廉洁修身论文
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廉洁修身论文下面是作者为大家收集的廉洁修身论文(共含13篇),仅供参考,欢迎大家阅读,一起分享。
篇1:大学生廉洁修身论文大学生廉洁修身论文-12-25廉洁修身:在现在的这个社会上,存在着很多腐败的现象,所以廉洁修身对每个人来说,都非常重要,都应当引起每个人的注意。
在中华民族的发展历程当中,有很多传统美德,包括团结统一,爱好和平,勤劳勇敢,自强不息等影响着一代又一代的人们,正是因为有着这些传统美德的熏陶,我们的国家才逐渐地强大起来,从贫困走向了富强,打破了经济落后的局面。
所以廉洁的精神和廉洁的文化对于一个国家的发展来说非常重要,其实对于我们个人,也是很非常的。
现在的社会生活,随着越来越丰富和复杂的同时,也出现了越来越多的不良现象。
很多人都是因为个人的问题,为了私利而做出了很多伤风败族的事。
有些人为了钱财不惜铤而走险而接受贿赂,最后走进了牢房;有些人不顾及人们的生命安全而做假药,最后得到揭发而信誉全失;有些人滥用自己的职权来打压比自己地位低的人,或者又是用自己的权力来牟取利益。
其实此种现象在如今社会上是非常普遍的,然而造成这些局面的主要原因,除了制度不健全、体制不完善、机制不完备原因外,还有一个重要原因,就是思想政治教育工作薄弱,尤其是缺乏自我教育。
从以上所述不易而知廉洁修身的重要性,要想减少社会上的这些腐败现象的出现,归根到底还是要从思想上改变,才能从行为上改变。
要想使自己远离走向腐败的陷阱,就要有心改变自己的思想,要有廉洁修身的意识,在生活中建立要热爱人民,热爱祖国、服务人民、崇尚科学、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗的信念,时时刻刻都要告诉自己,一定要做一个有修养的人,不让自己有半点邪念。
从小时候起,我就在电视上看到过很多在官场上的这些腐败现象,所以一直都很厌恶这些腐败的行为,也在一定程度上形成了廉洁修身的意识。
如果在以后的职业生Q中有机会在官场上工作,我很希望自己能做一个廉洁修身的人,不滥用国家给予我的权力来欺压人民,而是好好利用权利来造福人民,为人民谋福利。
廉洁修身之于当代大学生5篇第一篇:廉洁修身之于当代大学生廉洁修身之于当代大学生内容摘要:一个国家的强大要看它的人才培养,而人才的培养重点要看大学生的素质教育;可以这么说,大学生的素质代表了一个国家的未来,而廉洁修身教育是大学生素质教育的重点,它是大学生身心健康成长的内在需要,更是民族振兴、国力强盛的根本保证。
廉洁修身,承载了多少国民对这个国家的美好愿望。
关键词:廉洁修身腐败当代大学生廉洁,是一种世界观与道德观的综合体现,说小了,它是个人修养的体现,往大处讲,它反映了一个民族以至一个国家的素质。
廉洁最大的敌人就是腐败,纵观人类的发展历史,腐败是各个国家面临的共同问题,也就是说,自从人类进入阶级社会以来,腐败就伴随着人类的发展。
追根溯源,目的就是想让大家去了解它,以至于寻求更好的解决方法。
以铜为镜可以正衣冠,以人为镜可以知得失,以史为镜可以知兴亡。
遍览中华五千年的发展历程,种种成败无不昭示着一个真理:腐败,就是灭亡的源头。
公元17世纪40年代的中国,农民起义风起云涌,李自成率领起义大军艰苦奋斗,几经胜败,终于攻下明王朝。
然而就在大顺政权甫创不过40天,起义军在内部腐败骤起,以至被吴三桂引清兵入关,迅速陨落,成了昙花一现。
过了200年,历史总是那么惊人的相似,洪秀全领导的太平天国起义从金田起事,一路势如破竹,重创清军,一派大好局势。
然而,起义军在占领南京并定都于此之后就极尽奢靡之能事,腐败丛生,封侯拜疆,终归未成大业。
