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格林童话三只小鸟主要内容《三只小鸟》这个故事啊，听起来可能有点简单，但背后其实藏着不少道理。
故事的主角，是三只非常特别的小鸟。
它们的名字也挺有趣，分别是小红、小蓝和小绿。
你别看它们名字简单，这三只小鸟可不是普通的小鸟，它们的冒险可是充满了挑战和智慧的。
故事发生在一个温暖的春天，阳光透过树叶洒下来，空气里弥漫着泥土的芬芳，正是大自然最美好的时刻。
小红、小蓝和小绿的生活，一开始看起来挺惬意的。
它们在森林里自由自在地飞翔，三只小鸟个性各异。
小红是那种特别活泼的小鸟，永远充满能量，总是嘻嘻哈哈，喜欢和大家开玩笑。
小蓝呢，性格比较沉稳，脑袋比身体要大，平时爱思考，别人都觉得它是个小小的“智者”。
至于小绿嘛，它就像是个典型的“老好人”，性格温和，喜欢安静，喜欢听小蓝分析各种问题，也总是笑着对每个人说：“没关系，大家都能做好。
”不过呀，日子再美好也有风雨。
一天，天边乌云密布，风也开始刮得特别大。
三只小鸟并没有因为天气变坏而停下来，相反，它们决定一起飞得更高、更远。
它们觉得，既然来了挑战，那就一起面对，看看能飞到什么地方。
可是，飞着飞着，它们发现，自己其实早就飞出了熟悉的森林，来到了一片完全陌生的地方。
这里的树木古老而高大，鸟鸣声也比森林里更加奇怪。
突然，狂风一阵紧接着一阵，它们几乎都快被刮飞了。
小红急得直叫：“哎呀，怎么办啊！”小蓝这时却冷静地说：“别急，我们要想办法，不能被风吹走。
”小绿在一旁虽然没有多说话，但它眼中那份坚定的神情，仿佛在告诉大家：“别怕，咱们一定能挺过去。
”于是，三只小鸟一边飞一边调整方向，尽量避开强风的冲击。
渐渐地，它们发现，周围的风虽然强劲，但只要找对了风口，反而能帮助它们飞得更快、更远。
就这样，三只小鸟在暴风中找到了自己的节奏，终于从风暴的中心脱身出来。
它们飞到了一个平静的湖泊边，停下来休息。
湖泊的水清澈见底，映照出它们疲惫但满足的身影。
小红先笑了：“咱们也太厉害了吧，竟然从那风暴里飞出来了！”小蓝也笑了：“是啊，看来我们每个人都有自己独特的优势。
三片羽毛《格林童话》是由德国语言学家雅各布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德国民间文学。
《格林童话》里面约有200多个故事，大部分源自民间的口头传说，其中的《灰姑娘》《白雪公主》《小红帽》《青蛙王子》等童话故事较为闻名。
它是世界童话的经典之作，自问世以来，在世界各地影响十分广泛。
格林兄弟以其丰富的想象、优美的语言给孩子们讲述了一个个神奇而又浪漫的童话故事。
在国内，日本，中国台湾也有根据《格林童话》创作的故事集。
今天，我们来分享格林童话中的三片羽毛。
精彩故事内容：从前，有一个国王，他有三个儿子。
老大、老二聪明伶俐，老三沉默寡言，老大、老二都叫他“傻瓜”。
国王觉得自己年纪大了，想把王位传给自己的儿子，但他不知道传给谁才好。
一天，国王想出一个好主意，就把三个儿子叫到跟前，对他们说：“我要把王位传给你们中的一个。
你们谁能给我带回来最精美的地毯，我就把王位传给谁。
”说完，国王拿出三片羽毛，向空中一吹，然后说：“羽毛飞去的方向就是你们前进的方向，去吧，孩子们！”只见一片羽毛飞向东，一片飞向西，第三片一直向前飞，而且很快就掉到了地上。
国王那两个聪明的儿子一个追随着羽毛向东走，一个追随着羽毛向西走，一边走还一边嘲笑那个只能守在第三片羽毛旁边的老三。
老三坐在地上，望着那片羽毛，心里无限忧伤。
忽然，羽毛的旁边出现了一个帘门。
老三惊奇地拨开帘门，发现里面还有一个小房子。
他走上前，敲了敲门，里面传出了动人的歌声：“青青丫头慢慢走，带着小狗晃悠悠，看看是谁把门敲。
