古代过年流行的十大吉祥图案有何寓意
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中国传统吉祥图案与寓意吉祥图案是我国劳动人民创造的一种美术形式,是中国传统艺术宝库中的一支奇葩。
它源于商周,始于秦汉。
发育于唐宋,成熟于明清。
它那丰富的内涵,善美的理想正是中华民间文化的象征。
吉祥图案出于吉祥观念,乃民俗民风。
而吉祥观念的产生一直可上溯至原始社会的图腾崇拜。
图腾是指一个民族的标志,一般是宗教的祖先和守护神,以祖灵崇拜为主,兼及生殖崇拜。
此类吉祥图案有:龙纹(如二龙戏珠)、凤纹(如鸣凤朝阳)、龙凤呈样、句芒(农神)鞭春(春牛图)、虎纹、犬纹、龟纹、蛇纹、鱼纹及葫芦、莲花(两者皆喻生命本源)、石榴、葡萄、桃等,沿用至今。
中国历代的吉祥纹样,代代相承又代代相异。
商周的威仪神秘,秦汉的质朴写实。
魏晋的矫健刚劲,隋唐的丰满富丽,宋朝的典雅秀丽。
.明清的纤细巧密,都令人赞叹。
吉祥图案表达了人类对美好生活的企盼,因而在日常生活中被广泛应用,出现在陶瓷、漆器、建筑画、雕刻、织锦、刺绣;地毯、年画、剪纸、首饰、服装等工艺美术日用品上,在装饰性和实用性方面为其他美术形式所不能比拟。
吉祥图案着重于寓意吉祥的内涵,因而有别于一般的装饰图案。
而吉祥的内涵却是一个抽象的概念。
《辞海》云:“吉祥,亦作吉羊。
”《庄子·人世间》日:“虚室生白,吉祥止止。
”(台湾《中文大辞典》:“吉祥止止:谓喜庆好事不断出现。
”)成玄英疏曰:“吉者,福善之事。
祥者,嘉庆之征。
”此种解释仍是以抽象概念解释抽象概念,而吉祥图案是将抽象的概念物化。
睿智的中国人以丰富的想象力与联想力,先将抽象的概念与一具体的实物相联系,再将这种实物美化,并与其他吉祥物组合在一起,最后的效果,就是让人们在画面中读出那一抽象的概念。
其主要表现手法大致有以下几种:一、谐音法:即以同音或相近的音借喻某一吉祥事物,在民间创造出了不少谐音的装饰图案。
吉祥如意:戟代表吉,祥云图案代表祥,这样就可用戟、祥云与如意组成图案。
或用小孩手中拿着橘子和如意骑在大象背上来表示吉(橘)祥(象)如意。
传统纹样的象征意义(动物篇)羊:寓意着凡事洋洋得意,吉祥。
三只羊寓意。
蝉:寓意,功课进步,“聪明”。
蟾:寓意富贵有钱,再生,招财。
鼠:寓意顽强的生命力。
猪:寓意富贵如意、美满富足、福气十足。
在中,中可以随便搭配的有小猪、龙。
:寓意喜喜。
狮子:寓意勇敢,两个狮子表示事事如意。
一大一小的狮子表示,即的意思。
:寓意喜气。
两只表示。
鸳鸯:喜。
:寓意福禄常在,禄。
麒麟:寓意,表示。
蝙蝠:寓意福到,福气;福。
五个蝙蝠表示。
:寓意,天赐福禄,也有的意思。
:威信的寓意,之用。
蜘蛛:寓意,其八只踏进八方,也。
大象:寓意吉祥或喜象。
獾:两只首尾相连的獾寓意“双欢”。
龟:寿。
鹤;寿。
鱼:指丰衣足食,。
鲤鱼:图案,寓意。
金鱼:寓意。
:寓意蜕变。
:寓意。
:寓意。
猴子:寓意升官。
大猴背就表示代代封侯。
雄鸡:寓意。
:寓意。
:寓意必得幸福。
蝴蝶:寓意不朽;附:1. 正月梅花香又香中装三月桃化里四月蔷薇靠短墙五月似火六月荷花满池塘七月头上戴满树黄花初开放十月芙蓉正上妆十一月供上案十二月雪中香...2.民谚一月清水养二月杏花伸出墙三月艳艳四月杜鹃满五月牡丹笑盈盈六月吐芬芳七月荷花别样红腌花傲秋风十月芙蓉斗十一茶初开放十二月里香3.歌(广西民歌) 正月里来桃花鲜,好比彩云满山间,红罗来等妹,桃花树下等妹连。
,满树绯绯,哥娘生哥无,不到挨风吹。
三月正新,开春正浓,哥等一夜不见妹,手攀满襟。
四月白西西,花开我不知,到处山谢了,哥骑母马来得迟。
五月南正绽,南发,哥想伸手摘几朵,满树花谢落纷纷。
六月里来六月里,六月,口里衔来又怕烂,手里拿来又怕溶。
七月里来,七花开满塘,摘朵莲花送给妹,但愿莲花千日香。
八月里来八月八,八月禾花满田香,八月禾花爱细雨,情哥爱在妹妹旁。
花开满岭,朵朵金来朵朵银,几时走到花岭上,拨开花瓣心。
十月里来十月十,十月鸡公花,摘朵给妹头上戴,但愿花儿。
十一月来过了秋,梅花树上正含苞,说知远寨姣娥妹,满树花开快来收。
十二月过又一年,连连,摘朵给妹戴,一心只等妹同年。
有关年画的寓意
年画是中国传统文化中的一种重要艺术形式,它在每年春节期间被广泛地用于装饰和祝福。
年画的寓意十分丰富多彩,下面是其中的一些:
1. 福神:年画中经常出现的福神图案,代表着幸福、福气和好运。
福神通常被描绘成圆胖可爱的样子,手持赐福的神杖,传达着人们对美好生活的向往和祈愿。
2. 花鸟虫鱼:年画中常出现的花鸟虫鱼图案,代表着生机勃勃、繁荣昌盛。
