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修辞学与有关学科的关系1．修辞学与语言学语言学（linguistics）是研究语言的学科，语言的三要素分别是语音学（phonetic），词汇学（lexicology）和语法学（grammar）研究的对象。
修辞学属于语言学的范畴，是语言学的一个学科。
修辞学是研究如何利用语音条件和规律构成各种不同的表达手段，进而提高语言的表达效果。
如头韵（），元韵（），拟声（）等语音修辞手法，使得语音和谐悦耳，语意突出，增添韵律感和节奏感。
修辞学是利用词汇，词义的条件提高语言的表达力，以求达到最佳的交际效果。
比如，怎样选用词语，怎样使同一概念的表现多样化。
修辞学在语法规律的基础上研究如何调整安排句子的结构形式来充分地表达情意，取得良好的修辞效果。
2．修辞学与逻辑学逻辑学（logic）是一门专门研究思维的科学，其根本任务就是总结人的正确思维的形式及其规律。
修辞学与逻辑有着密切的关系。
有了一定的逻辑知识可以帮助我们正确地进行思维，思想条理清晰了，这就为语言的完美表达奠定了基础。
例如，3．修辞学与美学美学（aesthetics）是研究审美规律的学科。
语言是人类社会最重要的社会现象，也是审美对象，语言里面客观存在着美。
修辞作为语言的艺术，更是追求较高的审美价值，达到美的境界，以悦人耳目，使人获得美的享受。
比如:均衡美——Work has a bitter root but sweet fruit.整齐美——I was born an American; I live an American; I shall die an American.变化美——The Big Bull Market was dead. Billion of dollar`s worth of profits and paper profit had disappeared.。
修辞学专著
有很多经典的修辞学专著可供选择。
以下是一些著名的修辞学专著：
1. 《修辞学》（Rhetoric） - 亚里士多德
2. 《修辞学》（De Oratore） - 克拉图斯
3. 《风格》（The Style） - 伊曼努埃尔·康德
4. 《修辞艺术》（The Art of Rhetoric） - 查尔斯·佩尔赫姆
5. 《修辞与解释》（Rhetoric and Interpretation） - T.E.霍布斯
6. 《修辞学导论》（An Introduction to Rhetoric） - 温金·J.恩格曼
7. 《修辞学研究》（Studies in Rhetoric） - 乔治·奥尔韦特
8. 《修辞与公众演讲》（Rhetoric and Public Speaking） - 理查德·斯图巴特
9. 《修辞文化》（Rhetorical Culture） - 詹姆斯·A.贝尔
10. 《修辞论集》（Rhetorical Analysis） - 伊恩·A.瑞尔
这些专著涵盖了修辞学的不同方面，包括理论基础、实践技巧和历史发展等。
读者可以根据自己的兴趣和需求选择适合自己的专著。
名词解释三种境界：（甲）记述的境界——以记述事物的条理为目的，在书面如一切法令的文字，科学的记载，在口头上如一切实务的说明谈商，便是这一境界的典型。
（乙）表现的境界——以表现生活的体验为目的，在书面如诗歌，在口头如歌谣，便是这一境界的典型。
（丙）糅合的境界——这是以上两界糅合所成的一种语辞，在书面如一切的杂文，在口头如一切的闲谈，便是这一境界的常例。
辞趣：所谓辞趣指的是即利用各种语言文学的意义上声音上形体上附着的风致，来增高话语文章的情韵。
它是富有表现力的亚辞格的言语现象，及有助于提高表达效果的词语的音调或字形图符、书写款式所体现出来的情趣。
辞趣包括三个方面的内容：意趣、音趣和形趣。
（“富有表现力的亚辞格的言语现象”就是指意趣而言的：第一，它是一种言语现象；第二，非辞格；第三，富有表现力。
