2020-2021统编高考语文文言文阅读专题练习及答案一、高中语文文言文阅读1．阅读下面的文段，回答问题。
治学（节选）（魏）徐干昔之君子成德立行，身没而名不朽，其故何哉？学也。
学也者，所以疏神达思，怡情理性，圣人之上务也。
民之初载，其曚未知。
譬如宝在于．玄室，有所求而不见，白日照焉，则群物斯辨矣。
学者，心之白日也。
故先王立教官，掌教国子，教以六德；教以六行；教以六艺；三教备而人道毕矣。
学犹饰也，器不饰则无以为美观，人不学则无以有懿德。
有懿德，故可以经人伦；为美观，故可以供神明。
夫听黄钟之声，然后知击缶之细；视衮龙之文，然后知被褐之陋；涉庠序之教，然后知不学之困。
故学者如登山焉动而益高如寤寐焉久而愈足顾所由来则杳然其远以其难而懈之误且非矣。
《诗》云“高山仰止，景行行止”，好学之谓也。
倚立而思远，不如速行之必至也；矫首而徇飞，不如修翼之必获也；孤居而愿智，不如务学之必达也。
故君子心不苟愿，必以求学；身不苟动，必以从师；言不苟出，必以博闻。
是以情性合人，而德音相继也。
孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？小子勉之。
”斯可谓师人矣。
马虽有逸足，而不闲舆，则不为良骏；人虽有美质，而不习道，则不为君子。
故学者，求习道也，若有似乎画采，玄黄之色既著，而纯皓之体斯亡，敝而不渝，孰知其素欤？子夏曰：“日习则学不忘，自勉则身不堕，亟闻天下之大言，则志益广。
”故君子之于学也，其不懈，犹上天之动，犹日月之行，终身亹亹，没而后已。
故虽有其才，而无其志，亦不能兴其功也。
志者，学之师也；才者，学之徒也。
学者不患才之不赡，而患志之不立。
是以为之者亿兆，而成之者无几，故君子必立其志。
《易》曰：“君子以自强不息。
”凡学者，大义为先，物名为后，大义举而物名从之。
然鄙儒之博学也，务于物名，详于器械，矜于训诂，摘其章句，而不能统其大义之所极，以获先王之心，此无异乎女史诵诗，内竖传令也。
故使学者劳思虑而不知道，费日月而无成功，故君子必择师焉。
2020-2021统编高考语文文言文阅读专题练习(及答案)一、高中文言文试题1．下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（）（来护儿）及长，雄略秀出，志气英远。
会周师定淮南所住白土村地居疆場数见军旅护儿常慨然有立功名之志及开皇初宇文忻等镇广陵平陈之役护儿有功焉进位上开府，赏物一千段。
（节选自《北史·来护儿传》）A. 会周师定淮南所/住白土村/地居疆埸/数见军旅护儿/常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/B. 会周师定淮南所/住白土村/地居疆埸/数见军旅/护儿常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/C. 会周师定淮南/所住白土村/地居疆埸/数见军旅护儿/常慨然有立功名之志/及开呈初/宇文忻等镇广陵/平陈之役护儿有功焉/D. 会周师定淮南/所住白土村/地居疆埸/数见军旅/护儿常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/【答案】 D【解析】【分析】句子“所住”是所字结构，不要断开；“护儿”作后句主语，前面断开。
故选D。
故答案为：D【点评】此题考查文言文断句的能力。
断句、标点也讲求一定的技巧，做题时应把握准语意，根据语法结构、逻辑规律作出判断。
解答本题应首先明白语句大意，只有明白了大意才能对语句进行断句。
【附参考译文】等到长大成人，雄才大略超乎常人，志气英伟高远。
遇上周朝的军队平定淮南，来护儿就回了乡里。
来护儿所住的白土村，正处于两国交兵的战场，经常见到军队，来护儿常常慨然有建立功名的志向。
到了隋文帝开皇初年，宇文忻、贺若弼等人镇守广陵，平定陈国之战，来护儿立有战功，晋官位上开府，赏赐财物一千段。
2．阅读下面的文言文，完成各题。
李长庚，字西岩，福建同安人。
乾隆五十二年，署福建海坛镇总兵，罄家财募乡勇，捕获巨盗。
自乾隆季年，匪艇始犯福建三澎，长庚击走之。
嘉庆五年，擢福建水师提督，寻调浙江。
未几，艇匪皆为漳盗蔡牵所并。
2020-2021高考语文文言文阅读试题(含答案)一、高中文言文试题1．阅读下面的文字，完成各题。
子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
”或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。
”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。
