荒诞：文学象征意象的形象特征——《变形记》、《等待戈多》对读

论《等待戈多》中的循环与荒诞《等待戈多》是法国剧作家萨缪尔•贝克特的一部经典戏剧作品，该剧以其深沉的哲学内涵、独特的艺术表现形式和充满荒诞的故事情节而闻名于世。

通过对角色的言行举止、场景的布置、情节的发展等多个方面的分析，可以发现该剧中存在着循环与荒诞的主题。

本文将从这两个方面展开对《等待戈多》的分析，并探讨其深层含义。

从循环的角度来看，《等待戈多》中的很多元素都呈现出明显的循环特征。

整个剧本采用了循环式结构，故事情节呈现出一种“无尽循环”的状态。

主人公弗拉戈、奎里亚、波索以及他们所遇到的其他角色，似乎每天都在重复着同样的一段对话，同样的一些动作，同样的一些情节，他们就像被困在了一个永无止境的时间循环中。

这种循环的感觉，让人产生了一种无望和绝望的情绪，使得剧中的角色们将整个生活看作是一场毫无意义的游戏。

循环的另一个体现是时间和空间的重复。

在剧中，弗拉戈和奎里亚似乎一直在等待着一个叫做戈多的人，而他们对于戈多的等待永无止境。

而这种无尽的等待，让他们的生活仿佛一直停滞在原地，时间一直在原地打转。

剧中的场景也是相似重复的，整个戏剧似乎只发生在相似的地点和环境中，这种重复的环境又加重了整个剧的循环感。

从荒诞的角度来看，《等待戈多》中的剧情呈现出一种非常荒诞的氛围。

剧中的对话往往毫无逻辑，场景的布置也十分怪异，角色的行为更是充满了极端的荒诞。

他们时而像小丑一样装傻卖乖，时而又显得无比绝望和无奈，整个故事情节几乎是在玩弄着荒诞的元素。

在剧中，弗拉戈和奎里亚经常表现出一种无比的无助和颓废，他们的言谈举止充满了一种对生活的绝望和放弃，他们似乎对一切都失去了信心，对生活充满了怀疑和厌恶。

他们的行为举止又充满了一种荒诞的元素，他们的许多言行举止都超出了现实的常规，给人一种不真实的感觉。

剧中的情节发展也是充满了不合常理和离谱的荒诞。

弗拉戈和奎里亚似乎一直在等待着一个叫做戈多的人，然而他们对于戈多的描述又各不相同，有时候弗拉戈说他是老人，有时候奎里亚又说他是儿童，这种模棱两可的描述给人一种神秘和荒诞的感觉。

失望与希望的等待——从《等待戈多》看荒诞派戏剧的特征作为荒诞派戏剧的代表作，《等待戈多》旨在揭示人类的生存状态，剧本中所描绘戈戈和狄狄这两个人便是当时全人类的共同体。

剧中狄狄说了一句话：“全人类就是咱们，不管咱们喜欢不喜欢”“残酷的命运既然注定了咱们成为这罪恶的一窝，咱们就至少在这一次好好当一下他们的代表吧”。

整个人类社会都生活在极度空虚与荒诞之中，这或许就是作者利用戈戈和狄狄想要传达给我们的思想。

他们没有立场，没有思想，时间对他们来说没有任何意义，他们已经习惯了虚无的等待。

作者不遗余力想告诉我们这就是一个荒诞的世界。

因此，从《等待戈多》中我们可以看出荒诞派戏剧具有以下一些特征：一·主题的荒诞与抽象。

尼采说：“何以人是唯一能笑的动物，恐怕这个道理要算我顶明白了。

因为只有在他受苦受得如此恶毒时，才无可奈何地发明了笑。

”人会笑，是因为遭受了巨大的痛苦。

这句话是对《等待戈多》的悲剧性主题最好的解释。

经历了两次世界大战，人们生活在盲目的希望中，在遥遥无期地等待着一个模糊的万难实现的希望。

然而，人们并不因为屡次失望而不再希望，反倒是失望愈多，希望愈烈，最终在等待中耗尽生命。

希望等于无望，绝望中又不放弃等待，时间由此而变得毫无意义，生活是没有意义的，存在是及其荒诞的。

剧中戈戈和狄狄两人总是没话找话，吵架，上吊，摸摸鞋子，抖抖帽子，这些看似荒诞不经，滑稽可笑的语言和动作反映的却是人性的悲哀，思想的匮乏以及严重的精神危机所带来的毫无意义的存在，这样的笑是在人们遭受巨大的苦难之后才产生的。