“有助于提高表达效果的词语的音调”是就音趣而言的：第一，它属于词语的音调；第二，有助于提高表达效果。
“字形图符、书写款式所体现出来的情趣”是就形趣而言的：第一，它属于字形图符、书写款式；第二，能体现出某种情趣。
）互文（举例）：（1）指上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。
有上下文义互相交错，互相渗透，互相补充来表达一个完整句子意思的修辞方法。
（2）举例：①单句互文：例如杜牧的《泊秦淮》中“烟笼寒水月笼沙”，“烟"与“月"同在上,“水”与“沙弦同在下,笼与被笼,不容偏向。
应当是互文相足,合起来解释成“烟月笼罩着寒水,烟月笼罩着岸边的浅沙。
”这是七言诗,因字数的限制,所以运用了各举一边而省文的互文法,以简洁的文字表达了丰富的内容。
②对句互文：《木兰诗》中的“当窗理云鬓，对镜贴花黄”便也是互文的体现。
刚健：刚健是言语风格类型中的一种，刚健是刚强、雄伟的文体。
在句式选择上，刚健风格宜选取字数少、结构简单、节奏快的短句；在修辞手法上，也较多的使用排比修辞文体；在语音上，常常使用入声韵。
![修辞学[1]](https://img.taocdn.com/s1/m/4f56eed576eeaeaad1f330b4.png)
一语法实体及其分类语法实体，是一种语言中构成语法系统的实际要素。
分为语素、词、短语、复句、句群、句子语气。
语素：最小的音义结合体。
主要作用是构词。
（花儿为两个语素）词：能独立运用的最小语法单位。
分为单纯词、合成词。
词的独立运用分为以下三种情况：1．能单独回答问题，即单说。
（实词）2．能单独充当句子成分。
（实词）3．将能单说的部分踢开，将能单独与充当句子成分的踢开，剩下的总分也是词。
（虚词）短语：由两个或两个以上的词，按照一定的语法规则和语义规则组合起来的，没有特定语调的语法单位。
小句：即句子。
指最小的，能独立表达一个意思的，有一定的证据语调的语法单位。
（一般语素不加语气构成句子，而以词+语气构成句子。
）复句：包含两个或两个以上的分句组成，分句在意义上密切相关，在结构上互不包含。
句群：指包含两个或两个以上句子的语法单位。
句子语气：指句子所带有的某种语气，属超音质成分。
语法实体——是一种语言中构成语法系统的实际要素。
专家语法系统——与教学语法系统相比，专家语法系统往往鲜明地反映专家的个人特点。
语法实体分类：单位语法实体—语素、词、短语、小句、复句、句群非单位语法实体—句子语气基础语法实体—语素、词、短语、句子语气—静太实体。
—其中：词、短语—构件语法单位；句子语气—致句语法单位表述语法实体—小句、复句、句群—动态实体可切分语法实体—短语、小句、复句、句群不可切分语法实体—语素、词、句子语气二汉语语法及其系统语法，指语言中语素、词、短语的结构规则。
汉语语法，指汉语各类各级语法褓的构成规则和组合规则的总和。
构成—从大往小；组合—从小到大汉语语法系统的两个定义：1．汉语语法本身的系统，即客户存在的语法系统。
2．汉语语法学系统，即对客观语法系统的主观研究和描写。
语法学：是研究语法的科学。
汉语语法学的发展历程如下：套用期马建忠（马相伯）—《马氏文通》—文言文研究—1898年黎锦熙—《新著国语文法》—白话文研究—1924年王力—〈〈中国现代语法〉〉—1943年引发期吕叔湘—〈〈中国方法要略〉〉—1942~1944年高名凯—〈〈汉语语法论〉〉—1945年丁声树—〈〈现代汉语语法讲话〉〉—1961年探求期吕叔湘—〈〈汉语语法分析问题〉〉—1979年朱德熙—〈〈语法讲义〉〉—1982年三汉语教学语法系统教学语法系统，指从语法教学实际出发，根据中学评议教学的需要，强调规范性，注重实践性，尽量避免有争议的观点和问题，以传统语法和现代应用为基础而建立起来的语法系统。
一、修辞和修辞学的含义1、修辞是努力提高语言表达和接受效果的活动“修”是修饰的意思，“辞”的本来意思是辩论的言词，后引申为一切的言词。
