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2019年全国普通高等学校招生统一考试语文(全国1卷精编版)【含答案及解析】2019年全国普通高等学校招生统一考试语文（全国1卷精编版）【含答案及解析】姓名___________班级____________分数__________题号得分一二三四五六七八总分一、现代文阅读1.阅读下面的文字，完成小题。
殷墟甲骨文是商代晚期在龟甲兽骨上的文字，是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字。
殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。
甲骨文的发现证实了商王朝的存在。
历史上，系统讲述商史的是XXX的《史记·殷本纪》，但此书撰写的时代距商代较远；即使公认保留了较多商人语言的《尚书·盘庚》篇，其中亦多杂有西周时的词语，显然是被改造过的文章。
因此，XXX曾主张古史作为研究对象，可“缩短二三千年，从诗三百篇做起”。
甲骨文的发现，将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历史时代。
特别是1917年XXX写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的。
论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。
甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。
因为这一发现促使史学家们想到，既然《殷本纪》中的商王世系基本可信，XXX的《史记》也确如XXX、XXX所言是一部“实录”，那么XXX在《史记·夏本纪》中所记录的夏王朝与XXX世系恐怕也不是向壁虚构。
特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期，甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度，也使历史学家开始摆脱困惑，对古典文献的可靠性恢复了信心。
甲骨文的发现同时激发了震撼中外学术界的殷墟发掘。
“五四活动”促使中国的汗青学界发生了两大变化：一是提倡实事求是的科学态度，古史辨派对一切经不住史证的旧史学的无情批评，使人痛感中国古史上科学的考古材料的极端贫乏；二是汗青唯物主义在史学界产生了巨大影响。
普通高等学校招生全国统一考试仿真试卷语文(一)本试卷分第Ⅰ卷(选择题共42分)和第Ⅱ卷(共108分)，考试时间为150分钟，满分为150分。
第Ⅰ卷(选择题共42分)注意事项：1.答第Ⅰ卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目用铅笔涂在答题卡上。
2.每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，不能答在试题卷上。
3.考试结束，监考人将本试卷和答题卡一并收回。
一、(18分，每小题3分)1.下列词语中加点字的读音完全相同的一组是A.磨．盘蓦．地秣．马厉兵暮．鼓晨钟B.庇．护裨．益筚．路蓝缕刚愎．自用C.对峙．窒．息叱．咤风云栉．风沐雨D.畋．猎腼腆．恬．不知耻暴殄．天物2.下列词语中没有错别字的一组是A.寥廓兴高彩烈颐指气使桃李不言，下自成蹊B.端祥藕断丝连计日程功为渊驱鱼，为丛驱鹊C.辩解甘败下风变本加厉同声相应，同气相求D.诀窍顾名思义和颜悦色天网恢恢，疏而不漏3.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是①他的功绩仿佛早就为时间所______，他也从不向别人说起自己光荣的过去。
②微生物“偷渡”到太空并在空间繁殖，目前已成为载人航天领域中一个_____解决的严重问题。
③一座占地面积相当于600个足球场，融商务贸易、金融会展等功能于一体的地下城刚刚______专家论证，预计6月初破土动工。