”老三等了一会儿，门打开了，一个大癞蛤蟆端端正正地坐在房子正中央（center），周围坐着一群小蛤蟆。
蛤蟆们都很喜欢老三，大癞蛤蟆问老三：“你想要什么？”老三说：“我想要一块世界上最好的地毯。
”这时，一只小蛤蟆又唱起歌来：“青青丫头慢慢走，带着小狗晃悠悠，快把匣子带过来。
”过了一会，一只小蛤蟆搬来一个大匣子，大癞蛤蟆把匣子打开，从里面拿出一块制作精美的地毯，简直不像是人间能有的。
格林童话三根羽毛读书笔记格林童话《三根羽毛》简介和读后感《三根羽毛》读后感今天，我读了一篇故事《三根羽毛》。
这篇故事给我印象很深，内容大致是：从前，有个国王，他有三个儿子。
老大和老二精明、狡猾，老三为人忠厚老实。
国王的年龄越来越大，他觉着自己老了，身体又不好，该把王位传给儿子了。
可传给谁呢国王又拿不定主意。
这天，国王把三个儿子叫到身边，说：“你们谁能拿出最好的地毯，我就把王位传给谁。
说完国王就把三根羽毛吹向天空，一根羽毛向东飞去，一根羽毛向西飞去，一根羽毛朝北飞去。
大王子和二王子自以为很聪明，随便买了一条地毯回去，小王子走着走着发现了一座地下通道，他走下去，是一个非常漂亮的王宫，里边坐着几只蟾蜍给他了一件非常漂亮的地毯，回到了王宫，老国王看着这么漂亮的地毯惊呆了，他说：“按规定，应该把王位传给小王子。
大王子和二王子不服气，说：“再比一场。
国王说：“那好吧，谁能找到最漂亮的戒指，王位就归谁。
小王子又跑到蟾蜍宫去了，大蟾蜍又给他了一个非常漂亮的戒指，这次他又赢了，哥哥们还是不服气，国王只好说：“那你们谁能给我带回最漂亮的新娘就是谁赢，这次小王子去了蟾蜍宫，大蟾蜍立即变成一位美丽的姑娘，去小王子的城堡了。
大王子和二王子去带回的公主虽然很漂亮，但是心肠不好，国王不喜欢她们。
小王子带回的公主既漂亮，又善良，国王可喜欢她了。
经过三次比赛小王子都取得了胜利，不管大王子和二王子怎么说，国王都不理他们，最后，小王子和公主结了婚，小王子继承了王位，把国家治理的井井有条。
这个故事告诉了我们：做人要本本分分，做事要踏踏实实，遇事多动动脑筋，肯吃苦，有付出才有回报。
格林童话的《三根羽毛》三片羽毛从前有个国王，他有三个儿子。
老大和老二聪明伶俐，小儿子却头脑简单，不爱说话，人们管他叫\"缺心眼。
国王年纪大了，身体虚弱，想到身后之事，觉得难以确定究竟由哪个儿子来继承王位。
他把三个儿子找来对他们说：\"你们谁带回来的地毯最漂亮，谁就能继承王位。
【格林童话】三只鸟从前有一只小鸟，它非常渴望飞到更远的地方去冒险探索。
但是它太小了，飞不远。
于是，它想出了一个计划，希望能够和其他两只鸟一起飞行，这样就可以飞得更远。
于是小鸟前往寻找第一只鸟。
它飞过了山脉，穿过了森林，终于找到了一只漂亮的鸟儿。
小鸟告诉它自己的计划，并请求它加入。
这只鸟儿很欣赏小鸟的勇气和决心，毫不犹豫地答应了。
接着，两只鸟一起出发，开始找寻第二只鸟。
它们经过了湖泊，横渡了河流，最终发现了一只威武的大雕。
小鸟再次陈述了自己的计划，并请求大雕的加入。
大雕思考了一会儿，觉得这个计划很有趣，也很有挑战性，于是也答应了。
三只鸟开始进行训练，他们要一起学习如何飞行得更远更高。
小鸟负责带领，它教给两只伙伴如何在空中操纵飞行姿势。
第一只鸟很快就能够掌握要领，但第二只鸟却无法像第一只鸟那样灵活地飞行。
小鸟并没有放弃第二只伙伴，它决定找到一个适合第二只鸟的训练方法。
于是，小鸟建议他们一起学习滑翔。
第一只鸟和小鸟很快就能够滑翔得很好，而第二只鸟仍然遇到了困难。
尽管如此，小鸟没有放弃。
它再次想出了一个办法，提议他们尝试更大的飞翔距离。
这次，第二只鸟终于能够飞得更远了，虽然仍然没有达到小鸟和第一只鸟的水平，但是它已经突破了自己的局限。
