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Life can not bear the light《生命不能承受之轻》From now on, I began to carefully choose my life, I will not easily let myself lost in a variety of temptations. I have heard the call from afar, and then do not need to turn back to care about all of the blame and comments. I have no time to take care of the past, I have to go forward.Life is like a piece of music. Under the guidance of the aesthetic feeling, the accidental event into a theme, and then recorded in the movement of life. As the main theme of the composer's genealogy written Sonata, the theme of life is also repeated, repeated, revision, extension. Anna can use any other way to end his life, but the station, the death of this memorable theme and love the initiation of the combination, in her desperate moment, the beauty of desolation to lure her. Man is the law of the United States in writing life movement, until the time of the arrival of a deep despair, but they do not know. But if we turn to the second, it is for the sake of our betrayal, that does not necessarily mean that we have been comforted.We have no choice, we can not say that their own credit, it can not be said that their own fault.Night in the cemetery is full of stars in the candlelight, as if all the spirits of the dead child dance party held in, is, children dance, because spirits have as a child in general pure. No matter how cruel life, the cemetery is always a peace, even if it is in the war, during the Hitler period, Stalin period, in all the occupied period.I am not against communism, I am opposed to kitsch!Orange sunset, everything was covered with a kind of nostalgia, even the guillotine.Love, is the desire of the other half of our own lostBefore humans were the two sexes, God divided them into two halves. From then on, the two began to wander in the world, looking for each other. Love, is the desire of the other half of our loss.A person's pain is far less than the pain of sympathy, and for some people, their imagination will strengthen the pain, they are more than a hundred times the echo of the imagination to make the pain boundless.We don't have to worry too much about it, it's like a war between the African tribes in Fourteenth Century. Although this period is three hundred thousand black again difficult to portray die de miserable, it did not change the world.从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。