A.淹没亟待经过B.湮没急需通过C.湮没亟待通过D.淹没急需经过4.下列各句加点的成语使用不恰当的一句是A.他这些年如天马行空．．．．般在国内国外四处游历，见识增长了不少，对当今社会发展的趋势有了更清醒的认识。
B.提起旅游佳处，过去的21世纪乐园并不被人们青睐，经过整修和开发，现在的2l世纪乐园已令人刮目相看．．．．。
C.中国首次载人航天飞行成功以后，航天员杨利伟随中国代表团对香港、澳门进行了短时间的访问，令港澳各界人士交口称誉．．．．。
D.肩负着严肃使命的文学，自然不再注重“传奇”，不再注重趣味和愉悦，读起来也得正．襟危坐．．．，跟读经典差不多，不能再那么马马虎虎、随随便便的。
2019年全国高校招生统一考试模拟试卷语文注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷 阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。
“音象”，是对中国文学中声音之象的泛称，是指文学（诗歌）作品在音乐或格律的参与下形成的声音效果，以及由声音效果产生的形象体验。
与之相对，“诗象”用于指称依靠文字内容而产生的主体想象和认知。
“音象”与“诗象”是构成文学“意象”的基石，充分剖析作为“意象”重要维度的“音象”，有助于全面认知“意象”概念。
魏晋之前，“音象”主要以“乐象”为存在形态，到了唐代，建构在音律或格律基础上的整体音响效果及形象体验，是“音象”存在形态之一。
就此种“音象”而言，音乐或格律的运用会使作品形成一种独特的氛围或气质，从而在整体上营造出与众不同的声音效果。
对入乐性作品来说，这种整体效果主要借助音乐的曲调、节奏、旋律来实现；对不入乐作品来说，则主要以语辞的韵律性和音乐性来体现。
配乐而歌是中国古代音乐文学的最典型形态，对唐代而言，以齐言歌诗和杂言曲辞最具代表性。
来看王维的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥清尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
”据考证，该诗配乐歌唱之事实是确定无疑的。
王维诗的立意在送别，故此可以推断与之相配的音乐也应当以感伤的基调为主，即便是先有辞，然后才根据意境产生了曲，但音乐由回环的旋律而产生的“三叠”的唱法，对诗意的升华无疑是有重要作用的，从而使渭城清雨与阳关漫道、绿柳垂杨与大漠孤烟的形象对比更为突出，惜别之情跃然纸上。
2019届全国高三模拟考（一）语文试卷一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
我国传统史学有许多优长之处，史论结合便是其中之一。
《左传》的“君子曰”，《史记》的“太史公曰”，《资治通鉴》的“臣光曰”等，都是史论结合的代表。
同时，在史书注释、书目提要中也都包含丰富的评论。
它们代表了我国传统史学的理论积累，需要下功夫深入发掘和总结。
《史记》中的史论涉及的内容十分广泛。
比如，司马迁对当时国家经济发展状况非常关切。
他在《货殖列传》说：“故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。
……岂非道之所符，而自然之验邪？”一方面说明物质生产的历史有其自身规律，不以人的意志为转移；另一方面说明社会分工是由生产和交换的需要决定的，而社会生产的发展又是由于人们为满足物质需要而从事工作的结果。
这些论点表明司马迁已经认识到物质生产对社会发展的重要作用，并力图以此为切入点探索社会发展的原因。
这可以说是一种朴素的唯物史观。
司马光在《资治通鉴》里所发表的史论，一般都认为有两种形式：一是“臣光曰”，二是引前人的史论。
其实司马光在书中还常借历史人物之口来表达自己的观点，其史论内容十分丰富而深刻。
以“臣光曰”中关于治国用人方面的史论为例。
司马光提出“为治之要，莫先于用人”。
在用人问题上，他主张用人唯贤，反对用人唯亲。
何为“贤”？司马光认为必须以德为本、德才兼备：“夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。
