追寻诗意的语文教学
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追寻有诗意的语文课堂新十年的探索,再次确证,诗意语文不是某种固化的教学模式。
我宁愿相信,诗意语文是教师个体的一种生命境界。
教语文,首在境界。
事实上,并不存在一种纯客观的、放之四海而皆准的语文教学模式。
语文一定只能是语文老师的语文,直言之,我们只能教自己所理解的语文。
撇开任何一位具体的有名有姓有人格的语文老师谈什么客观语文、科学语文、本色语文,没有意义!《诗意语文课谱:王崧舟十年经典课堂实录与品悟》出版于2011年。
该书收录了我2001年至2010年十年间诗意语文的代表课例,每年一课,依时间顺序而编,它们是:《荷花》《圆明园的毁灭》《只有一个地球》《一夜的工作》《长相思》《两小儿辩日》《慈母情深》《枫桥夜泊》《普罗米修斯》《与象共舞》。
每一课,均按照“课品综述”“课文呈现”“课堂品评”“课程反思”的体例加以编写。
课品综述,从小学语文课程变革的历史背景切入,以一个相对宏观的视角对该课的变革缘起、课程理念、教学特色以及课品传播的价值与影响力加以说明和阐述;课堂品评,则采用流水点评的方式,对该课的教学实录进行详细解读与鉴赏,或阐明教学意图,或指示教学路径,或体察教学艺术,或评估教学效果。
以上两个板块均由志芳撰写。
课程反思,则是该课教学之后,相隔一段时日,甚至相隔多年,由我对自己的课堂教学做出的反观与省思。
之所以称之为“课谱”,主要着眼于三个方面的考量。
第一,取“谱”之“大致的标准”义,即所谓的“靠谱”。
既然收录的都是诗意语文的课堂教学实录,且又是具有一定代表性的实录,自然需要拟立一些收录标准。
凡收录的课例,均符合我们心目中对诗意语文的基本要求,如教学目标的生命性、教学内容的统整性、教学结构的创新性、教学过程的艺术性、教学氛围的审美性、教学效果的陶冶性等。
第二,取“谱”之“按照系统加以编辑”义,即所谓的“年谱”。
课谱所选取的十个课例,既是相对独立的,具有各自独特的课程地位与研究价值,又是相互联系的,其内在的诗意语文追求是高度一致的。
追寻语文教学的诗意作为一名语文教师,我们的任务并不仅仅是教授学生语文知识,更需要将诗意融入到教学中,让学生在认知世界的过程中也能体会到语文所具有的诗意。
那么,如何在语文教学中追寻诗意呢?本文将从以下几个方面进行探讨。
阅读文学作品文学是语文的精华,通过阅读文学作品,不仅能够提高学生语文的阅读和理解能力,更能够让他们体会到文学所蕴含的美学价值,从而感受到诗意。
在教学中,我们可以引导学生去阅读不同类型的文学作品,如诗歌、散文、小说等。
通过分析文学作品的语言、结构、意义等,让学生深入领会文学的魅力,感受到其中所呈现的美感。
讲授汉字的韵律汉字是中华文化的瑰宝,每一个汉字都有自己独特的美感和韵律。
在教学中,我们可以讲授汉字的起源、演变和特点,让学生了解汉字背后所蕴含的文化内涵和美学特征。
同时,还可以运用汉字故事、古诗词、歌曲等多种方式,让学生感受汉字的韵律美。
培养学生的语感语感是指对语言的感觉、感觉、认识和听觉观察等感性体验。
在培养学生的语感时,我们可以通过讲解语言的音韵、声调、词汇、文法等方面的特点,帮助学生更好地理解语言,同时让他们在日常生活中多听多读多感受语言的韵律和美感。
在语文课上,我们可以设置朗诵、演讲等活动,让学生通过表达语言来感受语言本身的美感。
