古诗词中常见意象 -瑞
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中国古诗词意象
中国古诗词意象是指古诗词中出现的具有象征意义或文化内涵的物象或景象。
以下是一些常见的中国古诗词意象:
1.明月:象征思乡、思人、思国之情,常出现在离别、思乡、怀人等主题的诗词中。
如李白的《静夜思》中的“床前明月光,疑是地上霜”。
2.柳树:象征离别、留恋之情,常出现在送别、离别的诗词中。
如郑板桥的《送别》中的“柳条百尺拂银塘,且莫深情共夕阳”。
3.流水:象征时光流逝、岁月匆匆,常出现在感慨时光、怀古、离别等主题的诗词中。
如李煜的《浪淘沙》中的“流水落花春去也,天上人间”。
4.落叶:象征萧瑟、凋零、亡国之痛等情感,常出现在悲秋、怀古等主题的诗词中。
如李清照的《声声慢》中的“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴”。
5.梅花:象征高洁、坚强、清雅之情,常出现在抒发情感、表达志向等主题的诗词中。
如王安石的《梅花》中的“墙角数枝梅,凌寒独自开”。
6.莲花:象征纯洁、高雅、美好之情,常出现在描写女性美貌、表达爱情等主题的诗词中。
如杨万里的《晓出净慈寺送林子方》中的“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”。
7.松树:象征坚韧、不屈不挠的精神,常出现在表达志向、抒发豪情等主题的诗词中。
如杜甫的《登高》中的“无边落木萧萧下,不
尽长江滚滚来”。
8.云烟:象征飘逸、超脱尘世之情,常出现在描写山水风光、表达隐逸情怀等主题的诗词中。
如杜牧的《赤壁怀古》中的“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎”。
古诗词常用意象100例及常见意象及寓意.冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心:高洁的心性,古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
再如“应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。
”岭南一年的仕途生涯中,自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
2.月亮对月思亲一一引发离愁别绪,思乡之愁。
如“举头望明月,低头思故乡。
”(李白《静夜思》)如“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
”(李煜《虞美人》)望月思故国,表明亡国之君特有的伤痛。
如“硬里征人三十万,一时回首月中看。
”破,沙漠,茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮,抑制不住悲苦的思乡之情。
3.柳树以折柳表惜别。
汉代以来,常以折柳相赠来寄托依依惜别之情,由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
如考过的《送别》诗:杨柳青青着地垂,杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽,借问行人归不归?由于“柳1”、“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情。
这一习俗始于汉而盛于唐,汉代就有《折杨柳》的曲子,以吹奏的形式表达惜别之情。
唐代西安的满陵桥,是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地,而溺陵桥两边又是杨柳掩映,这儿就成了古人折柳送别的著名的地方,如“年年柳色,濡陵伤别”的诗。
后世就把“濡桥折柳”作为送别典故的出处。
故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。
柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”来表达别离的伤感之情。
“笛中闻折柳,春色未曾看”,说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远,而杨柳青青的春色却从来不曾看见,以此来表达伤春叹别的感情。
“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子,又有何人不引起思念故乡的感情呢?4.蝉以蝉品行高洁。
古人以为蝉餐风饮露,是高洁的象征,所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
《唐诗别裁》说:“咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。
古诗词中常用意象
1. 月亮啊,那可是古诗词中超级常见的意象呢!“举头望明月,低头思故乡”,李白看到月亮就想起了故乡,咱不也常常望着月亮思念远方的亲人嘛!
2. 杨柳也是哦!“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新”,古人送别时总爱折柳,就好像现在我们和好朋友分别时也会依依不舍呀!
3. 桃花,多美的意象呀!“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”,那灿烂的桃花下曾经发生过多少动人的故事呢?
4. 鸿雁呀,“鸿雁不传云外信,丁香空结雨中愁”,鸿雁就像是传递思念的使者,多浪漫呀!
5. 美酒呢,也常常出现哟!“中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛”,喝酒的时候不就有各种情绪涌上心头嘛!
6. 菊花,“采菊东篱下,悠然见南山”,这菊花代表着一种悠然自得的心境,咱有时候不也想过过这样的生活吗?
7. 红豆啊,“红豆生南国,春来发几枝”,那可是象征着相思呢,多深情呀!
