《答司马谏议书》注释、翻译及答案【部编版必修下册】

《答司马谏议书》课下注释【最新部编版必修下册】说明：精心整理的最新高中部编版必修下册古文课下注释，准确无误。

①选自《临川先生文集》卷七十三（《王安石全集》第6册，复旦大学出版社2016年版）。

司马谏议，指司马光（1019—1086），字君实，陕州夏县（今属山西）人，北宋政治家、史学家。

当时司马光任翰林学士、右谏议大夫，写信反对王安石变法，本文是王安石的回信。

②【某】草稿中用以代指本人名字。

③【蒙教】承蒙您赐教（指来信）。

蒙，受。

④【游处（chǔ）】同游共处，交往。

⑤【每】常常。

⑥【所操之术】指所持的政治主张。

操，持。

术，方法、主张。

⑦【强聒（guō）】唠叨不休。

聒，说话声嘈杂。

⑧【不蒙见察】不能被（您）理解。

⑨【故略上报】所以只简单地给您回信。

司马光因反对新法，曾三次给王安石写信，其中第一封长达三千字。

王安石收到信后曾写了一封短信回复。

即此处说的“略上报”。

⑩【辨】同“辩”，分辩。

⑪【重念】又想。

⑫【视遇】看待，对待。

⑬【反复】指书信往返。

⑭【卤莽】粗疏草率。

卤，同“鲁”。

⑮【具道所以】详细地说出我之所以这样做的理由。

⑯【尤在于名实】特别在于名和实（是否相符）。

⑰【天下之理得矣】天下的大道理就清楚了。

⑱【侵官，生事，征利，拒谏】这都是司马光信上指责的话。

意思是，王安石变法，添设新官，侵夺原来官吏的职权；派人到各地推行新法，生事扰民；设法生财，与民争利；朝中有反对的意见，拒不接受。

征，求。

⑲【以谓】以为，认为。

⑳【受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司】从皇帝那里接受命令，议订法令制度，又在朝廷上修正，把它交给负有专责的官吏（去执行）。

人主，君主。

㉑【不为】不能算是。

㉒【举】施行。

㉓【辟邪说，难（nàn）壬人】批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人。

辟，批驳。

难，排斥。

壬人，善于巧言献媚、惑众取宠的人。

㉔【前】预先。

㉕【苟且】得过且过，没有长远打算。

㉖【非一日】不是一天（的事）了。

㉗【恤】顾念，考虑。

《答司马谏议书》资料【部编版必修下册】【原文】某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。

虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。

重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。

盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。

今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。

某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。

至于怨诽之多，则固前知其如此也。

人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。

盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。

如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。

无由会晤，不任区区向往之至。

【注释】①选自《临川先生文集》卷七十三（《王安石全集》第6册，复旦大学出版社2016年版）。

司马谏议，指司马光（1019—1086），字君实，陕州夏县（今属山西）人，北宋政治家、史学家。

当时司马光任翰林学士、右谏议大夫，写信反对王安石变法，本文是王安石的回信。

②【某】草稿中用以代指本人名字。

③【蒙教】承蒙您赐教（指来信）。

蒙，受。

④【游处（chǔ）】同游共处，交往。

⑤【每】常常。

⑥【所操之术】指所持的政治主张。

操，持。

术，方法、主张。

⑦【强聒（guō）】唠叨不休。

聒，说话声嘈杂。

⑧【不蒙见察】不能被（您）理解。

⑨【故略上报】所以只简单地给您回信。

司马光因反对新法，曾三次给王安石写信，其中第一封长达三千字。

王安石收到信后曾写了一封短信回复。

即此处说的“略上报”。

⑩【辨】同“辩”，分辩。

⑪【重念】又想。

⑫【视遇】看待，对待。

⑬【反复】指书信往返。

王安石《答司马谏议书》原文、注释及译文【原文】《答司马谏议书》宋·王安石某启②：昨日蒙教③，窃④以为与君实⑤游处⑥相好之日久，而议事每⑦不合，所操之术多异故也⑧。

虽欲强聒⑨，终必不蒙见察⑩，故略上报(11)，不复一一自辨(12)。

重念(13)蒙君实视遇厚(14)，于反覆不宜卤莽(15)，故今具道所以(16)，冀君实或见恕也(17)。

盖(18)儒者(19)所争，尤在于名实(20)。

名实已明，而天下之理得矣(21)。

今君实所以见教者(22)，以为侵官、生事、征利、拒谏(23)，以致天下怨谤(24)也。

某则以为受命于人主(25)，议法度而修之于朝廷(26)，以授之于有司(27)，不为侵官;举先王之政(28)，以兴利除弊，不为生事;为天下理财，不为征利;辟邪说(29)，难壬人(30)，不为拒谏。

