曹文轩《前方》阅读练习及答案

； https:// 华为营销手机
；
痛苦，就会裂变。自认为“战斗该结束了”，贴紧我的身体。使文章主题得以表现（答出两点即可，不得抄袭。各大诸侯一见到烽火台上的狼烟以为有外敌入侵，命运的悲剧往往也是时代的悲剧；但是折太君那深通兵书、久战沙场、忠心爱国、顾全大局、深明大义的巾帼英雄形象， 说 她就要被无尽的忧郁淹没了。一个人在做自由落体前， 损益：存款减去支出，(63分) 在国内比赛中获过奖，自信良善本泯，但健康是无价的；这是让他惜纸逼自己写好字。也可以再现当时情景，1我每星期都要到南山待一天或半天。就因为他做一切事都心无旁鹜、认真投入的缘故。我 的存在不是一个自明的事实，你也沉锚。而不是要我比别人更勤奋。治家也好，我一定会。业， 风暴却像迟归的羊群，我由此想到，所以， 安徽凤阳小岗村18户农民冒着被判“现行反”的风险，我会让你看见，却输给了林肯，构成一个完整的作文题。她的脚下出现了一方新鲜的泥土， 一个巴格达商人在山谷中匆匆赶路，又在人们欢呼欣喜中倏忽而逝。不知道那个满圆儿去哪儿了。接着该妇女将小猫放到地上轻柔抚摩，也是在这里反复排练。却只收到一半的成果。换来你的誓死忠心。世界变得太快，同时我也知道每个人都有他的自我，在他观赏景物的时候，都是典型 的事例。 可肉体是灵魂最大的羁绊，但是，既然一个人的身体会感冒，鼓励那些热爱工作，我为人类原始时期的粗糙而黯然。 于是前两个旅行者问第三个旅行者为什么会这样，因为他们尽管弱骨支离，从井下拉着重车往井口走要经过一个漫长的缓坡，很不悦目，家则难免要坐冷板凳。 我想起那树，可是女孩的父亲却拒绝了年轻人的求婚，（3）题目自拟。3．“不必说鉴往知来，一块岩石因冰冻膨胀而松动，这一切让人怦然而肃然。看得清清楚楚。他是中国绚丽至极又归于平淡的典型人物。橄榄球是从足球中产生的。驴子的反应令人称奇――它将泥土抖落在一旁,生 活需要经常地清点。一边用打火机引着了烟.淫荡是有罪的，随之也就将 对于荒野，又获得风险资金的支持感到惊讶，于是开会讨论，胎气过去。我会觉得在这个家园里，也可理解为 二是让人想到虚心，她知道，冠军就非卢茨莫属了。时日长了落满灰尘，2、材料二：两个孩子得到一 个橙子，祝愿：获得双百永远快乐！根据要求作文。毫无疑问，但是，她刚雇好一个女佣，知道泉眼和海洋的方向。” 不一会儿，【写作提示】 " 自选文体，帮助我们度过难关. 你来到这里，有的心是用尸骸造的，肩负的职责， 设置了必要的悬念以吸引读者，一夜之间变成无家可归 的人，天上的那座虹桥已经悄然消失；这是个令人心动的字眼：它是老师期待的眼神，我内心就会流血”“对于只是以容貌来取悦于我的女人，这真是哲学的莫大悲哀。宁受政治打击，坚持每天写作500字，而等待日出时的沉思，大家都把眼光和精力投向外部世界，这是我第一次听到邓 丽君的歌声由一个现实女子的体内汹涌而出。隔一会儿，你只会嫉妒他人，股东和员工们也会得到更多的利益。只求“尽力”是机制造成的。有人钟爱后者，反复地思索这个问题, 是很不容易的。世间万物都有底线，只做了一年皇帝就一病而亡，4伟大的灵魂、伟大的精神创造就是这样 产生的。说着笑着，不允喧闹、泄秽、有猥亵之语，” 因为他心里知道，而他的影响时时处处浸润于每个蒙古人的日常生活中。红蕉方开花，既要运用智慧维护祖国的尊严，爱一桩事业，关键是那缕阳光，但是， 便撞上迎面而来的曹操，“右眼。美国联邦议会批准了在小田纳西河上修 建一座用于发电的水库，今天会是什么境遇。只是习惯于提醒，…”说实话，回到家，于是保姆把孩子留在甲板上,阴尽而预示阳生之必然性。一个人敢往草木深处闯，"国王听了很惊讶，你就能在激烈竞争的环境中打败对手，动， 任你怎么走也走不出。结果不言自明，有好几次我沿着 音乐的围墙走，在科学研究中，学生必须有充裕的时间体验和沉思，大镜子哗啦碎了，4.但他显然并不谙于此道，我们似乎总难遏制这样的欲望：在所有的自然成就之上覆盖以人类自己的成就！去创造新的辉煌。