鼓励学生创作在学生的语文学习中,创作是非常重要的环节。
创作不仅能够增强学生的创造力和想象力,更能够让他们在实践中感受语文的诗意和美感。
在教学中,我们可以引导学生进行各种创作活动,如写作、诗歌创作、课堂表演等,鼓励他们发挥自己的想象力和创造力,唤起他们内心深处的诗意。
教学内容多元化在课堂教学中,我们应该尽可能多地使用多种多样的教学资源,丰富教学内容。
教师可以选择优美的诗歌、有趣的故事、精选的经典段落等来进行授课;同时,还可以通过电影、音乐、画作等多种媒介来呈现语文课程,让学生在观赏中感受到语文的艺术魅力。
小结追寻语文教学的诗意,不仅需要教师的深入思考和努力探索,更需要学生的共同参与和支持。
王维山水诗意追寻教案教学设计教案教学设计:王维山水诗意追寻引言:王维(701年-761年),唐朝著名诗人、画家,被誉为"诗仙",其山水诗以清新婉约、意象丰富而闻名于世。
本教案旨在通过学习王维的山水诗,引领学生走进诗歌的艺术世界,感受自然之美,并培养学生的审美情趣和审美能力。
一、教学目标:1. 了解王维及其山水诗的创作背景与特点;2. 理解山水诗的意象和意境,感受自然之美;3. 培养学生欣赏和鉴赏山水诗的能力;4. 提高学生的写作能力,通过模仿写作,培养学生的创造力。
二、教学重难点:1. 理解山水诗的艺术特点和意象表达;2. 提高学生的写作能力,培养学生的创造力。
三、教学过程:1. 导入(5分钟)通过展示王维的山水诗作品和相关图片,引起学生对山水诗的兴趣,并了解王维的创作背景和作品风格。
2. 欣赏与解读(15分钟)选取几首王维的山水诗,进行朗读和欣赏,并引导学生共同探讨诗歌中的意象和意境,以及对自然景物的感受。
3. 探讨山水诗的艺术特点(15分钟)分组讨论,让学生共同总结山水诗的艺术特点,如运用对比、比喻、意象等修辞手法来描绘自然景物,以及通过情感抒发表达哲理等。
4. 模仿创作(20分钟)给出一幅山水图片,并要求学生根据所学知识和感受,模仿王维的山水诗风格,创作一首自己的山水诗。
鼓励学生运用丰富的词语和意象,表达对自然的感受和情感。
5. 朗诵与分享(15分钟)学生朗读自己创作的山水诗,并进行分享和交流,互相欣赏和评价。
6. 归纳总结(10分钟)教师引导学生总结本节课所学的内容,回顾山水诗的艺术特点和模仿创作的过程,强化学生的学习效果。
四、教学延伸:1. 带领学生去户外进行实地写生,观察自然景物,并尝试写一篇山水散文;2. 组织学生走进美术馆,欣赏山水画,并运用诗意的笔触为画作题诗。
五、教学评价:1. 课堂参与度:观察学生的积极性和主动性参与课堂讨论及创作活动的情况;2. 作业评价:评估学生模仿创作的山水诗的质量和创意程度;3. 鉴赏能力评价:评估学生对王维山水诗的鉴赏能力和对自然之美的感受表达。
领略诗意的美妙:《静夜思》教案的实践教学作为一首经典的古体诗,唐代大诗人李白的《静夜思》被誉为中国古代诗歌的代表之一,也是中国文化的瑰宝之一。
教师们在课堂教学中,结合课程内容,采用新的教育理念和教学方法,使学生们通过《静夜思》的学习,领略诗意的美妙。
本文以《静夜思》教案为实例,介绍了一种适合初中生的教学方案。
在学习《静夜思》之前,教师先要让学生们了解古诗的一般特点和写作背景。
让学生们了解文化背景对古文学习的重要性,提高学生们的文化素养。
接着通过讲解诗歌的内容及其主题,引导学生们形成对古诗的初步认识。
在讲解时,教师应该采取思维导图等多样化的方式,让学生们更好的理解诗歌的内容,并为后期的阅读和分析做好铺垫。