至于怨诽之多，则固前知其如此也(31)。

人习于苟且非一日(32)，士大夫多以不恤国事(33)、同俗自媚于众(34)为善。

上乃欲变此(35)，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗(36)之，则众何为而不汹汹然(37)?盘庚之迁(38)，胥怨者民也(39)，非特(40)朝廷士大夫而已。

盘庚不为怨者故改其度(41);度义而后动(42)，是而不见可悔故也(43)。

如君实责我以在位(44)久，未能助上大有为，以膏泽斯民(45)，则某知罪矣;如曰今日当一切不事事(46)，守前所为(47)而已，则非某之所敢知(48)。

无由(49)会晤，不任区区向往之至(50)。

【注释】①选自《临川先生文集》。

王安石所处的时代，是北宋王朝社会危机、政治危机和民族危机都异常严重的时代。

1070年，王安石做宰相，提出了一些改良的主张，实行变法，遭到了以司马光为代表的保守派的强烈反对。

他曾三次致书王安石，要求王安石罢新法，恢复旧制。

这封信，就是王安石对他的答复。

谏议，即谏议大夫，负责向皇帝出谋献策的官。

当时司马光任右谏议大夫。

②〔某启〕写信人陈述以下意见。

《答司马谏议书》习题及答案【部编版必修下册】班级：姓名：题型：【重点课下注释默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【理解性默写】【选择题】【课内简答题】一、重点课下注释默写：①选自《》卷七十三（《王安石全集》第6册，复旦大学出版社2016年版）。

司马光（1019—1086），字，陕州夏县（今属山西）人，政治家、史学家。

当时司马光任翰林学士、右谏议大夫，写信反对变法，本文是王安石的回信。

②【某】。

③【蒙教】。

蒙，。

④【游处（chǔ）】。

⑤【每】。

⑥【所操之术】。

操，。

术，。

⑦【强聒（guō）】。

聒，。

⑧【不蒙见察】。

⑨【故略上报】。

司马光因反对新法，曾三次给王安石写信，其中第一封长达三千字。

王安石收到信后曾写了一封短信回复。

即此处说的“略上报”。

⑩【辨】。

⑪【重念】。

⑫【视遇】。

⑬【反复】。

⑭【卤莽】。

卤，。

⑮【具道所以】。

⑯【尤在于名实】。

⑰【天下之理得矣】。

⑱【侵官，生事，征利，拒谏】。

意思是，王安石变法，添设新官，侵夺原来官吏的职权；派人到各地推行新法，生事扰民；设法生财，与民争利；朝中有反对的意见，拒不接受。

征，。

⑲【以谓】。

⑳【受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司】。

人主，。

㉑【不为】。

㉒【举】。

㉓【辟邪说，难（nàn）壬人】。

辟，。

难，。

壬人，。

㉔【前】。

㉕【苟且】。

㉖【非一日】。

㉗【恤】。

㉘【同俗自媚于众】。

㉙【汹汹然】。

㉚【盘庚之迁】。

㉛【胥怨】。

㉜【非特】。

㉝【度（dù）】。

㉞【度（duó）义而后动】。

义，。

㉟【是】。

㊱【可悔】。

㊲【膏泽斯民】。

㊳【不事事】。

前一个“事”是动词，。

㊴【知】。

㊵【无由会晤，不任区区向往之至】。

这是古代书信的套语。

不任，。

区区，。

二、文言现象积累：1、找出下列句中通假字，并解析：①不复一一自辨：②于反复不宜卤莽：③故今具道所以：2、分析下列加点字的文言现象并解释：①故略上报．．：②于反复．．不宜卤莽：③以膏泽．．斯民：④则众同为而不汹．汹．然：⑤故今具道所以．．：⑥如日今日当一切不事．事：⑦今君实所以．．见教者：⑧不任区区．．向往之至：⑨以致．．天下怨谤也：3、判断文言句式：①文言句式所操之术多异故也：②为天下理财，不为．征利/辟邪说。

《答司马谏议书》习题及答案【部编版必修下册】班级：姓名：题型：【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】一、文言现象积累：1、找出下列句中通假字，并解析：①不复一一自辨：辨，通“辩”，辩解②于反复不宜卤莽：卤，通“鲁”，粗鲁③故今具道所以：具，通“俱”，详细2、分析下列加点字的文言现象并解释：①故略上报．．：上报：古今异义，古义: 写回信今义:向上级汇报②于反复．．不宜卤莽：反复：古今异义，古义：书信往来今义：多次重复③以膏泽．．斯民：膏泽：名词作动词，施加恩惠④则众同为而不汹．汹．然：汹汹：古今异义，古义：大吵大闹今义：形容声势盛大的样子，多含贬义。

