《陋室铭、爱莲说、河中石兽》注释、文言现象、选择、阅读题带答案
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陋室铭爱莲说注释、文言现象、简答习题带答案【部编版七下第16课】
《陋室铭》习题带答案【部编版七下第16课】班级：姓名：题型：【重点课下注释默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【课内简答题】A卷：夯实基础一、重点课下注释默写：1、【陋室铭】陋室，。
铭，。
2、【名】。
3、【灵】。
4、【斯是陋室，惟吾德馨】。
斯，。
馨，。
5、【苔痕上阶绿，草色入帘青】。
6、【鸿儒】。
鸿，。
7、【白丁】。
8、【调素琴】。
调，。
素琴，。
9、【金经】。
10、【无丝竹之乱耳】。
丝，。
竹，。
11、【无案牍之劳形】。
案牍，。
形，。
12、【南阳诸葛庐】。
13、【西蜀子云亭】。
14、【何陋之有】?二、文言现象积累：1、分析加点字的文言现象并解释：①惟吾德馨．：②无案牍之劳形．：③无丝竹．．之乱耳：④谈笑有鸿．儒：⑤有仙则名．：⑥有龙则灵．：⑦惟吾德馨：2、一词多义：名①有仙则名：②不能名其一处也：是①斯是陋室：②当是时：之①无丝竹之乱耳：②花之君子者也：3、判断文言句式：何陋之有：三、课内简答题：1、“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”，用到什么修辞手法，这样写有什么作用？2、“仙”和“龙”比喻什么？本文主旨句是什么？该句在全文中起何作用？3、作者从哪几个方面描写陋室？突出陋室怎样的特点？4、“可以调素琴，阅金经”和“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”都是写室中之事，表现了作者怎样的情致和情怀？写作角度有何不同？5、作者为什么要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，运用了什么表现手法？6、文章结尾提出两个历史人物，引用“孔子云：何陋之有”有什么作用？7、文章表达了作者怎样的思想感情？8、从文中可以看出作者的思想是积极的还是消极的？9、文中有“有德者居之，则陋室不陋”意思，是否同意这个看法？为什么？参考答案一、重点课下注释默写：1、【陋室铭】陋室，简陋的屋子。
铭，古代刻在器物上用来警诚自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
2、【名】出名，有名。
3、【灵】灵验。
4、【斯是陋室，惟吾德馨】这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
陋室铭爱莲说注释、文言现象、简答习题带答案【部编版七下第16课】
《陋室铭》习题带答案【部编版七下第16课】班级：姓名：题型：【重点课下注释默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【课内简答题】A卷：夯实基础一、重点课下注释默写：1、【陋室铭】陋室，。
铭，。
2、【名】。
3、【灵】。
4、【斯是陋室，惟吾德馨】。
斯，。
馨，。
5、【苔痕上阶绿，草色入帘青】。
6、【鸿儒】。
鸿，。
7、【白丁】。
8、【调素琴】。
调，。
素琴，。
9、【金经】。
10、【无丝竹之乱耳】。
丝，。
竹，。
11、【无案牍之劳形】。
案牍，。
形，。
12、【南阳诸葛庐】。
13、【西蜀子云亭】。
14、【何陋之有】?二、文言现象积累：1、分析加点字的文言现象并解释：①惟吾德馨．：②无案牍之劳形．：③无丝竹．．之乱耳：④谈笑有鸿．儒：⑤有仙则名．：⑥有龙则灵．：⑦惟吾德馨：2、一词多义：名①有仙则名：②不能名其一处也：是①斯是陋室：②当是时：之①无丝竹之乱耳：②花之君子者也：3、判断文言句式：何陋之有：三、课内简答题：1、“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”，用到什么修辞手法，这样写有什么作用？2、“仙”和“龙”比喻什么？本文主旨句是什么？该句在全文中起何作用？3、作者从哪几个方面描写陋室？突出陋室怎样的特点？4、“可以调素琴，阅金经”和“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”都是写室中之事，表现了作者怎样的情致和情怀？写作角度有何不同？5、作者为什么要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，运用了什么表现手法？6、文章结尾提出两个历史人物，引用“孔子云：何陋之有”有什么作用？7、文章表达了作者怎样的思想感情？8、从文中可以看出作者的思想是积极的还是消极的？9、文中有“有德者居之，则陋室不陋”意思，是否同意这个看法？为什么？参考答案一、重点课下注释默写：1、【陋室铭】陋室，简陋的屋子。
铭，古代刻在器物上用来警诚自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
2、【名】出名，有名。
3、【灵】灵验。
4、【斯是陋室，惟吾德馨】这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
《陋室铭、爱莲说、河中石兽》注释、翻译带答案
七年级下期中后古文三篇习题带答案【部编版】题型：【重点课下注释默写】【重点句子翻译】目录：一、第16课《陋室铭》二、第16课《爱莲说》三、第24课《河中石兽》（一）第16课《陋室铭》习题班级：姓名：一、重点课下注释默写：1、【陋室铭】陋室，简陋的屋子。
铭，古代刻在器物上用来警诚自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
2、【名】出名，有名。
3、【灵】灵验。
4、【斯是陋室，惟吾德馨】这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
斯，这。
馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。
5、【苔痕上阶绿，草色入帘青】苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。
6、【鸿儒】博学的人。
鸿，大。
7、【白丁】平民，指没有功名的人。
8、【调素琴】弹琴。
调，调弄。
素琴，不加装饰的琴。
9、【金经】指佛经（佛经用泥金书写）。
10、【无丝竹之乱耳】没有世俗的乐曲扰乱心境。
丝，指弦乐器。
竹，指管乐器。
11、【无案牍之劳形】没有官府公文劳神伤身。
案牍，指官府文书。
形，形体、躯体。
12、【南阳诸葛庐】诸葛亮隐居南阳住的草庐。
13、【西蜀子云亭】扬子云在西蜀的屋舍。
14、【何陋之有】意思是，有什么简陋的呢?二、重点句子翻译：1、山不在高，有仙则名。
山不在于高，有了神仙就出名。
2、斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。
3、苔痕上阶绿，草色入帘青。
长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。
4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。
