李大钊是推进马克思主义哲学大众化的先驱

李大钊传播马克思主义的活动马克思主义在中国，主要是通过李大钊等这样一批思想界的前驱，而传播开来的。

李大钊在一九一八年所写的几篇关于十月革命的著名论文（《法俄革命比较观》、《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》），虽然对马克思主义学说的内容还没有进行系统的介绍，而且文字热情洋溢、从其内容来看也有些不够恰当的地方，但它们却在相当程度上表达了和传播了马克思主义的若干观点，应该看作马克思主义在中国传播的开始。

一九一九年初，在李大钊所发表的一批文章中，对马克思主义观点有着比较深刻的阐述。

例如，他发表的《大亚细主义和新亚细主义》（一九一九年二月），指出日本侵略者所提出的“大亚细亚主义”是“并吞中国主义的隐语”，是“大日本主义的变名”，并说：“这‘大亚细亚主义’不是平和的主义，是侵略的主义；不是民族自决主义，是吞并弱小民族的帝国主义。

在这里，明确地提出了民族自决，反对帝国主义，应该说，在此之前，还没有人用马克思主义观点这样的阐述问题。

再如，他在《战后之妇人问题》（一九一九年二月）中，谈的虽然是妇女问题，但明确地表达了全世界无产阶级联合起来，用阶级斗争的手段，推翻剥削制度的马克思主义观点。

同年五月，《新青年》出版了由李大钊主编的“马克思研究号”。

他在这一期发表了《我的马克思主义观》。

这是一篇两万多字的长文，曾连载两期。

文章对马克思主义的三个组成部分——唯物史观、政治经济学和科学社会主义，都有所阐明，并指出这三个部分，“都有不可分割的关系，而阶级竞争恰如一条金线，把这三大原理从根本上联络起来。

”如果说，李在一九一八年的几篇论十月革命的文章，还只是传播了马克思主义的若干观点的话，那么《我的马克思主义观》就是开始系统的宣传马克思主义的标志了。

应该特别指出的是，一九一九年四月六日出版的《每周评论》，在其“名著”栏中刊登了《共产党宣言》第二章《无产者共产党人》后面属于纲领的一段。

这一段的译文虽然比较生硬，但却是《共产党宣言》中极重要的一段，因为它论述了无产阶级专政的思想，原（译）文写道：“劳工革命的第一步，我们所最希望的，就是把无产阶级高举起来，放他们在统治的地位，以图Democracy的战争的胜利。

《我的马克思主义观》读书笔记李大钊是我国最早了解和宣传马克思主义的先驱者之一，是马克思中国化的奠基人，为我国带来了宝贵的精神财富和思想理论，他对马克思主义有深刻的专研和独到的见解，对我国传播马克思主义具有主要意义。

俄国十月革命胜利之后，第一个社会主义国家成立，马克思思想迅速传播到全世界，李大钊对此进行认真的研究，通过马克斯主义理论，积极探索中国革命，紧扣社会主义的本质，开创了马克思主义中国化的先河。

作为中国很有远见的一位学者，他对马克思主义的理解有着非同寻常的认识，从而形成了独特的马克思主义观，“人类社会生产关系的总和，构成社会经济的构造，一切社会上政治的，法制的，伦理的，哲学的，简单的说，凡是精神上的构造，都是随着经济构造变化而变化，我们可以称这些构造为表面构造。

他却可以决定人类的精神、意识、主义、思想、使他们必须适应他的行程。

”从此可以看出，他认为，经济变动与人们的思想变动有着联系。

人们的思想、意识、对社会生活各种变化产生的影响。

可以说，人们的主观能动性与社会内部的变化具有直接的关系，即物质与意识的关系，与马克思思想的唯物史观趋于一致。

“社会主义的实现，离开人民本身，是万万做不到的”这充分肯定了人民群众是创造历史的先驱者，俄国的十月革命的胜利，对人民群众的重要性有了更深的认识，对这一理论更加注重。