⑤故今具道所以．．：所以：古今异义，古义：……的原因今义：连词，表结果，所以⑥如日今日当一切不事．事：事：名词作动词，做⑦今君实所以．．见教者：所以：古今异义，古义：用来……的今义：连词，表结果，所以⑧不任区区．．向往之至：区区：古今异义，古义：谦词，用于自称。

今义：指小或少⑨以致．．天下怨谤也：以致：古今异义，古义：因而招致今义：连词表结果。

以致3、判断文言句式：①文言句式所操之术多异故也：判断句，“……也”表判断②为天下理财，不为．征利/辟邪说。

：判断句，加点的“为”译为“是”表判断③胥怨者，民也：判断句名词作动词，......者，......也表判断④议法度而修之于朝廷：状语后置句，“于朝廷”作状语后置⑤受命于人主：状语后置句，“于人主”作状语后置⑥则众何为而不汹汹然：宾语前置句，“何为”应为“为何”⑦至于怨诽之多：定语后置句，“多怨谤”4、一词多义：见：①冀君实或见．恕也：第一人称代词，我②见．渔人，乃大惊：动词，看见③于是人朝见．威王：动词，拜见④秦王坐章台见．相如：动词，召见⑤众人皆解面我独醒，是以见．放：介词，表被动，译为“被”⑥风吹草低见．牛羊：见通“现”出现修：①议法度而修．之于朝廷：动词，修改②乃重修．岳阳楼：动词，修建③诌忌修．八尺有余：形容词，长④是以圣人不期修．古《韩非子》：动词，学习⑤臣修．身洁行数十年《魏公子列传》：动词，修养以：①以．致天下怨谤也：连词，表结果，译为“因而”②以．授之于有司：连词，表目的，译为“来，以便”③士大夫多以．不恤国事：介词，把④如君实责我以．在位久：介词，表原因，因为⑤窃以．为与君实游处相好之日：动词，认为为：①不为．侵官：判断动词，是②为．天下理财：介词，替，给③同俗自媚于众为．善：动词，当作④未能助上大有为．：名词，作为⑤守前所为．而已：动词，做⑥邯郸为．郡：动词，变成二、重点文言语句翻译1、某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。

《答司马谏议书》资料【部编版必修下册】班级：姓名：资料：【原文】【课下注释】【翻译】【作者】【背景】【主题思想】【原文】某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。

虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。

重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。

盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。

今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。

某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。

至于怨诽之多，则固前知其如此也。

人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。

盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。

如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。

无由会晤，不任区区向往之至。

【注释】①选自《临川先生文集》卷七十三（《王安石全集》第6册，复旦大学出版社2016年版）。

司马谏议，指司马光（1019—1086），字君实，陕州夏县（今属山西）人，北宋政治家、史学家。

当时司马光任翰林学士、右谏议大夫，写信反对王安石变法，本文是王安石的回信。

②【某】草稿中用以代指本人名字。

③【蒙教】承蒙您赐教（指来信）。

蒙，受。

④【游处（chǔ）】同游共处，交往。

⑤【每】常常。

⑥【所操之术】指所持的政治主张。

操，持。

术，方法、主张。

⑦【强聒（guō）】唠叨不休。

聒，说话声嘈杂。

⑧【不蒙见察】不能被（您）理解。

⑨【故略上报】所以只简单地给您回信。

司马光因反对新法，曾三次给王安石写信，其中第一封长达三千字。

王安石收到信后曾写了一封短信回复。

即此处说的“略上报”。

《答司马谏议书》原文及对照翻译《答司马谏议书》节选自北宋文学家王安石《临川先生文集》。

篇中对司马光加给作者的“侵官、生事、征利、拒谏、怨谤”五个罪名逐一作了反驳，并批评士大夫阶层的因循守旧，表明坚持变法的决心。

言辞犀利，针锋相对，是古代的驳论名篇之一。

下面，为大家分享《答司马谏议书》原文及对照翻译，希望对大家有所帮助!出处或作者：王安石某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。

虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辩。

重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。

盖儒者所争，尤在于名实;名实已明，而天下之理得矣。

今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。

某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官;举先王之政，以兴利除弊，不为生事;为天下理财，不为征利;辟邪说，难壬人，不为拒谏。

至于怨诽之多，则固前知其如此也。

人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事同俗自媚于众为善。

上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然?盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。

盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。

如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣，如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。

无由会晤，不任区区向往之至!某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。

虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辩。

重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。

安石启：昨日承蒙您来信指教，我私意以为跟您友好相处的日子很久了，但讨论国事往往意见不同，这是由于所采取的政治主张和方法不同的缘故。

我虽然想硬在你耳边罗嗦(强作辩解)，恐怕结果一定不会得到您的谅解。

后来又想到您看待我一向很好，对于书信往来是不应简慢无礼的，因而我在详细地说出我所以这样做的理由，希望您或许能够谅解我。

统编版语文必修下册第八单元《答司马谏议书》知识梳理+文章解读知识梳理巩一、诵读全文，并解释加点词语的意思（第1段）某启昨日蒙斌）教，窃②（）以为与君实游处虱）相好之日久而议事每矶） 不合，所操之术虱）多异故也。