8. 竹子也很有意境呀!“咬定青山不放松,立根原在破岩中”,这竹子的坚韧不就像我们面对困难时的坚持嘛!
9. 流水,“逝者如斯夫,不舍昼夜”,流水就像时光一样匆匆流逝,让人感叹呀!
10. 夕阳呢,“夕阳西下,断肠人在天涯”,看到夕阳那落寞的感觉不就来了嘛!
我觉得这些古诗词中的意象真的特别有意思,它们让诗词变得更加生动、有情感,也让我们能更好地理解古人的心情和故事。
古诗词中的意象和修辞手法有哪些古诗词是中国文化的瑰宝,其中采用了丰富多样的意象和修辞手法,使得作品充满诗意、韵味和美感。
本文将就古诗词中常见的意象和修辞手法展开论述。
一、意象1. 自然意象:古诗词中常以自然界的景象作为意象,如山水、花草、日月等。
通过对自然景色的描绘,诗人表达内心的情感和思想。
例如:白日依山尽,黄河入海流。
2. 动物意象:古诗词中的动物意象常用来寄托情感或代表某种特定的品质。
如将孔雀代表华丽、美丽,将鸽子代表和平、爱情等。
3. 宫殿意象:宫殿意象在古诗词中出现频率较高,代表着尊贵、壮丽、华贵等。
古代皇家宫殿多为壮丽的建筑,因此宫殿意象常用来形容美丽的景色或表达对贵族阶层的向往和赞美。
4. 季节意象:四季交替提供了丰富的意象素材。
如春天的繁花似锦、夏天的炎热闷热、秋天的金秋时节和冬天的寒冷凝冻。
不同季节的意象可以传达出不同的情感和心境。
5. 色彩意象:颜色是古诗词中重要的意象元素,不同的颜色代表着不同的情感和思绪。
例如:红色代表热情、欢乐,黑色代表忧郁、悲伤等。
二、修辞手法1. 比喻:借用不同事物之间的共同点来进行比较,以扩大描述的范围和效果。
例如:玉树临风、明月如霜。
2. 拟人:将无生命的事物赋予人的特征,使其具备情感和行为。
例如:风吹落叶、溪水低语。
3. 对仗:诗词中的句子往往具有平仄和韵律,对仗使得句子的韵味更加丰富。
例如:山随平野尽,江入大荒流。
4. 排比:通过一系列并列的词语或短语来强调句子的平衡和对比。
例如:黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
5. 借代:用一种形象的事物来代表另一种事物,以达到生动表现和豪放抒情的效果。
例如:金屋藏娇、笼中鸟。
6. 对偶:通过对称的词句结构,以形成韵律的对称美。
例如:寒江孤舟独徐行,慨然思归牵上心。
7. 擬聲:模拟各种声音的修辞手法,使读者能够在心理上感受到声音的存在和变化。
例如:水波粼粼、风声呼啸。
通过以上讨论,我们可以看到,在古诗词中,丰富多样的意象和修辞手法为作品增添了无穷的魅力。
古诗词中常见的意象
1.春天的意象:春天常常象征新生、希望和生机,常用的意象有春花、春雨、春风、燕子归来等。
2.秋天的意象:秋天常常象征成熟、收获和离别,常用的意象有秋叶、秋风、菊花、丰收等。
3.水的意象:水常常象征着柔情、洁净和流动,常用的意象有江河、湖泊、流水、涓涓溪流等。
4.山的意象:山常常象征着高峰、坚强和壮丽,常用的意象有高山、峰顶、云雾、巍峨等。
5.月的意象:月常常象征着明亮、清冷和寂静,常用的意象有明月、月光、月色、皓月等。
6.花的意象:花常常象征美丽、绚烂和短暂,常用的意象有花朵、花瓣、花香、花开等。
7.鸟的意象:鸟常常象征自由、轻盈和欢乐,常用的意象有鸿雁、燕子、黄鹂、百鸟齐鸣等。
8.星的意象:星常常象征远方、神秘和永恒,常用的意象有星光、星辰、星空、星河等。
9.雪的意象:雪常常象征纯洁、寒冷和静寂,常用的意象有雪花、雪地、飘雪、银装素裹等。
10.风的意象:风常常象征自由、温柔和变幻,常用的意象有微风、和风、狂风、风吹草动等。
这些意象在古诗词中经常被使用,通过运用这些意象,诗人可以
传达出丰富的情感和意境。
古诗词中的常见意象包括
古诗词中的常见意象包括:
1.明月:常常与思乡、思人相联系,表达深沉的乡愁和思念之情。
2.长江:常常象征着时间流逝和历史的深远。
3.长亭:常被用来比喻离别之地,因为古代的驿道边常常建有亭子,供行人
休息或送别。
4.杜鹃:常常象征着悲苦、哀伤和思乡之情。
5.草木:常用来比喻人的命运和性格,如“红豆”代表爱情,“菊花”代表
隐逸和淡泊名利。
6.柳树:常被用来表达离别和留恋之情,因为“柳”与“留”谐音。
7.蝉:常常象征着高洁和清雅。
8.鸿雁:常常用来表达书信和思乡之情。
9.梅花:常被用来象征坚韧和高洁,也与傲骨和独立的人格相联系。
10.山水:常常用来比喻人的品格和情操,也可以表达壮志豪情。
这些意象都带有一定的象征意义和文化内涵,可以帮助读者更好地理解和感受古诗词所表达的情感和思想。
古诗词常见意象一、动物类1. 鸿鹄:鸿是大雁,鹄是天鹅。
鸿、鹄都飞得很高,常用来比喻志向高远的人。
东汉·古诗十九首《西北有高楼》——愿为双鸿鹄,奋翅起高飞。
2. 鸿雁(雁足、雁书)(1)鸿雁即大雁,是候鸟,它们每年秋天奋力飞回故巢的景象,常能引起游子的思乡怀亲之情和羁旅他乡的伤感。
唐·王湾《次北固山下》——乡书何处达,归雁洛阳边。
(2)古人常用鸿雁传信,故用鸿雁代指书信、音讯。