花鸟虫鱼图案中的每一种生物,都有着不同的寓意和象征意义,例如,鸟类代表着自由和繁殖力,鱼则代表着富足和顺利。
3. 红色:年画中最为明显的颜色就是红色。
红色代表着喜庆和祥和,也是中国文化中的吉祥颜色。
在年画中,红色被大量使用,代表着对新年的祝福和美好生活的向往。
4. 传统文化:年画是中国传统文化的重要组成部分,其中所蕴含的文化和历史意义非常丰富。
年画中经常出现的传统建筑、戏曲角色、民间故事等都是对中国传统文化的弘扬和传承。
总之,年画是中国文化中不可或缺的一部分,它所蕴含的寓意和象征意义,代表着人们对美好生活和传统文化的向往和追求。
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中国古代寓意吉祥纹样中国古代寓意吉祥纹样(一)1、E端传说中的一种神异之兽,日行一万八千里,懂得四方之话,知道远方之事。
形如狻猊,有角,印章“E1端”钮,以角的不同,分单E2端,双E3端与斜E4端三种。
2、卐纹古代的一种符咒、护符或宗教标志。
通常被认为是太阳或火的象征。
在古代印度、波斯、希腊等国家中都有出现。
婆罗门教、佛教、耆那教等均使用。
卐字在梵文中称为Srivatsa(室利靺蹉)意为“吉祥之所集”。
佛教认为它是释迎牟尼胸部所现的“瑞相”,用作“万德”吉祥的标志,唐武则天大周长寿二年,制定卐字读为“万”。
在佛经中,卐字亦写作卍字以作标志。
慧琳《一切经音义》(卷二十一)等认为应以卍为准。
“卍”纹其实早在我国新石器时代马家窑文化马H型的彩陶上,就作为装饰纹样,画法多样。
作为一种祥瑞标记。
在历代工艺装饰上多所应用,并组成各种图案。
3、囍字读作双喜,有时也写“双禧”。
原来“禧”字是福或喜神之意,和高兴一词有几分不同,伹写成“双禧”和“双禧”一词则意思相同。
喜、禧、囍被民间广泛用来作为一种装饰纹样。
用文字组成的图案俗称“字花”。
4、“射眼”龙纹是太平天国时特有的一种龙纹。
金田起义前,洪秀全借上帝及耶稣之口,把龙比阼“魔鬼”、“妖怪”、“东海老蛇”。
继后将自己穿的龙袍,把龙的一眼“射闭”,名谓“射眼”。
即在画龙时,将龙的一只眼圈放大,眼珠缩小,另一眼比例正常,两道眉用不同颜色。
宣布规定,凡是射了眼的龙纹,是“宝贝金龙”。
癸丑三年(一八五三)后,取消射眼规定。
《天父下凡诏》称:“今后天国天朝所刻之龙尽是宝贝金龙,不用射眼也。
”南京“太平天国纪念馆”尚有一件绣有“射眼”盘龙纹的太平军将领马褂。
上绣有射眼盘龙纹:一眼睁着,一眼闭着。
5、艾虎用艾做成的虎。
旧风俗端午节佩戴艾虎,认为可以辟邪除秽。
《山堂肆考·宫集》卷十一:“端午以艾为虎形,或剪彩为虎,粘艾叶以戴之。
”陈文靘《岁时广记》卷二十一:“王沂公端五帖子云:'钗头艾虎辟群邪,晓驾祥云七宝车’。
细数中国年画各种吉祥物象征意义引导语:每逢春节,人们都喜欢买些鲜艳悦目的年画,贴在门上或室内,增添新春佳节的祥和气氛。
春节贴年画,在我国由来已久。
年画,古称“门神画”,其最早的名称叫“门画”。
细数中国年画里各种吉祥物象征代表意义,你知道多少????1.虎:古时认为“虎为阳物,百兽之长也,能执缚挫锐,噬食鬼魅”,所以成为年画中最常见的镇宅之兽。
?2.鸡:桃都山有大桃树,上栖金鸡,古人认为黑暗乃鬼魅藏身之处,日出而啼的金鸡成为调和阴阳、驱逐鬼魅的神物,并与“吉”谐音,入画为镇宅之物。
???? 3.蝙蝠:蝠与“福”同音,人们将它视为福气的象征。
??4.鹿:在吉祥图案中多为梅花鹿。
古代称官吏的薪给为俸禄,鹿与“禄”同音,寓意财富。
??? 5.羊:古人把羊与“祥”字通用,大吉羊即为大吉祥。
用羊作装饰的图案中就有吉利、祥瑞的意义。
??? ?6.鹌鹑:鹌与“安”同音,寓意平安。
7.象:象为佛教中的神兽,在年画中多以儿童骑象的形象出现,骑象与“吉祥”谐音。
?8.蜘蛛:又称喜蛛,年画中若有蜘蛛挂丝从天垂落的图案,意为喜从天降。
???? 9.鹤:民间视鹤为长寿之寓,有“鹤寿”之说。
年画中以“仙鹤”和“寿桃”构成吉样图案,寓意延年益寿。
?10.鱼:与“余”同音,比喻生活富裕,到年节之时,家境殷实有余。
???? 11.麒麟:麒麟是传说中的神兽,与龙、凤、龟合称为“四灵”,象征吉祥和瑞。
?? ??12.桃:蟠桃,泛指西王母居处之仙桃。
相传西王母寿辰常举行蟠桃盛会,各方神仙群往祝寿。
所以蟠桃又称寿桃,象征长寿。
? 13.竹:荆楚岁时记载,古时在节日或喜庆日,用火烧竹,爆裂发声,称为“爆竹”,以为能驱除山鬼。
中国传统吉祥图案与寓意(一)纳福迎祥:纳福、享福、受福。
是旧时见面或通信常用的问好语。
