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墨家与古希腊科学思想比较研究墨家与古希腊科学思想比较研究在人文史上，中国和希腊都是非常重要的文化发源地之一。
中国有许多哲学家和思想家，其中包括了墨子，而希腊也有众多的哲学家和科学家，包括柏拉图、亚里士多德等等。
因此，在这篇文章中，我想探讨墨家与古希腊科学思想之间的比较研究。
起源与发展首先，墨家与古希腊思想都是在各自文明的黄金时期发展起来的。
墨家是在中国春秋战国时期（约公元前770年至公元前221年）发展起来的，而古希腊则是在公元前8世纪至公元前6世纪之间的希腊暗时期发展起来的。
墨家的起源可以追溯到善良主义哲学家墨子。
墨子哲学强调了道德、和平和普遍爱，同时也是一个集思想和实用性于一体的哲学派别。
这个流派主张推崇和平和反对任何暴力和无节制的战争。
墨家的一些主要思想包括群体显著性、把个人的利益放在整个人群的利益之上，实行普遍的权利平等，以及行道是优劣之分的标准。
古希腊科学思想的起源可以追溯到希腊的早期哲学家泰勒斯。
他是第一个提出自然界能从独立、内在的力量中得到解释的哲学家，称之为自然哲学。
古希腊科学思想主张将观察关注于自然现象并带有一定的实证精神。
这方面最主要的表现是通过观察来理解所有生物（包括人类）和物质的本质和运作原理。
科学和技术在科学和技术方面，墨家和古希腊科学思想都涉及到建立实证性的知识体系。
墨家的主要贡献之一是在攻城战争中发明了地道工程。
他们创造了复合弩，一个可以快速装卸的弩箭车，以及远距离攻击用的攻城炮。
对于战争及农业工具的发明和改进，墨家也有许多不同的科技发展。
另一方面，古希腊科学思想主张通过观察和实验来建立科学原理和理论。
亚里士多德是在当时希腊科学领域中最具影响力的科学家之一。
他的研究涉及物理、生物和心理学等领域。
他认为自然世界是有层次结构的，中心思想是自然世界的区分与分层的自然结构。
这一思想被称为亚里士多德自然学的“层次论”。
道德在道德方面，墨家主张实行的是普世主义观念，强调每个人都应该追求公共利益，而不是个人利益。
为科学而科学——古希腊一．摘要：在人类历史上，希腊人第一次形成了独具特色的理性自然观，这正是科学精神最基本的因素。
古希腊科学在思想和方法方面已经接近近代科学的特征，它对人类文明的贡献，不在于给后人留下伟大的物质文明，而在于给人们提供了一种理性的思维方式和科学研究方法，这才是人类最宝贵的精神文化财富。
恩格斯曾说：“一个民族要站在科学技术的最高峰，就要一刻也不能离开理论思维”。
古希腊科学偏重理论思维，讲究思维方式的特点，决定了它必然具有巨大的发展潜力。
二．古希腊在科学技术上的贡献有以下几个方面：1．天文学早期希腊科学最伟大的成就在于天文学。
在公元4世纪末以前，天文学是唯一运用了数学方法，并通过这种数学方法取得了很大成功的科学。
促使古希腊人研究天文现象的一个重要原因是调整历法的需要。
在公元前432年时，雅典的默冬已经相当准确地计算出19年周期中需要加进的闰月数，尽管他的同胞们并没有使用他的计算结果来改进他们的民用历法。
而且大概就在同时，希腊人也肯定认识到了天文学上另一个重要事实，就是如果以二分二至来确定，四季的长度是不等的。
公元前2世纪的天文学纸草纸书《欧多克斯书》把四季长度的明确估算归功于与默冬同时代的欧克泰蒙。
另外，毕达哥拉斯学派关于天体和整个宇宙都是球形的，均匀地按圆周运动的设想一直主宰着天文学，甚至还主宰了哥白尼的思想，这些早先的大胆设想给天文学的数学和几何模型提供了一个基础。