才者，德之资也；德者，才之帅也。
”《资治通鉴》关于用人方面的精彩之论还有很多，其他方面的史论更是不胜枚举。
对于史书注释，许多人认为这纯粹是史料性的东西，没有什么理论含量。
这是对史书注释的误解。
比如，元代学者胡三省不仅对《资治通鉴》在文字方面作了详细注释，辨析史事上记载的讹误和前亼注释的错误，而且对以前的历史学家、历史事件、历史人物有很多评论，这些评论多具有很高的理论价值。
比如，《资治通鉴》记梁武帝称：“我自非公宴，不食国家之食，多历年所；乃至宫人，亦不食国家之食。
绝密 ★ 启用前2019年高考（全国卷1）语文模拟试题（一） 总分：150分；时间：150分钟 ★祝考试顺利★ 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷 阅读题（70分） 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1-3题。
生态文明是迄今为止人类社会经历的最高层次的文明形态。
任何文明形态都必须具有与之相适应的主体承担者，生态文明的主体承担者是“公共人”与“生态人”组合而成的“生态公民”。
所谓公共人是指在公共领域中受公共精神驱动，参与公共事务治理，维护公共利益的行动者。
作为公共人，生态公民首先应具有生态正义观念，公平地在社会主体之间分配生态权益和生态责任。
生态公民强烈主张生态资源合理公正的配置，损害生态环境必须受到相应惩罚，利益受损者应给予相应补偿。
其次，生态公民应具有生态权力观念。
生态公民行使生态权力的方式主要是言行，即生态公民通过理性表达利益诉求影响环保法规政策的制定，改变不合理的环境决策，纠正不合法的环境行为。
再次，生态公民应具有生态合作观念。
对于公共领域而言，公共产品是群体互动的产物。
生态公民必须在复杂公共关系网中不断地与其他行动者产生联系，才能持续性地再生产生态公共产品。
生态人是指以追求人的生态性存在作为目标，以人与自然的和谐作为行为准则，具有生态环境保护意识的人。
作为生态人，生态公民首先具有生态道德意识，将生态文明内化为精神上的自觉追求，最终外化为一种绿色生活方式。
在生态道德的指引下，生态公民无论身在何处，有没有外界监督，他们都会表现出高尚的生态道德情操，不随意乱扔垃圾，不损害自然环境。
209年一般高等学校招生全国一致考试语文（新课标 1）一、现代文阅读（35 分）（一）论述类文本阅读（此题共 3 小题， 9 分）阅读下边的文字，达成1~3 题。
天气正义是环境正义在天气变化领域的详细发展和表现。
2000 年前后，一些非政府组织承继环境正义运动的精神。
开始对天气变化的影响进行伦理审察，天气正义便应运而生。
天气正义关注的核心主假如在天气容量有限的前提下，怎样界定各方的权益和义务，主要表现为一种社会正义或法律正义。
从空间维度来看，天气正义波及不一样国家和地域之间公正享有天气容量的问题，也波及一国内部不一样地区之间公正享有天气容量的问题，因此存在天气变化的国际公正和国内公正问题，公正原则应以知足人的基本需求作为首要目标，每一个人都有义务将自己的“碳踪迹”控制在合理范围以内。
比方说，基于全世界排放空间有限，而发达国家已实现工业化，在分派排放空间时，就应第一知足发展中国家在衣食住行和公共基础设备建设等方面的基本发展需求，同时截止在知足基本需求之上的豪侈排放。
从时间维度上来看，天气正义波及今世人与后辈之间公正享有天气容量的问题，因此存在代际权益义务关系问题。
这一权益义务关系，从悲观方面看，表现为今世人怎样拘束自己的行为来保护地球天气系统，以将同样质量的天气系统交给后辈；从踊跃方面看，表现为今世人为自己及后辈设定义务，就代际公正而言，地球上的自然资源在代际分派问题上应实现代际共享，防止“生态赤字” 。
因为，地球这个行星上的自然资源包含天气资源，是人类全部成员，包含上一代、这一代和下一代，共共享有和掌管的。
我们这一代既是得益人，有权使用并得益于地球，又是受托人，为下一代掌管地球。
我们作为地球的受托管理人，对后代后辈负有道德义务。