“纳福迎祥”,吉利词,寓洪福吉祥相继而来。
竹报平安:爆竹,据南北朝梁宗檩《荆楚岁时记》载,古时在节日或喜庆日,用火烧竹,爆裂发声,称为“爆竹”,以为能驱除山鬼。
后人用多层纸密裹火药,接以药线,点燃即爆。
唐时称“爆竹”。
“爆竹”多指新年到来,“爆竹一声除旧,桃符万象更新。
”“竹报平安”寓意驱除邪恶,祈祷安康。
天中辟邪:钟馗,传说故事人物。
相传唐明皇于病中梦见一大鬼捉一小鬼啖之。
大鬼自称名钟馗,生前曾应武举未中,死后决心消灭天下妖孽。
明皇醒后,命画工吴道子绘成图象(见沈括《梦溪笔谈》)。
旧俗端午节多悬钟馗之钟,谓能打鬼和驱除邪祟。
天中,即天中节。
《熙朝乐事》:“端午为天中节。
”端午,也作端五。
阴历五月初五日,民间节日。
辟邪,祛除邪祟,又指古代传说的神兽,似狮而带翼。
古代织物、军旗、带钩、印纽等常绘之。
南朝陵墓用作镇墓兽石。
皆驱灾去邪之意。
和合二圣:民间年画常绘二圣,一持荷花,一捧圆盒,盒内盛满珠宝,并飞出一串蝙蝠,寓意财富无穷尽。
荷、盒与“和合”同音,多比喻夫妻和谐,鱼水相得。
“和合二圣”,寓意夫妻和睦、则福禄无穷,所谓“家和万事兴”者也。
翘盼福音:童子仰望飞来的蝙蝠。
翘盼,急切盼望。
“翘盼福音”又叫“福从天降”,表示盼望获得好消息。
刘海洒钱:刘海蟾,道教全真道北五祖之一,名操,字宗成,五代时燕山人。
一说名哲,字元英,后梁广陵人。
事燕主刘守光为相,好黄老之学。
后受仙人点悟,弃官隐修于华山、终南山,果然得道成仙。
元世祖时封为“明悟弘道真君。
”“刘海洒钱”寓意放弃功名利禄,淡泊修行。
中国民间流传有“刘海戏金蟾,步步钓金钱”的说法,赞扬粪土金钱的人的品格。
渔翁得利:《战国策·燕策》载,赵国将要攻打燕国,苏代为燕国对赵惠王说:“今者臣来,过易,蚌方出曝,而鹬喙其肉,蚌合而钳其喙。
鹬曰:‘今日不雨,明日不雨,即有死蚌。
古代传承的吉祥图,你们知道几个
1/6 图案中的鲤鱼,是双关谐音。
鲤鱼的“鲤”与“利”谐音,“鱼”与“余”同音双关。
在中国古人的心目中“鲤鱼”象征着富裕、吉庆之意。
此图寓意各家各户家家得利,富裕有余。
2/6 福神,民间传说原为岁星,即木星,后逐渐人格化,一说源于太平道所祀三宫中的天宫,演化为天宫赐福之说。
一说福神为唐道州刺史阳城,因其有抵制进贡侏儒的善政,逐渐尊为福神,3/6 钟馗捉鬼是汉族民间端午节习俗。
在江淮地区,家家都悬钟馗像,用以镇宅驱邪。
画中的钟馗威严狰狞,持剑斜顾,呼之欲出,取其驱邪之意,寄托了汉族劳动人民一种驱邪、避灾,祈福的美好愿望。
4/6 莲与(连)、桂与(贵)、笙与(生)同音。
早在唐代铜宫窑瓷器的纹饰中,就可以见到【连生贵子】的吉祥图案。
莲蓬寓意连生,桂花寓意贵子。
5/6 龙马。
乾为龙,坤为马。
龙马精神,就是像龙马一样精神。
形容健旺非凡,小心谨慎,能去能伸。
6/6 麒麟图是汉族传统吉祥纹祥。
古称麒麟为兽,因其“不履生虫,不折生草”。
雄性为麒,雌性为麟,或合简称为麟,传为祥瑞之物。
古称麟、凤、龟、龙为四灵。
古代汉族的石雕、泥塑、年画和刺绣等方面都有麒麟形象,作为祥瑞的象征。
中华传统十大吉祥图案(十大民间吉祥图案)十种民间传统吉祥寓意图案,寓意完美,结婚、添丁、乔迁等喜事时都可以拿来送礼,一幅看似简单的书画,但祝福满满,宾主皆欢。
吉祥图案在中国传统文化艺术中属于一个特殊的存在,将独特的汉字读音与意义体现出来,与图案中表现的内容对应其寓意,是吉祥图案的典型特征,也是中国人生活中常见的文化内容。
这些拥有吉祥寓意的图案表现了人们对美好事物的愿望、追求、寄托和向往。
赶快来看看你能读懂几个?一、喜从天降:即蜘蛛从网中垂直往下的图案或是喜鹊从空中飞上树枝。
喜鹊是报喜之鸟,喜鹊飞来寓意喜从天降比较好理解,寓意非常直接。
而蜘蛛的外形很像汉字“喜”,古人认为它是可以预兆吉祥的虫,拥有“喜子”、“壁财”的美称。
它从蛛网上沿着一根蜘蛛丝往下滑,表示”天降好运“。
蜘蛛从天而降是早报喜,晚报财,不早不晚亲人来的兆头,预兆“喜从天降”。
现在的商品房更加干净整洁,蜘蛛不会再向以前从房梁上掉下来,但将“喜从天降”的放入书画中,是赠送给亲朋好友的送礼佳品,如乔迁、添丁、结婚、中榜等喜事都可以馈赠;二、五福捧寿:即五只蝙蝠围绕一个福字。
蝙蝠偕音“遍福”,寓意如意或幸福延绵无边。
在中国的民间传统文化中,蝙蝠是好运和幸福的象征。
“五福(蝠)临门”,其图案就是由五只蝙蝠组成,这“五福”代表了5个吉祥的祝福:寿比南山、恭喜发财、健康安宁、品德高尚、善始善终。