生命无法承受之轻经典语录1.米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》有什么名句我们常常痛感生活的艰辛与沉重，无数次目睹了生命在各种重压下的扭曲与变形，“平凡”一时间成了人们最真切的渴望。
但是，我们却在不经意间遗漏了另外一种恐惧——没有期待、无需付出的平静，其实是在消耗生命的活力与精神。
——《生命中不能承受之轻》1 为什么人们一思索，上帝就发笑呢？因为人们愈思索，真理离他愈远。
人们愈思索，人与人之间的思想距离就愈远。
因为人从来就跟他想象中的自己不一样。
当人们从中世纪迈入现代社会的门槛，他终于看到自己的真面目。
2从反面说“永劫回归”的幻念表明，曾经一次性消失了的生活，象影子一样没有分量，也就永远消失不复回归了。
3这个世界赖以立足的基本点，是回归的不存在。
因为在这个世界里，一切都预先被原谅了，一切皆可笑地被允许了。
4 如果我们生命的每一秒钟都有无数次的重复，我们就会象耶稣钉于十字架，被钉死在永恒上。
这个前景是可怕的。
在那永劫回归的世界里，无法承受的责任重荷，沉沉压着我们的每一个行动，这就是尼采说永劫回归观是最沉重的负担的原因吧。
5相反，完全没有负担，人变得比大气还轻，会高高地飞起，离别大地亦即离别真实的生活。
他将变得似真非真，运动自由而毫无意义。
那么我们将选择什么呢？沉重还是轻松？ 6 巴门尼德回答：轻为积极，重为消极。
他对吗？这是个疑问。
唯一可以确定的是：轻、重的对立最神秘，也最模棱两难。
7生活是一张没有什么目的的草图，最终也不会成为一幅图画。
8如果生命只属于我们一次，我们当然可以说根本没有生命过。
9一个渴望离开热土旧地的人是一个不幸的人。
10一个人的痛苦远不及对痛苦的同情那样沉重，而且对某些人来说，他们的想象会强化痛苦，他们百次重复回荡的想象更使痛苦无边无涯。
11只有必然，才能沉重；所以沉重，便有价值。
12我们生活中的爱情是一种轻飘失重的东西，假定我们的爱情只能如此，那么没有它的话我们的生活也将不复如此。
《不能承受的生命之轻》经典语录生命是一段奇妙而多彩的旅程，其中充满了挫折、喜悦、快乐与痛苦。
我们每个人都在不断地探索和体验这一旅程，从中汲取智慧和力量。
《不能承受的生命之轻》是一部由米兰·昆德拉所著的小说，讲述了生命的意义、价值和无常。
以下是一些经典的语录，给我们带来了关于生命的深刻思考。
1. “生活难以捉摸，它会将你推到极限，然后再抛弃你。
”每个人都经历过生活的起起落落，有时候感觉生活对我们极为不公。
这句话提醒我们，生命并非一帆风顺，它会有时让我们感到迷茫和挫败。
然而，我们需要保持希望和坚韧，才能克服生活中的困难，走出低谷。
2. “每个人都要学会承受生活的重荷，没有例外。
”生活中的重担是不可避免的，每个人都有自己的负担和挑战。
这句话告诉我们，面对生活的压力和困境，我们不能逃避，而是要勇敢地面对。
只有通过承受，我们才能成长并找到内心的坚韧。
3. “人活着只有两个目的：一个是折磨自己，一个是折磨别人。
”这句话有些讽刺意味，但在某种程度上揭示了人性中的复杂性。
有时候，我们或许会感到生活令人厌倦，是一种痛苦的存在。
然而，生活也给予了我们和他人无尽的发现和乐趣，我们可以通过奉献和爱来反思和改变这种矛盾。
4. “生活不是问题要解决，而是现实要经历。
”人生之旅并非一帆风顺，难题和困扰似乎无处不在。
然而，正确的态度是接受生活中的各种挑战和改变，并从中学习和成长。
生活不是简单的问题需要解决，而是一系列的经历和体验，它们塑造了我们的性格和智慧。
5. “无论生活如何变化，爱与欲望始终是人们内心最深处的动力。
”作为人类最基本的情感之一，爱和欲望在生命中起着重要的推动作用。
无论环境如何改变，我们的内心总存在着对爱和欲望的渴求。
它们驱使我们追求幸福和满足，同时也帮助我们在困难和挫折中坚持下去。
6. “生活中只有一件事是真实而美好的，那就是我们对他人的关注和照顾。
”生命中最珍贵的财富之一是人与人之间的情感和关怀。
《生命不能承受之轻》里的经典句子一．人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。
二．他永远不可能知道为自己的情感所左右到底是对还是错。
三．粗暴地显示了肉体和灵魂之间不可调和的两重性——这一人类的根本体验。
四．罪恶的制度并非由罪人建立，而恰恰由那些确信已经找到了通往天堂的惟一道路的积极分子所建立。
五．爱开始于一个女人以某句话印在我们诗化记忆中的那一刻。
六．当心灵在说话，理智出来高声反对，是不恰当的。
七．人类的博爱都只能建立在媚俗的基础之上。
八．但是在某个政治运动独霸整个权力的地方，人们便一下置身于极权的媚俗之国。
九．在媚俗被当作谎言的情况下，媚俗必定处于非媚俗的境地。
十．媚俗一旦失去其专横的权力，它就像人类的任何一个弱点一样令人心动。
因为我们中没有一个是超人，不可能完全摆脱媚俗。
不管我们心中对它如何蔑视，媚俗总是人类境况的组成部分。
十一．"媚俗的根源就是对生命的绝对认同。
十二．"任何政治运动并非建立在理性的态度之上，而是以表演、形象、词语、老套等为基础，其总体构成了这种或那种的政治媚俗。
十三．"我们全部需要有人注视我们。
根据我们生活所追求的不同的目光类型，可以将我们分成四类。
