地域文化视阈下中原文化校本课程资源检视
- 格式：pdf
- 大小：190.61 KB
- 文档页数：2
下载文档原格式
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
第７ ・ ２ 卷 第１期
职 业 时 空
ｃBaidu Nhomakorabea
ＡＥＥＲ ＨＯＲＩ 究 Ｒ 学研 育教 ＺＯ
Ｎ ’
地 域 文 化 视 阈下 中原 文 化 校 本 课程 资源 检 视
郭连锋
（ 郑州大学 ，河南 郑州 摘要 ： 中原地 区悠久 的历 史 积 淀 了丰厚 的地 域 文化 资源 ，主要有 名人 文化类、文 字文 化类、古都文 化类 、姓 氏文化类 、拜祖 文化类 、戏 曲文化类和武术 文化 类等 ，这些都是优 质 的校本课程 资源 ，校本课程 开 发过 程 中 非常有 必 要对 中原 地域 文 化给 予充 分 的 重 视和 开发 。 关键 词 ：地域 文化 ；中原文化 ；校本 课程 ；课程
资 源
４００ ） ５０ １
文化 与课 程存 在 着 天然 的血 肉联 系 ，作为 学校 教育 核心 内容 的课程 必 然与地 方 的地 域 文化 处 于互 动之 中。中原是 中华文明的摇篮 、文化的 中心 ，悠久 的历 史积 淀 了 丰厚 的地 域文 化 资源 。但 由于 长期受 西方 科学 主 义知 识观 的影响 ，地 域 文化 经 常被 排斥 在学 校教 育 之外 。 中小 学在 学 校教 育过 程 中对 中原 地 域 文化 的 挖掘 与利 用 还远 远 不够 ，校 本 课程 开发 过程 中非常 有必 要对 中原地 域 文化 给予 充分 的 重视 和 当 代意 识 。 和开 发 。 中原 一词 ，在历史上有狭义 和广义 两种概 念 。狭 义 的 中原 指今 天河南 省 。今 天河南 省的大 部分地 区 ， 关 于 文 化 、地 域 文 化及 中原 的界 定 在 古 代属 于 中 国的 中部平 原 ，所 以人们 把河 南称 为 文化 作为 一种 客 观现 象 ，可 以说 是 随着 人类 社 中原。广义的 中原指黄 河中下游地区。它 不仅包括河 会 的产生 而产 生 的 ，然 而 ，对 于 文化 的认识 却 是人 南 ，而且包括今天 陕西 、山西 、河北 、山东等 省的一 类 自我意 识 不断 发展 的结 果 。 人类对 文 化概 念 的把 部分地 区 。在古代 ，人 们所说 的 中原 ，以指广 义的为 握 也 经历 了一 个 不断 发展 的 过程 ，当然 ，文化 的发 多 。但近代 以来 ，人们 所说 的 中原 ，一般都是 指狭义 展 永 远没 有结 束 ，因此 ，人 类对 文化 的 认识 也将 随 的 中原 ，专 指河 南省 。 １同样 ，本 文也取 中原 的狭 着 文化的变化 、发展 而呈现出开放 、未定的特征 。鉴 义 概 念 ，即本 文所 论 述 的 中原 文 化亦 即河 南 省行政 于 对 文 化 的 发展 性 以及 人 们对 文化 理 解 的 复杂 性 ， 区域 内的 文化 。 对 “ 文化 ”很 难 给 出一个 具体 的定义 ，几乎 每个 研 中原 文 化课 程 资 源检 视 究 者 、每 一种学 科都 可 以做 出独有 的对文 化 的解释 。 “ 文化 ，迄今为 止仍 是一个 边缘模 糊的领 域 。其表现 如果说 ，文化是一个 民族真正 的灵 魂 ，那么 民族 之 一 就 是 定 义 的驳 杂 性 。 