教师再以儒家思想为主线,进一步分析《静夜思》中表现的思想及其意义。
教师可以引用诗歌中“窗前明月光,疑是地上霜”这句话来引导学生思考生命的无常性和人生的短暂性。
同时,教师还可以通过讨论文中的其他关键词,如“床前”、“独立”、“思绪”等等,来引导学生对该诗的深入理解。
在探究思想主题的过程中,教师鼓励学生们多思考,多交流,达到相互启迪的效果。
在学生对《静夜思》的理解和思考基础之上,教师可以进一步实施教学方案的核心:诗歌模仿。
教师可以设计一些简单的写作练习,如让学生们仿写《静夜思》的格式写作自己的小诗,通过小诗的写作练习,提高学生对诗歌语言的敏感性和熟练度。
教师也可以采取其他写作模仿练习,例如让学生们仿写一篇故事,以此来提高学生的写作技巧和语感。
这种实践教学还可以设计一些实践活动,例如学生们可以参观一些与《静夜思》主题相关的地方,如夜市、月下的公园等等。
在实践活动中,学生可以集体讨论日常生活与诗歌意境的关系,进一步加深学生对于古诗的感触,并同时加强学生们对文化背景的了解。
通过采用这种实践教学的教学方案,不仅能够提高学生对于诗歌的理解能力,而且能够提高学生的写作技巧和语感。
同时也能够培养学生们对于文化传承的认识和理解,使学生们更好地继承和发扬中华文化。
部编版六年级上册《七律追寻》优秀教案部编版六年级上册《七律追寻》优秀教案一、教学目标- 通过研究本课,培养学生对于乐观向上、积极进取的品质的培养。
- 帮助学生理解并掌握七律的基本结构和韵律特点。
- 提高学生的朗读和理解能力,培养学生对于诗歌的鉴赏能力。
- 通过讨论、分组活动等多种形式,激发学生对于追寻梦想的思考和讨论。
二、教学重点- 培养学生对于七律的理解和创造能力。
- 帮助学生理解诗歌中表达的追寻意义。
三、教学准备- 课文《追寻》的复印件。
- 多媒体设备和投影仪。
- 黑板、彩色粉笔。
四、教学过程1. 导入(5分钟)- 引导学生回顾上一堂课中学到的诗歌知识,提醒学生七律的特点。
2. 研究课文(15分钟)- 学生整体朗读课文《追寻》。
- 老师解释课文的字词意思,并讲解其中的意象和比喻。
- 引导学生分析诗歌的结构和韵律特点。
3. 诗歌欣赏(10分钟)- 老师播放《追寻》的录音,让学生听并欣赏诗歌的音韵之美。
- 学生自由发表对于诗歌的感受和理解。
4. 小组讨论(15分钟)- 分成小组,让学生讨论自己对于追寻梦想的看法和方式。
- 每个小组派代表发表讨论结果。
5. 创作练(15分钟)- 让学生背诵并模仿七律的形式,自由写一首表达自己追寻梦想的诗歌。
6. 课堂总结(5分钟)- 老师总结本堂课的研究内容和学生的表现。
- 鼓励学生坚定梦想,勇敢追寻。
五、课后作业- 要求学生完成写一篇作文,题目为“我的追寻”,表达自己的追寻梦想的想法和计划。
六、教学反思通过本节课的教学,学生在课堂上有较好的参与度,并能够理解和掌握七律的基本结构和韵律特点。
小组讨论和创作练习活动使学生能够自主思考和表达意见,培养了他们对于追寻梦想的思考和讨论能力。
然而,对于一部分学生来说,诗歌的理解还需要加强,希望在接下来的课堂上能够加强相关的巩固训练。
追寻诗意的语文课堂作者:钱卫国来源:《小学教学参考(语文)》2010年第10期语文是最富情感性、审美性的学科,和诗有着特殊的血缘。
春风化雨、润物无声,由此产生的心灵感应和生命体验正是诗中的真、善、美。