”（1）从上述文字可以看出，孔子认为在人际交往中应遵循________、________、________原则。
（2）孔子强调“以直报怨”，是否有违儒家的“忠恕之道”？【答案】（1）遵循自律（律己）；正直；客观（公正）原则（2）不违背。
孔子强调“以直报怨”，体现了与人交往中的正直原则。
坚守正直，不因有旧恶旧怨而改变自己的公平正直。
“忠恕之道”是孔子待人的基本准则。
强调待人要忠，即对人要尽心竭力，积极为人；待人要恕，即待人要仁爱宽厚，能推己及人。
在强调忠恕时也是有原则的，强调能明辨是非，因为无原则地忍让只会破坏正直、公正。
所以并不违背。
【解析】【分析】（1）第一则说“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”，意思是“遇事多责备自己，而少责备别人，那就可以避免他人的怨恨了”，这是说要自律或严于律己；第二则说“以直报怨，以德报德”，意思是“用正直回报伤害，用恩惠报答恩惠”，这是说要以正直待人；第三则说“君子不以言举人，不以人废言”，意思是“君子不因为一个人的言语（说得好）而推举他，也不因为一个人有缺点而废弃他好的言论”，这说明待人要客观公正。
（2）从语段来看，孔子不同意“以德报怨”的做法，认为应当是“以直报怨”，这是说，不以有旧恶旧怨而改变自己的公平正直，公正合理不偏不倚，恩德要用恩德去回馈，怨要用公正合理的方式回击，不可一味姑息从而纵容罪恶扩散而良善丧失，也不可挟私加重报复，这里体现的是人际交往中的正直原则。
而“忠恕之道”是孔子待人的基本原则，是一个问题的两个方面，“忠”也就是孔子在《雍也》篇里所说的：“己欲立而立人，己欲达而达人”，自己想有所作为，也尽心尽力地让别人有所作为，自己想飞黄腾达，也尽心尽力地让别人飞黄腾达，这其实也就是人们通常所理解的待人忠心的意思；“恕”也就是孔子在《卫灵公》篇里回答子贡“有一言而可以终身行之者乎？”的问题时所说的：“其恕乎！己所不欲，勿施于人”，自己不愿意的事，不要强加给别人。
2020-2021统编高考语文文言文阅读复习题(及答案)一、高中文言文试题1．阅读下面的文言文，完成下面小题。
赵禼，字公才，邛州依政人。
第进士，为汾州司法参军。
郭逵宣抚陕西，辟掌机宜文字。
种谔擅纳绥州降人数万，朝廷以其生事，议诛谔，反故地归降人，以解仇释兵。
禼上疏曰：“谔无名兴举，死有余责。
若将改而还之，彼能听顺而亡绝约之心乎？不若谕以彼众饿莩，投死中国。
边臣虽擅纳，实无所利，特以往年俘我苏立、景询辈尔。
可遣询等来，与降人交归，各遵纪律，而疆场宁矣。
如其蔽而不遣，则我留横山之众，未为失也。
”又徙逵帅鄜延，为逵移书执政，请存绥州以张兵势，先规度大理河川，建堡砦，画稼穑之地三十里，以处降者。
若弃绥不守，则无以安新附之众。
援种世衡招蕃兵部敌屯青涧城故事。
朝廷从之，活降人数万，为东路捍蔽。
夏人屡欲款塞，每以虚声摇边。
诏问方略，禼审计形势，为破敌之策以献。
遣裨将曲珍、吕真以兵千人分巡东西路。
夏人方以四万众自间道欲取绥，道遇珍，皇骇亟战，真继至，夏众败走。
交趾叛，诏为安南行营经略、招讨使，总九将军讨之。
禼以郭逵老边事，愿为裨赞，于是以逵为宣抚使，禼副之。
逵至，辄与禼异，固争不能得。
禼分遣将吏伐木治攻具，设伏击之，斩首数千级，馘其渠酋，遂皆降。
元祐初，梁乙埋数扰边，禼知夏将入侵檄西路将刘安曰夏即犯塞门汝径以轻兵捣其腹心后果来犯安等袭洪州俘斩甚众夏遂入贡既而以重兵压境，诸将亟请益戍兵为备，禼因遣人诘夏，夏兵遂去。
乙埋终不悛。
使间以善意问乙埋：“必欲寇，第数来，恐汝所得不能偿所亡。
能改之，吾善遇汝。
”遗之战袍、锦彩，自是乙埋不复窥塞。
禼乃纵间，国中疑而杀之。
五年，拜端明殿学士，迁太中大夫。
卒，年六十五。
（节选自《宋史·赵禼传》）（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A. 禼知夏将入侵/檄西路将刘安/曰夏即犯塞门/汝径以轻兵捣其腹心/后果来犯安等/袭洪州/俘斩甚众/夏遂入贡/B. 禼知夏将入侵/檄西路将刘安曰/夏即犯塞门/汝径以轻兵捣其腹心后/果来犯安等/袭洪州/俘斩甚众/夏遂入贡/C. 禼知夏将入侵/檄西路将刘安/曰夏即犯塞门/汝径以轻兵捣其腹心后/果来犯/安等袭洪州/俘斩甚众/夏遂入贡/D. 禼知夏将入侵/檄西路将刘安曰/夏即犯塞门/汝径以轻兵捣其腹心/后果来犯/安等袭洪州/俘斩甚众/夏遂入贡/（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 移书，古代指传递书信，在文中，赵禼替郭逵给执政大臣写信，提出多条建议。
