论绘画的色彩与形式美

6《中国画的形式美》教案教学目标：知识与技能：了解构成中国画形式美的内容，对中国画的形神、色彩、笔墨、形制有基本的了解。

体会中国画的形式美感，感受其蕴含的精神内涵。

过程与方法：通过欣赏、讨论、分析经典的中国画作品，感受中国画在美术语言方面所呈现出的形式美感。

与西方绘画进行比较，突出强调中国画的民族特色。

情感态度与价值观：理解中国画的形式之美，提高对中国画的鉴赏能力。

能初步感悟中国文化，理解中国文化的内涵与价值，增强民族自豪感。

教学重点：了解中国画在形神、色彩、笔墨、形制方面的表现特点和形式美感。

教学难点：了解蕴含在中国画形式美中深层次的传统文化，感受中国画作品的意境与情趣。

课前准备：多媒体课件、毛笔、笔洗、中国画颜料、调色碟、生宣纸、墨汁、胶布、中国画图片、书画毡等。

课时安排：1课时教学过程：一、情景导入1.师组织学生观看动画片《牧笛》片段，提出问题:我们所看到的动画片有什么特点？生：是水墨动画，画面优美，意境深远，节奏流畅，给观众以美的享受。

师小结：中国画在世界上是独一无二的。

这不仅因其历史深厚久远，大师巨匠其众如林，传世名作好似烟海，更重要的是它异常独特，且具有鲜明的民族个性。

中国画的美深入人心，但它美在何处？我们应该从哪几个方面领略它的美？这就是我们这一节课需要学习的内容《中国画的形式美》。

（板书：中国画的形式美）2.出示实物国画，引导学生欣赏、讨论中国画作品美在哪儿，引出形神、色彩、笔墨、形制等关键词。

（设计意图：在尝试过程中，发现问题，解决问题。

为进一步分析中国画的形式美做铺垫。

）二、感受形神之美1.分析作品《韩熙载夜宴图》局部。

问题1：画面中的人物在干什么？问题2：她们的形象与神态美在何处？（提示可以从动态、服饰、色彩、面部、发型、饰物等方面欣赏）生答,师总结:（1）发髻高绾，面孔白皙，眉清目秀，姿态优雅得体，衣物刻画舒展自然。

