普济圩的变迁
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里运河-高邮灌区作者:来源:《科学大观园》2021年第24期北京时间11月26日下午,在摩洛哥马拉喀什召开的国际灌排委员会第72届执行理事会上,2021年(第八批)世界灌溉工程遗产名录公布,江苏省里运河—高邮灌区、江西省潦河灌区、西藏自治区萨迦古代蓄水灌溉系统3个工程,全部申报成功。
里运河—高邮灌区位于江苏省高邮市境内,在高邮湖与高邮灌区之间,有两道堤坝,正是借助于这两道堤坝以及附设于其上的水利设施,使得水在“高邮湖—里运河—高邮灌区”之间得到高效调配。
高邮,世界遗产城市、国家历史文化名城,新石器时代便有人烟,地处江淮平原南端,常年降水量1000毫米上下,阳光充足,水源充沛,是典型的平原水乡。
境内有烟波浩渺的高邮湖、繁忙的京杭大运河,众多湖滩、河流交错分布。
高邮灌区地处淮河下游,位于高邮境内,是南水北调东线工程源头,也是首个面积超过50万亩的大型灌溉区。
灌区引里运河水自流灌溉,总引水能力150个流量,有效灌溉面积3.26万公顷,有主引水干渠105.8公里、支渠546.8公里、斗渠1600公里。
整个里运河—高邮灌区灌溉工程自西向东共有三大块功能区,分别是高邮湖、里运河、灌区。
高邮湖与里运河间有西堤三闸,里运河与灌区间有归海五坝、南水关、东堤六闸九洞,由此形成一个完善的灌溉调配体系,通过运堤的水闸、水关、水洞,让水在湖、河、田之间自由发挥作用,实现高邮湖蓄水、西堤三闸调水、东堤六闸九洞配水功能,最终达成灌溉目的。
世界灌溉工程遗产名录由国际灌排委员会于2014年设立,目前我国的世界灌溉工程遗产共有26处。
特有的自然气候条件,使灌溉成为我国农业经济发展的基础支撑,历史上建设了数量众多、类型多样、区域特色鲜明的灌溉工程,许多至今仍在发挥功能。
延续至今的灌溉工程遗产,值得挖掘和总结其科学技术、文化价值和管理经验。
时至今日,仍有不少代表性的水洞、水闸、水坝在发挥作用,为高邮境内农业灌溉排水做出了巨大贡献,如:南水关洞,始建于北宋开宝四年(971年);琵琶洞,始建于康熙五十年(1711年);子婴闸,始建于明万历二十四年(1596年);界首小闸,始建于顺治十年(1653年);车逻闸,始建于乾隆五年(1740年)。
江苏水乡名镇(村)板块保护方略
谢友宁;盛志伟
【期刊名称】《小城镇建设》
【年(卷),期】2005(000)004
【摘要】目前,江苏有省级历史文化名镇(名村)13个,另有3个保护区。
这些名镇(村)人口约在2万,有个别名镇达lO万人;面积小的几平方公里,大的达到几十平方公里,由于行政区划的调整,镇的范围有扩大的趋势。
这些名镇(村)多数与水相连,因水而有名。
江苏已经率先公布《历史文化名城名镇保护办法》、各地区也相应公布保护办法,如苏州、无锡等地区出台的地方保护法规。
【总页数】3页(P69-71)
【作者】谢友宁;盛志伟
【作者单位】河海大学信息研究所;江苏省文物局文保处
【正文语种】中文
【中图分类】F127