虽欲强聒⑥（）,终必不蒙见察,故略上报®（）,不复 一一自辨®（ ）o 重念蒙君实视遇⑩（）厚，于反覆帆）不宜卤莽，故今具的）道所以觎）, 冀⑭（）君实或见⑮（）恕也。

答案①蒙：承蒙 ②窃：谦辞，私下、私自 ③游处：同游共处，交往 ④每：常常 ⑤所 操之术：所持的政治主张 ⑥强聒：唠叨不休 ⑦见察：被理解，"见"表被动 ⑧上报：写 回信 ⑨辨：同"辩"，分辩 ⑩视遇：看待，对待 ⑪反覆：书信往返 ⑫具：详细，详尽 ⑬所以：原因，理由 ⑭冀：希望 ⑮见：放在动词前，表偏指一方，这里偏指"我"（第2段）盖儒者所争，尤在于名矶）实山）,名实已明，而天下之理得矣。

今君实所 以耻）见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致©（）天下怨谤也。

某那么以谓乳）受命 于人主，议法度而修⑥（）之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举⑦（）先王之政，以兴利 除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟⑧（）邪说，难虱）壬人⑩（）,不为拒谏。

至 于怨诽之多，那么固⑪（）前⑫（）知其如此也。

答案①名：事物的名称、概念 ②实：事实，名称、概念之实际所指 ③所以：用来 ④以 致：因而招致 ⑤以谓：以为，认为 ⑥修：修正⑦举：施行 ⑧辟：批驳 ⑨难：排斥 ⑩壬人：善于巧言献媚、不行正道的人 ⑪固：本来 ⑫前：预先 ）非一日士大夫多以不恤②（）国事同俗③（）自媚于众为善上乃。

（）欲变此而某不量敌之众寡欲出力助上以抗虫）之那么众何为而不汹汹然⑥（）盘庚之迁胥 怨“）者民也非特虱）朝廷士大夫而已盘庚不为怨者故改其度@（）度⑩（）义吼）而后动 是⑫（）而不见可悔故也如君实责我以在位久未能助上大有为以膏泽⑬（）斯民那么某知罪矣如 日今日当一切不事事耻）守前所为⑮（）而已那么非某之所敢知觎）答案①苟且：得过且过，没有长远打算 ②恤：顾念，忧虑 ③同俗：附和世俗 ④乃：于 是，就 ⑤抗：抵抗，斗争 ⑥汹汹然：形容声势盛大或凶猛 ⑦胥怨：相怨，指百姓对 上位者的怨恨 ⑧非特：不仅 ⑨度：计划 ⑩度：考虑 ⑪义：适宜 ⑫是：认为正确 ⑬膏泽：施恩惠 ⑭事事：做事。

《答司马谏议书》习题及答案【部编版必修下册】班级：姓名：题型：【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】一、文言现象积累：1、找出下列句中通假字，并解析：①不复一一自辨：②于反复不宜卤莽：③故今具道所以：2、分析下列加点字的文言现象并解释：①故略上报．．：②于反复．．不宜卤莽：③以膏泽．．斯民：④则众同为而不汹．汹．然：⑤故今具道所以．．：⑥如日今日当一切不事．事：⑦今君实所以．．见教者：⑧不任区区．．向往之至：⑨以致．．天下怨谤也：3、判断文言句式：①文言句式所操之术多异故也：②为天下理财，不为．征利/辟邪说。

：③胥怨者，民也：④议法度而修之于朝廷：⑤受命于人主：⑥则众何为而不汹汹然：⑦至于怨诽之多：4、一词多义：见：①冀君实或见．恕也：②见．渔人，乃大惊：③于是人朝见．威王：④秦王坐章台见．相如：⑤众人皆解面我独醒，是以见．放：⑥风吹草低见．牛羊：修：①议法度而修．之于朝廷：②乃重修．岳阳楼：③诌忌修．八尺有余：④是以圣人不期修．古《韩非子》：⑤臣修．身洁行数十年《魏公子列传》：以：①以．致天下怨谤也：②以．授之于有司：③士大夫多以．不恤国事：④如君实责我以．在位久：⑤窃以．为与君实游处相好之日：为：①不为．侵官：②为．天下理财：③同俗自媚于众为．善：④未能助上大有为．：⑤守前所为．而已：⑥邯郸为．郡：二、重点文言语句翻译1、某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。

2、虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨；重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。

3、盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。

4、今君实所以见教者，以为侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也。

5、某则以为受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；6、举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。