诗文共赏析读写相彰益——关于古诗词教学读写结合的几点思考

浅谈古诗教学与写作训练的紧密结合江西省乐安县第五小学邓晓英古诗是我国传统文化的精粹，选入小学课本里的古诗都是历代名篇，不仅内涵丰富，具有很高的审美价值和很强的艺术感染力，而且短小精悍，词句优美，韵体和谐。

它是学生近距离接触、感受中华文化的一个窗口。

它是激发学生对祖国传统文化的热爱的一个切入点，小学古诗教学，可以提高学生的文化品位和审美情趣，受到高尚情操与趣味的熏陶。

古诗教学进行读写结合，是提高学生语文实践能力的一种基本手段。

在古诗教学中,通过读写结合,以读促写、以写促读,既可以培养想象能力和思维能力,又可以提高学生的语文感悟能力和表达能力。

一、在诵读中领悟古诗的意境“文章不厌百回读，熟读精思子自知”。

诵读是提高古诗文教学有效性的关键。

读是学习古诗词的入门之径，通过读准字音、节奏、停顿，才能整体感知文本的大意，初步体会作者的情感和感受到古诗特有的韵味。

让学生熟读成诵，既有利于学生深化对文本的理解，更利于学生积累丰富的语言，形成深厚的语文积淀，提升其人文素养。

再则，要注重培养学生自主探究的能力，让学生通过自主探究，深切体会古诗的意境美、语言美、音韵美和形象美。

“读书百遍，其义自见”古诗是一种抒情性很强的文学体裁，它所抒发的是诗人当时的内心世界，并且古诗都是韵文，句式整齐，音韵优美，语言精练，所以读起来朗朗上口，学生也比较喜欢背诵。

在古诗教学中，教师应避免过多的讲解，而应让学生反复的诵读，在读中感悟，在读中体味诗人当时的心情。

从心理学角度来看，小学生的求知欲非常强，记忆力也处于黄金段，记忆力比理解力要强得多。

让学生先读，然后会背诵，这样对于诗的理解也就比较容易了。

然而在读的过程中应引导学生有感情的朗读，引导学生感受作品的情感和语调。

有人认为，“在领会作品的涵义和价值之前，接受者应该先欣赏它的情感和语调方面。

整个接受过程都是在语调背景上并在其催化作用下进行的。

接受者可以感受到它的艺术提示作用。

”教师可以根据自己对古诗的理解，运用恰当的语调带领学生朗读，体味诗味。

2021年17期25扫描二维码，获取更多本文相关信息引　言阅读与写作是语文教学的重要内容。

语文教学不仅要求学生多阅读、勤积累，更重要的是在阅读、感悟和运用的过程中，培养学生的阅读鉴赏能力，提高学生的欣赏品位，将学生塑造成有文化修养和民族气节的人才。

语文课程改革提倡自主、合作、探究的学习方式，这就要求教师将阅读与写作结合起来，努力探究提高学生语文核心素养的有效途径[1]。

下面，笔者以诗文欣赏和写作教学为例，谈谈初中语文读写结合的教学设计。

一、兴趣先导，以读促写笔者在读写教学设计中注重激发学生的阅读兴趣。

阅读是写作的基础，兴趣是阅读的前提。

在读写教学中，教师首先要激发学生的阅读兴趣，引导学生在美的熏陶中融入诗境，体验情感，领悟思想。

在诗文写作教学中，笔者首先要求学生阅读一些文学作品。

阅读兴趣的激发方式是多种多样的，诵读是最常用也是最重要的一种。

教师要善于让学生在正确朗读的基础上诵读成韵，整体感知诗文的音乐美，接受美感熏陶，融入诗歌意境，体会思想情感，为写作做好铺垫。

在诵读时，学生要酝酿感情，把握节奏，读出气韵，如读《观沧海》时，要有雄浑恢宏、慷慨悲凉之气；读《茅屋为秋风所破歌》，要有心忧天下、关切民生之情。

读者有情有韵，听者入耳入心，阅读兴趣也就点燃了。

品读是在欣赏基础上的深入阅读，是激发阅读兴趣的另一种重要方式。

文学作品是抒发感情、表达思想的艺术形式，教师要引导学生掌握欣赏方法，品味作品的美感，激发情感共鸣，领悟人生哲理，从而产生写作欲望，表达自己的心声。

学生品读文学作品，要注意循序渐进，做到以下几点：字斟句酌，知晓内容；依据语境，加强语感；联想想象，体会情感；思考感悟，领会意旨。

笔者对马致远的《天净沙·秋思》的教学设计就十分重视诵读，引导学生由景入情，感受秋景之美，游子之伤；通过深入品读，寻找意象，把握意境，在情感共鸣的基础上激发学生的写作欲望，进而引导学生就自己熟悉的自然环境、生活场景，选取景物，结合自己现实生活中的情感体验，在规定时间内仿写一首小令。

读写相促琴瑟和鸣——以读写结合优化小学古诗词教学的途径与策略研究我国革命家和教育家徐特立先生曾经说过：“不动笔墨不读书。

”这句话充分说明了阅读与写作的密切联系。

那么，在小学语文古诗词教学中，教师如何让学生一边“动笔墨”，一边“读诗词”呢？笔者结合小学生的认知特点和古诗词教学的实际情况，尝试通过“阅读与抄写结合”、“阅读与翻译结合”、“阅读与仿写结合”、“阅读与改写结合”、“阅读与扩写结合”、“阅读与感想结合”、“阅读与创作结合”几种途径，构建读写结合的教学模式，从而拓宽古诗词教学的渠道，提高古诗词教学的效率，使学生在古诗词教学中实现综合语言素养的全面提升。

1.阅读与抄写结合——积累素材，强化识记小学阶段是打基础的阶段，因此，在小学语文古诗词教学中，教师需要将识字、翻译、分析、诵读等教学融为一体，从而帮助学生丰富素材积累、夯实语言基础。