考察中国封建史上大大小小数十个王朝,亡国亡政的形式莫过于此。
秦、汉、唐、宋、元、明、清,灭亡的直接原因可能千差万别,但根本原因却只有一条:腐败。
回顾历史让我们无不触目惊心,感慨万分。
进入新中国以来,毋庸讳言,共产党内部与社会上存在着一些屡禁不止的腐败现象,这给国家和人民造成了巨大的损失,更对社会风气带来了灾难性的影响。
这就是严峻的社会现实,警钟已经长鸣,党中央高度重视这个问题,多次在代表会议上提出党风廉政建设,国家重要领导人着重强调了开展廉洁教育的重要性。
廉洁修身论文1500字篇一:《廉洁修身》论文《廉洁修身》课程论文(论文题目:社会生活需要廉洁)摘要:在科技日益发达的今天,市场经济体制已被广泛的应用,社会化是现实的趋向;快节奏的生活方式也开始冲击着社会道德规范,作为传统道德重要组成部分的--廉洁,也面临着越来越多的挑战。
而作为社区工作者也好,专职党务工作者也好,认识到廉洁所面临的挑战俞来俞大,我们不但要加强自己的道德修养,提升自己的知识水平,而且要带动社会的和谐发展。
正所谓:欲廉洁,先修身。
关键词:廉洁修身大学生历史使命道德观念仍记得作家柳青说过:“人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,特别是当人年轻的时候。
没有一个人的生活道路是笔直的,没有岔道的,有些岔道口,譬如政治上的岔道口,事业上的岔道口,个人生活上的岔道口。
走错一步,可以影响你人生的一个时期,也可以影响你的一生。
史铁生曾经说过,人的欲望像海水,越喝越渴。
而我,也因此而难以自拔。
腐败,是一个人的贪欲膨胀所导致的一种具有公害性的结果。
无论是在政界上,还是在学术界上,它都可以无孔不入。
经历过两次鸦片战争后,中国沦为半殖民半封建的国家。
战火纷飞的年代,多少无辜百姓,多少忠才良将死于非命;又有多少贪官污吏对内横行霸道,对外却屈膝求饶?有多少不平等条约被迫签署?有多少土地,多少银两,多少权力被分割、赔偿、转交?这些,都是我弄成的。
腐败,让平民对政府丧失信心,让官员失去良知。
当前中国,官员们有的不作为,坐着官椅不愿意做实事;有的乱作为,干坏事坑害老百姓;有的甚至连救灾救民的救济金也不放过,如果上面拨100元下来,到百姓手里的不过20元。
造成这些的主要原因有两个:一、廉洁,社会永恒的价值追求不受曰廉,不污曰洁。
廉洁,作为一种社会价值取向,始终引领着社会前发展,形成一种良性的追求。
这种价值追求早在战国时期便已出现,见屈原的《楚辞.招魂》: 朕幼清以廉洁兮,身服义而求沫。
随后一直沿用,直至今天。
在发展的过程中,它也由个人的修养发展到对官员的道德要求,进而到今天早已经成为一种社会的价值取向,一种社会的价值追求。
“铁面包公”的故事想必是家喻户晓,故事讲的是北宋时期的一位有名的清官包拯,他以公平公正的态度去办案,不管是谁甚至自己的亲人都不偏私,该罚则罚、该打则打,从而赢得大家的赞誉。
这个故事告诉我们,为官要像包拯那样,廉洁修身反腐倡廉。
所谓廉洁修身,是指为人要清正无私,克己奉公,不以权谋私、不贪赃枉法等,这是中华民族的优秀品质之一,同时,我个人认为廉洁修身也是做人的基本原则。
古往今来,有许多廉洁修身的人给我们作处了榜样:除了包拯,还有两轴清风的于谦,严于律己的诸葛亮,身先士卒的抗日民族英雄杨靖宇……这样的优秀人物不胜枚举,可见,他们早已明晓廉洁修身的重要性,他们以自己的实际行动为我们谱写了一曲曲清正廉洁的颂歌。
然而近些年来,随着时代的发展,在市场经济的大潮冲击下,有些人经不住诱惑,滋生了拜金主义、享乐主义、极端个人主义,这些都是社会发展所唾弃的。