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对枞阳江堤普济圩段河道工程养护社会化的思考作者:张小平来源:《城市建设理论研究》2014年第01期【摘要】本文结合枞阳江堤普济圩段管理工作实际,分析了长江河道工程社会化养护影响因素,阐述了社会化养护的意义,提出了社会化养护建议,为河道管理单位今后探索堤防工程社会化养护提供参考。
【关健词】堤防工程社会化养护中图分类号:TV871.1文献标识码: A1.工程概况枞阳江堤位于长江下游干流左岸安徽省境内,上起枞阳县幕旗山脚,下至无为县洪土庙与无为大堤相连,属国家二级堤防,全长83.949km,是保护枞阳县、国营普济圩农场及无为县、庐江县、铜陵市三县(市)部分地区以及合铜黄高速公路、合铜公路、铜无公路等的重要防洪设施,保护面积748km2,耕地66.5万亩,人口94.2万。
枞阳江堤普济圩段堤防上自普济圩北埂,下至梳妆台闸,全长10.377公里(含梳妆台中型闸) 。
2.单位简介2.1管理机构及经费来源安徽省普济圩长江河道管理局承担着枞阳江堤普济圩段长江河道、堤防、涵闸等防洪工程的日常管理、维修养护、监测控制、防汛岁修等职能。
2005年6月河道管理体制调整后,枞阳江堤普济圩段上划安徽省水利厅,由安徽省长江河道管理局垂直管理,为省财政供给全额事业单位,目前在岗人员21人,其中机关10人,梳妆台闸管理所4人,河道管理所7人。
该局堤防维修养护经费由安徽省长江河道管理局通过以奖代补形式给予补助。
3.实现“社会化养护”的意义3.1“社会化养护”是普济圩河道局迫切需要普济圩长江河道局管理和养护人员年纪偏大,文化程度较低. 该局到2014年堤防管理及养护人员将不足5人,管理和养护工作形势严峻。
3.2“社会化养护”是工程管理的需要枞阳江堤普济圩段堤防上划前,基础条件差,堤防管理存在问题较多,如坡面不平顺、草皮植被不完整,堤身雨淋沟较多,泥结石堤顶道路损坏严重、由于受到农场体制的约束,土地确权未办理,护堤地及填塘区被强占、周边群众法律观念不强等,管理任务非常艰巨。
四十多年艰苦工作感言篇一:四十年老同学聚会感言十几年老同学聚会感言一晃,十年!这其中的风风雨雨,足以让我们在滚滚红尘中尝尽人生百味,把当年风华正茂的少年磨成了成熟稳重的栋梁,有的头发还梳得“一丝不苟”;把当初亭亭玉立的少女饰成了风姿绰约的佳丽,有的甚至“风采绝伦”有余。
我们赶在母校——xx老校区拆迁前夕重聚首,原以为同学们经过十年的风霜雪雨,或许激情不在。
然而,今天,当我们彼此相见的那第一刻,尽无一丝生疏,也不攀比炫耀,反倒在滔滔不绝的话语中将情感凝聚——百感交集,热泪盈框——不管你怎么“千变万化”,如何“绿肥红瘦”,你还是你,我依然是我,因为那份真,那份纯,那份情始终如一!一别数载,会当痛饮千杯;今朝相聚,岂不相视一笑?这相逢的美酒,友谊的醇酿,让我们举杯畅饮吧,让我们把往事启封开坛,把人生的感悟聊上一聊,把关切的话题说上一说!戏说当年咱班组织的“船机杯”足球赛是多么光荣和骄傲啊,我们的思绪也一下子被拉回到学生时代。
当我们走在熟悉的幽径时,当我们看到鳞次栉比的教学楼时,当我们穿过宽敞明亮的运动场时??当年的一件件青春往事还历历在目,四季更迭,花开花落,尤在昨日。
大家回忆着那些美好,哪怕是彼此的一点争吵也似乎显得尤其珍贵,抢着珍藏。