毕达哥拉斯学派从他们所喜爱的数字和几何图形出发，认为天体有10个，且都是球形的，绕中心“火”转动，整个宇宙是和谐的，天体运动服从数学法则。
而柏拉图创办的学校里的学生欧多克拉斯依据对天体的观察，建立了一个同心球几何模型，第一次把几何同天文学结合起来。
他的宇宙模型是以地球为中心的，日月和五大行星和及恒星分别附在一些透明的同心球壳层围绕地球匀速旋转，行星的运动由四个大小不等的同心球的复合运动所致，而整个宇宙中的同心球共有27个，继承其工作的亚里士多德更把同心球的数量增加到55个，他更进一步指出，地球处于宇宙中心，且固定不动，其他天体绕地球做匀速圆周运动。
亚里士多德的科学知识观及其学科分类思想本文讲述的是古希腊著名哲学家亚里士多德的科学知识观和他的学科分类思想。
被誉为古希腊“三贤”之一的亚里士多德（Aristotle）是历史上最重要的哲
学家之一，他的科学知识观和学科分类思想深刻地影响着今天的知识体系。
亚里士多德的科学知识观以实证本位为基础，他提倡用实证数据来描述事件，
而不仅仅是属性之类的直观理解。
因此，他提倡科学研究使用特定的观察和技术，并通过验证和抽象以确定先前未曾明确的实际发现。
此外，亚里士多德的学科分类思想也非常重要，根据他的观点，学科可以分为“学科”（学术研究）、“技艺”（技术运用）、“技术”（工艺技能）和“实用科学”（应用科学）四个类别。
每一类都有自己的特殊含义，但也互有依赖，以促进有效的知识共享。
一般而言，亚里士多德的科学知识观和学科分类思想改变了我们对知识体系的
看法。
他强调需要以实证正反面证据支持理论，以及需要建立系统的学科分类来促进知识共享。
正是由于亚里士多德古希腊时期提出的科学知识观和学科分类思想，知识体系才得以发展完善，为今日各行各业的发展奠定了坚实的基础。
简述古希腊的科学及影响古希腊是世界科学史上一个非常重要的时期，其科学的发展和成就对于后世产生了深远的影响。
古希腊的科学包含了多个学科领域，如数学、物理、天文学、医学等。
这些科学的发展为后世的科学研究奠定了基础，对于现代科学的发展产生了重要的影响。
在数学方面，古希腊的数学家们做出了许多重要的贡献。
毕达哥拉斯学派的数学家们研究了数的性质和关系，提出了许多基本的数学定理，如毕达哥拉斯定理。
古希腊数学家欧几里得则通过其著作《几何原本》系统地整理了几何学的基本原理和定理，为后世的几何学研究提供了重要的基础。
古希腊的物理学也取得了重要的进展。
亚里士多德是古希腊最重要的物理学家之一，他提出了包括力、速度、运动等概念，并系统地阐述了物体的运动规律。
亚里士多德的物理学思想在西方世界长期占主导地位，影响了许多后世的物理学家。
古希腊的天文学也有很大的发展。
古希腊天文学家提出了地心说和日心说两种不同的宇宙观，引发了后来的许多争论和研究。
其中，克里特岛的天文学家埃拉托色尼斯提出了地心说，即地球位于宇宙的中心，其他星体绕地球运转。
而阿里斯塔克斯则提出了日心说，即太阳位于宇宙的中心，其他星体包括地球绕太阳运转。
这些理论为后来的哥白尼、开普勒和伽利略等天文学家的研究提供了重要的启示和基础。
古希腊的医学也有重要的发展。
希波克拉底是古希腊最重要的医学家之一，他提出了希波克拉底誓言，并在医学实践中强调了治疗的原则和方法。
他的医学思想对于后世的医学研究和实践产生了重要的影响。
古希腊的科学发展对于后世产生了深远的影响。
首先，古希腊的科学思想和方法为后世的科学研究提供了基本的范式和思路。
其次，古希腊的科学成就为后世的科学家们提供了许多重要的理论和实验基础。