第一类追求那种被无数不知名的人注视的目光，换句话说，就是公众目光。
第二类是那种离开了多双熟悉的眼睛注视的目光就活不下去的人。
第三类，这类人必须活在所爱之人的目光下。
第四类，他们生活在纯属想象、不在身边的人的目光下。
十四．"现实大于梦想，远甚于梦想。
十五．"媚俗，是存在与遗忘之间的中转站。
十六．"幸好，我们同他人的关系在何种程度上取决于我们的感情，即我们的爱还是不爱，是善待还是仇视，而且，它们在何种程度预先受个人实力对比的制约，这是永远都无法下确切定义的。
十七．"人类真正的善心，只对那些不具备任何力量的人才能自由而纯粹地体现出来。
生命不可承受之轻中的名句生命不可承受之轻”是米兰·昆德拉的一部小说，讲述了三个人之间复杂的关系与爱情。
在小说中，有很多经典的名句，下面就为大家列举十句。
1. 快乐是生命中的一个定律，它不仅没有裹挟着什么悲哀，而且会把悲哀化成一份力量。
这句话告诉我们在人生的征途中要积极向上，快乐是人生的动力与源泉。
2. 爱是情欲的滥用，是天才与疯子的同居，是狂欢与痛苦的交配。
这句话说明爱情是一种很复杂的情感，有着极其多样的表现形式，是一种极其让人感动与痛苦的感情。
3. 他的目光离开了黛西而去，像空气中的洒水嘴，随意地在四周流动。
这句话意味着一个人的目光与精神是自由而随意的，不应该只局限于一个对象。
4. 我们在不停地交替着逃离和寻求着生命中的这条无尽的河流。
这句话说明人生是一个充满迷茫与不确定的旅途，需要时刻拥有探索的勇气与决心。
5. 从年轻时起，我们就将自己绑在了命运的轮子上，它转啊转，我们又被赶到了另一个绊脚石上。
这句话说明人生的发展是由很多因素决定的，我们需要勇敢地面对现实，创造新的机会与可能。
6. 每当我闭上眼睛，黛西总会像个影子一样出现在我的脑海里。
这句话表达了人在爱情中，往往会出现一个人始终无法忘怀的联想与回忆。
7. 我倒霉地爱一个假洋鬼子，我的悲哀也许是为了报应。
这句话说明有些人在选择爱情对象时，往往会分不清爱情真伪与质量，从而造成后悔与伤痛。
8. 一个人的生命中总有一些东西是别人无法感受到的。
这句话说明人生的经历是每个人独特的，我们应该尊重彼此的不同，并且让个人的生命变得更有意义。
9. 我们总是在生活的边缘游走，却不知道自己在哪里开始，更不知道在哪里结束。
这句话说明人生是一个充满探索与未知的进程，我们应该勇敢面对生活中的不确定性，并且不断拓展自己的视野。
10. 每当我试图找到答案时，总是发现问题的本身已经足够重要。
这句话说明在探索人生的过程中，更加重要的是发现自己内心的问题与挑战，并且学会面对它们。
生命不能承受之轻简介《生命不能承受之轻》（The Unbearable Lightness of Being）是捷克作家米兰·昆德拉的一部作品，于1984年出版。
这部小说通过四个主要角色的命运，探讨了人类存在的意义和生活的无常性。
内容概述1. 轻与重的对比小说中，作者提出了“轻”和“重”的概念，这两者代表了两种截然不同的生活态度。
轻意味着无忧无虑，不加思考地过着生活；而重则表示负担重重，压力重重，必须要面对人生的各种困扰和选择。
作者通过展示不同人物的生活经历，比较了这两种态度对人生的影响。
2. 人生的无常性小说中的主要人物托马斯和特蕾莎经历了许多起伏和变化。
他们一开始感到生活轻松愉快，但后来遭受了许多挫折和痛苦。
作者通过描述人生的无常性，揭示了生活中的不确定性和不可预测性。
3. 爱与性的复杂关系故事中的四个主角之间存在着复杂的爱情和性关系。
托马斯与特蕾莎以及其他女性之间的情感纠葛，展示了爱情和性对于个体生命的影响。
作者以此讨论了爱情和性的重要性，以及它们如何改变个体的生活态度和命运。
4. 政治与命运小说的背景设定在1968年的布拉格之春时期，描绘了当时的政治环境和社会氛围。
政治动荡对人们的生活产生了深远的影响，改变了他们的命运和生活方式。
作者通过政治背景的交织，探讨了命运对个体生活的塑造作用。
主要人物角色1. 托马斯（Tomas）托马斯是一位医生，他面临着对特蕾莎和其他女性的情感选择。
他拥有自由、轻松的生活态度，但随着时间的推移，他的生活变得越来越沉重。
2. 特蕾莎（Tereza）特蕾莎是托马斯的妻子，她曾经是位摄影师。
她爱着托马斯，但也受到了他对其他女性的吸引力的伤害。
她在感情和生活上经历了许多挣扎。
3. 萨布拉（Sabina）萨布拉是一个艺术家，她与托马斯有着复杂的情感关系。
她对自由和性的追求使她不断探索自己的生活。
4. 弗朗茨（Franz）弗朗茨是特蕾莎的情人，他是一位教授。
他追求着轻松的生活，但最终面对了自己的挑战和内心的痛苦。
从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。
我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。
我已无暇顾及过去，我要向前走。
人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。
没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。
一切都是马上经历，仅此一次，不能准备。
遇见是两个人的事，离开却是一个人的决定，遇见是一个开始，离开却是为了遇见下一个离开。
这是一个流行离开的世界，但是我们都不擅长告别。
没有一点儿疯狂，生活就不值得过。
听凭内心的呼声的引导吧，为什么要把我们的每一个行动像一块饼似的在理智的煎锅上翻来覆去地煎呢？大学越来越多，学生也越来越多。
