湖北省部分重点中学2017届新高三上学期起点考试语文试题Word版含答案

语文参考答案与解析1.A【命题意图】本题考查理解文意，筛选文中信息的能力。

【试题解析】A 项，因果关系倒置。

应是西周的“礼乐崩坏”引发了春秋战国时期礼乐文化思潮的兴起。

2.B【命题意图】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。

“孔子的礼乐思想则见于《礼记》和相关文献典籍中”说法与原文不符，【试题解析】B 项，偷换概念。

原文说的是“儒家的礼乐思想主要反映在《礼记•乐记》及其他相关文献和典籍中”3.D【命题意图】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。

【试题解析】文中意思是礼乐文化思潮和“百家争鸣”确立了礼乐文化在中华文明中的核心地位，D 夸大了孔子对礼乐文化的贡献。

4.C【命题意图】本题考查对文章内容理解，对文章艺术特色鉴赏的能力。

【试题解析】A 项，“女孩年轻而成熟，所以她有天真的一面，并且相信爱情的存在”强加因果，同时“准确无误”不准确，原文是“尽“她有天真的一面”与原文“她没有年轻到天真的程度”不符。

B 项，“他们二人并没有共同语言”表述错误，根据原文“面对屏幕时就简单得多”可知，；D 项，管差一点走过了”他们二人是受现代科技影响，有了人际交往障碍“神迷路了”照应了文章中“霹雳弗兰德斯”乐队的《神迷路5.【答案示例】①标题照应了文章的内容。

（1 分）②“神迷路了”的深层含意是指漂亮的女孩和聪明的男孩摆了》及文章结尾处“永远地迷路了”。

（2 分）③该标题富有内涵，脱了对以“导航仪”为代表的现代科技的依赖，全身心地投入爱，享受爱。

可以激发读者的阅读兴趣，并能引发读者的思考。

（2 分）【命题意图】本题考查对文章标题赏析的能力。

【试题解析】解答该题时，可以遵循由意义到效果，由表面到深层的规律。

首先从内容上，可以看出该标题的照应作用，这是表层的作用，而深层则需要结合文章的主题分析，尤其要注意文章的最后一段；其次要注意从表达效果的角度进行分析。

6.【答案示例】①文章中反复出现“他是男人，认识路”在于强调这个男孩并没有完全被现代科技绑架，他的一些能力并没有退化；②“他是男人，认识路”与“永远地迷路了”看似矛盾，实际上揭示了人不能被科技绑架的主题；③为最终他把导航仪扔出车窗作了铺垫。

2017年湖北语文高考试题第一部分一、语言文字运用(15分)1.下列词语中，每对加点字的读音都不相同的一组是(3分)A. 精湛/勘误老趼/妍媸缂丝/勒石陨落/殒身不恤B. 盘踞/拮据联袂/玉玦逋慢/哺育门槛/直栏横槛C. 拔擢/濯足栏楯/逃遁舸舰/沉疴症结/对症下药D. 墙垣/盘桓谂知/熟稔泄露/露馅啁啾/未雨绸缪2.下列各句中，没有语病的一句是(3分)A.如果学生看不到自身发展所具有的创造潜力，而一味盲目模仿“考场满分作文”，那么就会变成束缚写作能力发展的枷锁。

B.从现在至2018年这段时间内，国际能源机构认为，世界经济将无法避免因石油供应紧缺引发的油价飙升情况的出现。

C.美国联合参谋部主任威廉·格特尼表示，这次袭击是为了削弱和阻止利比亚军队进一步袭击反政府武装以及挑战禁飞区的能力。

D.微信有超过6亿的用户，逐渐商业化已经是其发展趋势，在拥有这么多用户的平台上做电商想必不是一两个人的想法。

3.下列诗句没有使用“借代”修辞手法的一项是(3分)A. 牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。