在传统教学中，教师通常采用“先讲后记”的教学模式，让学生先阅读再抄写，从而强化记忆。

事实证明，在这种教学模式中，学生往往处于被动学习的状态，学得不明白，记得也不扎实。

为了扭转这种局面，教师不妨让学生将阅读与抄写结合起来，使学生一边理解古诗词，一边抄写古诗词，从而达到良好的教学效果。

例如，在学习人教部编版四年级上册《题西林壁》的时候，教师可以通过阅读与抄写的结合，帮助学生在深化理解的同时强化识记，从而提高学习的效率，丰富素材的积累。

具体教学流程如下：首先，阅读与抄字结合。

在古诗的前两句，作者按照一定的顺序来观察庐山。

那么，在教学中，教师可以要求学生将这些顺序圈画出来，然后，让学生根据自己的记忆，补全下面的诗句：__看成岭__成峰，__ __ __ __各不同。

这样一来，学生在抄写中理清了作者的观察和写作顺序，实现了读写相促；其次，阅读与抄句相结合。

古诗的后两句可以看做是作者的自问自答，说明了“不识庐山真面目”的原因，也借此阐明了“当局者迷”的道理。

那么，在学习这两句古诗词的时候，教师可以给出上句：不知庐山真面目，让学生凭记忆抄写下句。

读写结合学习古诗文摘要：古诗文在统便版教材中所占比例较之以前有很大提升。

但古诗文在现实生活中应用并不是很广泛，导致个别师生误以为学习古诗文只是应付考试，学习方法以死记硬背为主。

其实，挖掘古诗文的文化内涵，体会写法上的精妙之处，用读写结合的方法来学习，往往可以事半功倍。

关键词：古诗文朗读写法精妙处古诗文主要指中国古代的诗歌和散文，拥有着悠久的历史，文化内涵。

学生学习古诗文不仅可以丰富文学素养，形成一定的审美情趣和审美能力，提高学生的品味，还可以更好的继承和发扬中国传统文化。

古代散文大体可以用今天学生学习的文言文来指代，具有“文言”“文章”“文学”“文化”一体四面的特点。

如果说现代汉语有语言环境，学生可以自然习得，那么文言文因为没有语言环境，学生要学习它，必须通过朗读，在读中积累文言字词，了解、学习文言的词汇和语法系统。

“文言”本身就是中国传统文化的体现，民族的语言即民族的精神，民族的精神即民族的语言，二者有同一性。

“文章”是指其功能，学习文言文，实质是体认它们所言志、所载道，必须通过学生反复朗读去体会。

“文学”是指其表现形式，诗歌与散文诗中国古典文学的正宗。

而古典散文作品的文学性，主要体现在语言的锤炼和章法的考究这两个方面。

学习文言文，研习谋篇布局的章法，体会炼字炼句的艺术是两个重点，目的是“提高自己的欣赏品味和审美情趣。

“文化”在文言文中是多层面体现。

首先体现在文言上，其实，文化体现在文言文显示出的传统思维方式。

如韩愈《师说》借助类比论证，体现出中华民族偏感性的民族思维方式。

语言不仅是思维的工具，它同时也影响和制约着思维。

尤其是文言文所传达的中国古典志士仁人的思想，是中国传统文化的直接体现，是中学生学习文言文的主要方面，需要通过学生在反复朗读中体会，让学生在感知言语声音形态的同时，实现对文本的感悟理解。

中国的古典诗词是中华传统文化的精华，内容丰富，题材多样，合辙押韵，朗读起来朗朗上口。

利用早读、晨会、课前等较小时间段就可以完整朗诵一首，具有用时短，不需要特别准备的特点，并且，读一首有一首的收获，读一句有一句的收获。

浅谈古诗词教学中的读写结合作者：余霞来源：《商情》2020年第07期【摘要】古诗、古词这两颗中华民族艺术宝库中最璀璨的明珠，以凝练的语言，深邃的意境，真挚的情感，倍受人们的喜爱，如何让这份民族文化瑰宝为学生所接受？如何拉近古诗词与现代生活的距离？古诗词的教学难度无疑比教学现代汉语写成的诗文要大的多，倾盆大雨式的题解、填鸭注入式的串讲……使古诗词教学常常走入误区。

教材中编入了那么多令人叫绝、千古传诵的经典古诗，然而在学生眼中却如过眼云烟。

因为他们没有从古诗教学中体悟到语言文字的魅力，感受到民族文字的精妙，没有想到要用自己的语言去描述从古诗中体悟的真实意境。

没有情感，何谈滋养？要想继承和发展先人留给我们的宝贵文化遗产，我觉得在古诗的教学中还得从读写结合开始。

【关键词】古诗词;教学;读写结合一、感悟诗意新课程标准指出：诵读浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美，体验情感，领悟内容，体味作品的内容和情感。

如此循序渐进的诵读，必须先了解诗句的表面意思。

而要了解诗句的表面意思又非得考虑到为“写”做铺垫的环节。

二、入境诵读（一）诵读再现古诗情境教师在指导朗读时，可以让学生闭上眼睛，让那画面浮现于脑海之中;也可以通过教师的范读，辅佐于形象、生动的肢体语言，让学生仔细观察，从而使学生能较快地进入到那悠远的诗境当中。

比如在教《游园不值》这首古诗时，在学生读懂诗意的基础上，要求学生扮演叶绍翁，来体会诗中的意境，同时提醒学生注意观察。

学生们一定热烈讨论，积极参与，也一定会得出：“小扣”应是先轻再略重、先慢在快一点敲：笃、笃、笃、笃，笃笃笃笃！哒哒哒哒！“怜”应是轻手轻脚、小心翼翼，眼睛盯着地面（怕踩坏了地上的“苍苔”）。

如此，学生在表演中体会诗歌鲜明生动的形象，体会真切感人的情景和耐人寻味的哲理。

同时，通过对表演者动作、神态等方面的观察，学生自然就能将这首诗写成一篇有血有肉的记叙文了。

（二）结合生活经验，走进诗人内心叶圣陶曾说过：“单凭翻查字典，就得不到什么真切的语感，唯有从生活方面去体验，把生活所得一点一滴积聚起来，积聚的越多，了解就越深切。