为了获取文凭，他们得找到论文题目。
题目是无限的，因为一切都可以论述。
档案馆里堆得那一捆捆发黑的论文，比墓地还要惨，即便到了万灵节，也不会有人去看一眼。
文化就在大批的制造，言语的泛滥，数量的失控中逐渐消亡。
相信我，在你原来的国家的一部禁书，就远远胜过在我们大学里随口乱喷的亿万言。
最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。
但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男人身体的重量。
于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。
负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。
相反，当负担完全缺失，人就变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。
那么，到底选择什么？是重还是轻？没有任何方法可以检验哪种抉择是好的。
因为不存在任何比较。
一切都是马上经历，仅此一次，不能准备，好像一个演员没有排练就上了舞台。
如果生命的初次排练就已经是生命本身，那么生命到底会有什么价值？正因为这样，生命才总是像一张草图。
但“草图”这个词还不确切，因为一张草图是某件事物的雏形，比如一幅画的草稿，而我们生命的草图却不是任何东西的草稿，它是一张成不了画的草图。
《生命不能接受之轻》里的经典句子之马矢奏春创作一．二．人永远都无法知道自己该要什么,因为人只能活一次,既不能拿它跟前世相比,也不能在来生加以修正.三．他永远不成能知道为自己的情感所左右究竟是对还是错.四．粗犷地显示了肉体和灵魂之间不成调和的两重性——这一人类的根本体验.五．罪恶的制度其实不是由罪人建立,而恰恰由那些确信已经找到了通往天堂的惟一路途的积极分子所建立.六．爱开始于一个女人以某句话印在我们诗化记忆中的那一刻.七．把稳灵在说话,理智出来高声反对,是不恰当的.八．人类的泛爱都只能建立在媚俗的基础之上.九．可是在某个政治运动独霸整个权力的处所,人们便一下置身于极权的媚俗之国.十．在媚俗被看成谎言的情况下,媚俗肯定处于非媚俗的境地.十一．媚俗一旦失去其专横的权力,它就像人类的任何一个弱点一样令人心动.因为我们中没有一个是超人,不成能完全解脱媚俗.不论我们心中对它如何蔑视,媚俗总是人类境况的组成部份.十二．媚俗的根源就是对生命的绝对认同.十三．任何政治运动其实不是建立在理性的态度之上,而是以饰演、形象、词语、老套等为基础,其总体构成了这种或那种的政治媚俗.十四．我们全部需要有人注视我们.根据我们生活所追求的分歧的目光类型,可以将我们分成四类.第一类追求那种被无数不知名的人注视的目光,换句话说,就是公众目光.第二类是那种离开了多双熟悉的眼睛注视的目光就活不下去的人.第三类,这类人必需活在所爱之人的目光下.第四类,他们生活在纯属想象、不在身边的人的目光下.十五．现实年夜于梦想,远甚于梦想.十六．媚俗,是存在与遗忘之间的中转站.十七．幸好,我们同他人的关系在何种水平上取决于我们的感情,即我们的爱还是不爱,是善待还是敌视,而且,它们在何种水平预先受个人实力比较的制约,这是永远都无法下确切界说的.十八．人类真正的善心,只对那些不具备任何力量的人才华自由而纯洁地体现出来.十九．人类真正的品德测试（是最为完全的测试,但它处于极深的条理,往往部位我们注意）,是看他与那些受其支配的工具如植物之间的关系如何.二十．如果我们没有能力爱,也许正是因为我们总渴望获得他人的爱,也就是说我们总希望从他人那儿获得什么（爱）,而不是无条件地投入其怀中而且只要他这个人的存在.二十一．这就是人为什么人类不成能幸福的缘故,因为幸福是对重复的渴望.二十二．恐惧是一种撞击,是完全失去理智的一瞬间.恐惧没有一丝美的痕迹.看见的,只是所期待的未知事件的一束强光.忧虑则相反,它意味着我们是有所知的.二十三．人们都倾向于把强者看成是有罪的,把弱者看成是无辜的牺牲品.这本书是投向政治与诗为基础的某种哲学意义上的撒旦主义形式.。
生命不能承受之轻经典语录
1.人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。
2.爱情诞生的时刻就像这样：女人无法抗拒呼唤她受了惊吓的灵魂的声音，男人无法抗拒灵魂专注于他声音的女人。
3.历史和个人生命一样轻，不能承受地轻，轻若鸿毛，轻若飞扬的尘埃，轻若明日即将消失的东西。
4.如果永恒轮回是最沉重的负担，那么我们的生活，在这一背景下，却可在其整个的灿烂轻盈之中得以展现。
*实用文库汇编之《生命不能承受之轻》里的经典句子*一．人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。
二．他永远不可能知道为自己的情感所左右到底是对还是错。
三．粗暴地显示了肉体和灵魂之间不可调和的两重性——这一人类的根本体验。
四．罪恶的制度并非由罪人建立，而恰恰由那些确信已经找到了通往天堂的惟一道路的积极分子所建立。
五．爱开始于一个女人以某句话印在我们诗化记忆中的那一刻。
六．当心灵在说话，理智出来高声反对，是不恰当的。
七．人类的博爱都只能建立在媚俗的基础之上。
八．但是在某个政治运动独霸整个权力的地方，人们便一下置身于极权的媚俗之国。
九．在媚俗被当作谎言的情况下，媚俗必定处于非媚俗的境地。
