美学原理之自然美(借鉴材料)

第4章自然美一、名词解释1．自然美答：自然美是指各种自然事物呈现的美，它是社会性与自然性的统一。

它的社会性指自然美的根源在于实践，它的自然性指自然事物的某些属性和特征（如色彩、线条、形状声音等）是形成自然美的必要条件。

2．自然的人化答：自然的人化是指人通过生产劳动改造了自然界（包括人自身），于是使自然界成了人化的自然。

人在人化的自然中看到了人类改造世界的本质力量。

这一概念是马克思在《1844经济学-哲学手稿》中提出来的。

从一般的意义上来说，是指人们的实践活动引起实践中自然因素、自然关系的变化，这种变化就是自然的人化。

从本质上讲，是指自然在实践中不断地变为属人的存在，为人的存在使“人的本质力量对象化”的明证。

自然的人化不仅有人化的倾向，还有反人化的倾向。

表现在社会生产实践中的人的“异化”和人与自然关系的“恶化”。

二、简答题1．简述自然美产生的根源。

答：（1）自然美的根源在于人类社会实践；（2）是实践把自然和人联系在一起，使自然美得以产生；（3）自然美的范围也随着人类社会实践不断扩大。

随着社会实践和社会生活的发展，人类与自然的联系越来越扩大，一方面自然作为人的物质生活对象，范围在不断扩大，另一方面，自然作为精神生活的对象也在不断扩展。

2．简述自然的美与人生活的联系。

答：（1）作为人的生活环境而出现，或者是为人们提供生活资料的来源。

自然是人类生活、劳动所赖以生存的环境，也是改造的对象。

正是由于人和自然建立了这种广阔的联系，人才不仅对那些改造过的自然，而且也对一些未经改造的自然产生兴趣。

（2）未经改造的自然美和生活实践的联系的一个重要中间环节，即形式美的问题。

①形式美是从体现一定内容的美的形式中概括出来的。

②由于人们在审美活动中，直接感受到的是美的事物的形式，经过成千上万次的重复，人们仅仅看见美的事物的“样子”（形式）而不去考虑它的内容，便能引起美感。

（3）自然美的某些特征还可以与人的性格品质相似。

①中国古代画论中有不少论述自然美与生活的客观联系。

第四讲美的领域·自然美学习目的：理解自然美学习重点：自然美的特点学习难点：自然美的根源教学方法：讲授、讨论、直观展示一、自然美的定义P116-1二、自然美的来源1、客观事物本身2、主观心灵3、主、客观的统一4、生活的暗示5、社会实践三、自然审美的演变过程动物纹饰与狩猎民族P117植物装饰与农业社会山水审美的兴起宏观、宇观、微观审美世界的开拓四、自然美的基本表现（欣喜自然美的途径）（一）、从单个自然物看其审美特征1、审美角度物种分类：动物、植物、矿物、人物物理元素：色彩、线条、造型、声响、质感活动状态：静态、动态、变化观察角度：远看、近看、平看、仰看、俯看心理刺激：刚、柔、稳、峻2、实例比较分析（2009摄于杭州西湖）（二）、从整体图景看其意境、神韵1、大自然神秘的光影形色2、意境对比3、几个特例（P129及彩图）（2009摄于云南滇池）五、自然美的特点（一）、重在形式与社会美不同，自然物不涉及心灵因素，所以对自然的审美一般只看其外在形式，而甚少考虑其内容。

（二）、形中见神移情和拟人化现象（P127-1）：岁寒四友；身心与自然的缘起关系，的传统哲学和医学，心灵与自然的感应、相通。

（图）(2009摄于肇庆星湖)六、自然美的美育意义（一）、培养对大自然的情感，珍惜生存与精神的家园，建立和谐的天人关系。

大自然不但是人类物质生活的来源，也是人类精神生活的家园。

资本主义把人对人的压迫剥削转化为人对自然的压迫剥削。

人类欲望的膨胀与现代科技对大自然的破坏导致人类心灵无家可归。

建立和谐的天人关系离不开建立和谐的人人关系。

（二）、休憩身心、陶冶情操、启迪心灵。

现代都市人的心理与野游的意义。

森林浴。

深山老庙。

校园里的岩石与树木（图）七、生活作业：运用自然美的理论分析某自然景观。

美学原理——整理人：刘博1.美学的研究对象：美的问题，审美经验、审美意识问题，艺术问题2.美学学科的确立：1735年鲍姆嘉通发表《关于诗的哲学沉思录》1750年他正式出版《美学》第一卷，标志着美学学科的正式确立3.古代美学思想的出现与文艺关系密切。

中国：《乐记》：和而不同顾恺之：绘画以形写神西方：最初的美学思想散见于《文艺对话集》（柏拉图）、《诗学》、《修辞学》（亚里士多德）4.美是一种感受性很强的体验，离开人的感性体验，它就不存在了。

如：动物不能感受到美人在心情好的时候和心情差的时候，对美的感受截然不同。

5.美学学科的发展现状年轻化：古老的学问，年轻的学科。

（作为独立的学科在近代才正式确立）多元化：流派纷呈，没有建立完整统一的体系6.自然美（1）自然美客观自然界中自然物的美（2）自然美产生于“自然的人化”人与自然的关系，是在实践中逐步发展起来的对自然的支配、改造，并使之为“我”所用的关系。

【1】人类从动物界分离出来之前，自然对人类“为我所用”的关系并不存在。

【2】人类诞生之初，“为我所用”的关系也并为形成，那时候，人是自然界的奴隶。

【3】通过劳动实践活动，自然界和人类社会生活逐渐产生了日益密切、广泛的关系。

原来与人类无关或对人类有害的自然物，转而成为与人类有关或对人类有益的了。

自然变成了“为我所用”的自然，打上了人的本质力量的烙印，具备了能使人从中观照自我力量的审美特点。

（3）人的本质力量对象到自然物上的社会实践，是构成自然美的决定因素，而自然物自身的某些属性，如生物的，化学的，物理的以及结构形式的属性等，构成自然事物美的物质条件。

（4）“自然的人化”的形式与自然美的形态1、“自然的人化”，指经过人类实践，自然与人的关系发生了整体性的根本变化：它对人有害的内容已消失，以其感性形式吸引人。

2、“自然的人化”存在三种基本形式：A 自然物打上了人类实践活动的烙印，使人们得以从中直观自身。

B自然物作为人类可亲的生活环境而具有“人化”的意义，从而获得审美价值。