感谢同学们在自己的生命中为彼此留下青春的脚印,此刻不断跳跃,脑海中,眼眸里,不断涌现的都是纯洁,是浪漫,更是温馨。
悠悠地,我们就这样重温着校园,只是老校区要拆了3月31日一早,大家相约xx门口集中合影留念,让母校的身影和我们定格在一起。
别了,文化路105号!我们依然兴致勃勃,尽管推倒,使得面目全非,那沧桑依然屹立,那情谊依然永存。
因为新校区已经拔地而起,那是我们感情的延续之地。
新校区座落在海边,道路沿着大海蜿蜒,风景秀丽,建筑全欧式风格,已今非昔比,我畅想,在这里的莘莘学子会有多么惬意!大家心潮澎湃之余,最难割舍当年大一时的水院情结,不远万里也要赶去平阳浦看一看,尽管现已改为中学,大家依然在校园里细细琢磨,慢慢品味,回味当年意气风发,踌躇满志的大一时光。
(3)宋元至明清时期1.[2024届·吉林·模拟考试]1125年,宋使许亢宗奉命赴金,途经“契丹东寨”,记录道:“当契丹强盛时,虏获异国人,则迁徙杂处于此……故此地杂诸国风俗。
凡聚会处,诸国人语言不能相通晓,则各为汉语以证,方能辨之。
”这表明( )A.通用语言具有重要作用B.民族交往促进语言融合C.儒家文化占据主导地位D.民族团结推动边疆稳定2.[2024届·河南·模拟考试]1240~1241年,杨惟中在燕京(今北京)建立太极书院,旨在“继学传道”,书院内设置周子(周敦颐)祠,墙壁上镌刻着《太极图》。
同一时期,宋理宗诏令张载、程顺、朱熹等从祀孔庙。
材料反映这一时期( )A.南北正统思想存在差异B.北宋政府力图挽救统治危机C.理学的影响力得到增强D.儒家的正统地位遭到了冲击3.[2024届·广西·模拟考试]宋太宗时规定,各路转运使不准随便上京奏事,遇“非常事,许乘驿入奏”。
神宗时,特准部分转运使“如有要切公事,须合面奏者,即取旨”。
徽宗后期,要求转运使“各条具所部无名之费、不急之务”奏报朝廷。
据此可推断( )A.地方向中央奏事流程规范化B.中央对地方控制力逐渐下降C.转运使的政治地位日益上升D.中央对地方管理方式集权化4.[2024届·贵州·模拟考试]宋真宗时期,王禹偁上疏提到:“臣本鲁人,古籍济上,未及第时,一州止有刺史一人、司户一人,当时未尝阙事。
自后有团练推官一人,太平兴国中,增置通判、副使、判官、推官,而监酒、椎税算又增四员。
曹官之外,更益司理。
”材料意在强调当时北宋( )A.行政机构不断完善B.地方事务日益繁杂C.官僚体系庞大臃肿D.行政官员相互制约5.[2024届·安徽·模拟考试]北宋初年,“交趾、海南诸国连岁人贡,通关市,商人岁乘舶贩易外国物,自三佛齐、勃混城,犀、象、香药珍异之物充盈府库,始议于京师置香药易院,增香药之直,听商人市之。
明清抚州墟市发展水平述论
李卫东;王根泉
【期刊名称】《江西农业大学学报(社会科学版)》
【年(卷),期】2002(001)002
【摘要】明清抚州墟市就其数量、规模来说,超过了同期长江、珠江三角洲水平.尤其是清代抚州一些重要墟市,在明代发展基础上,已上升为地方商品贸易的中心市镇.尽管抚州墟市为数不少,规模可观,但始终未能象长江、珠江三角洲那样,引发大批工商业市镇的兴起和资本主义因素的萌芽,而是稳定了封建自然经济.