（2）动作——顾盼生姿神态——专注传神2.结合作品徐悲鸿的《马》，进一步引导学生领略“形神之美”。

浅谈形式美与艺术美形式美与艺术美是艺术领域中两个重要而又紧密相关的概念。

形式美指的是作品的外在形式或形态，也就是作品视觉上的美感；而艺术美则包含了形式美的基础上更深层次的内涵，艺术家通过作品传达情感、表达思想、探讨人生等等。

本文将从相关理论、实例分析等方面浅谈形式美与艺术美。

形式美是艺术作品表现力的一种重要方式。

形式美关注作品的视觉效果，通过各种艺术元素的运用，如线条、色彩、形状、质感等，来创造视觉上的和谐与美感。

形式美的追求并不仅仅是外在的表现，还是对于观者情感的引导与控制。

例如，在绘画中，画家常常通过运用适当的色彩和线条表现方式来营造特定的氛围，以引起观者的共鸣。

因此，形式美可以理解为艺术家通过物质形式对感官的挑逗与激发，以达到对人的审美心理的感染和启发。

形式美的追求也是艺术家对于技巧的不断探索和创新。

然而，艺术美则更加注重作品的内涵和意义。

艺术家通过作品表达自己的情感、思想和主题，旨在引起观者的思考与共鸣。

艺术美是一种文化的积淀和表达，是艺术家与观者之间的沟通桥梁。

例如，在文学作品中，作家通过生动的人物形象、丰富的背景描写和逼真的情感刻画，深入探讨人类情感与人生困境，以此引发读者对于生活的思考与感悟。

艺术美与形式美不是孤立存在的，形式美是对于艺术美的一种表现形式，艺术美则更加注重作品背后的思想与情感。

尽管形式美与艺术美有其独特的特点，但二者又密不可分。

形式美是艺术的一个重要方面，它形成了艺术品的基本品质。

艺术家在创作过程中往往会运用形式美的手段来传达艺术美的内容。

形式美是艺术家与观者之间沟通的一种语言，是表达艺术美的媒介和载体。

艺术美则在形式美的基础上更加注重作品所表达的情感和意义，以此引导观者的审美体验。

形式美和艺术美互为依存，相辅相成。

总之，形式美与艺术美是艺术领域中的两个重要概念。

形式美强调作品的外在形式和视觉效果，通过艺术元素的运用创造美感；而艺术美更注重作品的内涵和意义，通过情感和思想的表达传达艺术家的观点和观念。

《中国画的形式美》说课稿一、说教材本课是人民美术出版社八年级上册第6课，属于“欣赏·评述”学习领域，主要学习中国画鉴赏基本知识，突出中国画的形式之美。

主要从形神、笔墨、色彩与形制四个方面介绍与分析中国画在形式上的特点，系统地引领学生欣赏与分析中国画的表现方法，初步解决学生不了解与不会欣赏中国画的难题。

引导学生走近中国画，了解和学习中国画独特的形式之美，探究中国画的表现语言，学会从多方面欣赏祖国传统绘画，以提升学生对祖国传统文化的认知，培养民族文化修养。

二、说学情八年级的学生正处于成长发展的转折点，这时候的他们乐于接受新鲜事物、好奇心强，有自己的见解，具备一定程度上分析、理解问题的能力，所以可塑性强，但往往注意力不够集中，意志薄弱，不能持之以恒的学习。

所以我会侧重让学生发挥主体作用，激发其学习兴趣，主动思考、探究，针对学生的年龄及已有的知识经验进行把握。

三、说教学目标知识与技能目标：了解构成中国画形式美的几方面内容，对中国画的形神、笔墨、色彩与形式有基本的了解。

体会中国画的形式美感，感受其中所蕴含的精神内涵。

过程与方法目标：欣赏经典的中国画作品，在欣赏过程中分析讲解作品在形神、笔墨、色彩与形制方面的相关知识，感受中国画在美术语言方面所体现的形式美感。

情感态度价值观目标：感悟中国画的形式美感，理解中国画的形式之美，提高对中国画的鉴赏能力。

在欣赏过程中逐渐感悟中国文化，理解中国文化的内涵与价值，增强热爱民族文化的情感。

四、说教学重难点重点：引导学生了解中国画在形神、笔墨、色彩与形制方面的表现特点和独特美感。

难点：引导学生了解蕴含在中国画形式美中深层次的传统文化，感受中国画作品的意境与情趣。

五、说教法学法根据教学内容和学生特点，为达成教学目标，我选择了相应的教法学法：欣赏指导法、师生谈话法、小组合作探究法等，引导学生认识中国画的形式美，并在小组活动中进行探究与实践。

本课采用以教师为主导、学生为主体的多种学法。

谈谈现代绘画中的形式美谈谈现代绘画中的形式美2006级美术专科班马⾦昆[摘要]纵观19世纪以后的整个现代绘画艺术，不再是以模仿⾃然，再现⾃然和如实的描绘⾃然为艺术的表现原则。

