是一种圆心略缺的半圆形片状 物，两端各有一孔，《说文》 释璜：“半璧也”。但实际上 大多数璜仅三分之一璧 。
32
璜也是六器之一，且是其中样 式最繁硕、数量最多和流行时 间最长的一种礼乐玉器。做璜 的玉材要求其颜色为黑色，璜 是礼北方的器物，《周礼·春 官·大宗伯》载“以玄璜礼北 方。”
2、玉琮(cóng)
17
一种中间为圆筒状，外圈为正 方或钝角四方形的器物
18
做琮的材料要求为黄色，琮的 主要功能是礼地，因此《周 礼·春官·大宗伯》云：“以黄琮 礼地” 。
19
琮还是财富与权力的象征，或 作为与原始宗教、巫术活动有 关的器物。也有人认为琮代表 女性，象征女阴之物，是古人 崇拜性器之对象。
在古代墓葬出土的大量玉器中有相当部分随葬品是玉土的大量玉器中有相当部分随葬品是玉1722cngcng18一种中间为圆筒状外圈为正一种中间为圆筒状外圈为正方或钝角四方形的器物方或钝角四方形的器物19做琮的材料要求为黄色琮的做琮的材料要求为黄色琮的主要功能是礼地因此主要功能是礼地因此周周大宗伯大宗伯20琮还是财富与权力的象征或琮还是财富与权力的象征或作为与原始宗教巫术活动有作为与原始宗教巫术活动有关的器物
33
此外，玉璜也作为佩饰物。
34
玉璜最早见于新石器时期的河姆渡文化遗 址中，一直流行至唐代。新石器时代的玉 璜制作简单，琢磨不规整，大多光素无纹， 造型有长条、扇面、半璧、桥形等。
35
良渚文化时期的玉璜多为半璧形，表面开 始装饰图案，纹饰多为阴线细刻的神人兽 面复合纹。
36
商周时代，玉璜的造型多为三分之一璧， 制作水平进一步提高，造形规整，琢磨平 滑，边角整齐，多采用双勾手法雕刻花纹。 饰纹题材有龙首、鱼等，极为精致。
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5、玉璜(huáng)
31
是一种圆心略缺的半圆形片状 物，两端各有一孔，《说文》 释璜：“半璧也”。但实际上 大多数璜仅三分之一璧 。
32
璜也是六器之一，且是其中样 式最繁硕、数量最多和流行时 间最长的一种礼乐玉器。做璜 的玉材要求其颜色为黑色，璜 是礼北方的器物，《周礼·春 官·大宗伯》载“以玄璜礼北 方。”