如今,在我们这样一个法制的社会里,我觉得廉洁修身更应该成为一个重要的话题,在工作中,我们提倡廉洁自律,秉公办事,不徇私情,不谋私利,清白做人。
谈到腐败这个话题,凭我的人生阅历并不足于写出如何好的文章,这个话题是我以往从未写过的,并非不曾想过,只因心中责任感并不如何强烈,有着一种事不关己,高高挂起之心态。
此种心态的存在,并非只是偶然,不在那个位面或无机遇,很难关注其中太深的问题。
此心态也与百家争鸣之时那些对天下无道而失望的隐者心态是类似的,区别只在他人为智者,我为凡者,我有时也激愤,因为腐败无处不在。
我偶涉历史,在整个人类历史长河中,腐败从未消沉过,以往的腐败到如何程度,我不太清楚,现今的腐败又如何状况,我亦不知。
我却知腐败渗透生活方方面面,是人类永恒之话题,只要人的欲望还在,它便不灭。
在理史的长卷中,总有股股贪婪之浊流让我们心惊胆寒!如巧夺豪取掠夺财富如山的和珅;玩弄权术,无比贪婪的严嵩;贪污巨额金钱的胡长清等;他们终究被历史所摈弃和留下无可毁灭的臭名,终为历史的洪流所淹没。
廉洁·修身201330115113 人力一班凌茜“朕幼清以廉洁兮,身服义而求沫。
”近日,读过《廉洁修身》大学版这一关于青少年修身养性的书,我深有感触。
作为当代的一名大学生,我明白了廉洁修身的重要性。
文献综述古人说过:“廉者,政之本也”。
综观中国历代王朝的更替与兴衰,我们大可做一个这样的定论,廉洁换来盛世,贪污导致灭亡。
我国古代社会,主要肩负治理国家管理万民的主体是知识分子的官僚阶层。
封建王朝的兴衰受知识分子的道德人格和为官之道的直接影响。
一、民众褒与贬的为官之道。
清官,民间赋予好官的称号,即爱民如子、廉洁自守的官吏。
他们以“清、正、廉、明”为当官的标准,能体恤民生,造福一方;能清廉自守,不谋私利;能奉公守法,伸张正义。
相反的,贪官不清不廉,崇侈贪冒、骄奢淫逸,造成吏治腐败、朝纲不振,严重干扰了封建经济发展,败坏了社会风气。
正是因为贪官的横行、社会的黑暗,老百姓们都呼唤“清官”的出现。
二、古代知识分子的道德风范。
我国古代社会,主要肩负治理国家管理万民的主体是知识分子的官僚阶层。
封建王朝的兴衰受知识分子的道德人格和为官之道的直接影响。
而知识分子的高尚的道德品格表现为:1.忧国忧民,以天下为已任的志气;2.修身正行,严于律已的风范;3.发愤忘食,自强不息的精神;4.奉职循理,守官尽职的态度;5.坚持真理,舍生取义的气节三、古代社会谦洁与贪腐的启示和警示。
在我国古代社会,如果君主开明节俭,辅臣廉洁奉公,社会吏治严明,那么就会在一段时间内保持政权的稳固和社会的安定,出现经济发展、文化繁荣、国力强大的“盛世”;相反,如果君主昏庸奢靡,辅臣奸佞弄权,社会吏治腐败,那么就会出现民不聊生、天下大乱、改朝换代的局面。
综上可见,我国古代社会廉洁与腐败的利是后果就是:廉洁带来昌盛,贪腐导致覆灭。
个人感想:时代在变,但做人的基本准则不变。
廉洁修身是做人、做事不可或缺的,这是一种境界,也是一种生活理念。
对于大学生来讲,无论是在校学习还是今后走上工作岗位,能力有强有弱是正常的,但清正廉洁的美德是不能可有可无,它是保证大学生综合能力得以充分发挥的重要基础。
廉洁论文【范文9篇】无论在学习、工作或是生活中,大家或多或少都会接触过作文吧。
特别是其中的话题作文,更是常见,话题作文的主题不必从材料中提炼,而是从话题引发出来的,材料的作用在于阐发话题,启发学生作文思路,就材料本身而言,既可以运用到写作中,也可以不加采用。
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廉洁论文【范文9篇】一议论文论据:廉洁(1)引言历史证明:清正廉洁盛行之日,则国家昌盛;贪污腐败猩獗之时,则国势衰微。
历来清官受人颂扬;污吏遭人唾骂。