5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。
6、孔子云：何陋之有？孔子说：“有什么简陋的呢?”（二）第16课《爱莲说》检测题姓名：班级：一、重点课下注释默写：1、【蕃】多。
2、【独】只。
3、【李唐】指唐朝。
4、【淤泥】河沟、池塘里积存的污泥。
5、【染】沾染（污秽）。
《陋室铭、爱莲说、河中石兽》文言现象题带答案【部编版七下期中后古文】
七年级下期中后古文三篇习题带答案【部编版】题型：【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】目录：一、第16课《陋室铭》二、第16课《爱莲说》三、第24课《河中石兽》（一）第16课《陋室铭》习题班级：姓名：文言现象积累：1、分析加点字的文言现象并解释：①惟吾德馨．：②无案牍之劳形．：③无丝竹．．之乱耳：④谈笑有鸿．儒：⑤有仙则名．：⑥有龙则灵．：⑦惟吾德馨：2、一词多义：名①有仙则名：②不能名其一处也：是①斯是陋室：②当是时：之①无丝竹之乱耳：②花之君子者也：3、判断文言句式：何陋之有：参考答案文言现象积累：1、分析加点字的文言现象并解释：①惟吾德馨．：古今异义，古义：美好。
今义：芳香。
②无案牍之劳形．：古今异义，古义：身体。
今义：形状、样子。
③无丝竹．．之乱耳：古今异义，古义：琴瑟，萧管之类弦乐器。
今义：丝绸、竹子。
④谈笑有鸿．儒：古今异义，古义：大。
今义：鸿雁。
⑤有仙则名．：词类活用，名词作动词，出名，闻名，变得有名。
⑥有龙则灵．：词类活用，形容词作动词，变成灵异的水。
⑦惟吾德馨：词类活用，名词作形容词，香气，这里指品德高尚。
2、一词多义：名①有仙则名：动词，出名，闻名。
②不能名其一处也：名词作动词用，说出。
是①斯是陋室：判断动词，是。
②当是时：代词，这。
之①无丝竹之乱耳：用在主谓间，取消句子独立性，无实义。
②花之君子者也：结构助词，的。
3、判断文言句式：何陋之有：倒装句，宾语前置：有何陋之。
（二）第16课《爱莲说》检测题姓名：班级：文言现象积累：1、分析加点字的文言现象，并解释：①不蔓．不枝：②香远．益清：③无丝竹之乱．耳：④无案牍之劳．形：⑤可远．观而不可亵玩焉：⑥亭亭净植．：2、一词多义：鲜①陶后鲜有闻：②芳草鲜美：远①香远益清：②可远观而不可亵玩焉：之①水陆草木之花：②余独爱莲之出淤泥而不染：而①出淤泥而不染：②濯清涟而不妖：③可远观而不可亵玩焉：3、判断文言句式：①牡丹，花之富贵者也：②予独爱莲之出淤泥而不染：参考答案文言现象积累：1、分析加点字的文言现象，并解释：①不蔓．不枝：词类活用，名词作动词，生长枝蔓。
《陋室铭、爱莲说、河中石兽》注释、翻译、简答题带答案【部编版七下期中后古文】
七年级下期中后古文三篇习题带答案【部编版】题型：【重点课下注释默写】【重点句子翻译】【课内简答题】目录：一、第16课《陋室铭》二、第16课《爱莲说》三、第24课《河中石兽》（一）第16课《陋室铭》习题班级：姓名：一、重点课下注释默写：1、【陋室铭】陋室，。
铭，。
2、【名】。
3、【灵】。
4、【斯是陋室，惟吾德馨】。
斯，。
馨，。
5、【苔痕上阶绿，草色入帘青】。
6、【鸿儒】。
鸿，。
7、【白丁】。
8、【调素琴】。
调，。
素琴，。
9、【金经】。
10、【无丝竹之乱耳】。
丝，。
竹，。
11、【无案牍之劳形】。
案牍，。
形，。
12、【南阳诸葛庐】。
13、【西蜀子云亭】。
14、【何陋之有】?二、重点句子翻译：1、山不在高，有仙则名。
翻译：2、斯是陋室，惟吾德馨。
翻译：3、苔痕上阶绿，草色入帘青。
翻译：4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
翻译：5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
翻译：6、孔子云：何陋之有？翻译：三、课内简答题：1、“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”，用到什么修辞手法，这样写有什么作用？2、“仙”和“龙”比喻什么？本文主旨句是什么？该句在全文中起何作用？3、作者从哪几个方面描写陋室？突出陋室怎样的特点？4、“可以调素琴，阅金经”和“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”都是写室中之事，表现了作者怎样的情致和情怀？写作角度有何不同？5、作者为什么要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，运用了什么表现手法？6、文章结尾提出两个历史人物，引用“孔子云：何陋之有”有什么作用？7、文章表达了作者怎样的思想感情？8、从文中可以看出作者的思想是积极的还是消极的？9、文中有“有德者居之，则陋室不陋”意思，是否同意这个看法？为什么？参考答案一、重点课下注释默写：1、【陋室铭】陋室，简陋的屋子。
铭，古代刻在器物上用来警诚自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
2、【名】出名，有名。
3、【灵】灵验。
4、【斯是陋室，惟吾德馨】这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
《陋室铭、爱莲说、河中石兽》课下注释默写习题带答案【部编版七下期中后古文】
七年级下期中后古文三篇课下注释默写习题带答案【部编版】目录：一、第16课《陋室铭》二、第16课《爱莲说》三、第24课《河中石兽》（一）第16课《陋室铭》班级：姓名：一、重点课下注释默写：1、【陋室铭】陋室，。
铭，。
2、【名】。
3、【灵】。
4、【斯是陋室，惟吾德馨】。
斯，。
馨，。
5、【苔痕上阶绿，草色入帘青】。
6、【鸿儒】。
鸿，。
7、【白丁】。
8、【调素琴】。
调，。
素琴，。
9、【金经】。
10、【无丝竹之乱耳】。
丝，。
竹，。
11、【无案牍之劳形】。
案牍，。
形，。
12、【南阳诸葛庐】。
13、【西蜀子云亭】。
14、【何陋之有】?参考答案一、重点课下注释默写：1、【陋室铭】陋室，简陋的屋子。
铭，古代刻在器物上用来警诚自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
2、【名】出名，有名。
3、【灵】灵验。
4、【斯是陋室，惟吾德馨】这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
斯，这。
馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。
5、【苔痕上阶绿，草色入帘青】苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。
6、【鸿儒】博学的人。
鸿，大。
7、【白丁】平民，指没有功名的人。
8、【调素琴】弹琴。
调，调弄。
素琴，不加装饰的琴。
9、【金经】指佛经（佛经用泥金书写）。
10、【无丝竹之乱耳】没有世俗的乐曲扰乱心境。
丝，指弦乐器。
竹，指管乐器。
11、【无案牍之劳形】没有官府公文劳神伤身。
案牍，指官府文书。
形，形体、躯体。
12、【南阳诸葛庐】诸葛亮隐居南阳住的草庐。
13、【西蜀子云亭】扬子云在西蜀的屋舍。
14、【何陋之有】意思是，有什么简陋的呢?（二）第16课《爱莲说》姓名：班级：一、重点课下注释默写：1、【蕃】。
2、【独】。
3、【李唐】。
4、【淤泥】。
5、【染】。