艺术家开始⾃由地构造艺术形象，并将绘画形式作为表达⾃⼰精神与情感的媒介。

使绘画中的形式不再只是过去画⾯中⽆⾜轻重的附庸，⽽是作为艺术观念的载体强化，甚⾄单纯应⽤抽象形式来表现纯粹的视⾓形式美，形式语⾔受到了⾼度的重视。

关键词：现代、绘画、形式⼀、形式及形式美的创造创造形式美，⾸先必须了解形式，所谓形式最⼴泛的意义是我们对⾃然界客观事物的所有感知的结合。

“形式本⾝是个抽象的概念，是⼈们从客观事物的表象中概括出来的⼀种法则”。

它通过其具体的存在形太⽽被⼈所知。

“绘画中的形式是⼀个图案或画⾯中诸多可视因素的总结构，如画⾯中⾊彩的组合线条的排列等。

在画⾯中的形式以其点、线、⾯（⾊彩、⿊⽩）等要素建⽴起了为艺术家和观众寄放感情的屋舍”。

“没有情感，艺术家与观众将⽆法沟通”。

绘画中的形式来源于⾃然万物，其形式美则是⼈类在长期的审美实践中对⾃然中美的形式的抽象和概括。

⼀⽚树叶中清晰的脉络，⼀只蝴蝶的对称及其有规律的⾊彩斑点的组合等为艺术家所发现，利⽤物质材料按⾃⼰的创作意图，使之成为形象或情感观念的体现者，表现于画⾯中，令欣赏者产⽣愉悦。

余数家将抽象的形式服予⾃⾝丰富的情感观念⽽展⽰给观众，太阳圆形、盒⼦的⽅形以及⾦字塔的三⾓形分别蕴涵了饱满、稳固、激进等内容。

类似的还有从⾃然中抽象出的点、线、⾯等所表达的意义。

总之，每⼀种形式必然具有某种内容和精神内涵。

⼈们只要培养对⾃然界各种潜在的有意味的形式的感受，就会加强对⾃然界事物形式美的欣赏和创造能⼒。

可以这样⽔，形式⽆所不在，只是你有发现它的眼睛。

⾃然界中的形式⽆穷⽆尽，但未必都是美的，⽽“艺术的特征在于产⽣美”，因⽽绘画中的形式美感需要艺术家经过抽象、概括和创新，这就要求艺术家必须具有形式感并掌握形式美的规律。

