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观《百鸟朝凤》有感
一个人的朝圣
——观《百鸟朝凤》有感
你该把根扎在咱们土里，可如今你变成了豆芽菜，身上一点土都没有了。
——路遥
哀歌声起，秦腔唱尽，鸟雀散去，路在何方？遍遍追问，答案却飘在风中，这是这个时代的难题，而注定得有人迎难而上。
吴天明导演的遗作《百鸟朝凤》以一种喧嚣的姿态出现在民众的视野中，令所有人始料未及的是制作人方励轰然一跪，此举一出众声喧哗，在网络的推波助澜之下各种声音甚嚣尘上：有人指责这是一种"道德绑架",今日一跪他日文艺片该如何自处？有人说方励先生是为了艺术献身为了故人而跪，重情重义无可厚非。但是除去这些争论，在观看完整部电影之后，留在我心间的是那一点怅然和悲凉。《百鸟朝凤》是故土在面对城市化所演奏的一曲挽歌，也是面对城市"文明进程"一声震聋发聩的质问。
故事很简单，以一门传统技艺的流传为载体，娓娓道来了一个沉重又唯美的传奇故事。唢呐匠人焦三爷执掌焦家班，旦逢村庄中的婚丧嫁娶等大事，唢呐匠就被敬为上宾，用焦三爷的话来说就是坐在太师椅上，受着敬师礼威风堂堂。而且那时的唢呐匠人地位很高，村中人亡故之后，甚至以得到唢呐匠一曲"百鸟朝凤"为至高无上的荣耀。
传统的宗教礼仪赋予了唢呐对百姓盖棺定论的特权，村中有地位的老人过世后唯有得到唢呐匠人的首肯才能真正的算得上
德高望重。天鸣作为焦三爷的接班人，继承了焦三爷的唢呐绝技和那首悠扬深远的百鸟朝凤，开始了"游家班"的唢呐征程。然而现实给天鸣雄心壮志的回答是响亮的一个巴掌，改革开放之后城市的纸醉金迷取代了农村的按部就班，伴随着宗教礼仪制度的土崩瓦解唢呐匠的地位也一日不如一日，游家班无奈解散。
故事的高潮就在于焦三爷过世之后，天鸣试图聚齐师兄弟为焦三爷送终，而曾经风头无二的唢呐班子竟然再也聚不齐了，天鸣为焦三爷演奏一曲百鸟朝凤的心愿最终落了空。电影结尾，只剩下天鸣孤零零的站在焦三爷的墓前，蓝天、黄土、孤坟、青年，还有他手里那支褪去了光芒的黄铜唢呐，伴着苦涩的咽呜声响，完成了整部电影对传统与现代碰撞的剖析和追问。
看电影的时候是虔诚的，内心汹涌着对于乡土的怀念和不舍。然而走出影院，人来人往的街道和沸腾的汽笛声声很快冲淡
了我心中的那点怅然。这让我感到更深的惶恐，当一颗心对感动的承载力变得如此浅薄之时，是不是应该开始一种反思。
关于电影，联想翩翩，我想到了童年在农村生活的夏季，萤火虫比电影中的还要美丽生动。夜晚降临忙过了一天炽热的农活，大人们坐在堂前空地上摇着蒲扇闲聊，孩子们则围成一团四处撒野，空手扑流萤，流萤翩翩舞，如梦似幻；家中年老长辈过世，孝子贤孙跪倒在灵牌之前，眼中是离人血泪，耳畔是庄严肃穆的唢呐声响，声声催泪指引生灵归往极乐；城市发展的太快了，给了农村人更多的出路和选择，一辈辈的父老乡亲背起行囊开始走南闯北的流浪生涯，故乡渐渐变得荒凉潦倒再也留不住年轻人，这是向前的选择，虽然每一步都那样沉重，所以理所当然的称之为时代的痛脚。
天鸣是电影中最完美的人物，编剧在创造他的时候用心最深，着墨最多。在他身上，完美的融合了中国传统文化所追崇的仁义忠贞。可以说天鸣代表了时代巨变中坚守的一代，他在吹唢呐的天份上比不了师弟蓝玉，但是他心中对唢呐的诚意却是所有师兄弟中最足的。眼看着同乡的小伙伴们外出打工经商衣锦还乡，眼看着自己追逐半生的唢呐被弃之如敝屣，眼看着师兄弟们一个个放下了唢呐向现实屈服，天鸣却仍然忍耐着，一遍遍地擦拭属于他的唢呐，坚定的说"我对师傅发过誓的。"
誓言是什么？只有当诺言被践行的时刻，言语才能称之为誓言，不然只会是轻飘飘的几句话，走几步就被风吹散了。一诺千金的前提是决绝的姿态和不可更改的决心。天鸣在电影中的境遇并不客观，虽然成为了焦三爷的得意门生，游家班的班主，但是处于时代转型的当口，他直面的是乡民们对唢呐日渐失去兴趣的冷眼，甚至本应当受到礼遇的唢呐班字被冷落一旁，人们争相追捧的是洋乐队和扭着屁股穿着性感的豹女郎。
现实给了天鸣一记响亮的耳光，最让人觉得悲悯的是父母的不认可，从前以天鸣为荣的父母现在却转变了态度，劝说天鸣外出务工好攒钱娶媳妇。如此种种，不又不得让人觉得心灰意冷，但是天鸣没有，他默默的坚守着，忍耐着，想要努力想要振兴，这种匹夫不可夺志的勇敢让人潸然泪下，所谓将唢呐吹到骨头缝里不过如此了。
看见愈挫愈勇的天鸣，我不禁联想到另一个乡土的赤子——高加林。路遥先生已经过世十余年了，从前他执着的叙写乡土，以笔为刃，开出一条通往黄土地的幽幽小路。路太长，一路上风霜割面处处荒凉，在这里，朴实和敦厚共生，苍凉和古朴同在，把根扎在土地，把枝丫无言的指向上苍，这是一代人曾经忠实的信仰。
路遥先生是最虔诚的黄土人，他笔下生生不息的灵魂在倾吐，向我们昭告土地的秘密。《人生》小说以改革时期陕北高原
朱熹《观书有感》（两篇）原文、译文及赏析 【观书有感】（其一） （朱熹） 半亩方塘①一鉴开， 天光云影共徘徊②。 问渠③哪得清如许？ 为有源头活水④来。 【观书有感】（其二） （朱熹） 昨夜江边春水生， 艨艟巨舰一毛轻。 向来枉费推移力， 此日中流自在行。 【注释】 其一： ①方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。朱熹父亲松与郑交好，故尝有《蝶恋花?醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”鉴：镜。古人以铜为镜，包以镜袱，用时打开。 ②这句是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。 ③渠：它，指方塘。那（nǎ）得：怎么会。那：通“哪”，怎么的意思。清如许：这样清澈。如许：如此，这样。 ④源头活水：源头活水比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断学习运用探索，才能使自己永葆先进和活力，就像水源头一样。为：因为。 其二： 1.艨艟：也作蒙冲，古代战舰，这里指大船。 2.向来：从前、往昔。 3.中流：河流的中心。 【译文】 （其一）半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。 （其二）昨天夜里江边涨起了阵阵春潮，巨舰大船轻盈得如同一片羽毛。向来行驶要白费很多推拉力气，今天却能在江水中央自在顺漂。 【赏析】 其一 这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大