因此,语文课堂的教学应凭借诗情的激发,让学生享受诗一般审美创造的心灵感应;语文课堂的生命活力,应凭借诗意的追寻,让学生焕发诗一般的创造智慧和优美意境。
一、关爱生命,让语文课堂洋溢诗情关爱自然和生命,是诗意之魂。
儿童心灵十分纯洁、美好,对自然和生命有着独特的感悟。
语文教学的任务之一,就应凭借诗情的激发,让这种美好保持下去,并发展起来。
在苏教版二年级《台湾的蝴蝶谷》一文中有这样一句话:“每年春季,一群群色彩斑斓的蝴蝶飞过花丛,穿过树林,越过小溪,赶到山谷里来聚会。
”句中动词用得非常准确,注意变化,因此教师带领学生一起欣赏。
师:把“穿”和“越”交换位置,变成“越过树林,穿过小溪”,行不行?请同桌互相讨论一下。
(生讨论片刻后,高举小手)生1:树林很大很大,小小的蝴蝶越过树林,会很累很累的。
生2:森林里的树很高很高,蝴蝶飞过大树会飞不动。
生3:蝴蝶不会游泳,从小溪中穿过,翅膀会被淋湿,就不能赶到蝴蝶谷去了。
生4:蝴蝶从溪水中穿过,会淹死的,我们不忍心让蝴蝶淹死,所以我们不同意这两个词互换。
“不忍心”、“不同意互换”,多么独特的感悟,多么纯洁美好的心灵。
稚嫩纯真的话语倾注了学生对蝴蝶的怜惜,对生命的关爱。
在他们幼小的心灵中不忍心让小小的蝴蝶掉入水中,不忍心让蝴蝶飞过高大的树林,这是孩子的真、孩子的情。
正是这份真挚的关爱,让语文课堂洋溢着浓浓的诗情。
二、激发灵感,让语文课堂栖居诗意灵感是学生在课堂教学中对知识的顿悟,它一闪而过,可遇不可求。
因此,教师要善于抓住学生这一个体思维的火花,充分引导,使其潜在的灵性被充分挖掘出来。
在孩子们展现诗性之际,正是语文课堂栖居诗意之时。
教学《台湾的蝴蝶谷》一课时,当美丽的蝴蝶通过多媒体课件飞进课堂,孩子们置身于蝴蝶世界之时,教师极富感情地描述:“人们把蝴蝶比作会飞的花朵、虫国的佳丽、有生命的灿烂图画。
57学子 2017.05语文教学深度解读 追寻诗意的语文课堂朱丽萍诗意语文是王崧舟教师提出的教学理论。
诗意语文强调汉语的诗性,主张“以象见意”,在指导学生进行文本解读的时候更重视进行审美解读,在教学方式的设置上更关注学生的游戏天性,强调通过多元对话陶冶学生的情操。
为了让小学生爱上语文学习,并从中感受到汉语的诗性之美,教师要构筑诗意语文课堂,促使学生深入解读文本,提高审美能力。
一、捕捉细节 挖掘文本内涵王崧舟教师提出诗意语文课堂讲究诗意的话语形式,要求在教学中促使学生感受到具有情感意义的话语。
这些话语往往通过陌生化处理,具有一定的审美价值和情感意义。
教师可以组织学生挖掘文本中的细节,感受其中的情感,品味其文本内涵。
学习《三打白骨精》的时候可以摘取文中的某些片段让学生品读,通过细节描写探索人物内心情感,挖掘文本的内涵。
如分析文章第二节,“白骨精不胜欢喜”到“说是特地来请他们用斋的”,这一段细节描写刻画了白骨精的语言、心理、动作等,通过分析这段细节描写能让学生更好地了解白骨精的性格。
学生在分析后认为白骨精在得知唐僧到来后欢喜不已,情不自禁地自言自语,表现了白骨精的贪婪、喜不自胜,暴露出其本性;而后当她看见唐僧身边有人保护的时候便变成了美丽的村姑,并拿了一罐斋饭,这表示白骨精十分狡猾,想要用斋饭欺骗唐僧师徒。
对比白骨精,可以让学生阅读和孙悟空有关的细节,文章第三节的“正在这时”到“举起金箍棒当头就打”,通过这段动作描写可以看到孙悟空的勇敢、果断和对唐僧的忠诚,孙悟空从远处回来,还没有休息一下就关心唐僧身边的陌生人,这表示他忠诚,在认出村姑是白骨精假扮后,毫不犹豫地攻击对方,则表示他的勇敢和果断。