6、【濯清涟而不妖】。
濯，。
涟，。
妖，。
7、【不蔓不枝】。
蔓、枝，。
8、【香远益清】。
益，。
9、【亭亭净植】。
亭亭，。
植，。
10、【亵玩】。
亵，。
11、【焉】。
《陋室铭、爱莲说、河中石兽》文言现象、翻译、阅读带答案
七年级下期中后古文三篇习题带答案【部编版】题型：【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【课外文言文阅读训练】目录：一、第16课《陋室铭》二、第16课《爱莲说》三、第24课《河中石兽》（一）第16课《陋室铭》习题班级：姓名：一、文言现象积累：1、分析加点字的文言现象并解释：①惟吾德馨．：古今异义，古义：美好。
今义：芳香。
②无案牍之劳形．：古今异义，古义：身体。
今义：形状、样子。
③无丝竹．．之乱耳：古今异义，古义：琴瑟，萧管之类弦乐器。
今义：丝绸、竹子。
④谈笑有鸿．儒：古今异义，古义：大。
今义：鸿雁。
⑤有仙则名．：词类活用，名词作动词，出名，闻名，变得有名。
⑥有龙则灵．：词类活用，形容词作动词，变成灵异的水。
⑦惟吾德馨：词类活用，名词作形容词，香气，这里指品德高尚。
2、一词多义：名①有仙则名：动词，出名，闻名。
②不能名其一处也：名词作动词用，说出。
是①斯是陋室：判断动词，是。
②当是时：代词，这。
之①无丝竹之乱耳：用在主谓间，取消句子独立性，无实义。
②花之君子者也：结构助词，的。
3、判断文言句式：何陋之有：倒装句，宾语前置：有何陋之。
二、重点句子翻译：1、山不在高，有仙则名。
山不在于高，有了神仙就出名。
2、斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。
3、苔痕上阶绿，草色入帘青。
长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。
4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。
5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。
6、孔子云：何陋之有？孔子说：“有什么简陋的呢?”三、课外文言文阅读：记与欧公言欧阳文忠公尝言：有患疾者，医问其得疾之由，曰：“乘船遇风，惊而得之。
”医取多年舵牙为舵公手汗所渍处，刮末杂丹砂茯神之流，饮之而愈。
今《本草注别药性论》云：“止汗，用麻黄根节及故竹扇为末服之。
《陋室铭、爱莲说、河中石兽》注释、翻译、简答题
七年级下期中后古文三篇习题带答案【部编版】（一）第16课《陋室铭》习题一、重点课下注释默写：1、【陋室铭】陋室，简陋的屋子。
铭，古代刻在器物上用来警诚自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
2、【名】出名，有名。
3、【灵】灵验。
4、【斯是陋室，惟吾德馨】这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
斯，这。
馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。
5、【苔痕上阶绿，草色入帘青】苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。
6、【鸿儒】博学的人。
鸿，大。
7、【白丁】平民，指没有功名的人。
8、【调素琴】弹琴。
调，调弄。
素琴，不加装饰的琴。
9、【金经】指佛经（佛经用泥金书写）。
10、【无丝竹之乱耳】没有世俗的乐曲扰乱心境。
丝，指弦乐器。
竹，指管乐器。
11、【无案牍之劳形】没有官府公文劳神伤身。
案牍，指官府文书。
形，形体、躯体。
12、【南阳诸葛庐】诸葛亮隐居南阳住的草庐。
13、【西蜀子云亭】扬子云在西蜀的屋舍。
14、【何陋之有】意思是，有什么简陋的呢?二、重点句子翻译：1、山不在高，有仙则名。
山不在于高，有了神仙就出名。
2、斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。
3、苔痕上阶绿，草色入帘青。
长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。
4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。
5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。
6、孔子云：何陋之有？孔子说：“有什么简陋的呢?”三、课内简答题：1、“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”，用到什么修辞手法，这样写有什么作用？答：①运用了对偶、比喻、类比和比兴的表现手法。
②以“山、水”引出“陋室”，以“仙、龙”引出“德馨”，表明陋室也具有“灵、名”的特点。
2、“仙”和“龙”比喻什么？本文主旨句是什么？该句在全文中起何作用？答：①比喻品德高尚的人。
《陋室铭、爱莲说、河中石兽》文言现象、翻译、阅读带答案【部编版七下期中后古文】
七年级下期中后古文三篇习题带答案【部编版】题型：【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【课外文言文阅读训练】目录：一、第16课《陋室铭》二、第16课《爱莲说》三、第24课《河中石兽》（一）第16课《陋室铭》习题班级：姓名：一、文言现象积累：1、分析加点字的文言现象并解释：①惟吾德馨．：②无案牍之劳形．：③无丝竹．．之乱耳：④谈笑有鸿．儒：⑤有仙则名．：⑥有龙则灵．：⑦惟吾德馨：2、一词多义：名①有仙则名：②不能名其一处也：是①斯是陋室：②当是时：之①无丝竹之乱耳：②花之君子者也：3、判断文言句式：何陋之有：二、重点句子翻译：1、山不在高，有仙则名。
翻译：2、斯是陋室，惟吾德馨。
翻译：3、苔痕上阶绿，草色入帘青。
翻译：4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
翻译：5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
翻译：6、孔子云：何陋之有？翻译：三、课外文言文阅读：记与欧公言欧阳文忠公尝言：有患疾者，医问其得疾之由，曰：“乘船遇风，惊而得之。
”医取多年舵牙为舵公手汗所渍处，刮末杂丹砂茯神之流，饮之而愈。
今《本草注别药性论》云：“止汗，用麻黄根节及故竹扇为末服之。
”文忠因言：“医以意用药多此比，初似儿戏，然或有验，殆未易致诘也。
”予因谓公曰：“以笔墨烧灰饮学者，当治昏惰耶？推此而广之，则饮伯夷之盥水，可以疗贪；食比干之餕馀，可以已佞；舐樊哙之盾，可以治怯；嗅西子之珥，可以疗恶疾矣。
”公遂大笑。
元祐六年闰八月十七日，舟行入颍州界，坐念二十年前见文忠公于此，偶记一时谈笑之语，聊复识之。