最终，三只鸟飞到了一个美丽的海滩上。
他们沉浸在欢乐之中，庆祝自己的成就。
小鸟感到非常骄傲和满足，因为它成功地让这两只伙伴进步了，而且他们一起飞了更远的距离。
从此以后，小鸟、第一只鸟和第二只鸟成为了最好的朋友，他们一起冒险，一起飞翔，永远不会分开。
这个故事告诉我们，只要坚持不懈，努力学习，就能够突破自己的局限，实现更大的目标和梦想。
无论遭遇多少困难，只要有勇气和决心，我们都能够找到解决的办法。
而真正的朋友，会在困难时一起支持和帮助我们，共同前行。
值得分享的古希腊神话故事_希腊神话故事5篇 - 5068儿童网神话是人类最早的幻想性口头性散文作品,是人类文学的先河，希腊神话也是一种文化的魅力。
下面给大家带来一些关于值得分享的古希腊神话故事,供大家参考。
古希腊神话故事1忒勒玛科斯回到伊塔刻就在这天早晨，忒勒玛科斯回到了伊塔刻。
遵照雅典娜的吩咐，他叫水手们先进城去，自己则上岸去找牧猪人。
他答应给水手们重赏，并在第二天设便宴招待他们。
“我的孩子哟，”忒俄克吕摩诺斯问忒勒玛科斯，“城里有谁会留我住下呢?我是否可以一直到你母亲的宫殿去?”“如果家里情况很正常，我会请你上宫殿去的。
”忒勒玛科斯说，“可是现在求婚人会阻拦你，不让你进去。
我的母亲深居内宫，也不会出来。
”他们正说着，一只雄鹰从面前飞过，它的利爪抓住一只鸽子。
预言家忒俄克吕摩诺斯把忒勒玛科斯拉到一旁，凑近他的耳朵，悄悄地说：“孩子，如果我的观察不错，这便是你们家庭的一种吉兆。
别的人永远也不能统治伊塔刻。
你们始终是这块土地的主人!”忒勒玛科斯和忒俄克吕摩诺斯分别前又为他介绍自己可靠的朋友克吕蒂沃斯的儿子庇埃俄斯，在自己回城之前，由他接待这位预言家。
说完，他挥手跟大家告别，步行到乡下去。
这时，奥德修斯和牧猪人正在草棚里准备早餐，别的牧人忙着把猪赶出去。
他们刚坐下来用早餐，突然听到门外的脚步声和狗吠声，但不是狂吠，倒好像是在迎接它们的主人。
“一定是个朋友或熟人来看你，”奥德修斯对牧猪人说，“这些狗对陌生人不会是这样的。
”他的话刚说完，他就看见他的儿子忒勒玛科斯站在门口了。
牧猪人高兴得连忙放下杯子，朝他的年轻的主人迎上去，并拥抱他，吻着他的手，眼泪也不禁淌下来，好像他的一个亲人死而复生一样。
一位年老的父亲看见他的晚生的儿子在外漂流十年重回故土，也不会比牧猪人更高兴的。
忒勒玛科斯没有马上进来，直到听仆人说家里没有发生什么事时，他才把长矛交给牧猪人，走进草棚。
奥德修斯正准备让坐，忒勒玛科斯连忙挥手阻止他，并说：“请坐下，外乡人，欧迈俄斯会给我准备位置的。
三根羽毛童话故事三根羽毛童话故事从前有一个国王，他有三个儿子。
大儿子和二儿子聪明伶俐，但是小儿子不大说话，呆头呆脑，因此大家叫他小傻瓜。
国王渐渐衰老，想到自己快要死了，不知道死后哪个儿子应该继承王位，就对他们说：“你们出去，谁给我拿到最精致的地毯，谁就在我死后做国王。
”为了使他们三个人不致争吵，他领他们到王宫前，把三根羽毛往空中吹起，说：“它们向哪儿飞，你们就向哪儿走。
”一根羽毛飞到东边，一根飞到西边，第三根羽毛笔直向前飞出去，飞得不远，就落在地上。
大哥向右走，二哥向左走，他们嘲笑小傻瓜，他只得在第三根羽毛落下的地方站住。
小傻瓜坐了下来，心里很悲哀。
他忽然看见羽毛旁边有一扇通地窖的门。
他把门拉起来，里面有楼梯，就走了下去。
他走到另外一扇门的前面，敲敲门，听见里面叫道：“青青小丫头，弯腿小丫头，弯腿狗儿，蹦来蹦去，赶快看看外面是谁。
”门开了，他看见一只又大又肥的蛤蟆坐在那里，周围有许多小蛤蟆。
那胖蛤蟆问他要什么。
他回答说：“我想要最漂亮、最精致的地毯。
”胖蛤蟆喊一只小蛤蟆来，说：“青青个丫头，弯腿小丫头，弯腿狗儿，蹦来蹦去，给我拿那只大盒子来。
