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遵守规则高考议论文高考作为一个国家级的考试，对于每一个参与者来说都是一次重要的人生考验。
而作为一个全国性的考试，高考自然会有一系列的规则和制度来确保考试的公平、公正和公开。
遵守这些规则既是对自己负责的表现，也是对整个高考制度的尊重和支持。
本文将从准备、考试过程和结果三个方面探讨遵守规则对于高考的重要性。
首先，在准备阶段，遵守规则可以帮助考生建立起良好的学习习惯和科学的备考方法。
比如，规定的作息时间可以帮助考生保持良好的生物钟，有规律地学习和休息，以保持充足的体力和精力。
规定的考试内容和考纲可以引导考生明确学习目标，针对性地进行备考，提高学习效率。
同时，遵守规则还可以帮助考生培养自律、自觉的品质，懂得合理规划时间，合理分配精力，避免让自己过度疲劳或者精力分散。
其次，在考试过程中，遵守规则是对自己和其他考生公平竞争的基本要求。
严格遵守考场规则可以确保每个考生都能在同样的条件下参加考试，减少不正当手段的利用，保持考试的公正和公平。
遵守规则还可以帮助考生保持冷静和安全。
例如，不允许携带通信工具和一切与考试无关的物品可以减少考试作弊的可能性。
同时，遵守纪律规定，不交头接耳，不抄袭作弊，可以维护考场秩序，避免打扰他人，保证整个考场的安静和正常进行。
最后，在对待考试结果的时候，遵守规则可以帮助考生保持客观和理性的态度。
无论考试成绩好坏，都要按照规定的程序进行评卷和公布成绩。
遵循规则的公正评分可以保证每个考生按照自己的实际能力得到相应的分数，避免主观因素的干扰。
同时，遵守规则的认可考生尊重考试结果，不进行无谓的争议和抱怨，接受自己的成绩和命运的安排。
即使成绩不如预期，也要坚持理智对待，总结经验教训，为将来的发展做出更好的规划。
综上所述，遵守规则对于高考来说是非常重要的。
在准备阶段，遵守规则是为了构建科学备考方法和良好学习习惯。
在考试过程中，遵守规则是为了维护公平竞争和考场秩序。
在对待考试结果的时候，遵守规则是为了保持客观、理性和对命运的认可。
作文素材之规则一、何为规则规则，是运行、运作规律所遵循的法则。
规则，一般指由群众共同制定、公认或由代表人统一制定并通过的，由群体里的所有成员一起遵守的条例和章程。
它存在三种形式：明规则、潜规则、元规则，无论何种规则只要违背善恶的道德必须严惩不贷以维护世间和谐；明规则是有明文规定的规则，存在需要不断完善的局限性；潜规则是无明文规定的规则，约定俗成无局限性，可弥补明规则不足之处；元规则是一种以暴力竞争解决问题的规则，善恶参半，非道德之理的文明之道。
二、例文向规则低头人是离不开规则的。
规则一般是在道德层面上的某种约束，需要人们精神的自制、意志的自觉去遵守，而衡量人类文明的标准也正是人的自制力和自觉性。
如不要践踏草坪、乱倒垃圾、在公共场合吸烟等。
(第一步定位：立论。
提出观点：人是离不开规则的。
) 中国留德大学生见德国人循规蹈矩，做事刻板，不知变通，就存心捉弄他们一番。
几个大学生在相邻的两个电话亭分别写上“男”“女”的字样，然后就躲在暗处，看“死心眼的”德国人到底会怎样做。
结果他们发现，所有到电话亭打电话的德国人，看到“男”“女”的标志后，都毫不犹豫地进入自己该进的那个亭子。
有时“女亭”这边电话闲置，“男亭”那边宁可排队也不进入“女亭”。
甚至这所大学的校长来这里打电话，也默默地排在“男亭”的队伍里。
大学生们十分惊讶，想不到德国人竟然呆板到这种程度。
他们问校长，我们总觉得您平时很傲慢，怎么也和普通学生一起排队？校长平静地耸耸肩膀：在规则面前，再高傲的人也要低头的。
(第二步定位：入据。
举德国人打电话的事例，为观点“人是离不开规则的”找到了历史依据。
)这位校长的话让我深思。
中外道德水准和文明习惯应该差别不大，可为什么偏偏在遵守规则这个问题上相去甚远？关键在于我们对规则的认同和敬畏感不同。