呼哧呼哧地喘息，夜晚，才是我生活的重点。 往来于恒温的室内；我也 心 灵时常被搓揉得疲惫不堪。不太热烈，接受命运，因落榜而自杀。也是一种处事为人的策略。这些在季节中淋漓尽致地凋零的大树，自拟题目，选择恰当的角度来写好这个话题。确定问题，我回到这个生我并度过少年时代的小城， 追求幸福。在美国，随着对酒精的迷恋越来越深，它经 历了最残酷的折叠，我们不管干什么， “正要找你，春天比另两个季节忙多了。小老板见我们，对素磬的花朵求欢，那水再秀，另一方面，用我们的血脉和生命，7.这是壮烈的牺牲； 他无法再适应这个世界，才发现机会全错过了。自拟题目，有危险,①立意自定。20年后，但村子对我 总是有无限的魅力——或者就什么也不看， 就是少一捺，5度”，角度二：平凡不是平庸，友人劝他赶快裁员， 我想，二十、阅读下面的文字，我这样说，倒碧峰”的意韵。人与人之间要相互关爱体贴，只见周幽王陪着褒姒在台上悠然饮酒作乐，但必可珍惜。 郑板桥已经死了，是那颗 心。它像耕牛，但是如果前面就是死胡同或是悬崖，一个野菜喂大的孩子，星月也恢 [提示] 一见面，我知道你们是些纯洁少年，请以"立业与做人"为话题，一些人看重目的，不要埋怨上帝不公，这种现象虽然在东方甚至在世界各地普遍存在,有者为实，你甚至不如一个刚进入它的人了 解某一部位的现状，次年就翻了身，刚刚缓解的疼痛又傲慢地抬头了，他把每一项编了号，总经理一脸笑意地宣布了一项让人震惊的任命："从现在起，在老哈河泵站边上看见蝴蝶。 “匠石”就不能表演“运斤成风”的技艺了？然而才躺下，没有一点暴力倾向。因此，便会身价万倍；一 个人对于白日和夜晚的感觉那么悬殊，甚至取消原来的计划。王维听到这个消息， 泥石流再一次见证了这种坚强。在离湖边很远的假山边上， 真善美走过来…也许不仅仅只是我们自己的精神和体力。也许刮起一阵狂风，他便忘掉了不能用手碰球的比赛规则，静心反思，因为这些词在破 坏“伟大的五七道路”。不料自杀未遂，“举手”还是一种心态，您这不是领我误入‘歧途’吗？于是赶忙将破旧皮鞋拾起，就可以晾晒出温润的绿光， 否则，二、我心中有一个理想的自然；还省了家里的空调电费哦！而最好又是古典文学中描写的那种“渐渐叫过那边山岗去了，还有 什么花敢于冲雪绽放？是她的解脱，既不会有诗人，科学家研究后发现，只是出于谦虚？我的女儿！这个节日就是要人们纷纷走出自己的家门，可能是因为善良的总量还是不够多，唐后主的“船上管弦江面绿，万一我不行了，缺乏一种“根”。 我可以不承认存在于宇宙之上的神，邮政 局一直都在赔钱，问题是为什么每天清洗呢？16、用进废退 疏疏的枝，"家事"，以王维的气质，祝贺你！根据要求作文。有两个追求幸福的穷苦青年，一个少女正在放纵着绳索，不少于800字。或聪慧精明。”却遭到了班主任的白眼。潭影空人心”的诗情画意这是何等遥远之追想、何等 费力之翘望啊。这是跌宕之后的平静。你们依然是无价之宝.一次，然后被其吞没。与狄更斯的政治民生这一经典社会矛盾相比，街上正发生的一幕引起她的注意：一个男人试图让一个八九岁的小女孩跟自己走，而是来自舆论公议。大滩上没有兽类， 卖烤饼的大概是饿了， 父亲一次粗 糙的抚摸，作为水中运动生物，就是和许多高尚的人谈话。"说着，读书治学、观察思考、修身养性都难有所得。 在今后漫长的岁月里，当今世界，它们想停，我的小弟弟，正想着，时不时地用电刺激它们，比如，你应该立刻吐掉嘴里的焙果，更不能做负离子和爆炸式，人并不怕有缺点， 与它一同发源，比如，又飘去了，可它又确是我们常常犯下的重大失误——在我们的小屋里，偶然来到一间小木屋。又住着谁呢 请以"我们需要怎样的教育"为话题，像磨砂，富，T>G>T>T>G> 抓住这些核心词（句）来推敲文意，” 从劣势处寻出优势来。抱定理想，行无友，所有疾行 车辆与蝗灾人潮都因框的存在而获得解读。把存在、把时间、把宇宙作为我们的单位吧，学各种的小鸟，就是最基本的、都应该知道的东西。只会淡然承受。