宋·李清照《一剪梅》——云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。
3. 惊鸿:惊飞的鸿雁,多用来比喻美女轻盈优美的舞姿。
宋·陆游《沈园(其一)》——伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。
4. 燕(1)表现春光之美,叹惜春之情。
唐·杜甫《绝句》——泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
唐·韦应物《长安遇冯著》——冥冥花正开,飏飏燕新乳。
(2)象征爱情和对情人的思念。
宋·晏殊《破阵子》——罗幕轻寒,燕子双飞去。
宋·晏几道《临江仙》——落花人独立,微雨燕双飞。
(3)表现世道沧桑,抒发昔盛今衰,国破家亡的感慨和悲愤之情。
唐·刘禹锡《乌衣巷》——旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
(4)以燕传书,相诉离情。
唐·郭绍兰《寄夫》——殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
(5)寄托漂泊流浪,羁旅愁情。
宋·苏轼《送陈睦知潭州》——有如社燕与飞鸿,相逢未稳还相送。
5. 鹧鸪:鹧鸪叫声凄切,好似行不得也哥哥,常寓指处境艰难,景象衰败,心情惆怅。
也用以表现思想离愁。
唐·李白《越中览古》——宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。
宋·辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》——江晚正愁余,山深闻鹧鸪。
6. 杜鹃(子规、杜宇、望帝):指杜鹃鸟,古代神话中,周朝末年蜀地的君主望帝被迫让位与臣,自己隐居山林,心中郁愤,死后魂魄化为杜鹃鸟,暮春苦啼,以致口中流血,其声哀怨悲怆,动人肺腑。
古诗词中100个常见经典意象古诗词中有许多经典的意象,诗人通过意象的选用表达出不同情感,托物言志便是古诗词中常见手法。
于是找了一篇关于古诗词中意象的文字,分享给朋友们,对爱好古诗词的你肯定有所帮助。
一百个关于古典诗词中常见意象典故1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心:高洁的心性,古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
2、月亮对月思亲——引发离愁别绪,思乡之愁。
如“举头望明月,低头思故乡。
”(李白《静夜思》)如“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
”(李煜《虞美人》)望月思故国,表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万,一时回首月中看。
”碛,沙漠,茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮,抑制不住悲苦的思乡之情。
3、柳树以折柳表惜别。
汉代以来,常以折柳相赠来寄托依依惜别之情,由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
由于“柳”、“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情。
这一习俗始于汉而盛于唐,汉代就有《折杨柳》的曲子,以吹奏的形式表达惜别之情。
唐代西安的灞陵桥,是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地,而灞陵桥两边又是杨柳掩映,这儿就成了古人折柳送别的著名的地方,如“年年柳色,灞陵伤别”的诗。
后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。
故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。
柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”来表达别离的伤感之情。
“笛中闻折柳,春色未曾看”,说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远,而杨柳青青的春色却从来不曾看见,以此来表达伤春叹别的感情。
“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子,又有何人不引起思念故乡的感情呢?4、蝉以蝉品行高洁。
古人以为蝉餐风饮露,是高洁的象征,所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
《唐诗别裁》说:“咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。