人还是要有所坚守，文化还是要有人传承，在看了百鸟朝凤之后，你是否有同样的感受呢？本文是为大家收集整理的《百鸟朝凤》的，欢迎参考借鉴。 《百鸟朝凤》的观后感【一】 今天我们在老师的带领下，有幸观看了这部《百鸟朝凤》，看完这部电影后我感触良多。这是一部比较有艺术气息的名字的电影，而且是以唢呐曲命名的。整个电影的故事与唢呐有关。唢呐，我相信很多同学都没有见过吧我也是只闻其名，不见其样。电影中主要讲述了一门艺术从流行到衰落的过程，这里面有传承，有坚持，有信念。整部电影看下来不禁感觉肩上有了一种对我国传统艺术的传承的责任感。 这是一部发生在1982年的故事，天鸣的父亲小时候一心想当唢呐匠可是没有人教，就把这个愿望寄托到了天鸣的身上。带着天鸣跋山涉水来到焦三爷家里拜师学艺学艺，经过刻苦练习与持之以恒的精神终于天鸣的唢呐技巧得到了焦师傅的认可成为接班人，当时很是风光，唢呐匠也很是受到村里人的敬仰。天鸣的父亲很是激动，举村欢庆。但是没几年的功夫，随着时代的发展，科技的进步，唢呐匠就开始渐渐地走向了末路，传统技艺受到了洋乐器洋乐队的冲击，不被村民们所接受了，所以无法再靠吹唢呐来养家挣钱了。老艺术老文明与现代流行的冲撞和对抗，洋乐队搭起大舞台，所有人都围着在看，在天鸣带领的游家班很是不服，唢呐越吹越大声鼓越敲越响。最后以一场扭打的闹剧收场。
渐渐地天鸣的父母从开始的高兴到嫌弃天鸣吹唢呐赚不了钱，劝他改行。游家班的其他师兄弟也开始陆续的走出村子到城里面打工去了。为了让唢呐队不散掉焦三爷拖着病重的身体给德高望重的逝人吹奏了那首百鸟朝凤，看到这时我的眼泪已悄然落下，为了那种坚持和信念最终焦三爷离开了人世，最终天鸣在政府的帮助下将百鸟朝凤列入了国家非物质文化遗产。 整部电影我看到了传统文化在时代的发展的背景下渐渐地走向末路，一些我们需要传承的东西渐渐的被我们所抛弃，我想传统文化是我们民族的一个标签，不能随着社会的进步而丢掉我们的传承，怎样使传承与发展得到完美的结合，不仅是大人的事情也是我们学生应该考虑，我们要做一名传承者，去传承即将淹没在历史长河中的历史瑰宝。 这部电影也给我们敲响了警钟，如果我们自己的文化传承都没有人继承，那么在将来就是我们自己的悲哀，所以传承文化从我做起吧！ 《百鸟朝凤》的观后感【二】 我是在初中老师的朋友圈知道的这部电影，然后就问舍友没有有想一起看的，她们不感兴趣，我思虑再三，最终决定哪怕一个人去电影院，也要去看这部电影。 《百鸟朝凤》是一部感情电影，由中国第四代导演领军人物吴天明导演，陶泽如、郑伟、李岷城主演。影片讲述的是李岷城与陶泽如新老两代唢呐艺人为了
《关于鸟的故事》 关于鸟的故事（一）： 百鸟朝凤 很久很久以前，凤凰和其它小鸟一样，羽毛也很平常，它很勤劳，不像别的鸟那样吃饱了就明白玩，而是从早到晚忙个不停，将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来，收藏在洞里。 这有什么意思呀这不是财迷精，大傻瓜吗可别小看了这种贮藏食物的行为，到了必须的时候，他可发挥大用处了! 果然，有一年，森林大旱。鸟儿们找不到吃的，这时，凤凰急忙打开山洞，把自己多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家，和大家共渡难关。 旱灾过后，为了感谢凤凰的救命之恩，鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来，制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰，并一致推举它为鸟王。 以后，每逢凤凰生日之时，四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺，这就是百鸟朝凤。 关于鸟的故事（二）： 飞龙鸟 相传，在很久以前，有个皇帝因京城发生暴乱出逃来到大兴安岭。 有一天，皇帝和几个随从走进森林里迷了路，一连走了很久也走不出来。皇帝饿得实在走不动了，就让跟随他的人去寻找食物。但是，那里连个人家也找不到，又是人地两生，哪里能找到吃的东西呢正在这时，有个老猎手打猎归来，背后背着猎物。几个随从一见猎人顿感有救了，便向他问路求食。老猎人一看这几个人，一个个都是精疲力尽。再看这位皇帝，靠在一棵大松树下坐着，垂头丧气，气喘吁吁，疲惫不堪。老猎人感到很奇怪，于是就问：你们几人为何来到这深山老林随从见老猎人忠厚，便把皇帝逃难到此的事说了，又说：今晨，又有追兵捉拿，我们就走进森林。不料，那里森林无边无际，迷失了方向。老猎人听罢，连忙上前跪拜皇帝说：前面不远就是我的家，如若皇上不嫌，暂住舍下，追兵是不会来到那里的。 老猎人只有一人。到了家里，他想着拿什么给皇上吃呢想来想去，也只好将打来的猎物做吃了。猎物中有几只榛鸡，当地人也叫松鸡。于是，老猎人就将几只松鸡拔毛洗了洗，再取出五脏切了切，放入锅中煮熟，就给皇上和他的随从们端上来了。
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 《百鸟朝凤》观后感 唢呐声中，百鸟寂静了 ——《百鸟朝凤》观后感 这是我在电影院看完的电影。 我是在初中老师的朋友圈知道的这部电影，然后就问舍友没有有想一起看的，她们不感兴趣，我思虑再三，最终决定哪怕一个人去电影院，也要去看这部电影。 《百鸟朝凤》是一部感情电影，由中国第四代导演领军人物吴天明导演，陶泽如、郑伟、李岷城主演。影片讲述的是李岷城与陶泽如新老两代唢呐艺人为了信念的坚守所产生的真挚的师徒情、父子情、兄弟情。此片是吴天明绝唱之作，聚焦新老两代唢呐艺人，张艺谋、徐克、贾樟柯、黄建新等导演为其站台。关于这部片的其他我并不想多说什么，我只是想说说在看完这部电影后，我的感受。 天鸣的父亲想要当唢呐匠却没有成功，所以把希望寄托在了儿子天鸣的身上，要说的话，很像是子承父亲的理想，也可以说是望子成龙。这是父母对孩子最深的希望，也是孩子甜蜜的负担。天鸣以为焦师傅看不起他而逃回家时，意外听到了父亲在朋友面前吹嘘他的本事。其实，父母总是会在我们面前说别人家的孩子如何了不得，但在外头，总会下意识地把自家孩子往好的说，哪怕是夸大其词，与他们而言那也是孩子能够做到的，所以他们并不觉得那是夸张了。而为了不给父 1 / 17
