8.水对人的重要作用8.水对人的重要作用【原文】是故具者何也？水是也。
万物莫不以生，唯知其托者能为之正。
具者，水是也。
故曰：水者何也？万物之本原也，诸生之宗室也，美恶、贤不肖、愚俊之所产也。
何以知其然也？夫齐之水道躁而复，故其民贪粗而好勇。
楚之水淖1弱而清，故其民轻果而贼2。
越之水浊重而洎3，故其民愚疾4而垢5。
秦之水泔6冣7而稽8，淤9滞而杂，故其民贪戾10罔11而好事齐12。
晋之水枯13旱14而运15，淤滞而杂，故其民谄16谀17葆18诈，巧佞19而好利。
燕之水萃20下而弱，沈滞而杂，故其民愚戆21而好贞22，轻疾23而易死。
宋之水轻劲而清，故其民间24易25而好正。
是以圣人之化世也，其解在水。
故水一则人心正，水清则民心易。
一则欲不污，民心易则行无邪。
是以圣人之治于世也，不人告也，不户说也，其枢26在水。
【译文】因此有才能的东西是什么？就是水。
万物没有一个不是依靠水而生存的，只要知道万物依托水的都能为此作证。
所谓的有才能，就是水。
所以说：水是什么呢？是万物的本源，是各种生命的庇护所，是产生美与恶、贤良与不肖、愚蠢与俊杰的基础。
怎么知道它是这样的呢？齐国的水湍急而躁而又回旋，所以齐国的百姓就贪婪粗暴而好勇。
楚国的水柔和轻软而清澈，所以楚国的百姓就轻快果断而善于坑害。
越国的水混浊而善浸润，所以越国的百姓愚笨善嫉招耻辱。
秦国的水象淘米水一样浓厚而流缓，淤泥沉滞而混杂，所以秦国的百姓贪婪暴戾迷惘而喜好敏捷。
晋国的水憔悴迅猛而善迁徙，淤泥沉滞而混杂，所以晋国的百姓巴结奉承珍视欺诈，巧言令色而贪利。
燕国的水汇聚而下而柔弱，沉滞而混杂，所以燕国的百姓愚笨固执而喜好忠贞，轻视伤残而不怕死。
宋国的水轻快有力而清澈，所以宋国的百姓善挑剔轻视万物而喜好公正。
因此圣人之教化世俗，其解决的办法就在于水。
所以水纯洁那么人心就端正，水清澈那么民心就平易。
人心端正那么欲望就不会污染，民心平易那么行为就不会邪恶。
因此圣人之治理世事，不逐个告诫人，不逐户劝说，其关键在于水。
