追寻诗意的语文教学
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追寻有诗意的语文课堂新十年的探索,再次确证,诗意语文不是某种固化的教学模式。
我宁愿相信,诗意语文是教师个体的一种生命境界。
教语文,首在境界。
事实上,并不存在一种纯客观的、放之四海而皆准的语文教学模式。
语文一定只能是语文老师的语文,直言之,我们只能教自己所理解的语文。
撇开任何一位具体的有名有姓有人格的语文老师谈什么客观语文、科学语文、本色语文,没有意义!《诗意语文课谱:王崧舟十年经典课堂实录与品悟》出版于2011年。
该书收录了我2001年至2010年十年间诗意语文的代表课例,每年一课,依时间顺序而编,它们是:《荷花》《圆明园的毁灭》《只有一个地球》《一夜的工作》《长相思》《两小儿辩日》《慈母情深》《枫桥夜泊》《普罗米修斯》《与象共舞》。
每一课,均按照“课品综述”“课文呈现”“课堂品评”“课程反思”的体例加以编写。
课品综述,从小学语文课程变革的历史背景切入,以一个相对宏观的视角对该课的变革缘起、课程理念、教学特色以及课品传播的价值与影响力加以说明和阐述;课堂品评,则采用流水点评的方式,对该课的教学实录进行详细解读与鉴赏,或阐明教学意图,或指示教学路径,或体察教学艺术,或评估教学效果。
以上两个板块均由志芳撰写。
课程反思,则是该课教学之后,相隔一段时日,甚至相隔多年,由我对自己的课堂教学做出的反观与省思。
之所以称之为“课谱”,主要着眼于三个方面的考量。
第一,取“谱”之“大致的标准”义,即所谓的“靠谱”。
既然收录的都是诗意语文的课堂教学实录,且又是具有一定代表性的实录,自然需要拟立一些收录标准。
凡收录的课例,均符合我们心目中对诗意语文的基本要求,如教学目标的生命性、教学内容的统整性、教学结构的创新性、教学过程的艺术性、教学氛围的审美性、教学效果的陶冶性等。
第二,取“谱”之“按照系统加以编辑”义,即所谓的“年谱”。
课谱所选取的十个课例,既是相对独立的,具有各自独特的课程地位与研究价值,又是相互联系的,其内在的诗意语文追求是高度一致的。
追寻语文教学的诗意作为一名语文教师,我们的任务并不仅仅是教授学生语文知识,更需要将诗意融入到教学中,让学生在认知世界的过程中也能体会到语文所具有的诗意。
那么,如何在语文教学中追寻诗意呢?本文将从以下几个方面进行探讨。
阅读文学作品文学是语文的精华,通过阅读文学作品,不仅能够提高学生语文的阅读和理解能力,更能够让他们体会到文学所蕴含的美学价值,从而感受到诗意。
在教学中,我们可以引导学生去阅读不同类型的文学作品,如诗歌、散文、小说等。
通过分析文学作品的语言、结构、意义等,让学生深入领会文学的魅力,感受到其中所呈现的美感。
讲授汉字的韵律汉字是中华文化的瑰宝,每一个汉字都有自己独特的美感和韵律。
在教学中,我们可以讲授汉字的起源、演变和特点,让学生了解汉字背后所蕴含的文化内涵和美学特征。
同时,还可以运用汉字故事、古诗词、歌曲等多种方式,让学生感受汉字的韵律美。
培养学生的语感语感是指对语言的感觉、感觉、认识和听觉观察等感性体验。
在培养学生的语感时,我们可以通过讲解语言的音韵、声调、词汇、文法等方面的特点,帮助学生更好地理解语言,同时让他们在日常生活中多听多读多感受语言的韵律和美感。
在语文课上,我们可以设置朗诵、演讲等活动,让学生通过表达语言来感受语言本身的美感。
鼓励学生创作在学生的语文学习中,创作是非常重要的环节。