他认为“只相信经济的革命，恐怕用不能实现，就能实现，就不知迟了多少时期”他把人民群众作为历史发展的动力，社会上的一切活动和变迁全为人力所造。

他揭示了马克思主义可以为我们树立良好的社会观和价值观，他指出历史不是一个人建造出来，而是人民群众赐予的，因此，如何影响当下的人民群众是很个艰巨的任务。

“农民阶级的重要性”马克思主义思想认为工人阶级是革命的主要力量，而我国有70%以上的农民，工人阶级规模相对较小，而马克思思想忽视了农民阶级在变革时的作用，李大钊并没有恪守规矩，他深刻认识到了农民对革命的重要性。

为了让农民提高参加革命，应该给予土地利益，保障的他们权益，这有利于让农民参加革命的积极性，李大钊同时也认识到了农民阶级的局限性，他强调加强对农民的国民教育，提高农民的思想文化水平，这有利于引导农民参加革命运动，最大规模的发挥反帝反封建的体制。

2019年精选初中八年级上册历史第9课新文化运动中华书局版拔高训练【含答案解析】第四十七篇第1题【单选题】李大钊是中国马克思主义思想传播的先驱，在中华大地上第一次高高举起马克思主义的旗帜，他宣传马克思主义的事迹有( )①创办《每周评论》②发表《庶民的胜利》③发表《布尔什维主义的胜利》④创办《大公报》A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④【答案】：【解析】：第2题【单选题】1916年5月，李大钊在《民彝与政治》一文中疾呼：“民与君不两立，自由与专制不并存，是故君主生则国民死，专制活则自由亡。

”材料表明李大钊主张( )A、提倡科学，反对迷信B、提倡人性，反对神学C、提倡民主，反对专制D、提倡新文学，反对旧文学【答案】：【解析】：第3题【单选题】下列哪些是新文化运动的代表人物( )①康有为②陈独秀③李大钊④孙中山A、①②B、②③C、①④D、③④【答案】：【解析】：第4题【单选题】口号往往带有时代的印记。

下列口号按其出现的先后顺序，排列正确的是( )①“发展才是硬道理” ②“打倒孔家店”③“自强”“求富” ④“人有多大胆，地有多大产”A、①②③④B、②③④①C、③①②④D、③②④①【答案】：【解析】：第5题【问答题】阅读下列材料从1840年到1919年的历史中，我们可以清晰地看到几条并行前进、交错发展的历史脉络：列强发动的一次又一次侵略战争，把中国推向灾难的深渊；志士仁人一次又一次地奋起，救国救民于苦海；……先贤们不懈斗争、上下求索，探寻着希望之路……——摘编自《历史·政治文明历程》请回答：（1）在材料提及的历史阶段中，把中国推向“深渊”的侵略战争有哪些次?并指出相关战争在使中国陷入灾难深渊过程中的阶段性影响。

（2）结合所学知识谈谈你对“灾难”一词含义的理解。

（3）志士仁人一次次地“奋起”，包括了哪四次重要的近代化探索活动?（4）今天我们在感念先贤的同时，应传承他们的哪些精神?【答案】：【解析】：第6题【问答题】“西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血……我们现在认定只有这两位先生可以救中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。

李大钊与马克思主义在中国的传播李大钊与马克思主义在中国的传播[内容摘要]李大钊同志是中国共产主义的先驱，伟大的马克思主义者，杰出的无产阶级革命家，中国共产党的主要创始人之一，他不仅是我党早期的领导人，而且是学识渊博、勇于开拓的著名学者，在中国共产主义运动和民族解放事业中，占有崇高的历史地位。

本文主要从李大钊对马克思主义在早期中国的传播做一些介绍，从马克思主义在中国传播的背景、李大钊对马克思主义的态度、李大钊对马克思主义的宣传三个方面来阐述。

美国学者莫里斯~迈斯纳在其于1967年由哈佛大学出版社出版的《李大钊与中国马克思主义的起源》一书序言中，阐述李大钊在现代中国的历史地位与作用时说：“现在，李大钊作为中国共产党第一个真正的领导人和最伟大的烈士受到尊敬。