十．媚俗一旦失去其专横的权力，它就像人类的任何一个弱点一样令人心动。
因为我们中没有一个是超人，不可能完全摆脱媚俗。
不管我们心中对它如何蔑视，媚俗总是人类境况的组成部分。
十一．媚俗的根源就是对生命的绝对认同。
十二．任何政治运动并非建立在理性的态度之上，而是以表演、形象、词语、老套等为基础，其总体构成了这种或那种的政治媚俗。
十三．我们全部需要有人注视我们。
根据我们生活所追求的不同的目光类型，可以将我们分成四类。
第一类追求那种被无数不知名的人注视的目光，换句话说，就是公众目光。
第二类是那种离开了多双熟悉的眼睛注视的目光就活不下去的人。
第三类，这类人必须活在所爱之人的目光下。
第四类，他们生活在纯属想象、不在身边的人的目光下。
十四．现实大于梦想，远甚于梦想。
十五．媚俗，是存在与遗忘之间的中转站。
十六．幸好，我们同他人的关系在何种程度上取决于我们的感情，即我们的爱还是不爱，是善待还是仇视，而且，它们在何种程度预先受个人实力对比的制约，这是永远都无法下确切定义的。
十七．人类真正的善心，只对那些不具备任何力量的人才能自由而纯粹地体现出来。
十八．人类真正的道德测试（是最为彻底的测试，但它处于极深的层次，往往部位我们注意），是看他与那些受其支配的东西如动物之间的关系如何。
《生命不能承受之轻》经典句子1、人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。
没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。
一切都是马上经历，仅此一次，不能准备。
——昆德拉《不能承受的生命之轻》2、跟一个女人做爱和跟一个女人睡觉，是两种截然不同，甚至是几乎对立的感情。
爱情并不是通过做爱的欲望（这可以是对无数女人的欲求）体现的，而是通过和她共眠的欲望（这只能是对一个女人的欲求）而体现出来的。
——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》3、如果永恒轮回是最沉重的负担，那么我们的生活，在这一背景下，却可在其整个的灿烂轻盈之中得以展现。
——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》4、负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。
——米兰.昆德拉《生命中不能承受之轻》5、爱情一旦公之于众会变得沉重，成为负担。
——米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》6、柏拉图《对话录》中的著名假说：原来的人都是两性人，自从上帝把人一劈为二，所有的这一半都在世界上漫游着寻找那一半。
爱情，就是我们渴求着失去了的那一半自己。
——米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》7、第一次的背叛是不可挽回的。
它引起更多的背叛，如同连锁反应一次次地使我们离最初的背叛越来越远。
——米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》8、迷途漫漫，终有一归。
——米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》9、重，必然和价值是三个有内在联系的概念：必然者为重，重者才有价值。
——米兰.昆德拉《生命中不能承受之轻》10、人只有一次生命，绝无可能用实验来证明假设，因此他就永远不可能知道为自己情感所左右到底是对还是错。
——米兰.昆德拉《生命中不能承受之轻》11、灯罩下的一只巨大的蝴蝶，被头顶的光吓得一惊，扑扑飞起，开始在夜晚的房间里盘旋。
钢琴和小提琴的旋律依稀可闻，从楼下丝丝缕缕地升上来。
——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》、媚俗是存在与遗忘之间的中转站。
——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》13、当心灵在说话，理智出来高声反对，是不恰当的——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》14、背叛，就是脱离自己的位置，背叛就是摆脱原味，投向未知。
——米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》15、最沉重的负担压得我们崩塌了，沉没了，将我们钉在地上。
可是在每一个时代的爱情诗篇里，女人总渴望压在男人的身躯之下。
也许最沉重的负担同时也是一种生活最为充实的象征，负担越沉，我们的生活也就越贴近大地，越趋近真切和实在。
相反，完全没有负担，人变得比大气还轻，会高高地飞起，离别大地亦即离别真实的生活。
他将变得似真非真，运动自由而毫无意义。
那么我们将选择什么呢？沉重还是轻松？——米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》16、此刻他猛然惊诧地发现其实自己并非不行。
萨比娜的人在不在根本不想他所以为的那么重要。
重要的是她在他生命当中留下的那道灿烂而神奇的印记，无人可以夺走。
——米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》17、人一旦迷醉于自身的软弱之中。