二．时间的荒诞。

在《等待戈多》这部剧中，时间这一概念被作者有意地模糊掉了，时间在这里变得毫无意义，极其荒诞，尤能体现这一点的便是剧中的那棵树。

在剧本第一幕中，这棵树没有树叶，没有垂枝，是棵枯树，狄狄解释说“或许是还不到季节”。

可是到了第二幕一开始的时候，剧本中就特意点明“那棵树上有了四五片树叶”，狄狄“停住脚步，盯着树瞧了好一会儿”。

论《等待戈多》的荒诞性戏剧特征论《等待戈多》的荒诞性戏剧特征摘要《等待戈多》作为荒诞派戏剧全盛时期的代表之一，其与传统戏剧“背道而驰”的特征表现的尤为明显，可以说是整个戏剧史上的一朵奇葩。

剧本以存在主义的哲学视角对人类的生存危机和世界的荒诞性进行了深刻的揭示，极为清晰的展现了那个时代西方社会发展的“荒诞性”因素。

然而剧中所展现的种种荒诞现象并不是作者臆想而来，而是由现实世界转化而来，因而对其进行深入研究的社会意义是广泛而深刻的。

本文拟就戏剧人物、主题、情节与结构、语言四个方面对《等待戈多》进行研究，从中分析其荒诞性特征，并就《等待戈多》的现实意义进行相关论述。

关键词：荒诞派戏剧；荒诞性；等待戈多；非人Abstract"Waiting for Godot", as one of the representatives of the absurd drama, is characterized by its "opposite" to the traditional drama, which can be regarded as a wonderful work in the whole history of drama. From the perspective of existentialism, the script reveals the survival crisis of human beings and the absurdity of the world, and shows the "absurd" factors of the western society development. However, the phenomenon of absurdity in the play is not from the author's imagination, but from the real world. Therefore, the social significance of the in-depth study is extensive and profound. This paper intends to drama theme, characters, plot and structure of language, four aspects of research on "waiting for Godot", analyzes its features from the absurdity, and relevant discussion on the practical significance of "waiting for Godot".Key words: Absurd drama; absurdity; waiting for Godot;inhuman目录摘要IAbstract II一、荒诞派戏剧1二、荒诞：《等待戈多》的鲜明特征1（一）“非人”的戏剧人物2（二）主题的荒诞3（三）情节、结构的荒诞51.“消失”的情节52.荒诞的结构6（四）语言的荒诞6三、结语：《等待戈多》——照进现实的戏剧之光8参考文献9谢辞10一、荒诞派戏剧荒诞（absurde）一词的词源属于音乐领域：在拉丁语中，absurdus（听不到的，聋的）意思是“不在声音中的东西，不协和的、不调和的东西”。