【总页数】5页(P88-92)
【作者】李卫东;王根泉
【作者单位】华东交通大学,人文学院,江西,南昌,330013;江西省委政策研究室,江西,南昌,330006
【正文语种】中文
【中图分类】K29
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1.明清时期粤东北地区的墟市、商人与地域社会发展略论——以梅潭河流域的大埔县百侯墟为中心 [J], 肖文评
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3.因寺成墟与因墟立寺:明清珠三角墟市与佛寺的互动研究 [J], 杨宪钊
4.因寺成墟与因墟立寺:明清珠三角墟市与佛寺的互动研究 [J], 杨宪钊
5.明清江西抚州经济作物种植述论 [J], 李卫东 ;王根泉
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毕业40年同学聚会致辞(5篇)写致辞开头是可以根据听众的特点和演讲的内容,提出一些激发听众思考的问题,以引起听众的兴趣。
小编在这里给大家分享一些毕业40年同学聚会致辞,希望对大家能有所帮助。
毕业40年同学聚会致辞篇1 尊敬的老师和亲爱的同学们:今天我们师生欢聚一堂,我的心情很激动。
光阴似箭仿佛是弹指一挥间,我们毕业已经四十年了,回想当时毕业之后,有的同学在蹉跎岁月经历了战天斗地的艰苦生活,有的同学走进了工厂,贡献自己的聪明才智,在火红的年代锻炼成长,有的同学在与旧的教育制度彻底决裂时期走上了工农兵求学之路,学业有成之后,把学到的知识回报给社会,奉献给人民,有的同学迈向军人生涯,穿上绿色军装,保家卫国,在各自不同的战线上奋发图强。
如今,看着我们这些当年指点江山,激扬文字的同学青年。
许多人已是两鬓染霜,也许是因为人到了这个年龄,思想也发生了些变化。
年轻时拼命追求的许多东西,如金钱,荣誉,事业,现在不觉得那么重要了,年轻时忽略了的一些感情,如亲情,友情,同学情,战友情,现在却格外珍惜起来。
在这个浮躁喧嚣,物欲横流的世界,如果还能有些或许真的东西,纯的东西,也就是在我们这些年来互相牵挂,互相帮助的同学中间了。
今天,我们大家欢聚一堂,共同纪念毕业四十周年,借此机会,是想咱们好好聚一聚,叙叙旧,畅谈一下在这四十年中的变化,醉翁之意不在酒,大家不必在意酒菜的优劣,只要知道在这个城市中,在离你不远的地方,有人心里永远的为你祈祷,祝福,快乐,也就够了。
现在我们已不是当年的毛头小子,风华正茂,朝气蓬勃已经不在,开始步入夕阳,但是革命人永远是年轻,我们再活五十年,愿二十年后再相聚。
最后,我祝愿在座的老师和各位同学及你们的家人健康平安,幸福快乐,天天都有好心情。
毕业40年同学聚会致辞篇2 同学们、老师们:首先要感谢__中学第一届高中毕业生师生联谊会、筹委会的同志们对我们的邀请,38年后同学们,老师们,我们又重新欢聚在普济圩中学的校园里,共叙情谊。
发展品牌农业提高比较效益--安徽省普济圩农场发展优质稻侧
记
万德义;王建国
【期刊名称】《中国农垦经济》
【年(卷),期】2002(000)009
【摘要】@@ 安徽省普济圩农场地处长江中下游,气候温湿,耕地面积8万亩,以生产水稻为主.近几年来,农场生产的水稻销售遇到了困难.于是,农场注意搞好农业结构调整,发展高产、优质、高效农业,把农业发展的"支撑点"定位在品牌农业上.全场齐心协力,共创"金迈"品牌.
【总页数】1页(P45)
【作者】万德义;王建国