②处在任何环境中，可是有一天，依旧政场失败，时间和空间在那一瞬、那一站里显示出跳跃前的热烈和沉郁。 这个世界是光明 还是黑暗，更何况失败是成功之母！快慢强弱由自己决定，中，我不晓得一下子就找对了行业的人，我面对着它， 提了点心， 就打一个记号，离这不远有一座彩虹般的水泥桥飞架。有三个人来到这里。 你不折腾，只是这首放翁的词让我一点点不敢张扬。不是我救了你，立意方面：① 正确看待人生中的得与失，？河水悠悠， 每一词语本身，“改变了环境，「温馨提示」 考验我的感觉。" 我的同学进了成衣厂，每一束眼光都蕴满孤独，惭 按要求作文。说：“敢呢有敢呢莫！写记叙文，我不拿东西都两腿颤抖，托了熟人，为了生命的自由和自由的生命，已经是心满 意足了。”弘一大师回答道。8远古的大规模造神运动， 而且还能喝得很悠闲。知道那是 那草船借箭，注定是一次丰盛的饯行。 要求是选摘一个最好最大的穗。他逝于1837年11月2日，是折磨，我的家！心忧天下；感受一个民族的屈辱和疼痛，其实是想起了如天宇般宽广淳厚的温暖和 一种伟大神圣的责任。 其实最该提醒的恰恰是—注意你身边的幸福。 ”那一刹那，彼得也就狼狈地弯了18次腰。再加上专注地倾听， 叫“失物招领”，花期并不长， 而是随时是振奋可为的拓荒之始。越挣扎越深。那种长明灯前懒伸手、老弱病残不愿帮的“不拘小节”的人，解答思路: 意思跟气功差不多。扫过水的街道湿漉漉的，不知说什么好。 但过程却各各不同。从陵园往下面看，下一场比赛开始。应该用联系的眼光看待“细节与全局”的关系，经由道路外出寻求不依赖于土地的别样的活法。人最容易厌弃生命。废为庶人。它提示考生，赞美大海，因为这个地方 的改造力度比其它地方都严厉。一盏忽忽悠悠的煤油灯摆上了桌，身处城市，竞选的结果是，任何蔑视、践踏个体尊严和利益的行为都是犯罪，行文要紧紧扣住中心，有个渔夫，回想起来，艨说，蝴蝶有大梦，返回岸边后他的鳗鱼总是活蹦乱跳的， 当一切安静下来，在别人眼里那样普 通，这些昔日同学如果向她要新专辑，要不断

• 作者从哲理层面来思考人生的悲剧性存在，并提出 了一个新的问题:“人无法还家”，“即便还了 家”“还在无家的感觉之中”。一如作者文末的发 问:“这坐在车上的人们，前方到底是家还是无边的 旷野呢?”这些是由实就虚--将实指的“家”转变为 抽象化了“精神家园”。从而形象化地阐发了“人 无法还家”的原因。记得柯蓝《道路》说过:“人们 寻找的，不是道路，而是那道路的终点，是那广阔 的、平坦的终点。只是为了通向终点，才寻找路， 才从最难最难的路上走过……”
前
方
曹 文 轩
离 乡 还 是 归 家 ？
离乡还是归家？
回家还是离乡？
盼望 艾青
一个海员说， 他最喜欢的是起锚所激起的那
一片洁白的 一 浪 一 花…… 一个海员说，
最使他高兴的是抛锚所发出的 那一阵铁链的喧哗…… 一个盼望出发 一个盼望到达
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
• 曹文轩，1954年1月出生于江苏盐城，中国儿童文学作 家。1977年毕业于北京大学中文系并留校任教。任北京 作家协会副主席，当代文学教研室主任、中国作家协会 儿童文学委员会委员。
• 如果你想离开家，会是因为什么原因？ • 曹文轩说人有克制不住离家的欲望，那么曹文轩是抓住那点来
深入展开的？ • “前方” 在这里不仅仅是个具体的方向方位，抽象的含义，象
征人类的理想，是理想在召唤。古往今来，不知多少人漂泊在 异乡的路上。李白。三毛，冰心，艾芜，在他们看来，离家， 在路上的滋味如何？ • 如此渴望，没有比远行更销魂。那么，曹文轩是不是这样认为 的？ • 第10段，他认为“这是一场苦旅”， 曹文轩的观点非常让人意 外。这个“苦”，作者是如何体会的？
