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《史記》先秦部份使用的其中幾部書籍概況《漢書》卷六二〈司馬遷傳‧贊〉說：「及孔子因魯史記而作《春秋》，而左丘明論輯其本事，以為之傳，又籑異同為《國語》；又有《世本》，錄黃帝以來至春秋時帝、王、公、侯、卿、大夫祖世所出；春秋之後，七國並爭，秦兼諸侯，有《戰國策》；漢興，伐秦，定天下，有《楚漢春秋》，故司馬遷據《左氏》、《國語》，采《世本》、《戰國策》，述《楚漢春秋》，接其後事，訖於大【天】漢」。
《楚漢春秋》乃西漢初陸賈所撰。
據《漢書》卷三十〈藝文志‧六藝略‧春秋類〉的著錄，共九篇。
宋以後亡佚。
然而一則因為陸賈卒於西漢文帝年間，記載的歷史有限，再則這段時期的歷史狀況有更完備的《史》、《漢》可依據，所以雖然還有少許的殘章散句被古書稱引，但無甚價值，可置不論。
清人茆泮林有輯本。
《世本》「世」相當於後世所說的族譜。
《周禮》卷二六〈春官‧小史〉：「掌邦國之志，奠（改讀為定）繫世，辨昭穆」。
只有正確的「世」，在人際倫輩上才會有序，確立繼承資格先後；在祭祀時，才能使得祭祀對象及相應的祭儀、祭品合乎禮制，不會得罪祖先。
此所以《國語》卷四〈魯語上〉說：「夫祀，昭孝也……故工、史書世；宗、祝書昭穆，猶恐其踰也」。
既然在古人心目中這般重要，所以《國語》卷十七〈楚語上〉申叔時論及太子等貴族教育時，其中一項就是「教之世」。
大小貴族大概都有各自的「世」，而且可推想：這些「世」還會有副本藏在周室，以備一旦出現爭執狀況，可以稽核。
在某國、某家沒徹底敗亡之前，它的「世」勢必要不斷地增修。
大概在漢初，有人將蒐集到的各國、各家累積下來的「世」，彙編成一本書，題名為《世本》。
《漢書》卷三十〈藝文志‧六藝略‧春秋類〉著錄的，共十五篇。
其內容至少包括〈帝系〉、〈王侯譜〉、〈卿大夫譜〉、〈記〉、〈世家〉、〈傳〉、〈氏姓〉、〈居〉（這些國、家的所在地點）、〈作〉（文物的發明者）、〈諡法〉等。
近年清華簡中有篇從未見過的作品，從相傳中殷商時期的楚國祖先季連，一直記載到戰國初楚悼王時的所居之處，因此整理者將之題名為〈楚居〉。
先秦基本书目
李学勤《中国古代史十论》
金景芳《中国奴隶社会史》
苏秉琦《中国文明起源新探》
徐旭升《中国古史的传说时代》
丁山《中国古代宗教与神话》
张光直《商文明》
张光直《中国青铜时代》
许倬云《西周史》
杨宽《西周史》
杨向奎《宗周社会与礼乐文明》
童书业《春秋史》
杨宽《战国史》
王国维《古史新证》
顾颉刚等《古史辨》（全七册）
徐中舒《先秦史论稿》
吴荣曾《先秦两汉史研究》
裘锡圭《古代文史研究新探》
李学勤《东周与秦代文明》
葛兆光《七世纪前中国的知识、思想与信仰世界》郭沫若《十批判书》
余英时《士与中国文化》
皮锡瑞《经学历史》
李零《简帛故书与学术源流》冯友兰《中国哲学史》（上下册）张岱年《中国哲学大纲》
侯外庐《中国思想通史》
柳诒徵《中国文化史》
杨伯峻《春秋左传注》
钱玄《三礼通论》
蒋伯潜《诸子统考》
童书业《春秋左传研究》
李峰《西周的灭亡》。
先秦现存古籍及重要注解版本先秦是中国古代历史上的一个重要时期，这个时期的文献和注解对后来的汉朝文化产生了深远的影响。
在这个时期，产生了许多现存古籍，其中包括《尚书》、《诗经》等。
这些古籍不仅具有很高的文献价值，同时也为我们提供了重要的历史资料。
在先秦时期，《尚书》是最为重要的古籍之一。
《尚书》是一部书名，其实际内容是《尚书·伏候》、《尚书·尧典》、《尚书·舜典》、《尚书·大禹谟》、《尚书·君谟》、《尚书·旅獒》等七篇。
这些篇章记录了周朝初到尧、舜、舜、禹、商、汤等先王的事迹和智慧，被誉为中国古代的传世奇书。
《诗经》也是一部非常重要的古籍。
《诗经》共305篇，收录了周代至春秋时期的诗歌，分为风、雅、颂三部分。
这些诗歌既有鼓励人民奋斗、反映社会现实的题材，也有神话、传说等。
《诗经》是中国文化史上的瑰宝，其思想、道德、情感等方面的价值，对中国古代文学和后世文学创作产生了深远的影响。
除了这两部古籍之外，《老子》、《孔子》、《孟子》等诸子百家著作也是先秦时期的重要文献。
这些著作对中国古代哲学的发展产生了深刻的影响，同时也对后世的世界观、人生观等方面产生了重要影响。