亲丢脸，为了不让父亲失望，天鸣默默地回去了。其实，影片中这一段父母对孩子的希望的情感渲染的并不够充分，只是很清浅的一笔，但有切身体会的人就会懂得那背后所包含的来自父母厚重的爱，以及作为孩子所需要承担的甜蜜的负担。 导演拍摄少年天鸣吹唢呐的画面，然后把镜头在唢呐上停了数秒之后再切回去时，吹唢呐的天鸣已长成了青年。这一组镜头很平凡很普通，没有丝毫的过度渲染，但是却说明了在这段成长的岁月里，天鸣一直与唢呐为伴，唢呐融进了他的生命，同时他也把唢呐吹到了骨头缝里。 成年后的天鸣已经有实力自立门户了。只是在他带领的游家班接的第一趟活儿，是他朋友的喜事，没有行接师礼，同时演奏也被随意地掐断。天鸣当时并没有说什么，只是默默地把红包分给了其他的师兄。而他在与焦师傅说起这件事时，焦师傅顿了片刻，摇摇头说：”没规矩了，没规矩了。”这重复了两次的几个字，让我感到心酸。我们那么多的传统文化为什么就变成了现在这个样子呢？教科书告诉我们传统文化要与时俱进，要紧跟时代潮流，要现代化，要取其精华去其糟粕，但是到底有多少优秀的传统文化在这时代的洪流下被冲刷的面目全非，在那残忍的洪流下到底还有多少还在这世间呼吸着？每次看到新闻，或是网络上在说着渐渐消逝的传统文化，我都会感到一丝悲伤，迷茫，也不理解。我们所知道的还只是很小很小的一部分，很多我们还来不及知晓就已经被掩埋，可能其中有一些是封建落后，但也有很多是千年来，百年来的文化积淀，我们还来不及看一眼，它们就
《观书有感》其二宋代：朱熹
昨天夜里江边涨起了阵阵春潮，巨大的舰船轻盈得如同一片羽毛。向来行驶要白费很多推拉力气，今天却能在江水中央自在地顺漂。 [注释] 蒙冲：古代攻击性很强的战舰名，这里指大船。 一毛轻：像一片羽毛一般轻盈。 向来：原先，指春水上涨之前。 推移力：指浅水时行船困难，需人推挽而行。 中流：河流的中心。 [作者介绍] 朱熹（1130～1200），南宋思想家、哲学家和教育家，闽学派的代表人物，世称朱子。字元晦。祖籍婺源，生于尤溪，长于建州，从师五夫，讲学武夷，结庐云谷，授徒孝亭，葬于唐石。 他广注典籍，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学等都有不同程
度的贡献，给后人留下浩如烟海的著述。他继承和发扬中国传统文化，融汇儒、释、道诸家而建构博大精深的思想体系，对中国文化和人类文明产生了深远的影响。 他的学术成果，“致广大，尽精微，综罗百代”，深得历代文人推崇和历朝皇帝褒奖封号。后人尊他为“朱文公”，评价他为“理学正宗”，是继孔孟之后的第三圣人。 他一生致力倡兴教育，先后创办了考亭、岳麓、武夷、紫阳等多所著名书院，培养了数以千计的门生，对创建中国古代文明作出了不可磨灭的贡献。有《朱文公文集》。 [赏析] 本诗借助形象喻理。它以泛舟为例，让读者去体会与学习有关的道理。 “昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻”，其中的“蒙冲”也写作“艨艟”。因为“昨夜”下了大雨，“江边春水”，万溪千流，滚滚滔滔，汇入大江，所以本来搁浅的“蒙冲巨舰”，就如羽毛般那浮了起来。
“向来枉费推移力，此日中流自在行”，说往日舟大水浅，众人使劲推船，也是白费力气，而此时春水猛涨，巨舰却自由自在地飘行在水流中。诗中突出春水的重要，所蕴含的客观意义是强调艺术灵感的勃发，足以使得艺术创作流畅自如；也可以理解为创作艺术要基本功夫到家，则熟能生巧，驾驭自如。这首诗很可能是作者苦思某个问题，经过学习忽然有了心得后写下来的。 [创作背景] 公元1196年（庆元二年），为避权臣韩侂胄之祸，朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山双林寺侧的武夷堂讲学。应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀，到该村讲学，为吴氏厅堂书写“荣木轩”，并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》，还在该村写下了《观书有感二首》。这是组诗的第二首。
百鸟朝凤观后感 《百鸟朝凤》这部电影，给每个中国人留下了一个问题，在新时代背景下，民间艺术、民族文化如何传承。这是个很重要的课题，亦是一项大工程。文化是一个民族的根，民艺代表着一个民族的风骨，把根留住，把风骨保存，是每个炎黄子孙共同的责任和使命。有继承才有传承，有传承才有文明。下面本人为大家带来了百鸟朝凤观后感范文，欢迎阅读。 百鸟朝凤观后感范文1 《百鸟朝凤》，一个很不错的电影，其中讲到了两代唢呐匠为了唢呐艺术的传承而进行孜孜不倦的努力。其中，诸多画面令人难以忘怀。 第一个是，主人公焦班主选拔接班人。他看的不是一个人才的能力和天分如何，而是看他的内心和做事的态度。看到父亲摔倒会流泪，练习吸气时的卖力，割麦子时的脚踏实地，为了守护唢呐险些被烧着等细节，这些经历也为游天鸣练就一身好本领打下了基础。基础不牢，地动山摇。我们做事情稳扎稳打，才能步步突破。在年轻时，选择了好老师，就选择了榜样和事业。在年老时，选择了好学生，就选择了未来与传承。焦班主用慧眼选择了好的继承人。在当今迷乱复杂的社会里，我们要学会选择。 第二个是，焦班主对艺术的追求。爱到骨子缝里去，爱到心里去，爱到自己为了唢呐流血，用生命在追求和守护着艺术。他说，时刻记住，唢呐是为自己吹的，不是为别人吹