”小蛤蟆去把大盒子拿了来，胖蛤蟆把它打开，拿出一条地毯给小傻瓜，这地毯非常漂亮，非常精致，世界上没有人织得出。
他谢谢它，回去了。
那两个哥哥以为他们小弟弟非常愚笨，以为他根本不能找到什么。
他们说：“我们为什么要辛辛苦苦去找呢？”他们随便买了一些布，拿回去给国王。
同时小傻瓜也回家了，拿着漂亮的地毯。
国王看见了，很惊奇，说：“如果按照法律办事，这王国该属于小儿子。
”但是两个哥哥向国王吵闹，说小傻瓜什么也不懂，绝对不能做国王，请他再提出一个新的条件。
于是父亲说：“谁给我拿到最美丽的戒指，谁就继承王位。
”他把弟兄三人带到外面去，把三根羽毛向空中一吹，叫他们跟着羽毛飞的方向走。
两个哥哥又各自向东向西走，小傻瓜的羽毛又是笔直向前飞出去，落到地窖门的旁边。
他又下去到胖蛤膜那里，向它说，他要最美丽的`戒指。
三只鸟的故事
在一个小村庄的边缘，有一片茂密的森林，这片森林里住着三
只不同种类的鸟，一只是红色的知更鸟，它的歌声清脆悦耳；一只
是蓝色的孔雀，它美丽的羽毛让人赞叹不已；还有一只是灰色的乌鸦，它聪明机灵，能够找到食物。
这三只鸟虽然各有特点，但它们
之间却并不和睦。
有一天，森林里来了一只凶猛的老鹰，它飞来飞去，吓得其他
小动物们不敢出来觅食。
红色的知更鸟害怕得不敢出巢，蓝色的孔
雀也躲在树枝上不敢展开美丽的羽毛，只有灰色的乌鸦不畏惧，它
飞到老鹰的巢里，大声地向老鹰宣战，“你这个凶恶的家伙，怎么
可以这样欺负我们这些小动物呢？你若是有本事就和我单挑！”老
鹰见乌鸦如此勇敢，便不敢再在这片森林里肆意妄为，只得飞走了。
从那以后，红色的知更鸟和蓝色的孔雀对灰色的乌鸦更加尊敬，它们也学会了团结互助。
红色的知更鸟用它悦耳的歌声来警示其他
小动物，蓝色的孔雀则用美丽的羽毛吸引老鹰的注意，让乌鸦有机
会去偷袭。
这样一来，老鹰再也没有机会在这片森林里作恶了。
三只鸟因为共同面对外敌而团结起来，它们之间的关系也变得
更加融洽。
红色的知更鸟不再孤僻，蓝色的孔雀也不再自恋，它们
都明白了团结的力量。
而灰色的乌鸦也不再自以为是，它明白了只
有和其他鸟类团结一致，才能保护自己。
这个故事告诉我们，团结是力量的源泉。
只有当我们团结一致，共同面对困难和挑战时，才能取得最终的胜利。
就像三只鸟一样，
它们虽然各有特点，但只有在团结互助的时候，才能战胜外敌，保
护自己。
希望我们每个人都能像这三只鸟一样，明白团结的重要性，共同努力，共同进步。
《三片羽毛》在一个遥远的国度，有一位年老的国王。
他有三个儿子，大儿子强壮勇敢，二儿子聪明机智，小儿子却生性善良、为人憨厚。
国王渐渐年老，他决定在三个儿子中挑选出一位最适合继承王位的人。
一天，国王把三个儿子召集到一起，对他们说：“孩子们，我现在要给你们一个考验。
谁能完成这个考验，谁就将成为未来的国王。
”说着，国王拿出三片羽毛，一片是白色的，一片是红色的，一片是蓝色的。
“你们拿着这三片羽毛，分别去三个不同的地方寻找世界上最珍贵的东西。
谁找到的东西最珍贵，谁就将成为国王。
”三个儿子接过羽毛，各自出发了。
大儿子拿着白色的羽毛，向着北方走去。
他一路上历经艰险，遇到了凶猛的野兽和恶劣的天气，但他凭借着自己的强壮和勇敢，一次次地化险为夷。
终于，他来到了一个寒冷的国度。
在这个国度里，他发现了一颗巨大的钻石。
这颗钻石光芒四射，价值连城。
大儿子心想：“这一定是世界上最珍贵的东西了。
”于是，他带着钻石回到了王宫。
二儿子拿着红色的羽毛，向着南方走去。
他运用自己的聪明才智，巧妙地避开了各种危险。
最后，他来到了一个神秘的岛屿。
在这个岛屿上，他发现了一本古老的魔法书。
这本书拥有神奇的力量，可以实现人们的任何愿望。
二儿子心想：“这一定是世界上最珍贵的东西了。