《变形记》的荒诞现实读后感《＜变形记>的荒诞现实读后感》《变形记》是奥地利作家弗兰兹·卡夫卡创作的中篇小说，以独特的荒诞手法揭示了现实社会中种种令人深思的问题。

读完这部作品，我内心久久不能平静，仿佛被一只无形的手紧紧揪住，沉浸在那荒诞却又无比真实的世界中。

故事的主人公格里高尔·萨姆沙在某天清晨醒来，发现自己变成了一只巨大的甲虫。

这个突如其来的变形，让他的生活瞬间陷入了混乱和绝望。

然而，更令人感到悲哀的是，他身边的亲人、同事和社会对他的态度发生了急剧的转变。

在变形之前，格里高尔是家里的经济支柱，他努力工作，默默承受着巨大的压力，只为了让家人过上安稳的生活。

他没有时间和精力去追求自己的梦想，没有真正享受过生活的乐趣。

然而，当他变成甲虫后，他失去了工作能力，不能再为家庭带来经济收入。

家人对他的态度从最初的关心逐渐转变为厌恶和嫌弃。

父亲用苹果砸他，母亲吓得不敢进他的房间，妹妹也从最初的照顾逐渐变得不耐烦。

这种亲情的冷漠和人性的自私让我感到无比心寒。

在现实生活中，我们常常把亲人之间的关系视为最坚固的情感纽带，认为家人会在困难时刻给予无条件的支持和关爱。

但《变形记》却向我们揭示了一个残酷的事实：当一个人的价值和能力因为某种原因消失时，他可能会被亲人所抛弃。

这让我不禁思考，我们所谓的亲情，到底是基于真正的爱，还是仅仅因为对方能够为自己带来利益？同时，小说也反映了社会的残酷和冷漠。

格里高尔的变形让他失去了在社会中的位置，他不再是一个有用的劳动者，因此被社会所排斥。

这让我想到了现实中那些因为各种原因失去工作能力或者陷入困境的人们，他们往往也会面临社会的歧视和忽视。

社会似乎只重视人们的外在价值和能力，而忽略了人的内在尊严和情感需求。

此外，格里高尔自身的心理变化也给我留下了深刻的印象。

从最初的惊恐、迷茫到后来的绝望、孤独，他在变形的过程中经历了巨大的心理折磨。

他试图去适应自己的新形态，希望能够重新获得家人和社会的认可，但最终却只能在孤独和痛苦中死去。

1.文学形象：是指文本呈现的具体的、感性的、具有艺术概括性的、体现着作家审美理想的、具有审美价值的自然的和人生的图画。

2.艺术至境：根据艺术形象体验的审美理想程度将艺术形象分为高级形象和一般形象两个级位，一般把充分体现审美理想的、达到最高审美境界的艺术形象，称为高级形象形态。

中国古典文论称之为”艺术至境”。

3.形象的概括性：艺术形象传达丰富的内在意蕴的功能。

4.审美理想：是指人们在自己民族的审美文化氛围里形成的、由个人的审美体验和人格境界所肯定的关于美的观念观念尺度和行为模式。

5.典型：文学典型是写实型文学形象的高级形态，是人类创造的艺术至境的基本形态之一。

文学典型是指写实型作品中呈现的显出特征的、富于审美魅力的、含有丰厚历史意蕴的特性。

6.特征：是指组成本质的那些个别标志，是艺术形象中个别细节把所要表现的内容突出地表现出来的那种妥帖性。

7.特征化：把作家抓住生活中最富有特征性的东西，加以艺术强化、生发的过程。

8.典型环境：充分地体现了现实环境真实风貌的人物的生活环境。

包括以具体独特的个别性反应出特定历史时期社会现实关系总情势的大环境，还有由这种历史环境形成的个人生活的具体环境。

9.意境：是抒情作品中呈现的那种情景交融、虚实相生、活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间。

10.虚竞与实境：实境是指直接描写的景、形、境，又称真境、事境、物境等。

虚境是指由实境诱发和开拓的审美想象的空间，又称诗意的空间。

11.生命律动：即意境展示的生命本真的幽情壮采，或曰生命本真的美。

12.有我之境：是指那种感情比较直露、倾向比较鲜明的意境。

13.无我之境：并不是作者不在意境画面中出现，而是指那种情感比较含蓄的、不动声色的意境画面。

14.象征意象：文学象征意象是以表达观念、哲理为目的，以象征为基本艺术手段的具有荒诞性和审美求解性的艺术形象。

15.内心意象：人类为了实现某种目的而构想的、新生的、超前的意向性设计图像。

16.泛化意象：是文学作品中出现的一切艺术形象或语象的统称。

论《等待戈多》的荒诞性戏剧特征作者：程诺来源：《学周刊》2019年第14期摘要：《等待戈多》以存在主义的哲学视角深刻地揭示了人类的生存危机和世界的荒诞性，极为清晰地展现了那个时代西方社会发展的“荒诞性”因素。

然而剧中所展现的种种荒诞现象并非作者臆想而来，而是由现实世界转化而来，因而从戏剧人物、主题、情节与结构、语言四个方面对其进行深入研究，从中分析其荒诞性特征，并就其现实意义进行相关论述，其社会意义是广泛而深刻的。

关键词：荒诞派戏剧；荒诞性；等待戈多；非人中图分类号：G64 文献标识码：A文章编号：1673-9132（2019）14-0176-01DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2019.14.164荒诞（absurde）一词的词源属于音乐领域：在拉丁语中，absurdus（听不到的，聋的）意思是“不在声音中的东西，不协和的、不调和的东西”。