的。他用一生在坚守着对唢呐艺术的追求。看到焦班主在喝完酒后，吹起唢呐时的如痴如醉，炽热的心在守护着自己所爱的事业。我想，他们虽不是物质的真正富有者，但是确实是精神上的真正富有者。追求唢呐艺术之路也是一种事业。他们为了这份事业，用一生的时间在追求，在呵护，在进行最后的奋力拼搏，直到生命的终结。甚至，在最后要离开时，还想到为下一代人的事业发展添砖加瓦，献计献策。试想，我们任何人不都在追求着自己的事业吗？我们对于我们现在从事的事业能不能爱到骨子缝里面去呢？为了事业，不顾一切苦难和阻挠，放下个人的成败得失，能够耐得住寂寞，抵得住诱惑。用一颗匠心精神，去做一份事业，将来又有何事不可为之？ 第三个是，中西文化的对抗。电影里的唢呐，代表的不止是唢呐，更代表的是中华民族的传统文化艺术，尤其是土生土长的民间艺术。当西方文化冲击传统思想，当现实的压力不断袭来，我们又该如何思考？是坚守，还是放弃？随着一代又一代老人撒手人寰，我们民间优秀的艺术又将何处去安放。等上一代人都逐渐离去，发现我们成为社会真正主力的时候，我们生活中的艺术又能见到多少？中华文化的精华又能留下多少？如果不去继承，那将成为我们这一代人的痛，也会成为代代人的痛。没有继承，就没有传承。没有传承，就没有文明。我们这一代人需要把握好当下美好的艺术，让
经典电影《百鸟朝凤》观后感范文500字 《百鸟朝凤》讲的是两位唢呐艺人为了自己的信念而产生了一些师生情，这部电影展现出我们不知道的唢呐文化。以下是小编给大家整理的关于经典电影《百鸟朝凤》观后感500字，希望可以帮到大家 关于经典电影《百鸟朝凤》观后感500字 看《百鸟朝凤》，自始至终，一种沉痛的感觉，出了影院，广场上的广场舞音乐更显得格外刺耳，有一种想马上逃离的感觉。片中的影像历历在目，回家路上分享感悟和收获，我说:“天鸣不如蓝玉聪明，但割麦子很认真，失火了他先想的是唢呐，他的师傅收他做徒弟是因为他爸爸头磕流血了他心疼的哭了，他很孝顺。” 爸爸分享说:“我们爷爷也是唢呐匠那时候可是很高贵的职业，村里没有几个人会的，村里人很尊重，现在都被遗忘了。” 早上到学校，跟老师说:老师，你会不会吹唢呐?我想学。么非这小子想传承这门艺术?影片展现出一种传承，师道和孝道的传承，主人翁游天鸣开始不愿吹唢呐，为了爸爸的一个愿望，去学吹，为了师傅的，一句誓言，去传承唢呐。焦师傅，挑徒弟也是观人的根基，是否有孝道有担当，都是做人做事的方面去观察一个人，包括是否能耐的住。 父亲带天鸣去拜师的画面，父亲对师傅的尊重敬仰是百分百的，表拜师的决心。焦师傅一句:“磕什么头?这头不是谁都能磕的。”说明了传承的严谨。徒弟收七八个，其中有天资聪颖的蓝玉，却未曾教授唢呐的顶尖作品《百鸟朝凤》，要挑选什么样的人，是为中华文化的负责任。焦师傅的智慧是我们老师该具备的，识人。 随着时代的发展，人人为了利益，或者生活所迫，曾经的信仰都移情别恋了，曾经的唢呐匠们都更改了行业，连天鸣的父亲也要求儿子改行，但是焦师傅在最后时刻想的是唢呐的传承，而游天鸣一直守着信念不改，《百鸟朝凤》只吹给德行高的人。焦师傅的德行受得住《百鸟朝凤》 沉重之余，也万分庆幸，庆幸我们伏羲教育正是从根本出发，教人伦，顺人性，培养孩子做人做事的能力，和学习的态度，只有根本好才能做传承，将来会
故事情节课件制作： 一、引子 音乐特点：唢呐吹出的长音，呈现百鸟齐鸣的引子。 课件制作：在美丽的森林里，有各种美丽的花（可以是牡丹花、玫瑰花等）。凤凰拖着美丽的长长的尾巴穿梭与森林。凤凰可以与自己的尾巴嬉戏表现出欢快的样子，也可以朝天长鸣。 二、第二段 音乐特点：是在固定音乐伴奏下，唢呐吹出的欢快的旋律。 课件制作：随着固定的音乐旋律，把镜头放在漂亮的森林上，大树（有脸）、花朵（慢慢开）蜜蜂（飞在花朵上）、小河等都是有生命并会动的（动画效果）。重点是凤凰出现，并独自欣赏自己，可以是在河边照影。 三、第三段 音乐特点：各种鸟叫声形象鲜明，情趣盎然，旋律高潮迭起。 课件制作：在美丽森林背景下，在音乐旋律下自我欣赏了一下，然后相继出现各种鸟，鸟可以一只一只飞来和凤凰交流说话。（重点突出鸟的对话）可以是一对鸟在树上对话，然后是三个鸟在草地上对话，接着是许多鸟围着凤凰唧唧喳喳，最后是凤凰独自长鸣。 第四段 音乐特点：旋律欢快，百鸟齐鸣与引子呼应。 课件制作：多种鸟围着凤凰叫，最后凤凰树起羽毛超天长鸣。 活动主题：音乐欣赏《百鸟朝凤》 活动目标：
1、激发幼儿对民间音乐的喜爱，对了解各种鸟鸣感兴趣 2、培养幼儿良好的倾听音乐的习惯，以及大胆表现音乐的能力 3、引导幼儿在教师帮助下，辨别乐曲中各种鸟类的不同模拟声，了解民族乐器 第一部分：唢呐录象并出现唢呐图片 通过唢呐图片让幼儿认识唢呐，并了解本首乐曲是一首唢呐独奏曲。 第二部分：完整的放音乐 让幼儿完整的欣赏音乐，独立的感受音乐。 第三部分：故事情节课件 一、引子 音乐特点：唢呐吹出的长音，呈现百鸟齐鸣的引子。 课件特点：美丽的森林里，凤凰拖着美丽的长长的尾巴穿梭与森林。凤凰与自己的尾巴嬉戏着，不时叫着把小鸟也吸引来了，表现出非常欢快的样子，最后朝天长鸣。 节奏特点：无规律的长鸣 二、第二段 音乐特点：是在固定音乐伴奏下，唢呐吹出的欢快的旋律。 课件特点：随着固定的音乐旋律，凤凰出现在漂亮的森林里，小鸟也吸引来了并围在她身边。 节奏特点：伴奏音乐平稳，唢呐吹出的旋律欢快而且有规律。 三、第三段 音乐特点：各种鸟叫声形象鲜明，情趣盎然，旋律高潮迭起。
朱熹《观书有感》的意思及赏析 朱熹《观书有感》的意思及赏析 观书有感（一） 朱熹 半亩方塘1一鉴2开， 天光云影共徘徊。 问渠3哪得4清如许5？ 为有源头活水来。 1方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。 2鉴：镜。古人以铜为境，包以镜袱，用时打开。 3渠：他，指方塘。 4哪得：怎么会。 5如许：这样。
一块半亩大的方形池塘如同打开的一面镜子，池塘水面上荡漾着天空的光彩和浮云的影子。如果要问这池塘为何这样清澈呢？那是因为有活水不断从源头流来的缘故。 【静谧之美】 《观书有感》中的半亩方塘在朱熹的笔下，平静得像展开的一面明亮的镜子，这样的起笔不但恬静、幽雅，而且给人一种真实的形象，仿佛看见了那面镜子光洁无比，一陽一光和云彩的影子倒映在水面上，在水中闪耀浮动，让人立即展开想象。这面“镜子”平静得映照着天上徘徊的云影，可想而知那清澈的水面有多么静谧可一爱一了。 【赏析】 《观书有感》这首诗，不仅写出了池塘的美丽的景色，还通过看到源源不断的活水流进池塘，池塘中的水才会如此清澈这一现象，才气捱止了“人的心智，也是由不断读书，不断汲取新的知识，才能更加开豁，更加敏锐”这一深刻的道理。这就启示我们在写作中怎样从古诗中挖掘语言因素，如何从语言、形象、情感方面入手，把学到