艺术的形式美名词解释艺术的形式美是指艺术作品的视觉形式所引起的审美感受和享受。

艺术作品通过形式美，以其独特的艺术语言传达出情感、思想和感知，给观众带来美的享受。

艺术的形式美在不同的艺术领域中表现得各有特色，例如绘画、音乐、舞蹈、建筑等。

本文将以这些不同领域为切入点，探讨艺术形式美的定义、特点和魅力。

绘画艺术中的形式美，是指绘画作品在造型、色彩、构图等方面的外在表现形式。

通过不同的线条、色彩、纹理和构图等元素，绘画作品可以呈现出独特的美感。

例如，抽象绘画以其非传统的形式美引发观众对抽象概念的反思和探索；写实绘画以其细腻而真实的形式美让观众仿佛置身于画面中。

无论是抽象还是写实，绘画作品的形式美都是观众和艺术家之间的沟通媒介，让人们通过视觉感知去感受和理解艺术创作中的美。

音乐艺术中的形式美，是指音乐作品在旋律、和声、节奏等方面的表现形式。

音乐通过声音的组合和运用，传递出情感和表达出艺术家的内心世界。

不同的音乐风格和形式展示出的形式美有所不同。

交响乐以其庄严而宏伟的形式美令人陶醉，让人身临其境；流行音乐以其简洁而朗朗上口的形式美引人入胜，让人忍不住跟着节奏摇摆。

无论是古典还是流行，音乐作品的形式美都能唤起人们的情感共鸣，成为一种心灵的寄托。

舞蹈艺术中的形式美，是指舞蹈作品在动作、姿势、舞台美术等方面的外在表现形式。

舞蹈通过身体的动作和优美的形态，在空间和时间中创造出独特的美感。

不同的舞蹈风格和形式展示出的形式美千差万别。

古典芭蕾舞以其优雅而精细的形式美赢得了世人的称赞；现代舞则以其独特而自由的形式美引起人们对社会问题的思考和反思。

无论是古典还是现代，舞蹈作品的形式美都能带给观众身心的愉悦和启发。

建筑艺术中的形式美，是指建筑作品在结构、比例、材料、空间的运用等方面的外在表现形式。

建筑通过形式美，创造出宏伟的空间和壮丽的场所，满足人们的使用需求，并丰富人们的精神生活。

不同的建筑风格和形式展示出的形式美各有千秋。

形式美之“色及其四大模式【摘要】艺理形式美之色，建立在光、物、眼、心的互动结构之上。

西方在焦点透视法和光学理论根底上开展出近代色彩学，随着现代科学和思想的升级，又产生了与之不同的色彩理论。

印度在时间一维观上产生的色的理论以是—变—幻—空为根底，表达在平面色法、凹凸色法、细密画法这三种绘画形式中。

中国之色的理论由气而生，形成了由黑、白二色到青、赤、黄、白、黑五彩而展开的色的理论体系。

从色在以上三大文化四个模式中的同异，可体悟如何才能正确地认识和运用色。

【关键词】形式美之色;西方色论两模式;中国和印度的色之理论一、形式美之“色”的理论根底在艺术上，视觉艺术是以形和色表达出来的，其中的色，虽然主要由视觉艺术呈现，却内蕴审美通感，因而与其他艺术门类相关联。

在音乐上，音色为音乐的根本要素。

在文学上，不乏由颜色词构成的境界，如“碧知湖外草，红见海东云”〔杜甫《晴二首》其一〕，等等。

色不仅表达在艺术作品中，由于其与主体的情感相连，在西方的色彩理论、中国的五行表、印度的八味表中，都与情有对应关系。

在中国，色彩的青、赤、黄、白、黑对应于情感的怒、喜、思、忧、恐。

在印度，色彩中的紫、白、灰、红、橙、黑、蓝、黄对应于情感的爱、笑、悲、怒、勇、惧、厌、惊。

不仅如此，中国的色彩理论还明示了色彩与天地四方相连，天玄地黄、东青南赤、西白北黑，色来于宇宙又表达了宇宙在本质、现象、运动中的统一;印度的色彩理论还彰显了色彩和情感与审美的八种类型相连，按上述的色彩和情感的先后顺序，所对应的八种审美类型分别为：艳情味、滑稽味、悲憫味、暴戾味、英勇味、恐怖味、厌恶味、奇异味。

这里，味既是审美类型，又是审美境界。

因此，色成为艺理形式美的根本理论。

但是，色又最难把握。

虽然在人看来，万物都有各自的固有色彩，但在漆黑的夜晚，物之色是看不见的，而在有光的白天，物体之色方能呈现。

任一物体固有其色，这一固有色呈现为怎样的具体之色，却因光线、距离等不同而很不相同，如树林浓密之山，有太阳照射与无太阳照射，呈现出来的色相就不相同，所谓“分野中峰变，阴晴众壑殊”〔王维《终南山》〕。