我们要大力弘扬我们民族固有的清正廉洁的传统美德,提倡廉洁自律,秉公办事,不徇私情,不谋私利,清白做人的精神。
(2)事实论据羊续悬鱼东汉时,南阳太守羊续,他憎恶当时官僚权贵的贪污腐败,奢侈铺张。
他为人谦洁、生活朴素,平时穿着破旧衣服,盖的是有补钉的被子,乘坐着一辆破旧马车。
餐具是粗陋的瓦器,吃的粗茶淡饭。
府丞焦俭,是他的下级,为人也很正派,与羊续关系很好,他看自己的上级生活太清苦了,他听说羊续喜欢吃生鱼,就买一条鱼送给羊续。
焦俭怕羊续拒收,就笑着说:“大人到南阳时间不长,可能不知这就是此地有名的‘三月望饷鲤鱼’所以我特意买一条送给您,平时您把我当作兄弟,所以这条鱼只是小弟对兄长的一点敬意,您知道的,我绝非阿谀逢迎之辈,因此,务请笔纳!”羊续见焦俭这么说,觉得不收下倒是见外了,于是笑着说:“既然如此,恭敬不如从命。
”等焦俭走后,羊续便把这条鱼,挂在室外,再也不去碰它。
第二年三月焦俭又买了一条鲤鱼,心想一年送一条总可以吧,知道买多了,羊续不会要。
到羊续府上,焦俭刚说明来意。
羊续便指着那条枯干了的“三月望饷鲤鱼”,说:“你去年送的还在这里呢!”焦俭愣住了,摇摇头叹口气,带着活鱼走了。
包拯的《诫廉家训》北宋包拯,他为官清廉公正是妇孺皆知的,老百姓称之为“包青天”。
包拯一生,身居高位,廉洁无私,痛恨贪官污吏,到了晚年,担心后人会出不肖之徒,于是就在家中立了一块石碑,上面镌刻着著名的《诫廉家训》以警戒后人。
《廉洁修身》课程论文高校廉洁文化教育浅析【摘要】廉洁是中华民族的传统美德之一,也是当代大学生应有的道德品质,需要我们在新的历史时期将其发扬光大。
廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和,是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。
校园廉洁文化是以廉洁为思想内涵,以文化为表现形式,围绕廉洁开展的一系列文化教育活动的总称。
其目的在于使当代大学生树立正确的世界观、人生观、价值观以及正确的事业观、权力观、地位观、利益观、交友观,在大学校园环境中形成“以廉为荣、以贪为耻”的良好风尚和文化氛围。
【关键词】高校廉洁文化现状方法思想目标高校作为思想的宝库、培养人才的摇篮、文化的中心和社会精神的先导,其地位决定了在高校开展廉洁文化教育具有十分重要的意义。
在高校开展廉洁文化教育有利于净化校园文化,铲除腐败产生的土壤,有效遏制和清除各种腐败现象;有利于优化校园环境,培养面向现代化、面向世界、面向未来的高素质人才;有利于构建和谐校园,为构建社会主义和谐社会提供有力保证。
为确保高校廉洁文化教育活动健康、有效地运作,研究高校廉洁文化教育的协调机制显得十分必要。
一、高校廉洁文化教育的现状与困境新的世纪,我国的大学廉洁教育还处于起步和探索阶段,机遇和挑战并存。
在实践工作中我们遇到了一些发展中的问题和困境,其中,高校校园不良亚文化的问题值得我们思考和研究,以便为校园廉洁文化的建构寻找理论上的根源和实践中的发展径向。
高校校园亚文化作为高校主流文化之外的相对独立和完整的系统,受校园主流文化的影响和制约,一般不与主流文化形成抵触和对抗。
校园亚文化一方面与校园主文化有背离,同时也对校园主文化进行丰富和补充。
大学生校园亚文化的形成是社会大环境作用的结果与影射,是大学生个体的人生观、价值观问题的显现,是大学生面对社会、国家、人生等方面的理解与思考。
大学腐败亚文化属于不良亚文化,而与之相对应的大学廉洁亚文化则属于健康亚文化,也可以称为大学廉洁文化。
