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紫砂壶艺创新之我见

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紫砂壶源于传统力求创新之我见

紫砂壶源于传统力求创新之我见
鸣远技艺精湛 ， 兼长雕 塑镂 ， 善创新样 ， 进 一 步 提 高 了 紫 砂 壶
高雅 的艺术风格 经过紫砂 艺人 数百年来对传统不断 的延续
与 创新 ． 才 使 紫 砂 陶 艺 日臻 完 善 创 新 是 陶艺 发 展 的必 然 规 律 ．也 是 动 力 之 源 市 场 的 需
要， 经 济环境的改善 ， 文 明程 度 的 提 升 ， 不 可 避 免 地 促 使 着 紫 砂 陶 的创 新 。 所 谓创 新 ． 既 要 吸 收 和继 承 传 统 紫 砂 工 艺 的优 良 特色 ， 又要能增加新的东西 ， 这样 才 有 新 的 突 破 。 创 新 要 注 意 以下 三个 要 素 ：
之意。
期 名 家辈 出 ， 壶 式也 千姿 百 态 。 万 历 时期 ， 时 大彬 、 徐 友 泉 等 名
师努力探索 ， 形 成 了紫 砂 制 作 工 艺 和 工 具 ． 对紫砂 的泥色 、 形
制、 技法 、 铭 刻 都 有 杰 出 的创 造 ， 创“ 汉 方壶 ” 、 “ 梅花壶 ” 等 款 式 。在 清 代 ， 宜兴 紫砂 得 到 进 一 步 的 繁 荣 和 发 展 。紫 砂 大 师 陈
第 ４ ６卷 ３期 ２ ０ １ ３年第 Ｏ ６月
江
苏
陶
瓷
Ｖｏ １ ． ４ ６ ， Ｎｏ ． ３
Ｊ ｉ ａ ｎ ｇ ｓ ｕ Ｃ ｅ ｒ ａ ｍｉ ｃ ｓ
Ｊ ｕ ｎ ｅ ， ２ ０１ ３
４７
紫砂 壶源 于传统 力求创新之我见
史科 琴 徐 建 国
（ 宜兴 ２ １ ４ ２ ２ １ ）
适当与否 ， 外轮廓线 的结构上的缓冲过渡 ， 明暗 面 的技 法 （ 即
体 现 着 历 代 陶 艺 师 的 创 作 智 慧 。 正 是 由于 被 一 代 代 紫 砂 艺 人 所传承 、 创新 ． 紫砂才有辉煌 的今天 ． 特 别 是 近 些 年 在 紫 砂 壶