便会以为软弱下去，会在众人的目光下倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。
——米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》18、自学者和学生的区别，不在于知识的广度，而在于生命力和自信心的差异——米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》19、要活在真实中，不欺骗自己也不欺骗别人，除非与世隔绝。
一旦有旁人见证我们的行为。
不管我们乐意不乐意，都得适应旁观我们的目光，我们所做的一切便无一是真了。
有公众在场，考虑公众，就是活在谎言中。
——米兰昆德拉( 闪点情话网)《不可承受的生命之轻》20、大学越来越多，学生也越来越多。
为了获取文凭，他们得找到论文题目。
题目是无限的，因为一切都可以论述。
档案馆里堆得那一捆捆发黑的论文，比墓地还要惨，即便到了万灵节，也不会有人去看一眼。
文化就在大批的制造，言语的泛滥，数量的失控中逐渐消亡。
相信我，在你原来的国家的一部禁书，就远远胜过在我们大学里随口乱喷的亿万言。
——米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》21、美就是被背弃的世界。
只有当迫害者误将它遗忘在某个角落时，我们才能与它不期而遇。
——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》22、最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。
但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男人身体的重量。
于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。
负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。
相反，当负担完全缺失，人就变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。
那么，到底选择什么？是重还是轻？——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》23、经文循环往复，犹如朝圣者的双眼离不开故土，犹如临终者不忍离世。
——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》24、没有任何方法可以检验哪种抉择是好的。
因为不存在任何比较。
一切都是马上经历，仅此一次，不能准备，好像一个演员没有排练就上了舞台。
如果生命的初次排练就已经是生命本身，那么生命到底会有什么价值？正因为这样，生命才总是像一张草图。
但“草图”这个词还不确切，因为一张草图是某件事物的雏形，比如一幅画的草稿，而我们生命的草图却不是任何东西的草稿，它是一张成不了画的草图。
——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》25、把私生活与公开生活分成两个领域是一切谎言之源：一个人在私生活与在公开生活中是完全不同的两个人。
——米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》26、就凭他是个陌生人，便超越于所有其他人这上。
——米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》27、自我陶醉一瞬间滑向极度痛苦：漫漫长途总有尽头！迟早她不得不结束自己的背叛！迟早她不得不结束她自己！——米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》28、波希米亚的墓地都象花园，坟墓上覆盖着绿草和鲜艳的花朵。
一块块庄严的墓碑隐没在万绿丛中。
太阳落山的时候，墓地闪烁着点点烛火，如同死魂都在孩子们的晚会上舞蹈。
是的，孩子们的舞会。
死魂都象孩子一样纯洁。
无论现实生活如何残酷，即便在战争年月，在希特勒时期，在斯大林时期，在所有被占领的时期，和平总是统治着墓地。
——米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》29、从那以后，她明白了集中营绝无特别之处，没有什么值得让人惊讶的，而是某种命定的，根本性的东西，来到世上，就是来到它的中间，不拼尽全力，就不可能从中逃出去。
——米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》30、最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。
负担越重，我们就越真切实在。
——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》31、待她不好的不是他，而是他的记忆，他无能为力，是记忆将她从爱情区域排除出来。
——米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》32、放荡的迷恋，女人在其中看不到丝毫感人之处：由于男人没有在女性身上寄托一个主观的理想，他们对所有女人都感兴趣，没有谁会令他们失望。
的确。
就是这从不失望的本身带有某种可耻的成分。