（选自《东坡志林》）1、下列句子中加点词意思相同的一组是（）A.初似儿戏，然或．有验而或．长烟一空，皓月千里B.殆．未易致诘也思而不学则殆．C.用麻黄根节及故．竹扇为末服之故．余虽愚，卒获有所闻D.嗅西子之珥，可以疗恶．疾矣力恶．其不出于身也，不必为己2、下列句子中加点词的意义或用法相同的一组是（）A.舐樊哙之．盾，可以治怯吾妻之．美我者，私我也B.医以．意用药多此比以．君之力，曾不能损魁父之丘C.坐念二十年前见文忠公于．此皆以美于．徐公D.医问其．得疾之由以残年余力，曾不能毁山之一毛，其．如土石何3、下列语句中加点的“而”，与例句中的“而”用法相同的一项是（）例句：饮之而愈A.野芳发而幽香(《醉翁亭记》)B.莲之出淤泥而不染（《爱莲说》)C.中峨冠而多善者为东坡（《核舟记》)D.朝而往，暮而归(《醉翁亭记》)4、下列语句，句式与“为拖工手汗所渍”相同的一项是（）A.鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也(《鱼我所欲也》)B.便舍船，从口入，初极狭，才通人(《桃花源记》)C.送率子孙荷担者三夫(《愚公移山》)D.天子为动（《周亚夫军细柳》）5、下列对选文相关内容理解不正确的一项是（）A.欧阳文忠公指欧阳修，欧阳修谥号文忠；东坡，即苏轼。
《陋室铭、爱莲说、河中石兽》选择题带答案【部编版七下期中后古文】
七年级下期中后古文三篇选择题带答案【部编版】目录：一、第16课《陋室铭》二、第16课《爱莲说》三、第24课《河中石兽》（一）第16课《陋室铭》习题班级：姓名：选择题：1、下列加点词语解释有误的一项是()A．谈笑有鸿儒．． (博学的人)B．可爱者甚蕃．(多)C．陶后鲜．有闻(少)D．宜．乎众矣(适宜)2、下列加点的词解释正确的一项( )A.有仙则名．（名字）B.斯．是陋室（你）C.谈笑有鸿．儒（大）D.苔痕上．阶绿（上面）3、下列加点的词解释有误的一项（）A. 往来无白丁．．（平民，这里指没什么学问的人）B.可以调素．琴（白色的）C.无案牍之劳形．（身体）D.无丝竹．．之乱耳（奏乐的声音）4、选出与“可以调素琴”中的“以”字用法相同的一项（）A.以君之力，曾不能损魁父之丘B.投以骨C.意将隧入以攻其后D.故临崩寄臣以大事也。
5、选出下列句子中与“无丝竹之乱耳”中的“之”意思用法相同的一项（）A.忘路之远近B.具答之C.何陋之有D.无案牍之劳形6、下列句子翻译不正确的一项（）A.南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
B.谈笑有鸿儒，往来无白丁：谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。
C.可以调素琴，阅金经：可以弹奏不加装饰的古琴，阅读珍贵的金子做的经书。
D. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。
7、下列对《陋室铭》分析不对的一项（）A.本文表现了作者对现实生活的羡慕和追求。
B.本文的主旨句是“斯是陋室，惟吾德磬”。
C.作者在文中表明了以古代圣贤自比的态度。
D.作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽，生活闲适，“陋室”就不陋了。
8、下列理解不正确的一项是（）A．表达了作者对高洁情操的追求。
B．突出了陋室主人生活情趣高雅。
C．表明了作者对官场生活的鄙弃。
D．赞美了陋室因环境清幽而不陋。
9、选出下列表述正确的一项（）A.铭，是古代文体名，勇于述功记行或警戒劝勉，文辞精炼，押韵，读来铿锵有力。
七年级下册语文课内文言文精讲课件《陋室铭》《爱莲说》《河中石兽》(部编版)
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊 之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
[乙]王弘，字休元，琅琊临沂人也。曾祖导，晋丞相，祖洽，中领军， 父珣，司徒。弘少好学，以清悟知名。珣颇好积聚，财物布在人间，及薨①， 弘悉燔②券书，一不收责③，其余旧业，悉委诸弟。时内外多难，在丧者皆不 得终其哀，唯弘征召一无所就④。
（1）苔痕上阶绿 （ 长到 ） ·
（2）无丝竹之乱耳（ 使……受到扰乱 ） ·
（3）不已 ·
（ 停止）
（4）投兵谢罪 ·
（道歉）
【解析】 第(1)(2)两题中的加点字均属于词类活用，分别为名词活用为动词、 形容词的使动用法，可译为“长到”“使……受到扰乱”。第(3)题中的“已” 可联系课文《愚公移山》中“惧其不已也”的“已”来解释，第(4)题中的 “谢”可联系课文《唐雎不辱使命》中“长跪而谢之曰”的“谢”来解释。
可以从远处观赏，却不能靠近赏玩啊。
亲近而不庄重。 ⑪焉：语气词。
予谓⑫菊，花 之隐逸⑬者也;牡丹，花之富 贵者也;莲，花之君子者也。
我认为，菊花是花中的隐士;牡丹是花中 的富贵者;莲是花中的君子。
【课文注释】 ⑫谓：以为，认为。 ⑬隐逸：隐居避世。这里是 说菊花不与别的花争奇斗艳。
噫⑭!菊之爱，陶 后 鲜⑮有 闻。莲 之 爱， ⑭噫（yī）：叹词，表示
4.甲文的作者与乙文中的高凤都具有怎样的优秀品质？
二人都具有不慕名利、高洁傲岸、安贫乐道的优秀品质。
【解析】本题考查分析人物形象。 甲文主要从陋室环境、交往人物、日常生活三方面来写“陋室不陋”，进而表现 室主人淡泊名利、安贫乐道的高尚节操; 乙文则通过劝邻止斗、婉拒入仕、推让财产几件事表现了高凤不慕名利、安贫乐 道的优秀品质。
[乙]王弘，字休元，琅琊临沂人也。曾祖导，晋丞相，祖洽，中领军， 父珣，司徒。弘少好学，以清悟知名。珣颇好积聚，财物布在人间，及薨①， 弘悉燔②券书，一不收责③，其余旧业，悉委诸弟。时内外多难，在丧者皆不 得终其哀，唯弘征召一无所就④。
（1）苔痕上阶绿 （ 长到 ） ·
（2）无丝竹之乱耳（ 使……受到扰乱 ） ·
（3）不已 ·
（ 停止）
（4）投兵谢罪 ·
（道歉）
【解析】 第(1)(2)两题中的加点字均属于词类活用，分别为名词活用为动词、 形容词的使动用法，可译为“长到”“使……受到扰乱”。第(3)题中的“已” 可联系课文《愚公移山》中“惧其不已也”的“已”来解释，第(4)题中的 “谢”可联系课文《唐雎不辱使命》中“长跪而谢之曰”的“谢”来解释。
可以从远处观赏，却不能靠近赏玩啊。
亲近而不庄重。 ⑪焉：语气词。
予谓⑫菊，花 之隐逸⑬者也;牡丹，花之富 贵者也;莲，花之君子者也。
我认为，菊花是花中的隐士;牡丹是花中 的富贵者;莲是花中的君子。
【课文注释】 ⑫谓：以为，认为。 ⑬隐逸：隐居避世。这里是 说菊花不与别的花争奇斗艳。
噫⑭!菊之爱，陶 后 鲜⑮有 闻。莲 之 爱， ⑭噫（yī）：叹词，表示
4.甲文的作者与乙文中的高凤都具有怎样的优秀品质？
二人都具有不慕名利、高洁傲岸、安贫乐道的优秀品质。
【解析】本题考查分析人物形象。 甲文主要从陋室环境、交往人物、日常生活三方面来写“陋室不陋”，进而表现 室主人淡泊名利、安贫乐道的高尚节操; 乙文则通过劝邻止斗、婉拒入仕、推让财产几件事表现了高凤不慕名利、安贫乐 道的优秀品质。
《陋室铭、爱莲说、河中石兽》文言现象、翻译、简答题带答案
《陋室铭、爱莲说、河中石兽》文言现象、翻译、简答题带答案七年级下期中后古文三篇习题带答案【部编版】题型：【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【课内简答题】目录：一、第16课《陋室铭》二、第16课《爱莲说》三、第24课《河中石兽》（一）第16课《陋室铭》习题班级：姓名：一、文言现象积累：1、分析加点字的文言现象并解释：①惟吾德馨．：古今异义，古义：美好。
今义：芳香。
②无案牍之劳形．：古今异义，古义：身体。
今义：形状、样子。
③无丝竹．．之乱耳：古今异义，古义：琴瑟，萧管之类弦乐器。
今义：丝绸、竹子。
④谈笑有鸿．儒：古今异义，古义：大。
今义：鸿雁。
⑤有仙则名．：词类活用，名词作动词，出名，闻名，变得有名。