廉洁教育论⽂范⽂3篇廉洁⽂化教育论⽂1廉洁⽂化教育概述廉洁⽂化教育指的是以社会主义核⼼价值观为引领和主导,加强法制和诚信教育,加强社会公德、职业道德和家庭美德教育,组织⼤学⽣学习党风廉政建设和反腐败⽅⾯的⽅针政策、法律法规等,引导⼤学⽣树⽴报效祖国、服务⼈民的信念,不断提⾼⼤学⽣的道德⾃律意识,增强拒腐防变的⼼理品质,逐步形成廉洁⾃律、爱岗敬业的职业观念。
2对⼤学⽣开展廉洁⽂化教育的意义廉洁⽂化建设是校园⽂化建设的重要组成部分,中央要求把廉洁教育作为青少年思想道德教育的重要内容,要培养青少年正确的价值观念和⾼尚的道德情操。
加强⼤学⽣的廉洁教育,能促使他们提⾼思想道德素养,树⽴拒腐防变意识,引导他们树⽴报效祖国、服务⼈民的信念,不断提⾼道德⾃律意识,增强拒腐防变的良好⼼理品质,能够营造以廉为荣、以贪为耻的校园氛围,增强⾼校师⽣员⼯的反腐倡廉意识,提⾼⾼校领导⼲部拒腐防变能⼒,构建具有⾼校特⾊的廉洁⽂化体系,促进⾼校和谐校园建设。
能充分发挥廉洁⽂化在党风廉政建设中的教育、⽰范、熏陶、导向作⽤,使⾼校党员领导⼲部牢固树⽴正确的世界观、⼈⽣观、价值观,使教师提升师德师风和学术道德、成为爱岗敬业、遵纪守法、廉洁从教的⽰范者,使学⽣的价值观和道德情操得到培养。
3将廉洁⽂化教育纳⼊思政课教学的途径3.1将廉洁⽂化教育融⼊思政课理论教学在思政课理论教学中要专门开设廉洁教育专题,并与思想道德教育、法律法规教育、政治理论教育、形势政策教育等教学内容有机结合,引导⼤学⽣⾃觉弘扬爱国主义、集体主义等社会主义核⼼价值观,培养正确的道德认知,养成积极的⼈⽣态度,健康的⽣活情趣,良好的道德品质,教育他们内⼼常保警惕,善于防腐拒变,在正确的世界观、⼈⽣观、价值观的指导下,形成“以廉为荣、以贪为耻”的价值判断,切实增强反腐倡廉的⾃觉性,养成敬廉慎独的思想作风和⾏为习惯。
3.2将廉洁⽂化教育融⼊思政课实践教学要通过思政课实践教学项⽬的实施,组织⼤学⽣读“廉政书”、唱“廉政歌”、听“廉政课”、观“警⽰⽚”,组织⼤学⽣开展廉洁书画赛、廉洁摄影作品展、廉政公益⼴告⼤赛等实践活动。
《廉洁修身》课程论文论文题目:读《我国廉洁修身的历史传统》有感姓名:学号:系别:班级:指导老师:完成时间:文献综述:参考《廉洁修身》一书第三章第二节《我国廉洁修身的历史传统》书中关于我国廉洁修身的历史传统的主要内容主要有以下几点:(见P110-128)一,民众褒与贬的为官之道。
一、清官与贪官:他们廉洁奉公,公正守法的一面,对今天我们的廉洁修身建设仍不乏学习和借鉴意义。
二、民众广为传诵的清官为官之道:(1)首先体恤民生,造福一方。
(2)其次,清廉自守,不谋私利。
(3)再次,奉公守法,伸张正义。
以上这些清官廉吏的身上凝聚了我国传统道德的理想人格,寄寓着民众的希望。
同时他们也为以后我们建设国家建立了榜样。
二,古代知识分子的道德风范。
中国古代知识分子为中国封建社会的发展做出了不可磨灭的贡献。
(1)中国古代知识分子忧国忧民,以天下为己任的志气(2)修身正行,严于律己的风范(3)发奋忘食,自强不息的精神(4)奉职循理,守官尽职(5)坚持真理,舍生取义的气节。
三,古代社会廉洁与贪腐的启示与警示。
一、廉洁修身促成中兴盛世的形成,包括首先是明君贤臣,和裹共济,二、其次是顺应民生,吏治严明;贪污腐败导致王朝毁灭。
综上可见,我国古代社会廉洁与贪污腐败的后果是,廉洁带来昌盛,腐败导致覆灭。
它带给我们今天的重要启示是:我们只有坚持不懈的加强廉洁修身、反腐倡廉建设,才能超脱古代社会所谓的“其兴也勃焉,其亡也忽焉”的兴亡规则,从而保证中国特设社会主义现代化的顺利实现。
感想:阅读完《廉洁修身》中的“我国廉洁修身的历史传统”。
我想我们对廉洁修身的重要性有了一个更为深刻的认识。
首先、当代大学生学习廉洁修身体现的是一种价值观,也体现了一种自我修养的提高。