在世人眼中，放浪之徒的迷恋是不可宽恕的（因为从不为失望而补赎）。
——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》33、令她反感的，远不是世界的丑陋，而是这个世界所戴的漂亮面具。
——米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》34、表面是清晰明了的谎言，背后却是晦涩难懂的真相。
——米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》35、压倒她的不是重，而是不能承受的生命之轻。
——米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》36、在这个世界上，一切都预先被谅解了，一切也就被卑鄙地许可了。
——米兰·昆德拉《生命不能承受之轻》37、真正严肃的问题，是孩子吐出来的问题，只有最天真的问题才是真正严肃的问题。
这些问题都是没有答案的。
没有答案的问题是一道令你无路可走的障碍。
换言之，正是这些没有答案的问题标志着人类可能性的局限，划出我们存在的疆界。
——米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》38、爱开始于一个女人某句话印在我们诗化记忆中的那一刻。
——米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》39、视觉受双重限制：让人什么也看不见的强光和完全彻底的黑暗。
——milan kundera 《不能承受的生命之轻》40、但是，如果一件事取决于一系列的偶然，难道不正说明了它非同寻常而且意味深长？——米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》41、一个人可以背叛父母、丈夫、国家以及爱情，但如果父母、丈夫、国家以及爱情都失去了——还有什么可以背叛呢？——米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》42、一个人一旦选择投身政界，必然十分乐意把公众视作自己的判官，并一厢情愿而又天真地认为可以以此获得人心。
——米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》43、人生如同谱写乐章。
人在美感的引导下，把偶然的事件变成一个主题，然后记录在生命的乐章中。
——米兰.昆德拉《生命中不能承受之轻》44、媚俗的根源就是对生命的绝对认同。
——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》45、没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。
——米兰.昆德拉《生命中不能承受之轻》46、托马斯得出结论：同女人做爱和同女人睡觉是两种互不相关的感情，岂止不同，简直对立。
爱情不会使人产生性交的欲望（即对无数女人的激望），却会引起同眠共寝的欲求（只限于对一个女人的欲求）。
——米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》47、我们说，有些事成为了我们巨大的包袱。
我们或是承受这个负担，或是被它压倒。
我们的奋斗可能胜利也可能失败。
——米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》48、因此我们不能指责小说，说被这些神秘的偶然巧合所迷惑，但我们有理由责备人类因为对这些偶然巧合视而不见而剥夺了生命的魅力。
——米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》49、当北极近到可以触到南极，地球便消失了. ——米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》50、如果我们生命的每一秒钟都有无数次的重复，我们就会象耶稣钉于十字架，被钉死在永恒上。
这个前景是可怕的。
在那永劫回归的世界里，无法承受的责任重荷，沉沉压着我们的每一个行动，这就是尼采说永劫回归观是最沉重的负担的原因吧。
——米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》51、我可以说眩晕是沉醉于自身的软弱之中。
意识到自己的软弱，却并不去抗争，反而自暴自弃。
人一旦迷醉于自身的软弱，便会以为软弱下去，会在众人的目光下倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。
——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》52、人最大的弱点是善良——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》53、看一看当一个人抛弃了所有他一直都以为是使命的东西。
生命中还能剩些什么。
——米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》54、一切谎言的根源来自私人生活领域与社会生活的分界。
——米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》55、“真的，有些书是要白天读的，有些书只能晚上读。