⑥有龙则灵．：词类活用，形容词作动词，变成灵异的水。
⑦惟吾德馨：词类活用，名词作形容词，香气，这里指品德高尚。
2、一词多义：名①有仙则名：动词，出名，闻名。
②不能名其一处也：名词作动词用，说出。
是①斯是陋室：判断动词，是。
②当是时：代词，这。
之①无丝竹之乱耳：用在主谓间，取消句子独立性，无实义。
②花之君子者也：结构助词，的。
3、判断文言句式：何陋之有：倒装句，宾语前置：有何陋之。
二、重点句子翻译：1、山不在高，有仙则名。
山不在于高，有了神仙就出名。
2、斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。
3、苔痕上阶绿，草色入帘青。
长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。
4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。
5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。
6、孔子云：何陋之有？孔子说：“有什么简陋的呢?”三、课内简答题：1、“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”，用到什么修辞手法，这样写有什么作用？答：①运用了对偶、比喻、类比和比兴的表现手法。
《陋室铭、爱莲说、河中石兽》文言现象、简答带答案
七年级下期中后古文三篇习题带答案【部编版】题型：【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【课内简答题】目录：一、第16课《陋室铭》二、第16课《爱莲说》三、第24课《河中石兽》（一）第16课《陋室铭》习题班级：姓名：一、文言现象积累：1、分析加点字的文言现象并解释：①惟吾德馨．：古今异义，古义：美好。
今义：芳香。
②无案牍之劳形．：古今异义，古义：身体。
今义：形状、样子。
③无丝竹．．之乱耳：古今异义，古义：琴瑟，萧管之类弦乐器。
今义：丝绸、竹子。
④谈笑有鸿．儒：古今异义，古义：大。
今义：鸿雁。
⑤有仙则名．：词类活用，名词作动词，出名，闻名，变得有名。
⑥有龙则灵．：词类活用，形容词作动词，变成灵异的水。
⑦惟吾德馨：词类活用，名词作形容词，香气，这里指品德高尚。
2、一词多义：名①有仙则名：动词，出名，闻名。
②不能名其一处也：名词作动词用，说出。
是①斯是陋室：判断动词，是。
②当是时：代词，这。
之①无丝竹之乱耳：用在主谓间，取消句子独立性，无实义。
②花之君子者也：结构助词，的。
3、判断文言句式：何陋之有：倒装句，宾语前置：有何陋之。
二、课内简答题：1、“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”，用到什么修辞手法，这样写有什么作用？答：①运用了对偶、比喻、类比和比兴的表现手法。
②以“山、水”引出“陋室”，以“仙、龙”引出“德馨”，表明陋室也具有“灵、名”的特点。
2、“仙”和“龙”比喻什么？本文主旨句是什么？该句在全文中起何作用？答：①比喻品德高尚的人。
②主旨句是“斯是陋室，惟吾德馨”。
③以“陋室”两字扣题，“德馨”一词统领全篇，这句话写出了有德者居之则陋室不陋。
能概括出全文大意的词语是：德馨。
3、作者从哪几个方面描写陋室？突出陋室怎样的特点？答：①从居住环境、交往人物和日常生活这三个方面来描写陋室。
②突出了陋室环境清幽典雅（景色雅），交往人物博学儒雅（交往雅）和生活情趣高雅（情趣雅）的特点。
《陋室铭、爱莲说、河中石兽》注释、翻译、阅读
七年级下期中后古文三篇习题带答案【部编版】（一）第16课《陋室铭》习题一、重点课下注释默写：1、【陋室铭】陋室，简陋的屋子。
铭，古代刻在器物上用来警诚自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
2、【名】出名，有名。
3、【灵】灵验。
4、【斯是陋室，惟吾德馨】这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
斯，这。
馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。
5、【苔痕上阶绿，草色入帘青】苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。
6、【鸿儒】博学的人。
鸿，大。
7、【白丁】平民，指没有功名的人。
8、【调素琴】弹琴。
调，调弄。
素琴，不加装饰的琴。
9、【金经】指佛经（佛经用泥金书写）。
10、【无丝竹之乱耳】没有世俗的乐曲扰乱心境。
丝，指弦乐器。
竹，指管乐器。
11、【无案牍之劳形】没有官府公文劳神伤身。
案牍，指官府文书。
形，形体、躯体。
12、【南阳诸葛庐】诸葛亮隐居南阳住的草庐。
13、【西蜀子云亭】扬子云在西蜀的屋舍。
14、【何陋之有】意思是，有什么简陋的呢?二、重点句子翻译：1、山不在高，有仙则名。
山不在于高，有了神仙就出名。
2、斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。
3、苔痕上阶绿，草色入帘青。
长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。
4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。
5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。
6、孔子云：何陋之有？孔子说：“有什么简陋的呢?”三、课外文言文阅读：记与欧公言欧阳文忠公尝言：有患疾者，医问其得疾之由，曰：“乘船遇风，惊而得之。
”医取多年舵牙为舵公手汗所渍处，刮末杂丹砂茯神之流，饮之而愈。
今《本草注别药性论》云：“止汗，用麻黄根节及故竹扇为末服之。
”文忠因言：“医以意用药多此比，初似儿戏，然或有验，殆未易致诘也。
”予因谓公曰：“以笔墨烧灰饮学者，当治昏惰耶？推此而广之，则饮伯夷之盥水，可以疗贪；食比干之餕馀，可以已佞；舐樊哙之盾，可以治怯；嗅西子之珥，可以疗恶疾矣。
《陋室铭爱莲说》注释、文言现象、翻译习题带答案
《陋室铭》习题带答案【部编版七下第16课】班级：姓名：一、重点课下注释默写：1、【陋室铭】陋室，简陋的屋子。
铭，古代刻在器物上用来警诚自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
2、【名】出名，有名。
3、【灵】灵验。
4、【斯是陋室，惟吾德馨】这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
斯，这。
馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。
5、【苔痕上阶绿，草色入帘青】苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。
6、【鸿儒】博学的人。
鸿，大。
7、【白丁】平民，指没有功名的人。
8、【调素琴】弹琴。
调，调弄。
素琴，不加装饰的琴。
9、【金经】指佛经（佛经用泥金书写）。
10、【无丝竹之乱耳】没有世俗的乐曲扰乱心境。
丝，指弦乐器。
竹，指管乐器。
11、【无案牍之劳形】没有官府公文劳神伤身。
案牍，指官府文书。