古希腊的科学研究也为后世的科学发展打下了坚实的基础。
古希腊的科学及其影响是一个非常重要的话题。
古希腊的科学在数学、物理、天文学和医学等领域取得了重要的成就，为后世的科学研究和发展提供了重要的基础和启示。
古希腊科学思想社会生成研究古希腊科学思想社会生成研究古希腊科学思想对于世界科学发展做出了极为重要的贡献。
在古希腊的科学思想中，体现出一种既科学化又理性的趋势，这种趋势标志着一个新的时代的开始，也引领了今天的科学思想。
从古希腊哲学、数学、天文学、哲学、医学五个方面来分析古希腊科学思想的社会生成。
古希腊哲学：哲学是古希腊的一大贡献。
在古希腊引以为傲的哲学家中，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德无疑是最具代表性的。
苏格拉底提出了著名的“知道就是美德”的理念，强调理性思考之重要性。
他创建了著名的“苏格拉底孔子学院”，将其发展成为了受到世界各地掌声的名校。
柏拉图则重视思想的本质，提出了“理念之国”的概念，认为思想具有独立的存在形式。
亚里士多德则在形式逻辑、生物学、早期物理学方面作出了重大贡献，塑造了现代科学体系的理论基础。
总之，古希腊哲学家的思想在他们自己的年代和后来的几代人中产生了广泛的影响，这种哲学是古希腊科学思想的精髓和灵魂。
古希腊数学：古希腊的数学是最富有成就的科学之一。
古希腊数学家们为解决几何学难题做出了杰出的贡献。
其中，欧几里得、阿基米德是最具代表性的数学家。
欧几里得的《几何原本》是今天仍广为使用的古典几何学的主要来源。
阿基米德则是力学与物理学的重要贡献者，他以计算三角体积为例说明了无穷小量等于零，这个奠定了今天现代物理学的某些原理。
古希腊天文学：在古希腊天文学中，最为著名的当然是托勒密的《阿尔玛格斯星表》和其所发展的宇宙理论。
托勒密认为，地球是宇宙的中心，并且旋转着，这样会给天体运动带来一些人为的效应，从而懂得了行星轨道的周期性变化规律，并为后来的宇宙观念奠定了基础。
古希腊哲学与自然科学：自然科学一直是古希腊哲学的一部分，与物理学、化学、天文学和生物学等领域相连。
缪拉基昂、阿那克萨戈拉斯、赫拉克利特和爱弥尔都是关键的自然科学家和哲学家。
赫拉克利特是古希腊最重要的哲学家之一，并提出了火元素、土元素和水元素的概念。
古希腊的科学、古希腊创造了灿烂辉煌的文明，对后世产生了不可磨灭的巨大而又深远的影响，可以说古希腊便是现代西方文明的源头，而古希腊举世瞩目的科学成就更是对人类发展的进程起到了至关重要的作用，如今许多的科学的领域源头都可以追溯到古希腊时期，如几何学，地理学，生物医学，天文学，物理学等等，古希腊的科学研究和斐然的成就是无以伦比的。
生物医学方面，希波克拉底对人体和血液的研究，希腊解剖学家希罗菲卢斯对人体大脑的研究和提出血液循环系统；地理学方面，希腊学者埃拉托斯提尼的《地理概论》；天文学方面，泰勒斯对太阳的直径进行了测量和计算，和日食的推测，托勒密提出的地心说，著就《天文学大成》；数学方面，毕达哥拉斯定理和《几何原本》；物理学方面，力学的创立，杠杆原理，浮力理，原子论。
而古希腊科学研究中所体现出的理性主义，和勇于探索实践，崇尚实验，思辨和逻辑推理的科学精神对以后的科学家们，特别是文艺复兴时期的科学家们产生了重要的启发，而在璨若星河的古希腊科学的天空中有两颗最亮的星，他们的光彩照耀了后世的无数人，甚至在今天也是无比璀璨，他们便是亚里士多德，阿基米德。