五福捧寿最适宜给长者祝寿之时做礼品,也最适宜送给搬入新家的亲朋好友;三、同偕到老:即一个小孩子手持一面铜镜给老人换鞋子;古代的镜子都是铜制的,铜偕音同,鞋偕音偕,加上小孩子与老人寓意同偕到老,最适宜送给结婚的年轻人。
这幅图缺失,只有如下铜镜与鞋图;四、平安如意:即花瓶中放一个玉如意,取瓶偕音平安之意,非常适宜送给有孩子的家庭或是要出远门的亲朋好友,也可家中自由悬挂图画或是实物使用;五、马上平安:即一匹戴马鞍的快马,鞍通平安,取一路平安之意,适宜送给要远行出差的亲朋友好友或是外出求学的学子;六、连中三元:即荔枝、桂圆及核桃三种水果,有孩子取剪射中,三种圆水果偕音三元即解元、会元、状元,寓意连续高中,适宜送给参加各种考试的学子或是亲朋好友;七、金玉满堂:即养有金色鱼的鱼缸或是玉米、黄金在一起的图案,寓意富贵,可送给亲朋好友开业的公司、店铺或是自家悬挂;八、寿居耄耋:即猫和蝴蝶在寿山石上,猫偕音耄、蝶偕音耋,寓意祝福长寿,适宜送给长者福寿;九、官上加官:即雄鸡在鸡冠花下,雄鸡有鸡冠通官,鸡冠花之冠也通官,寓意步步高升,适宜送给参加工作或是职务调动的亲朋好友;十、聪明伶俐:即大葱、莲藕、菱角、荔枝放在一起,葱通聪、莲藕空心通明、菱通伶、荔通俐,即寓意聪明伶俐,适宜送给家有小孩子的亲朋好友或自家悬挂。
中国传统吉祥图案寓意解读中国传统吉祥图案古老的中国是世界文明的发源地,悠久的历史和深厚的文化沉淀是先祖留给我们的巨大宝藏。
中国传统吉祥图案便是这宝藏中最美、最绚烂的一部分。
在漫长的岁月里,我们的祖先创造了许多向往、追求美好生活、寓意吉祥的图案。
这些图案巧妙地运用人物、走兽、花鸟、日月星辰、风雨雷电、文字等,以神话传说、民间谚语为题材,通过借喻、比拟、双关、谐音、象征等手法,创造出图形与吉祥寓意完美结合的美术形式。
我们把这种具有历史渊源、富于民间特色,又蕴涵吉祥企盼的图案称之为中国传统吉祥图案。
中国传统吉祥图案是中华民族传统文化的重要组成部分,是表现民族历史的一套完整的艺术形式。
先人们通过这些直观可感的完美形式,表达对幸福美满生活和财富的热切和渴望。
一、中国传统吉祥图案的发展简史随着社会的进步,人类文明的发展,人们的观念意识和审美情趣也在不断的发展变化,与之相生相伴的各种艺术形式也都打上了鲜明的时代烙印。
中国传统吉祥图案作为形式艺术同样也是人类思维和意识形态的反映,必然有一个发生发展的过程。
远在远古时代图腾崇拜时期,先民们对神秘莫测的宇宙万象和诸多的飞禽走兽、花鸟虫鱼等动植物的形状与生活特性充满了幻想与猜测,企福求安的图形符号由此诞生。
这一时期彩陶工艺上的动物纹、人面鱼纹等都带有人敬天神、人仰混沌的意味。
这种图腾文化,虽然还不能真正意义上被称为人们主观能动所创造的装饰吉祥图案,但客观上它奠定了传统吉祥图案的发展基础,将其源址定义在了人文艺术的范畴之内。
新石器时期的彩陶、石雕、玉刻中先后出现了各种形状的怪兽,如龙、凤、龟、鸟等,以及云纹、水波纹、回纹等纹饰亦最先出现。
殷商、西周、春秋战国时期,真正意义上的吉祥图案在阶级社会中得以产生。
因为在阶级社会,人们的意识形态发生了巨大的变化,伴随这工艺水平的突飞猛进,丰富的思想内容得以通过客观形式表现出来。
例如青铜器、漆器上的饕餮纹、夔龙纹、鸟纹、象纹等各种纹饰,让人不仅感受到那个特定时代凝重典雅又神秘古老的精神内涵。
古代吉祥图案寓意爱情是千古的话题,许多忠贞不渝的爱情故事带带相传。
爱情忠贞、婚姻美满、家庭幸福、子孙兴旺是人们向往和追求的。
白头富贵:牡丹树上站着两只白头翁。
牡丹寓意富贵,两只白头翁表示夫妻,寓意夫妻白头到老,富贵到头。
百子图:由一百个形态各异的童子构成,表示人丁兴旺、子孙多,同时寓意祝贺多子孙。
并蒂莲:又称并头莲,寓意并排在同一根茎上的两朵莲花,用以表示夫妻恩爱、情投意合。
并蒂同心:同上。
长春白头:长春花枝头站着白头翁,寓意夫妻和谐、长春不老,彼此席哪个伴到白头。
吹萧引凤:又称弄玉吹萧、肖史弄玉。
相传秦穆王有一女,名弄玉,善吹萧,一日梦见一英俊青年戴羽冠、披鹤氅、骑彩凤,由天而降,自称为华山之主,要娶弄玉。
秦穆王在华山寻得此人,名肖史,相貌出众,也善吹萧,弄玉也非常喜欢。
八月十五完婚后肖史乘龙、弄玉乘凤双双腾云而去。
人称女婿为乘龙快婿,新娘为吹萧引凤。
娥皇女英:娥皇、女英是古帝尧的两个女儿,同嫁舜为妃,后舜南巡湘江,死于苍梧。
娥皇、女皇闻讯赶来,悲痛万分,也死于江、湘之间。
传说娥皇、女英的眼泪将竹子染成斑痕,现称潇湘竹和湘妃竹。
九嶷山,又称苍梧山的潇巷竹最多。
聪明伶俐:以葱和荔表示,希望孩子聪明伶俐。
夫妻和合:由鸳鸯和荷花表示夫妻相处和好、相亲、相爱之意。
夫荣妻贵:由芙蓉和桂花组成,寓意丈夫荣耀,妻子位置也随之优越。