我们习惯上以“荒诞派戏剧”这个名称指称20世纪后半叶这一代戏剧作者的剧作。

《等待戈多》可说是其中的一朵奇葩，荒诞是其鲜明的特征，主要体现在几个方面。

一、“非人”的戏剧人物在《等待戈多》中，除了戈多之外，弗拉季米尔和爱斯特拉冈无疑是全剧的灵魂人物，他们在无趣的四十几载生活中相互依靠，苦度着他们荒谬的人生。

这二人与社会切断了联系，处于社会生活和世界的边缘地带，孤独而空虚，而这种离群索居的生活状态正体现了他们物质生活和精神生活的萎缩。

他们的一切行为皆是无意义的动作，就如同一个提线木偶一般无意识地行动。

剧中人物，从始至终，不断进行着毫无意义的梦呓似的对话，重复着荒诞不经的动作。

这种种无意义的语言、荒谬的行为使得他们失去了作为一个人的所有特征。

这正是塞缪尔·贝克特希望达到的效果，他借助这种荒诞的手法使戏剧人物成为“非人”的存在，使人物不再是作为个体的人而出现，而是成为了一种共性的存在，代表着当时那个时代整个社会的缩影，呈现了人类普遍的生存状态，无助、焦虑、孤独地生活在充满敌意的世界中，毫无希望地等待着死亡二、主题的荒诞荒诞派戏滑稽、搞笑的表演之下却呈现出严肃的悲剧主题，这种形式本身就充满了荒诞化的特征。

《变形记》解读：荒诞异化象征一、本文概述《变形记》是卡夫卡的一部荒诞主义短篇小说，以独特的叙事手法和深刻的社会寓言，描绘了人在异化和荒诞世界中的困境与挣扎。

作品通过主人公格里高尔的变形经历，揭示了现代社会中人的异化现象，以及由此产生的孤独、绝望和无力感。

本文将对《变形记》进行深入的解读，探讨其荒诞异化象征的深层含义，以期更好地理解卡夫卡的作品及其背后的社会文化背景。

本文将概述《变形记》的主要情节和人物形象，揭示格里高尔变形的荒诞性及其背后的社会意义。

接着，本文将从荒诞主义的角度分析小说的主题和风格，探讨卡夫卡如何通过变形这一荒诞情节，表达对现代社会异化现象的批判。

本文将进一步探讨小说中异化的象征意义，以及这种异化如何影响个体的生存状态和精神世界。

通过对《变形记》的深入解读，我们将更好地理解卡夫卡对现代社会异化问题的关注和思考，以及他对人类生存困境的深刻洞察。

二、《变形记》的荒诞性荒诞，作为《变形记》的显著特征，不仅体现在故事的情节设定上，更贯穿于整部作品的深层结构和思想内涵。

弗兰兹·卡夫卡以其独特的艺术视角，通过荒诞的情节和象征手法，对“人变成甲虫”这一超现实事件进行了艺术化的再现，使得作品在荒诞的外衣下，呈现出深刻的社会寓言和人性反思。

格里高尔·萨姆沙从人变为甲虫，这一荒诞的情节本身就是对传统的人性和社会观念的颠覆。

在资本主义社会中，个体往往被异化为一种工具或机器，失去了真正的自我和尊严。

萨姆沙的变形，可以说是这种异化现象的极端化呈现。

他从一个为家庭谋生的旅行推销员，变成了无法被社会接受的甲虫，这一转变既是他个人命运的突变，也是资本主义社会下普遍个体命运的隐喻。

荒诞性还体现在人物关系和情节发展上。

萨姆沙变成甲虫后，他与家人之间的关系发生了根本性的变化。

原本依赖他微薄薪资生活的家人，在他变形后变得冷酷无情。

父亲用苹果砸他，母亲吓得晕倒，妹妹厌弃他。

这种亲情的丧失和人际关系的异化，进一步强化了作品的荒诞氛围。

贝克特荒诞戏剧《等待戈多》读后感•相关推荐贝克特荒诞戏剧《等待戈多》读后感（通用10篇）认真读完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，是时候静下心来好好写写读后感了。