在先秦时期的古籍中，还有一些重要注解版本。
例如，《论语》是儒家学派的重要经典，孔子的弟子及其再传弟子对《论语》有注释，是中国古代儒家文化的重要遗产。
《老子》是道家学派的重要经典，有多种版本的注解，如《老子·河上》版本等，它们不仅对道家学派的发展产生了深刻的影响，也对后世的中国文化产生了重要影响。
先秦时期的古籍是中国古代文化的重要组成部分，它们记录了那个时期的社会、文化、道德等各个方面的信息，是后世汉及文化的重要根源。
同时，先秦时期的古籍也有很多重要注解版本，它们为我们研究古代文化提供了宝贵的资料和财富。
中国历史要籍简介一、先秦历史相关典籍(一)文献汇编1、尚书《尚书》又称《书》、《书经》，相传由孔子编撰而成。
记载自尧舜到夏商周，跨越两千余年。
它以记言为主，主要有典、谟、训、诰、誓、命六种。
是中国第一部古典文集和最早的历史文献，是中国现存最早的史书。
2、逸周书《逸周书》，原名《周书》，隋唐以后亦称《汲冢周书》。
旧说《逸周书》是孔子删定《尚书》后所剩,是为“周书”的逸篇，故得名。
记载了上起周文王，下讫春秋末灵王的历史。
在性质上与《尚书》类似，是我国古代历史文献汇编。
（二）编年体1、春秋鲁国的编年史，孔子修订，记载了从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）的历史，是中国现存最早的一部编年体史书，开了我国编年体史书的一个先河。
它的出现，标志着我国古代史学的发展从此进入了一个新的阶段。
2、左传《左传》原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。
旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。
它记载了自鲁隐公元年（前722年），到鲁悼公十四年（前453年）的历史,命、誓、盟、祷、谏、让、书、对等八种。
与《公羊传》、《谷梁传》合称为“春秋三传”。
《左传》是我国第一部比较完整的编年体史书，它完成了我国编年体史书的创造。
2、竹书纪年亦称《汲冢纪年》,相传为春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作,记载自夏商周至战国时期的历史。
编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值。
是中国古代唯一留存的未经秦火的编年通史。
（三）国别体1、国语《国语》，又名《春秋外传》或《左氏外传》。
相传为春秋末鲁国左丘明所撰，分周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国记事。
记事时间，起自西周中期，下迄春秋战国之交，前后约五百年。
是中国最早的一部国别体史书。
2、战国策又称《国策》。
国别体史书，西汉末刘向编定。
记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事，记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年的历史。
先秦文学史参考资料：
1. 《诗经》
《诗经》是中国最早的诗歌总集，共收录自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌三百零五篇。
其中有些诗篇描述了先秦时期的社会生活、风土人情等，具有重要的史料价值。
2. 《论语》
《论语》是孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，其中收录了孔子的许多重要言论。
这些言论反映了春秋时期的社会状况、道德观念、教育思想等。
3. 《左传》
《左传》是《春秋》的一个传记，约成书于战国初期。
其中记载了许多春秋时期的史实，包括战争、政治、经济、文化等方面的内容。
4. 《春秋》
《春秋》是中国最早的一部编年体史书，记载了自鲁隐公元年（前722年）至鲁哀公十四年（前481年）的历史。
其中包含了许多有关先秦时期的重要史料。
5. 《国语》
《国语》是一部国别体史书，分别记载了周、鲁、晋、齐、楚、吴、越等八个国家的史实。
其中包括了许多有关政治、经济、文化等方面的内容。