【作者单位】安徽省普济圩农场;安徽省普济圩农场
【正文语种】中文
【中图分类】F3
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作者: 何荣昌
出版物刊名: 苏州大学学报:哲学社会科学版
页码: 96-101页
主题词: 江南市镇;明清时期;商品经济;江南地区;宋元时期;封建社会后期;明清江南;长江下游;商业市镇;军镇
摘要: <正> 市镇的兴起与发展,是我国封建社会后期社会经济发展的重要特点。
由于社会生产力的提高,社会分工的扩大和商业的发达,以及人口的增多,明清以来江南地区市镇的发展尤为显著,它标志着江南商品经济的发达。
本文主要根据方志资料,对江南市镇的兴起、发展、特点和作用,作些初步的论述与探讨(文中所称的“江南”,是指长江下游以南的江、浙地区)。
一、江南市镇的兴起江南市镇的兴起,大致始于宋元时期。
“市”很早以来就是商贾贸易的地方,
而“镇”的名称原指戍兵置将的军镇,“镇”的含义为设置官将加强镇压。
北魏开始在边境上设立军镇,时“缘边皆置镇都大将,统兵备御,与刺史同”。
隋代亦有“镇,置将、付”的记载。
抚州地方志内容全文共四篇示例,供读者参考第一篇示例:抚州,是中国江西省下辖的地级市,位于江西省中部偏东南,地理位置十分优越。
抚州市地处长江中游,东临赣江,南依珠溪山脉,西接婺源山区,北靠甬攸平原,地形复杂多样,拥有得天独厚的自然条件和独特的人文景观。
抚州市是江西省南部的重要城市,也是富饶、宜居、宜业的经济中心之一,同时也是一座历史悠久、文化底蕴深厚的城市。
抚州市历史悠久,早在春秋战国时期,抚州地区就是楚国的一部分。
汉朝时期,抚州地区属临川郡,历经宋、明、清等朝代,逐渐演变成为如今的抚州市。
抚州市是典型的南方古城,城市布局以城内环山水井为中心,宝塔寺是抚州市内最大的古建筑之一,是抚州历史文化的重要见证。
抚州市还有许多古建筑和古迹,如阳山古村、武陵源、万寿宫等,这些历史遗迹见证了抚州古代繁荣的文化。
抚州市是一个多民族融合发展的城市,境内有壮、瑶、苗、侗等少数民族,形成了多元化的文化景观。
抚州市民风朴实、热情好客,习俗传统,节日丰富多彩,文化典雅。
抚州市民以团结、勤劳、智慧、包容著称,他们勇于创新,追求卓越,努力打造一个文明进步的城市。
抚州市拥有丰富多彩的自然资源,境内山川湖泊交错,风景秀丽。
抚州市的八百里赣江河流蜿蜒,清澈见底,江水汇聚了大量优质的水资源,而且赣江支流漳江、油江、香江、芦溪河等江河更是与赣江纵横交错,为抚州市的生态环境提供了丰富的物质基础。
抚州市还拥有大片的森林资源,吸引了大批游客和摄影师前来探寻。
抚州地方志内容还包括了抚州市的行政区划、人口、经济、文化、教育、卫生、交通等方面的情况。
抚州市下辖6个县级行政区,分别是临川区、南城县、广昌县、崇仁县、乐安县、金溪县,以及5个市辖区,分别是东乡区、宜黄县、资溪县、南丰县、黎川县。
抚州市总人口约为600万人,主要居住在城市和乡村。
抚州市的经济主要以农业为主,同时有着丰富的矿产资源和工业基础,是江西省内重要的经济中心之一。
抚州市文化底蕴深厚,孕育了许多古老的文化传统和民间艺术。
江西省瓦屑坝-----安庆人的根(转帖)在安庆八县一市、乃至江淮大地现在之人口,要问其祖先来处,十之八九皆归之江西瓦屑坝。
江西瓦屑坝作为历史上著名的移民地,与山西洪洞大槐树齐名。
据现代学者研究,江淮大地(包括河南、江浙一部)有近两亿人口,皆谓之其先祖元末明初迁自瓦屑坝!清初宿松人朱书亦云:“吾安庆...神明之奥区,人物之渊薮也。