那么你真的会写读后感吗？以下是小编精心整理的贝克特荒诞戏剧《等待戈多》读后感，欢迎阅读与收藏。

贝克特荒诞戏剧《等待戈多》读后感篇1《等待戈多》以文本和舞台表演的方式延长了读者和观者对“等待”这一抽象事物的感觉，这种“等待”更像是生活本身，它真实地存在于每个人的人生经历中，却往往不能引起人们的注意，因而也很少引起人们的思考，思考自身与生活本身。

“没什么事发生，没有人来，没有人去，真可怕”，整个剧情用剧中的这句台词来概括再恰当不过。

就是这样一部看似重复和无聊至极的戏剧，却是贝克特荒诞派戏剧的经典之作。

大凡经典，必有其典经之处。

也只有经典才能被人反复剖析并不断解读却始终不会过期。

某种程度上看，经典之为经典更在乎其中蕴含着某种普遍而恒久的价值批判或人文反思，贯穿于人类文明的整个进程。

那么，回到《等待戈多》，它的价值批判和人文反思体现在哪里呢?换句话说，它凭借什么而立于经典之林呢?时间无法减淡这部作品的价值，相反，时间增加了它的价值重量和批判力度。

等待，当人们说出这个词并用它指代一个具体事件的时候，好像并不能达到完全意义上的出离时间。

而《等待戈多》中的“等待”在这一点上对传统的“等待”给与了批判并提出了挑战。

在这里，我想对“等待”做一个个人的理解和区分。

有一种“等待”在时间之内，正是时间让我们感觉到我们在等待;也有一种“等待”在时间之外，这种出离并非绝对超脱我们所在的时空之纬，它依然在我们所在的时空之内发生，却早已抵达另一个终极意义。

是的，我想说《等待戈多》中的“等待”是终极意义上的“等待”，它涉及生活本质的困惑，因而它也越发能凸显出我们生活的多元性，各自的空虚单调，机械压抑，仍然不愿意也不能够互相理解和交流，人心和人心充满了遥不可及的距离。

《等待戈多》读后感经典大全（5篇）我们在写读后感的过程当中，我们要紧密的同我们的现实生活的实际所联合，我们不可以就书中的内容来写感受同时也要与我们的生活紧密的练习，然后来发表我们自己的观点。

下面小编为你整理《等待戈多》读后感，希望对你有帮助。

《等待戈多》读后感篇1等待戈多——这是多么具有诱惑力的字眼，但在阅读之前内心迟迟不明白“戈多”到底是什么?(其实，此刻我也不明白“戈多”具体代表着什么，只是模糊的认为那是一种生存状态，是无休止的等待不明白等待何物的等待)当我怀着N个“?”读完这个剧本后，我感到沉闷、寂寥、无奈、彷徨。

等待是亢奋的、感性的、思想的，在等待中，我们无疑是坚定的。

我们要用心中的信仰，来实现一个艰辛的过程，秉持着前人的旗帜，走出一条属于我们的道路!在两个流浪汉无助的等待和无聊的对话中，我感到前所未有的孤寂，前所未有的无聊，虽然这孤寂与无聊出自戏剧本身，可同时又与我们心中不可鸣状的情感相撞击。

在此其间我们寻找着思想和情感的支点，期望从牢笼中冲破出去，也许会遍体鳞伤，但只要是一息尚存，我们就会顽强地站起来，为了实现我们心中的愿望而努力，并且让我体味到人生中的甘与苦。

《等待戈多》读后感篇2读过这本书后，我的感觉仅有两个字——荒诞。

有些难，不宜读懂。

人们能够认为，它展示了一个没有时间、循环往复的世界，或者意在说明“在人类存在中并不真的发生过什么”，再或者，它展示的是当代西方人在失去信仰及形而上追求后的荒诞世界中的尴尬处境。

这些都对。

连贝克特也不能说明其身份的那个“戈多”，已在很大程度上赋予了这部戏以某种非实在性：它肯定不是在展示情节，更像在演绎一个或者一群走向理念——这理念是什么，大家见仁见智。

每个人都有自我的戈多。

靴子、帽子、绳子、鞭子的无理性的组合，让这本书拥有了另一种魅力。

“期望迟迟不来，苦死了等的人……”这句在高中课本中的名句，似乎有一种深于表层的含义。

密闭的空间，思想是幻象，荒诞才是真实。