紫砂壶创作之我见

紫砂壶创作之我见

是 明 日的传 统， 成功的创新作品随着时间的推移 ， 会成为膜拜 ， 被后 来者临摹和研 习。
关键词： 紫砂壶 ； 继承 ； 创 作 中图 分类 号 ： Ｊ ５ ２ ７ 文献 标识 码 ： Ａ 文章 编 号 ： １ ０ ０ ５ — ５ ３ １ ２ （ ２ ０ １ ３） １ ４ — ０ ０ ４ １ — ０ １
其次创新要有很深 的文化积淀 。 紫砂创作 ， 它首先要求紫 砂壶创作者能做到了以上技艺 ，那么在此基础上加 以创作也
能力 ， 造型简练端庄大方 ， 有 代表性 ， 壶体整体 比例协调大度 ，
创作是紫砂从艺者对社会 自然各种现象通过感性认识到 理性认识 的一个思维过程 ，经过艺术构思设计到完成一件艺 术作 品的劳动全过程 。 纵观 中国上下五千年 的历史 ， 制 陶历史 就 占了一半 以上 ， 每一个时期 ， 我们的祖先都会给我们 留下优 对着前人 的和现在 的一些精 品 ， 令我 的心情久 久无法 平静 ， 令
得心应手 了 ， 才能充分表达紫砂工作者 的构 思 、 主题及思想 内
涵。 除了这些制作上 的技术外 ， 还需要紫砂工作者具有美 学上 的基本功 ， 在这些扎实的基本功上 的创新才 可能有所 建树 ， 才 能体现壶 艺创作 的深刻艺术 内涵 ， 不会使 作品浮华 与拙劣 。 砂壶 的创作者具备较 高的文化修养和 良好 的审美 眼光 ，能够 真实 表达创作意 图 ，所 以紫砂工作者要掌握一定 的审美造 型
人肃然起敬 。
画、 印等艺术相结合 的 ， 是贯穿于紫砂 历史 的发展过程 中的。 而要实现 紫砂 壶的创新 ， 更要求创 新者在 文学 、 绘画 、 书法等
诸多方面有所涉猎 ， 且具有一定 的造诣 ， 大多名艺人都具有一
定的文化 艺术修养 ， 尤其在书画方面往往具有较深 的功底 。 只 别 出心裁 ， 融进 自身 的思想感悟 和对 艺术的独特理解 ， 形成 自 己的特有风格 ， 进而提升作 品的文化 艺术 档次 ， 这才是创新 的 最后 创新要遵 循真善美 的原则 。真善美是一切艺术 的追 是指创新 制壶 时立 意必须扬善弃恶 、扬荣弃耻 ，展现 自然之 美 。如果立意新颖 、 高远 、 深刻 ， 就容 易做到构思新巧 。多角度 思考 问题 ， 用辩证 眼光看待 问题 ， 运 用逆 向思 维等方法 ， 都是 立意求新 之道 。 二是指紫砂工作创 新者应 当立身先立德 ， 真正 体现德艺双馨 的艺术师风范 。搞艺术创作本身就是追求 真善 美， 只有心 灵达到真善美才是艺术 的最高境界。 一件有创新价 释放 ， 给人油然而生 、 耳 目一新 的艺术享受 。如果创作者 没有

浅谈紫砂艺术“风格”——紫砂创新感言

浅谈紫砂艺术“风格”——紫砂创新感言

浅谈紫砂 艺术“ 风格＂
一
紫砂 创 新 感 言 尹祥 明
（ 宜兴 市 日月陶坊 ， 苏 宜兴 ２ ４ ０ ） 江 １２ ０
摘 要 创新和风格是 紫砂 艺术 的永恒话题 。 风格是在 长期刻意的追求 中形成的 ， 是将 某类紫砂“ 格” 到极致的过程 中形成 风 推
的； 风格 来 自于特 定的 生命 感受和情感体验 ， 体现 了作 品的精神特质和人 文价值。
中 国 陶瓷 工 业 ２ １ 年 ６月 第 １ ０ １ ８卷第 ３期
ＣＨＩ ＣＥＲＡＭＩ Ｉ ＮＡ Ｃ ＮＤＵＳ ＴＲＹ
ｄ ｎ２ １ ｕ ． ０１ Ｖｏ．１ ． ． １ ８ Ｎｏ ３
文 章 编 号 ：Ｏ ６ ２ ７ （ Ｏ ）３ ０ ４ — ２ ｌＯ — ８４ ２ ｌ ０ — ０ ７ ０ １
形态 ， 镌刻诗文 、 塑绘纹 的“ 书卷 ” 息的装饰 ， 气 呈现 浑厚 素朴、
典致精致 、 内外俱美 、 共赏 的基 调 ， 海 －紫砂惫晕于基 雅俗 五 钔 本风格之中， 丰富币 纯 、 弹 流变而稳定 。 “ 光器”“ 、花器”“ 囊”“ 器” 、筋 、 塑 等几大 紫砂 类别 都各 有 特色 ， 各具风格。“ 光器”“ 、筋囊 ” “ 何” 象造型 ， 以 几 抽 “ 花器 ” 、 “ 器” 塑 以仿真写实造型（ 中“ 其 筋囊” 以均分几何 块面、塑器” “ 以现代雕 塑手法“ 写实 ”， 些风格都 植根基本 风格的 “ 力 ）这 磁 场” 从不 同的侧面演绎紫砂风格的精彩魅力 。紫砂人或 各 内， 式俱能 ， 或专攻 一类 ， 因而可以说你的紫砂壶艺是属于某一类
是 个人品格的外在形式 ， 紫砂人 的生活历炼 、 个性气 质 、 文化
收稿 日 ： ０１０—４ 期 ２１－４ １