在对比这两处细节后能看出作者用白骨精和孙悟空进行对比,展现了两人的性格。
教师可以选择一些能够体现文本内涵的细节片段,组织学生进行深入阅读,感受语言的生命温度,入情入境地品读,感受沉浸在文本内部的生命律动。
二、整体阅读 把握精神脉络诗意语文课堂讲究的是读者和文本、作者之间的精神契合,教师可以指导学生整体阅读文本,对文本进行生命化理解。
寻诗情轨迹,探诗意人生——统编版高中语文必修上册第三单元教学设计一、课标解读统编版高中语文必修上册第三单元是围绕“文学阅读与写作”任务群课程目标而设计的学习单元。
本单元充分考虑了时代、诗人、诗体、风格流派、单元人文主题要求等多方面因素。
单元聚焦“生命的诗意”,汲取古人智慧,借先贤文论诗论,解读诗词潜藏的伟大人格、生命情调与精神气质。
学生在感受形象、品味语言、体验情感的过程中理解古诗词文化,提升对本民族文化的认同感、自豪感,增强文化自信,增强对中华传统优秀文化的传承意识。
教师教学要服从“文学阅读与写作”任务群的根本要求和目标,充分考虑学习情境,有效开展专题学习、实践性学习,最终实现深度学习。
二、教材分析统编高中语文必修上册第三单元为古诗词单元,以主题和学习任务群为双线索进行设计,单元选文为魏晋时期、唐朝、宋朝等三个时期的诗歌作品以“生命的诗意”为主题,指向“文学阅读与写作”任务群。
以此为契机,学习中华古诗词。
让学生以一种更集中的方式,探究古诗词传达的人生观、价值观,感受蓬勃的生命力,聚焦生命的诗意,取法千载经典,汲取古人智慧,感悟其静穆冲和的伟大力量;在浮躁的社会里烛照自己的内心,品读诗词的趣味,享受生命的丰盈。
发挥学生在古诗词学习中的主观能动性,让他们在具体的问题情境中完成学习任务,提升自己的审美品位和文化修养。
三、学情分析初中阶段学习了本单元诗人、词人部分经典作品,初步了解本单元诗人诗歌风格,如:曹操的《龟虽寿》《观沧海》,接触曹操其人及其慷慨激昂的诗风;陶渊明的《归园田居(其三)》《饮酒》,对其自然恬淡的语言较为熟悉;李白的绝句《峨眉山月歌》、律诗《渡荆门送别》和歌行体《行路难》,对李白浪漫清新的诗风有整体印象;杜甫的《望岳》《茅屋为秋风所破歌》,对于杜甫忧国忧民的形象和沉郁顿挫的诗风印象深刻;宋词豪放派、婉约派代表词人及作品也有初步掌握。
另外,高中生有极强的学习能力,能够借助注释和工具书理解作品大意,基本养成反复诵读古诗文的阅读习惯,但是古诗词鉴赏能力具有差异性,所以需要教师打开学生思维,传授古诗词鉴赏角度,同时进行方法指导。
教学反思新课程NEW CURRICULUM从事英语教学工作20多年,教学中我力求做到八个字“步步为营,稳扎稳打”,我的教学进度比较慢,我尽量让学生学一点会一点,尽量做到当天学当天消化。
在教学中我认为应该做到以下几点。
一、充分调动学生的积极性,才能最大限度地激发学生的内在潜能为了调动学生的积极性,激发他们的学习兴趣,我把全班学生划分成小组,每组的1号为组长,也是这个组中学习最好的,其次为2号、3号、4号、5号和6号,我采用的是加分制,为了能给自己的小组加更多的分,小组成员在课堂上都踊跃回答问题,他们的积极性都特别高,这不仅锻炼了优生,同时还帮助了差生,更重要的是他们学会了互相帮助,互相学习。
二、夯实英语基础知识,是学好英语的前提保障我认为学好英语最基础的东西是单词,所以,我首先让学生在单词上过关,每个单元的单词必须达到四会。