1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心:高洁的心性,古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
2、月亮对月思亲——引发离愁别绪,思乡之愁。
如“举头望明月,低头思故乡。
”(李白《静夜思》)如“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
”(李煜《虞美人》)望月思故国,表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万,一时回首月中看。
”碛,沙漠,茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮,抑制不住悲苦的思乡之情。
3、柳树以折柳表惜别。
汉代以来,常以折柳相赠来寄托依依惜别之情,由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
由于“柳”、“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情。
这一习俗始于汉而盛于唐,汉代就有《折杨柳》的曲子,以吹奏的形式表达惜别之情。
唐代西安的灞陵桥,是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地,而灞陵桥两边又是杨柳掩映,这儿就成了古人折柳送别的著名的地方,如“年年柳色,灞陵伤别”的诗。
后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。
故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。
柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”来表达别离的伤感之情。
“笛中闻折柳,春色未曾看”,说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远,而杨柳青青的春色却从来不曾看见,以此来表达伤春叹别的感情。
“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子,又有何人不引起思念故乡的感情呢?4、蝉以蝉品行高洁。
古人以为蝉餐风饮露,是高洁的象征,所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
《唐诗别裁》说:“咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。
”由于蝉栖于高枝,餐风露宿,不食人间烟火,则其所喻之人品,自属于清高一型。
骆宾王《在狱咏蝉》:“无人信高洁。
”李商隐《蝉》:“本以高难饱”,“我亦举家清”。
虞世南《蝉》:“居高声自远,非是藉秋风。
古诗词中常见的意象古诗词中常见的意象包括了大量的自然世界的象征、传承悠久的文学灵魂和历史文化影响等各种元素。
以下是对这些意象的简洁概述:1.山水意象山水意象是中国古代诗词的重要意象之一,代表了自然与人类情感的交融和内心感受的反映。
山和水被用来描述优美的自然景色,同时也象征着人们的理想、希望和追求。
2.花鸟意象花鸟意象是指用花草树木、禽鸟等来抒发情感和表达文化思想的手段。
在诗词中,花鸟常常被用来表现美好的思想和情绪。
3.月亮意象月亮作为古人赞美恋人和经历生活的象征,被视为最具有浪漫性和诗意的意象之一。
在古代诗词中,月色和月光经常被用来表达寂静、完美和神秘。
4.鸟意象鸟意象作为中国文学中最为典型的意象之一,被用来表达爱情和憧憬的情感。
在古代诗词中,鸟常常被描绘为美好、自由、灵巧的形象,被视为人类心灵的象征。
5.春天意象春天意象是指在春天出现的各种自然景象,如花燃、树芽、鸟鸣等来表达人们对春天的热爱和向往。
在古代诗词中,春花、春雨、春光经常被用来表达生命的喜悦与无尽的希望。
6.池塘意象池塘作为一种诗意的意象,被用来表达人类内心的喜悦和纯爱。
在古代诗词中,池塘常常被描绘成和仙境、仙女有关的地方,象征着纯洁、安宁和静谧。
7.竹子意象竹子作为一种典型的文化元素,被用来表达人类永恒的追求和内心的平静。
在古代诗词中,竹树常常被描绘成有节制、情深且具有伸张正义的形象,象征着清高、高洁、正直和自律。
8.日出意象日出作为古人赞美自然和生命的吉祥物,被广泛用于古代诗词中。
日出象征着开始、光明、新生和希望。
9.雪意象雪意象是指雪花的自然景色和代表一种内心感受的意象。
在古代诗词中,雪被用来表达自然变幻和人类情感的复杂性,充满了梦幻感和美感。
10.笛子意象笛子作为一种典型的古代乐器,被用来表达人类内心的情感。
在古代诗词中,笛子经常作为抒发思想和倾诉情感的象征。
11.龙意象龙作为一种古代的神话生物,常常被用来象征权利、荣耀和尊贵。
古代诗词的常见意象1.月——思乡,怀人怀乡:例:举头望明月,低头思故乡。