浅谈紫砂艺术的继承与创新

浅谈紫砂艺术的继承与创新

命， 也是 艺术发展 的动力。任何一个 紫砂壶艺人 在他 的壶
清 代 的 陈 鸣远 则 把 注 意力 集 中到 自然界 瓜 果 植 物
用 物 的 艺创 作 中都会 遇到一个 普遍 的问题 ，即传统 的经验 和成 上 ． “ 为 我 用 ” 观 点 对 自然 界 的 物 品 创 造 性 地 进 行 创 这些作 品不 仅仅是对 自 果 。如果完全 依赖传 统模式 ， 最多 只能重 复别人 的 ， 则 也 仿 生 。 造 出一批 仿生作 品佳作 ，
２ 历 代 紫砂 艺人 的壶 艺创 新
都应该 和谐 自然地 结合 在一起 ， 使人感 到流 畅 花货 、 光货 ， 其是制 作 花货 ， 蒋蓉 等大 师 的经 典作 品 尤 从 是 内在 的 ， 中受益 非浅 。由于了解 、 握 了紫砂 壶 的整体 和谐性 ， 把 用 舒 展 、 浑然一体 而又浑朴和谐 。 常言说 ：心 中有 数 了” “ 中有 活了 ” “ 、眼 真正做 到 了胸 有成 竹． 步入 了这个 紫砂艺术 的境界后 ， 在参 加一些 紫砂研 讨
和 作 品展 示 会 中 ， 品也 就 能 得 到 欣 赏 者 的 认 可 了 。 作 关 于 紫 砂 壶 的 整 体 和谐 美 ，是 要 求 制 作 者 在 了解 各 总 之 ， 何 一 门 艺 术 ， 其 是 紫 砂 艺 术 ， 达 到 完 美 任 尤 要
３ 总 结
个 时期 的传世 之作后 ， 在设计一 件具体 的紫砂 壶 时 ， 就要 和 谐 ， 要 下 苦 功 去 认 识 美 、 索 美 ， 一 个 完 美 的 心 态 就 探 在 有 自己的制 作主张和 制作手法 ，力求 把一件 作 品的几个 下 ， 融合完 美 的文 化 内涵去 创造美 。 最终做 出能够不愧 于 部分 有机地 结合起来 ， 使其产 生和谐美 ， 无论 是外 在的还 前 人 ． 又不被后 人耻笑 的真正的传世作 品。

紫砂壶的继承与创新

紫砂壶的继承与创新
紫砂 壶 的继承与创新
吴 友 芳
（ 宜兴 ２ １ ４ ２ ２ １ ）
摘
要： 宜 兴 紫砂 陶是 我 国具 有 优 秀 民族 传 统 的 实 用 工 艺 美 术 陶
瓷． 有 着 悠 久 的 历 史 和 很 高 的艺 术 成 就 。紫砂 壶 艺 的形 成 ， 是 历代
陶 工 和 民 间 艺 人 世 代 相 承 的 结 果 。现 代 紫 砂 壶 艺 ， 在 继 承 传 统 壶
舍夸 张 ， 发挥紫砂 材质优越 ， 艺 高技精 ， 别具一 格 。
史， 几 十代艺人 的创造 ， 使壶艺 Ｅ ｔ 益完 善 。依 靠科 学合理 清 代嘉道 年间 。杰 出 的艺 人要数 邵大 亨 。主要作 品 的泥 片镶接手 工成形 的工艺 ．使紫砂壶 的造 型呈 现 了百 “ 龙 头一 捆竹 壶 ” 、 “ 蛋包 壶 ” 、 “ 掇球壶” 、 “ 仿 鼓壶 ” 、 “ 鱼 化 花齐放 、 争妍 斗艳 的景 象。 龙壶 ” 等等 ， 无不 精雅绝 伦 。在传 统 的紫砂壶 艺造 型宝库 由于人 们对壶 艺 的欣 赏和追 求 ，也 由于 紫砂壶本 身 中． 蕴藏 着丰 富多彩各类 完美 的器形 。 汇 集 着 历 代 艺 人 的 在 实 用 功 能 之 外 还 具 有 艺 术 欣 赏 的 价 值 ，在 品 茶 的 同 时 创作智 慧 。 经过数百 年来人类社 会在文化艺 术上的演进 ， 陶冶心 神 ， 是一 种精神 上美 的享 受 ， 所 以促使 壶艺 漫步文 很多器 型不 断反覆提炼 修改 ， 日臻完 善 ， 虽 古犹新 。光素 化 生 活 的 范 畴 。 并 越 来 越 得 到 人 们 的赏 识 。 同 时 ， 对 于 作 类型 的“ 掇球壶 ” 、 “ 仿鼓 壶” 、 “ 汉扁壶 ” 、 “ 线云壶 ” 等 。筋纹 为文化 生活一部 分 的紫砂 壶艺 的继承 和发扬 ，就成 为每