B.此地一为别，孤蓬万里征。

C. 画图省识春风面，环珮空归月夜魂。

D.关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。

4.下列各句中，对相关诗句理解有误的一项是(3分)A.王勃《滕王阁诗》中，颔联“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨”营造冷落凄凉的意境，描绘了昔盛今衰的情景，表达了作者对盛世繁华的向往。

B.杜甫《旅夜书怀》“星垂平野阔，月涌大江流”对仗工整，动静结合，借雄浑阔大的景色，反衬诗人孤苦伶仃的形象和颠连无靠的凄怆心情。

C.韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中，“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”运用对比手法，突出了命运变化的急剧，表达了无罪遭贬的怨愤之情。

D.杜牧《九日齐山登高》诗中，尾联“古往今来只如此，牛山何必独霑衣”故作超然物外旷达洒脱，曲折含蓄地表达了人生多忧、生死无常的悲哀。

5.下列关于文学常识的表述不正确的一项是(3分)A.《茶馆》共三幕，以裕泰茶馆为中心，分别写了清末、民国初年、抗战胜利后这三个时期的旧中国生活。

绝密★启用前2017届湖北恩施一中高三上学期开学考试语文试卷（带解析）试卷副标题考试范围：xxx ；考试时间：59分钟；命题人：xxx学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________注意事项．1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上第I 卷（选择题）一、选择题（题型注释）1、在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是无论什么景物，在太阳的强烈光线下，总有几分太清晰，太现实， 。

简单地说，日光下的景物是散文，只能使我们兴奋；月下的景象是诗，它能使我们遐想、幽思。

①给我们视觉的刺激太强。

②而在晚间，一切景物的色调都暗淡了，轮廓也迷离了。

③这只能使人由疲倦而厌恶。

④物我都冥合了，诗化了。

⑤在这种外静内闲的境地，我们喜悦，悠然，怡然。

⑥我们的心弦便弛缓下去。

A ．①③⑥②④⑤ B ．①③②⑥⑤④ C ．②⑥④①③⑤ D ．②④③⑥①⑤试卷第2页，共12页2、填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是诚然，中国经济当前确实面临着各种各样的风险和问题，但是中国经济韧性好、潜力足， ，中国完全有能力保持经济持续平稳发展，中国经济仍是世界经济的“动力源”和“压舱石”。

A ．在适度扩大总需求的同时，着力加强结构性改革，尤其是供给侧结构性改革，把经济发展的巨大潜力转变为现实动力B ．在着力加强结构性改革的同时，适度扩大总需求，尤其是供给侧结构性改革，把经济发展的巨大潜力转变为现实动力C ．在着力加强结构性改革，尤其是供给侧结构性改革的同时，把经济发展的巨大潜力转变为现实动力，适度扩大总需求D ．在适度扩大总需求的同时，着力供给侧结构性改革，尤其是加强结构性改革，把经济发展的巨大潜力转变为现实动力3、依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）①业主希望解除双方的物业管理合同，而面对法院起草的协议书，物业公司却 。

孝感市2016-2017学年度高三年级第一次统一考试语文试卷第Ⅰ卷（阅读题，共70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。

儒家思想与中国园林（节选）在中国文化发展史上，儒家学说是中国传统文化发展的主流。

虽然在先秦时，中国文化呈现出“百家争鸣”的多元形态，儒家只是其中主要的一家，但自汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒学成为中国古代文化的正统，深深地影响并主导着中国文化发展的历程。