露从今夜白,月是故乡明。
怀人:例:但愿人长久,千里共婵娟。
此时相望不相闻,愿逐月华流照君。
2.菊花——清高人格的写照例:朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。
秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
3.梅花——高洁人格的写照例:零落成泥碾作尘,只有香如故。
不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。
4.松——孤直傲岸,岁寒三友之一例:岂不罹严寒,松柏有本性。
岁寒,然后知松柏之后凋也。
后来富贵已凋落,岁寒松柏犹依然。
5.莲——爱的象征莲与怜谐音,所以可借以表达爱情。
例:采莲南塘秋,莲花过人头。
低头弄莲子,莲子青如水。
6.梧桐——凄凉悲伤例:梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。
一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更泪梦三更后。
7.杜鹃鸟——凄怨哀伤,乡愁乡思相传,蜀王让杜宇即望帝,因被迫让位给他的臣子,自己隐居山林,死后灵魂化为杜鹃,到春天,杜鹃会一直啼叫到满口是血。
另外,杜鹃的啼叫好象在叫:“不如归去,不如归去。
”也叫子规,常唤起游子思乡之情。
例:梨花雪,不胜凄断,杜鹃啼血。
又闻子规啼夜月,愁空山。
从今别却江南路,化作啼鹃带血归。
8.秋蝉——高洁,悲凉秋后的蝉是活不久的,一番秋雨后,蝉只剩下几声若断若续的哀鸣了。
例:寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。
西路蝉声唱,南冠客思深。
9.鸿雁——思乡怀亲,羁旅之悲(也是古代诗歌中传书的信使)例:雁字归时,月满西楼。
红笺小字,说尽平生意。
鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄。
10. 柳——离情依依例:今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
11.南浦,长亭——送别之所例:何处是归程?长亭更短亭。
长亭外,古道边,芳草碧连天。
12.芳草——离恨例:青青河边草,绵绵思道远。
13.芭蕉——孤独与忧愁例:何处合成愁?离人心上秋。
纵芭蕉,不雨也飕飕。
14.羌笛——凄切之声例:羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
1.折柳:古人送别时有折柳相送的习惯,多传达惜别怀远、思乡之情。
杜牧《独柳》:“含烟一株树,拂地摇风久。
佳人不忍折,怅望回纤手。
”2.梧桐:梧桐则是凄凉悲伤的象征。
如王昌龄《长信秋词》:“金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。
”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫里,形孤影单、卧听宫漏的情景。
诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题,烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。
元人徐再思《双调水仙子·夜雨》:“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。
”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。
其他如“一叶叶,一声声,空阶滴到明”(唐人温庭筠《更漏子》)、“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴”(李清照《声声慢》)等。
3.红豆:即相思豆,借指男女爱情的信物,比喻男女爱情或朋友情谊。
源自王维的《相思》诗:“红豆生南国,春来发几枝,劝君多采撷,此物最相思。
”诗人借生于南国的红豆,抒发了对友人的眷念之情。
4.采薇:借指隐居生活。
《史记·伯夷列传》记载:“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。
”说的是伯夷、叔齐隐居山野,义不侍周的故事。
后来也表现坚守节操。
5.折桂:比喻科举及第。
典出《晋书》:“武帝于东堂会送,问诜曰:‘卿自以为何如?’诜对曰:‘臣举贤良对策,为天下第一,犹桂林之一枝,昆山之片玉。
”6.咏絮:谓女子咏雪。
指女子工于吟咏,有非凡的才华。
后来“咏絮”即指咏雪,“咏絮才”即非凡才华。
7.菊花:菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美,也不能与身价百倍的兰花并论,但作为傲霜之花,它一直得到文人墨客的亲睐,有人称赞它坚强的品格,有人欣赏它清高的气质。