他不是中国的列宁，因为这个荣誉已属于毛泽东。

但是李大钊是一个承前启后的人物，他象征着老一辈东方民主主义者与新文化运动前期（1915－1919）受过西方教育的知识分子之间的联系。

在后者当中，中国第一批马克思主义者脱颖而出，出现了新一辈年轻的共产主义知识分子，1927年后，他们掌握了党的领导权。

在中国共产主义者试图把中国历史前进的这个连续完整的链条中，李大钊正好是毛泽东之前的一环。

”他又说：“向为北京大学的历史教授和图书馆馆长，李大钊是第一个声明拥护俄国十月革命的重要的中国知识分子，他还以中国共产党两主要创立者之一、以不幸的国共合作的主要设计者的身份著称于世。

然而，就其所发挥的重要作用来说，与其说他是一个共产主义的政治领袖，还不如说他是一个马克思主义理论的中国解释者。

李大钊最先承担了把马克思主义中国化的任务，使它适应中国的实际情况。

他不仅介绍了马克思列宁主义理论，而且还对未来即将发生的变化作出预言。

他的著作代表着我们时代最易引起争议的革命理论，即马克思主义的唯意志论解释与好战的民族主义的结合。

李大钊对马克思主义理论的解释，深深地影响着未来整整一代中国共产主义领导人的思想和行动，他们中最杰出的一个人是1918年冬至1919年春这段关键的日子里，李大钊在北京大学图书馆的年轻助手——毛泽东。

《我的马克思主义观》一文作者是李大钊。

李大钊是中国最早传播马克思主义的先驱者、中国共产党主要创始人之一。

字守常。

河北乐亭人。

少年读乡塾。

1905年考入永平府中学。

1907年考入天津北洋法政专门学校。

1913年东渡日本，次年考入早稻田大学政治本科。

留日期间，积极参加反对袁世凯的活动。

1916年春发表篇论文《青春》，提出创造青春中华的理想。

5月回国，任北京《晨报》总编辑、《甲寅》日刊编辑，积极投身新文化运动。

1918年1月任北京大学图书馆主任。

扩展资料：作品原文如下：一个德国人说过，五十岁以下的人说他能了解马克思主义的学说，定是欺人之谈。

因为马克思的书卷帙浩繁，学理深晦。

他那名著《资本论》三卷，合计两千一百三十五页，其中第一卷是马氏生存时刊行的，第二、第三卷是马氏死后他的朋友昂格思替他刊行的。

这第一卷和第二、三两卷中间，难免有些冲突矛盾的地方，马氏的书本来难解，添上这一层越发难解了。

加以他的遗著未曾刊行的还有很多，拼上半生的工夫来研究马克思，也不过仅能就他已刊的著书中，把他反复陈述的主张得个要领，究不能算是完全了解“马克思主义”的。

我平素对于马氏的学说没有什么研究，今天硬想谈“马克思主义”已经是僭越的很。

但自俄国革命以来，“马克思主义”几有风靡世界的势子，德奥匈诸国的社会革命相继而起，也都是奉“马克思主义”为正宗。

“马克思主义”既然随着这世界的大变动，若动了世人的注意，自然也招了很多误解。

我们对于“马克思主义”的研究，虽然极其贫弱，而自一九一八年马克思诞生百年纪念以来，各国学者研究他的兴味复活，批评介绍他的很多。

我们把这些零碎的资料，稍加整理，乘本志出马克思研究号的机会，把他转介绍于读者，使这为世界改造原动的学说，在我们的思辨中，有点正确的解释，吾信这也不是绝无裨益的事。

万一因为作者的知能谫陋，有误解马氏学说的地方，亲爱的读者肯赐以指正，那是作者所最希望的。

李大钊对马克思主义中国化的贡献——以民主革命时期为研究视角摘要：李大钊先生是中国当之无愧接触和传播马克思主义的先驱者，是中国早期马克思主义传播运动的中流砥柱。

本文以民主革命时期为研究视角，介绍李大钊先生学习、传播马克思主义的历程变迁，探讨李大钊先生对马克思主义中国化的巨大贡献，于现阶段对马克思主义中国化研究和中国特色社会主义道路建设仍有巨大参考借鉴意义。

