高考语文满分作文范例及解析--铁肩辣手,文人风华
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考题:阅读下面的材料,根据要求写作。
(60分)嘉靖三十四年,时任兵部员外郎的杨继盛因弹劾严嵩被治罪处死,他书写的绝命联“铁肩担道义,辣手著文章”至今流传。
1916年9月,时任北京大学图书馆主任的李大钊为友人书写此联将“辣”改成了“妙”而成“铁肩担道义,妙手著文章”,传诵甚广。
1967年9月6日,杨联陞向恩师钱穆“求字”,恳请钱穆先生书写“平肩担道义,庸手著文章”,以“平肩亦可分担道义,庸手犹当勉著文章”自我警勉;而钱穆先生为杨联陞书写时改为“双肩担道义,只手著文章”,两字之改,再出新意,传为佳话。
这几个不同版本的对联,你最喜欢哪一个?请写一篇文章,明确你的选择,并阐述你的理由、观点和态度;自拟标题,不要套作,不得抄袭;不少于800字。
原文(点评与修改建议)01得分56分只手双肩济天下历史的天空闪烁无数明星,古往今来,他们用双肩双手(改为“只手双肩”,和题目对应),造就了多少思想与实践的传奇!(首段另辟蹊径,深情地勾勒出仁人贤士只手双肩济天下的宏伟气象,语言精炼,启人联想!)“铁肩担道义,辣手著文章”,上有两袖清风、危急救国的大儒于谦,下有避居香港、羿楼“射日”的柳亚子,无数石灰般留下不朽事迹的铮铮铁骨警醒世人、(此处顿号宜删去。
)“清夜闻钟”。
(例证多元,古今对照,人事与警语并举。
)“铁肩”不改,“妙手”著文,多了一分文化救亡的大家气质;“平肩担道义,庸手著文章”——颇有自卑自谦的意味。
(此处句式不够齐整,且前后关联不甚密切。
可改为“尽显文化救亡的大家气质”和“包蕴谦逊平和的贤者风范”,使上下两句成为整句)而我最敬佩的,是“双肩担道义,只手著文章”,两字之改,便处处不卑不亢,心怀天下(添补“的”字,或加逗号)气度尽显。
(作比较之时,便自然地注入个人的文学积淀,引例与论述结合得宜,毫不造作。
)不同于杨继盛铁肩辣手的傲骨,亦不同于“妙手偶得之”的文学气度,“双肩”“只手”是文人的豁达、(改为“,”)更是文人的担当。
“X肩担道义,X手著文章”解析及范文====一、原题【送福利!】广告阅读下面的材料,根据要求写作。
(60分)嘉靖三十四年,时任兵部员外郎的杨继盛因弹劾严嵩被治罪处死,他书写的绝命联“铁肩担道义,辣手著文章”至今流传。
1916年9月,时任北京大学图书馆主任的李大钊为友人书写此联将“辣”改成了“妙”而成“铁肩担道义,妙手著文章”,传诵甚广。
1967年9月6日,杨联陞向恩师钱穆“求字”,恳请钱穆先生书写“平肩担道义,庸手著文章”,以“平肩亦可分担道义,庸手犹当勉著文章”自我警勉;而钱穆先生为杨联陞书写时改为“双肩担道义,只手著文章”,两字之改,再出新意,传为佳话。
这几个不同版本的对联,你最喜欢哪一个?请写一篇文章,明确你的选择,并阐述你的理由、观点和态度;自拟标题,不要套作,不得抄袭;不少于800字。
展开剩余95% (一)执信各班范文选摘:道义面前无庸夫高三3班黄祎妮由杨继盛书写的绝命联“铁肩担道义,辣手著文章”几经修改,被赋予了许多不同的含义。
在几种流传甚广的版本中,数杨连升所改的“平肩担道义,庸手著文章”最让我眼前一亮。
的确,杨连升的对联中少了“辣手”的决绝,也没有“只手”那般自信。
可是,我却分明从中看到了一种谦而不卑的内敛。
也许正是因为这种不争的态度,这种“庸手亦当勉著文章”的决心与力量,带给了我深深的感动与极强的共鸣。
在我看来,杨先生不夸耀自己的能力,也不宣扬自己的野心,并不是因为他心无大志,而是因为他明白:为国为社会承担责任,并不只是一个人的事。