”于是，他带着魔法书回到了王宫。
小儿子拿着蓝色的羽毛，却不知道该往哪里走。
他在森林里徘徊了很久，最后遇到了一只受伤的小鸟。
小儿子心生怜悯，他决定先帮助小鸟疗伤。
他细心地为小鸟包扎伤口，还给它找来了食物和水。
小鸟在小儿子的照顾下，很快就恢复了健康。
为了感谢小儿子，小鸟决定带他去一个地方。
小鸟带着小儿子来到了一个美丽的花园。
这个花园里种满了各种各样的花朵，五颜六色，香气扑鼻。
在花园的中央，有一口清澈的泉水。
泉水旁边坐着一位美丽的仙女。
仙女看到小儿子，微笑着说：“善良的孩子，你是第一个来到这里的人。
这里有世界上最珍贵的东西，你可以选择一样带走。
”小儿子看了看花园里的花朵和泉水，又看了看仙女，说：“仙女姐姐，我不需要什么珍贵的东西。
关于鸽子的故事
在古代，鸽子就被人们视为神圣的使者。
据说，古代埃及人将鸽子视为智慧和
灵感的象征，他们相信鸽子是来自天空的使者，能够传达神的旨意。
在希腊神话中，鸽子更是被视为爱神阿佛洛狄忒的坐骑，它们代表着爱情和美好的祝福。
在基督教中，鸽子则被视为圣灵的象征，代表着神圣的力量和祝福。
除了神话和宗教中的形象外，鸽子在现实生活中也有着许多感人的故事。
在第
一次世界大战中，鸽子被广泛用于传递军事情报。
它们在极端恶劣的环境下，仍然能够准确地传递重要的消息，为军队赢得了许多战役。
有一只名叫“查瓦利尔”的鸽子，甚至被授予了英国皇家军功勋章，成为了一名真正的英雄。
在现代社会中，鸽子也成为了城市中不可或缺的一部分。
它们在城市的街头巷
尾自由自在地飞翔，给人们带来了许多快乐和美好的回忆。
有人说，鸽子是城市的精灵，它们的存在让城市变得更加生动和有趣。
然而，随着城市化的加速发展，鸽子的生存空间也受到了威胁。
环境污染、建
筑物的高楼大厦、人类的干扰，都让鸽子的生存环境变得越来越艰难。
许多人开始意识到保护鸽子的重要性，他们建立了鸽子保护协会，开展了一系列的保护活动，希望能够让鸽子在城市中得到更好的生存环境。
总的来说，鸽子是一种充满魅力和神秘的鸟类，它们在人类的历史中扮演着重
要的角色。
无论是在神话传说中，还是在现实生活中，鸽子都代表着和平、爱情和希望。
让我们一起珍惜这些可爱的生物，为它们创造更美好的生存环境。
愿鸽子的故事，永远被人们传颂下去。
关于太阳神、月亮神和风神的神话故事有一个国王和王后，他们生了三个女儿和一个儿子。
有一回，国王和王后出门去巡视他们的王国，叮嘱儿子好好照看三个妹妹。
儿子答应了，国王和王后坐车出了宫殿。
第二天正中午时分，有人敲着窗户喊道：“杨科、杨科，年轻的王子，把你的大妹妹嫁给我做妻子吧！”这是太阳神。
王子叫来大妹妹，问她：“妹妹，你想出嫁吗？”“当然想啦！”妹妹回答说。
“那就走吧！”杨科边说边领着她走到窗旁，两手抱起她，从窗口交到太阳神手里。
太阳神安排她坐到太阳车上便回家去了。
到了傍晚时分，又有人来敲着窗户喊道：“杨科，杨科，年轻的王子，把你的二妹嫁给我做妻子吧！”这是风神。
杨科把二妹妹叫来问她说：“妹妹，你想嫁人吗？”“当然想啦！”二妹妹回答说。
“那就走吧！”杨科说着抱起她，从窗口将她交给了风神。
风神把她搁在翅膀上，便带着她回家夜里又有人来敲窗子，喊着：“杨科，杨科，年轻的王子，把你最小的那个妹妹嫁给我做妻子吧！”这是月亮神。
杨科把小妹妹叫来，似乎知道她也会乐意出嫁，便二话没说，把她从窗子口递给了月亮神。
月亮神拉着小公主的手，沿着银桥带她回家去了。
当父母亲回到宫里，不见三个女儿时，便问杨科，他们的女儿们在哪儿。
“我把她们三个全嫁出去了。
”杨科回答说。
“我的上帝！”国王和王后都惊叫起来，“你把她们嫁给谁了？”“我把大妹妹嫁给了太阳国王，二妹妹嫁给了风王，小妹妹嫁给了月亮国王，也就是月亮神。