实质上，天气变化条约或协议把长久目标设定为保护天气系统免受人为原由惹起的温室气体排放致使的扰乱，其目的正是为了保护地球天气系统，这是切合后辈利益的。
起码从我们今世人已有的科学认识来看，天气正义的实质是为了保护后辈的利益，而非为其设定义务。
2019年高考全国卷语文模拟试题（一）全卷满分150分，考试用时150分钟。
★祝考试顺利★注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中华文明是世界诸多文明中唯一没有中断过的文明。
在5000多年历史中孕育发展的中华文化，是中华民族的根和魂。
习近平同志指出：“当代中国是历史中国的延续和发展，当代中国思想文化也是中国传统思想文化的传承和升华，要认识今天的中国、今天的中国人，就要深入了解中国的文化血脉，准确把握滋养中国人的文化土壤。
”这表明：我们今天增强文化自信，应走入历史纵深，深入理解中国的文化血脉和文化土壤。
“百家争鸣”构成了中华文化的灿烂源头。
习近平同志在中法建交50周年纪念大会上说：“中法两国都是有着独特文明的古老国度”“老子、孔子、墨子、孟子、庄子等中国诸子百家学术至今仍然具有世界性的文化意义”。
这些重要论断，立足于人类文明的“轴心时期”，准确概括了中华文化的灿烂源头及其时代价值。
国家统一、民族融合营造了中华文化繁荣发展的良好氛围。
中国历史上尽管有过战乱和分裂，但统一始终是主流。
关于这一点，英国史学家汤因比和日本学者池田大作的对话集《展望21世纪》中有这样的评论：“（中国人）比世界任何其他民族都成功地把几亿民众，从政治文化上团结起来。
他们显示出这种在政治上、文化上统一的本领，具有无与伦比的成功经验。
”正是在国家统一、民族融合的大背景下，中华文化才能生生不息、不断发扬光大。
独特的汉字文化系统促进了中华文化的传承与传播。
中华文化的形成、传播、发展与汉字息息相关。
汉字源远流长，起源于模仿自然、图画纪事、表情达意的需要，并形成了别具特色的符号系统。
学校 班级 姓名_________________ 考号_________________◆◆◆◆◆◆◆装◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆订◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆线◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆ 2019年高考第一次模拟检测试卷 语 文 全卷满分150分，考试用时150分钟。
注意事项： 1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第I 卷（70分） 一、现代文阅读（35分） (一) 论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。
文字史料和口述史科都不一定准确，对实物史料的鉴定又往往见仁见智，所以研究历史必须具备考证的功力。
清乾嘉时代，考证学基本上局限于文献典籍范围。
1925年，王国维提出了“二重证据法”，用甲骨文等考古资料（即“地下之新材料”）跟传统典籍文献（即“纸上之材料”）互相释证，扩大了研究者的视野。
上世纪九十年代，史学家杨向奎等进而提出了“三重证据法”，自觉吸收了民族学、民俗学的资料研究历史，其中既有文字材料，又有非文字材料，如实物形态、图案花纹、装饰美术、民间信仰、风俗制度、民间艺术游戏、建筑遗痕等。
本世纪初，又有学者把出土和传世的古代文物与图像资料作为文献以外的第四重证据，以期达到“立体释古”的目的。
图像史料似乎是一种新的概念，但中国自古就有图史互证、从画面寻找历史痕迹的传统，方式之一就是古籍中的“左图右史”。
南宋史学家郑樵在《通志》中指出：“图谱之学，学术之大者。
”“图，经也；文，纬也。
一经一纬，相错而成文。
2019年高考语文全国I卷答案及解析一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1~3题。