它包含了大学生的自我价值和社会价值。
前者体现了大学生对自己人格和自我素质提高的意义。
后者体现大学生学习廉洁修身对他人和社会贡献的社会价值。
它既体现了大学生成才的内在要求,也为大学生成才指明发展方向,注入前进动力。
廉洁修身,从我做起我们不时会听到这样的新闻。
某某地方的官员因为涉嫌贪污,被判处XX年的有期徒刑。
当你听到这样的新闻时,你会有什么感觉呢?是觉得大快人心,还是借这件事来警醒自己?生活中处处存在诱惑,当权力、金钱等诱惑着你的时候,你是否能保持清醒的头脑去应对它们呢?廉洁修身教育从小学便开始,如今更成为了大学的一门课程。
作为大学生,我们应该积极进行廉洁修身教育,争取做一个优秀成功的大学生。
廉洁修身包括两个方面。
一是做事廉洁,二是修身养性。
做事廉洁是中华民族的传统美德。
所谓廉洁,从狭义上来理解,特指从政人员公正不贪、清白无污;从广义上来理解,指一个人能坚守大节大义,不贪蝇头小利。
廉洁不仅仅是针对我们的国家和政府官员提出来的,它也是作为中华人民共和国的一份子的我们所应该具有的品德。
作为大学生的我们在日常生活中的所作所为是否又能称得上“廉洁”呢?对此,学生干部更应该做得更好。
当代的大学生,受到了权利腐败,职务腐败,学术腐败等腐败现象的冲击,使一部分人他们也得到影响。
例如学生干部,班级干部的竞选,一些大学生居然使用金钱来买或通过人际关系来得到自己想要的职位,不仅仅如此,这些得到职位的学生还到处吹,肆无忌惮,而得不到公平竞选的大学生只能愤愤不平,但他们以为这个社会和学校一样黑暗而淡忘。
大学中难免会出现这样的情况。
当校领导把筛选人这个权力下放到某些学生干部手中。
这些学生干部不顾先前“谁有能力就谁去”的选人原则,而是按照选手与自己关系的亲密程度选人。
虽然表面上我们是有参与到其中,但是背后又搞暗箱操作,因为最后的人选都不是公认的可以去参加的选手,从而使得很多人都愤愤不平。
这种现象我们并不少见,虽然我们在心里感到愤愤不平,但都会觉得社会就是很不公平的,也就不会长时间放在心上了。
从以上可见,加强大学生的廉洁修身也有一定的艰巨性。
首先,社会上的腐败现象不断地冲击大学生,给大学生造成心理矛盾;其次,由于腐败由来已久,它已经成为人们很平常的一种认识,而认为腐败是不可避免的,腐败的“合理性”会导致大学生对腐败现象的免疫力下降;另外,廉洁修身的认知矛盾可能会弱化大学生防腐败的坚定性;同时,家庭背景也会影响大学生的廉洁修身教育。
细观中国古今社会腐败问题,加强大学生廉洁修身教育
在越来越现代化的今天,中国的政治和经济面临着前所未有的飞速发展,在越来越冲击人眼球的权利和利益面前,就顺理成章地衍生出了更多利益的追逐者和腐败的膜拜者,这其中暴露出来的一系列的贪污腐败问题,显然这和中国现在倡导的社会主义新文化建设是相违背的,而一个国家的发展在于青年一代,更体现在现在的大学生身上,因此对大学生的廉洁修身的教育才更加凸显其重要性。
古语云:修生,齐家,治国,平天下。
无论如何修生都是排在第一位的,而廉洁是与腐败相对的一种高尚的道德品格和行为情操。
最早于我国伟大诗人屈原的《楚辞》中就有:“朕幼清以廉洁兮,身服义而未洙。
”也就是说不接受他人馈赠的钱财礼物,不让自己清白的人品受到玷污,也就是廉洁。
而今天,廉洁因时代不同而附有其独特的含义,它表示一个道德高尚,公正清明的人应该具备的品德,具备这种品德的人应该遵守国家的法律,党组织的规定和社会道德要求,不利用自身的权利和职务谋求非法定的,不正当的利益。
很明显这种定义对我们普通人而言是很繁琐抽象的,我认为呢,廉洁就是遵守国家法律,不贪污,不腐败,不以权谋私,不做损害国家和人民利益的事情。
首先我想谈谈中国古代廉洁与腐败。