儒家在创立和发展的过程中，形成了自己的一套理论学说：崇尚“仁义”和“礼乐”等孔子思想，提倡不偏不倚、无过无不及的中庸思想。

政治上主张“德治”和“仁政”；教育上主张“有教无类”，重视平民教育和伦理道德的培养与实践；并融入了重民、三纲五常、道统等思想，以及提倡以义制利的价值观。

虽然这些儒学思想对中国文化的发展在一定程度上起积极的作用，但同时又带来一定的抑制和制约作用。

其崇性抑情、重道轻文、存理去欲的思想遭到了历代崇尚自然的文学家的批评。

于是，儒学在吸取、借鉴道教的基础上，在保持自己特色的前提下相互调和，从而使儒学得到进一步的发展。

儒学学者吸取了道教以道为宇宙本体、“道生万物”的思想，完善了儒家哲学的思想体系。

《周易》中强调天、地、人“三才”以人为本，重视人与自然、人与人之间的和谐统一关系。

尽管人与自然相比，人的地位更为重要，但儒学并不把自然看作异己力量，而是主张人与自然和谐相处，认为天人是相通的。

于是，这些思想的形成，导致了中国人的艺术心境完全融合于自然，“崇尚自然，师法自然”也就成为中国园林所遵循的一条不可动摇的原则。

在这种思想的影响下，中国园林把建筑、山水、植物有机地融合为一体，在有限的空间范围内利用自然条件，模拟大自然中的美景，经过加工提炼，把自然美与人工美统一起来，创造出与自然环境协调共生、天人合一的艺术综合体。

苏州沧浪亭的楹联“清风明月本无价，近水远山皆有情”就表现出园主视自己与自然浑然一体，陶然于自然的闲适心情。

湖北省部分重点中学2017届高三语文上学期起点考试试卷及答案湖北省部分重点中学2016—2017学年度上学期新高三起点考试命题人:四十九中审题人:武汉中学第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，毎小题 3分）阅读下面的文字，完成1?3题宋词中的帘，品种繁多，状态各异，就前者言，有珠帘、绣帘、画帘、翠帘等等；就后者言，有卷帘、开帘，低帘、高帘，下帘、上帘，疏帘、重帘，等等。

帘的原始功能在于遮蔽和阻隔，但这种“遮”和“隔”又有其特殊性，它既不像“侯门一入深如海”那样遥不可及，也不像“墙里秋千墙外道”那样难以逾越。

可以说，帘之妙处正在于它的隔未全隔，而通未全通，也可以说是隔犹未隔，通犹未通，只看当事人的心态和感觉如何，这便预示帘的阻隔功能具有喜剧性与悲剧性的双重内涵。

以词人常用的“隔帘看未真”一句为例，就可以产生两种感受截然相反的心理。

第一，乐观的视角：虽然隔帘看未真，但毕竟是看到了，这是何等的幸福和慰藉；第二，悲观的视角：虽然隐隐约约看到了，然而毕竟得不到真切实在的接触，这又是何等的痛苦和折磨。

当人与人（通常是帘内的女子和帘外的男子）隔帘相对时，二者就入了一种微妙的情境中。

帘内的世界对帘外人言，就成了一种神秘幽深的存在，但这一存在对他而言又是那样的近在咫尺却不可接近，那样地引人入胜却不可触摸。

而帘外的世界对帘内人而言，则隐喻着一种美丽然而难以预测的诱惑，一种与当下生存不同的别一样的激情与热烈。

在她内心深处，不管是接受还是抗拒，那样一种隐密的渴望已经被点燃。

此时的帘，不仅隔开两个人的身，似乎也隔开了他们的心，至少帘外的人是这样认为的。

帘内的人对这帘外人的态度是不很明朗的，道是无情又似声声呼唤，道是有情又似诸多推拒。

有时候，帘内人虽然在场，却未出场，即她只是作为一种现实的存在，却未表现出任何情感的波动，这对帘外人来说，似乎更成为一种“多情却被无情恼”的惆怅。

如舒亶《减字木兰花&蒋园口号》，帘内的她，既不知道自己的存在曾经装点过他春日的记忆，也不知道自己的离去触动了一份敏感的心情。

湖北黄冈市2017届高三第一次调研考试语文试题及答案（word版）人教版高三上册黄冈市2016年9月高三年级调研考试语文试卷整理制作：青峰弦月工作室注意事项：1．本试卷分试题卷和答题卡两部分；考试时间为150分钟；满分150分。