三、强化听力,是开启另一门语言知识的金钥匙“听”是“说”“读”“写”的前提,是进行“说”“读”“写”学习的基础,学生的听力水平直接影响学生以后的英语学习,因此,在教学中我重视对学生听力技能的培养,如,组织学生经常听磁带、听音乐、观看英文的电影等,这既提高了学生的听力技能,同时又极大地激发了学生的学习兴趣。
四、重视学生“说”“读”“写”能力的培养,是提高英语成绩的动力源泉1.说。
就是让学生在课堂上能用英语说的绝不用汉语说,如简单的问候。
另外,学生能够根据所给材料编写相似的对话,几人一组,表演得好的给予加分,这在很大程度上提高了学生“说”的能力,因为我们学习英语就是用说来与人沟通的。
2.读。
首先,对学过的单词学生必须做到熟读,读准,对课后较长的听力原文和每单元后面的长课文,他们必须读到准确流利,以此培养学生的英语语感。
3.写。
对于“写”的教学,主要指“书面表达”部分(即每一单元后面的作文),针对这一部分,我要求学生必须写,同时学生间互批作文,通过给其他的同学批改和纠错,一方面避免自己再犯同样的错误,另一方面学到了其他同学的闪光之处,从而让学生学会互相学习,取长补短。
追寻诗意的语文教学
语文是一门最具有人文性的学科,是为着放飞学生的梦想而存在的。
语文教学本应为学生们提供一个温馨、和谐的人文环境,引导学生从寻常生活中感知美、发现美,激发起学生们的情感渴望,点燃起学生们的心灵火花,让他们在语文这个精神乐园里梦想着他们的将来,并执着地追寻。
一、让学生像野花一样自然成长
学生有学生的角度,学生有学生的敏感。
一些大人不注意的事物往往会进入学生的视野。
教师充分肯定学生的见解,珍视学生的发现,必定会使学生在愉悦的状态受到鼓舞,使创新思维的火花得以“燎原”。
这样的学习过程就像是一次有意义的旅行,没有权威,没有必须遵循的固定路线。
充满激情的旅程往往是在通向目的地的途中意外地发现了美丽的风景。
记得一次上完活动课,我带着整齐的队伍向教室走去。
一阵秋风吹来,树上的叶子落下来,落到了学生们的身上,落到了学生们的脚下。
看到这金黄的树叶,学生们一脸的惊喜,马上蹲下来,各自捡起了树叶,整齐的队伍,顿时乱了许多。
刚要大声制止,看到学生们那投入的高兴劲,我的念头打消了,飘舞的落叶多美啊!就像一个秋天的童话。
为什么要制止学生们对美的向往呢?享受大自然馈赠的美丽,是人的天性。
我大声招呼学生们“大家既然这么喜欢树叶,放学后,就去拣一些漂亮的树叶,做一幅美丽的树叶画,好不好?”“好!”响亮的回答声,兴奋的表情,让我十分开心。
第二天早晨,我刚走进教室,学生们就争先恐后地拿着自己的树叶画给我看。
我大吃一惊:学生们的习作竟然如此富有创意:一条条小鱼,一只只小鸟,一朵朵小花,一座座房子……都跃然纸上。
第一节是语文课,我放弃了学习新课文的计划,让学生们走上讲台,拿着自己的树叶画,讲一讲自己制作的过程,说二说树叶画的内容。
学生们特别兴奋,讲起来滔滔不绝:“我做的树叶画,是《青蛙的一家》。
这是一个晴朗的日子,青蛙妈妈带着它的学生出来散步,你看青蛙妈妈睁着圆圆的大眼睛,亲切地注视着学生们一条条灰黑色的小蝌蚪,围绕在青蛙妈妈的身边,游得多快活呀!”“……我把冬青的叶子贴在纸上,当作鱼头和鱼身,后面贴了枫叶做鱼尾,然后在做鱼头的冬青叶子两边,用彩笔涂了两个红点当鱼眼,一条小鱼就这样做好了。
我又贴了两条大鱼,一条是鱼爸爸,一条是鱼妈妈,它们的身子是用樱花叶做的,尾巴是用银杏叶做的......”