即便是“庸人”,也应尽自己所能,为自己热爱的祖国、坚持的正义去效力。
这副对联不仅勉励了杨先生自己,也是在启发、激励着我们后人。
也许我们的确不曾拥有惊人的天赋,不曾做过什么撼天动地的大事,也许我们只是普通而又不起眼的存在,但这并不会阻碍我们去承担我们的社会责任,去用自己的力量改变我们的社会。
正如哲学家尼采所说:“在自己身上,克服这个时代。
”即使平凡如我们,也不应该随波逐流、盲目顺从;相反地,面对着这个不断变革、不断进步的社会,我们更需要的是逆流而上的勇气和坚信内心正义的底气。
新高考一卷满分作文出炉,文笔引人入胜,不愧是江苏文科状元高考第一科一直是语文,而且语文难度不高,学生之间的差异也不会太大,所以放在第一科不容易影响心态,但是每年高考语文作文都会上热搜,今年也不例外。
考生吐槽高考语文作文太难了。
其中,全国A卷和全国新高考卷讨论度较高。
全国甲卷是以《红楼梦》为题材,角度有很多,想写好却不容易,但至少《红楼梦》是高中生都读过的名著,考生多少都有些了解。
而新高考一卷是围棋中的“本手、妙手、俗手”三个专业术为题材,多数学生对围棋都不了解,不知道无从下笔,有家长直呼对不懂围棋的考生不公平。
正因为不好写,大家就更好奇2022年高考满分作文,“本手、妙手、俗手”高考满分作文出炉了,考生本人不仅是江苏高考文科状元,还是围棋业务5段,叫人不得不佩服。
新高考一卷满分作文出炉,文笔引人入胜,不会是江苏文科状元为了让所有考生都能看懂,新高考语文作文教材一卷对三个专业术语给出了相应的解释,但对于写作能力有限的同学来说还是比较难,但对于部分同学来说却是得心应手。
新高考一卷满分作文出炉,作文题目是《以本手沉潜,以妙手行运》,开头就引入主题,以本手、妙手、俗手带入人生当中,一句“我以为,以本手沉潜,根基稳固;以妙手运行,方成大器”惊艳众人。
考生以陈忠实、托尔斯泰、叶嘉莹、袁隆平的经历来表达“以本手沉潜,求真务实,脚踏实地”,这不仅仅展现出了考生的写作能力,也反映出了这位考生的课外阅读量很丰富。
当语文题变得更加灵活,考生就不能只拘泥于语文课本。
增加课外阅读,可以增加自己的知识面、阅历和写作能力,也可以增强自己的理解能力,对做阅读理解题也有帮助。
接着考生又以贾岛、冯友兰创作出惊艳之作的经历来扣题妙手,考生写到“妙手本质,是坚持本手苦心孤诣后灵感的迸发”,先有量变才有质变。
考生表示,大家要脚踏实地,不要急于求成。
所谓欲速则不达。
结尾再次进行点题,整篇文章文笔引人入胜、逻辑清晰,网友看后对考生称赞有加,也有同为高考生的学生好奇怎样才能写出这么“丝滑”的作文,其实这与考生本人的经历脱不开关系。
议论文如何分析论据选用事例要注意以下问题:首先,例证一定要能为论点服务,必须能有力地证实论点,不能牵强附会、貌合神离。
其次,所选的事例必须是真实的、确凿的,不能杜撰,不能想当然,否则,论证效果会大打折扣。
第三,事例要典型而新颖。
典型的有代表性的事例能雄辩地证明自己的观点,说服力更强,身边人的例子则缺乏典型性。
所选事例尽量是生活中刚刚发生的典型例子,读来让人有耳目一新的感觉。
第四,例子要充分、多样。
整篇文章至少三、四个,每个分论点至少一、两个。
兼顾古今中外,尽量不是一个类别的例子。
叙述事例的要求与方法:叙述事例要概括,语言要简明,因为所选的事实例子是为说理服务的,只要能证明观点就可以,切忌喧宾夺主。
叙述完事例后要略加分析,不能以例代议。
分析时,可以使用以下方法:一、运用因果分析论证从因果关系上把论点与论据联系起来。