从古至今就有“贪吏不可为者,污且卑;廉吏可为者,高且洁”,说明封建时期就大力提倡廉政。
人的思想是不断进步完善的,在尧舜时期人们并不刻意追逐功名利禄,而是人的至美的谦让本性主导了人的意志。
这个时期的官员皇室推崇贤能禅让,所以这个时期的政治是很清明的。
到了秦朝,战争频发,集权专政,虽然有严酷的刑罚,但苦受战争煎熬和官员欺凌的百姓渴望很好的生存就必须不断往上爬,加上权利的诱惑,,所以仍滋生了赵高这样的大贪官,在中国第一皇帝秦始皇的身边,有一个在秦朝历史上影响颇大的人物—赵高,他因“通狱法”而受到秦始皇的宠信,又因是十八皇子胡亥的师傅而得宠秦二世。
此人阴险狡诈,贪婪成性,曾位居宦官之首而跋扈朝廷,也一度指鹿为马逼杀秦二世。
他专权用事,刑政苛暴,导致了秦末农民大起义,加速了秦朝的灭亡。
而到了唐朝时期,政治,经济,文化发展到了一个鼎盛时期,唐朝的“贞观之治”,和“开元盛世”有这样一首时就可以描述出来:“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。
稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。
九州道路无豺狼,远行不劳吉日出。
齐纨鲁缟车班班,男耕女织不相失”。
唐朝“贞观之治”和“开元盛世”是中国封建社会少有的繁荣昌盛时期。
因而唐朝的贪污腐败案明显的减少,政治上达到了前所未有的清明。
而南北宋时期因战乱纷扰,期间也有不少像秦桧这样大奸大恶粉墨登场,这也是宋朝很快灭亡的直接原因。
到了明朝,中国历史上, 朱元璋是惩治贪官比较有名的皇帝. 他当政的三十一年中,也挺喜欢搞运动, 专门整肃帝国官吏与豪门富户。
当然, 什么东西一运动了, 脱离了法律程序, 肯定扩大化. 朱元璋的几次大规模整肃,有国内外学者称其为"有计划的屠杀"。
这没错, 即然是运动怎么可能没计划? 朱元璋时代有名的惩治贪官污吏的运动有洪武四年的"甄别天下官吏",洪武十五年的"空印案",洪武十八年的"郭桓案",洪武十九年的"逮官吏积年为民害者". 其中"郭桓案"最著名. "公元1385年,时任户部侍郎郭桓,(类似今日全国最高财政经济部门二把手)贪污的财物总计可以折合精米2400百多万石。
差不多相当于当时全国一年的税粮收入。
" 查, 给我一查到底。
朱元璋不是蒋经国,"上海打老虎"结果弄得自己大醉后痛哭. 朱是开国之君, 一句话顶一万句. 于是从中央有关部门一级级往下查. 结果一出来,坏了!中央所属六个部和全国各地、各级的大部分官员被牵连进去,但开国之君就是开国之君, 给我杀. 一声令下, "自六部左右侍郎,即从中央六部每个部两位副部长开始的以下所有涉案官员全部处死,上下各级官员被处死者数万人。
"这算是中国反腐的一个经典案例。
然而古代清廉之士也不在少数,海瑞,在老百姓眼里是”海青天”。
他不偏私,不阿党,不拉帮结派,不同污合流,不依附权贵,不出卖良心,他善良正直,刚毅清廉,是个好官廉
官。
他当知县时,饭桌上的蔬菜是他亲自在衙后栽种的。
他为了给母亲做寿,买了两斤肉,这事当时作为新闻在官场上广为传播,就连总督胡宗宪都感到惊讶:海瑞买肉了,买了两斤肉。
他任应天巡抚时,规定巡抚出巡,各地官员一律不准出城迎接,不准设宴招待,工作餐在纹银二至三钱标准。
他不许别人送礼品,连好友送的礼品也不例外。
海瑞临终前,兵部送来柴金多算了七钱银子,也要退回去。
他任右都御史,官居二品,死后遗产仅”俸金八两,葛布一端,旧衣数件而已”。
留下的积蓄竟不够殓葬之资。
死后,同僚们捐助办理后事。
海瑞清廉得近乎匪夷所思的地步。
廉洁修身,乃齐家之始,治国之源,平天下之基。
唯有操守自律,廉洁清正才会促进社会的发展。