2．考生在答题前请阅读答题卡中的”注意事项”，然后按要求答题。

3．所有答案均须做在答题卡相应区域，做在其他区域无效。

本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。

第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。

建安风骨，作为中国古典诗学的重要范畴之一，不仅指代汉魏之际雄健深沉、慷慨悲凉的文学风格，也一直是南朝以讫宋明批评家品评文学的主要标准。

千年以来，这枚鲜活而真实的文化种子，历经流变，由狭入广，自道德而审美，深刻地影响了中国人的族群认同与生活想象，成为了解我们文化特性的一个不可或缺的符号，折射出时代迁移与诗学理念的复杂关系。

自汉末延至魏晋南北朝，是中国历史上一个漫长的阵痛时期。

社会的动荡和分裂，政权的瓦解和崩溃，以及儒学衰微和玄风炽盛，共同构成了士人人格裂变与心灵超越的主要原因。

人才选拔的标准在悄然发生变化，“德”不再是唯一的尺度，而“才”或与才华相伴的性灵之美得到重视。

这显然就是“风骨”脱颖而出的时代背景。

“风”，指风姿、风韵和风神，用于品鉴人物的姿态和气质；“骨”，指骨相，用于赞赏人物的体格和形象。

而这种评判风骨的视角与标准一旦形成，迅速影响到魏晋时代的审美自觉，并对绘画、书法以及文学的鉴赏与创作产生深远影响。

对“建安风骨”进行理论总结并提炼其美学精神的，首推南朝齐梁时代文学理论家刘勰。

众所周知，《文心雕龙》的基本立场是从儒学古文派的视角审视文学的起源与创作。

由此出发，刘勰首先将“风骨”概念从带有玄学色彩的人物品藻功能拓展至“明道”“宗经”的文学批评尺度。

他继承曹丕所揭橥的“文以气为主”的理念，既强调作家的生命体悟对创作的关键作用，又鲜明地突出文学与时代的内在关系。

湖北省2017届高三语文“百校联考”试卷及答案湖北省2017届百所重点校高三联合考试语文试题整理制作：青峰弦月工作室时间：150分钟满分：150分第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（19分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。

梧桐自古被视为柔木、嘉木，是祥瑞的象征。

《诗经·小雅·湛露》中以枝繁叶茂的梧桐象征君子优美的风度；《诗经·大雅·卷阿》中以凤凰、梧桐来烘托美好政治，创作于战国时期的《吕氏春秋》中还有“剪桐疏爵”的记载，将梧桐与帝王的封拜联系起来，进一步增强了人们将梧桐作为祥瑞化身的认同感。

“孤桐”一词最早见于《禹贡》篇，伪《孔安国古文尚书传》在训释“峄阳孤桐”说：“孤，特也。

峄山之阳特生桐，中琴瑟。

”即峄山南坡生有特异的梧桐，是制作琴瑟的上好材料，此特性与峄山地貌特点及桐木的属性等密切相关。

在后世文学作品中，“孤桐”之“孤”渐渐偏离特异之本意，衍变成了单独、孤单的意思。

孤桐意象的衍变始于西汉枚乘的《七发》，该文在描述龙门之桐时竭力渲染梧桐的孤苦形象和险峻孤危的生长环境，以突出琴声惊心动魄的魅力，显然这一意象已不同于先秦典籍中的梧桐形象，之前象征祥瑞、美好的梧桐被孤独、悲苦的形象替代，后世作家纷纷模拟。

此外，司马彪的《赠山涛》还最早将孤桐与个人的身世情感联系了起来。

由于峄阳孤桐可制作琴瑟类乐器，故后人还常把“孤桐”作为琴的代称，孤桐意象由此延伸至乐声领域，最初传达的主要是治世之音、清乐之音、怀古之音。

《礼记·乐记》记载：“昔者，舜作五弦之琴以歌南风，夔始制乐以赏诸侯。

故天子之为乐也，以赏诸侯之有德者也。

德盛而教尊，五谷时孰，然后赏之以乐。

”表现上古时期君臣和谐有德、社会安宁太平的情景，因而孤桐便首先蕴含了正人心、促教化的功用及表现为清和安乐的乐声特质。

此外，古琴散音具有“松沉旷远”的特点，令人起远古之思。

孤桐意象由俞伯牙破琴绝弦谢知音的故事又延伸出“知音”的意蕴。

2016~2017学年度武汉市部分学校新高三起点考试语文试卷第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（19分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。