美术作品的形式美由哪些因素构成美术也称造型艺术或视觉艺术.它是利用一定的物质材料,通过造型手段创造出具有一定空间和审美价值的视觉形象的艺术.可以分为：大众艺术,视觉艺术.例如美国的大盐湖,形成起来居然是一个"标准的6”概念种类美术,是以一定的物质材料,塑造可视的平面或立体形象,以反映客观世界和表达对客观世界的感受的一种艺术形式,因此,美术又称之为‘造型艺术’、‘空间艺术’.分类在艺术分类中,美术又称造型艺术、视觉艺术、空间艺术.它是指艺术家运用一定的物质材料,如颜色、纸张、画布、泥土、石头、木料、金属等,塑造可视的平面或立体的视觉形象,以反映自然和社会生活,表达艺术家的思想观念和感情的一种艺术活动.它主要包括绘画、雕塑、工艺、建筑等类型.绘画绘画是造型艺术中最主要的一种艺术形式.它是指运用线条、色彩和形体等艺术语言,通过造型、色彩和构图等艺术手段,在二维空间(即平面)里塑造出静态的视觉形象,以表达作者审美感受的艺术形式.绘画种类繁多,从不同的角度可将它划分为不同的类别.从地域看,绘画可分为东方绘画和西洋绘画；从工具材料看,绘画可分为水墨画、油画、壁画、版画、水彩画、水粉画等；从题材内容看,绘画可分为人物画、风景画、静物画、动物画等；从作品的形式看,绘画可分为壁画、年画、连环画、漫画、宣传画、插图等.不同类别的绘画形式,由于各自的历史传统不同,都有着各自独特的表现形式与审美特征.中国画又称水墨画,它在世界绘画领域中自成体系,独具特色,是东方绘画体系的主流.在工具材料上,中国画是用毛笔、墨在宣纸、绢帛上作画的,它讲究笔墨,着眼于用笔墨造型.在表现方法上,中国画采用一种散点透视的方法.在画面的构成上,中国画讲究诗、书、画、印交相辉映,形成独特的形式美与内容美.油画是西洋绘画的代表,它是世界绘画艺术中最有影响的画种.在工具材料上,油画是用油质颜料在布、木板或厚纸板上画成的.在表现方法上,传统的油画家采用焦点透视法作画.在画面构成上,它讲究画面景物充实,按自然的秩序布满画面,呈现出自然的真实境界.雕塑雕塑是用可雕刻和塑造的物质材料制作出具有实体形象、以表达思想感情的一种艺术形式.雕塑的种类可以从不同角度来划分.从制作工艺来分,雕塑可分为雕和塑.雕是从完整而坚固的坯体上把多余部分删削、挖凿掉,如石雕、木雕、玉雕等,塑是用具有粘结性的材料联接、构成为所需要的形体,如泥塑、陶塑等.从题材来分,雕塑可分为纪念性雕塑、建筑装饰性雕塑、城市园林雕塑、宗教雕塑、陵墓雕塑、陈列性雕塑.从表现形式来分,雕塑可分为圆雕、浮雕.圆雕是不附在任何背景上,可从四面八方观赏的立体雕塑.浮雕是在平面上雕出凸起的艺术形象.表现手法借助于体积和结构等.雕塑的产生和发展与人类的生产活动紧密相联,同时又受各个时代宗教、哲学等社会意识形态的直接影响.如法国旧石器时代的圆雕裸女和牝马、野猪等浮雕,中国陕西何家湾和辽宁凌源、建平等地发现的5000～6000年前新石器时代的石雕、骨雕、人像和女神彩塑头像等,反映了人类对自然力的崇拜和对动物的崇拜以及认识人本身、认识世界的过程.秦始皇陵兵马俑再现了2000多年前的帝国大军的威势.雕塑是时代、思想、感情、审美观念的结晶,是社会发展形象化的记录.工艺美术工艺美术是指日常生活用品经过艺术化处理以后,使之具有强烈的审美价值的产品.我们一般把工艺美术分为实用工艺美术和陈设欣赏的工艺美术.实用工艺美术是整个工艺美术的主体和基础,包括衣、食、化、行、用的工艺品类,实用价值是这类工艺品的主要价值,审美价值是作为辅助价值存在的.这类工艺品包括经过装饰加工的茶餐具、灯具、木器家具、绣花制品、草竹编织品等等.陈设欣赏工艺品是指那些以摆设、观赏功能为主的工艺品,这类工艺品以审美为其首要价值,手工技艺性很强,实用价值已不明显或完全消失,如玉器、金银首饰、象牙雕刻、景泰蓝、漆器、壁挂、陶艺等.建筑艺术建筑是建筑物和构筑物的统称.是人类用砖、石、瓦、木、铁等物质材料在固定的地理位置上修建或构筑内外空间、用来居住和活动等的艺术.建筑艺术则是指按照美的规律,运用建筑艺术独特的艺术语言,使建筑形象具有文化价值和审美价值,具有象征性和形式美,体现出民族性和时代感.以其功能性特点为标准,建筑艺术可分为纪念性建筑、宫殿陵墓建筑、宗教建筑、住宅建筑、园林建筑、生产建筑等类型. 从总体来说,建筑艺术与工艺美术一样,也是一种实用性与审美性相结合的艺术.建筑的本质是人类建造以供居住和活动的生活场所,所以,实用性是建筑的首要功能；只是随着人类实践的发展,物质技术的进步,建筑越来越具有审美价值.《艺术概论》与创新思维能力培养的几点思考的学习是加强学生艺术理论修养,提高艺术理论水平的重要途径.明确把握课的重要性是做好该课程教学工作的前提和保障,同时教学方法的不断创新又是实现学生认识艺术规律,确立正确艺术观的必然要求.。