由古论今,到了现代,为了构建中国特色社会主义和谐社会,我国大力提倡社会主义文明建设,不断宣传素质教育,我国的文化道德建设取得了很大的成就。
一定程度上,本来做官的,就是要为人民服务,是人民的公仆,但是现实中却是倒过来的,人民是官员的公仆,官员是人民的最高形象,官员们不为老百姓谋利益,而是剥夺他们的利益,当然,这不是对所有官员的看法,只是某部分而已。
很多老百姓有时候想讨个公道,也被某些官员剥夺了这个权利。
从刘青山,张子善到成克杰,陈良宇再到今天的文强,重大的官员贪污腐败案时有发生,这说明我们的廉洁建设还需加大力度,对大学生的廉洁修身教育更不可忽视。
当然这与社会的发展是相违背的,我们这个时代还有很多默默地为人民做事,廉洁高尚的好官。
象勇于与犯罪分子作斗争的任弼时,还有勤劳俭朴,为人民流汗的牛玉儒和焦裕禄。
现在的薄熙来,这些清官凝聚了我国传统道德的理想人格,寄寓着民众的希望,当代大学生是国家的栋梁,有许多同学将走上国家各级领导岗位,我们将以这些人为榜样。
,来鞭策自己。
此外,国外有许多重建社会的经验是值得借鉴的。
马丁·路德曾说过、:“一个国家的前途,不取决于它的国库之殷实,不取决于它的城堡之坚固,也不取决于它的公共设施之华丽,而在于它的公民的文明素养,即在于人们所受的教育、人们的学识、开明和品格的高下。
这才是利益悠关的力量所在。
”新加坡在振兴社会道德、提高民众素养和素质方面走出了一条成功的路子。
它不仅培养民众国家意识,倡导精神文明和物质文明的兼顾选择,还在社会舆论上大力宣传,在大学教育中加强道德修养课,对公职人员设立“公务员学院“。
而北欧的芬兰之所以能成为当今世界上腐败程度最低的国家,是和他们社会的道德风尚和开放的社会透明度,健全的法制难以分开的。
而芬兰人的坚忍不拔,内向自律,诚信忠厚的道德水准骑着决定作用。
而这一切的例子是为了说明一个道理:廉洁带来盛世,贪腐导致覆灭。
这两个国家具有的共同点不外乎良好的道德风尚和健全的法制。
从第一点来看,我们中华民族历经几千年,所遗留下来的民族精神是绝不亚于世界上其他任何国家的,关键在于教育,所以才显得大学生的廉洁修身教育至关重要。
对国家的青年一代必须加强文化素质教育和道德引导,我认为这必须从大学生入手,作为国家发展的一代,大学生能够渲染一种全国的文化道德潮流,更能够普及很多的中国传统的文化。
从另一方面来说,法制健全的任务也要落在大学生的肩上,捍卫真理是之士分子的最大责任,廉洁修身是大学生采纳阳光、驱避阴暗的道德所向,也是大学生在复杂社会环境中保持道德人格的关键。
近年来,我国查处腐败案件的数量逐年攀升,涉案金额成倍翻高,,犯罪人的职务越来越高。
所以大学生必须要明白以下三种腐败:权利腐败,职力腐败和学术腐败。
权力腐败的的危害人所共知,它是如今各种腐败的主要原因;而职务腐败的垄断性和隐蔽性影响着社会。
而学术腐败却影响极其恶劣,它是对大学生的精神强暴,所以地址学术腐败,即是对学术分子的拯救,也是对我们大学生学术信仰的救赎。
然而要抵制这一切,当代大学生必须崇尚道德,廉以修生,这是对大学生廉洁教育的警示,没有了我们的优良传统,我们的国家何以生存,何以发展。
廉洁教育,是社会的需要,是大学生的需要。
纵观中国古今腐败问题我想再谈谈自己看法,腐败的是每个国家,每个朝代发展所滋生的问题,是很难被消除,但我们可以尽力的减少。
在古代一批有高素养的官员可以支撑一个
朝代的辉煌;今时不同往日,随着社会透明度不断提高,大学生廉洁自律不仅关乎自身问题,一个国家具有一大批高素质高修养的大学生将促进社会文明化程度不断提高,科技的不断发展和经济的飞速的发展。
它体现的功利是民族的强盛不衰,是国家下一代的辉煌,是中华民族千秋万代的复兴为业。
而为了这一切我们必须廉洁自律,修身养德。