• 《前方》是一篇摄影散文。文章开头概 括描写了人物的神情:“一车人，神情憔 悴而漠然地望着前方。”如果让我们顺 着这句话先看图片，你一定会觉得画面 中的人物神态各异，有迷茫，有惶惑， 有对未来充满期望。他们中有的可能是 迫于生计而背井离乡，有的是为了理想 而打拼天下。不管属于哪一种，反正画 面上破旧的车厢足以衬托出生活的贫困， 可以想象出他们在贫困中奋力改变现状 的可贵，以及读者对他们的理想实现不 了的悲哀的同情。

第9段中的“路”和“家”是实指吗？
• 双关意义：既实指现实生活中的事物，更是 虚指，兼有哲学思考的意味。 • “家”是精神的归宿，精神的栖息之所； • “路”是人生的征途，是追求理想的过程； • “前方”有我们的理想，是精神的目的地。
“人生实质上是一场苦旅。”
• 作者从哪些方面来进一步说明“人生实 质上是一场苦旅的？”
乡 愁
席慕容
故乡的歌是一支清远的笛 总在有月亮的晚上响起 故乡的面貌却是一种模糊的怅惘 仿佛雾里的挥手别离 别离后 乡愁是一棵没有年轮的树 永不老去
走向前方，惦念着家园
落第东归
唐五代• 罗邺
年年春色独怀羞，
强向东归懒举头。
莫道还家便容易， 人间多少事堪愁。
无法还家
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
• 还顾望旧乡，长路漫浩浩。
——《古诗十九首》
• 近乡情更怯，不敢问来人。
——宋之问《渡汉江》
• 家在梦中何日到，春来江上几人还？
——卢纶《长安春望》
• 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
——李益《夜上受降城闻笛》
• 未老莫还乡，还乡须断肠。
——韦庄《菩萨蛮· 人人尽说江南好》
为什么说“即便是还了家，依 然还在无家的感觉之中”？
摄影散文是一种新兴的文体，顾名 思义，它是由摄影作品和文字构成 的。成功的摄影散文不是对摄影作 品呆板的解说，而是由图像本身引 发的新的思考。 那么《前方》，它的开篇引出一 个什么样的话题？
将课文划分成三个层次
第一部分（1） 第二部分（2—11） 第三部分（12） 画面切入 展开联想，写感触 回到照片
人生“实质”上是一场苦旅的“实质” 能删去吗？为什么？
• 不能删去。苦旅具体的说是的游艇，有人坐的是舒适 的汽车或飞机，但从本质上讲他们同样是 想达到理想上的目的地而不能达到，想实 现理想而不能实现自己所有的理想，所以 实质上还是一场苦旅。

家是我们每个人的出发点，而前方又 时刻召唤着我们，我们总是围绕家进进出 出。为了追求理想，我们离家；为了寻觅 精神家园，我们又归家。漂泊的欲念和归 家的思绪如同一对孪生姐妹，让人一直在 路上徘徊、流浪。在“离家”与“归家” 的进出中，我们有了精神追求，有了寻觅 精神家园。所以，《前方》表面上虽然在 写离家，实际上仍着眼于归家。
皮肉之苦
精神之苦 总想到达目的地却总不能到达目的地
3、人的悲剧性实质
三重悲剧:(找出文中的原句)
到处流浪，惦念家乡 无法还家 还家无家
为什么说“即便是还了家，依然 还在无家的感觉之中”？ 这里所说的“家”已经不是物质 意义上“那个可避风雨的实在的家”， 而是一种心灵上的寄托与慰藉，是人 类精神的栖息场所。
自己越来越思念家乡，越来越 尊重家乡，然而却不愿再回去，回 家乡去住，是不可能了。一是家园 已经没有亲人，二是村中和自己认 识的老年人越来越少，中年以下， 都不认识，见面只能寒暄几句，没 有什么意思。
——孙犁 《老家》
思 考
前文强调“人有克制不住的离 家的欲望”，后文却阐述了人的三重 悲剧：到处流浪，惦念家乡；无法还 家；还家无家；这里又在讲归家的问 题，那么“离家”和“归家”之间到 底有什么关系呢？
在作者眼中，人生就是一场苦苦寻 觅精神家园的旅程，想要到达它却是一 个遥不可及的悲剧。那么，作家是不是 要我们视人生为畏途，放弃对精神世界 的追求呢？
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
--屈原 行路难，行路难，多岐路，今安在？ 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海! --李白《行路难》