回顾吴冠中谈绘画的形式美、抽象美、笔墨问题与写意精神如果说吴冠中在三十年当代美术史中，大部分是居于边缘与次要位置的话，那么我们可以说，三十年中国美术理论史，吴冠中却是居于核心地位的。

在三十年美术理论史中，吴冠中的声音几乎是最响亮、最震撼、最具颠覆性的。

吴冠中对于中国美术理论的最重要贡献，即是他关于形式美、抽象美的论述与探索，以及关于“笔墨等于零”的著名论断。

早在1980年代之前，早已觉醒的他即提出了“形式美”与“抽象美”的著名论断，强烈质疑美术界此前流行的“内容决定形式”的观点，并在当时的官方美术刊物《美术》杂志连续撰文，引发了全国美术界的震荡，并形成了以吴冠中等为代表的激进派阵营与以当时的中国美协主席江丰等为代表的保守派阵营的持续论战。

这个论战，对于后来的“85美术思潮”、“89现代艺术大展”等当代艺术现象的出现作了重要的思想铺垫。

事实上，当时的吴冠中基本上是孤身奋战，舌战群儒，但他却影响、带动了栗宪庭、高明潞、水天中、郎绍君、贾方舟、殷双喜、刘国松等一批重要的艺术批评家和美术家的出现。

虽然关于绘画形式美的讨论已成过去式，但这个理论命题一直到现在，仍未得到学术上的廓清。

为什么吴冠中要提“形式大于内容”呢？为什么在他心目中，绘画的形式美大于一切呢？主要在于，当时的美术界，仍然笼罩于苏联的教条主义和极左意识形态之下，尤其是受文革的影响，全国的美术创作，都处于一种空洞的政治口号和政治主题主宰之下，并对所谓的“具有资产阶级情调的文艺创作”进行理论清算。

吴冠中就是一个典型。

吴冠中自到法国留学接受专业美术教育开始，就一直接受的是西方式的美术教育，并对中国传统的美术观进行了理论反思与批判。

他曾在当时的文章中写道：建国以来，—向是主题先行，绘画成了讲述内容的图解，完全丧失了其作为造型艺术的欣赏本质。

绘画的美主要依靠形式构成，我也极讨厌工作中的形式主义，但在绘画中讲形式，应大讲特讲，否则便不务正业了。

我多次参加全国美展等大型美展的评选，深深感到那么多有才华又肯下工夫的优秀青年，工夫不错，全不知形式美的根本作用及其科学规律，视觉的科学规律。

陶瓷艺术绘画的形式美
第一，线条和形态的表现美。

陶瓷艺术绘画是通过在瓷器表面上用彩料或刀工等方式进行绘画创作，通过线条和形态来表现意境和内容。

这里的线条和形态不仅仅是简单的物理表现，更包括了文化内涵和情感色彩等深层次的表现。

比如，汉代的三彩瓷器上绘制的龙、凤、狮子等图案，线条粗犷有力、形态生动活泼，既表现了皇家的权威，又彰显了恢宏的气势和尊贵的地位。

第二，色彩的表现美。

陶瓷艺术绘画的色彩表现可以说是其最为突出的特点和优势之一。

瓷器绘画的色彩不仅仅是颜色的简单叠加，还包括了色相、明度、饱和度和层次感等方面的表现。

在中国传统的瓷器绘画中，红、绿、黄、蓝、紫、黑、白七种颜色是最常使用的颜色，在不同的瓷器上绘制出各具特色的图案和花纹，色彩的搭配和使用体现了绘画的艺术水平和审美价值。

第三，形式和内容的融合美。

陶瓷艺术绘画不仅要表现出瓷器的装饰效果，也要融入文化内涵和思想情感等方面的内容。

在古代，瓷器通常是带有宗教、神话、传说或历史事件等方面的内涵。

比如，唐代的三彩瓷器上，常常绘制出仙女、佛像、祥云、寿桃等象征吉祥如意的图案。

这些图案具有深厚的传统文化底蕴，形式和内容的融合体现了陶瓷艺术绘画的魅力。