用“为什么”提问,用“因为”回答,探求事例的根源,发现其本质,使内容逐步深化,议论时必须出现话题词。
我们写作时可以用因果关系复句来表达。
关联词语有“因为····所以····”“之所以····是因为····”“因为”“所以”“因此”等,或者用“为什么”来领起“探因”,用“结果怎样呢”来领起“究果”。
【示例1】中心论点:自立自强【开头段】一支箭直射而出,超越了冲向长空的老鹰。
回望身后的老鹰,箭得意洋洋。
可好景不长,箭飞了一阵径直向下栽去,跌落到了地面,而老鹰依然在天际翱翔。
(引用材料)箭为什么会跌落地上?鹰又为什么能够长久地飞翔?因为箭依靠的是片刻的外力,而鹰凭借的是自身的努力。
(分析材料-----因果法)所以,要取得成功,必须靠自己自立自强。
(提出观点)【示例2】中心论点:人生需要压力和挑战【论证段】背负责任,使人彰显伟大。
(提出观点)王顺友,一位朴实坚强的“传奇”邮递员,他在艰苦的条件下过滩涉水,翻山越岭,用一个人的长征传邮万里,用20年的跋涉飞雪传心,演绎了一段世界邮政史上的传奇。
XX任务型作文:“铁肩担道义,辣手著文章”考场作文XX任务型作文:“铁肩担道义,辣手著”考场作【原题回放】阅读下面的材料,根据要求写作。
嘉靖三十四年,时任兵部员外郎的杨继盛因弹劾严嵩被治罪处死,他书写的绝命联“铁肩担道义,辣手著”至今流传。
1916年9月,时任北京大学图书馆主任的李大钊为友人书写此联将“辣”改成了“妙”而成“铁肩担道义,妙手著”,传诵甚广。
1967年9月6日,杨联陞向恩师钱穆“求字”,恳请钱穆先生书写“平肩担道义,庸手著”,以“平肩亦可分担道义,庸手犹当勉著”自我警勉;而钱穆先生为杨联陞书写时改为“双肩担道义,只手著”,两字之改,再出新意,传为佳话。
这几个不同版本的对联,你最喜欢哪一个?请写一篇,明确你的选择,并阐述你的理由、观点和态度;自拟标题,不要套作,不得抄袭;不少于800字。
【考场作文】铁肩辣手,文人风华深圳一考生嘉靖年间,杨继盛因弹劾严嵩而被处死,斯人已矣。
然而他“铁肩担道义,辣手著”的绝命之联,却流传至今。
在我看来,纵多方易字几出新意,此联仍以“铁肩”凸显文人面对道义的不退让,“辣手”诉说文人讽喻时弊的勇气,为文人精神做了最好的诠释。
李大钊将辣改为“妙”,赞友人妙手著文。
杨联陞以“平肩担道义,庸手著”自谦自警自勉,钱穆改“双肩担道义,只手著”状似平常却暗含期许与勉励。
后人对“铁肩担道义,辣手著”几度易字,各有新意各有理趣,固然均为佳作,然而却难将文人大勇大智的精神挥洒得淋漓尽致。
“铁肩”是世对道义的绝不妥协。
文人何来“铁肩”?文人苦读书斋,想来只当柔柔弱弱何来铁肩!诚然,文人不是武将,没有雄健的肉体,铁的臂膀,但是面对道义,他们却在精神上筑起铁肩,承天下道义。
君不见,曾参曰:“士,不可不弘毅,任重而道远,仁以为己任,不与重乎,死而不已,不亦远乎。
”将仁义的大任扛在肩上;君不见屈原“伏清白以死直兮,固前圣之所厚”,铁肩担义不畏死;君不见,殿上谏臣魏征直言不讳,陛下强项令董宣誓不低头。
深圳市2018届高三年级四校联考作文解析高映东2017年10月3日一、原题22.阅读下面的材料,根据要求写作。
(60分)嘉靖三十四年,时任兵部员外郎的杨继盛因弹劾严嵩被治罪处死,他书写的绝命联“铁肩担道义,辣手著文章”至今流传。
1916年9月,时任北京大学图书馆主任的李大钊为友人书写此联将“辣”改成了“妙”而成“铁肩担道义,妙手著文章”,传诵甚广。
1967年9月6日,杨联陞向恩师钱穆“求字”,恳请钱穆先生书写“平肩担道义,庸手著文章”,以“平肩亦可分担道义,庸手犹当勉著文章”自我警勉;而钱穆先生为杨联陞书写时改为“双肩担道义,只手著文章”,两字之改,再出新意,传为佳话。