浅谈传统紫砂壶的艺术效果及其创新之感

浅谈传统紫砂壶的艺术效果及其创新之感

整， 口盖纹丝不 动 ， 线条 清晰挺括 ， 块面 光润 ， 毫不拖 泥带
水 。同 时 ， 嘴 成 蜗 牛 状 ， 自然 飞扬 的 壶 把 相 应 和 ， 味 弯 与 老
整体气 势形 成互 补状 态 ； 壶盖 与壶 身相 呼应 ， 口盖 我 国 陶 瓷 产 品 的造 型 ，不 同 的 历 史 时 期 风 格 与 艺 术 十 足 ， ｌｌ ，， 特 点也不 一样 ， 商代 的威严 庄重 、 代 的秩 序 、 国 的 如 周 战 严 缝 ，再 从 壶 钮 这 － ｆ ｆ 部 件 中 打 造 出 虚 实 相 问 的 艺 术
紫砂 器 的 审美一 直 与人 的文 化综 合 素养 息息 相关 ．
或 秀 美 、 强 健 、 威 武 、 文 静 。 审 美 能 力 提 高 了 ， 能 或 或 或 就
身 的棱线 ． 其在刚 正挺拔 中又透露着饱 满秀 气 的情 态 ． 使 以达 到 刚 中带 柔 、 刚柔 相济 的效 果 ， 富了该 壶 的美 感 ， 丰 创造 出了多 种审美效 果 。在创 作时最难 的是 壶型极 为规
术 认 知 的叠 加 。 重 要 的 是 ， 砂 创 作 者 对壶 的理 解 和 对 审 美 的 接 受 能 力 。 文从 个 更 紫 本
人 设 计 创 新 的两 把 壶 阐述 了对 传 统 和 创 新 的 自我 理 解 。
关键词 ： 型 ； 术 ； 造 艺 理解
“ 高八 方 ” 紫砂 艺术 的
现代 的紫砂壶 造型和装 饰则在 明清时期 的基 础上 ，展 现 细 致 ，在 泥 料 的 选 择 上 选 用 紫 泥 制 成 ，性 质 温 润 且 承 温 泥色成 深紫棕 色 ， 壶表看来 古雅光 润 ， 质细腻 ， 泥 在造 了丰富 多彩 的历史 倩影 ，紫 砂壶 发展 到 现在 的完 整 、 质 高 ， 带有一种 浑然天成 、 到渠成 水 朴、 典雅 、 大方 、 明快 、 巧 和浓烈 的装 饰美 ， 纤 是我 们历 代 型 和视觉上 给人稳 健之感 ．