”“你把她们嫁给了这么荣耀的国王？太好了！”国王说，他对儿子的做法表示满意。
只是王后心里有点儿难受，因为没有亲手为女儿们操办婚礼。
过了一段时期王子对国王说：“父亲，我去探望一下妹妹，好知道他们生活得怎么样。
”“既然你想去，我也不拦你，你可藉此了解世界，增长见识。
祝你走运，亲爱的儿子！”父亲说。
连母亲也没拦他，于是杨科便上路了。
他在广阔的荒原上和浓密的森林里跋涉了好些时日。
有一天，终于走到了一块大草坪上。
坪里尽是白乎乎的死人骨头，“什么恶魔把你们害了呀？”杨科拾起一个头盖骨，自言自语地轻声说。
神话原型解读《第三只鸽子的故事》曹琦（西南民族大学文学与新闻传播学院，四川成都610041）[摘要]茨威格（StefanZweig）短篇小说《第三只鸽子的故事》以《圣经》中的神话故事《创世纪》为原型，它从欧洲文化的源头出发，对人类社会不断陷入战争的悲剧作了深刻的反思。
本文试图用神话原型批评的视野解读小说文本，以探析小说文本背后的声音，以及茨威格反对战争、呼吁和平的人道主义关怀。
[关键词]茨威格；第三只鸽子的故事；神话原型批评；人道主义；悲剧Interpreting the Story of the Third Dove with Mythological?ArchetypeCAO Qi(SchoolofLiterature and Journalism,SouthwestMinzu University.Chengdu610041,Sichuan)Abstract:Stefan Zweig’s short story The Story of the Third Dove is based on the Mythological?Archetype of Genesis,it begins from the origin of European culture and has a deep reflection on the tragedy of human society falling into the wars.The paper attempts to interpret the story in mythological?archetype criticism approach to discover the voice behind the story text and to explore Stefan Zweig’s humanitarianismconcern of opposing war and calling for peace.Key words:Stefan Zweig;The Story of the Third Dove;mythological?archetype criticism; humanitarianism;tragedy弗莱（Northrop Frye）认为，文学起源于神话，神话中包含着文学发展的一切形式与主题。
正是在这个最一般的意义上，弗莱把神话称为文学的原型。
《第三只鸽子的故事》是茨威格的短篇佳作之一，小说从《圣经·创世记》中大洪水的故事生发开来，演绎出一个精致的童话。
人类祖先挪亚放出的第三只探路鸽子，因为留恋洪水过后明媚的外面世界而成了不忠实的信徒。
它飞过了不计其数的光阴，定居在一个可以做美梦的森林中。
经过了万古的洪荒，终于有一天，它被人类制造出的钢铁机器震醒，被那些吐着火焰的怪物吓坏，它重新飞到天空，发现世界正不断被火海吞噬，就像当初被洪水吞没一样。
鸽子不断地飞翔，寻找和平，可是似乎已经看不到希望。
神话是人类永远的梦，在现实中无法实现的东西，只能通过神话加以表达。