关键词：李大钊；马克思主义；马克思主义中国化；贡献；民主革命时期中国之马克思主义，约之两个时段，一为确立之阶段，另则为马克思主义在中国的发展阶段，即马克思主义中国化阶段。

民主革命时期，十月革命的成功，让李大钊经过对各种主义的比较后，最终把目光投向了马克思主义，他之于中国是最早信仰马克思主义，是马克思主义在中国确立阶段的奠基人。

同时，马克思主义中国化不可一蹴而就，是一个复杂的历史潮流，是长期的历史进程。

早期马克思主义者在学习和利用马克思主义基本原理进行革命指导和本国组织建设时，就已经成为了马克思主义中国化的一大标志。

其思想是先于后世这个命题而存在，李大钊作为马克思主义中国化思想的启发者和奠基者，为这个命题及后续马克思主义基本原理与中国国情相结合做出了巨大贡献。

一、李大钊前期思想变迁李大钊在中国面临着亡国灭种之危难时刻，背负寻找拯救民族真理之目标，踏上了去日本求学的道路。

留日期间，受到日本社会主义思潮的影响，同时国内爱国运动此起彼伏，中国留学生的思想不断分化。

李大钊于日本的早稻田大学进修，在此阶段，学习了政治经济学原著，哲学，英文，还选修了“都市问题”课程，任课老师从社会主义的立场出发为学生分析经济问题。

李大钊的社会主义思想在此得到了启蒙，为后来马克思主义学说的学习和传播及政治活动打下了思想基础。

留学日本，李大钊时刻关注国内政治革命发展情况。

在学习期间，李大钊结识了许多进步知识分子，与他们探讨国际国内形式，探讨中国现状和革命形势，学习交流马克思主义译著。

马克思主义中国化过程中的共产主义运动先驱者研究——李大钊对马克思主义在中国传播的重要贡献谭月明【期刊名称】《沈阳农业大学学报:社会科学版》【年(卷),期】2021(23)6【摘要】李大钊是中国伟大的马克思主义者、共产主义运动先驱和无产阶级革命家,他胸怀国家,心系人民,一生都在苦寻救国救民的道路,致力于中华民族复兴伟业。

面对诸多改造社会的西方社会思潮,深受传统文化熏陶的李大钊希望寻求一条能够融合东西方文明之路改造中国。

李大钊关注时局,审视世界各国发展状况,通过分析俄国革命,在法国革命和俄国革命的比较中洞察、觉醒,认为俄国革命是20世纪人类文明的新曙光,毅然高举马克思主义大旗,在中国大地上传播、坚持和捍卫马克思主义。

在传播马克思主义过程中,李大钊并非简单地把马克思主义奉若教义,他非常注重马克思主义中国化,自觉运用唯物史观分析中国国情,关注中国农工运动,指出农民运动在中国革命中的重要地位,农民是中国革命成功的重要动力,他是中国共产党较早注重农民运动重要性的领导人之一。

同时,他勾画了一幅心中的“新中国”蓝图——物心改造的“少年中国”,他鼓励知识青年到农村去启发民智、组织农民和建功立业,这些思想观点至今仍然具有重要的时代价值。

【总页数】5页(P641-645)【作者】谭月明【作者单位】沈阳农业大学马克思主义学院【正文语种】中文【中图分类】D231【相关文献】1.整体研究马克思主义中国化与中国化马克思主义的奠基之作——汪青松《马克思主义中国化与中国化的马克思主义》引起理论界学术界强烈反响2.马克思主义传播到中国与中国化后的马克思主义关系研究——评《当代中国马克思主义研究》3.李大钊:中国第一个马克思主义者——在研究、传播马克思主义上的重要贡献4.李大钊对马克思主义中国化原则的初步探索——兼论马克思主义中国化形成的标准5.新时代背景下马克思主义中国化经典著作研究——评《马克思主义中国化进程中经典著作编译及传播研究》因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。