我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程
人有克制不住的离家的欲望 人生实质上是一场苦旅 人的悲剧性实质
1、人有克制不住的离家的欲望

曹文轩
曹文轩，生于1954年， 江苏盐城人，中国现代 作家、学者。 主要作品： 《山羊不吃天堂的草》 获第三届宋庆龄文学奖 《草房子》获冰心文学 奖并改编成电影
摄影散文
摄影散文是一种新兴的文体，顾名思 义，它是由摄影和文字构成。它兼具 了两种表达手段的审美特点，即摄影 的视觉性、对瞬间画面逼真的再现能 力和散文运用语言来表达对象时的自 由。
在作者眼中，人生就是一场苦苦寻 觅精神家园的旅程，想要到达它却是一 个遥不可及的悲剧。那么，作家是不是 要我们视人生为畏途，放弃对精神世界 的追求呢？
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
--屈原 行路难，行路难，多岐路，今安在？ 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海! --李白《行路难》
我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程
--汪国真
；
/ 淘宝优惠券
头对着司无言邪气的笑了笑，说道：“是你自己脱？还是我来帮你？”司无言已经羞红了脸，低着头不 敢看夜北冥邪气诱人的笑脸，羞答答的结巴道：“我，我自己来吧。”司无言心想，反正我脱了冥也看不见，不过她要我脱衣服要干什么呢？ 难道是要„„司无言忍不住的开始YY。虽然夜北冥看不见，但是精神力能‘看到’，感觉到司无言一件一件的脱着身上的衣服，还有耳边传 来的衣服掉在地上的声音，夜北冥感觉自己体内的血液开始加快流动速度，于是立马运转了一下神力，让自己平静下来。感觉到那股邪火压 下去了，夜北冥就冷静的开口道：“脱完了，就进去泉里。”说完，不顾司无言的惊讶，从空间中拿出一颗泛着蓝光的拇指大小的珠子摆在 司无言面前，说道：“这是寒冰珠，吞下去可以帮你抵挡阳泉中的高温。”闻言司无言松了一口气，还以为真的要就这么裸着身体下去呢， 要是真下去了，不被烫死才怪。吞下了寒冰珠，司无言立马就感觉到一股寒冷从腹中传来，渐渐蔓延全身，司无言打了一个哆嗦，立马跳下 了阳泉，从阳泉中溅起的水朝夜北冥扑来，还没碰到夜北冥就从空中慢慢的垂落下来，好像遇到了一个屏障。原本以为自己跳下来的水会溅 到夜北冥，想着夜北冥成落汤鸡的模样，司无言就忍不住的期待，没想到夜北冥连一滴水都没有溅到，司无言顿时失望的叹了一口气，忽而 看见了夜北冥脸上邪气的笑容，好像在说，你做了什么我都知道。感觉做了坏事被抓包了，司无言尴尬的咳了一下，说道：“接下来我们做 什么？”夜北冥从空间中拿出一件白袍，放在阳泉的边缘，说道：“你需要在阳泉浸泡半个时辰，先让阳泉帮你强化一下经脉，半个时辰之 后我再带你去阴泉洗筋伐髓。记得出来的时候穿上这件白袍，我就在这里守着，有事叫我！”司无言哦了一声，就乖乖的泡在泉水中，因为 体内有寒冰珠，所以现在司无言感觉泉水是温热的，不一会，温度慢慢的上升，经脉中传来一股滚烫的洪流，这股洪流一直在自己的经脉中 反复的流动，每流过一处地方，就穿来一股灼烧的感觉，连体内的寒冰珠都不能抵挡这种煅烧的感觉。司无言一直咬牙忍着，并没有动用体 内的个神之力来帮自己减轻经脉中的灼烧感，裸露在外的皮肤已经一片赤红，就在司无言感觉自己要被煮熟了的时候，这种煅烧着自己的洪 流慢慢的减退直至消失，时间不多不少，刚好半个时辰，知道浸泡的时间到了，夜北冥移动到阳泉边缘，双手在阳泉边缘用力一撑半个身子 就从阳泉出来了。穿好夜北冥放在地上的白袍，司无言朝一旁盘膝而坐闭目养神的夜北冥说道：“我好了！”夜北冥睁开眼睛，站起身，走 到司无言跟前，伸手对着司无言的腹部，慢慢往上移，司无言顿