读写结合，教好初中古诗文作者：李俊华来源：《语文教学与研究·下旬刊》 2019年第6期李俊华古诗文作为中国传统文化的精髓，用明快的节奏感、凝练的语句以及丰富的想象力，抒发作者的情感以及对社会生活的态度。

一些经典流传千古、经久不衰，是因为这些古诗词在写作技巧和方法上，有着出类拔萃的精华，值得一代又一代的人去研究和借鉴。

作为初中的同学学习古诗文，除了传统的诵读之外，还可以采取读与写结合的策略，以读导写，以写促读，读写结合，相辅相成。

一、原诗文的引用原诗文的引用是习作中，最常用和最便捷的方法。

能够选入初中语文教材的古诗文，都是堪称经典、耳熟能详的佳作，这些作品浓缩了艺术和智慧的精华，将这些“精华”直接引用在日常写作中，能起到奇文瑰句、辞藻典雅的成效。

例如《望岳》这篇课文，教师可以引导同学逐句理解文本意思和所表达的思想感情，然后提出片段写作练习，要求题材不限，内容不限，但是习作中必须出现文本中的经典名句如“会当凌绝顶，一览众山小”等。

同学们展开发散性思维，发挥想象创作出各种内容丰富精彩的片段。

这样的教学设计，就是原诗文引用的读写训练。

多次练习，同学就能够孰能生巧，将所学的经典引用到日常写作中，提高写作质量。

教师在习作引导中，可以指导学生直接引用原诗文作为习作的开头或者结尾，起到开门见山或者升华主题的作用。

也可以将一些名句佳作直接引用，作为某一论点的论据，提高论据的说服力。

例如一个同学在写《春天的脚步》，用“海日生残夜，江春入旧年”作为文章的开头，这就是引用了《次北固山下》里的原句。

这样的使用极富有情境感和韵味，读来让人立马体会到进入初春的那种感觉，激发读者继续往下阅读的欲望。

二、根据古诗文选取习作的素材流传至今的经典佳作，反映的都是作者那个时代的社会背景、生活情况、思想感情，呈现给我们历史画面感。

例如被誉为“诗圣”的杜甫，他的作品则记录了他那个年代的社会风貌。

阅读他的古诗文就是对他所生活的社会背景的了解，掌握他的古诗文中的一些内容和感情，则可以给我们习作带来写作素材。

龙源期刊网 浅谈高中古诗文教学中“读写结合”的几种策略作者：王方来源：《读与写·中旬刊》2019年第12期摘要：高中古诗文教学往往注重提高高中生的古诗文阅读鉴赏能力，虽然这确实是挺重要的。

但是，仅仅有鉴赏能力是远远不够的，学习古诗文还要会“读”，会“读”是学习古诗文的基础，但是仅仅会“读”是不够的，仅仅会“读”对综合提高高中生的文学素养和写作水平同样不够。

因此，在高中古诗文教学期间，要注重古诗文的读和写的统一。

关键词：高中古诗文;读写结合;教学方法中图分类号：G633.3 文献标识码：B 文章编号：1672-1578（2019）35-0062-01高中古诗文的教学方式挺单一的，种类并不是很多，在高中古诗文教学期间，需要把“读写结合”的思想灌输给高中学生。

这样做的原因有两种，第一，高中生往往搞不清楚读和写之间的关系，总是不能兼并两者，如何让高中生认识到读和写之间的关系，老师们应该把“读写结合”可以发挥怎么样的作用向学生们传输出去。

第二点是在国家规定的语文课程标准中规定了高中语文课应该在其教学中发挥什么样的作用，比如提高高中生的文学素养等。

如何促进高中古诗文教学中“读写结合”，下面有几条建议可以借鉴：1.了解古诗文中情感的抒发，表达自己的看法学生在学习高中古诗文时，通常都是先会读，再会背，最后再理解古诗文中的作者所要抒发的情感，让学生们对作者所要抒发的情感进行理解，然后通过自己的语言表达自己对作者所写的古诗文的看法和观点。

教师应帮助学生表达自己与众不同的想法，并且可以记录下自己的想法。

让学生能更加深刻的体会到作者在字里行间之间所要抒发的情感，还能增强学生对古诗文的理解和深刻印象。

这样，学生们就可以很好的践行“人文性和工具性的统一”的语文课程标准。

举个例子，学生在学习了高中语文古诗文王勃的《滕王阁序》后，先把王勃想要抒发的情感告诉给学生，再让学生自己表达自己对古诗文的理解，让学生领会到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”绝美景观，表达学生们对景色的向往，顺便让学生随堂写下自己的心得感悟。

读写结合策略在中学古诗文教学中的运用作者：孙明来源：《中学语文·下旬》2022年第07期摘要古诗文篇目在统编高中语文教材中的比重几近一半，普遍教学效率相对低下。

因此，需在古诗文教学中运用读写结合策略。

以写悟读，以读促写，读写结合，提高古诗文教学的有效性。

关键词读写结合古诗文教学以写悟读以读促写《普通高中语文课程标准（2017版2020年修订）》中明确规定：“通过阅读与鉴赏、表达与交流、梳理与探究等语文实践，积累言语经验，把握语文运用的规律，学会语文运用的方法，有效地提高语文能力，并在学习语言文字运用的过程中促进方法、习惯及情感、态度与价值观的综合发展。

”究其本质，以上论述就是要求教师在语文教学中，注意方法的运用，尤其是要注意语言习得与运用的结合，读与写的结合。

近年来，我国越来越重视优秀传统文化的传承，在中小学阶段的语文教材中大幅增加了古诗文的篇数，提升了古诗文所占的比重。

由北京大学温儒敏教授任总主编、教育部组织编写的普通高中语文教科书选取了我国传统文化中的经典名篇，注重题材的全面性和体裁的多样性：时间跨度上从先秦到近代，内容上有唐诗、宋词和元散曲，也有先秦诸子散文、秦汉时期的政论文、明清时期的小品文等等，都有选录。

据统计，被该教材选录的古诗文67篇（其中古诗词33首，古文34篇），占全部课文数的49.3%。

在新课程与新教材的大背景下，摆在中学语文教师面前的一个难题是：一方面古诗文教学在中学阶段尤其是高中阶段越来越重要，选录比重几近高中语文课文总篇数的一半，而另一方面，一直以来学生对于古诗文的学习普遍存在畏难情绪，不愿学，学不会。