亚里士多德是古希腊科学文化的集大成者，是古希腊最著名的哲学家、渊博的学者，他首次将哲学和其他科学区别开来，并开创了逻辑、伦理学、政治学和生物学等学科的独立研究。
他的学术思想对西方文化、科学的发展产生了巨大的影响。
亚里士多德是柏拉图的学生，他继承自己老是的思辨和理性，创办的吕克昂学园，开创了自己的学派“逍遥派”，他在哲学上摒弃了他老师的唯心主义，坚持唯物主义，将哲学与科学相分离，并把科学分为三种:理论的科学(数学、自然科学和后来被称为形而上学的第一哲学)；实践的科学(伦理学、政治学、经济学、战略学和修饰学)；创造的科学，即诗学。
他开创了形式逻辑学，将分析学或逻辑学当作一切科学的工具，认为逻辑学既不是理论知识，又不是实际知识，只是知识的工具。
著《工具论》论述了演绎法，为形式逻辑奠定了基础。
古希腊罗马的逻辑学思想逻辑学是研究有效推论规则的科学，早在古希腊人自觉地构造演绎知识体系之前，埃及人就从生产经验中发现了某些几何学真理，例如发现了计算金字塔体积的公式，古希腊人的最大功绩就在于用一种证明的先天科学代替了这种经验的研究。
产生于公元前6世纪上半叶的毕达哥拉斯学派，是古希腊最早的一批几何学家，他们所使用的初等几何学方法，已经明显地具备了作为演绎科学的几何学的如下基本特征：第一，这门科学的某些命题必须是不证自明的；第二，这门科学的所有其他命题必须是从这些不证自明的命题推出的；第三，除了那些最初的命题外，推导绝不能对几何的断言有任何依赖，即推导必须是形成的而与几何学所讨论的内容无关。
从历史上看，几何学是第一个用这种方法来构建知识体系的，自从古希腊时代以来，几何学就被认为是演绎系统结构的典范。
以几何学为代表的演绎知识体系在推论和证明方面的严谨性，给予了古希腊人的思维以极大的影响。
早在亚里士多德以前，古希腊早期的哲学家和所谓的智者们就对我们现在划归为逻辑学范围内的许多基本规律、范畴和推论规则及其哲学意义做了最初的、深入的研讨，亚里士多德在广泛吸取前辈们研究的基础上，以极大的创造力完善系统化了演绎逻辑(形式逻辑)的经典体系。
由于亚里士多德在这方面的成就是古希腊逻辑知识的巅峰，并且直到17世纪莱布尼茨的有关工作为止的两千年的时间里，人们在逻辑方面的所作所为主要满足于对它的修修补补。
我们在这里主要介绍亚里士多德的有关逻辑成就。
亚里士多德关于我们现在称之为形式逻辑的三个基本规律的思想，主要是在其《形而上学》中提出来的。
他指出，事物不能同时存在而又不存在；同样属性在同一关系下不能同时属于而又不属于同一主体。
这便是亚里士多德对矛盾律的本体论解释。
将其应用于逻辑上便得出，一切信条中最无可争议的乃是相反的叙述不能同时都为真：不可能同时肯定它和否定它。
对同一事物既肯定又否定不能同时都真。
亚里士多德的这些叙述，后来被称为矛盾律，用来禁止逻辑上的自相矛盾。
古希腊学科时代的知识观
古希腊学科时代的知识观是一个有深厚文化底蕴和独特思维方式的传统文化。
它源于公元前八世纪以来古希腊哲学家的思想，并且在古希腊时期形成了一种独特的思维方法。
古希腊学科时代的知识观以提倡理性、逻辑为根本，以逻辑分析为基础，以对现实的观察研究为起点，以对未知的探索研究为目的，以实验为依据，以严谨的思维方式来探究自然界的规律，推动人类的社会进步。
古希腊学者以理性和逻辑思维为核心，大量探究自然界的规律，开始了科学的发展历程，形成了古希腊学科时代的知识观。
古希腊学者以“探究真理”、“开拓未知”为核心，以理性和逻辑思维为基础，以对客观事物的观察、实验和探究为原则，在多方面开展了科学研究。
古希腊学科时代的知识观体现在古希腊学者对自然界的探究上。