瓜瓞绵绵:大者曰瓜,小者曰瓞。
瓜,籽多藤长,大小瓜结在绵长的藤上象征着子孙万代、世代绵长,又指良缘之喜。
常常用累累的大瓜和绵长蔓表示。
和合如意:由荷、盒、灵芝组成,寓意和谐美好,称心如意。
和合万年:和谐、美好、长久的意义。
红拂:也称风尘三侠,红拂原是长安隋朝权臣杨素的侍妾,卫公李靖以布衣身份拜见杨素时与红拂相见,彼此十分景慕。
红拂女扮男装随李靖私奔,并结为夫妻,途中在客店与侠士张仲坚结为兄妹,后李靖在红拂的帮助下为唐朝立下大功。
花好月圆:“莫思身外,且斗尊前,愿花长好,人长健,月长圆”,后成为祝贺新婚的贺词,常常用盛开的花朵和圆月表示。
中国古代十大吉祥图,你能读懂其中的含义吗?在中国民间,流传着许多蕴含吉祥意义的图案,每逢年节或喜庆的日子,人们都喜欢用这些吉祥图案装饰自己的房间和物品,以表示对幸福生活的向往,对良辰佳节的庆贺。
中国的吉祥图案最早开始于周代,后来,在民间流传开来,到了明、清时期最为繁盛,一直到今天,它们仍然是中国人生活中不可缺少的内容。
1.狮子滚绣球狮子滚绣球是中国传统吉祥图案,由两只狮子和一个绣球构图。
相传狮为百兽之王,是权力与威严的象征。
狮子为古代中国人民心目中的瑞兽。
绣球是用纺织品仿绣球花制作的圆球,被视为吉祥喜庆之物。
2.象驮宝瓶在中国传统文化里,体态敦厚的大象是瑞兽,意为安和祥乐。
宝瓶,传说观世音的净水瓶,亦叫观音瓶,内盛圣水,滴洒能得祥瑞。
象驮宝瓶寓意太平,谓时世安宁和平。
《汉书食货志上》:'进业曰登,再登曰平……三登曰太平。
'象驮宝瓶的寓意为“太平景象”。
3.三羊开泰三只羊,意即“三阳开泰”。
三阳开泰”出自《易经》,认为冬至是“一阳生”,十二月是“二阳长”,正月则是“三阳开泰”。
“三阳”表示阳气逐步超越阴气,冬去春来,万物复苏。
“开泰”则表示吉祥亨通,有好运即将降临之意。
4.童子抱鲤这是一幅受人喜爱的年画,娃娃寓意为多子,鲤鱼寓意年年有余;也有说法是孩子如鲤鱼一样鱼跃龙门,象征富贵,有余而富足。
5.一盒飞出五蝙蝠从字音上看,蝠与福同音,故而出现了两只蝙蝠在一起的双福;盒中飞出五只蝙蝠是“五福和合”;五只蝙蝠围着一个大寿字团团飞舞,人称之为“五福捧寿”;一个小孩子仰望几只在天空中飞翔的蝙蝠,人们根据图面,想象出了纳福迎祥的吉祥词语。
最让人们拍案叫绝的是,让蝙蝠与铜钱搭配在一起,就成了“福在眼前”了。
6.喜从天降喜蛛从上垂落而下也是有着良好寓意的。
喜蛛,又称喜子,一种长脚的小蜘蛛。
陆玑《诗疏》载:“〔喜子〕一名长脚,荆州河内人谓之喜母,此虫来著人衣,当有亲客至,有喜也。
”人们把喜蛛喻吉光。
传统工艺美术中吉祥图案的文化意蕴
传统工艺美术中常用的吉祥图案寓意丰富,蕴含着丰富的文化意蕴。
以下是一些常见的吉祥图案和它们的文化意义:
1. 龙:在中国文化中,龙是与皇权密切相关的象征。
它被视为吉祥、神圣和权威的象征,常常被用作吉祥图案。
龙图案代表着权力、权威和幸福。
2. 凤:凤是中国传统文化中的神鸟,象征着美丽、幸福和吉祥。
凤凰图案通常出现在婚庆、服饰和家居用品上,寓意着美好的未来和幸福的家庭生活。
3. 喜鹊:喜鹊在中国文化中被视为吉祥的象征,因为它的名字与“喜”谐音。
喜鹊常常出现在婚礼和庆祝活动的图案中,寓意着幸福和团圆。
4. 荷花:荷花在中国文化中被视为纯洁、吉祥和美丽的象征。
荷花图案常常出现在传统绘画、陶瓷和刺绣作品中,寓意着吉祥和幸福。
5. 扇子:在中国传统文化中,扇子被视为吉祥和幸福的象征。
扇子图案常常在手工扇、绘画和刺绣作品中出现,寓意着幸福和好运。
传统工艺美术中的吉祥图案蕴含着丰富的文化意蕴,传递着人们对美好事物和幸福生活的追求。
这些图案不仅仅是装饰,更是传递着人们对幸福和吉祥的祝福和期盼。
中国古代纹饰寓关于“吉祥如意”、“平安吉庆”即具有“吉祥”本体意义的题材,是“吉祥图案”开宗明义的题材:(1)“吉祥如意”,图案上通作一童子手持如意,骑在大象背上戏耍;或在大象背上戏耍;或在大象背上驮一宝瓶,瓶中插“戟”及“如意”③,借“戟”与“吉”,“象”与“祥”音相谐,意为“吉祥如意”;亦有以汉字“吉祥”配如意构成纹样者。
(2)“平安吉庆”。
图案为花瓶之中插三支利戟,戟上悬挂一磬(一种古代乐器)。
“瓶”与“平”,“戟”与“吉”,“磬”与“庆”谐音。
瓶中安插“戟”、“磬”,即寓意“平安吉庆”。
(3)“八宝吉祥”以“法螺”、“**”、“莲花”(亦称“吉祥花”)“天盖”(亦称“白盖”)、“金鱼”、“宝瓶”(亦称“宝壶”、“舍利壶”)、“宝伞”、“盘长”(“长”一作“肠”,又称“八结”、“百结”)等八种吉祥物构成图案,每件物体上均缠有风带。