修辞本义就是修饰言论，也就是在使用语言的过程中，利用多种语言手段以收到尽可能好的表达效果的一种语言活动。
2、修辞学是研究提高修辞表达和接受效果的规律的学科修辞学是语言学的一门学科，就是研究言语交际表达主体如何依据和利用语境选择语言材料和修辞手段，组建能够适切表达思想内容的话语，以及接受主体如何正确理解和接受表达主体所传话语信息的规律、规则的学科。
二、修辞是言语现象修辞是运用语言增强交际效果的活动，，任何修辞活动都要依据具体的言语环境去运用语言表达手段恰切组建话语和透过语言表达手段正确理解话语，才能达到预期的交际目的和效果。
语境有语言性的静态语境，也有语言性的动态语境。
修辞主要就是依据动态语境，而随动态语境选用语言表达手段组成的话语是语言运用的产物，人们运用语言，不管是口语和书面语的表达和接受，都会有修辞上的考虑和要求，不管你意识到还是没意识到，修辞寓于语言的具体运用之中，人们运用语言总是离不开修辞。
因此修辞是言语现象。
三、语境是什么，语境的构成名词解释：语境：是语用活动的环境，主要包括交际对象、表现对象、时空环境、社会文化环境、辅助语环境和交际话语的前言后语或上下文等因素。
语境构成：1、非语言语境，指影响和制约言语交际的各种非语言因素，主要有五个方面：（1）交际对象：指语言交际的接受者，（2）表现对象：是言语作品中所表现的思想内容，（3）社会文化环境：包括影响和制约言语交际政治、经济、文化、时代特征、社会思潮、民族心理等环境，（4）时空环境：包括影响和制约言语交际的时间、地点、场合、自然环境等，（5）辅助语环境：指伴随有声语言而出现的交际主体的身体姿势、眼神、表情、手势、动作等。
2、语言环境，也叫语内环境、语篇环境，即通常所说的某一语段的上下文，这里的上下文，可以是语篇内的词、句、短语、句子、句群、段落，也可以是该语段所在的整个语篇。
第一节修辞学的对象和范围一、修辞什么是修辞？“修辞”这个词，在我国古代出现的并不多，到了现代，使用的频率才逐步提高。
修辞有两个含义：一是指客观存在的那个事物：一是指人们对它的认识或描述，即关于它的知识。
前者是客观存在物；后者是带有主观色彩的。
我们把前者称之为“修辞”，而把后者称之为“修辞学”。
客观存在：修辞修辞主观认识：修辞学在给修辞下定义的时候，首先应当把这两者区分开来。
到底什么是修辞呢？修辞，就是提高语言表达效果的所有方法、技巧，以及调整语言的一切活动。
修辞学，是研究提高语言表达效果的规律的科学。
修辞学是语言科学中的一门独立的学科。
“修”与“辞”本来是两个词。
它们何时开始连用的？从我们掌握的材料看，它们最早出现在《易》经的《乾·文言》中：子曰：“君子进德修业也。
忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。
”这儿“修辞”的含义，与今天理解的不同。
唐代孔颖达疏：“修辞立其诚，所以居业者，辞谓文教，诚谓诚实也；外则修理文教，内则立其诚实，内外相成，则有功业可居，故云居业也。
”（十三经注疏·周易正义）因此，“修辞立其诚”是从政治的要求出发，作为君子居业的条件提出的。
宋代王应麟解释说：“修辞立其诚，修其内则为诚，修其外则为巧言。
（《困学纪闻·易》）认为指的是既要求有内容、情感的真实，又要求言辞、文辞富有文采。
之后“修辞”两字连用，在古代是指修饰、整理争讼用辞的本领，最初主要指口语表达的技巧。
到了现代则既指调整和修饰书面语，又指调整和修饰口语。
“修辞”不能混同于“修词”。
“词”应指一个个具体的词儿；而“辞”指的是语辞，应包括词句和篇章，两者不能混用。
二、修辞现象（一）什么是修辞现象在修辞过程中产生的种种具体的语文现象，都是修辞现象。
什么是修辞过程，一篇文章或一席演说的形成，大致要经过三个阶段：1．材料收集前提2．主题确定，材料取舍前提3．写说发表修辞过程前两个阶段虽与修辞的关系密切，是修辞的前提，但终究不是修辞本身，第三阶段写说发表的全过程，才是修辞过程。
《大学修辞学》课程标准大学修辞学课程标准