的东西注入我们的写作中，在给读者留下想象的空间的同时，让他们从中获得启发得到益处。 【启示】 朱熹的这首诗寓意深刻，仔细品读，对我们有很大的启发一性一，这首诗以源头活水来比喻学一习一，告诉我们每个人只有不断地吸取新知识，才能有日新月异的进步。朱熹在赞美读书有所领悟，心灵才能感知到畅快、清澈、活泼。诗人的心灵为何这样澄明呢？因为总有像活水一样的书中新知，在源源不断地给他补充啊！其实，一个人要想获得更大的学问，就得不断地去学一习一，去用新的知识填充就知识，也就一句话：每个人都应该随时给自己充电。
中国经典电影百鸟朝凤观后感范文800字五篇 80年代是我的年代，那里有我纯真的童年，有我澄澈的眼睛。以下是小编给大家整理的关于中国经典电影百鸟朝凤观后感800字，希望可以帮到大家关于中国经典电影百鸟朝凤观后感800字 电影如潮中，本来没有注意《百鸟朝凤》，只为方励那一跪，知道的，重点关注了;不知道的，赶紧去看简介。业内的，一个情分;槛外的，一份唏嘘。 是的，一个不悲哀却无法欢笑的故事，一位极有建树的第五代导演鼻祖的遗作，拍此片的时候，他也许并没有预知，自己也如同焦三爷，时日无多，会凤来泣血。而我的感动，却是不知名的，甚至自己很惊诧，有多久没有感动到落泪?为天鸣第一次吸上来的手心儿里的那捧河水;为天鸣去而复返时师傅留在桌子上等待他的唢呐;为天鸣接过的祖师爷的那一尊三百年传承的宝贝;为一个半途而废的唢呐手捍卫儿时的未竟事业大打出手;为混战中被践踏碾压的老一代艺人视若珍宝的断管残花;为师兄弟同仇敌忾的累累伤痕;更为老班主毕生绝唱“百鸟朝凤”时从喇叭口倾泻的拳拳热血，昭示着恪守忠诚，承载民间绝学的一代艺人，殚精竭虑，油尽灯枯!血花绚烂，血色斑斓。这些并不风姿矍铄的镜头竟然让我和游天明一样泪眼婆娑。我只能解释为，这些“傻傻”的泪，触动了我们天性的纯良，和不曾失去，却一直被压在心底的精神世界。原来焦家班班主选徒弟时就心明眼亮：只源自天鸣扶起爹爹，抚摸爹爹额头的伤口时，那一颗晶莹珍贵的泪滴。 影片没有宏大的气势，包括传说中《百鸟朝凤》的曲子也没有美如天籁，绕梁三日，更没有真的引来百鸟，也没有凤凰的存在，那只是一个行业的至高点，如同围棋的最高段位，习得此曲，即是下一任班主的象征。电影表现手法很娴熟的吴天明特色，主人公的名字不知道是不是有所暗喻：游天鸣，由天命，听天由命，难不成天明导演预见了自己的无力回天，亦或预见了快餐时代这部戏的厚重与残缺?反正《百鸟朝凤》的情节很现实，结局更现实。专业的影评留给诸多名家，我暂取一瓢饮，除了感动和遗憾，还有爱与哀愁。 我看到了焦师娘很爱很爱爱她的丈夫，以及她丈夫的事业。她没这样说，她只做了自己分内之事：锄地，做饭，安慰小徒弟，照顾小徒弟。但是她风吹日晒
《观书有感》教学设计之二 教学目标： 1．正确、流利、有感情朗诵古诗。 2．理解诗句意思，想象诗中描绘的美景，感悟“不断读书，不断汲取新知识”的深刻道理。 3．激发学生读书、学习的兴趣。 教学重点：理解诗句意思，想象诗中描绘的美景。 教学难点：领悟诗中蕴含的深刻哲理。了解诗借景喻理的特点。 教学过程设计： 一、激——揭示课题 同学们，我们的祖国有着五千年的文明史。自古以来，文人辈出，宋朝的时候，出了一位伟大学者，思想家，教育家，他的名字叫朱熹。（板书：朱熹）朱熹的思想很多成为明、清两朝的治国方针，他取得如此大的成就，是因为他一生勤奋读书，他曾说过这样一句话：出示： 读万卷书行万里路 ——〔宋〕朱熹 作为一个人，就要不断读书，不断学习，同时要不断实践，才能获得成功，才能对社会有更大的贡献。 二、写——整体感知 朱熹先生是勤奋读书的典范，不光读，还注意思考。有一天，朱熹读书读累了，信步走到一个池塘边，一塘清水引发了朱熹对读书的又一种思考，他颇有感触地写下了这首诗：（板书全诗歌）齐读课题今天我们就来学习这首诗，昨天，我请同学们按照自学要求自学了这首诗，现在，来看看你们学得怎样？ 三、品——还原诗情 （一）、出示：自学要求： 1、看看图画，读读全诗。 2、理解词语“鉴”“徘徊”“渠”“如许”，并说说诗句的意思； 3、说说这首诗描绘了怎样的景象？ 4、记下不懂的问题。 （二）、读中体会诗歌的内涵 （1）谁愿意来读读这首诗？（出示全诗，指读） （2）说说诗句中不理解的词语。（教师做上记号）学习古诗，遇到不理解的字、词，我们可以用哪些方法？ （查字典，联系上下文，组词，借助图画） （3）引导学生理解一、二句诗意 “鉴”是个生字，遇到生字，不理解，我们要查查字典。 出示字典中的字条：镜子（古代用铜制成）。照。仔细看。 你认为应该选哪条意思？为什么？（让学生联系上下文选择合适的字解） 师：怎么写？（板书，学生跟着书空）古代镜子是用铜制成的，所以底下是“金”。铜镜不用时常常用布盖着，用时打开。这里的“开”理解为打开。 你能把这句话的意思说好吗?(理解诗句，说诗句意思时，可以用上这些方法：连词成句，调整词序，添加词语。) 师：把半亩方塘比喻成一面刚打开的镜子，可见池塘里的水怎样？（用比喻突出水的清澈透明。）水的清澈透明，还表现在哪里？
电影《百鸟朝凤》观后感 吴天明导演的这部电影两年前就上映了,我昨天才在网上观看。也许是我孤陋寡闻,演员一个都不熟悉,没有一线大牌,却让我感到十分顺畅自然,没有一丝一毫的做作,感受不到表演的痕迹,相当真实感人同时也有艺术升华,就连少年时期的游天鸣和他的师弟蓝玉,两个孩子都演得那么好。可见真正的好作品,不一定非要请什么著名影星,不一定花费巨额的投资,尽管可能票房不那么好,但是只要肯于精心打磨雕琢,它必定是埋藏在浮华乱石堆中的一块宝玉。正如电影主人公所坚守的唢呐艺术一样,有一天很可能会被人们遗忘,但是那种热爱、专注、极致并为之付诸一生的精神,永远能直击人们的灵魂深处。 学艺先学做人 早年的陕北黄土高原上,老百姓红白大事都要请唢呐乐队演奏,唢呐班很受人们的敬重。游天鸣的父亲为了圆自己的梦,把儿子送到无双镇最出名的焦三爷家里学艺。可是这支看起来简单的唢呐,却没那么容易学。终日枯燥的肺活量练习,师弟蓝玉被师父的夸奖,小天鸣内心遭受了巨大的挫败感,他偷偷溜回家来,可是偷听到父亲对他的自豪和愿望,又让天鸣转身坚持下来。经过用心的勤学苦练,终于他学会了吹奏各种鸟的叫声,并成为了师父的接班人,焦家班也改称了游家