对文学艺术创作者来说，或早或晚，都会遭遇到这个问题——为谁创作、为谁立言？强调：“文学艺术创造、哲学社会科学研究首先要搞清楚为谁创作、为谁立言的问题，这是一个根本问题。
人民是创作的源头活水，只有扎根人民，创作才能获得取之不尽、用之不竭的源泉。
”目前，文艺界普遍认识到，只有与身处的时代积极互动，深刻回应时代重大命题，才会获得艺术创作的蓬勃生机。
然而，在创作实践中，还有许多作家、艺术家困惑于现实如此宏大丰富，以至于完全超出个人的认识和表现能力。
我们常常听到这样的说法：现实太精彩了，它甚至远远走到了小说家想象力的前面。
是的，我们有幸生活在这样一个日新月异的时代，随时发生着习焉不察而影响深远的变化。
这就为作家、艺术家观察现实、理解生活带来巨大困难。
对于他们而言，活灵活现地描绘出生活的表象，大约是不难的，难就难在理解生活复杂的结构，理解隐藏在表象之下那些更深层的东西。
那么，这“更深层的东西”是什么呢？去过天安门广场的朋友一定会对矗立在广场上的人民英雄纪念碑印象深刻，许多人都背得出上面的碑文——“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”在新中国成立70周年的今天，再次诵读这段话，我们就会意识到，这改天换地的宏伟现实是人民创造的，人民当之无愧是时代的英雄，是历史的创造者。
只有认识到人民的主体地位，才能感受到奔涌的时代浪潮下面深藏的不竭力量，才有可能从整体上把握一个时代，认识沸腾的现实。
认识人民创造历史的主体地位，是为了从理性和情感上把自己放到人民中间，是为了解决我是谁，我属于谁的问题。
绝密 ★ 启用前2019年高考（全国卷1）语文模拟试题（一） 总分：150分；时间：150分钟 ★祝考试顺利★ 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷 阅读题（70分） 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1-3题。
生态文明是迄今为止人类社会经历的最高层次的文明形态。
任何文明形态都必须具有与之相适应的主体承担者，生态文明的主体承担者是“公共人”与“生态人”组合而成的“生态公民”。
所谓公共人是指在公共领域中受公共精神驱动，参与公共事务治理，维护公共利益的行动者。
作为公共人，生态公民首先应具有生态正义观念，公平地在社会主体之间分配生态权益和生态责任。
生态公民强烈主张生态资源合理公正的配置，损害生态环境必须受到相应惩罚，利益受损者应给予相应补偿。
其次，生态公民应具有生态权力观念。
生态公民行使生态权力的方式主要是言行，即生态公民通过理性表达利益诉求影响环保法规政策的制定，改变不合理的环境决策，纠正不合法的环境行为。
再次，生态公民应具有生态合作观念。
对于公共领域而言，公共产品是群体互动的产物。
生态公民必须在复杂公共关系网中不断地与其他行动者产生联系，才能持续性地再生产生态公共产品。
生态人是指以追求人的生态性存在作为目标，以人与自然的和谐作为行为准则，具有生态环境保护意识的人。
作为生态人，生态公民首先具有生态道德意识，将生态文明内化为精神上的自觉追求，最终外化为一种绿色生活方式。
在生态道德的指引下，生态公民无论身在何处，有没有外界监督，他们都会表现出高尚的生态道德情操，不随意乱扔垃圾，不损害自然环境。
其次，生态公民具有生态理性意识，主动反省人类对自然界的过度伤害，自觉选择符合自然规律的生活方式。
生态理性可以使生态公民摆脱人类物质需求欲望的束缚，摒弃“自私、贪婪”本性对自然资源的掠夺。
再次，生态公民具有生态感恩意识，总是怀着感激之情此卷只装订不密封 班级 姓名 准考证号 考场号 座位号善待自然万物。
由于自然界对人类物质满足和精神享受的馈赠，生态公民对自然生态具有浓厚的敬重和热爱之情，这种情感最终汇聚成一股捍卫生态利益的无形力量。
生态危机一方面可以归结为公共资源的破坏，因而需要公共人在场以保护公共资源，另一方面也可以归结为生态道德的滑坡，因而需要生态人出场以重塑生态精神。
公共人在伸张公共资源分配正义的过程中提升了生态道德意识，并逐渐具有生态人的品质；而生态人在遵循生态道德规范行事的过程中提高了生态正义观念，并逐渐具有公共人的气质。