现实生活中，许多人认为人是活的，不应死守规则，因而漠视规则，甚至贪赃枉法。
(第三步定位：结承。
对上文所举事例进行分析总结，指出现实生活中漠视规则，贪赃枉法的现象，转入下文。
高考作文技巧（优秀9篇）高考作文技巧篇一招法二：概括热点，提炼主题对于大家耳熟能详的事件，没有必要再做详细叙述，取而代之的应是对事件本身的高度概括，进而提炼出主题或结论。
如高考大纲卷的优秀作文《没有人是一座孤岛》的片段：顺手的小事，彰显的不只是一种向善的习惯，更是道德社会的脊梁。
被“彭宇案”“许云鹤案”吓怕了的十八位路人，竟忍心看着可怜的小悦悦遭受两次车轮碾轧之苦却不敢只是顺手地将她拉到一边。
冰冷的雨滴拍打的不仅是小悦悦摔倒下的那块土地，更是十几亿国人冷漠的心。
还好，还好有人愿意伸手，还好有善良的拾荒阿婆陈贤妹愿意拉小悦悦一把。
她这一拉，不仅是将小悦悦拉出濒临死亡的边缘，更是将我们这些旁观者拉出道德滑坡的冷漠世界。
一个拾荒者，有的却是超越众人的至善至美。
她的善，不是惊天动地的英雄壮举，却足以使冷漠的灵魂为之震颤；她的美，不是沉鱼落雁闭月羞花，却足以让每个人都为她的魅力所折服。
【解析】考生由材料中修船工顺手补洞的善举，写到拾荒阿婆陈贤妹、十八位路人，因为这一事件影响极大，所以作者并未描述事件细节，而是高度概括，将重点放在了议论上面。
高考作文技巧篇二对材料内容进行概括压缩，注意始终要试图设置出一些关键性词汇，让这些词汇导引你的写作思路。
这些关键词可以来自你的概括，更可以来自材料本身。
平时写作特别爱偏题的同学，就可以在原文中找出这样的一些关键词句，保证自己万无一失。
切记：高考作文放佛是一场舞蹈，但是“带着镣铐跳舞”，因此一定不能再原有材料过度推断。
换句话说，就是无论如何不能从材料中的两个意思你自己往下推出一个新的意思来。
比如，第一条材料，丛飞很愿意帮助别人；有些人很却忘恩负义；你写以上这两条其中任意一条都可以，也可以把两条放在一切写做对比突出帮助别人的意义；但就是不能讲这两条放置在一起再往下推到出“人与人不一样”这样的题目来，这就是看似与材料有关，但却是过度推断了。
迅速画出本题可以在材料中找出的可写条目并逐个列出，这是第一步：1、丛飞是帮助别人的典型、华农大小李也是帮助别人的典型。
2019高考作文议论文社会生活规则道理、事实论据与论证事例【论题阐释】俗话说：没有规矩，不成方圆规则，规定出来供大家共同遵守的制度或章程。
而更多的时候，规则是因为得到每个社会公民承认和遵守而存在的。
规则，是以一种可持续可预测的方式运用信息的系统性决策程序。
规则是多种多样的，规则使我们的社会生活更有条理。
规则的形成是为了维护群体的利益，而个别人有时为了私利却常常破坏规则。
规则是与道德连在一起的，遵循规则贵在自觉，难在自觉。
在这么一个发展迅速，风云多变的现代社会，很多规则都不是一成不变的，人是离不开规则的！但还是有些规则是基本的：遵纪守法，优胜劣汰，引导竞争，多边对话，多劳多得等等，都是社会比较稳定的基础规则。
【道理论据】没有规矩，不成方圆。
——《孟子》欲知乎直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。
（想知道什么是直，就必须有准绳来校准；想知道什么是方圆，就必须有规矩。
）——《吕氏春秋》求必欲得，禁必欲止，令必欲行。
（国家有要求的一定要做到,国家要禁止的一定要杜绝,国家颁布的法令一定要实行。
）——《管子》言无二贵，法无两适。
（除了国君的命令,没有第二尊贵的言论,国家的法令不能同时迎合公私双方）——《韩非子》圣王者不贵义而贵法，法必明,令必行，则已矣。
（圣明的君主不看重仁义而重视法度，制定法律一定要严明，颁布的法令一定要执行，这样就可以了。
）——《商君书》规矩备具，而能出于规矩之外；变化不测，而亦不背于规矩之外。
（应充分掌握规矩，又能创新而出脱于规矩之外；追求变化无穷，而又不背离规矩。
指做事既不破坏规矩，又要灵活变化。