目的
本课程的目的是让学生掌握修辞学的基本概念、原理和应用，培养学生的修辞能力和语言表达能力。
研究目标
通过研究本课程，学生应能够：
1. 理解修辞学的基本概念和理论体系；
2. 掌握各种修辞手法的定义和使用方法；
3. 分析和评价不同文本中的修辞效果；
4. 运用修辞手法改进自身的写作和口头表达能力。
课程内容
第一单元：修辞学概述
- 修辞学的定义和研究对象
- 修辞学的理论体系和主要分支
- 修辞学在写作和口头表达中的应用
第二单元：修辞手法
- 比喻与隐喻
- 比拟与夸张
- 排比与对称
- 修辞问答与反问
- 其他常用修辞手法
第三单元：修辞分析与评价
- 分析修辞在不同文本中的运用和效果
- 评价修辞在不同文本中的有效性和适用性- 探讨文本中其他修辞手法的运用
第四单元：修辞运用与实践
- 运用修辞手法改进自身的写作和口头表达
- 创造性运用修辞手法创作短文或演讲稿
- 分享和展示修辞手法运用的成果
评估方法
- 平时作业和参与度占总成绩的30%
- 期中考试占总成绩的30%
- 期末大作业占总成绩的40%
参考教材
- 《修辞学导论》（作者：某某）
- 《修辞手法与应用》（作者：某某）
本课程内容可能根据教师适时调整，但总体目标和研究要点不变。
注意：本文档仅供参考，具体课程安排以授课教师发布的教学大纲为准。
浅谈修辞学发凡首先，我们得承认，陈先生对修辞学两大分野的划分的确是很有价值的，但是，我们还是要提出一些还不甚完美的地方。
《发凡》对积极修辞的划分很细，从材料、意境、词语、章句四个角度，共分四大类38个小类。
但是有些辞格，我们认为不是很合理，例如：省略、错综、节缩、倒装这些辞格，不应划入修辞范围内。
这应当是属于语法或其他方面的内容，总之，不应作为修辞手段。
还有像示现、呼告、避讳这三种是否属于辞格，是否应划到修辞学范围，我们认为还是有待于商榷和做进一步深入的研究。
其次，对修辞格的定义，有些很模糊，例如《发凡》对“比拟格”的定义虽然没有说错，但绕来绕去容易把人绕糊涂了，是不是可以换一种表述法?比方说“拟人”就是将人所具有的思想、动作和行为赋予物；而“拟物”则是将某一事物所具有的某一特性赋予人。
这样，不仅简洁得多，而且也便于理解，便于操作。
再次，我们认为《发凡》还存在这样一些欠缺之处，比如：消极修辞的论述单薄不充实，没有什么理论基础，与积极修辞的篇幅不成比例。
篇章结构因格无定局没有涉及；具体辞格的归类、解说还有可商榷之处，例如，感叹、警策不应单拿出来；讽喻应归入比喻；示现和摹状不应单设格；跳脱和倒装不是辞格；设问不应单设，等等。
这些不足都有待进一步完善。
此外，《发凡》的某些论述，也有需要进一步完善的地方。
比如《发凡》在论及修辞技巧时说“技巧是临时的、贵在随机应变，应用什么方式应付当前的题旨和情境，大抵没有定规可以遵守，也不应受什么条规的约束。
”[14]在论及积极修辞如何适应情境时说：“种种权变，无非随情应境随机措施。
”[15]对于修辞行为如何适应题旨清境，《发凡》认为无规律可以遵循。
此说显然同修辞学要现代化、科学化、精密化的要求有距离。
综上所述，虽然《发凡》有着一定的不足，但我们说，它的“功大于过”。
也就是说它所取得的成就，及它给学术研究带来的重大成果，还有他对修辞理论的非凡影响，都是举足轻重的，是有着巨大价值的，是史无前例的。
我们也说了，只有有欠缺才会有前进发展的动力和方向，有不足才会有更大的成就出现。
所以，我们承认《发凡》的伟大贡献，我们要在《发凡》的理论的基础上，在它的成果的基础上，进一步努力，再接再厉，创造出更多，更好，更有价值的新理论。
我们也相信，一定会收获更多的丰硕成果。
总之，陈望道以《发凡》的出版完成了中国传统修辞学向现代修辞学的转变，功在创新，功在历史；《发凡》作为中国现代修辞学的开端，引导着中国现代修辞学在科学形态上更其日趋完善，功在当代，功在将来。
