不仁,如乐何?”(《八佾》)
子曰:“朝．(⑧ 名词作状语,在早晨 )闻．(⑨ 听闻
)道,夕．
(⑩ 名词作状语,在傍晚
)死可矣。”(《里仁》)
子曰:“君子喻．( 知晓,明白 )于义,小人喻于利。”(《里仁》)
子曰:“见贤．( 形容词作名词,有德行的人 )思齐． ( 形容词作动词,?《诗》可以兴．( 激发人的感情 ),可以观．
(
观察政治的得失、风俗的盛衰 ),可以群．( 提高人际交往能力),可
以怨．( 讽刺时政 )。迩．( 近
)之事．( 侍奉
)父,远
之事君。多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》)
梳理整合知识归类
1.通假字 知者不惑 “知”同“智”,聪明的 2.一词多义
任重而道远 连词,表示进一步,相当于“而且” (1)而 人而不仁 连词,表示假设,相当于“如果”
克己复礼为仁 动词,归复 不敢出一言以复 动词,回答、答复。这里是辩解的意思 (4)复 复行数十步 副词,再、又 山重水复疑无路 形容词,重复
3.词类活用
(1)就有道而正．焉 形容词作动词,匡正 (2)朝．闻道,夕．死可矣 名词作状语,在早晨,在傍晚 (3)见贤．思齐焉 形容词作名词,有德行的人
, 未成一篑 ”为喻,说明做
事停止在于自己;以“譬如平地,虽覆一篑”为喻,说明做事前进也在于自
己。
(10)孔子在《论语·子罕》中对智者、仁者、勇者的评价是
“ 知者不惑 , 仁者不忧 , 勇者不惧 ”。
(11)孔子在《论语·阳货》中从侍奉父亲和侍奉君主角度教导他的学生要 学习《诗》的句子是“ 迩之事父 , 远之事君 ”。
4.古今异义 (1)质胜文则野．,文胜质则史． 古义: 野,粗野、鄙俗;史,虚饰,浮夸。 今义:野,野外;史,历史。 (2)一．日．克己复礼 古义: 一旦。 今义:一天。