）——（宋）吕本中天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。
（天下的事情，制定法令并不困难，难的是认真切实地贯彻执行；听取群众意见也不算难，难的是让群众的意见实际生效。
）——（明）张居正规则是一种秩序，一种对于快乐和欲望的控制。
——（古希腊）柏拉图大自然有一条保护法则，谁要是背离了它，就会自然而然地被大家抛弃。
阅读下面的材料，根据要求写作。
要求:自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。
——《准南子》那些仅仅循规蹈矩地过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去。
——泰戈尔【试题来源】江苏省南通市海安高级中学2020届高三高考全真模拟考试试卷二（南通密卷）语文试题【答案解析】例文我们需要遵守规则“没有规矩，不成方圆”这句话说的是没有尺规和直尺就无法画出圆和方两种图形。
我们生活在一个有着各种各样规则的社会里，也一定要去遵守这些规则。
我们需要遵守规则，规则是一根风筝线，它限制和约束我们的行动。
如果规则这根风筝线断掉，我们的后果就会和风筝一样。
木匠之中有很多人都有一个规则，那就是他们会保管好自己的工具箱，锯子斧头等工具都会顺着放，因为倒着放不稳当，所以木匠干完活就会按照这个规则来做。
细细想来这个规则存在的意义实际上是用来约束和限制木匠的行为。
但如果木匠们不遵守这一细小的规则就会给身边的人带来安全隐患，甚至伤害到自己。
我们需要遵守规则，规则是一条单行的轨道，它引导我们走向正确的方向。
如果我们没有遵守规则，脱离了这条轨道，结果就可能会使自己迷失方向。
一位在日本留学的中国留学生课余时间为日本餐馆洗盘子赚取学费。
后来这家餐馆的老板解雇了她，因为在那间餐馆有条不成文的行规，盘子必须用水洗七遍这位留学生没有遵守这个规则，少洗了两遍。
而后来，这件事情暴露，导致其他餐馆的老板都不用她。
规则为我们指明方向，而我们却选择违反规则到头来终究会失去很多，带来的也只是后悔当初为什么没有遵守规则。
我们需要规则，规则是一面镜子，它能够反映出人性的真、善、美，而且还能反映出一个人的道德品行。
一位成绩优异的留学生在德国，他就职被很多大公司拒绝，因为有一份记录，记录他在乘坐公交车时被抓住过三次逃票。
其实，德国人很重视规则，在德国被查到逃票的几率是万分之三。
由此可见，德国老板们根据他违反公交车规则的这件事觉得他的道德品质不端正，所以不敢雇用他。
北京卷题目作文（50分）从下面两个题目中任选一题，按要求作答。
不少于700字。
将题目抄在答题卡上。
①纽带是能够起联系作用的人或事物。
人心需要纽带凝聚。
当今时代，经济全球化的发展、文化的交流、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐等都需要纽带。
请以“说纽带”为题，写一篇议论文。
要求：观点明确，论据充分，论证合理。
②2049年，我们的共和国将迎来百年华诞。
届时假如请你拍摄一幅或几幅照片来展现中华民族伟大复兴的辉煌成就，你将选择怎样的画面请展开想象，以“共和国，我为你拍照”为题，写一篇记叙文。
要求：想象合理，有叙述，有描写。
可以写宏达的画面，也可以写小的场景，以小见大。
评分标准第①题第②题说明：没有抄写题目的。
扣2分。
标杆作文【一类文上】说纽带纽带，是连接人或事物的桥梁。
人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集。
我认为，当今社会之文化需要纽带来连接与传承。
龙应台曾说：“人本是散落的珠子，随地乱滚，文比就是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。
”文化之于社会，如脊髓之于人体，是不可或缺的要物。