ｌ 文 化 ” 一 词 的英 文 文 化就 必 然顽 强地 根 植于 课程 之 中。 因此 ，文化 成 ”ｌ１“ ｃ ｌ ｒ 来源于拉丁语 ｃ ｌ ｒ ，意为 “ ｕｔ ｅ ｕ ｕｔ ａ ｕ 耕作” ，所 以西 为 课程 的母 体 ，课 程 的本质就 在于建 构文化 。但是 ， 方 有人 认 为 ，文化 “ 最初 指 土地 的开 垦及 植 物 的栽 仅 仅将 课程 理 解为 文 化传 承 、建 构 的工具 是 远远 不 培 ；以后 指对 人 的身 体 、精神 、特别 是 艺术 和道 德 够 的 ，“ 程作 为文化 传承 工具的命 题 ，并未使课程 课 能 力和 天 赋 的培养 ；亦指 人类 社 会在 征 服 自然和 自 完 全脱 离社 会 文化 为它 规 定 的轨道 运转 。但 从本 质 我 发展 中所创造 的物 质和 思想财 富 ”『 。 现代汉 语 上讲 ，课程 与文化却没什么联 系。课程只是传递 、复 ２ 】 词 典 将 “ 化 ”释义 为 “ 类在 社 会历 史 发展 过 制 ‘ 文 人 他文化 ’ ，是 ‘ 了 ’‘ 文化 ’而失掉 了 ‘ 文 拿 他 我 程 中所 创 造 的物质 财 富和精 神 财 富的 总和 ，特指 精 化 ＿。根弃课程 的文化工具主义 的逻辑与机制 ，必 ６ 】 神财 富” 。鉴于 以上 ，结 合本 文研究 视角 ，笔者倾 向 须 还原 课程 的文化 本 体地位 。还 原课程 的文化 本体 于 文化 指 “ 类在 社 会历 史发 展过 程 中所 创造 的 物 地 位 ，是指 将 课程 自身视为 一 种 文化 ，使 课程 不再 人 质 财富和 精神 财 富” 。 是 单纯 的文 化传 承 、建 构 的工具 。 个 社 会 的文 化 由两个 不 同层 次 的 文化 构 成 ， 中原地 区是 中华 文明的摇篮 、文化 的中心 ，悠 久 个 是 代表 国家 、 民族 的 制度 性 主流 文化 ；另一 种 的历 史积 淀 了丰厚 而多 样 的文 化资 源 ，这 些都 是 丰 是 具 有 地 域 特 色 的 地 域 文 化 。 地 域 文 化 用 来 指 称 富 而优质 的课程 资 源 。
一
一
一
某 一 地 域 内人 们 为 了 适 应 当地 的 自然 、社 会 环 境 而创 造 的 文化 个 体 。【１首 先 ，地 域 文 化 的产 生 是 ３ 某 一地 域 的 人 们在 和 自然 、社 会 的互 动 中形成 的 ， 其 传 播 具 有 地 域 性 ，并 具 有 和 其 他 地 域 文 化 不 同 的特 征 。其 次 ，地域 文 化是 本地 人 民 日常生 活 中耳 濡 目染 、身 心接 触 并参 与其 中的文化 。个体 与地 域 文化 之 间水 乳交 融 ，难 以分 离 。人 们 既是地 域 文化 的欣 赏者 ，更是 地域 文 化 的创作 者 和实 践者 ，他 们 的生 活本 身 就是地 域 文 化 的本体 所在 。最后 ，相 对 于 中华文 化 的共 性而 言 ，长期 以来 ，文 化个 性在 课 程 中 未 受 到 足 够 的 重 视 ， 因而 依 据 地 域 文 化 在 我 国 大 陆 现 行 课 程 中 的 地 位 ，我 们 还 可 赋 予 它 另 一 个 特 征 ，即地域 文化 是处于 边缘 地位 的文化 。【 ４ １地 域 文 化 作 为 人 类 文 明 的 重 要 组 成 部 分 ，它 不 仅 蕴 含 着 丰 富的 文化 积淀 ，而且 在世 界 的变 迁 、社 会的 演 进 和 嬗 变 中 ，这 一 文 化 也 昭示 了 某 种 现 代 精 神