虽说我读书已十年有余，对于修辞这个概念还是非常模糊的，因而心中一直疑惑，修辞学的理论到底研究什么？与写作有什么联系？对语言有什么影响？然而，此次通过修辞学这门课的学习，使我了解了一些修辞学的理论知识，关键是使我有机会接触了陈望道先生的这本《修辞学发凡》（下文简称《发凡》），这部书堪称是现代修辞学奠基之作，的确给了我很多理解修辞学理论的启迪。
正如叶圣陶先生所言，“《发凡》是最完整的好书，有了这部书，修辞法上的问题差不多都已头头是道地解决了”。
我想此书的贡献也不仅仅在于留给我们很多的精辟见解和重要理论，更在于为我们系统地学习修辞学理论提供了方向，引领我们在该领域更好地探索和创新。
本书共分12章，从修辞两字习惯用法的探讨开始，到介绍修辞学的几个发展时期结束。
全书较大的篇幅是在介绍汉语中38种不同的修辞格，陈先生用古今名家名篇中的句子——既包括文言文修辞，又兼顾白话文修辞，详尽深入地阐述了各种修辞格的特点、使用情况及其作用。
其次，本书的重点在于向我们介绍了陈先生的一系列完整的修辞学理论体系,既有对修辞学对象、任务、功能的探讨,又有关于题旨情境的论说等;修辞规律中,既有以辞格为主的积极修辞,又有对消极修辞的探讨等。
除此以外，《发凡》还讲到了语体风格,勾画了近现代修辞学发展的轮廓,特别是对修辞学的一些根本问题发表了非常独到的见解。
给我留下较深印象的是陈先生对语辞三境界和修辞两分野的划分，即记述的境界、表现的境界、糅合的境界以及消极修辞和积极修辞。
语辞三境界使我联想到了王国维先生的人生三境界，后者用晏殊、柳永、辛弃疾三首词的断句，描绘了作词的艰苦历程，而陈望道先生则引用了王安石《上人书》中“诚使巧且华，不必适用。
诚使适用，亦不必巧且华。
要之以适用为本。
”和刘勰《文心雕龙体性》篇中所谓“情动而言形，理发而文见。
”两句表现了修辞就记述事物的条理、表现生活的体验及显示闲谈的情趣这三个方面的关系和修辞特点。
而至于修辞的两分野，更是于我写作方面有很大的启示作用。
第一，所谓消极修辞，就是把想要表达的表达得极明白，没有丝毫的模糊，也没有丝毫的歧解。
第二，所谓积极修辞，就是要有力，要它动人。
就此，我们可以看出第一要义就是以明确、通顺等顾念事理的条件，应该是修辞的首要条件。
而积极的修辞，却是具体的，能够使语言更具活力和表现力。
其实写作就要将这两点涵括进去，消极才能使语言清楚明确表达我们的思想，积极才能使读者享受阅读我们的文字。
如不能两全，必须牺牲一面时，我们要判断本意侧重在哪里，再做出适当的选择。
消极和积极这两个简单的词竟然涵括了所有的修辞格分类，我不得不钦佩陈望道先生的精辟独到的修辞学见解及其卓越的修辞学成就。
任何一门科学，都以追求对其研究对象最根本规律的认识和把握为目标。
陈望道先生对修辞学的根本规律不断探索创新的精神值得我们学习。
修辞与语言有着密切的联系，而语言又与政治立场、世界观、社会经验、生活经历、知识水平、语文修养等等无不相关。
陈先生对此进行了科学概况，表述为：（1）修辞所可利用的是语言文字的习惯及体裁形式的遗产，就是语言文字的一切可能性；（2）修辞所须适合的是题旨和情境。
语言文字的可能性可说是修辞的资料、凭借；题旨和情境可说是修辞的标准、依据。
因而，我深信，那些真正悟透修辞学理论的人才是真正了解了生活本质的人，这些人也最容易有所建树，可以说，修辞学不仅仅是语言学的一个分支，更应该是社会学的一个重要组成部分。
写作需要修辞，社会活动比如说话、与人交流同样需要修辞，所以，我认为学习修辞学是人生必修的一门课。
研究陈先生的学说，了解他的理论，对于我们做学问有启示作用，更对我们做人有深远影响。
2．1 词汇特征作为非正式文体,网络语言偏爱使用缩写词、俚语等非正式词汇,甚至还随机杜撰某些词语,因此具有明显的随意性特征。
网络的使用是以时间为收费基准的,这就要求网络交际必须快捷高效。
在此语境下,英汉两种语言兼收并用，大量使用简写词和各种缩略词就成为网络语言最重要的特征。
其词汇特征主要体现在以下几个方面：1．出现大量的谐音词：网络语言中的一个重要特点是数字发挥着重要的作用。
由于易于输入和谐音的关系，一些数字的组合被赋予了特殊的意义。