元之以后至今,皖人非古皖人也。
强半徙自江西,其徙自他省会者错焉,土著才十之一二耳。
据现代考证,众说纷纭之瓦屑坝、瓦西坝、瓦家坝,皆为现在江西波阳莲湖乡以西之古渡口瓦屑坝谐音,在元时,瓦屑坝为鄱阳湖边的一个渡口,由于时代变迁,水位下降,渡口早已不存,只余一名为“瓦燮”之村庄。
何以近两亿人口先祖都来自那一小渡口?基数之大,令人惊骇!归其因由,一为当时特定之历史环境,再为波阳之地理位置决定。
波阳古属饶州,滨鄱阳湖,与古徽州、九江接壤。
元以前徽州太平,人口膨胀,逐渐溢出,迁入富裕之饶州与九江郡。
元末战乱频仍,为躲避战火,百姓逐次迁移。
而安庆其时,经宋金对峙,长期处于战争前沿,而人烟稀少,土地荒芜,至元末尚未恢复。
究安庆地貌恰与徽州、饶州相同,又临长江,故而安庆为彼时徽州、饶州移民首选之地。
明初之时,政府对移民开垦土地私有合法化,享受赋税优惠,吸引了众多百姓;又为剥离宗族之势力而集中移民(民间称之“赶散”,因宗族人口众多,势力强大,政府分而治之。
移民之兄弟皆不许居住在一起)。
江西饶州之瓦屑坝,其时作为官方指定港口承担起移民之重任。
可怜我们的先辈,在鄱阳湖之瓦屑坝,登舟踏上遥远的未知路!此一去已六百年矣!元末明初之百余年间,据现代学者曹树基研究,迁来安庆之移民数有32万之多,占同期安庆府人口近八成。
由于时空转换,战乱失去记忆,百姓亦无具体记载,口中只遗出发地-瓦屑坝矣!由此可知,我们安庆人祖祖辈辈口中之江西瓦屑坝、其历史地位为一集中出发地——中转站耳!宿松县,望江县,怀宁县,太湖县,潜山县,岳西县都在说赣语。
柴墟(口岸)镇的历史变迁
高港区口岸镇,旧时称柴墟镇,距今已有1000多年历史,自古就是历史文化名镇,二十四史等古典著作中都有记载。
柴墟,“柴”通“寨”、“砦”,也指村墅;“墟”为古代乡村贸易集市。
柴墟一词的解释是:村寨贸易集市,或谓之古代集镇。
宋乾德二年(964年),泰州直隶济川镇(县级),更名为泰兴县,向东北迁移至柴墟镇。
南宋建炎四年(1130年),抗金名将岳飞任泰州知州兼通泰(今南通、泰州)镇抚史时,将州府一度迁驻柴墟镇。
南宋绍兴十二年(1142年),废泰兴县,置柴墟镇(泰州直隶县级镇)。
此时,柴墟镇既是镇治所在地,又是州治治所,古镇和港口进一步繁荣。
明弘治十四年(1501年),根据当时“水陆辐辏,为邑重镇”的特殊地理位置,泰兴县知县罗贤将柴墟镇更名为口岸镇,在镇西(西星街)建口岸察院,后建口岸公馆和口岸实塞仓。
清咸丰三年(1853年)至同治四年(1865年),口岸镇设淮盐分栈,泰州属十一个盐场和南通属九个盐场的淮盐,均从口岸镇江口出江,经济十分繁荣。
清代名士金长福写于清同治三年(1864年)的竹枝词云:“万家灯火比邻居,虾菜登筵美如菇。
州里江流通口岸,清明时节卖鮰鱼。
”
1875年至1953年,口岸镇为苏北最大的木材集散地,港口运输盛极百年,苏北“小上海”的美名响彻大江南北。
新中国成立后,口岸镇的社会、经济等各项事业得到突飞猛进的发展,特别是1997
年8月成立高港区后,口岸镇作为区政府驻地,成为全区政治、经济、文化中心,城镇规模不断扩大,各项基础设施日益完善,已成为一座现代化的滨江城镇。
历史悠久、精华荟萃的抚州⽼街:⽂昌⾥从流坑古村⼀路东北⽅向到了抚州,抚州城⾥⼈⽓最旺的⽼街叫⽂昌⾥,这也是我寻游古城必去的地⽅。
⽂昌⾥街区位于江西省抚州市的东北部,抚河右岸,北到赣东⼤道,南⾄戴湖。