听着学生们那清脆如风铃般的声音,我想起了冰心奶奶说过的话:“让孩子像野花一样自然成长!”
二、让学生体会到生命的美丽
我们语文教育的意义不仅仅在于教会学生识字、阅读、交际、作文,还应该在于触动学生的心灵,在学生们的心灵中培植真、善、美的幼苗,在于试图改变一个人的性情,让他变得更有教养,更有情趣,更具亲和力,更懂得生命的无限和崇高,更能理解、尊重和珍惜生命,更能欣赏、悲悯和善待自然、任何人、任何事,也包括自己。
有二天下午,预备铃响了,我正准备走进教室,却被后面的声音叫住了:“老师,老师,这可怎么办哪?”几个学生气喘吁吁地跑到我面前,领头的小男生向我伸出了他捧着的双手——手上赫然停着一只花蝴蝶。
“它受伤了。
”其它学生七嘴八舌地告诉我,受伤的蝴蝶是在操场的小树苗下发现的。
我顿时感到为难,该怎么处置这只将死的蝴蝶呢?“老师,我们救它!”学生的一句话让我脑中灵光一闪:何不让学生经过讨论后再做决定,对,就这么办!此时,上课的铃声骤然响起,我毫不犹豫地对学生说:“走,回班级解决。
”
“今天,我们不上新课,所有同学都来解决一个实际问题。
”成功地调动起学生的好奇心后,我将蝴蝶小心地放在书上,举高,让全班同学都能看得到。
“现在,我们来讨论一下该怎么处置这只受伤了的蝴蝶呢?”同学们你一言我一语地讨论起来。
过了一会儿,我让他们说说结果,一个男学生站起来说:“老师,我觉得我们不必去管它,把它扔掉不就行了……”一石激起千层浪,没等他把话说完,就引起大部分同学的反对,有人说:“扔掉它还不如把它制成标本。
”这个提议倒是得到不少人的赞同,谁知,一个女同学站起来反对:“你们也太狠心了,它又没有死,怎么忍心把它制成标本呢?而且,老师在教我们学习《蚕姑娘》这一课时,不是教过我们要热爱大自然,保护好大自然的任何一样有生命的物体吗?”悦完,美丽的眼睛皂闪着一抹泪光。
我的心被狠狠地揪了一下,同时,我发现刚才赞同的同学一个个都羞愧地低下了头,又一个男学生站起来说:“干脆,我们把它送到兽医那儿,治好它后再放了它。
”“可是我从没有听说过兽医也会治蝴蝶的病呀。
”“那我们是不是该去找自然老师帮忙呢?”……顿时,教室早像炸开了锅,大家一门心思想办法,只为了救一只受了伤的蝴蝶。
我微笑地看着这一群可爱的学生,此时此刻,我的心被一股暖流紧紧地包围着。
虽然我们最后还是决定把蝴蝶送到学校的小花园里,放在花丛上,但是,我相信任何一个同学包括我自己,都深深地体会到生命的美丽!
如果我们能像保护荷叶上的露珠一样,小心翼翼地保护学生幼小的心灵,那么我们将会看到一种真正的教育,一种充满生命活力的教育:我们不再把教育简单当作现存知识传递的过程,而是看作生命交往和沟通的过程。
也许就在你不经意的回首间,你发现簇拥在你周围的是一群灵动的学生!他们用自己的真正感情显露着内心生活的奥秘,用一种快乐的方式拥抱着热情的世界!“只拣儿童多行处!”(冰心语)
追求诗意的语文教学,应该把语文向生活开放、向社会开放、向人的精神世界开放,从而使语文学习充满生活与生命的气息,把学生带入一个鲜活的广阔的语文学习天地。
让学生在学习语文中享受语文,感受世界,感受生命。
参考文献:
《冰心儿童文学全集》中国少年儿章教育出版社。