尤其是如今社会发展迅速，各种文化盛行，很多入狂捧日韩，有些人将欧美什物奉为圭臬，而我们自己的传统文化却濒临消逝边缘。
因此，我们需要纽带来传承传统文化。
纽带，可以是人或物。
它起到了继承前人，启发后人的作用。
故宫的钟表修复师王津，16岁时因其祖父在故宫图书馆工作，王津有机会进入故宫。
从此，他对钟表产生了兴趣，几经努力，他最终成为一代大家。
若不是他，故宫会有多少钟表会因无法修复而终世堆积于阴暗的地下室他把自己的青春化作一条纽带，联结古今，使古老的钟表得以流传。
大学毕业的李寿升，白天，他的身份是舞美道具师，为一家儿童话剧院设计制作演出道具。
晚上7时以后，他会安坐在一张自制的长条形榆木桌旁，一件件“老物什”就这样在他手中“复活”。
虽然同龄人大都选择了高薪职业，而他却甘愿做一条纽带，做中国传统木工文化传承的铺路石。
古代也有传统文化的传承者。
高考英语作文评分标准细则高考英语作文评分标准细则在学习、工作或生活中，大家都经常看到作文的身影吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。
你写作文时总是无从下笔？下面是小编帮大家整理的高考英语作文评分标准细则，希望能够帮助到大家。
高考英语作文评分标准细则1评分标准1、本题总分为25分，按5个档次给分2、评分时，先根据文章的内容和语言初步确定是否达到及格线(15分)，然后确定其所属的具体档次，以该档次的要求来衡量，最后给分。
其所属档次，然后以该档次的要求来衡量，确定或调整档次，最后给分。
3、词数少于80和多于120的，从总分中减去2分。
4、评分时应注意的主要内容为：内容要点、应用词汇和语法结构的丰富性和准确性及上下文的连贯性。
5、若缺少要点，分数降一档处理。
6、拼写与标点符号是语言准确性的一个方面。
评分时应视其对交际的影响程度予以考虑。
英、美拼写及词汇用法均可接受。
7、书写较差以至于影响交际，将其分数降低一个档次。
高考英语作文评分标准细则2审题的概念拿到试卷后，首先浏览书面表达的题目，研究题目要求。
正确的审题内容包括A、审标题B、审体裁C、审要点。
审标题：看文章是否要求有题目(title)或者主题(topic)能够确保你不跑题;审体裁：确能够定文章的文体，为你写作提供方向。
审要点：如果英语作文中，有要求要点的，一般打分时是踩点给分的，准确把握住要点，是高分的一个诀窍。
如何审要点?要做到以下两个方面：总结归纳要点：不是所有内容都要写出来，而是抓住其中的关键要点、衔接要点!理顺要点：将提炼的要点按逻辑关系(如时间关系、因果关系、转折关系等)重新安排，这样整篇文章看起来就整体有序，流畅自然，更加容易打动评分老师，从而作文分数提升一档。
构思文章提纲：根据题目的要点，安排好段落和主次关系。
要形成良好的分段意识，写作分段是必须要进行的(2至4段为佳)，这样显得文章不会拥挤并且层次分明。
在行文意识上，要注意突出要点。
高考作文评分标准高考作文，是对中学生整个学业阶段能力的一次全面检验，而作文的评分标准，一直是考生们所关心的焦点。
那么，高考作文到底该如何评分呢？一、思想性与文学性高考作文的思想性是评分的重要因素。
作文要有主题，并突出表现写作的态度、观点和立场。
此外，还应该具备独立的思考，对材料深刻思考后再加以运用。
而文学性则是作文的独特之处，需要运用到修辞手法，增强作文的表达力。
此外，还要注意文学性和思想性的互相配合和统一，以避免两者相互矛盾或冲突。
二、结构和组织高考作文的结构和组织是评分的重要依据之一。
作文要有清晰的结构，主题和段落之间要有明显的联系，并且有层次感，使读者在阅读时不感到无头绪、迷惑。
此外，文章的主题、目的、观点等应在文章开头或结尾表现出来，以便读者了解文章的主旨和论点。
三、语言表达和语法运用高考作文的语言表达和语法运用是考生整体语言水平的体现。
作文要有通顺、准确、得体、生动的语言，能表达清晰、深刻的思想，并且符合标准的语法和用词习惯。