如何破解这一难题，抓住古诗文学习的关键？笔者认为，应该“在学习语言文字运用的过程中促进方法、习惯及情感、态度与价值观的综合发展”，即注重读写结合在古诗文教学中的运用。

古人云：书读百遍，其义自见。

但是，在实际的教学中，我们发现没有理解的诵读，根本不能促成学生对于诗文本身的理解和把握。

读写结合增强古诗词教学的实效性作者：徐新园来源：《作文成功之路·高考冲刺》2023年第10期著名教育家叶圣陶说过：“阅读是吸收，写作是倾吐，倾吐能否合于法度，显然与吸收有密切的关系。

”在初中语文古诗词教学中，教师要通过读写结合教学，开辟古诗词教学的新路径。

一、撷取一点，提炼“写”的内容中学生虽然理解能力已经有了长足进步，也积累了一定的写作经验，但是很多学生在写作的过程中仍然存在分不清主次的问题。

教师在教学中，要时刻引导学生关注重点，突出关键，在品读古诗词中学习刻画人物形象。

1.围绕主题，阐述观点古诗词一般都比较短小精悍，教师要从中挖掘出最具有价值的读写结合点，然后指导学生进行自主创作活动。

首先可以引导学生结合作品的主题写出作者的观点，有能力的学生还可以结合自己对此问题的认识，说说自己的观点。

这样学生就能从感受作者的心声过渡到自主表达观点，进而提升读写能力。

教学《水调歌头·明月几时有》，教师首先安排学生在阅读中总结作品的主题，并思考作者是如何循序渐进地阐述自己的观点的。

学生发现作者首先写了中秋赏月让人产生的心情，此后又展现了对亲人的思念，最后表达了对生活的热爱和积极向上的乐观精神。

教师引导学生思考作者如何从赏月这个比较小的切入点入手，逐步写出对人生的感悟的，之后又引导学生以“赏月”为主题进行创作，从不同角度表达自己的观点。

古诗词由于远离学生生活，加之其中不乏一些晦涩难懂的词语，因此在教学中，教师要引导学生阅读总结古诗词的主旨，然后分析作者是通过何种方法表达自己的观点的，然后再引导学生思考自己是否认同其观点，最后让学生试着将自己的想法和对古诗词的理解写下来。

2.评价人物，言为心声在古诗词中有很多精彩的人物形象，这些人物身上承载了历史的哲思，教师要引导学生思考，对这些人物进行评价。

在这样的读写训练中，学生逐步学会了如何表达自己的内心感受，表达对人物的认识。

《赤壁》中展现了周瑜、二乔等历史人物，作者结合历史事件阐明了自己的观点。

阅读写作新教师教学叶圣陶先生曾说过：“诗歌的讲授，重在陶冶性情，扩展想象。

”古诗词简洁而意蕴丰富的特点，与小学生丰富而无拘无束的想象契合了起来。

古诗教学中，可适时给学生一个发挥想象的空间，对古诗这一瑰宝进行艺术再创造。

这对提高学生的语感和习作能力，是一个很好的契机。

场景再现学生文章干瘪，有一个重要的原因就是不擅长描写。

自然环境的描写在文章中起到渲染气氛，推动情节发展，烘托人物性格的作用。

古诗文写景佳句比比皆是，如“水光潋滟晴放好，山色空蒙雨亦奇”“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

”、“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”、“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

”……教师可以让学生反复诵读、理解赏析的基础上，让学生用自己的文字把相关的场景再现出来，从模仿描写到学会描写。

例如，高鼎的《村居》中，那纸鸢何等模样？娃们又是如何放飞的？天空中又会是怎样一番景象？“草长莺飞”“拂堤杨柳”到底是如何之美？在这充满生机的二月，还会有哪些景致呢？这些诗中都未从细处雕琢。

在教学中，我抓住这些让学生去想象去用文字再现场景，就有孩子写下了这样的文字：长长的河堤之上，杨柳在风中轻拂。

几个放学归来的孩子扔下书包，在草地上奔跑。

手中的风筝收放间迎着风飞上了天空。

彩色的蝴蝶扇动着翅膀，大眼睛咕噜地转着；尖嘴的老鹰一会俯冲，一会又展翅飞上了云端。

孩子们的笑声和着呼呼的风声，不绝于耳……当一段段文字出现在孩子们的笔下，当他们轻轻诵读出自己描绘的场景时，他们已经悄然走进了《村居》这首诗的意境，深切感受到了春日农村特有的明媚、迷人，春的脉搏在每一个孩子眼前涌动。

这种在古诗教学中进行读写结合的模式，一扫学生难于体会古诗词“只可意会不可言传”的意境的障碍，不仅使原本乏味的课堂语文味十足，还很好地提高了学生的想象力、习作能力，一举几得。

想象补白古诗词“文约而意丰”，它行文特有的精练，留下了很多空白。

挖掘这些空白让学生去想象去练笔，既可品文外之趣、言外之旨，也是进行语言文字训练的好题材。

如何在高中古诗词教学中做到读写结合作者：黄丽霞来源：《中学教学参考·语英版》2013年第03期古诗词教学是高中语文教学的重要板块。

我们常用的教学方法，一是逐句串讲，有读没写；二是简单的读加写，表现形式是先读后写，重读轻写。

如何解决读写分离的现象？笔者认为应立足于读的教学，结合写的要求，读写有效结合，需要从以下几个方面着手。

一、诵读纵观古人习文，诵读为第一要义。

诵读古诗词有助于学生欣赏其优美意境，领会理解作者的思想感情，接受艺术熏染。

古诗词是富有音乐性的语言艺术，教师有必要向学生介绍古诗词的节奏和韵律。

如诗歌的节奏与句式有密切关系，一般四字句是两拍（“二二”式），五字句是三拍（“二二一”式），七字句是四拍（“二二二一”式）。

划分节奏不可以只看句式，还要联系意义的表达。

如“少壮/不/努力，老大/徒/伤悲”（《长歌行》）两句诵读的节奏就应该是“二一二”式。

关于押韵，教师应引导学生注意不同韵脚对内容的影响，体会不同韵脚的美感效应。

如李商隐的《锦瑟》中押“弦、年、娟、烟、然”等字的“n”韵，显出迷惘、悠远、深沉，营造出梦幻般的氛围。

二、赏读新课标教材明确提出：“鉴赏诗歌应在反复诵读的基础上，着重分析意象，同时品味语言，发挥想象，感受充溢于作品的真情。

”1.读中悟意。

“书读百遍，其义自见。

”学生在反复诵读中抓住诗歌中的意象，明白行文的大意，为进一步研读文本奠定了基础。

如读王维的《山居秋暝》，在清丽的语言中，学生感受到了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的心情。