紫砂壶制作心得体会

紫砂壶制作心得体会制作紫砂壶是我多年来的一项爱好。

在这个过程中，我深深体会到制作紫砂壶的神奇之处，并从中获得了许多心得体会。

首先，制作紫砂壶需要耐心和细致的心态。

制作一个完整的紫砂壶需要经过多个步骤，包括挑选原料、制作壶体、雕刻装饰和烧制等等。

每一个步骤都需要仔细操作，任何一个环节的疏忽都可能导致壶的质量问题。

因此，制作紫砂壶需要我保持冷静、细致和耐心，不能急躁或心浮气躁。

其次，制作紫砂壶需要细腻的触觉和精湛的技艺。

紫砂壶的特点就是精美细腻，手感舒适。

在制作过程中，我需要严格掌握每个动作的力度和角度，以确保壶的形状和线条流畅自然。

同时，我还需要通过感觉来判断壶体的厚薄和手柄的握持度，以便制作出质量上乘的作品。

这就需要我对紫砂泥的特性和工艺要求有深入的了解，加之多年的实践经验，才能够做到游刃有余地掌握制作技艺。

再次，制作紫砂壶需要创新和独特的观点。

每个制作者都有自己的创作风格和审美观点，我也不例外。

我总是试图在传统的基础上加以创新，将一些新的元素融入到作品中。

这不仅仅是满足自己的兴趣爱好，更重要的是通过创新来推动紫砂艺术的发展和进步。

我相信，只有不断地开拓创新，紫砂艺术才能够与时俱进，增添新的活力与魅力。

最后，制作紫砂壶是一种享受和快乐。

每当我开始制作一件紫砂壶时，我会完全沉浸其中，忘却一切烦恼和烦闷。

制作的过程虽然辛苦，但当我见到一件精美的作品呈现在我眼前时，我感到非常的满足和快乐。

制作紫砂壶让我感受到了创作的乐趣和成就感，也帮助我更好地调节自己的情绪和放松身心。

总之，制作紫砂壶是一个需要耐心、细腻、创新和享受的过程。

通过多年的实践和体验，我深深地爱上了这项活动，同时也获得了很多宝贵的心得体会。

我愿意将这些心得和体会传承下去，与更多的人一起分享这份快乐和乐趣。

宜兴紫砂陶刻之我见


陶 刻 主 要 用 锋 利 的 笔 管 钢 刀 在 紫 砂 壶 进 行 施 艺 ，要 画 面
清晰 ， 层 次分 明 ， 形象逼真。 一般均是在陶坯壶体上 书画 ， 然后
现古朴 、 典雅 、 清逸的意蕴 。 在砂 壶陶艺术上要兼容并蓄 ， 古为 今用 ， 融为贯通 ， 继承传统 艺术 ， 并不断借鉴和创新 。 要学 习篆 刻等装饰手法效 果 、 学 习剪纸和木刻 的粗 犷手法 、 学习中 国画 传统技法表现手段 、 学 习吸 收秦砖汉 瓦的摹古形式 ， 学习抑扬 和舒展的中国书法 ， 使 陶刻技艺做到 墨味与刀 味的完美 统一 ，
紫砂 陶刻装饰 ， 最早 是 于元 代有壶 铭 “ 且 吃茶 ” 、 “ 清隐” 、
在所制陶坯上记上姓名或记上所叙铭 文 ，起初都在紫砂壶 的
要具备相 当高 的技艺修 养 、 文化 素质 、 书画水平 、 同时又要掌
年乃至更长时间的磨练 、 醒 悟是很难深入 和把 握要 领的 ， 陶刻
石字草者 。 它与古代有关 陶器刻文 同为一种模式 ， 即是制作人 握紫砂 泥性 ， 加上薄刃快 口尖 刀 ， 捻管转刀法 的难 度 ， 不经数 底部刻划 ， 这是紫砂 陶刻的雏形 ， 谈不上装 饰工艺。坯具有 良
２ 、 直接 陶刻法 ： 在紫砂 壶 泥上干湿 相 宜 ， 大 约含水 ２ ０ ％ 时， 用刻刀在砂壶上直接刻划。 ３ 、 湿 泥陶刻法 ： 在紫砂壶泥坯处于干硬状 态时 ， 用锋利刻
壶 的整体艺术欣 赏效果 。只有 把陶刻技艺融入茶壶的造型艺
术之 中， 才能给作 品带来 统一的艺术效果 ， 事半功倍 而又巧夺
毛笔书写 在壶坯上 ， 再运刀依样雕 刻 ； 单刀切 入法又称 空刻 ，
相得益 彰 ， 表 现出 民族特色 ， 展 现宜兴 陶文 化的艺 顺刀后进刀 ； “ 踢”要先用逆刀后用顺刀 ； “ 捺 ”要刻刀先上后 恰 到好处 ， 总之 ， 紫 砂壶 陶刻技艺 不但要 注重形 式 、 内容 、 手法、 技