职 业 时 空
ｃBaidu Nhomakorabea
ＡＥＥＲ ＨＯＲＩ 究 Ｒ 学研 育教 ＺＯ
Ｎ ’
地 域 文 化 视 阈下 中原 文 化 校 本 课程 资源 检 视
郭连锋
（ 郑州大学 ，河南 郑州 摘要 ： 中原地 区悠久 的历 史 积 淀 了丰厚 的地 域 文化 资源 ，主要有 名人 文化类、文 字文 化类、古都文 化类 、姓 氏文化类 、拜祖 文化类 、戏 曲文化类和武术 文化 类等 ，这些都是优 质 的校本课程 资源 ，校本课程 开 发过 程 中 非常有 必 要对 中原 地域 文 化给 予充 分 的 重 视和 开发 。 关键 词 ：地域 文化 ；中原文化 ；校本 课程 ；课程
资 源
４００ ） ５０ １
文化 与课 程存 在 着 天然 的血 肉联 系 ，作为 学校 教育 核心 内容 的课程 必 然与地 方 的地 域 文化 处 于互 动之 中。中原是 中华文明的摇篮 、文化的 中心 ，悠久 的历 史积 淀 了 丰厚 的地 域文 化 资源 。但 由于 长期受 西方 科学 主 义知 识观 的影响 ，地 域 文化 经 常被 排斥 在学 校教 育 之外 。 中小 学在 学 校教 育过 程 中对 中原 地 域 文化 的 挖掘 与利 用 还远 远 不够 ，校 本 课程 开发 过程 中非常 有必 要对 中原地 域 文化 给予 充分 的 重视 和 当 代意 识 。 和开 发 。 中原 一词 ，在历史上有狭义 和广义 两种概 念 。狭 义 的 中原 指今 天河南 省 。今 天河南 省的大 部分地 区 ， 关 于 文 化 、地 域 文 化及 中原 的界 定 在 古 代属 于 中 国的 中部平 原 ，所 以人们 把河 南称 为 文化 作为 一种 客 观现 象 ，可 以说 是 随着 人类 社 中原。广义的 中原指黄 河中下游地区。它 不仅包括河 会 的产生 而产 生 的 ，然 而 ，对 于 文化 的认识 却 是人 南 ，而且包括今天 陕西 、山西 、河北 、山东等 省的一 类 自我意 识 不断 发展 的结 果 。 人类对 文 化概 念 的把 部分地 区 。在古代 ，人 们所说 的 中原 ，以指广 义的为 握 也 经历 了一 个 不断 发展 的 过程 ，当然 ，文化 的发 多 。但近代 以来 ，人们 所说 的 中原 ，一般都是 指狭义 展 永 远没 有结 束 ，因此 ，人 类对 文化 的 认识 也将 随 的 中原 ，专 指河 南省 。 １同样 ，本 文也取 中原 的狭 着 文化的变化 、发展 而呈现出开放 、未定的特征 。鉴 义 概 念 ，即本 文所 论 述 的 中原 文 化亦 即河 南 省行政 于 对 文 化 的 发展 性 以及 人 们对 文化 理 解 的 复杂 性 ， 区域 内的 文化 。 对 “ 文化 ”很 难 给 出一个 具体 的定义 ，几乎 每个 研 中原 文 化课 程 资 源检 视 究 者 、每 一种学 科都 可 以做 出独有 的对文 化 的解释 。 “ 文化 ，迄今为 止仍 是一个 边缘模 糊的领 域 。其表现 如果说 ，文化是一个 民族真正 的灵 魂 ，那么 民族 之 一 就 是 定 义 的驳 杂 性 。 ｌ 文 化 ” 一 词 的英 文 文 化就 必 然顽 强地 根 植于 课程 之 中。 