另一方面，网络交际过程中为了加快交流的速度，在用汉语拼音输入法进行汉字输入时，一般不进行选择，而是在当前输入法默认的情况下就按了回车键，于是导致了一些有趣的谐音怪词的诞生，在网络这个特定的环境中被赋予了新的生命力而广泛流传开来。
1）英语谐音：用同音字母代表一个单词或字母组合乃至句子。
如:【r】=are，【b】=be/bee，【c】=see，【o】=oh，【oic】= (ooh, I See)，【icq】=（I seek you ），等等。
2）汉语谐音：【酱紫】这样子，【菌男】：即是俊男，【霉女】美女，班主/斑竹/版猪/版竹】：版主，即聊天站，网页或论坛的管理人员。
【大虾】，大侠的戏称，指网络高手。
3）数字谐音:，【7456】在网络语言中的意思是气死我了；【1573】一往情深，【360】想念你，【886】拜拜了；【3166】是“撒优那拉”(日本语)，再见的意思，【775】亲亲我，【55555～】呜呜（他在哭），【8147】不要生气，【520】我爱你，【987】对不起，【9494】就是就是，等等。
2．“网虫”们随机使用的但已被圈内公认的各种缩略词。
这些缩略语的来源主要是公认的缩写词汇，电传、传真英语的缩略符号或用数字代替字母缩合词。
如:USA, HK(Hongkong), bf(boyfrtiend); gf(girlfriend); pls(please), Xmas(Christmas), F.O.C.(free of charge), stu(student)? L8R(later); b4(before), cu2(Seeyou, too); IMO（in my opinion）以我愚见；ROTFL（rolling on the floor laughing）笑得直不起腰来，一般用作旁注；PMFJI（pardon me for jumping in ）请原谅我冒昧插入；TIA（thanks in advance）预先致谢。
诸如此类，不胜枚举。
3．大量运用表情符号（emoticon）。
由于网络是一个虚拟的空间，人与人之间还不能够实现面对面的交谈，所以一些字母、数字和特殊符号的组合就被用来表达喜怒哀乐等等情感。
由于这些符号的组合形象生动，被大多数人所接受，所以在约定俗成以后，发展成为了网络语言中一个重要的补充体系。
例如：表示肢体语言的符号,例如【T-T】代表流泪,【∧＿∧】/代表欢呼，【:】】表示高兴，嘴巴向上翘着笑；【:()不开心，嘴巴向下弯着；等等。
网络上还有表示言语行为的符号,如: 【//sigh】(叹气的动作)、【//admire】(羡慕的表情)、【//grin】(咧嘴笑)、【//comfort】(安慰)。
在一个词前面加上“//”,就把该词变成了一种言语行为。
2．2 语法特征从语法角度分析,网络英语的非正式特征主要体现在以下方面：1．大量使用省略句式,具有很明显的口语化特色。
尤其是充当主语的第二人称单数更是经常“缺席”。
这从下面常用的问句中就可窥见一斑。
1.offline ?2. busy?3.received my e-mail?4.leaving? 值得注意的是,有些省略句式只有在特定的语境中才具有交际价值。
2．句首字母常小写。
如:1.hi, friend. 2.ｕｃ? 3. ur name ?3．频繁使用问号、感叹号、省略号等标点符号。
如:在催促对方回答问题时,“网虫”们大多喜欢连用几个甚至一大串问号。
同样,在表示赞同或欣赏对方的观点时也常连用几个感叹号。
尤其值得研究的是,为了制造“此处无声胜有声”的美妙意境,有些高手常创造性地使用省略号。
如女士在回答do u miss me?时,常巧妙地打出这样的字幕:I…4．网络高手经常运用双关、拟人、比喻、夸长、提喻等修辞格。
如:—can I invite u 2 dance? —withpleasure.—can I hold u now ?—OK. 这里hold就是双关,因为它既有“牵手”之意,也有“拥抱”之意。