这几个不同版本的对联,你最喜欢哪一个?请写一篇文章,明确你的选择,并阐述你的理由、观点和态度;自拟标题,不要套作,不得抄袭;不少于800字。
二、审题“如何担当,怎样担当”是重点。
此类写作,可称之为“内窥式”写作,既然考生择一“最”,就要内窥入深,否则就有浅尝辄止之嫌。
考生要引得进去,爬得出来,在咬文嚼字上用足力道,既能言出所选择的内在深意,又不能脱离文本给予的前因后果和时代背景,文章有书卷气但无书呆子气。
题目是向着高难度去的。
此题考查的是我们个人儒家文化内在逻辑的不同侧重的理解。
见仁见智,考生可以从杨继盛、李大钊、杨联陞、钱穆四先生拟联中任选一联来理解,但不要超过一个,否则违背要求。
考生需要阐述“最喜欢”的理由、观点和态度,若泛泛而谈、蜻蜓点水,则难以出高分。
三、立意1.杨继盛“铁肩担道义,辣手著文章”——“铁肩”比喻勇于承担重任的强者。
“辣手”本意是毒辣的手段,引申义是能手,对某方面熟悉的人。
“铁肩”与“辣手”展现给我们的是一个强势而霸道的形象,是一个风风火火的事业型人才,是一个狂飙突进、横冲直撞的子路般的担当者。
这则材料的“担当”有一股子路见不平的“愤”。
(备注:明知不能成功,明知必死无疑,依然慷慨而行。
……而在西方人的眼中,这更是一种不可思议的违反逻辑的行为。
作文拟题小练习1、【2020年高考新课标Ⅰ卷】阅读下面的材料,根据要求拟题。
春秋时期,齐国的公子纠与公子小白争夺君位,管仲和鲍叔分别辅佐他们。
管仲带兵阻击小白,用箭射中他的衣带钩,小白装死逃脱。
后来小白即位为君,史称齐桓公。
鲍叔对桓公说,要想成就霸王之业,非管仲不可。
于是桓公重用管仲,鲍叔甘居其下,终成一代霸业。
后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下,为“春秋五霸”之首。
孔子说:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。
”司马迁说:“天下不多(称赞)管仲之贤而多鲍叔能知人也。
”班级计划举行读书会,围绕上述材料展开讨论。
齐桓公、管仲和鲍叔三人,你对哪个感触最深?请结合你的感受和思考写一篇发言稿。
要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
(1)请从鲍叔的角度拟三个题目(2)请从齐桓公的角度拟三个题目(3)请从管仲的角度拟三个题目2、阅读下面的材料,根据要求完成后面问题。
①衣沾不足惜,但使愿无违。
(陶潜)②致君尧舜上,再使风俗淳。
(杜甫)③心在天山,身老沧州。
(陆游)④男儿何不带吴钩,收取关山五十州。
(李贺)⑤七八个星天外,两三点雨山前。
(辛弃疾)⑥谁怕?一蓑烟雨任平生。
(苏轼)⑦虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。
(屈原)中国文化博大精深,无数名句化育后世。
读了上面七句,你有怎样的感触与思考。
请以其中两三句为基础,自选角度确定立意,并合理引用,写一篇文章。
下列议论文标题中,最不适合的两项是()A《达则兼济天下,穷则独善其身》B《逆境成就“高歌”》C《进退皆有道,造化在一心》D《传承中华文化》E《归去田园,解放心灵》3、阅读下面的材料,根据要求完成后面问题。
嘉靖三十四年,时任兵部员外郎的杨继盛因弹劾严嵩被治罪处死,他书写的绝命联“铁肩担道义,辣手著文章”至今流传。