自古，文人恃文墨为生，所以传统文房四宝中的砚，又被称为“砚田”。

砚的历史可谓久远。

古语中“砚”通“研”，砚台其实是由研磨器演变而来的，它可以将大小不一的有色物研碎、磨细，使其成为书写用的颜料。

迄今为止，国内发现最早的砚为陕西临潼姜寨遗址中出土的一方研磨盘，同时出土的还有一根研磨棒、一个水杯和几块颜料。

经专家鉴定为母系氏族时期的仰韶文化时期制造，距今已有5000年历史。

从砚诞生之日起，它的首要作用就是研磨发墨。

一方砚，最关键的是实用。

否则“文藻缘饰，虽天然，失砚之用”，再美的纹饰，假如失去使用的功能，也毫无意义。

砚文化发展的第一个高峰是在隋唐。

当时经济发达，文化事业也随之繁荣，唐朝实施的“以书取仕”方针，刺激了书法艺术的发展。

人们对砚台的要求也从原来的坚实、美观，变得更细致。

四大名砚之中的端砚和歙砚就出现在唐朝。

端砚因石材产于端州的端溪而得名，唐代诗人李贺诗云：“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。

”歙砚具有发墨益毫、滑不拒笔、涩不滞笔的效果，南唐后主李煜曾赞“歙砚甲天下”。

唐代砚形也多为箕形砚，是根据生活中的簸箕而发明的，实用性强，墨堂前低后翘，砚形前窄后宽。

隋唐之后，砚的作用超出了文具范畴，砚台从一种工具演变成文人墨客争先珍藏的艺术品。

南唐后主李煜就是中国历史上有据可查的第一位藏砚大家。

他曾专门召集大臣，研究怎样改良纸张和制砚，还封了历史上第一个现在还可以查见姓名的“砚务官”。

到了北宋，已经达到了“无砚不文人”的境界。

宋代砚文化的再一次飞跃式发展，得益于当时采取的重文抑武施政方针。

从宋词的风格可见，上至帝王将相，下至弄里文人，均醉心于风花雪月，这一特征也不同程度地反映在砚台的雕刻制造上。

当时，砚开始按做派进一步分为匠人砚和文人砚。

匠人砚出自手艺人之手，工艺上乘，雕琢细致，但可能创意稍逊，多会刻画吉祥图案或花鸟鱼虫。

高考语文试卷2017湖北阅读题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1-3题。

关于重阳节的来源，向来最为人们津津乐道的，是南朝《续齐谐记》所载的东汉汝南人桓景经方士费长房指点登山辟邪躲过一劫的故事。

不过这个说法，并不可信。

《齐谐》是一部志怪书，连作者自己也没有把它视作史实。

晋葛洪《神仙传》说，费长房在东汉时曾做过汝南市掾，后来跟仙人壶公入山修道去了。

而桓景，在有关东汉、三国史事的文献资料中都寻觅不到影子，仅仅在《宋书•符瑞志》中提到东晋成帝时有个太守叫桓景。

春秋战国时期对山神的崇拜已很普遍，并形成了一套祭祀礼仪，而这种登高祭祀活动，在人类早期是作为最直接的生存需求出现的。

原始先民依靠采集和狩猎谋生，群居穴处，辗转山林。

山林间生长着各种植物，隐栖着许多飞禽走兽，物产丰饶，早就引起人们的关注。

山上云雾弥漫，而人们又观察到云气能致雨，以为山岳为神龙居所，有降雨的能力。

而且，山峰插入云霄，高不可攀，人们以为是登天的梯子或撑天的柱子，上面是神仙的居所，并且虔诚地相信，只要登上它，就能超越芸芸众生。

原始先民领略了莽莽群山千变万化的自然现象，因而滋生了“万物皆有灵”的神秘自然观念，崇拜、敬畏山岳山神，并且激发了登临神山圣境的强烈愿望。

“崇”字从“山”从“宗”，说明“崇拜”原来就是专对山岳而言的。

秦统一中国后，一直到汉朝，皇帝对山川祭祀都非常重视，每年都要巡狩、祭牡或封禅名山大川，各地登高的活动也随之兴起。