古希腊学者以希腊神话为根据，认为自然界的一切都是由神来掌控的，所以他们不断探究自然界的规律，以期能够洞察神的意图。
为此，古希腊学者发明了各种测量仪器，从而发现了自然界的规律，比如他们发现了太阳系的结构，发现了万有引力定律以及世界的本源。
古希腊学科时代的知识观也体现在古希腊学者对人类行为的探究上。
古希腊学者提出了“自然主义”理论，认
为人类行为是由自然界的规律所决定的，就像太阳、月亮和星星的运行一样，人也有自己的规律。
古希腊学者以逻辑分析、实验研究为基础，系统地探究了人类的行为，以求知人性，进而改善人类社会。
古希腊学科时代的知识观，也就是以理性和逻辑思维为核心，以对自然界的规律探究为基础，以对人类行为的探究为目标，以实验为依据，以严谨的思维方式来探究自然界和人类行为的规律，推动人类社会进步的知识观，使科学研究得以发展，极大地促进了人类的进步。
古希腊科学思想
学院：信息学院
班级：09计1
学生：陈森
学号：200901030114
古希腊科学思想
古希腊是人类科学的发源地, 古希腊科学思想奠定了近代科学的坚实基础,
并深刻地影响了近现代科学的发展。
正如恩格斯指出的那样: “如果理论自然科学想追溯自己今天的一般原理发生和发展的历史, 它也不得不回到古希腊那里。
”众所周知大多数的自然学科都发源自哲学，说道古希腊科学思想就不得不提及它的哲学。
古希腊哲学的思维方式
古希腊哲学家冷静地看待客观世界，世界是什么？世界上的物体怎样运动？泰勒斯说，万物源于水，是水的变形，但又复归于水，水包围着大地，大地在水上漂浮，不断从水中吸收养分．赫拉克利特说，万物既不是神创造的，也不是人创造的，而是由火产生的．火浓缩而变为气，气浓缩而变为水，水浓缩而变为土，土融解产生水，水蒸发产生气，气又返回到火．德谟克利特认为，一切事物的本原是“原子”和“虚空”，具有各种形状的、大小不等的“原子”构成万物，“虚空”是原子运动的场所．
赫拉克利特在观察世界时认为，一切皆流，万物皆变．他形象地用奔腾不息的河水来说明世界上一切事物都在不断地运动、变化，不断地产生、消亡的道理．他说：“我们不能两次踏进同一条河流”．他认为事物都是对立面的统一，他说：“互相排斥的东西结合在一起，不同的音调造成最美的和谐”．
亚里士多德面对客观世界的种种现象在找原因．比如为什么物体下落的快慢是不同的？他认为物体下落的快慢是由它们的重量决定的，物体越重，下落得越快．车子为什么会运动？他认为必须有马拉它或者其他的力推动它，车子才能前进．对于亚里士多德的这两个判断，我们可能会认为是两个不同领域的问题，因为我们在高中物理的不同章节中读到了它，前者是运动学问题，后者是动力学问
题．这两者真的是孤立无关的吗？亚里士多德认为，物体在造成之后并不是总是静止的，他发现有截然不同的两类运动．一类是自发的运动，物体都有趋向其“自然处所”的特性，石头这样的重物体向下落，火焰这样的轻物体向上窜腾，石头越重就应当降落得越快．另一类是强迫的运动，停在马路上的车，它没有“自然处所”，所以必须有马拉的力或者别的什么力作用于它才会运动．撇开具体结论的对错，我们的确可以看到，在亚里士多德的思想中，他对客观世界是在作统一的描述．
我们解读古希腊学者，感兴趣于他们思考的内容，更感兴趣于他们思考的方式．如果我们把古希腊哲学家的思考方式用一句话进行概括的话，那就是“天人相分”．也就是说：古希腊哲学关注自然，把自然当作研究对象，人和自然是相分的．