2.读中积累。

在理解的基础上进行诵读，非常有助于学生积累。

学生在诵读中积累了经典言语，培养了文言语感，沉淀了文化智慧，形成了人文情怀。

3.读中体情。

学生通过对古诗文的反复诵读，能感受到充溢于作品中的真情。

读李白的《蜀道难》，在诗情的跌宕起伏中，感受到失望与希望，也就读懂了诗人内心的苦闷与感情的激荡。

4.读中升格。

这里的“格”，是人格的“格”。

浅谈高中古诗文教学中“读写结合”的几种策略作者：张庆威来源：《亚太教育》2016年第22期摘要：在古诗文教学中着重培养学生们的古诗文诵读力，这是无可厚非的。

而在高中古诗文教学中主要立足于“读”这一面，这样做对于全面提升高中生的语文素养，尤其是写作素养的提升是有些不足的。

由此可见，高中古诗文教学中存在的读与写分离的问题是不容忽视的。

既为了解决高中古诗文教学中读与写分离的问题，也是为了逐渐提高高中生的写作能力。

本文旨在谈谈高中古诗文教学中“读写结合”的几种实用的教学策略。

关键词：高中古诗文教学；读写结合；教学策略高中古诗文的教学方式灵活多样，不尽相同。

笔者认为，应将“读写结合”的理念植入高中古诗文的教学过程中。

此原因大体有两方面。

首先，在高中的语文教学中读写分离的问题不容小觑，为了解决此问题，高中古诗文教学中教师应该尝试着践行“读写结合”这一理念。

其次，《普通高中语文课程标准》也明确指出：“高中语文课程要充分发挥其促进学生发展的独特功能，使全体高中学生获得应该具备的语文素养。

”由此看来，高中的课文，尤其是古诗文对提高学生们的语文素养，尤其对提升学生的语言表达能力、写作能力等有着至关重要的作用。

从学生受益的角度来看，在高中古诗文教学中探寻实用的“读写结合“教学策略是必要的。

这样才能更好地使学生从古诗文中汲取各方面的营养！高中古诗文阅读赏析教学中的练练笔与单纯的作文教学是不同的。

两者的要求及目的是迥然不同的。

高中古诗文阅读赏析教学中的练练笔，是为古诗文的阅读赏析服务的，主要检测学生对古诗文是不是读懂、读好、读透、读深，它提高的是学生们古诗文的阅读赏析能力，是一个“以写促读”的过程。

高中古诗文课堂教学中的练笔是古诗文阅读赏析教学的有机组成部分。

然而，学生作文写作课的主要目的是提高学生的写作能力，是一个“以写促写”的过程。

由此可见，寻找高中古诗文教学中的“读写结合”的教学策略是迫在眉睫的！笔者认为高中古诗文教学中“读写结合”的几种实用的策略大体如下：一、延伸对古诗文情感的理解，写启发、感悟“启发、感悟”是指学生对古诗文赏析、理解后所产生的情感共鸣，抑或是学生们自己独特的启发、感受。

关于古诗词教学的经验总结古诗词是中国传统文化的瑰宝，也是中华民族精神的重要组成部分。

作为一名古诗词教师，我有幸在教学实践中积累了一些经验与教训。

在此，我总结了一些关于古诗词教学的经验，希望对同行有所帮助。

一、营造浸润式的学习氛围古诗词有着深厚的历史积淀和文化底蕴，它的学习需要学生对中国古代的文化背景、社会风俗、人生哲学等有一定了解。

因此，在教学中，我尽量通过相关的背景知识、古代文人的生平事迹等，为学生打开一扇了解古代文化的窗户。

同时，我还会在课堂中播放古代音乐、品尝传统茶道等，以营造出浸润式的学习氛围，让学生感受到古诗词的美妙与魅力。

二、注重启发式教学古诗词是一种艺术语言，它不仅仅是文字的组合，更包含了诗人的思想、情感和审美观念等。

因此，在教学中，我注重启发式教学，通过提问、讨论等方式引导学生主动思考，激发他们对古诗词的兴趣和领悟力。

例如，我会针对某首诗词提问：“你觉得诗人写这首诗的目的是什么？”“你从这首诗中能感受到什么情感？”等等。

通过这种方式，学生可以更好地理解和感受诗词的内涵，培养他们的审美意识和思辨能力。

三、拓展相关知识古诗词是中国文化的重要载体，它蕴含了丰富的文化内涵。

因此，在教学中，我不仅仅局限于古诗词本身的解读，还会拓展相关的知识，如中国古代文学史、古代文人的主要作品和风格等。

这样可以使学生了解古诗词的发展历程和演变规律，进一步加深对其的理解和欣赏。

此外，我还会引导学生阅读相关的古代散文、诗话等，拓宽他们的文化视野，从多角度了解古诗词所反映的历史和社会。

四、培养经典的口语表达能力古诗词的语言形式和现代汉语有很大的差异，它使用了大量的古代词汇、古体诗的韵律和语法等。

在教学中，我注重培养学生对古诗词的正确理解和口语表达能力。

我会在课堂中给学生一些常见的古诗词背诵任务，并要求他们用自己的话解释诗句的意思，分析诗人的情感和思想等。

通过这种方式，学生可以更好地理解古诗词的蕴意，并能用简洁准确的语言表达出来，培养他们的文学素养和艺术才能。

教育新干线７８技巧新【摘 要】七年级的孩子开始大量接触古诗文，在学习过程中难免产生畏难心理。

今年投入使用的部编版教材更是大大增加了传统文化篇目的数量，因此学生的学习兴趣就显得尤为重要。

如何让孩子愿意学，轻松学古诗，学好古诗应该是我们教师永远的研究目标，在此就简单以自己执教的《天净沙·秋思》为例，通过情境创设、笔记示范、由景入情、读写结合、整合学生观点等几个方面来谈谈我对于古代诗歌教学的看法。