班。 天鸣一直不明白师父为什么把班主的位子交给了自己,而不是天资和技艺更高于自己的师弟蓝玉。后来天鸣在演出之余回去看望师父师母,师父高兴喝了几杯酒,告诉他：“当初你爸送你来学艺,我知道你天分差了些,但是你知道我为什么同意收了你么?”天鸣回答道：“您是怕我爸把我打死?”师父说：“不是,我是看到你爸跌倒后你慌忙去搀扶,你眼里流出的一滴泪。” 学艺先学做人,这是焦师父一直传授给弟子的核心价值观。在这个行当里,一般根据家属出钱的多少确定演出规模,四个人组成的小型演出叫“四台”,八个人组成的叫“八台”,最高级别的一首曲子叫《百鸟朝凤》,焦师父一直坚持这首曲子只能吹奏给德高望重的逝者,哪怕给钱再多,只要生前人品有问题,焦师父也会断然拒绝。一位老村长过世了,家里穷,请不起八台,焦师父知道他曾经带领群众打过鬼子,一直为村里大事小情做贡献,为了表达对逝者的敬重,亲自带队给老村长演奏了这首曲子。 师父送给天鸣和蓝玉一人一支祖传的唢呐,并叮嘱他们一定要”
观书有感·其二 宋代：朱熹 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。 向来枉费推移力，此日中流自在行。 译文 昨天夜晚江边的春水大涨，那艘大船就像一片羽毛一般轻盈。 以往花费许多力量也不能推动它，今天却能在江水中央自在漂流。 注释 蒙冲：古代攻击性很强的战舰名，这里指大船。 一毛轻：像一片羽毛一般轻盈。 向来：原先，指春水上涨之前。 推移力：指浅水时行船困难，需人推挽而行。 中流：河流的中心。 创作背景 公元1196年（庆元二年），为避权臣韩侂胄之祸，朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山双林寺侧的武夷堂讲学。应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀，到该村讲学，为吴氏厅堂书写“荣木
轩”，并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》，还在该村写下了《观书有感二首》。这是组诗的第二首。 赏析 本诗借助形象喻理。它以泛舟为例，让读者去体会与学习有关的道理。 “昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻”，其中的“蒙冲”也写作“艨艟”。因为“昨夜”下了大雨，“江边春水”，万溪千流，滚滚滔滔，汇入大江，所以本来搁浅的“蒙冲巨舰”，就如羽毛般那浮了起来。 “向来枉费推移力，此日中流自在行”，说往日舟大水浅，众人使劲推船，也是白费力气，而此时春水猛涨，巨舰却自由自在地飘行在水流中。诗中突出春水的重要，所蕴含的客观意义是强调艺术灵感的勃发，足以使得艺术创作流畅自如；也可以理解为创作艺术要基本功夫到家，则熟能生巧，驾驭自如。这 首诗很可能是作者苦思某个问题，经过学习忽然有了心得后写下来的。
朱熹 朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
继承与逝去之间的无限感动 —评《百鸟朝凤》的主题意蕴 影片《百鸟朝凤》是由吴天明指导拍摄。影片通过围绕唢呐展开情节，游天鸣在其父亲的逼迫下拜师学艺，对于他一无所知的唢呐，其中寄托着其父从小的愿望以及对他予以的期望，从一无所知到视如珍宝，学艺的艰苦历程练就了他使他最终成为游家班的班主，在他接手后的一次出活中遇到了洋乐队，面对洋乐队的冲击，游天鸣该如何选择。 一个时代，一种特点。而唢呐便是游天鸣生活时代的一个特征，唢呐代表的不仅仅是一种乐器，更多的是一种地位，是一种荣耀。在七八十年代唢呐匠备受尊敬，而百鸟朝凤更是只有德高望重的人才配享用。导演通过对焦三爷以及游天鸣两代唢呐匠的刻画，他们的坚守与执着引人深思。焦三爷一生收徒无数，他一直在寻找着的是能够接手焦家班的人，在他得知自己肺癌晚期时，他让天鸣将自家的黄牛卖掉，想着的不是给自己看病，而是要为天鸣置办一套新的家伙，想着让他将游家班撑下去。时代的变迁，唢呐已不再受人重视，而天鸣则一直遵守着当初的誓言，对唢呐忠贞不渝，给他带来的只有对世道的深深无奈。 时代的飞速发展，推陈出新，革故鼎新是发展的必然。在游家班出活参加一场葬礼时，后景中焦三爷身后的那个大大的奠字像是在为唢呐自己即将逝去而祭奠，前景中焦三爷在吹奏着百鸟朝凤血从唢呐中流出，百鸟朝凤只能用于白事，只有德高望重的
人才配享用，这不仅仅是在为已逝去人的祭奠，更多的像是唢呐在为自己即将退出这个舞台而演奏，随着时代的变迁，唢呐必将退出这个舞台成为非物质文化遗产，焦三爷在吹唢呐时吐的血是为唢呐在极力挣扎着，坚守着。唢呐的消失将是时代的损失，反映出时代的悲凉。 有些事情注定艰辛的，导演运用隐喻蒙太奇来展示出唢呐发展过程的艰辛。焦三爷去世后，天鸣在他坟前吹奏这唢呐，焦三爷那沉重的背影渐渐远去，以及身后那蜿蜒的小路构成s型构图，展现出唢呐发展过程的艰辛与必将由盛转衰的命运，加之忧伤的唢呐声为影片增添了一丝悲凉，引起人们深思。 时代进步，不少传统的文化渐渐消失在人们的视野之中。当今的时代，需要更多的像焦三爷以及游天鸣那样的人来坚守。导演通过对人物塑造与刻画，升华了影片的主题，引人深思。
2019年百鸟朝凤范文 篇一：百鸟朝凤 《百鸟朝凤》欣赏 听说选修课的消息，我激动极了，我说一定要选音乐欣赏。为了选上这课，我第一次通宵。选这课一是为了学一些音乐的欣赏方法；二是为了了解更多的音乐形式及其特点；三是而为了弄明白自己到底喜欢哪种音乐，为什么对一些流行音乐不喜欢（有时觉得是噪音）。怀着期待的心情，第七周开始上课了。回顾课上所讲的内容和听的音乐，印象最深的就是《百鸟朝凤》。听这首极具民族特色的音乐，听第一遍时，按照平时对音乐的感觉去听，其中最明显的是唢呐的演奏，表现出百鸟朝凤那场面的热闹，气氛是那样欢腾、热烈。用唢呐去模拟各种鸟鸣声，是那样的惟妙惟肖，虽然是用耳朵听，但如果闭上眼，便可想象成千上万的鸟儿来到凤凰这嬉闹。好像你已经走进鸟的生活圈子，听它们在那互相闲聊自己的生活，你一句我一言的，但我们听不懂，只能眼巴巴的看着。如果觉得好吵，你手一挥，它们“扑”的一声飞走了，又在远处的树枝上停留，但它们不消停，又聊了起来。这时唢呐又模拟出鸟儿在远处的那种声音效果。 接着，老师讲解起这首唢呐独奏曲历史。这首曲子原是流行于山东、河南、河北等地的民间乐曲。它以热情欢快的旋律与百鸟和鸣之