紫砂壶制作心得体会

紫砂壶制作心得体会紫砂壶是我国传统的茶具之一，制作紫砂壶需要经过多个工艺环节，每个环节都需要经验丰富的工匠来完成。

我有幸能够在一个紫砂壶工坊实习，亲眼目睹了紫砂壶的制作过程，也对紫砂壶制作有了更深刻的理解。

在实习的这段时间里，我收获了很多，下面我将从材料的选择、制作技巧以及艺术创作三个方面来分享我的心得体会。

首先是材料的选择。

紫砂壶主要采用的原料是紫砂泥，而紫砂泥的质量直接影响了壶的品质和使用感受。

经验丰富的工匠通常会根据制作需求从不同地方采购不同的紫砂泥原料，并进行试制，通过烧成后的效果来判断材料的好坏。

好的紫砂泥应该具有细腻的质感，坯体坚硬，瓷化度高，有一定的高温稳定性。

在实习过程中，我也观摩了一些工匠的选料过程，他们摸索出了一套较为科学的选料方法，通过对紫砂泥的颜色、质感、矿物成分等方面的综合分析，来判断材料的品质。

其次是制作技巧。

紫砂壶的制作过程非常繁琐，需要经过揉泥、拉坯、打坯、雕刻、打磨、烧制等多个步骤。

每个步骤都有自己的技巧和要求，需要不断的实践和积累经验才能掌握。

在实习期间，我多次亲手尝试了揉泥和拉坯的过程，才真正体会到了其中的难度。

揉泥时需要用手指揉捻泥料，使其均匀细滑；拉坯时要掌握好技巧和力度，以保证坯体的均匀和壶型的形状。

一旦力度不够或者技巧操作不当，就会导致坯体变形或者出现瑕疵，影响制作质量。

通过实践和不断的调整，我逐渐掌握了一些制作技巧，并深刻体会到了制作紫砂壶所需要的耐心和细心。

最后是艺术创作。

紫砂壶作为一种茶具，除了具备实用性之外，还承载着一定的艺术性。

制作紫砂壶需要有一定的创作思路和艺术感悟。

在实习期间，我观摩了一些工匠的制作过程，他们将自己的创意融入到壶的造型、雕刻和纹饰中，使每一件紫砂壶都具有独特的风格和韵味。

同时，他们也注重与使用者的互动，通过壶嘴的设计、手柄的形状等，来提供更好的使用体验。

紫砂壶的创作需要工匠对陶瓷艺术和茶道文化的理解和把握，只有这样才能创作出具有内涵和意境的优秀作品。

紫砂创新之我见

２ Ｄ １ ３ — ０ ９
文 艺生活 Ｌ Ｉ Ｔ Ｅ Ｒ Ａ Ｔ Ｕ Ｒ Ｅ Ｌ Ｉ Ｆ Ｅ
艺 术 广 角
紫砂创新之我 见
范永华
（ 江 苏 宜兴 ２ １ ４ ２ ２ １ ）
摘 要： 始于北宋的宜兴紫砂 ， 在浩瀚的 中华文物史上有 着瑰 丽的历 史地位 ， 人们称之为 高超的艺术品。几百年来， 紫砂 沿着传 统与创新 并举之路发展 着， 而创 新的话题也永远不会停止 ， 成功的创新作品随着时间的推移 ， 会被后 来者临摹和
新意识 的人是不可 能创造 出佳作来 的。制 壶创新 与其他 文化
艺术 门类也一样 ， 讲究灵感 、 讲究顿 悟 ， 发 挥丰 富的艺术想象 道家认为最高最大 的美在 自然 的无为之 中， “ 天地有 大美 而不言 ， 万 物有成理而不说” 。中国古代 的陶器艺术讲究“ 形与 代， 作 为当代 陶艺工作者 的我更感肩上 的责任重 大 ， 只有不断
创新 归根结底是 陶艺文化 的升华 。 其次我觉得紫砂 的创新 是离不开市场的需求 的。紫砂 的
在沿袭前 人的基础上推 陈出新 ， 再 传授后人发扬光大 。 紫砂 的 神 ” “ 人与物 ” 之 间的微妙关系 。 在 当今信息社会文化交融 的时