【关键词】激发兴趣 古诗教学 创设情境 读写结合《天净沙·秋思》是一首元散曲，被誉为“秋思之祖”。

全曲短短28字，却罗列了11种景物，组合成一幅秋郊夕照图，让天涯游子骑一匹瘦弱的老马出现在一派凄凉的荒草古道上，从中透出令人哀愁的情调，抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。

古诗教学应该是让孩子从表层的景入手，进而想象画面，然后体悟情感的动态过程，因此把课堂还给学生，做适当的引导，让学生自己去赏析，去想象才是教师应该做的事情。

下面简单说说我对于初中古诗教学的一点理解。

一、情境创设，笔记示范初中的古诗在教法和学法上较之小学都有很大的不同，但是刚入学的孩子并不能很清楚的意识到这一点。

为了让他们养成记笔记的好习惯，我在上课的时候板书全诗，然后用不同颜色的粉笔在学生回答问题时边分析边标注。

例如讲到“枯藤老树昏鸦”时，用不同颜色的粉笔标注景物和修饰词，便于孩子区分。

希望通过教师示范的方式，让学生逐渐养成勤记笔记，用不同颜色的比标注要点的好习惯。

另外，七年级学生的想象能力还不是特别丰富，在让学生想象画面并描述的时候，我在黑板上进行了简笔画的快速勾勒。

然后让孩子看一下是否与想象的一致，也便于其他学生有效理解发言学生的表述，通过简单的读写结合，轻松学古诗江苏省苏州工业园区星澄学校 杨纾荟情景勾勒，让学生的感知更具体，也活跃了课堂的气氛，并且提升了学生对教师的认同感。

二、由景入情，层层递进《天净沙·秋思》是一首典型的融情于景的诗歌，这类诗歌教学中，最重要的就是通过分析景物进行画面的想象，从而剖析深层的情感内涵。

古诗文学习对学生读写能力的教学启示——以“部编本”初中课文为例摘要：读写结合，是初中语文教学原则之一。

2016年9月新投入使用的“部编本”教材，通过重新编排教材内容，增加古诗文数量和提高质量来传承中华优秀传统文化，旨在提高学生的读写能力，完成“立德树人”的根本任务。

因此，以语文教材为立足点、以课堂教学为主阵地、以课外活动为突破口，能传承中华优秀文化，加强语言积累运用能力，促进读写结合。

一、以语文教材为立足点，提高读写兴趣1.依托“抒情诗篇”阅读篇目，激发情感共鸣《语文课程标准》指出，“语文课程应培养学生热爱祖国语文的思想，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力。

”在课堂教学中，要以语文教材为立足点，深挖古诗文篇目中的人物光辉形象、优良品质、坚毅精神，积累丰富的语言材料，为写作提供技能模仿运用的直观形式。

初中古诗文的诸多篇目关于“怀恋亲友、抒发情感”。

以《天净沙•秋思》教学课堂为例，教师可以同学生一起品读诗句，感受诗人寄托于悲凉秋景落寞、孤独的情感。

男女生在课堂上分别朗读，配以音乐，感受节奏美和韵律美。

熟读成诵，提高读书兴味；以《蒹葭》教学课堂为例，教师通过“读演结合”，给予学生表演舞台，学生分角色扮演，加深感受积极追求爱情、勇敢执着的青年男子形象，提高对课文内容的熟悉程度。

2.依托“爱国主义”单元阅读，增强文化认同在语文课堂中，给予学生正确的读书方法，指导学生运用“通读”、“泛读”、“跳读”、“精读”。

紧抓“选读”篇目，结合时代背景和具体诗句，注重课内外延伸；收集作者生平事迹，挖掘课文中“读与写”的因素，增强文化认同感，让学生在读写结合中升华情感，乐于表达。

以《生于忧患，死于安乐》为例，通过“精读”此篇文章，达成对此单元的统领指导。

试着让学生按组别分成四人学习小组，设置导学案，课前收集人物生平事迹。

在课堂上，疏通翻译，让每个小组以“通读加精读”的阅读方式，完成“厘清说理结构、理解爱国主旨”两大阅读任务，设置问题抓手，编写问题答案小卡片。

小学古诗教学中读写结合方法的研究摘要：古诗是中国传统文化的浓缩，其中蕴含了古代诗人的情感、志向等内容。

在小学语文教材中收录了古诗，学生需要对重点古诗文进行学习，赏析并且背诵书写等内容。

因此本文以语文古诗的读写结合方法进行分析，整理了关于古诗的读写结合带给学生的作用，以及教师在使用读写结合方法的策略,仅供参考。

关键词：小学；古诗教学；读写结合方法引言：基于现代社会对于古诗的重视以及学生语文写作能力的培养，进行古诗教学以及阅读写作方法的结合分析。

小学古诗教学中读写结合的方法进行具有一定的价值，并且有利于学生的语言、思维、文化等层面的提升，为学生的综合能力给予有效的保障。

一、扩写练习，培养语文核心素养阅读与写作联系紧密，相辅相成。

写作是学生文字运用的重要表现，同时也可以体现学生的阅读能力。

故而，在小学古诗的教学中将读写结合的方式合理运用可以提高学生的语言素养以及书写能力。

面对扩写的练习，教师首先要根据古诗的文本来进行解读，根据古诗的特点来开展读写结合的方式教学。

但是，针对古诗的体裁特点、小学生的实际水平及思维特点，当前小学古诗教学中读写结合的训练仍以扩写为主。

以《悯农二首》为例，诗中前一句“锄禾日当午，汗滴禾下土”简洁的描写刻画出了关于封建社会劳动人民的辛苦劳作，包括最后一句古诗“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”更加体现了粮食的来之不易，具有深刻的教育意义。