形，形体、躯体。
12、【南阳诸葛庐】诸葛亮隐居南阳住的草庐。
13、【西蜀子云亭】扬子云在西蜀的屋舍。
14、【何陋之有】意思是，有什么简陋的呢?二、文言现象积累：1、分析加点字的文言现象并解释：①惟吾德馨．：古今异义，古义：美好。
今义：芳香。
②无案牍之劳形．：古今异义，古义：身体。
今义：形状、样子。
③无丝竹．．之乱耳：古今异义，古义：琴瑟，萧管之类弦乐器。
今义：丝绸、竹子。
④谈笑有鸿．儒：古今异义，古义：大。
今义：鸿雁。
⑤有仙则名．：词类活用，名词作动词，出名，闻名，变得有名。
⑥有龙则灵．：词类活用，形容词作动词，变成灵异的水。
⑦惟吾德馨：词类活用，名词作形容词，香气，这里指品德高尚。
2、一词多义：名①有仙则名：动词，出名，闻名。
②不能名其一处也：名词作动词用，说出。
是①斯是陋室：判断动词，是。
②当是时：代词，这。
之①无丝竹之乱耳：用在主谓间，取消句子独立性，无实义。
②花之君子者也：结构助词，的。
3、判断文言句式：何陋之有：倒装句，宾语前置：有何陋之。
三、重点句子翻译：1、山不在高，有仙则名。
《陋室铭、爱莲说、河中石兽》习题带答案【部编版七下期中后古文】
七年级下期中后古文三篇习题带答案【部编版】说明：试卷根据难易度分A卷B卷，后附有答案。
一、A卷：夯实基础类题型：【重点课下注释默写】【重点句子翻译】【课内简答题】二、B卷：能力提升类题型：【理解性默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【选择题】【课外文言文阅读训练】目录：一、第16课《陋室铭》二、第16课《爱莲说》三、第24课《河中石兽》（一）第16课《陋室铭》习题班级：姓名：A卷：夯实基础一、重点课下注释默写：1、【陋室铭】陋室，。
铭，。
2、【名】。
3、【灵】。
4、【斯是陋室，惟吾德馨】。
斯，。
馨，。
5、【苔痕上阶绿，草色入帘青】。
6、【鸿儒】。
鸿，。
7、【白丁】。
8、【调素琴】。
调，。
素琴，。
9、【金经】。
10、【无丝竹之乱耳】。
丝，。
竹，。
11、【无案牍之劳形】。
案牍，。
形，。
12、【南阳诸葛庐】。
14、【何陋之有】?13、【西蜀子云亭】。
二、重点句子翻译：1、山不在高，有仙则名。
翻译：2、斯是陋室，惟吾德馨。
翻译：3、苔痕上阶绿，草色入帘青。
翻译：4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
翻译：5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
翻译：6、孔子云：何陋之有？翻译：三、课内简答题：1、“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”，用到什么修辞手法，这样写有什么作用？2、“仙”和“龙”比喻什么？本文主旨句是什么？该句在全文中起何作用？3、作者从哪几个方面描写陋室？突出陋室怎样的特点？4、“可以调素琴，阅金经”和“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”都是写室中之事，表现了作者怎样的情致和情怀？写作角度有何不同？5、作者为什么要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，运用了什么表现手法？6、文章结尾提出两个历史人物，引用“孔子云：何陋之有”有什么作用？7、文章表达了作者怎样的思想感情？8、从文中可以看出作者的思想是积极的还是消极的？9、文中有“有德者居之，则陋室不陋”意思，是否同意这个看法？为什么？B卷：能力提升四、理解性默写：①、《陋室铭》中暗示虽陋室而不陋，点明文章主旨的语句是：②、《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境句子是：③、《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的诗句是：④、《陋室铭》中表现正反面虚实结合写主人生活情趣的高雅，衬托陋室不陋的语句是：⑤、《陋室铭》中反映作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋是：⑥、《陋室铭》中引用孔子的话，画龙点睛，总结全文的句子是：五、文言现象积累：1、分析加点字的文言现象并解释：①惟吾德馨．：②无案牍之劳形．：③无丝竹．．之乱耳：④谈笑有鸿．儒：⑤有仙则名．：⑥有龙则灵．：⑦惟吾德馨：2、一词多义：名①有仙则名：②不能名其一处也：是①斯是陋室：②当是时：之①无丝竹之乱耳：②花之君子者也：3、判断文言句式：何陋之有：六、选择题：1、下列加点词语解释有误的一项是()A．谈笑有鸿儒．． (博学的人)B．可爱者甚蕃．(多)C．陶后鲜．有闻(少)D．宜．乎众矣(适宜)2、下列加点的词解释正确的一项( )A.有仙则名．（名字）B.斯．是陋室（你）C.谈笑有鸿．儒（大）D.苔痕上．阶绿（上面）3、下列加点的词解释有误的一项（）A. 往来无白丁．．（平民，这里指没什么学问的人）B.可以调素．琴（白色的）C.无案牍之劳形．（身体）D.无丝竹．．之乱耳（奏乐的声音）4、选出与“可以调素琴”中的“以”字用法相同的一项（）A.以君之力，曾不能损魁父之丘B.投以骨C.意将隧入以攻其后D.故临崩寄臣以大事也。
《陋室铭、爱莲说、河中石兽》文言现象、默写、选择、阅读带答案
七年级下期中后古文三篇习题带答案【部编版】题型：【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【理解性默写】【选择题】【课外文言文阅读训练】目录：一、第16课《陋室铭》二、第16课《爱莲说》三、第24课《河中石兽》（一）第16课《陋室铭》习题班级：姓名：一、文言现象积累：1、分析加点字的文言现象并解释：①惟吾德馨．：古今异义，古义：美好。
今义：芳香。
②无案牍之劳形．：古今异义，古义：身体。
今义：形状、样子。
③无丝竹．．之乱耳：古今异义，古义：琴瑟，萧管之类弦乐器。
今义：丝绸、竹子。
④谈笑有鸿．儒：古今异义，古义：大。
今义：鸿雁。
⑤有仙则名．：词类活用，名词作动词，出名，闻名，变得有名。
⑥有龙则灵．：词类活用，形容词作动词，变成灵异的水。
⑦惟吾德馨：词类活用，名词作形容词，香气，这里指品德高尚。
2、一词多义：名①有仙则名：动词，出名，闻名。
②不能名其一处也：名词作动词用，说出。
是①斯是陋室：判断动词，是。
②当是时：代词，这。
之①无丝竹之乱耳：用在主谓间，取消句子独立性，无实义。
②花之君子者也：结构助词，的。
3、判断文言句式：何陋之有：倒装句，宾语前置：有何陋之。
二、理解性默写：①、《陋室铭》中暗示虽陋室而不陋，点明文章主旨的语句是：斯是陋室，惟吾德馨。
②、《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
③、《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的诗句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
④、《陋室铭》中表现正反面虚实结合写主人生活情趣的高雅，衬托陋室不陋的语句是：可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