北京大学图书馆主任的李大钊为友人书写此联将“辣”改成了“妙”而成“铁肩担道义,妙手著文章”,传诵甚广。
高考作文模拟写作:双肩只手许国运,江山不老阅鬓华(附:审题指导及范文展示)阅读下面材料,根据要求作文。
(60分)嘉靖三十四年,时任兵部员外郎的杨继盛因弹劾严嵩被治罪处死,他书写的绝命联“铁肩担道义,辣手著文章”至今流传。
1916年9月,时任北京大学图书馆主任的李大钊为友人书写此联将“辣”改成了“妙”而成“铁肩担道义,妙手著文章”,传诵甚广。
1967年9月6日,杨联陞向恩师钱穆“求字”,恳请钱穆先生书写“平肩担道义,庸手著文章”,以“平肩亦可分担道义,庸手犹当勉著文章”自我警勉;而钱穆先生为杨联陞书写时改为“双肩担道义,只手著文章”,两字之改,再出新意,传为佳话。
这几个不同版本的对联,你最喜欢哪一个?请写一篇文章,明确你的选择,并阐述你的理由、观点和态度;自拟标题,不要套作,不得抄袭;不少于800字。
【材料分析】这道作文题目,首先要写第一步:明确你的选择。
再做第二步:阐述你的理由、观点和态度。
我们看看这四联:铁肩担道义,辣手著文章铁肩担道义,妙手著文章平肩担道义,庸手著文章双肩担道义,只手著文章这里必然要用到概念阐释法了。
四组对联有一组相同的概念:道义、文章。
考生首先要明白何为“道义”。
概念如果内涵丰富的话,就要看语境。
兵部员外郎的杨继盛因弹劾严嵩被治罪处死写的对联,自然道义倾向于“道德正义”,严嵩是奸臣,迫害忠良,祸乱朝纲,自然是失去了为臣之道、为官之道与为人之道,是没有道德正义的。
而杨继盛就是要匡扶道德正义,攘除奸凶,因此说“铁肩担道义”,正气凛然。
那么文章呢?自然倾向于能够“载道”“明道”的文章,也就是说仍然是伸张正义、抨击时弊之类的文章,即“以优秀的作品鼓舞人”的文章。
“文章千古事”,与道义统一起来,就是社会责任感与良知。
如果考生不能理解到这一层次,很难写出优秀的文章。
接下来是几组不同的概念:铁与辣、铁与妙、平与庸、双与只。
学生更喜欢哪一组呢?要阐释理由。
阐释理由之前要阐释概念。
1.铁,就是态度很坚决地去做一件事;辣,就是辛辣地,嫉恶如仇地。
17年全国卷2高考满分作文:文人的傲骨17年全国卷2高考满分作文:文人的傲骨傲视死亡是一种杀身成仁的民族大义。
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,文天祥面对诱降不为所动,忠心可鉴,如同磁石,不指南方誓不休。
欢迎大家阅读!更多相关信息请关注CNFLA的相关栏目!文人的傲骨自古以来,文人以两种面孔示人:一种是四体不勤,五谷不分,文弱谄媚,毫无气节;一种是坚持操守,傲视群雄,拥有独立而又强大的人格魅力。
这种傲骨,撑起了中华民族的精神脊梁,也使得华夏文明除了“和”与“礼”,多了些刚韧与个性。
傲视百花是一种独善其身的高洁品性。
诸多文人以物自喻,洁身自好。
爱菊的陶渊明,面对充满束缚的官场选择隐遁。
不愿久在樊笼,心为行役,于是种豆南山,采菊把酒,复得返自然,灵魂舒畅,安贫守志。
爱莲的周敦颐没有选择逃避,不被逍遥山水所吸引,不被污浊世风所沾染,亭亭而立,香远益清,操守高洁,矢志不移。
爱桂花的李清照,竟埋怨起当年的屈原来,《离骚》里赞美了那么多花,为何不提桂花?“何须浅碧深红色,自是花中第一流”,在她眼里,桂花为秋花之冠,“梅应妒,菊应羞”,只因它色淡香浓性柔,卓尔不群,这种清雅秀美,幽香袭人的'美,也是李清照傲视尘俗,乱世挺拔性格的写照。
他们虽不见得要驰骋沙场,建功立业,但或出世入世,或自赏自伤,都保有文人的一颗清净之心,止于至善,完善人格,无愧于心,也便无愧此生。