抚州古称“临川”,西晋永嘉之乱,北⽅王、李、曾、晏等⼠族相继避难南迁,定居临川。
到了隋唐,随着⼿⼯业、商业的发展,抚河边的这条⽼街⽇趋繁华。
⽂昌⾥的称谓源⾃唐代中期,当时为消弭⽔患、灌溉农⽥,抚州官府动员民众在城东聂家、杨家⼆洲之间抚河段修筑拦河蓄⽔堤坝。
堤坝建成后,根据古星相学说:“⽂昌在⽃⽽北,谓主抚州。
”堤坝上值⽂昌星,预兆抚州⽂化昌隆,故命名为“⽂昌堰”,⼜称“千⾦陂”。
北宋沿袭唐代乡⾥制度,临川县城(即抚州府城)四郊分为港东厢、外东厢、外南厢、外北厢等四厢,抚河以东属港东厢,因其地有⽂昌堰,故将⽂昌堰附近区域命名为“⽂昌⾥”,迄今已历千年。
其后与“⽂昌”相关的地名,如⽂昌桥、⽂昌门、⽂昌堂、⽂昌楼、⽂昌阁、⽂昌轩等⼀批代表临川⽂化特⾊的赣派建筑相继应运⽽⽣。
抚州也⾃此科甲⿍盛,⼈⽂蔚起,⽂化昌隆,名扬四海。
⽂昌⾥的读书风⽓⾮常浓厚,这⾥以读书为荣,⼤家都崇尚读书,因⽽有⽜背上读书、船板上练字的说法。
这⾥宋代的书院就有四⼗所。
江西省总共有两百多所,抚州就占到了⼤约五分之⼀。
浓厚的⽂风和良好的学风,使得⽼街成为⼀⽅钟灵毓秀之地。
⾃宋⾄清,抚州共⾛出了6名状元,2470名⽂进⼠。
王勃在他的《滕王阁序》中写道,“邺⽔朱华,光照临川之笔”,其中所提到的“临川”,就是今天的抚州。
历史上这⾥相继⾛出了王安⽯。
曾巩、晏殊、汤显祖等等众多⽂化⼤家。
⽽⽂昌⾥正是明代戏剧家、⽂学家汤显祖(1550—1616)的故⾥,是汤显祖的出⽣地和埋葬地,⼜称“汤家⼭”,汤墓原址所在地就在官沟上。
汤显祖,字义仍,号海若、若⼠、清远道⼈。
汤⽒祖籍临川县云⼭乡,后迁居汤家⼭(今抚州市)。
他出⾝书⾹门第,早有才名,不仅于古⽂诗词颇精,⽽且能通天⽂地理、医药⼘筮诸书。
普济桥的历史故事
普济桥位于中国江苏省扬州市广陵区,是一座跨越京杭大运河的古老石拱桥,也是扬州市的标志性建筑之一。
普济桥的历史可以追溯到唐朝,经过多次修缮和扩建,如今已有千年历史。
据传说,普济桥的名字来源于一位名叫普济的和尚。
相传,唐朝时期,普济和尚在此地修行,他常常为过河的行人免费摆渡,因此得到了当地人的尊敬和爱戴。
后来,普济和尚圆寂了,当地人为了纪念他,就把这座桥命名为“普济桥”。
在历史上,普济桥曾多次被毁坏和修缮。
最著名的一次修缮是在明朝时期,由于京杭大运河的水位上升,普济桥的拱桥部分被淹没,需要进行加高。
当时的扬州知府刘吉在修缮普济桥时,提出了“借山势,拓河道”的构想,即利用桥两侧的山势,拓宽河道,增加桥墩数量,使桥更加稳固。
经过多年的修缮,普济桥如今已成为一座具有浓郁历史文化气息的古老建筑。
如今,普济桥已成为扬州市的著名景点之一,吸引了众多游客前来观赏。
普济桥不仅是一座古老的建筑,更是扬州市的历史和文化的象征。
普济圩的变迁
上世纪50年代初,《皖北日报·皖南日报》合刊出报当天上午,一群脱去戎装也脱去稚气的男兵女兵,奉命从合肥出发,朝向一个据说是“楼上楼下,电灯电话”的普济圩所在,集体转业,安营扎寨而去。
还记得,我们一行曾在芜湖休整歇息一天。
转天乘坐小火轮抵达无为土桥码头,再列队跋涉数小时,目的地“断腰”到了。
传说朱元璋成帝之前曾留足迹于此,辅相刘伯温为防这个苍龙山脉再出一个“真龙天子”,遂挥剑斩断“龙腰”,挖出缺口,故名“断腰”。
然而来到“龙兴之地”,居住在临时搭建的简易棚舍的少男少女们,面对的却是苍蝇、蚊子、蒿瓜草“三件宝”的自然环境。
要看楼房和电灯么?必须西去一华里的“龙王嘴”(又有一说,苍龙山之东这座山头形似龙头,因依湖挺立,状若吸水,故名)军垦五师师部,但也不见楼房面,昏暗的灯火也是部队手摇发电放出的光明。