⑤、《陋室铭》中反映作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
⑥、《陋室铭》中引用孔子的话，画龙点睛，总结全文的句子是：“何陋之有？”。
三、选择题：1、下列加点词语解释有误的一项是( D )A．谈笑有鸿儒．． (博学的人)B．可爱者甚蕃．(多)C．陶后鲜．有闻(少)D．宜．乎众矣(适宜)【解析】D 应当。
《陋室铭、爱莲说、河中石兽》注释、翻译、选择、阅读带答案
七年级下期中后古文三篇习题带答案【部编版】题型：【重点课下注释默写】【重点句子翻译】【选择题】【课外文言文阅读训练】目录：一、第16课《陋室铭》二、第16课《爱莲说》三、第24课《河中石兽》（一）第16课《陋室铭》习题班级：姓名：一、重点课下注释默写：1、【陋室铭】陋室，简陋的屋子。
铭，古代刻在器物上用来警诚自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
2、【名】出名，有名。
3、【灵】灵验。
4、【斯是陋室，惟吾德馨】这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
斯，这。
馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。
5、【苔痕上阶绿，草色入帘青】苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。
6、【鸿儒】博学的人。
鸿，大。
7、【白丁】平民，指没有功名的人。
8、【调素琴】弹琴。
调，调弄。
素琴，不加装饰的琴。
9、【金经】指佛经（佛经用泥金书写）。
10、【无丝竹之乱耳】没有世俗的乐曲扰乱心境。
丝，指弦乐器。
竹，指管乐器。
11、【无案牍之劳形】没有官府公文劳神伤身。
案牍，指官府文书。
形，形体、躯体。
12、【南阳诸葛庐】诸葛亮隐居南阳住的草庐。
13、【西蜀子云亭】扬子云在西蜀的屋舍。
14、【何陋之有】意思是，有什么简陋的呢?二、重点句子翻译：1、山不在高，有仙则名。
山不在于高，有了神仙就出名。
2、斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。
5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。
6、孔子云：何陋之有？孔子说：“有什么简陋的呢?”三、选择题：1、下列加点词语解释有误的一项是( D )A．谈笑有鸿儒．． (博学的人)B．可爱者甚蕃．(多)C．陶后鲜．有闻(少)D．宜．乎众矣(适宜)【解析】D 应当。
2、下列加点的词解释正确的一项( C )A.有仙则名．（名字）B.斯．是陋室（你）C.谈笑有鸿．儒（大）D.苔痕上．阶绿（上面）【解析】A名词作动词，有名，出名。
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七年级下期中后古文三篇习题带答案【部编版】题型：【重点课下注释默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【选择题】【课外文言文阅读训练】目录：一、第16课《陋室铭》二、第16课《爱莲说》三、第24课《河中石兽》（一）第16课《陋室铭》习题班级：姓名：一、重点课下注释默写：1、【陋室铭】陋室，简陋的屋子。
铭，古代刻在器物上用来警诚自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
2、【名】出名，有名。
3、【灵】灵验。
4、【斯是陋室，惟吾德馨】这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
斯，这。
馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。
5、【苔痕上阶绿，草色入帘青】苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。
6、【鸿儒】博学的人。
鸿，大。
7、【白丁】平民，指没有功名的人。
8、【调素琴】弹琴。
调，调弄。
素琴，不加装饰的琴。
9、【金经】指佛经（佛经用泥金书写）。
10、【无丝竹之乱耳】没有世俗的乐曲扰乱心境。
丝，指弦乐器。
竹，指管乐器。
11、【无案牍之劳形】没有官府公文劳神伤身。
案牍，指官府文书。
形，形体、躯体。
12、【南阳诸葛庐】诸葛亮隐居南阳住的草庐。
13、【西蜀子云亭】扬子云在西蜀的屋舍。
14、【何陋之有】意思是，有什么简陋的呢?二、文言现象积累：1、分析加点字的文言现象并解释：①惟吾德馨．：古今异义，古义：美好。
今义：芳香。
②无案牍之劳形．：古今异义，古义：身体。
今义：形状、样子。
③无丝竹．．之乱耳：古今异义，古义：琴瑟，萧管之类弦乐器。
今义：丝绸、竹子。
④谈笑有鸿．儒：古今异义，古义：大。
今义：鸿雁。
⑤有仙则名．：词类活用，名词作动词，出名，闻名，变得有名。
⑥有龙则灵．：词类活用，形容词作动词，变成灵异的水。
⑦惟吾德馨：词类活用，名词作形容词，香气，这里指品德高尚。
2、一词多义：名①有仙则名：动词，出名，闻名。
②不能名其一处也：名词作动词用，说出。
是①斯是陋室：判断动词，是。
②当是时：代词，这。
之①无丝竹之乱耳：用在主谓间，取消句子独立性，无实义。
②花之君子者也：结构助词，的。
3、判断文言句式：何陋之有：倒装句，宾语前置：有何陋之。
三、选择题：1、下列加点词语解释有误的一项是( D )A．谈笑有鸿儒．． (博学的人)B．可爱者甚蕃．(多)C．陶后鲜．有闻(少)D．宜．乎众矣(适宜)【解析】D 应当。
2、下列加点的词解释正确的一项( C )A.有仙则名．（名字）B.斯．是陋室（你）C.谈笑有鸿．儒（大）D.苔痕上．阶绿（上面）【解析】A名词作动词，有名，出名。
B指示代词，这。
C大，有名。
D动词，长到。
3、下列加点的词解释有误的一项（ B ）A. 往来无白丁．．（平民，这里指没什么学问的人）B.可以调素．琴（白色的）C.无案牍之劳形．（身体）D.无丝竹．．之乱耳（奏乐的声音）【解析】B不加装饰。
4、选出与“可以调素琴”中的“以”字用法相同的一项（ C ）A.以君之力，曾不能损魁父之丘B.投以骨C.意将隧入以攻其后D.故临崩寄臣以大事也。
【解析】例句是用来。
A凭借。
B把。
C用来。
D用。
5、选出下列句子中与“无丝竹之乱耳”中的“之”意思用法相同的一项（ D ）A.忘路之远近B.具答之C.何陋之有D.无案牍之劳形【解析】例句是主谓之间。
A的。
B代词，桃花源中人。
C宾语前置的标志。
D主谓之间。
6、下列句子翻译不正确的一项（ C ）A.南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
B.谈笑有鸿儒，往来无白丁：谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。
C.可以调素琴，阅金经：可以弹奏不加装饰的古琴，阅读珍贵的金子做的经书。
D. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。
【解析】C阅读佛经。
7、下列对《陋室铭》分析不对的一项（ A ）A.本文表现了作者对现实生活的羡慕和追求。
B.本文的主旨句是“斯是陋室，惟吾德磬”。
C.作者在文中表明了以古代圣贤自比的态度。