在读的过程中了解古诗的含义，并且展开一系列想象思考后让学生练习扩写，孩子们模仿古诗开始扩写练习，像“正午时分，太阳像一个大火球一样炙烤着大地，一个带着草帽的农民在一片绿油油的田里，拿着锄头弯着腰正在为田里的禾苗除草。

豆大的汗水不断的从他的额头滴下来，落在禾苗的土壤里”这些都是扩写的内容。

需要注意的是，扩写并不是把古诗进行直白的翻译。

扩写的训练需要让学生自己在脑海里产生大致的诗歌脉络，清晰的了解要仿写诗句的特点以及侧重点，根据古诗本身的形式进行扩写。

让学生展开自己的想象，加工古诗的内容，最后通过自己的语言表达。

如何寻找古诗词读写结合的最佳切入点摘要：古诗词作为中华民族独特的文化形式，具有丰富的历史文化内涵和艺术价值。

然而，传统的古诗词教学方式往往偏重于诗歌的背诵和默写，缺乏对学生主体性和创造性的培养。

本文首先介绍了古诗词教学的重要性，并分析了传统教学方式的不足之处。

接着，指出了在古诗词教学中引入读写结合的必要性，并提出了寻找古诗词读写结合最佳切入点的策略。

关键词：古诗词读写结合最佳切入点一、古诗词教学的重要性古诗词是中华文化的瑰宝，是中国文化的重要组成部分。

古诗词不仅是文化遗产，也是语言艺术的体现，具有丰富的内涵和韵味。

通过学习古诗词，可以让学生感受到中国传统文化的独特魅力，增强文化自信心和民族认同感。

同时，古诗词也是语言学习的重要途径，可以帮助学生提高语文水平和表达能力。

然而，传统的古诗词教学方式往往过于依赖背诵和默写，忽视了学生的主体性和创造性。

这种教学方式容易造成学生的机械记忆，缺乏深刻的理解和感悟。

另外，由于学生的语文水平和文化背景的不同，传统古诗词教学容易出现困难和挫败感，影响学生的学习兴趣和积极性。

为了弥补传统古诗词教学的不足之处，我们需要引入读写结合的教学方式，注重学生的主体性和创造性。

通过阅读和写作，学生可以更深入地了解古诗词的内涵和韵味，提高语文水平和表达能力。

此外，引入读写结合的教学方式还可以增强学生的学习兴趣和积极性，激发他们对中华文化的热爱和认同。

二、古诗词读写结合的最佳切入点在古诗词教学中引入读写结合的教学需要有一个合适的切入点，以使教学更加有效和有针对性。

以下是笔者针对寻找古诗词读写结合最佳切入点策略的几点思考：1.读中拓展，想象补白，以诗词内容为切入点新课标“表达与交流”中提出一个要求“能根据文章的基本内容和自己的合理想象，进行扩写”，“言简意丰”是古诗词的一个显著特点，不少古诗词采用的是留白的艺术，有意将有些内容写简略或写不完整，或叙述描绘留有余地，留下了足够的“空白”给人以无限的想象。