寓意为吉祥如意、富贵长命。
文献资料载:“供物以盖、鱼、罐、花、轮、螺、伞、肠为一分,名‘八宝吉祥’。
④另,“(蟒袍)花样则名目繁多,以二则团花为敬,有二龙团光者,有拱璧形者,有八吉祥者。
”⑤(4)“万事如意”,图案中通常以“万年青”、“”字和“柿子”、“如意”等物象组成。
以“”与“万”,“柿”与“事”谐音以代“万事”。
亦有不用柿子,仅以“”字为底纹,而上绘如意纹者。
(5)“年年如意”,图案由两条鲶鱼和如意构成图案。
因“鲶”和“年”谐音,另此图案在物象的表现上将“如意”变形为“水纹”与“浪花”,如鱼在水,颇具新意。
由莲花和鲤鱼组成的图案即谓“年年有余(鱼)”。
(6)“事事如意”,“事事”亦即“万事”或曰“一切之事”。
通常以两个柿子或柿蒂的纹样来表现。
相传柿树有七德:一为长寿;二为树荫大;三无鸟巢秽物;四无虫蚀;五叶彤而美艳,可供赏玩;六硕果累累;七落叶肥大可供书写(参见唐段成式撰《酉阳杂俎》)。
故以“柿”谐“事”音之中加融入诸多吉庆美善内涵;再和“如意”之物象绘绣在一起,组成“事事如意”的吉祥图案。
用古建筑20个吉祥图案拜年:从“天下第一福”到“三阳开泰”中国古建筑中,采用了各式各样的吉祥图案,寓意深厚,淋漓尽致地表现出人们对安定、幸福、美满、和谐的追求。
这也是中国古建筑与西方相比的独特之处。
从这点来看,古人的生活好像比我们现代人更有情趣,以独有的方式将真善美的精神境界代代相传。
我们汇集了中国古建筑中常见的20种吉祥图案,作为给大家拜年的新春祝福——-壹-天下第一福恭王府福字碑。
位于北京恭王府花园秘云洞内,碑上的福字是康熙御笔。
康熙很少题字,因此这一“福”字极其珍贵。
其字苍劲有力,可分解为多田、多子、多才、多寿、多福,是古往今来、独一无二的“五福”合一之“福”字;其中的“田”部尚未封口,有鸿福无边、无边之福之意,因此被称为“天下第一福”。
△ 天下第一福-贰-永受嘉福中国古建筑常在瓦当上刻“福”字,瓦当是瓦的头端,便于防水和保护檐头,也有装饰作用。
西汉“永受嘉福”瓦当,鲁迅收藏。
此处的“福”字,左半部分为有缺角的外轮廓形状,在整体视觉效果上,字的每一个线条与结构被匀称地安置其中。
△ 永受嘉福△ 带有“福”字的瓦当-叁-福山寿海山、海图案,寓意“福山寿海”,在丹陛石上出现最多,是中国帝王身份的象征。
有时也用于照壁上。
保和殿后的丹陛石,俗称云龙石雕,是紫禁城中最大的石雕,长16.57米,宽3.07米。
原明朝雕刻,清乾隆时期又重新雕刻。
所雕图案即是“福山寿海”,在山崖、海水和流云之中,有九条口戏宝珠的游龙。
△福山寿海:保和殿后丹陛石云龙石雕△ 福山寿海影壁-肆-开门见福、福星高照“福”字常用于照壁,满足人们祈福求吉的心理,也被称为“开门见福”。
或雕刻有福星神仙图,寓意为“福星高照”。
△ 慈城古建筑群福字门头。
这里是全国重点文物保护单位,在慈城金家井巷内,二台门照壁正中雕刻着一个硕大的福字,因此也叫福字门头-伍-五福临门中国古代,蝙蝠是福气的寓意,因“蝠”与“福”谐音,故古建筑雕刻中常用五只蝙蝠来代表“五福临门”——寿比南山、恭喜发财、健康安宁、品德高尚、善始善终。
中国古代纹饰寓意1.龙凤呈样图案为一龙一凤。
龙的传说很多,记载的文献也多,但将龙和帝王联系起来的是司马迁的《史记》,《高祖本纪》说:“是时雷电晦冥,太公往视,则见蚊龙于其上,而已有身,遂产高祖。
”凤凰在刘安《淮南子》一书中开始被称为祥瑞之鸟,雄曰凤,雌曰凰。
龙凤都是人们心中的祥兽瑞鸟,哪里出现龙,哪里便有凤来仪,象征着天下太平,五谷丰登。
2.二龙戏珠图为两条云龙一颗火珠。
《通雅》中有“龙珠在颌”的说法。
龙珠被认为是一种宝珠,可避水火。
有二龙戏珠,也有群龙戏珠和云龙捧寿,都是表示吉祥安泰和祝颂平安与长寿之意。
3.鱼龙变化图案为天上有一云龙,水中有一鲤鱼。
或一龙首鲤身;或一鲤鱼翻跃于龙门之上。
古代有鲤鱼跃龙门的传说,凡是鲤鱼能跳过龙门的,就可变化成龙,不能跳过龙门的,点额而归,故黄河之鲤鱼多有红色在额头,都是未跳过龙门之鱼。
鱼跃龙门表示青云得路,变化飞腾之意4.鹤寿龟龄、龟鹤同龄图案皆为一龟一鹤。
《韵会》:“龟为甲虫之长”。
龟寿万年,是长寿的象征;鹤是仙禽,《崔豹古今注》:“鹤千年则变苍,又二千岁则变黑,所谓玄鹤也。
”龟鹤同龄,乃同享高寿之意。
5.松鹤延年图案为鹤和松树。
《字说》:“松百木之长”;《礼.礼器》:“松柏之有心也,贯四时而不改柯易叶”。
松,代表长寿象征之外,还作为有志、有节的象征。
故松鹤延年既有延年益寿,也有志节高尚之意。
6.鹤鹿同春图案为鹤鹿与松树。
古人称鹿为“仙兽”。
神话故事中有寿星骑梅花鹿。