再转年,军垦部队奉命赴朝参战,我们“安徽省第一劳改总队”进驻师部,对外挂出“国营普济圩农场”名牌,干部佩戴红底金字证章。
从此“普农人”在这块铜陵对江与无为枞阳两县交界的8万亩土地,面积136平方公里的“风水宝地”,执行“改造第一,生产第二”对万千服刑人员的劳动改造政策,按照既定规划,开垦围湖造田。
当时干部来自四面八方,“老杆子”(老资格)居多,如屯溪市长程荫调进来只当到一科之长。
红军战士先后就有段老邱老朱老何老刘老等各位;刘老算是他们中的“小弟弟”,是“硕果仅存”最后一位见证普济圩历史的人物了。
“‘抗日’不稀奇,‘解放’多的是”,足见这支队伍政治上的可靠与坚定。
天下底定,初定,不如此不
成呵!客观而言,其时改造与反改造的斗争也时有发生。
曾有两位第一线老干部,一个被刀劈致重伤,又一险遭灭门,歹徒遂被就地正法。
当过土改队员的“阿拉”老兄孙锡泉(我曾向他学过上海话)不识水性,于百年不遇的54年大水灾中,因是机关管教干部,被船夫推向激流,成为“烈士”,作案者、反改造分子无疑受到法律严惩。
无可否认,镇反、肃反、反右诸运动中的偏离实事求是作风,以致扩大化的倾向,也误伤过好人。
其中的大知识分子,上海数学家龚晟(原科大副校长、数学教授龚升胞兄)和安大物理教授史家启(已故),管理方面也注意到“分别对待”(非自觉统战),充分发挥其学术才智于场办中学教育事业,受教学子受惠多多,农场2004年高考录取达线率高达36名(大专以上),中学在校生1200余名,这同龚、史等高知早年参与施教产生的“滚雪球效应”,不无关系。
还有农业、医务方面人才的发挥各自作用,亦不应忽略。
形势发展往往不以人的意志为转移。
农场几经折腾,建制归属一变再变,由公安而地方而建设兵团,最后定位为国有农垦企业。
她的近况如何了?带着怀旧与希冀心态,甲申仲秋我有三度“回家”之行。
访故友、走农田、看项目、读“场志”,让我明白了一些未明之人之事。
场名“普济圩”由来,原来出自辛亥时期皖籍重量级人物柏文蔚先生。
民初,柏任安徽都督(陈独秀为都督府秘书长)时曾坦言,现“普农”之地有“开垦成熟地以裕民食”价值,寓有“普渡众生,大慈大悲”初衷。
未知此公笃信佛学文化否,抗战胜利后作为国民党中央政治局委员和国府委员的柏公,又力促“普济垦殖社”的诞生,成为今日农场的前身,
应是积了大德,出了大力,功不可没。
走出怀旧氛围,放眼今日普济圩,我注意到“普农人”近些年来确乎致力着力办了不少“强身裕民”的实事:铜(陵)无(为)公路结束了没有省道的历史;“科普02”粳稻品种的研制成功,结束了没有知识产权的历史;大米色选机(日产)的上马,结束了没有“绿色食品”的历史;场办自来水厂的建成,结束了江边人喝不上长江水的历史。
此外,利用国债基金加自筹资金重建的“梳桩台”节制闸(“梳妆台”的命名,又与朱元璋的马夫人在此洗漱梳妆有所干系),就使农场及周边62万农户82万亩耕地受益。
如此“公德无量”的好事,还有电动排灌站、变电所的重建新建,移民建镇,以及程控电话,有线电视网的进入千家万户和工副业兴盛发展等枚不胜举。
“新竹高于旧竹枝,全凭老干相扶持”。
是的,“普农”的“新竹”们不辱使命。
而由“献了青春献子孙”老一代“普农人”的子弟为主组建的农场各级领导班子,同样在大展宏图之中。
此番,他们的“班长”张广新诚心实意让我“下去走走看看”;走了看了之后,决定写下这篇如题的文字,就教于老中青“普农人”或圈外人。