只有培育兼具“公共人”与“生态人”两种品质的生态公民，生态文明的新时代才能真正到来。
（摘编自李波于水《生态公民：生态文明建设的社会基础》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A．作为公共人，生态公民的生态正义观体现在享有生态权益的同时主动承担生态责任。
B．通过言行表达利益诉求，制定环保法规，是生态公民行使生态权力的主要方式。
C．生态公民具有敬重和热爱自然的情感，这种情感直接推动了生态文明建设的进程。
D．推动生态文明建设化解生态危机，既需要加强公共资源保护也需要重塑生态精神。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A．第二段从公共人的角度论述生态公民应有生态正义、生态权利和生态合作观念。
B．第三段论述了道德、理性和感恩三种意识对于塑造公民个体生态精神的价值。
C．文章在阐释生态公民的两种品质时，都是先界定概念内涵，然后做特征分析。
D．文章条分缕析，逐层递进，论证生态公民对于生态文明建设的价值和意义。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．生态公民应有生态合作观念，主要是因为在参与生态公共事务时个体力量太弱小。
B．如果某人能在生活中遵循绿色生活方式，那么他可能是一个具有生态道德意识的人。
C．生态公民兼具“公共人”“生态人”两种品质，二者之间存在着对立统一关系。
D．如果培育生态公民时意识不到位，措施不得力，推动生态文明建设就会是一句空话。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4-6题。
水底的微光任紫钰他试了试水，温的。
一群孩子聚集在浅水区，水汽笼着他们，只能听见他们说笑的声音，像哗哗的流水。
这个游泳馆有些年头儿了，暗沉的池水映着斑驳的墙壁，到处都雾蒙蒙的。
来这里的多是周边在社会底层讨生活的工人，像他和他的工友们。
这是个星期二，深水区空无一人，他对自己说:“很好，很完美。
”此时在他的心里，游泳就是一种神圣的仪式，只有在无人之处，安静时分才显出意义。
只几秒的时间，水便淹没了他，从脚趾到头顶。
在润滑的温暖里，他想起了四面环山的故乡，想起了大海。
现在，他北上打工，离海更远了。
他只能偶尔来这池水里想象大海，想象自己抓住了海的一片衣角。
他将头深埋进水里。
水淹没了他的五官，阻断了他与世界那细若游丝的联系。
拍拍耳廓，能听见孤独的声音。
在这回声里，他不断下沉。
终于，他的脊梁接触到池底，他的身体微微发颤。
他竟然想起了社区的图书室。
图书室不大，十几平方米的样子，里面逼仄地挤着几排书架。
闲时，他总爱去那里看书，一看就是几个小时，阳光透过窗棂，照着空气中悠闲翻飞的尘埃，他竟觉得很美，美得如他的梦境。
在那无数次出现的梦境里。
他是一个手捧诗集的白衣少年。
把他从梦境中惊醒的总是他那些粗鲁的工友、整日骂骂咧咧的食堂师傅、颐指气使的工头儿。
就是在那间图书室里，他遇见了太宰治的《人间失格》。
才翻上两页，他就觉得像腿上刚结痂的伤口瘙痒难耐。
他边读边想，所谓的字字珠玑，说的就是这样的文字吧。
读到一半，他用袖子遮住了满脸的泪水，在人们诧异的眼神中匆匆离开。
他开始攒钱，两个月后，他买下了《人间失格》。
他用干净的细白棉布把书包好，珍重地放好。
过了几个月，工头儿开始拖欠工资。
他和工友急了，追着讨要。
又怕因此丢了饭碗。
他和几个人商量，要告，联名书签了好几页，到了站街那天，却只剩了他。
他挥舞着名单，想抓住最后一根稻草。
他说:“你们一起来啊!这是我们应得的!”工友们纷纷别过脸去，不看他。
他感到有口气憋在嗓子里，憋得他胸口闷疼。
他跑出了工棚，陪着他的只有身后的风。
他终归是无处可去。
天黑了。
他回到工棚。
屋里人头攒动，地上一片狼藉。
包书的细白棉布躺在地上，一片污浊。
工头儿扭头看着他，半笑不笑地说：“还知道回来，能耐了啊？！”说着，他从一个工友手里拿过那本《人间失格》一撕两半，扔在地上。