此外，还要注意词语的搭配和使用，避免使用不恰当的词语，避免低级错误的发生，如错别字、标点符号错误等。
四、文化知识和常识高考作文还要体现出考生的文化知识和常识。
作文不能脱离实际情况，要针对当下的社会现象和问题，做出文化素质高的表达。
此外，还要遵守文化和道德规范，尊重人文精神，提高自身道德水准。
以上是高考作文评分的主要标准，范围涉及思想性、文学性、结构和组织、语言表达和语法运用、文化与常识等方面。
考生在备考高考作文时，需要全面地把握这些标准，从而构建起具有独特思想性和优秀艺术性的作文，取得高分成绩的同时展示自身的个性和特长。
2022-2023高考优秀获奖作文范文评分标准高考物理提分技巧高考英语七选五技巧高考补录的具体流程高考志愿填报详细步骤高考作文评分标准1、基础等级(50分)一等(50—41)二等(40—31)三等(30—21)四等(20—0)切合题意符合题意基本符合题意偏离题意中心突出中心明确中心基本明确中心不明或立意不当内容充实内容较充实内容单薄没什么内容感情真切感情真实感情基本真实感情虚假结构严谨结构完整结构基本完整结构混乱语言流畅语言通顺语言基本通顺语病多字体工整字迹清楚字迹潦草字迹难辨符合文体要求大体符合文体要求大体符合文体要求不符合文体要求2、发展等级(20分)深刻丰富有文采有创新1、透过现象深入本质2、揭示问题产生问题3、观点具有启发作用4、材料丰富5、形象丰满6、意境深远7、语言生动，句式灵活8、善于运用修辞手法9、文句有意蕴10、见解新颖，材料新鲜、构思精巧11、推理想象有独到之处12、有个性特征说明：1、基础等级评分以题意、内容、语言、文体为重点，全面衡量。
符合文体要求，指符合考生根据题意和内容自选的文体的要求。
2、发展等级评分，依据12个评分点，不求全面，以一点突出者按等评分，直至满分。
3、缺题目扣2分;每一个错别字扣1分，重复不计，扣满5分为止;不足字数(篇幅在2/3以上)，每少50个字扣1分。
4、文章在基本切题的前提下，达到“三基本”(中心基本明确，结构基本完整，语言基本通顺)要求的，切入分为52。
在此基础上，只要发现有亮点，就应该将分数上浮。
一、关于议论类文章1、在切合题意的前提下，凡说理表达基本过关、观点基本突出、材料基本充实的议论类文章，可以按48—52分档次赋分。
2、凡在“三基本”的某一方面达到较好级别的，赋分可以提高一个档次，依次类推。
3、对于借助随笔、杂感甚至杂文样式表达思想阐发主张的议论类文章，要反复审读，谨慎赋分。
凡那些能够做到思想深刻、议论风生、纵横捭阖的特别优秀的文章，要敢于打高分，直至满分：凡那些只会借助随笔或杂文写作形式，而思想苍白、议论平淡、缺乏层次的文章，不能误判高分，而只能按一般议论类的文章标准去如实赋分。
高考作文素材：规则与自由高考作文素材：规则与自由名言你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
——卡夫卡凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由。
而且在公正的上帝的统治下，他们也是不能长远地保持住自由的。
——林肯一点也不加以限制的自由，它的害处与危险确实不少。
——克雷洛夫人们往往把任性也叫作自由，但任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
——黑格尔我们必须保持纪律，否则一切都会陷入淤泥之中。
——马克思事例江苏一名女子自学多年报考参加研究生考试，但因只带身份证而被拒绝进入考场。
女子在监考人员面前两次下跪均无果，此事引发社会热议。
佳句1、没有规则不成方圆。
没有规则的社会，便是一盘散沙。
我们早已不是文明尚未开化的时代，在物质与精神日益富足的今天，需要规则来规范人的行为。
没有规则，就像没有了公平正义的准绳，随之而来的一定是难以调控的混乱。
规则是不分年龄与身份的。