因此 ，文化 成 ”ｌ１“ ｃ ｌ ｒ 来源于拉丁语 ｃ ｌ ｒ ，意为 “ ｕｔ ｅ ｕ ｕｔ ａ ｕ 耕作” ，所 以西 为 课程 的母 体 ，课 程 的本质就 在于建 构文化 。但是 ， 方 有人 认 为 ，文化 “ 最初 指 土地 的开 垦及 植 物 的栽 仅 仅将 课程 理 解为 文 化传 承 、建 构 的工具 是 远远 不 培 ；以后 指对 人 的身 体 、精神 、特别 是 艺术 和道 德 够 的 ，“ 程作 为文化 传承 工具的命 题 ，并未使课程 课 能 力和 天 赋 的培养 ；亦指 人类 社 会在 征 服 自然和 自 完 全脱 离社 会 文化 为它 规 定 的轨道 运转 。但 从本 质 我 发展 中所创造 的物 质和 思想财 富 ”『 。 现代汉 语 上讲 ，课程 与文化却没什么联 系。课程只是传递 、复 ２ 】 词 典 将 “ 化 ”释义 为 “ 类在 社 会历 史 发展 过 制 ‘ 文 人 他文化 ’ ，是 ‘ 了 ’‘ 文化 ’而失掉 了 ‘ 文 拿 他 我 程 中所 创 造 的物质 财 富和精 神 财 富的 总和 ，特指 精 化 ＿。根弃课程 的文化工具主义 的逻辑与机制 ，必 ６ 】 神财 富” 。鉴于 以上 ，结 合本 文研究 视角 ，笔者倾 向 须 还原 课程 的文化 本 体地位 。还 原课程 的文化 本体 于 文化 指 “ 类在 社 会历 史发 展过 程 中所 创造 的 物 地 位 ，是指 将 课程 自身视为 一 种 文化 ，使 课程 不再 人 质 财富和 精神 财 富” 。 是 单纯 的文 化传 承 、建 构 的工具 。 个 社 会 的文 化 由两个 不 同层 次 的 文化 构 成 ， 中原地 区是 中华 文明的摇篮 、文化 的中心 ，悠 久 个 是 代表 国家 、 民族 的 制度 性 主流 文化 ；另一 种 的历 史积 淀 了丰厚 而多 样 的文 化资 源 ，这 些都 是 丰 是 具 有 地 域 特 色 的 地 域 文 化 。 地 域 文 化 用 来 指 称 富 而优质 的课程 资 源 。
一
一
一
某 一 地 域 内人 们 为 了 适 应 当地 的 自然 、社 会 环 境 而创 造 的 文化 个 体 。【１首 先 ，地 域 文 化 的产 生 是 ３ 某 一地 域 的 人 们在 和 自然 、社 会 的互 动 中形成 的 ， 其 传 播 具 有 地 域 性 ，并 具 有 和 其 他 地 域 文 化 不 同 的特 征 。其 次 ，地域 文 化是 本地 人 民 日常生 活 中耳 濡 目染 、身 心接 触 并参 与其 中的文化 。个体 与地 域 文化 之 间水 乳交 融 ，难 以分 离 。人 们 既是地 域 文化 的欣 赏者 ，更是 地域 文 化 的创作 者 和实 践者 ，他 们 的生 活本 身 就是地 域 文 化 的本体 所在 。最后 ，相 对 于 中华文 化 的共 性而 言 ，长期 以来 ，文 化个 性在 课 程 中 未 受 到 足 够 的 重 视 ， 因而 依 据 地 域 文 化 在 我 国 大 陆 现 行 课 程 中 的 地 位 ，我 们 还 可 赋 予 它 另 一 个 特 征 ，即地域 文化 是处于 边缘 地位 的文化 。【 ４ １地 域 文 化 作 为 人 类 文 明 的 重 要 组 成 部 分 ，它 不 仅 蕴 含 着 丰 富的 文化 积淀 ，而且 在世 界 的变 迁 、社 会的 演 进 和 嬗 变 中 ，这 一 文 化 也 昭示 了 某 种 现 代 精 神