工头儿又环视工友们，吆喝着:“都愣着干嘛?”工友们互相看看，又看看他，看看工头儿。
终于，有几个工友对他动手了。
拳头落在他的背上，手掌推搡在他的臂上。
说实话，并不重。
可他，承受不了。
他再次转身跑了，跑进了这个游泳池。
水继续淹没着他。
他的胸膛感受到了压力，他体验到了一种生命的快感。
他的耳边想起了太宰治的话：“幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂。
就是那种感觉吧，经历过悲伤的极限，心情不可思议地，朦胧地明亮起来。
”他的胸腔撕裂般疼痛，他再也无法控制自己，他口鼻全张，水一股脑灌下去，顺过气管刀枪一样呛入。
他的身子开始抽搐，水恣意地从四面八方挤进毛孔……黑暗应该如约而至了。
就在黑暗来临前的瞬间，他看到了水底的微光。
在水底的微光中，他看见了工友们的脸孔，那些他再也不想见到的脸孔。
他能感到工友们粗糙的手，一双一双锤在他的背上，按在他的胸前。
说实话，这力道比在工棚打他的时候重多了。
他甚至还听见他们透着痛惜的骂声：“这个闷憨书生，就知道他心里不痛快了会来这里，万没想到他会寻死!”“这个憨货要真见阎王了，我们这些人这辈子也别想安生了。
”他努力睁开眼，透过工友们的肩膀，看到了浅水区的孩子们。
那些孩子都惊讶地站立在水中，他们明亮的面孔犹如开在晨雾中的新鲜花朵。
（选自《金山》2017年第4期，有删改）4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．第二段的环境描写既再现了这个“有些年头儿”的游泳馆陈旧破败、水汽迷蒙的特点，也烘托了主人公沉重黯淡的心情。
B．读书读到满脸泪水、用干净的细白棉布包书、受了委屈选择轻生，这些情节都体现了小说主人公性格敏感脆弱的一面。
C．虽然工友打得“并不重”，但“他”还是“承受不了”，说明“他”无法忍受的不是工友们的打击和推搡，而是他们的出卖和背叛。
D．小说善于运用对比手法，如第四段中梦境与惊醒后的情景形成对比，表现主人公人生追求与现实之间的巨大反差，突出了其不幸遭遇。
5．小说在叙事谋篇方面很有特点，请简要说明。
（5分）6．请结合全文，分析小说标题“水底的微光”的丰富意蕴。
(6分)（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7-9题材料一：“每到四五月份，办公电话就成了热线，十有八九是咨询转专业的。
相当一部分学生在上大学前，都不知道所报考的专业到底要学什么。
”近日，一位高校教务处负责人表示，与转专业相对的是高考生报志愿时的迷茫：“高考学生都说不清楚自己兴趣点是什么，将来想从事哪方面的工作，往往由家长、教师甚至委托机构代为填报。
”有调查显示，在填报高考志愿时，仅有13.6%的人了解所选专业；有超70%的大学生受访者表示，如果有可能，想重新选择一次专业。
“新高考背景下，中学生需要尽早进行科学的职业生涯规划，主动了解社会，积极探索自我，找到合适的目标，明确前行的方向。
”石家庄市教育科学研究所副所长张惠英介绍。
（摘编自河北新闻网《生涯规划教育让学生找到前行航标》）材料二：浙江省高中学生自我认知情况调查表（摘编自《浙江省首届新高考学生生涯规划教育现状调查报告》）材料三：在生涯发展及其各个维度上，性别、科别、学校性质、是否是独生子女等变量的影响未达到显著作用；年级、学业成绩和父母受教育程度等变量对于生涯发展及其各个维度有显著作用，并且年级越高，生涯发展水平越高，成绩越好，生涯发展水平越高，父母受教育程度越高，生涯发展水平越高。
（摘编自卢淑芳《高中生生涯发展的影响因素及其干预研究》）材料四：高中生生涯教育包括学业规划、职业规划和人生规划，是学生在适当时期尽力规划个人未来生涯发展的历程。
这个过程中，学生应全面展开自我评估，客观进行生涯选择，稳妥进行人生管理，由此，可以将盲目选择对人生的不利影响降到最低。
在新高考背景下，学生应全面评估自我，对自身能力、性格、兴趣、优劣势、个性、身处环境等有清晰的认识，并在此基础上进行学业规划、生涯规划。
生涯规划具有导向性，是随着学生年龄、经历、身处环境不断调整并继续发展的。