傲视死亡是一种杀身成仁的民族大义。
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,文天祥面对诱降不为所动,忠心可鉴,如同磁石,不指南方誓不休。
“毅魄归来日,灵旗空际看”,夏完淳落入敌手,不屈不卑,年仅17岁,慷慨赴死,可叹可敬。
“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”,家国不复,悲情难书,身入黄土,心系天下,陆游的身后事与己无关,与利无关,只有民族危难,国家统一。
“此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗”,陈毅不惧死难,存亡之间豪气冲天,有的只是“死亦为鬼雄”的英雄壮歌。
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1916年9月,时任北京大学图书馆主任的李大钊为友人书写此联将“辣”改成了“妙”而成“铁肩担道义,妙手著文章”,传诵甚广。
1967年9月6日,杨联陞向恩师钱穆“求字”,恳请钱穆先生书写“平肩担道义,庸手著文章”,以“平肩亦可分担道义,庸手犹当勉著文章”自我警勉;而钱穆先生为杨联陞书写时改为“双肩担道义,只手著文章”,两字之改,再出新意,传为佳话。
这几个不同版本的对联,你最喜欢哪一个?请写一篇文章,明确你的选择,并阐述你的理由、观点和态度;自拟标题,不要套作,不得抄袭;不少于800字。
【试题来源】山西省山西大学附属中学2017-2018学年高二下学期期中考试语文试题
【答案解析】
铁肩辣手,文人风华
嘉靖年间,杨继盛因弹劾严嵩而被处死,斯人已矣。
然而他“铁肩担道义,辣手著文章”的绝命之联,却流传至今。
在我看来,纵多方易字几出新意,此联仍以“铁肩”凸显文人面对道义的不退让,“辣手”诉说文人讽喻时弊的勇气,为文人精神做了最好的诠释。
李大钊将辣改为“妙”,赞友人妙手著文。
杨联陞以“平肩担道义,庸手著文章”自谦自警自勉,钱穆改“双肩担道义,只手著文章”状似平常却暗含期许与勉励。
后人对“铁肩担道义,辣手著文章”几度易字,各有新意各有理趣,固然均为佳作,然而却难将文人大勇大智的精神挥洒得淋漓尽致。
“铁肩”是世对道义的绝不妥协。
文人何来“铁肩”?文人苦读书斋,想来只当柔柔弱弱何来铁肩!诚然,文人不是武将,没有雄健的肉体,铁的臂膀,但是面对道义,他们却在精神上筑起铁肩,承天下道义。
君不见,曾参曰:“士,不可不弘毅,任重而道远,仁以为己任,不与重乎,死而不已,不亦远乎。
”将仁义的大任扛在肩上;君不见屈原“伏清白以死直兮,固前圣之所厚”,铁肩担义不畏死;君不见,殿上谏臣魏征直言不讳,陛下强项令董宣誓不低头。
纵然没有真正的铁一般的双肩却为家为国为道义绝不屈服,架起精神的铁肩。
与之相较,“平肩”“双肩”固为现实所存在的,却难以描绘文人柔弱双肩上铁一般的面对道义的不退不让。
“辣手”是面对时弊的辛辣讽刺,是面对强权不畏惧,讲真话的大勇。
无论是“庸”还是“妙”,都是文采的高低,“只手”更是现实的描写,而辣手却已不仅是文才,更是精神的勇敢与高尚。
邵飘萍便拥有这样一只辣手,作为记者的他,生活于那样一个乱世,军阀混战,政府黑暗,他毫不畏惧,揭露真相。
面对军阀的威胁,他毫不退缩,坚持“辣手”,终被杀害。
让邵飘萍如此被记颂的早已不是他作为记者文才多么高超,而是他“辣手”为文的勇气。
比起文章的“庸”“妙”,文才的高下,“辣手”的勇气,更是文人的精气神。
“铁肩担道义,辣手著文章大”,大志与大勇勾画了文人的风貌,不拘于肉体强弱,不囿与。