活力源 于市场 的认可 ， 但 这只是广义 的市场 。 作 为陶瓷艺术 品
艺术作品的劳动全过程。
效应 ， 那只能是单纯而短暂 的经济行为 ， 在紫砂艺术这条路上
也终将走不远 ， 更不能奢望成为真正的工艺大师 。当然 ， 商品
经济社会 中艺人也是要一定 的经济作为创作基础 的 ，参加各
经济是辩证统一 的关系 ， 用优秀的作品去参与市场 ， 这 才是 当
到理性认识的一个思维过程 ，经过艺术构思设计 到完成一件 种社会展览活动 ， 让 艺术 和经济两者紧密结合在一起 。 艺术和
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来。 理解传 统 的真谛 就是 深谙其 壶 器 ， 将一个 时期 它
的文 化符 号和 社会 生活 的观念 、 气韵等 ， 以怎样 的壶 艺 形成体 现得 最好 、 贴切 、 生动 。
远； 同时 ， 在创新 中 ， 忽视 了壶 的实用 功能 ， 而一 味从
以及 壶艺 人所 处 当时 的思想 情境 。人 们 常说 ，艺 随 “
时代 ” 就是 这个 道理 。 ， 比如 ： 师们 以古代 文 明 的青 铜礼 器 ， 先 易经 符号
等文 化 因素 为创 作 之魂 ，时大 彬创 造 出 “ 足盖 圆 鼎 壶 ” 华 凤 翔 创 造 出“ ， 汉方 壶 ” 邵 大 亨创 造 出八 卦一 ， 捆 竹壶 ，这些壶 器 都 是艺 人恰 当 的壶 器 形式 将 自己 所 理解 的时代 文化 内容完 美地 体 现 出来 。这 就 是创 新 中内容 和形 式 的统一 。
本质 ， 没有传 统 壶艺 构 思 的取 向 ， 是不 可 能创 造 出这
因此 ，壶 艺创 新 就要走 出传 统 的形式 和一些 过 时 的 文化 内容 和符号 。不 能局 限在 名家 、 器 上“ 剪 ” 名 修 、
“ 接” 如果 热衷 于此 ， 嫁 ， 绝然 创不 出有 生命 力 的新 品
曲 壶 ” 都 是 艺 人 对 港 澳 回 归 、 运 盛 举 之 现 代 文 明 ． 奥
紫 砂壶 艺创新 应遵 循什 么 、 如何创 新 ， 是 我们 这
必须 首先理 解和弄 懂 的一个 重要 问题 。如果 真 正弄
懂 了 ，创新 就会 有 明确 的 目标 和方 向 ，才 能有 所 突
破， 有所作 为 。创 新 的 目的 、 果才 能真正 的实 现 。 效 首先 ， 壶艺创 新 既不 能绕开 传统 ， 又不 能照 抄 照 套， 要增 强创新 的时代气 息 。 任何 艺术 创新都 可 以继 承传统 ，必 须理解 紫 砂 壶 艺传 统 的涵 义 。传统 的壶艺 归纳 起来 ，除了装 饰
外， 无外 乎体 现 在 “ ” 内涵 的历史 、 型 和 文化 意 义 上 。
文 化元 素深 刻 理解 、 胆创 新 的典 型 。何 道洪 大 师 ， 大
就 是理 解传 统 、 又超 脱传 统 的典 型代 表 。如 “ 而 岁寒 三 友壶 ” 自古 以来 ， 传 统 的形 制上 重复 ， 以束 柴 ， 在 常 式 成 型 。而何 大 师却 不拘 泥 于传 统形 式 ，而独 辟 蹊
紫砂 壶从 明代正 德年 间开始 发展 到今 天 ， 已有 数 百年 的历史 。 自有壶史 以来 ， 紫砂 壶器 的式样 可谓 林 林 总总 ， 洋大 观 ， 洋 真正 有名 称 的不下一 千 多种款