据史料记载，约于刘邦在中原创立汉朝之时，割据岭南的南越王赵佗就曾登临越秀山，君臣饮宴游乐。

与刘邦同时代的汉闽越王无诸，也在九月九日率领臣属登上福州的于山，插莱萸，饮菊花酒，宴集游乐。

这些登高活动，比桓景的所谓“登高避祸”要早二百多年。

最早明确记述九月九日登高习俗的是三国初期魏文帝曹丕的《九日与锺繇书》：“岁往月来，忽复九月九日。

九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。

”九是最大的阳数，“九九”相重，又与“久久”谐音，故认为是适宜于长久、十分吉利的节日。

湖北省部分重点中学2016-2017学年度上学期新高三起点考试数学试题（文科）一、选择题：本大题共12小题，每小题5分，共60分。

在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1.设全集U=R,若集合A={＞13|xx }，B={＞0log |3x x },A ∩C u B().A.{＜0|x x }B. {＞1|x x }C. {＜10|x x ≤}D. {1＜0|≤x x } 2.已知复数i iz 2310-+=(其中i 为虚数单位),则|z | = ( ). A. 33 B. 23 C. 32D. 223.在平面直角坐标xoy 中，已知四边形ABCD 是平行四边形，=（3,1),=(2,-2), 则 • = ( ).A.2B. -2C.-10D. 104. 己知命题P: ＞ax 5),3,2(2+∈∀x x 是假命题，则实数a 的取值范围是（ ） A. [52，+∞)B.[29, +∞） C .[314, +∞） D.(-∞，52] 5.先后抛掷两颗质地均匀的骰子，则两次朝上的点数之积为奇数的概率为（ ). A.121 B.61 C. 41 D.316.过双曲线1322=-y x 的右焦点且与x 轴垂直的直线，交该双曲线的两条渐近线于 A 、B 两点，则|AB|=( ). A.334 B. 32 C. 3π D. 125π7.函数x y 2cos =的图象向右平移)2＜＜0(πϕϕ 个单位后，与函数)62sin(π-=x y 的图象重合，则ϕ=( ).A.12π B. 6π C. 3πD.125π8. 己知等比数列{n a }满足14,25311=++=a a a a ，则=++321111a a a ( ). A.87 B. 47 C. 913 D. 18139.已知变量x,y 满足约束条件⎪⎩⎪⎨⎧≤+≤-≥4220y x t x x ,则13-+=x y z 的取值范围是（ )A.(-∞，-3]∪[1，+∞）B. [-1，3]C. (-∞，-1]∪[3，+∞）D. [-3,1]10. 阅读如图所示的程序框图，则输出结果S 的值为（ ）.A.81 B. 21 C. 163 D. 16111.如图是某几何体的三视图，当xy 最大时，该几何体的体积为（ ）. A. 1215152π+B. 121π+ C.41515π+D.4151π+12. 若函数x a x x x f sin 2sin 31)(+-=在(-∞，+∞)上单调递增，则a 的取值范围是（ ）. A. [-1,1] B. [-1,31] C. [31-,31] D. [-1, 31-] 二、填空题：本大题共4小题，每小题5分，共20分.请将答案填在答题卡对应题号的位置上,答错位置，书写不清，模棱两可均不得分。