否则，社会公平又从何谈起呢？面对规则，人人都要无条件的服从。
因为只有规则，才能真正维护自己的权益。
当规则与人情相撞时，规则定会占据上风，常有人说“法律无情，人有情”，“做事要学会变通”，然而在规则面前，任何有情都化为无情。
社会设定了严格的规章制度，就需要每个人遵守，因为只有规则，才能维护应有的秩序。
考试有考试规则，比赛有比赛规则，出行有交通规则，做事有办事规则，做人有行为准则……生活中处处有规则，只有遵守规则，才能更好的享受生活，维护自己的权益，维护社会的秩序。
2、风筝很自由，可以翱翔于天地之间，它飞得稳稳的，不像燕子，它可以停在空中。
风筝身上连着一条线，风筝线使得风筝在线轴的牵引下平稳地飞翔，不至于飞走。
可是，当这根线拉得太紧的时候，风筝便会像没头苍蝇一样，乱无目的地左冲一下，右滑一下;完全没有了线的牵引，失去平衡的风筝会很快从天上掉下来。
高考优秀作文汇编之“规则”（2002全国卷）目录（一）规则与发展 (2)（二）规则与道德 (4)（三）可变之规则为真规则 (6)（四）哺育“规则” (8)（五）无规则欲念与有规则道德 (10)（六）走出“规则” (12)（七）何成方圆 (14)（八）尊重规则，享有幸福的权利 (16)（九）规则颂歌 (18)阅读下面材料，根据要求作文。
（总分60分）几个同学看了一场世界杯足球赛，兴致勃勃地聊起规则问题。
同学甲：规则太重要了。
运动员不守规则，裁判不公正执法，就不会有精彩的比赛！同学乙：对！没规则不成。
没有校规，没有交通规则，成吗？同学丙：可有时不守规则的占了便宜，守规则的反倒吃了亏呢。
同学乙：那是另外一回事。
同学丁：不过规则也不是死的，要是不合适，就得改。
现在许多“游戏”规则不都修改了吗？请以“规则”（含“规则与……”）为话题，自行立意，自拟题目，写一篇不少于800字的作文。
除诗歌外，文体不限。
（一）规则与发展古人云：无规不成方圆。
西谚说：行为形成习惯，习惯塑造性格，性格决定命运。
置一把沙于纸上，微微振动纸的边缘，沙子便肆意地流动，如果在纸上涂一层明胶，再放之以沙，则粒粒皆安份地粘在纸上，还可以用之做砂纸，赋之以实用价值。
如果把人类比作砂，把社会比作纸，那么规则便是那明胶，它使人类与社会相辅相融，并使人人发挥各自的功用，凝聚为一个坚实的群体，如果没有规则，人类必将是—盘散沙。
由此说，规则是社会形成的基础，没有规则便没有人类社会。
然而，规则不是死的，不是—成不变的，它要适时、适地、适人、适度。
一方面，它要限定，制约人类的行为；另一方面，它也要促进人类的发展与进步。
此所谓“世异则事异，事异则备变。
”原始社会中，猎获均分，人人平等，这种规则与原始社会低下的生产力相适应。
而如今，按劳分配，能者多得，这则是为了适应当今激烈的人才竞争，优化社会的劳动力。
在古代，政教合一，一个国度的人民大多数只允许信奉统一的宗教，异教徒中，勇者或能改天换地，弱者只是自取灭亡。
这种残酷的规则是与当时的强权统治相适应的，而如今，信仰自由，言论自由，人民找到了自我的价值，扩大了生存的范围，这是朝代的要求，是人性独立的需要。
古往今来，人类这群会思考的芦苇以其无限智慧不断探索着最适生存与发展的环境，也在世代的繁衍中不断去旧取新，追寻着最有利社会进步的规则。
从群主立宪、商鞅变法到罗斯福新政、联合国的成立，再到“改革开放”、“一国两治”和欧盟的扩大，人类从一盘散沙逐渐成为一个充满智慧与魄力的坚不可摧的群体。
我相信，随着更新，更完善的规则的确定，这颗颗金沙将把美丽的星球装点得熠熠生辉，无限灿烂（二）规则与道德什么是规则？是白纸黑字的法律条文，还是七大章八大节的校规？应该不是这些。
当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条规则要求你必须把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心是有这样一个规则：要帮助比你弱小的人，心中这种规则多了，道德也就随之形成了。