鹿与禄、陆同音,鹤与合谐音,故又有“六合”(指天、地、东、西、南、北)同春之意和富贵长寿之说。
7.岁寒三友图案为松竹梅或梅竹石。
松,“贯四时而不改柯易叶”;竹,清高而有节;梅,不惧风雪严寒。
苏东坡爱竹成癖,他曾说:“宁可食无肉,不可居无竹”,还题写过:“梅寒而秀,竹瘦而寿,石丑而文,是三益之友”。
松竹梅被人们称之为岁寒三友,乃寓意做人要有品德、志节。
8.喜上眉梢图案为梅花枝头站立两只喜鹊。
古人认为鹊灵能报喜,故称喜鹊。
年俗画“十大吉祥”图案寓意年俗画“十大吉祥”图案寓意·中国古代最常见的吉祥图案:“龙凤呈祥”。
在中国传统艺术宝库中有一支独特的历史奇葩,人们称它为“吉祥图案”。
它那丰富多彩的内涵、真善美的理念,正是我们民族文化的象征。
吉祥图案是指以含蓄、谐音等曲折的手法,组成具有一定吉祥寓意的装饰纹样。
它的起始可上溯到商周,吉祥图案起始于商周,发展于唐宋,鼎盛于明清。
明清时,几乎到了图必有意,意必吉祥的地步。
它们所要表达的只有四个含意:“富、贵、寿、喜”:贵是权力、功名的象征;富是财产富有的表示,包括丰收;寿可保平安,有延年之意;喜,则与婚姻、友情、多子多孙等均有关。
吉祥图案作为中国传统文化的重要部分,已成为认知民族精神和民族旨趣的标志之一。
明清丝绸吉祥纹样的题材十分广泛,。
花草树石、蜂鸟虫鱼、飞禽走兽、无不入画。
貌似平凡,其中不乏真趣与深情。
一般有三种构成方法:一是以纹样形象表示,二是以谐音表示,三是以文字来说明。
在中国古代,流传着许多含有吉祥意义的图案。
每到年节或喜庆的日子,人们都喜欢用这些吉祥图案装饰自己的房间和物品,以表示对幸福生活的向往,对良辰佳节的庆贺。
中国的吉祥图案虽然始于距今3000多年前的周代,但是,今天吉祥图案仍然是人们生活中,尤其是过年时候不可缺少的内容。
古代过年时的吉祥图案内容极其广泛,最为人们喜闻乐见的有以下十种图案:一、狮子滚绣球:解析:狮,哺,纲猫科动物。
雄狮壮硕雄健,颈有鬣。
我国古代工艺中的狮纹样,是历代民间艺人加工,提炼并加以图案化的结果,较真狮英武而活泼。
绣球是用丝织品仿绣球花制作的圆球。
古代视绣球的为吉祥喜庆之品。
据《汉书·礼乐志》,汉代民间流行“狮舞”,两人合扮一狮,一人持彩球逗之,上下翻腾跳跃,活泼有趣。
“狮子滚绣球”图案,来源于此。
舞狮子为民俗喜庆活动,且寓意祛灾祈福。
由绣球组成的图案又叫“绣球锦”、“绣球纹”等。
二、象驮宝瓶:解析:太平,谓时世安宁和平。
中国传统吉祥寓意图谱
必定如意图案以如意、金锭、斗笔组成。
以笔与必、锭与定同音,配以如意,象征事事必定吉祥如意。
吉祥如意《易经》载:“变化云为吉事有祥。
”图案以手持如意的童子骑象组成,象征吉庆、安详、万事顺利之意。
吉灯高照图案以满簇的大丽花(丽与利谐音)、青松等配以传统寓意圆满的宫灯组成,象征红灯高悬,大吉大利。
喜庆多福图案以仙童手持戟、磬、双鱼,脚踏金元宝,背靠福寿纹组成,象征吉祥、欢庆、多福多寿。
四艺图四艺即琴、棋、书、画。
古代文人讲究抚琴、弈棋、读书、绘画四种技艺,体现一种超脱出俗,清高向上的精神。
四季长春图案以四合如意形为轮廓,内置枝叶繁茂的月季花组成,借四合如意的四和月季花的季象征四季长春,花繁叶茂,前途似锦之意。
四合如意四合,四面围拢。
《文选》汉班孟坚(固)《西都赋》:“红尘四合,烟云相连。
”如意,满意如愿。
图案由四个卷云状如意头组合而成,象征事事如意。
玉镜人间穿合璧图案以玉镜寓肝胆相照和白璧无瑕之意,象征夫妻恩爱,爱情纯洁专一,始终不渝。
shiji
世替万代《尔雅》载:“根固者,惟柿为最”柿蒂俗柿盘。
图案借世替与柿蒂和万代与蔓蒂谐音组成,寓意高官显爵,世世代代传袭下去,直至千秋万代。
古代过年流行的十大吉祥图案有何寓意
·中国古代最常见的吉祥图案:“龙凤呈祥”。
在中国传统艺术宝库中有一支独特的历史奇葩,人们称它为“吉祥图案”。
它那丰富多彩的内涵、真善美的理念,正是我们民族文化的象征。
吉祥图案是指以含蓄、谐音等曲折的手法,组成具有一定吉祥寓意的装饰纹样。
它的起始可上溯到商周,吉祥图案起始于商周,发展于唐宋,鼎盛于明清。
明清时,几乎到了图必有意,意必吉祥的地步。
它们所要表达的只有四个含意:“富、贵、寿、喜”:贵是权力、功名的象征;富是财产富有的表示,包括丰收;寿可保平安,有延年之意;喜,则与婚姻、友情、多子多孙等均有关。
吉祥图案作为中国传统文化的重要部分,已成为认知民族精神和民族旨趣的标志之一。
明清丝绸吉祥纹样的题材十分广泛,。
花草树石、蜂鸟虫鱼、飞禽走兽、无不入画。
貌似平凡,其中不乏真趣与深情。