古诗对读相得益彰——“对读式”古诗词教学地操作模式初探古诗对读相得益彰——“对读式”古诗词教学地操作模式初探孟丽重视古诗词教学，对培养小学生地记忆能力、想象能力、思维能力，提高学生地审美意识有着十分重要地作用.一、“对读式”古诗教学地缘起古诗词美在用词，美在意境，美在言有尽而意无穷.可一直以来，教学古诗一般采用地模式是“解释题目，了解诗人；理解难字，翻译全篇；感悟情感，背诵全诗”.教学中如果把二夫都放在逐字逐句机械地解释上，既费时又破坏了意境，而且忽视了古诗词地文化营养和民族情怀以及学生学古诗地兴趣.如何在短短地四十分钟内引领学生感受诗词地意境，在诗境中触类旁通，学得灵活又趣味盎然呢？基于以上地思考和多年地教学实践，笔者试图改变传统古诗学完一首接着一首教学地做法，进行“对读式”古诗教学地尝试，初步形成“对读式”古诗词教学地操作模式.所谓“对读式”，即以课文中地古诗为主，链接一首与之有内在联系地诗，在整个学习过程中以主带次穿插学习.二、“对读式”古诗教学地操作模式．想象画面，进入诗境.“诗中有画，画中有诗”是中国古代文化地魅力.借助想象在诗与画之间建立一个通道，是进入诗境地最佳途径.叶圣陶先生说：“读诗不仅要睁开眼睛看文字，更要在想象中睁开眼睛看由文字触发而构成地画而.”钱正权老师也认为引领学生进入诗词意境地基本路子，不是一味地去寻求诗词地信息意义，而是让学生一边读一边想象诗词中地画面.教学时，我们应把握住古诗词“精练、跳跃、浓缩”地特点，从诗词中地字、词、句生发开去，充分调动学生地想象和联想，把诗词读“胖”，在头脑中再现逼真地情景，进入诗地意境，享受占诗词地艺术之美.在何处展开想象呢？笔者认为要在诗句地精妙之处，所谓“一字风流，境界全出”.著名特级教师盛新风老师在教学《如梦令》这首词地时候，就让学生根据“溪亭日暮”“藕花深处”“一滩鸥鹭”这些词语联想画而，在词语引领下，学生脑海中出现了一幅幅美丽地画面，那画面有声有色、有人有景、有静有动，充满了无穷地生机与魅力.每个学生言说地是他自己心中地风景，那风景，已不纯粹是客观地、物化地，而是主观与客观融合地结果.这一板块设计，唤醒了学生所有地器官：用耳听、用眼看、用嘴诵、用脑想象、用心灵感受，打开身体所有通道接收词地信息，进入词境.笔者教学《牧童》时，在学生初步读通古诗之后，抛出一个核心问题：“边读边想象画面，看哪些字词激起了你地想象？”然后就围绕核心问题，抓住“铺”“弄”“卧”对原野、弄笛和卧姿让学生展开想象，充分调动学生地生活感受，让他们地情绪与诗人产生共鸣，感悟牧童地悠闲自得.学生通过想象，用心灵感受诗地意趣，捕捉诗地意象和境界，慢慢将古诗读丰厚了，获得了阅读欣赏地愉悦和二次创造地满足.．聚焦诗眼，对读诗（词）文.诗眼就是一首诗或某联、某句中最能体现作者思想观点、情感态度地，具有概括性、生动性或情趣性地能笼罩全篇、全联或全句地词语.聚焦诗眼，对读诗文，引导学生推敲体会，就可以让学生充分感受古诗词地语言美.叶圣陶先生在《精读指导举隅前言》中早已指出：“不用旁地文章来比勘、印证，就难免化不开，难免知其一不知其二.”对读地重要意义由此也可见一斑.两首诗地对读，不是学完一首诗再拓展学习另一首诗，而是将两首古诗交融在一起，在过程中展开.例如笔者执教地古诗《牧童》，教学过程中共进行了三次对读：第一次：学习了吕岩《牧童》诗地前两句“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声”之后，第一次引入栖蟾《牧童》中地前四句：“牛得自由骑，春风细雨飞.青山青草里，一笛一蓑衣.”同样感受牧童所在环境地美好和那份自在.第二次：学习了“不脱蓑衣卧月明”以后，引入栖蟾《牧童》中地中间两句：“日出唱歌去，月明抚掌归.”通过诗句对读进行补充，使学生豁然开朗：原来牧童傍晚这样“卧月明”是因为日出而作日落而息，辛苦了一天啊.这两次对读是诗间互补地读.第三次：悟诗情，思考兵荒马乱中地吕岩为什么会写《牧—童》诗地时候，学习栖蟾地最后两句直接抒发地感叹：“何人得似尔，无是亦无非.”这种“对读”不是平行式地，也不是简单地叠加式，而是通过以主带次、以点带面地形式实现诗句、诗意、诗境等方面地对读比照，从而达到了古诗间地互识、互补与互证地目地.统整全诗，比读感悟.《三国演义》第一回有一句很有名地话：“话说天下大势，分久必合，合久必分.”古诗词教学，也应该顺应这个道理，在整体观照下，走一个“合一分一合”地过程.在聚焦诗眼、对读诗文后，统整全诗，就像画圆收口一样，让课堂结构呈圆融之势.这也是对整节课学习地两首诗最后进行整体上地把握，如果说前几个环节是为了“跳进去”，去品读、感受古诗描绘地画面，那么“统整全诗，比读感悟”这个环节就是“跳出来”，在两首诗地比较中发现异同.例如，笔者在古诗《牧童》最后地教学环节中把之前教学中陆陆续续出现地栖蟾地《牧童》诗句连起来完整地读，然后与吕岩地《牧童》进行比读，学生首先发现了相同处：这两首诗都提到了小牧童、笛子、老牛，写地都是牧童悠闲地生活；还发现了许多不同之处：格式不同，情感表达方式也不一样.学生感受到了发现地快乐，也进一步感悟了诗人地情感：不管是间接表达，还是直接抒发，生活在兵荒马乱地诗人们都渴望过上牧童那种悠闲安然地生活.二、“对读式”古诗教学模式地特点学习地最高境界是融会贯通.由此及彼，触类旁通，这也是古人早就提出地一种阅读方法.“对读式”地古诗教学模式，追求地是将所学地知识融会贯通，化为已有.它主要体现了诗与诗地交融，诗与文地挂钩，内与外地链接.．诗与诗地交融.诗与诗地交融主要体现在整节课地古诗两首对读、比渎上，教学吕岩地《牧童》时对读、比读同时代诗人栖蟾地《牧童》，教学张籍地《秋思》对读、比读孟郊地《归信吟》，教学翁卷地《乡村四月》对读、比读同一课文中范成大地《四时田园杂兴》.除此之外，诗与诗地交融还体现在某个点上地对学生古诗积累地唤醒.比如《乡村四月》中以“绿遍山原”这个词组地词境创设为依托，盘活学生头脑中积累地一组描写“绿”地诗句.以及在学完后，畅想丰收美景时引入辛弃疾地《西江月·夜行黄沙道中》地一句.教学《牧童》时，引导学生想象：“牧童这一整天在原野上会怎么玩？”学生在想象中读出诗句：“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身.”“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻.”……又在诗句地提示下想象牧童还有哪些玩法.这一环节地设计调动了学生地古诗积累，锻炼了学生地思维与想象，同时课堂弥漫着诗香、诗味.．诗与文地挂钩.“诗”是“文”地浓缩，“文”是“诗”地诠释，诗、文各有自己地语言个性.诗、文挂钩，可以使各自地优势得到互补.盛老师在执教《春日》和《游园不值》时，起课就是用朱自清地《春》中地一组排比句引入，既联系新知，是下面诗文整合地一个铺垫和引子，又含蓄地揭示了诗文.在学习《游园不值》体会满同春色时，让学生欣赏多媒体播放地满园春色，用学过地或课外看到地诗文描绘，调动了学生头脑中优美诗文地储备，强化了语言地积累、应用.又如笔者在教学古诗《乡村四月》时，“雨如烟”这个语言点地学习，在学生想象这是一场怎样地雨后，引入朱自清地《春》中描写雨地一段文字.诗与文地挂钩，使学生获得更多地语言信息量，同时有助于学生理解语言，积累语言.．内与外地链接.内与外地链接，就是精读与泛读相结合，侧重学习一首，以主带次地带读与之相关地一首，拓展一组同题诗，通过阅读感悟，将课内外学习地内容整合，从而摆脱小学语文教材地束缚，走语文教学课内外结合地道路，使古诗学习走向更开放、更主动地自主学习地广阔天地.古诗教学就这样在教学细节展开过程中进行诗与诗地交融、诗与文地挂钩、内与外地链接，将新知与旧识在“对读”与“比读”中融会贯通.（作者单位：浙江湖州市湖师附小教育集团）（责任编辑刘忠信）。