规则与道德是相辅相成的。
没有道德，规则是无法支撑一个社会正常运转的，规则是人定的，如何严密也不能够到“天衣无缝”。
若没有道德的支撑，规则是很容易被人钻空子的。
你说不许“随地”吐痰，那我就吐到公园的长椅上好了；你说不许“乱涂乱画”，那我就“认认真真”地给你画上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅画那么简单了。
律师们大可钻法律的空子，凭自己的三寸不烂之舌将事情弄得黑白颠倒，是非不分，只怕年年都要“六月飞雪”了。
没有规则的社会更是要方寸大乱。
不是所有人都能像范促淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。
“路不拾遗”或许还有可能，而“夜不掩户”却怎么听怎么像一个美丽的神话传说，当道德不足以约束人们的行为时，规则将会适时地补上这个漏洞。
“个人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”听上去是道德的沦落，但美国却制定法律，要求你先把自家门前的雪扫干净了再说，至少不能让路人被你家的积雪滑倒。
这就是道德的底线——规则划出来的。
理想的社会应是规则与道德并存的。
规则约束着人们，使其不至滑出道德的底线；同时，道德也填补了规则的漏洞，使其更加完美。
一个人被外在的规则和内在的道德约束着，才能成为一个真正的人；一个社会的规则与道德相辅相成，这个社会才能充满希望。
道德是通向美好未来的路，而规则就是路旁的灯，照亮我们纯洁的灵魂，也照亮那条充满理想的大道。
我们将道德埋在心底，将规则挽在手上，勇敢地面对未来。
（三）可变之规则为真规则“不以规矩，不成方圆”，孟氏教导子孙们小心谨记，谨记之甚，似生出了规矩既立则不可改易的道理，口中念念着孔氏“也无常理”的教诲却终究没有大行变法的胆量。
记得黑格尔似曾有关于传统的论述，黑氏认为规则与传统有相似之处，即其均为众人遵守且随时代的沿革而有存有改，即其论述中所提到的“传统与规则都有膨胀的属性。
”在我看来黑氏所言甚当，世易时移万物万事岂有不改之理。
时间无限历史不息，世间万物的内部矛盾所推动变更不止，且又相承相续，唯其相承相继才有了“天行有常”的启示，唯其变更不止故而少不了人们心智的相应的变化，自有规则的一天起改规则也就相应地发生，上古至今可有一规则通古今的，可有一教化常用常准的，即若有也必为今后之时代所更易，定无永存之理。
然而我也不能仅以自己的判定而否认了规则的永存，判定犹出于主观而事实则无可争议。
本着治世不一道便国不法古的信念，商君以无所不为的勇气大更秦法，不但使秦国大为强盛，诛死六国，统我中国而为一，更是实现了社会形态的前进，其不为变法之效用则何？纵观古今中外，进步总是与变革相随的，而规则之更立则为其变革中之大举动，拿破仑于无名之中崛起，于战火中立身，既得法兰西国土更让其他国家臣服，其所急之事无他，唯更立规则，于是便有《拿破仑法典》等诸多新规则的颁步，仅此可称拿破仑氏为一智者，他深知欲进步则规则必不可存留，改立新规实为进步之大保障。
《易经》中早有“变则通”的道理，而其反面之一大例证则首推清王朝之以不变而亡，这便是墨守成规不思革新的恶果，实可诫而不可循。
如今我们加入世界贸组织，其借以优化我国市场秩序的绝佳机会，我国也深明此机遇，顺应时代，革新前进，必有通且久的效用。
自从人们以墨守为贬义词开始便是于对规则认识上的长足进步，不固守，思改进，倘求永存之规则，则可变之规则方为其规则是也。
（四）哺育“规则”古人说：“没有规矩，不成方圆。
”“规则”对于人类社会真是太重要了。
法规、校规、交通规则、游戏规则、文明公约、道德规范、考试规定……哪一个规则不与我们的生活息息相关呢？既然有“规则”，我们就得按“规定”办事。
“规则”是人类自己制定的信条。
只有按规办事，才能明理树信，“规则”才能称其为“规则”。