声，表现了生气勃勃的大自然景象。1953年春，由山东省荷泽专区代表队作为唢呐独奏参加全国会演，受到热烈欢迎。自《百鸟朝凤》搬上舞台以来，经过了多次加工改编。原在民间流传的《百鸟朝凤》，乐曲结构松散，没有高潮，即兴发挥时，公鸡啼晓、母鸡生蛋，甚至连小孩的哭叫声等都随意加入。当《百鸟朝凤》被选为参加第四届世 界青年联欢节演出节目时，经民间乐手任同祥在专业音乐工作者协助下进行加工，针对原曲缺陷，压缩鸟叫声，删去鸡叫声，并设计了一个运用特殊循环换气法长音技巧的华彩乐句，扩充了快板尾段，使全曲在热烈欢腾的气氛中结束。后在第四届世界青年联欢节上荣获民间音乐比赛银质奖。七十年代，在任同祥演奏的基础上，又设计了一个呈现百鸟齐鸣意境的引子，以加强音乐性，还扩充了华彩乐句，使用快速双吐演奏技巧，使乐曲更为完整。 介绍完背景，老师又讲起了乐曲内容分析。乐曲可分为八段： （1）山雀啼笑 乐曲开始，由唢呐吹出一个长音后接着呈现百鸟齐鸣的影子，唢呐演奏出舒展优美而富有歌唱性的前奏，其中排比性的短小乐句如同对歌一样的交错应答，形成逗趣诙谐的音乐，非常具有生活情趣。乐
百鸟朝凤 很久很久以前，凤凰只是一只很不起眼的小鸟，羽毛也很平常，丝毫不象传说中的那般光彩夺目。但它有一个优点：它很勤劳，不像别的鸟那样吃饱了就知道玩，而是从早到晚忙个不停，将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来，收藏在洞里。 这有什么意思呀这不是财迷精，大傻瓜吗可别小看了这种贮藏食物的行为，到了一定的时候，他可发挥大用处了！ 果然，有一年，森林大旱。鸟儿们觅不到食物，都饿的头昏眼花，快支撑不下去了。这时，凤凰急忙打开山洞，把自己多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家，和大家共渡难关。 旱灾过后，为了感谢凤凰的救命之恩，鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来，制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰，并一致推举它为鸟王。 以后，每逢凤凰生日之时，四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺，这就是百鸟朝凤。
女娲补天 说盘古开天辟地，女娲用黄泥造人，百姓安居乐业，四海歌舞升平。后来共工与颛顼争帝位，不胜而头触不周之山，导致天柱折断，洪水泛滥，大火蔓延，人民流离失所。 女娲看到她的子民们陷入巨大灾难之中，十分关切，决心炼石以补苍天。于是她周游四海，最后选择了东海之外的天台山。天台山是东海上五座仙山之一，五座仙山分别由神龟用背驼着，以防沉入海底。 于是，女娲在天台山顶堆巨石为炉，取五色土为料，又借来太阳神火，历时九天九夜，炼就了五色巨石36501块。然后又历时九天九夜，用36500块五彩石将天补好。剩下的一块遗留在天台山中汤谷的山顶上。 天是补好了，可是却找不到支撑四极的柱子。要是没有柱子支撑，天就会塌下来。情急之下，女娲只好将背负天台山的神龟的四只足取下来支撑四极。可是天台山要是没有神龟驼着，就会沉入海底，于是女娲将天台山移到东海之滨的琅琊，就是今天日照市带。至今天台山上仍然留有女娲补天台、补天台下有补天剩下的五彩石，后人称之为太阳神石。 女娲补天之后，天地定位，洪水归道，烈火熄灭，四海宁静。人们在天台山载歌载舞，欢庆补天成功。
电影《百鸟朝凤》观后感 我想把它推荐给儿子，但他能理解和欣赏吗？我没有把握。 电影《百鸟朝凤》观后感2 ......天鸣挺立在师傅的坟墓前，吹起了一首执着而又悲怆的曲子。那首曲子中似乎饱含着天鸣对师傅的思念与不舍。但，师傅走了。回应他唢呐声的，只有一片寂静......这就是《百鸟朝凤》，一部励志中透着伤感，又使人深深感动的电影。 在游天鸣小时候，父亲就拉他去焦三爷那里学唢呐，想让天鸣完成他未圆的梦想——当一名唢呐匠，并学会“百鸟朝凤”。 焦三爷看他天分不好，不肯收他。后来天鸣父亲摔倒，天鸣的那滴眼泪感动了焦三爷，勉强收下了天鸣。之后，天鸣每天刻苦训练，十分勤奋。但让他苦恼的是，为什么还不学吹唢呐？ 过了些时日，一个孩子也来学吹唢呐，他叫蓝玉。天鸣与蓝玉很快成了好友，他俩天天一起训练，后来又一起吹唢呐，俨然一对亲兄弟。 时光飞逝，他们已经学了几年唢呐，焦三爷在传声仪式上郑重地将天鸣选为了自己的“接班人”，并准备教他“百鸟朝凤”——那是一首无比尊贵的曲子，唢呐匠在每代徒弟中只能教一个人，天资最好，德行最好的一个人。学会它，是唢呐匠的最高目标天鸣非常兴奋，这意味着他可以实现父亲的梦想了。 天鸣一直在焦三爷那里学到了二十五岁，正式成立了“游家
班”。但一些事令天鸣与师傅十分苦恼：人们对他们越来越不尊重，出活的机会越来越少，人们给的钱只是原来的三分之一……令他最为担心的是，师傅得了肺癌，只能活一两个月了天鸣当时听到这个消息时悲痛万分，天天照顾着他师傅，但仍然没有留住焦三爷……面对着亲朋好友的劝阻，面对着中国民族乐器逐渐衰落的趋势，他还是执着而坚定地拿着唢呐，决心要把唢呐传承下去…… 看完这部影片，我对影片最后天鸣的坚持十分赞赏。他明知吹唢呐赚的钱越来越少，他也明白现在大家在红白喜事上都请“洋乐队”，但他仍然坚持吹唢呐。当别人劝他找个工作时，他只是平静地答道“我给师傅发过誓了。”这句话不仅包含着天鸣对唢呐的热爱，更是表达了他对师傅的敬重天鸣这种永不放弃的精神值得我们深深学习 天鸣与蓝玉睡的稻草着火后，天鸣先把蓝玉的唢呐抢了出来，而自己的唢呐却因离火太近而遗落在火中，后来还挨了师傅一巴掌。你们也许会不以为然：不就一支唢呐嘛，能有多贵，何必扇巴掌？天鸣先抢出蓝玉的唢呐也可能只是偶然呀 但，你们想想，一支唢呐在唢呐匠心中中的价值有多高？焦三爷在天鸣小时候就说过：记住，唢呐离口不离手!这句话就是要表达唢呐十分重要，要认真地保护。这点从影片中游家班打架，焦三爷望着地上摔碎的唢呐时的神情就能看出来了。而天鸣的举动属于偶然吗？不是。因为当时的物品对人越重要，人们的思维相对越清晰。可以确定，天鸣当时选择蓝玉的唢呐是经过短时间思考的，而不是偶然的。