创作不仅能够增强学生的创造力和想象力,更能够让他们在实践中感受语文的诗意和美感。
在教学中,我们可以引导学生进行各种创作活动,如写作、诗歌创作、课堂表演等,鼓励他们发挥自己的想象力和创造力,唤起他们内心深处的诗意。
教学内容多元化在课堂教学中,我们应该尽可能多地使用多种多样的教学资源,丰富教学内容。
教师可以选择优美的诗歌、有趣的故事、精选的经典段落等来进行授课;同时,还可以通过电影、音乐、画作等多种媒介来呈现语文课程,让学生在观赏中感受到语文的艺术魅力。
小结追寻语文教学的诗意,不仅需要教师的深入思考和努力探索,更需要学生的共同参与和支持。
王维山水诗意追寻教案教学设计教案教学设计:王维山水诗意追寻引言:王维(701年-761年),唐朝著名诗人、画家,被誉为"诗仙",其山水诗以清新婉约、意象丰富而闻名于世。
本教案旨在通过学习王维的山水诗,引领学生走进诗歌的艺术世界,感受自然之美,并培养学生的审美情趣和审美能力。
一、教学目标:1. 了解王维及其山水诗的创作背景与特点;2. 理解山水诗的意象和意境,感受自然之美;3. 培养学生欣赏和鉴赏山水诗的能力;4. 提高学生的写作能力,通过模仿写作,培养学生的创造力。
二、教学重难点:1. 理解山水诗的艺术特点和意象表达;2. 提高学生的写作能力,培养学生的创造力。
三、教学过程:1. 导入(5分钟)通过展示王维的山水诗作品和相关图片,引起学生对山水诗的兴趣,并了解王维的创作背景和作品风格。
2. 欣赏与解读(15分钟)选取几首王维的山水诗,进行朗读和欣赏,并引导学生共同探讨诗歌中的意象和意境,以及对自然景物的感受。
3. 探讨山水诗的艺术特点(15分钟)分组讨论,让学生共同总结山水诗的艺术特点,如运用对比、比喻、意象等修辞手法来描绘自然景物,以及通过情感抒发表达哲理等。
4. 模仿创作(20分钟)给出一幅山水图片,并要求学生根据所学知识和感受,模仿王维的山水诗风格,创作一首自己的山水诗。
鼓励学生运用丰富的词语和意象,表达对自然的感受和情感。
5. 朗诵与分享(15分钟)学生朗读自己创作的山水诗,并进行分享和交流,互相欣赏和评价。
6. 归纳总结(10分钟)教师引导学生总结本节课所学的内容,回顾山水诗的艺术特点和模仿创作的过程,强化学生的学习效果。
四、教学延伸:1. 带领学生去户外进行实地写生,观察自然景物,并尝试写一篇山水散文;2. 组织学生走进美术馆,欣赏山水画,并运用诗意的笔触为画作题诗。
五、教学评价:1. 课堂参与度:观察学生的积极性和主动性参与课堂讨论及创作活动的情况;2. 作业评价:评估学生模仿创作的山水诗的质量和创意程度;3. 鉴赏能力评价:评估学生对王维山水诗的鉴赏能力和对自然之美的感受表达。
领略诗意的美妙:《静夜思》教案的实践教学作为一首经典的古体诗,唐代大诗人李白的《静夜思》被誉为中国古代诗歌的代表之一,也是中国文化的瑰宝之一。
教师们在课堂教学中,结合课程内容,采用新的教育理念和教学方法,使学生们通过《静夜思》的学习,领略诗意的美妙。
本文以《静夜思》教案为实例,介绍了一种适合初中生的教学方案。
在学习《静夜思》之前,教师先要让学生们了解古诗的一般特点和写作背景。
让学生们了解文化背景对古文学习的重要性,提高学生们的文化素养。
接着通过讲解诗歌的内容及其主题,引导学生们形成对古诗的初步认识。
在讲解时,教师应该采取思维导图等多样化的方式,让学生们更好的理解诗歌的内容,并为后期的阅读和分析做好铺垫。
教师再以儒家思想为主线,进一步分析《静夜思》中表现的思想及其意义。