我们中国哲学的特点是“天人合一”，人与自然是融为一体的．而古希腊哲学家思考这个世界，是站在这个世界的对面而打量它的，好像将地球仪捧在手中观察世界一样，尽管人是不能超然物外，更不能离开这个世界而打量世界，但就思维方式而言，他们却正是这样做的．古希腊学者阿基米德有句名言：“给我一个支点，我就能撬起地球”，这真是这种“天人相分”哲学观的生动写照．
古希腊三大哲学家
提到古希腊哲学，就不能不提古希腊三大哲学家：苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。
正是这三个人一起创立了西方哲学思想的根基。
三个人按时间的顺序排列为：苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。
苏格拉底是柏拉图的老师，而亚里士多德是柏拉图的学生之一。
苏格拉底一生未曾著述，其言论和思想多见于柏拉图和色诺芬的著作如《苏格拉底言行回忆录》。
他长期靠教育为业，教学方式独特，常常用启发、辩论的方式来进行教育。
苏格拉底是柏拉图哲学路线的创始者。
在逻辑学方面，亚里士多德认为苏格拉底提出归纳论证，从具体实事中找出确定的论点，并注意一般定义的方法，对概念作出精确的说明。
当然三个人有很多哲学方面的理论，虽然其结论在当今看来还是有些片面甚至错误的，但是其意义却十分重要，正是从他们开始，更多的人关注并思考哲学的问题。
古希腊时期还有很多著名的科学家，像德谟克利特斯和赫拉克利特斯等等。
古希腊时期的自然哲学的显著特点是它从整体上对自然现象作直观的考察，提出了许多对后来的科学发展有重要意义的猜测，可以说对今后的哲学发展起到了深远的影响。
古希腊哲学对近、现代科学发展所起的重要作用
最近看到一篇文章是专门评论古希腊哲学的，有很多内容都提到了古希腊哲学对近现代科学的影响，对于我此篇论文有了很大的帮助。
它把科学精神分为探索、怀疑、理性和实证四个方面，并称古希腊自然哲学家们已把探索、怀疑和理性精神发挥到了极致，只是在实证方面仍有所欠缺而已。
这之后科学的新一次大发展——文艺复兴时期到来的时候，新一代的巨人们把实验方法注入古希腊哲学家的成果之中，致使近代科学诞生了。
当然，科学的进步离不开对旧知识体系的突破，所以我们今天把哥白尼突破托勒密天文学、维萨留斯突破盖伦解剖学、伽利略突破亚里士多德物理学作为现代科学诞生的标志。
人们一般不知道，在哥白尼《天体运行》和维萨留斯《人体结构》出版的同一年，阿基米德的著作首次被译成拉丁文出版，对当时的科学研究产生了重大影响。
这些近代科学的先驱者，可以说是古希腊圣贤的真正传人。
人们在颂扬这些科学先驱时，往往非常错误地把古希腊圣贤当成僵化之身、科学的敌人，忘了真正的罪魁祸首是那些毫无科学精神、墨守成规的宗教势力，恰恰是他们抛弃了古希腊的精神遗产。
现代科学的发展正是从原先科学体系中继承或者突破而来，所以古希腊时期哲学对现代科学发展的作用也就不言而喻了。
结论与总结
对于科学史的研究，我想并非注重一个时期的科学研究结论如何，更重要的是研究科学发展的脉络，总结科学发展的方法，以预见科学发展方向来指导下面的研究和实践。
在这点上，作为众多科学思想之源的古希腊科学，的确给我以很大的启示：
古希腊时代是科学和哲学不分的时代，那时候的哲学家讨论哲学问题自然包括所有的科学问题。
古希腊哲学中有许多具体结论的错误，是其历史的局限性，
这是可以理解的。
在科学如此发达的今天，我还是要回眸古希腊，这是向这些先哲们探寻怎样表述哲学和科学的理论和实践的基本问题，并学习古希腊人所特有的思路去解答这些问题。
我想，在人类思维文明的火花，既然在古代愚昧混沌中擦亮，并发出眩目的亮光，就更应该在现代得到传承和发扬。