一般有三种构成方法:一是以纹样形象表示,二是以谐音表示,三是以文字来说明。
在中国古代,流传着许多含有吉祥意义的图案。
每到年节或喜庆的日子,人们都喜欢用这些吉祥图案装饰自己的房间和物品,以表示对幸福生活的向往,对良辰佳节的庆贺。
中国的吉祥图案虽然始于距今3000多年前的周代,但是,今天吉祥图案仍然是人们生活中,尤其是过年时候不可缺少的内容。
古代过年时的吉祥图案内容极其广泛,最为人们喜闻乐见的有以下十种图
案:
一、狮子滚绣球:
解析:狮,哺,纲猫科动物。
雄狮壮硕雄健,颈有鬣。
我国古代
加工,提炼并加以图案化的结果,
较真狮英武而活泼。
绣球是用丝织
品仿绣球花制作的圆球。
古代视绣
球的为吉祥喜庆之品。
据《汉书·礼
乐志》,汉代民间流行“狮舞”,两
人合扮一狮,一人持彩球逗之,上
下翻腾跳跃,活泼有趣。
“狮子滚绣
球”图案,来源于此。
舞狮子为民俗喜庆活动,且寓意祛灾祈福。
由绣球组成的图案又叫“绣球锦”、“绣球纹”等。
二、象驮宝瓶:
解析:太平,谓时世安宁和平。
《汉书-王莽传上》:“天下太平,Array五谷成熟。
”唐朝诗人温庭筠《长安春晚》
有“四方无事太平年”一句,指的就是连
年丰收。
《汉书·食货志上》:“进业曰登,
再登曰平……三登曰太平。
”象,哺. 动
物。
体高约三米,鼻长筒形,能蜷曲。
门
齿发达。
象寿命极长,可达二百余年,被
人看作瑞兽。
象也喻好景象。
宝瓶,传说
观世音的净水瓶,亦叫观音瓶,内盛圣水,滴洒能得祥瑞。
“太平有
象”也叫“太平景象”、“喜象升平”,形容河清海晏、民康物阜。
三、三羊并立:
解析:羊、古同祥字,寓吉祥。
三羊喻“三阳”。
三阳,卦爻之
初九、九二、九三,阳气盛极而阴衰微也。
开泰,泰卦名;乾上坤下,
天地交而万物通。
开泰即启开的意思,预示要交好运。
“三阳开泰”
图案,寓意祛尽邪佞,吉祥好运接踵而来。
四、爆竹鲤鱼:
解析:用爆竹,民间玩具等寓意年Array节的到来。
“鱼”与“余”同音,比喻生
活富裕,到年节之时,家境殷实。
这表
达了古代人们追求年年幸福富裕生活的
良好愿望。
在中国,无论城乡,把这愿
望形之于图画的习惯,至今未颓。
过新
年的时候,家家挂一张儿童抱鲤鱼的年画,既表达欢庆之情,又图来
年吉利。
五、鸳鸯戏水:
解析:鸳鸯,水鸟名,羽毛颜色美丽,形状象凫,但比凫小。
雄的翼上有扇状饰羽。
雌雄常在一起。
旧时文艺作品中常用来比喻夫妻恩爱。
《禽经》载:鸳鸯,朝倚而暮偶,爱其类。
据说鸳鸯成对游弋,夜晚雌雄翼掩合颈相交,若其偶失,永不再配。
莲实,莲子,喻连生贵子。
“鸳鸯贵子”寓意夫妻恩爱,同偕到老。
六、二龙戏珠:
解析:龙,《说文》十一:“龙,
鳞虫之长,能幽能明,能细能钜,
能短能长,春分而登天,秋分而潜
渊。
”珠,指夜明珠、珍珠。
《述异
记》卷上:“凡珠有龙珠,龙所吐
者……”传说龙能降雨。
民间遇旱
年常拜祭龙王祈雨。
后演成“耍龙灯”的民俗活动,“二龙戏珠”即由“耍龙灯”演变来的,有庆丰年,祈吉祥之意。
七、金鱼摇尾:
解析:金鱼,亦称“金鲫鱼”。
鲤科。
由鲫鱼演化而成的观赏鱼
类。
种类甚多。
鱼的形象作装饰纹样,早已见于原始社会的彩陶盆上。
商周时的玉佩、青铜器上亦多有鱼形。
鱼与“余”同音,隐喻富裕、有余。
年画多喜这个题材。
“金玉满堂”,言财富极多。
《老子》中说:“金玉满堂,莫之能守。
”亦用以称誉才学过人。
《世说新语·赏誉》:“王长史谓林公:‘真长可谓金玉满堂’。
”
八、石上鸡鸣:
解析:室,房屋、房间、内室。
《诗·小雅·斯乾》:“筑室百堵,西南其户。
”亦指家资。
《国语·楚语上》:“施二师而分其室。
”又指
妻室。
《礼记·曲礼上》:“三十曰壮,
有室。
”“石”,谐音“室”也。
“鸡”、
“吉”谐音。
“室上大吉”,寓意合府安
康,生活富裕,大吉大利。
九、五蝠捧桃:
解析:《书·洪范》云:“五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考纹命。
”攸好德,意思是所好者德;考纹命即指善终
不横夭。
“五福捧寿”寓意多福多寿。
还有以福字和蝙蝠组成图案叫
“福寿万代”。
十、丹凤朝阳: 解析:凤凰,亦作“凤皇”传说中的神鸟。
雄的叫“凤”,雌的叫“凰”。
其形据《尔雅·释鸟》郭璞注:“鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、
鱼尾、五彩色,高六尺许。
”
“出于东方君子之国,翱翔
四海之外,过昆伦,饮砥柱,
濯羽弱水,莫宿风穴,见则
天下安宁。
”古来有关凤凰
的传说故事很多,传统年
画,以凤凰为题材的图案运
用也较普遍。