教师可以引用诗歌中“窗前明月光,疑是地上霜”这句话来引导学生思考生命的无常性和人生的短暂性。
同时,教师还可以通过讨论文中的其他关键词,如“床前”、“独立”、“思绪”等等,来引导学生对该诗的深入理解。
在探究思想主题的过程中,教师鼓励学生们多思考,多交流,达到相互启迪的效果。
在学生对《静夜思》的理解和思考基础之上,教师可以进一步实施教学方案的核心:诗歌模仿。
教师可以设计一些简单的写作练习,如让学生们仿写《静夜思》的格式写作自己的小诗,通过小诗的写作练习,提高学生对诗歌语言的敏感性和熟练度。
教师也可以采取其他写作模仿练习,例如让学生们仿写一篇故事,以此来提高学生的写作技巧和语感。
这种实践教学还可以设计一些实践活动,例如学生们可以参观一些与《静夜思》主题相关的地方,如夜市、月下的公园等等。
在实践活动中,学生可以集体讨论日常生活与诗歌意境的关系,进一步加深学生对于古诗的感触,并同时加强学生们对文化背景的了解。
通过采用这种实践教学的教学方案,不仅能够提高学生对于诗歌的理解能力,而且能够提高学生的写作技巧和语感。
同时也能够培养学生们对于文化传承的认识和理解,使学生们更好地继承和发扬中华文化。
追寻诗意的语文教学
语文是一门最具有人文性的学科,是为着放飞学生的梦想而存在的。
语文教学本应为学生们提供一个温馨、和谐的人文环境,引导学生从寻常生活中感知美、发现美,激发起学生们的情感渴望,点燃起学生们的心灵火花,让他们在语文这个精神乐园里梦想着他们的将来,并执着地追寻。
一、让学生像野花一样自然成长
学生有学生的角度,学生有学生的敏感。
一些大人不注意的事物往往会进入学生的视野。
教师充分肯定学生的见解,珍视学生的发现,必定会使学生在愉悦的状态受到鼓舞,使创新思维的火花得以“燎原”。
这样的学习过程就像是一次有意义的旅行,没有权威,没有必须遵循的固定路线。
充满激情的旅程往往是在通向目的地的途中意外地发现了美丽的风景。
记得一次上完活动课,我带着整齐的队伍向教室走去。
一阵秋风吹来,树上的叶子落下来,落到了学生们的身上,落到了学生们的脚下。
看到这金黄的树叶,学生们一脸的惊喜,马上蹲下来,各自捡起了树叶,整齐的队伍,顿时乱了许多。
刚要大声制止,看到学生们那投入的高兴劲,我的念头打消了,飘舞的落叶多美啊!就像一个秋天的童话。
为什么要制止学生们对美的向往呢?享受大自然馈赠的美丽,是人的天性。
我大声招呼学生们“大家既然这么喜欢树叶,放学后,就去拣一些漂亮的树叶,做一幅美丽的树叶画,好不好?”“好!”响亮的回答声,兴奋的表情,让我十分开心。
第二天早晨,我刚走进教室,学生们就争先恐后地拿着自己的树叶画给我看。
我大吃一惊:学生们的习作竟然如此富有创意:一条条小鱼,一只只小鸟,一朵朵小花,一座座房子……都跃然纸上。
第一节是语文课,我放弃了学习新课文的计划,让学生们走上讲台,拿着自己的树叶画,讲一讲自己制作的过程,说二说树叶画的内容。
学生们特别兴奋,讲起来滔滔不绝:“我做的树叶画,是《青蛙的一家》。
这是一个晴朗的日子,青蛙妈妈带着它的学生出来散步,你看青蛙妈妈睁着圆圆的大眼睛,亲切地注视着学生们一条条灰黑色的小蝌蚪,围绕在青蛙妈妈的身边,游得多快活呀!”“……我把冬青的叶子贴在纸上,当作鱼头和鱼身,后面贴了枫叶做鱼尾,然后在做鱼头的冬青叶子两边,用彩笔涂了两个红点当鱼眼,一条小鱼就这样做好了。
我又贴了两条大鱼,一条是鱼爸爸,一条是鱼妈妈,它们的身子是用樱花叶做的,尾巴是用银杏叶做的......”