综合国内外研究成果，鲜有对茨威格《第三只鸽子的故事》文本的研究，茨威格运用《创世纪》中的神话原型将自己对战争的厌恶，对和平的向往隐含于文本意象之中，使文本具有深刻意蕴，也为神话丽江师范高等专科学校学报原型批评理论的实践提供了可行性。
本文从小说文本中的典型原型意象分析入手，探究小说的现实关照，分析小说叙事的特点，以探寻茨威格的人道主义关怀。
一、小说典型原型意象分析“‘原型’（archetype）,也即是一种典型的或反复出现的形象。
”[1]（142）《第三只鸽子的故事》以《创世纪》的神话故事为原型，是对挪亚方舟故事的一个续写。
小说中最具代表性的原型意象有：鸽子、洪水以及罪与罚的轮回。
（一）鸽子在《圣经·创世纪》神话中，耶和华见人在地上罪恶很大，后悔造人，才决心用洪水灭除地球上的生灵。
耶和华让挪亚制造方舟，全家人进入方舟，并告诉挪亚凡是洁净的畜类可以带七公七母，空中的飞鸟也要带七公七母，不洁净的畜类则只能带一公一母，由此可见挪亚带去的七只鸽子是洁净之物。
挪亚先后派遣了乌鸦、三只鸽子出去勘探洪水是否退去，乌鸦飞来飞去，直到地上的水都干了。
第一只鸽子见但遍地都是水，找不着落脚之地，就回到方舟挪亚那里。
第二只鸽子衔着一个新拧下来的橄榄叶子回到了方舟，挪亚就知道地上的水退了。
他又等了七天，放出了第三只鸽子，鸽子就再也没回来，因为洪水已经退去，它也已找到了自己稳固安逸的栖息地。
“第三只鸽子离开拥挤的船舱，飞进了广阔的世界，从黑暗中来到了光明里边。
此刻，它让雨水冲洗得清新明静的空气中振翅飞翔，自由托付着它……跟上帝本身一样，它首先看见这个获得了解放的世界。
”[2]（647）与鸽子同为禽类的乌鸦并未回归到方舟中，而依次放飞的三只鸽子给挪亚带来的则是地球逐渐重获新生的讯息，由此可见鸽子是上帝的信使，传播的是光明、平和与自由。
然而在茨威格的小说中，第三只鸽子在千万年后落荒而逃。
《圣经·创世纪》中的鸽子在洪水灾难中还有挪亚方舟这一栖息之所，还能带来生的希望，而在茨威格的小说中，鸽子却因战争中无处停留，只能永不停歇地飞。
由此可见战争之残酷，和平、自由、光明的可贵。
（二）橄榄枝《圣经·创世纪》中的挪亚放飞了作为信使的鸽子，第一只鸽子传达的是地球被洪水所湮灭的信息。
第二只鸽子回到了挪亚那里，嘴里还叼着新拧下来的橄榄叶子，挪亚便知道地上的水已退去。
橄榄叶子是生命，代表的是新生，象征着万物的复苏。
（三）洪水洪水在《创世纪》中是上帝对人类实施的惩罚，上帝预借洪水来清除一切恶人。
除了《创世纪》中有“洪水”这一意象外，世界各民族的神话传说中都出现过“洪水”意象。
“洪水”意象在不同的文学文本中有不同的含义，在《圣经》中，“洪水”代表的是上帝的神谕。
上帝为了惩罚世界，让洪水在地上泛滥，直到第一百五十天才渐消，世间万物都被洪水淹没，只有神选中的义人挪亚一家以及神让他们携带的飞禽走兽得以幸免。
洪水停息后，上帝与挪亚立约，凡是有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地球。
人的毁灭、人的再生都是通过神谕实现的，上帝使人获得一切，包括生命，给人以再生的希望，上帝拥有至高无上的权利。
这体现的是人类早期对神、上帝的敬畏。
在小说中，战争和洪水亦可毁灭地球，神话中的洪水是上帝惩罚人间最为残酷的手段，它仅出现过一次，虽然洪水淹没了地球，却并未毁灭一切，还保留着生命的种子。
然而，人为的战争却笼罩着大地，使人类自己失去了生存的家园，甚至就连一只小小的鸽子都无栖息之地。
曹琦神话原型解读《第三只鸽子的故事》（四）罪与罚在《创世纪》故事里，人类的命运总是遵循“作恶———受罚———再生”的循环。
创世纪中，所有人类的始祖都是亚当和夏娃，人类生存的权利是上帝所赋予的，然而人类却在地球上手足相残，甚至无视神的存在。
正是在这样一种血腥、混乱的背景下，上帝才决心用洪水惩罚人类。