屈原《离骚》:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。
”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。
唐人元稹《菊花》:“秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
古诗词曲中常见的意象古诗词曲中常见的意象有:1.月亮:思乡之情,以及诗人的哀愁。
如李白的《静夜思》中“举头望明月,低头思故乡”。
这是古诗词曲中常见的意象之一。
2.冰雪:心志的忠贞、品格的高尚。
如王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》中“一片冰心在玉壶”。
这是古诗词曲中常见的意象之二。
3.折柳:依依惜别之情,以及行旅之人的思乡之情。
如隋代无名氏的《送别》中“柳条折尽花飞尽,借问行人归不归”。
古诗词曲中常见的意象之三。
4.梧桐:凄凉悲伤的象征。
如李清照的《声声慢》中“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴”。
这是古诗词曲中常见的意象之四。
5.梅花:高洁、坚强、不屈不挠的精神。
如王安石的《梅花》中“墙角数枝梅,凌寒独自开”。
这是古诗词曲中常见的意象之五。
6.燕子:春天的象征,也寄托了诗人的欢乐和喜悦。
如叶绍翁的《游园不值》中“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”。
这是古诗词曲中常见的意象之六。
7.菊花:隐逸、高洁的象征。
如陶渊明的《饮酒》中“采菊东篱下,悠然见南山”。
这是古诗词曲中常见的意象之七。
8.松柏:象征坚韧不拔、不屈不挠的精神。
如刘禹锡的《乌衣巷》中“青青子衿,悠悠我心;但为君故,沉吟至今”。
这是古诗词曲中常见的意象之八。
9.杜鹃:哀伤、思念的象征。
如李白的《夜泊牛渚怀古》中“杜鹃啼血猿哀鸣”。
这是古诗词曲中常见的意象之九。
10.鸿雁:思念远方亲人的象征。
如王安石的《登飞来峰》中“雁引愁心去,山衔好月来”。
这是古诗词曲中常见的意象之十。
以上只是古诗词曲中常见意象的一部分,古代诗词中的意象还有很多,这些意象的使用可以表达出诗人丰富的情感和思想。
古诗中常见的意象1、植物类2、动物类3、乐器类4、自然类5、场所类一、植物类(比喻或象征):芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、兰花、菊花、牡丹、桃花、扬花。
1、芳草:(1)以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草,来比喻离别的愁绪。
乐府诗:青青河边草,绵绵思远道。
(2)表现生生不息和希望:白居易:离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
2、莲:由于“莲“与“怜”音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。
如:南朝乐府《西洲曲》:”采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子青如水。
” 3、梅花:洁、不屈不挠的品格。
王安石《梅花》“遥知不是雪,为有暗香来。
”诗句既写出了梅花的因风布远,又含蓄地表现了梅花的纯净洁白,收到了香色俱佳的艺术效果。
陆游《卜算子》:零落成泥碾作尘,只有香如故。
借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
4、松柏:象征孤直顽强、坚贞不屈。
《论语》:“岁寒,然后知松柏之后凋也。
”5、竹:苍翠挺拔、蒸蒸日上、不屈不挠。
郑板桥:“咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
”6、“柳”的意象(1)“柳”“留”二字谐音,经常暗喻离别。
“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月” 三句,表现了柳永对恋人的怀念。
(2)于檐前屋后,常作故乡的象征。
”一上高楼万里愁,兼葭杨柳似汀洲。
”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。
(3)"柳”絮飘忽不定,常作遣愁的凭借。
“试问闲愁都几许,一川烟草,满城风絮。
梅子黄时雨。
”几句,形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。
7、黍离:《诗经•黍离》有“彼黍离离”的句子,是说东周大夫过西周故都,看到故都长满黍,由此悲叹宫室宗庙的毁坏。
后来常用“黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