听着学生们那清脆如风铃般的声音,我想起了冰心奶奶说过的话:“让孩子像野花一样自然成长!”
二、让学生体会到生命的美丽
我们语文教育的意义不仅仅在于教会学生识字、阅读、交际、作文,还应该在于触动学生的心灵,在学生们的心灵中培植真、善、美的幼苗,在于试图改变一个人的性情,让他变得更有教养,更有情趣,更具亲和力,更懂得生命的无限和崇高,更能理解、尊重和珍惜生命,更能欣赏、悲悯和善待自然、任何人、任何事,也包括自己。
有二天下午,预备铃响了,我正准备走进教室,却被后面的声音叫住了:“老师,老师,这可怎么办哪?”几个学生气喘吁吁地跑到我面前,领头的小男生向我伸出了他捧着的双手——手上赫然停着一只花蝴蝶。
“它受伤了。
”其它学生七嘴八舌地告诉我,受伤的蝴蝶是在操场的小树苗下发现的。
我顿时感到为难,该怎么处置这只将死的蝴蝶呢?“老师,我们救它!”学生的一句话让我脑中灵光一闪:何不让学生经过讨论后再做决定,对,就这么办!此时,上课的铃声骤然响起,我毫不犹豫地对学生说:“走,回班级解决。
”
“今天,我们不上新课,所有同学都来解决一个实际问题。
”成功地调动起学生的好奇心后,我将蝴蝶小心地放在书上,举高,让全班同学都能看得到。
“现在,我们来讨论一下该怎么处置这只受伤了的蝴蝶呢?”同学们你一言我一语地讨论起来。
过了一会儿,我让他们说说结果,一个男学生站起来说:“老师,我觉得我们不必去管它,把它扔掉不就行了……”一石激起千层浪,没等他把话说完,就引起大部分同学的反对,有人说:“扔掉它还不如把它制成标本。
”这个提议倒是得到不少人的赞同,谁知,一个女同学站起来反对:“你们也太狠心了,它又没有死,怎么忍心把它制成标本呢?而且,老师在教我们学习《蚕姑娘》这一课时,不是教过我们要热爱大自然,保护好大自然的任何一样有生命的物体吗?”悦完,美丽的眼睛皂闪着一抹泪光。
我的心被狠狠地揪了一下,同时,我发现刚才赞同的同学一个个都羞愧地低下了头,又一个男学生站起来说:“干脆,我们把它送到兽医那儿,治好它后再放了它。
”“可是我从没有听说过兽医也会治蝴蝶的病呀。
”“那我们是不是该去找自然老师帮忙呢?”……顿时,教室早像炸开了锅,大家一门心思想办法,只为了救一只受了伤的蝴蝶。
我微笑地看着这一群可爱的学生,此时此刻,我的心被一股暖流紧紧地包围着。
虽然我们最后还是决定把蝴蝶送到学校的小花园里,放在花丛上,但是,我相信任何一个同学包括我自己,都深深地体会到生命的美丽!
如果我们能像保护荷叶上的露珠一样,小心翼翼地保护学生幼小的心灵,那么我们将会看到一种真正的教育,一种充满生命活力的教育:我们不再把教育简单当作现存知识传递的过程,而是看作生命交往和沟通的过程。
也许就在你不经意的回首间,你发现簇拥在你周围的是一群灵动的学生!他们用自己的真正感情显露着内心生活的奥秘,用一种快乐的方式拥抱着热情的世界!“只拣儿童多行处!”(冰心语)
追求诗意的语文教学,应该把语文向生活开放、向社会开放、向人的精神世界开放,从而使语文学习充满生活与生命的气息,把学生带入一个鲜活的广阔的语文学习天地。
让学生在学习语文中享受语文,感受世界,感受生命。
参考文献:
《冰心儿童文学全集》中国少年儿章教育出版社。