《百鸟朝凤》观后感5篇优秀作文 《百鸟朝凤》是值得去观看的影片。小编为大家带来几篇《百鸟朝凤》观后感供大家阅读。下面是小编为你们整理的内容，希望你们喜欢。 《百鸟朝凤》观后感一 寒假中，我观看了吴天明导演的作品《百鸟朝凤》。 该影片讲述了在陕西的无双镇里，吹唢呐这项民间艺术，不止于娱乐，更是用在了丧事上，以示对故者的一种人生评价道德平庸者只吹两台，中等的吹四台，上等的吹八台，只有德高望重者才有资格吹百鸟朝凤。而整个无双镇，唯有焦三爷会吹这百鸟朝凤。 年幼的游天明成为了焦三爷众徒弟中的一员。但他肯吃苦，勤于练习，师傅更看重的、他所拥有的便是他骨子里对唢呐的喜爱和高尚的人格，因此，游天明成了唯一习得百鸟朝凤的接班人。但后来，随着西洋乐器的冲击到来，适逢大事，村民们越来越少的选择请唢呐班，而是选择更震撼的西洋乐队。游天明不愿唢呐就此没落，进行了一系列的斗争影片结尾，云天明成功申遗，成为了唢呐非遗继承人。 这部影片给我的震撼与感动，绝不仅限于其画面的宽阔、人物内心的细腻、背景音乐的穿透力，而是在于他的思想主旨：对传统文化的继承。 当今世界，是一个文化多样性的世界。文化多样性，带来的既是机遇，也是挑战，四面八方的外来文化，不断冲击世界甚至改变着中
国传统文化。从欢乐圣诞节到情人节，西方节日在中国越来越火，而传统的中国节日却渐行渐远。尤其作文https://www.doczj.com/doc/588794295.html,/是商家更是津津乐道，特别是圣诞节，无论大街小巷，热闹程度，有增无减;中国传统节日日渐清淡，端午重阳元宵，越来越不被重视，在电影院，美国大片、日本动漫成了众多观众的选择，国产片却常被冠以烂片的称号 对此，我们要做的是保护与继承。可以改变的是文化的内容，但不可以改变文化的精髓。影片中，年迈且患有肺痨的焦三爷为演奏百鸟朝凤，一口鲜血喷出，这是对艺术的坚守，更是对文化的献身!正如焦三爷所言：这秦川大地，不能没有唢呐!我们传承的文化，是随着血液继承下来的一种品质。回看当今，各种以传统文化为题材的影片、节目譬如《中国汉字听写大会》等不断推出;非物质文化遗产名目日渐增多;越来越多的年轻一代开始了对传统文化的探索学习只有把唢呐吹到骨头缝的人，才能拼了命把这活儿保住，传下去!只要我们拥有继承的热情与坚定的信念，相信传统的种子定会在天朝大地上永远生根发芽! 影片到最后，在师傅焦三爷坟前，游天明满怀悲痛地奏响了惊天动地的百鸟朝凤云雾中，师傅坐在太师椅上，微笑地看着徒弟，面容骄傲地听完了整曲，罢了，起身，头也不回地消失在远方那一刻，我意识到，传承的精神已在我心中永恒。 《百鸟朝凤》观后感二 唢呐，在现在已不常出现在我们的生活之中，这种古老的民乐逐
百鸟朝凤影评 集团企业公司编码：（LL3698-KKI1269-TM2483-LUI12689-ITT289-
《百鸟朝凤》这部国产剧情片，如若不是方励的那一跪，在火热的五月内地影史，也许根本不会引起人们的关注，更不会愿意走进电影院一看。作为中国第四代导演吴天明老师的遗作，《百鸟朝凤》被许多业内人士寄予了太多情感。上到“国师”老谋子，下到“国民岳父”韩寒，都出来发声寄予支持。即便在本片的片头，我们甚至能看到国外电影大师的力荐。 《百鸟朝凤》究竟是怎么一段故事？ 故事讲述了以新一代唢呐匠接班人的视角，看老一代唢呐匠的人生和周遭人和物的变化。老一代唢呐匠的坚持、时代发展给唢呐带来的影响形成了鲜明的对比，这也就早就了一段冷暖心酸的人生路。 陶泽如饰演的老一代唢呐匠焦三爷，骨子里对于唢呐的热爱与坚持，是当代无数民间艺术人的代表形象。而李岷城饰演的新一代唢呐匠游天鸣，性子里的憨厚与坚持，则与当今许多年轻人形成鲜明反差。而正是这样一老一少，才有了一段催人泪下、感慨万分的师徒情。 其实，《百鸟朝凤》描述了不仅仅是黄河边上一个小镇里一把小小唢呐所经历的故事，更是当今这个社会的缩影。 焦三爷骨子里的坚持和性子里的外冷内热自然是当今许多师傅的典型形象，既是严师又为慈父。虽然看游天鸣没成功吸水便跑回家，生气得不让多给饭吃，但是却在下雨的时候毫不犹豫地给天鸣披上蓑衣，给带上自己的斗笠。特别是在天鸣第一次接活那个晚上，那个喝醉了酒、欢快吹奏着唢呐、甚至直接倒在地上呼呼大睡的他，这样一个内心火热的唢呐匠顿时倍感可爱。
新一代唢呐匠游天鸣从小是个憨厚的孩子，在问起师傅为什么愿意传承他“百鸟朝凤”时，却是因为当初父亲拜师时摔倒在地他流下了泪水。而正如焦三爷说看到那样，虽然憨厚的游天鸣不及蓝玉那样聪慧，但是他却始终坚持着，片中几次当亲戚朋友相劝时，扔毫不犹豫地回答：我对师傅发过誓的。憨厚的游天鸣从一个被动接受唢呐的孩子，到主动学习唢呐，后来始终对唢呐不离不弃，这样一份坚持的韧性是让人感动。 天鸣的这份转变，恰恰因为一把小小的唢呐中所蕴含的情感。一把把传承而来的唢呐，见证的不仅仅是唢呐技艺的兴衰更迭，更是在其中留下了一代代唢呐匠深厚的情感。 除了两位主角，其他的人与时代的发展则形成了鲜明的对比。 开始逼着天鸣、求着焦三，希望儿子能够原自己一个唢呐梦的游父，后面则说出了“你现在还守着这堆破玩意干啥？”甚至还踢翻了装唢呐的箱子。 同与天鸣学得更好的蓝玉，开始学习唢呐时天分极好，甚至更被师兄们所看好。但自从出师后家道渐弱，便舍弃了唢呐，做起了建筑生意。 天鸣的师兄们则因为唢呐技艺渐渐被人所淡忘，选择了放弃唢呐另谋出路。而当西洋文化的传入，周围人们则开始渐渐不重视唢呐匠的地位，甚至无视了唢呐匠。这样一份从原来极度重视到无视的状态，反映了当今社会虽然时代进步，但是却将许多传承古老的手艺给埋没在了历史的长河里。 《百年朝凤》给人很多的思考，不仅仅是对一门民间传统技艺没落的反思，更有着对时代变化发展的反思。 游父是个典型中国家长的代表形象，寄予孩子自己为完成的心愿，无视孩子、打骂孩子，但却在人前夸大夸赞孩子。这其实不仅仅是满足了自我的虚荣心，更是一种对于孩子的压迫。而后来因唢呐风光不再后嫌弃，又恰如其他逼迫孩子学艺的人一样现实。学艺，对于