对其它 艺术 影响 一样 ， 是任 何人 回避不 了的 。谢瑞 华 《 兴壶 的造 型 及饰 纹 》 宜 中指 出 ： 茶壶 是反 映 时代 风 “ 尚的产 物 ， 而该 时代 的文 化 、 风俗 、 位 亦 规 范其 造 品 型及 饰 纹 。” 由此 ， 兴茶 壶 亦可 以说 是 中 国工艺 品 宜 发展演 变 的缩影 。虽然 随着艺 人年 龄 、 化 、 文 经历 、 对 社会 生 活认 知 的深 浅 和融 合 程度 不 同 ，但 每一个 壶 艺 人制 作 、 新 的每件 壶 器 ， 创 都必 将 打上 艺人 所 处 时 代 的 印记 ， 现一 个 艺人 对社 会 的情 感 ， 生活 的态 体 对
的前提 ，应 为壶艺 人探 索Байду номын сангаас 新之路 必须 遵循 的一 个
不可逾 越 的“ 楚河 汉界 ” 。
虽 然 在其 形 制上 有高 矮 、 小 、 大 正欹 、 平绉 之分 ， 但都 是雅 士 文人 那种 淡雅 、 自洁 、 高 等人 生价 值 取 向在 清
壶艺 中 的表现 。再 如 ， 军 的“ 葛 回归 壶 ”尹祥 明的“ ， 天
径， 以松桩 为 壶体 ， 竹 梅化 为一 段一 叶 ， 繁 就简 。 将 去 流、 把及 钮既 源 于 自然 的象 生之 姿 ， 又充 分 表 达 了作 者 凌 霜傲雪 、 不俗 不媚 的人生 品格 之追 求 。如 果没有 对 社会 政 治 、 化 的特 殊 感 悟 、 刻 理 解 ， 于 抓 住 文 深 善
比如 ， 以松竹 梅作 为创 作 题 材 的壶 多 达数 十种 。
型制 上考 虑惊 奇 ， 追慕 怪 异 ， 论 其 色彩 怎样 多样 ， 无 装 饰怎样 精 心 ， 收到 怎样 的视 觉冲击 ， 这也 难称 是壶 艺 的创新 ， 充其量 只能是 改头 换面 。这就 是说 ， 承 继 传 统 ， 之模 仿 ， 留实 用 功 能 ， 是一 切 壶艺 创 新 戒 保 应
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第 ４ 卷 第 ３期 １
４ ０ ２０ ｏ ８年 ６月
江
苏
陶
瓷
Ｖ０． １Ｎｏ３ １ ． ． ４
Ｊａ ｇ ｕ Ｃ ｒｍｉｓ ｉｎ ｓ ｅ ａ ｃ
Ｊ ｎ ，０ ８ ｕ ｅ２ ０
紫砂壶艺创新之我见
陈 成
（ 中国宜兴 陶瓷 博物馆 ， 宜兴 ２ ４ ２ ） １ ２ １
度， 对某 些 事 物 的爱 憎 ， 文 化 形 态 的认 知 和 吸收 ， 对
式， 而现 状仍 在 以几 何级数 不 断推 陈 出新 ， 笼统 的以 古人 的“ 匪一式 、 方 圆不一 相 ” 来概括 ， 已远 不 能真实 全 面地 表述其 百态 千姿 ， 形制 万象 了 。 从 当前 市场发 展需 求来 看 ，业 内的同仁 都在 思 考、 研究 壶 艺创 新 问题 ， 图仓 造 出新 品应 市 ， 应 力 适 藏家 需求 。 这应 是一种 好 的现象 ， 值得倡 导 、 发扬 。 就 壶艺 而言 ， 模仿 、 剽窃 名家 、 名器或 改头 换面 ， 添枝 加 叶， 这不是 创新 。有些 仿器 形似 而失其 神采 ， 乏灵 缺 气， 充其 量 只是 “ ” 的重 复 和翻新 ， 型 上 与创新 差 之甚