李大钊对早期马克思主义大众化的贡献【摘要】十月革命的胜利为中国带来了接触马克思主义的机会，中国人民在以马克思主义为指导的中国共产党的领导下，推翻了压在身上的三座大山，建立了社会主义新中国，成为了自己的主人，如今，中国经过改革开放等社会主义建设时期，更是成为国际上备受瞩目的发展中社会主义国家。

马克思主义的传入对中国的历史发展起到了举足轻重的作用，而马克思主义的大众化更是将理论应用于实际，使马克思主义得到广泛传播并深入民心。

本文试分析具有代表性的早期马克思主义者——李大钊同志，在马克思主义大众化的历史进程中扮演了怎样的角色，以及对如今马克思主义大众化的影响和借鉴作用。

【关键词】李大钊；马克思主义；大众化；群众运动一、马克思主义传入中国的背景（一）中国的实际国情1840年鸦片战争以后，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会。

孙中山先生领导的辛亥革命虽然推翻了清朝的封建统治，建立了崇尚民主共和的中华民国，但袁世凯窃取了辛亥革命的胜利果实，继袁世凯之后的北洋军阀对内实行军事独裁，对外投靠帝国主义，各路军阀割据混战愈演愈烈，国家前途岌岌可危，百姓生活在水深火热之中，“共和国”名存实亡。

孙中山及其追随者虽然仍坚持革命但屡战屡败，证明资产阶级革命道路在中国走不通，当时的先进分子吸取了沉痛的教训，并开始积极探索救国图存的正确道路。

当俄国十月革命取得胜利的消息传到中国的时候，中国正是新文化运动进行得如火如荼之时，十月革命的胜利空前地显示了马克思列宁主义的巨大威力，使中国的先进分子受到鼓舞和启迪，从中看到了中国革命的新出路和希望。

（二）马克思主义在中国的早期传播马克思主义在中国的早期传播经历了一个由“精英”到“大众”的过程。

马克思主义在中国的传播主要依靠中国先进的、精英阶层的知识分子。

早在马克思主义传入中国之前，当时一般的知识分子都难以直接阅读外文版的马克思主义理论著作，而文化层次较低的中国无产阶级和广大没有机会接受教育、目不识丁的劳动群众就更没有条件接触到马克思主义理论。

为什么说李大钊是我国最早选择了马克思主义的先驱作者：暂无来源：《新长征》 2012年第12期李大钊在1918 年就开始用马克思主义的观点分析第一次世界大战和十月革命的原因。

在《庶民的胜利》一文中，李大钊热情地歌颂了十月革命是劳工主义的胜利，是庶民的胜利，“今后世界的人人都成了庶民，也就都成了工人”。

在1919 年《新青年》第6卷第5号上，李大钊发表了《我的马克思主义观》，这是一篇2万多字的长文，曾连载两期。

文章对马克思主义的三个组成部分——唯物史观、政治经济学和科学社会主义，都进行了阐明。

它是李大钊成为马克思主义者的标志。

在此前后，李大钊积极地传播马克思主义。

在他发表的《再论问题与主义》、《物质变动与道德变动》、《由经济上解释中国近代思想变动的原因》等文章中，不仅主张用马克思的学说去认识社会和改造社会，而且积极提倡与各国的实际相结合。

李大钊不仅亲自撰文，在《新青年》上办了“马克思研究号”，而且帮助《晨报》副刊开辟了一个“马克思研究”专栏。

1920年，李大钊除继续撰写大量的宣传马克思主义的文章外，还于当年3 月和邓中夏、高君宇等在北京大学秘密发起了一个马克思学说研究会。

这个研究会设立了翻译室，下设英文、德文、法文三组，翻译了许多马、恩的著作。

直到1921年，研究会才公开。

1920年秋，李大钊正式担任北大教授后，利用高等学校的讲坛，继续扩大马克思主义的宣传。

李大钊是青年人的良师益友。

在他的影响下，许多先进青年不仅在五四时期成为具有初步共产主义思想的知识分子，而且很快地成为马克思主义者。

由于李大钊在传播马克思主义中的历史贡献和作用，又由于他和陈独秀一起积极从事组建中国共产党的活动，因而在思想界的先驱者中享有了“南陈北李”的崇高声誉。

（摘自中国共产党新闻）。