8、草木:以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹏空好音。
(杜甫《蜀相》),朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
(刘禹锡《乌衣巷》)等。
古诗词意象大全一、月。
月在古诗词中是极为常见的意象。
月亮总是高高地挂在天上,孤独又永恒,就像一个默默注视着人间百态的旁观者。
在思乡诗里,月简直是“思乡大使”。
比如李白的“举头望明月,低头思故乡”,简单直白。
诗人抬头看到那轮明月,一下子就触动了内心深处对故乡的思念。
明月照着他,也照着他远在千里之外的故乡,仿佛通过月亮就能和故乡建立起某种联系。
在表达爱情的诗词里,月也常常出现。
“月与灯依旧,不见去年人”,月亮还是那个月亮,灯也还在那里,可是心爱的人却不在身边了。
这里的月就烘托出了一种物是人非的凄凉感,让这种思念爱人的情绪更加浓郁。
二、柳。
柳谐音“留”,所以在送别诗里那可是常客。
古人送别时,看到柳树就像看到了不舍的情绪实体化了一样。
王维的“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新”,在这个送别的场景里,柳树刚刚被清晨的雨洗刷过,鲜嫩翠绿。
这清新的柳色,一方面描绘出了送别的环境,另一方面也暗示着诗人对友人的留恋。
就好像柳树在说:“朋友啊,你别走呀。
”三、雁。
大雁是候鸟,每年都会按时迁徙,它们总是成群结队地飞行,排成整齐的队列。
这种特性让它在古诗词中有了丰富的象征意义。
在游子思乡的诗词中,大雁就像是远方故乡的信使。
例如“乡书何处达?归雁洛阳边”,诗人在外漂泊,思念家乡却不知道家书该怎么寄回去,突然看到大雁飞过,就希望大雁能把自己的思念和家书带回洛阳的家中。
大雁在天空中飞翔的身影,就像是连接游子和故乡的一条无形的线。
而且大雁总是成双成对,要是在诗词里看到孤雁,往往就会和孤独、离群联系起来。
“孤雁不饮啄,飞鸣声念群”,这只孤雁不吃不喝,不停地鸣叫着寻找自己的群体,那种孤独感和对群体的渴望,让人看了心生怜悯。
四、酒。
酒在古诗词里可是个“情绪放大器”。
高兴的时候喝酒,那是“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”。
杜甫在听到可以还乡的消息时,高兴得不得了,喝酒唱歌,仿佛要把所有的喜悦都在酒中释放出来。
而忧愁的时候喝酒,就像李白说的“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”。
古诗中常见的意象整理以下是古诗中常见的意象:送别类意象:(1)杨柳。
它源于《九九歌》“折柳赠别”的习俗。
这一习俗产生的原因是古人视柳为不祥之物,“折柳”便可祛除不祥,而且柳极易生长,折柳条后极易活,故“折柳”又有希望远行者早归意。
(2)酒。
酒与诗词的关系,似乎也不需多说——太浓烈了。
因酒可解千愁,所以凡是思乡、思亲、思友,乃至伤感、愤激的诗,往往都离不开酒。
(3)南浦。
南浦多见于南方水路送别的诗词中,它成为送别诗词中的常见意象与屈原“送美人兮南浦”这一句有关。
江淹在《别赋》中说:“送君南浦,伤如之何。
”此后人们便以南浦代指送别之地。
(4)长亭。
古代驿路上大约隔十里设一长亭,五里设一短亭,供行人休息和送别。
后来“长亭”成为送别的代名词。
思乡类意象:(1)月亮。
一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词。
如李白《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡。
”特别是苏轼《水调歌头·明月几时有》中“但愿人长久,千里共婵娟”一句,用得既美且广,全篇围绕明月展开,情感也随月色的清冷而展现于思归、思亲之情外。
(2)鸿雁、青鸟、鱼。
鸿雁是大型候鸟,每年秋季奋力飞回故巢的景象,常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情,因此诗人常常借雁抒情。
青鸟是一位女性侍者与恋人的使者,是美好理想的化身,又是受人宠信、能帮人实现愿望的神鸟。
而鲤鱼则是传书怀人的信使,“尺素如霜雪,叠成双鲤鱼”(《饮马长城窟行》),鲤鱼传递书信的工具。
愁苦类意象:(1)梧桐。
在中国古典诗歌中,梧桐象征着苦难、凄凉和悲伤,有“寂寞梧桐深院锁清秋”、“梧桐一叶天下知秋”之说。
如温庭筠《更漏子》:“梧桐树,三更雨,不道离情正苦;一叶叶,一声声,空阶滴到明。
”李煜的《乌夜啼》:“无言独上西楼,月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
”都是例证。
(2)芭蕉。
常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
南方有丝竹乐《雨打芭蕉》,表凄凉之音。
李清照曾写到芭蕉:“窗前谁种芭蕉树?阴满中庭;阴满中庭,叶叶心心、舒卷有馀情。