D.作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽，生活闲适，“陋室”就不陋了。
【解析】A表达了作者不与世俗同流合污，安贫乐道洁身自好的高尚情操，反映了他不慕富贵高洁清峻的品格。
8、下列理解不正确的一项是（D ）A．表达了作者对高洁情操的追求。
B．突出了陋室主人生活情趣高雅。
C．表明了作者对官场生活的鄙弃。
D．赞美了陋室因环境清幽而不陋。
【解析】D应是陋室因主人“德馨”而不陋。
9、选出下列表述正确的一项（ A ）A.铭，是古代文体名，勇于述功记行或警戒劝勉，文辞精炼，押韵，读来铿锵有力。
B.本文以记叙为主，具体而生动地描述了这间“陋室”内外的情景。
C.作者描写室外之景，表明陋室因景美而不陋。
D. “南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句是作者类比的手法表明自己对他们的羡慕。
【解析】B以描写为主。
C作者描写室外之景，表明陋室不陋，因为主人德馨。
D 作者用类比的手法表明陋室不陋的原因是主人品德高尚。
10、下列对文意理解不正确的一项是（ B ）A．文章以陋室不“陋”表达了作者对高洁情操的追求。
B．文章开头运用了对比的手法，点明了主旨“斯是陋室，惟吾德馨”。
C．“苔痕”两句描写了居室的幽美清雅的环境，反映室主人宁静淡泊的心境D．文章结尾以“诸葛庐”、“子云亭”自况，且引孔子之语，说明了陋室不“陋”，从而增强了文章的可信性和说服力。
【解析】B错在“对比”，应是“比喻”。
11、下列对文意理解不恰当的一项是（ C ）A．文章通过对陋室的描写和赞颂，抒发了作者安贫乐道和洁身自好的思想感情。
B．“无丝竹”两句表明了作者对世俗生活的鄙弃。
C．“诸葛庐”即诸葛亮的茅庐，“子云亭”即扬雄的亭子，抒写了作者对古代先贤的怀念。
D．“惟吾德馨”与结尾“孔子云：‘何陋之有？’”相呼应，点出文章的灵魂。
【解析】C错在“抒写了作者对古代先贤的怀念”，巧用典故，意在表达自己以君子自况。
12、下列对文意理解不恰当的一项是（ B ）A．文章开头以“山”“水”为喻点明主旨，暗示陋室不陋。
B．“素琴”指没有装饰的琴，一方面写出作者的高雅情趣，一方面表现他的清廉。
C．“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后发展成为一种文体。
D．本文通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境来表现自己高洁的情怀。
【解析】B“表现他的清廉”，分析不当。
13、下列理解错误的一项是（ B ）A．文章首句用了比喻的修辞方法，用“仙”、“龙”比喻陋室的“室主”。
B．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”写了交往宾客的身份，以此表明作者孤傲的心境。
C．从文中看，陋室不陋的原因是“惟吾德馨”。
D．作者把陋室与“诸葛庐”、“子云亭”相比，表达了安贫乐道、洁身自好的思想感情。
【解析】B “孤傲”错误，应是表明作者“高雅脱俗的情怀”。
14、下列理解不正确的一项是（ C ）A．“龙”和“仙”比喻道德高尚的人。
B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。
C．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。
D．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对追名逐利的世俗生活的厌弃。
【解析】C “对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄”错误，应是表明主人高雅脱俗的情怀。
15、下列对课文内容分析不准确的一项（ C ）A.本文的开头，用比兴的手法，以虚衬实，引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，后面的文字皆由此而发。
B.“德馨”揭示了文章中心，是本文的文眼。
C.作者写“诸葛庐”“子云亭”的目的是为了赞颂自己的陋室比之更有名。
D.“苔痕上阶绿，草色入帘青”中“上”“入”。
二字用的生动传神，以静衬动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。
【解析】C采用类比的手法，以历史上两个知名人物的名室和自己的陋室作比，说明陋室不陋的原因是主人品德高尚。
本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。
四、课外文言文阅读：记与欧公言欧阳文忠公尝言：有患疾者，医问其得疾之由，曰：“乘船遇风，惊而得之。
”医取多年舵牙为舵公手汗所渍处，刮末杂丹砂茯神之流，饮之而愈。
今《本草注别药性论》云：“止汗，用麻黄根节及故竹扇为末服之。
”文忠因言：“医以意用药多此比，初似儿戏，然或有验，殆未易致诘也。
”予因谓公曰：“以笔墨烧灰饮学者，当治昏惰耶？推此而广之，则饮伯夷之盥水，可以疗贪；食比干之餕馀，可以已佞；舐樊哙之盾，可以治怯；嗅西子之珥，可以疗恶疾矣。
”公遂大笑。
元祐六年闰八月十七日，舟行入颍州界，坐念二十年前见文忠公于此，偶记一时谈笑之语，聊复识之。
（选自《东坡志林》）1、下列句子中加点词意思相同的一组是（ A ）A.初似儿戏，然或．有验而或．长烟一空，皓月千里B.殆．未易致诘也思而不学则殆．C.用麻黄根节及故．竹扇为末服之故．余虽愚，卒获有所闻D.嗅西子之珥，可以疗恶．疾矣力恶．其不出于身也，不必为己【解析】A有时；有时。
B大概；迷惑。
C旧的；所以。
D丑陋；憎恶。
2、下列句子中加点词的意义或用法相同的一组是（ B ）A.舐樊哙之．盾，可以治怯吾妻之．美我者，私我也B.医以．意用药多此比以．君之力，曾不能损魁父之丘C.坐念二十年前见文忠公于．此皆以美于．徐公D.医问其．得疾之由以残年余力，曾不能毁山之一毛，其．如土石何【解析】A的；主谓之间。
B凭借；凭借。
C在；比。
D代词；反问语气。
3、下列语句中加点的“而”，与例句中的“而”用法相同的一项是（ A ）例句：饮之而愈A.野芳发而幽香(《醉翁亭记》)B.莲之出淤泥而不染（《爱莲说》)C.中峨冠而多善者为东坡（《核舟记》)D.朝而往，暮而归(《醉翁亭记》)【解析】例句表顺承。
A表顺承。
B表转折。
C表并列。
D表修饰。
4、下列语句，句式与“为拖工手汗所渍”相同的一项是（ D ）A.鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也(《鱼我所欲也》)B.便舍船，从口入，初极狭，才通人(《桃花源记》)C.送率子孙荷担者三夫(《愚公移山》)D.天子为动（《周亚夫军细柳》）【解析】例句是被动句。
A判断句。
B省略句。
C倒装句。
D被动句。
5、下列对选文相关内容理解不正确的一项是（B）A.欧阳文忠公指欧阳修，欧阳修谥号文忠；东坡，即苏轼。
他们都是北宋文学家。
B.医生为了治好患者的病，用到了舵公的牙、手和所出的汗。
C.作者说用相关著名人物使用过的物品可以分别“治昏惰、疗贪、已佞、治怯、疗恶疾”等，是仿照欧阳文忠公讲的故事类比推理得出的。
D.作者乘船进入颍州地界，便想起20年前与欧阳文忠公的一番笑谈，且把它记了下来，说明当时这番谈话妙趣横生，所以作者才印象深刻，经久不忘，言犹在耳。
【解析】B医取多年舵牙为舵公手汗所渍处，刮末杂丹砂茯神之流，饮之而愈。