在《第三只鸽子的故事》中，鸽子饱受战争之苦，在黑暗的世界中寻找和平，世界仍处于一种受惩罚的状态。
在《创世纪》中，人类在上帝的指引下最终生活在了和平安定的地球上。
在小说的最后，第三只鸽子也没找到和平安宁的场所，但神话发展的原型也暗示出鸽子最终会找到净土，人类最终会在和平的土地上生活。
正如小说最后写到：“像几千年前一样，世界眼下又期待着一个人向它伸出手来，并且告诉它：考验已经够了”。
[2](651)二、小说文本的叙事特点弗莱在其著作《批评的解剖》中，提到了文学叙事结构理论，即四季文体论。
弗莱认为，春季、夏季、秋季、冬季的叙事结构分别象征喜剧、传奇、悲剧、嘲弄和讽刺。
在《第三只鸽子的故事》中虽没有明显的文字提及四季，但对鸽子不同阶段命运的叙述方式则体现出喜剧、传奇、悲剧和讽刺四种特点。
第三只鸽子离开挪亚的方舟后，来到密林深处，过上温暖舒适的生活，享受大自然给予的各种馈赠。
“鸽子藏在密林深处，进行长途飞行后的休息。
枝叶覆盖着它的身体，轻风为它唱歌催眠。
白天，树荫下凉爽舒适；夜里，繁枝间充满暖意”[2](647)。
这段叙述散发出春天的叙事结构即喜剧的气息。
之后鸽子定居在那片森林，“在孤寂中鸽子自己也渐渐变成了一个梦。
它躺在绿色的窠巢里，年复一年，甚至已被死神忘记”[2](648)，“偶尔它也隐隐约约感觉出附近有人类存在，有时一对情人紧紧相偎着走向幽会地，从树丛后送来咯咯的轻笑；有时孩子们来林中采摘草莓，远远回荡着它们的歌声”[2](648)。
这段对鸽子命运的叙述充满了浪漫的色彩，呈现出夏天的叙事结构，即浪漫传奇的特征。
战争侵袭了鸽子的家园后，叙述变成了秋天悲剧的叙述方式，叙述语言也变得深沉悲凉：“它无论飞到哪儿，哪儿都有这种人为的闪电和霹雳，哪儿都有战争。
人世间又降临了第二次大洪荒，整个地球又变成一片血和火的汪洋”[2](651)。
最后冬天的反讽叙述结构则在作者对鸽子最终没有回来的解释上体现出来：“直到今天，鸽子仍未找到歇息的地方，人类仍未找到和平；而在这之前，鸽子就永远回不去，永远得不到休息”[2](651)。
鸽子没有回来不再是因为从挪亚方舟中飞出后一样，过上了美好生活，而是无处休憩，只能继续在看不到一方净土的人间寻找歇息地。
这是以反讽的叙事形式表现和平反战的主题。
在文学叙事视角上，弗莱认为，应该将作品置于整个历史长河中去看。
他认为，“观赏一幅画时，我们可以站在近处，对其笔触和色调的细节进行分析，这大体上与文学中新批评的修辞分析相同。
如果离开画面一段距离，那么我们就可以更清楚地看到整个构图”[1]（156）。
小说文本的整个叙事视角是远观式的，文本借鸽子的生存命运营造出了一个新奇的童话世界，唤醒了读者对生存与命运的感受。
作者以审视整个历史发展的姿态，以讲述故事的方式来叙事，实际展现的却是整个人类宏观的生存状态。
这样一种远观方法拉开了作者与现实的距离，从而更清楚地审视人间这一切，更具有理性的力量。
三、小说的现实关照（一）人间乱象与战争残酷在《圣经》中，上帝按照自己的形象创造了人，并要人执行上帝的工作，但是人想做什么就做什么，不听从上帝的话，于是世界充满了自丽江师范高等专科学校学报私、暴力、犯罪等事，因此上帝命令挪亚造方舟，用洪水惩罚人类。
创世纪中的洪水就是上帝对人间乱象的惩罚，人类的始祖是亚当和夏娃，然而在圣经中，人类不止一次地在手足之间发生冲突、矛盾和倾轧，这是不符合神创造的戒律的，只要人类违背戒律都会受到惩罚。
在小说文本中，有这样的描述：“整个森林却突然轰隆隆响个不停，像是大地要裂开了似的。
只见空中飕飕飞过无数钢铁的黑家伙，掉在哪儿，那儿的泥土便飞腾起来，一片片大树就跟麦秸似的被砍倒在地。
身穿不同颜色服装的人们，互相投掷着死亡。