商鞅立木为信，包公刚正执法，解放军的“三在纪律，八项注意”……哪一个不是“坚明约束”而后大获成功的呢？哺育“规则”需要严守“规则”的大力支持！当北京与2000年奥运会失之交臂时，我们失声痛哭。
然而，这使我们懂得了申办奥运的一个“游戏”规则，那就是“优胜劣汰，择优而任”。
于是人们挥洒汗与泪来建设北京，政府不遗余力地支持北京，终于使山明水秀，空气清新，市民文明，交通方便，经济繁荣的历史古都——北京以幽雅的姿态闪亮登场，使“北京”这响亮的名字在2001年7月13日晚响彻全世界人们的耳边。
从那时起，“优胜劣汰，择优而任”的规则更深地印在了我们每个人的心中。
于是这“规则”便更加活力四射，生机勃勃。
原来哺育“规则”需要我们为之付出如此多的泪水与汗水。
“规则”是个顽皮的孩子，当他调皮时，就需要人们来“调教”。
随着时代的发展，人类的生产力不断进步，因而人类的思想也在发展。
当一些“规则”不适应时代的脚步时，人们就要适当地修改它，不能墨守成规，要勇于创新，使其为人类，为自然的发展起积极的作用。
中国入世，是我们几十年来追求的梦想。
而今梦圆，我们倍受鼓舞，因为这能促使我国的经济发展向前迈进一大步。
然而WTO的“规则”中有一部分会给我们对外贸易的发展带来不良影响，于是经济学者、法律专家聚在一起，商讨如何修改我国有关的法律，使之适应国际市场，为我国营利。
可见，适当修改“规则”是大有必要的。
“规则”需要人们来哺育！人类的发展需要“规则”为我们献智献力，让我们把握好“规则”这一“诺亚方舟”，为祖国的繁荣、人类的发展、世界的和平挥洒血汗吧！哺育“规则”，是我们为之努力奋斗所迈出的至关重要的一步。
（五）无规则欲念与有规则道德“当一切的规范和禁忌都不存在的时候，你离邪恶有多远？”这是恐怖片《隐身人》海报上的一句话。
一个透明的人面对那不透明的世界时，潜伏在其心底沉睡的欲望开始苏醒，于是，就有了那个邪恶的隐身人以及这部惊悚的影片。
真正的不安并不来自于片中的可怕情节，而是来自于我对自我的拷问，“当没有任何规则制约时，你会做坏事吗？”我的答案竟是：我会！这是源自人性之下的潜伏的欲念，也许外面每个人心底都静置着邪恶，而禁锢邪恶的束缚一旦开启，那么就有了人类历史上诸多暴行。
我认为，人类文明的根本象征在于控制欲望，这也是人类摆脱野蛮的标志。
起先对于欲念的压制来源于道德，这是一种来自人类长久社会活动中积累的理念，明白什么事该做，什么事不该做。
这是我国古代儒学的中心之道，但古人云：无德必之，唯德必危。
这就是说，没有强制的道德是苍白无力的。
从这一点上说，法家倡导的“以法治国”才是治理社会的方法，儒家所谓“以德治国”只是一种“乌托邦”式的理想。
我们无法抑制欲念的衍生和流动，却可以约束由欲念产生的行为，这就是建立在道德基础上的规则。
我们的邪念可能将某种道德颠覆了千次万次，但带有惩罚性的规则使得邪念无从迸发，并扶正着道德之树，从而形成了法制社会。
可谓“人性本恶，而人行总善。
”道德是规则的基础构建，但违背道德却未违背规则，纳撒尼尔·霍桑笔下的威克菲尔德就是这样的人物，也许是出自对流浪的热望，他在某一天离家出走，却只到离家仅有一个街道之隔的旅店住下，并且一住便是二十年。
这个离家出走的流浪者更引人注目，读者不禁会由此丈量他距社会伦理道德间的距离，他违背了道德，脱离了本位，但我们不能说他有任何越轨行径，而老练的霍桑为我们解答了难题，他在最后写道：“在看似伤乱的世界中，我们每个人被规范地放在某一个位置，一旦脱离了这个位置，我们将被这个世界永远地地遗弃。
”这个威克菲尔德将被事实上也的确为这个世界所遗弃。
在这里，威克菲尔德违背的是另一种规则，一种社会法则。
正如《麦田守望者》中斯宾塞先生对霍尔顿所说：“人生就是一场球赛，我们却要遵守每一项这样或那样的规则。
”是的，我们生存在这个社会，参加这样的“球赛”，就只有遵守所谓“规则”。
（六）走出“规则”幽谷，我的所爱。
我最喜欢在无人的季节，独自踏上这无人的小径，不是欲扮陶渊明的隐士之风。
