浅谈李商隐诗歌风格中“隐”与“秀”的和谐统一
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二、 李商 隐诗歌 的 隐秀 特 征及其 具体表现
可 见 。实际 上诗人 就是 这样 含蓄 委婉 ， 他是 想借 物抒 情 、 借情 喻志 ， 表达 出无 限 的 悲凉 ， 正如 全 诗最 后 一句 “ 此 情可 待 成 追忆 ， 只 是 当 时已 惘然 。 ”何 焯说 ： “此 乃 自伤 之 词 。骚人 所谓 美人 迟暮 也 。 ”此 说也 未尝不 可 。诗人 用具体 客观 事物 传 出了不可 直传的 情意 ， 然而 这客 观 事物 又不 是 呆板 地 去刻 画 的 ， 诗 人 写诗 妙 能体 会 入微 ， 便 神 秀隐 于 旬 秀之 下 ， 使诗 句具 有 了一 种看 似 清 晰实 则 朦胧 的美 感 ， 诗 人用 “ 秀” 托 出了 “ 隐” ， 初 看似咏 物诗 ， 又似爱 情诗 ， 实则 意在言外 ，
浅 谈李商隐诗 歌风格中 “ 隐”与 “ 秀”的 和谐统
文 史 纵 横
浅谈李商 隐诗歌风格 中 “ 隐＂与 “ 秀 ”的和谐统一
魏 荣 赵 敏蝉
（ 陕 西省体 育运 动 学校
【 摘
陕 西西安
７ １ ｛ ｝ ０ ６ ８ ）
要 】 文章探讨 晚唐诗 坛的 巨擘李商隐诗歌风格 中的 隐秀特征 。阐释 了 “ 隐秀”风格 的定义 ， 以 《 锦瑟 》 《 吴宫 》为例 ， 解析 了在
【 关键 词】 隐； 秀； 和谐 统一
李 商隐是 我 国文学 史上 成就 卓著 的诗 人 ，《 唐诗 品汇 总序 》中 曾用 “ 隐僻 ” 二 字采概 括李 商隐诗 歌的风格 。何 为隐 ， 何 为僻 ？隐 ， 就是含 隐 蓄秀 ； 僻， 就 是奥 僻幽 邃 。历 采李 商隐 诗歌之 僻 为人贬 ， 但 是他 的隐却 厂 为人赞 。而 含隐 蓄秀 ， 又简 称隐 秀 。这 一隐 秀特征 将 李商隐 诗歌 的品位提 升到众 人所难 以企 及的高度 。
给读 者留下 了更 为厂阔 的想象 空间 。
而语意双 关 ， 旨趣遥 深 ， 为 咏史诗之 上乘 。我们 再采看 《 吴宫 》 ：
龙槛 沉沉 水殿 清， 禁 门深掩 断人 声 。 吴 王宴罢 满宫醉 ， 日暮 水漂花 出城 。
李 商隐 在 吸收 前 人创 作 经验 的基 础 上将 “ 隐秀 ”诗 风 发 挥到 了极 至 ， 从 《 锦 瑟 》中我们 就可 以体 味 出 “ 隐 ”与 “ 秀 ”紧密 结合 所带给 人的想 象与震 撼 ：
李商 隐的诗歌 中， 写诗妙能体会入微 ， 使 神秀 隐于句秀之 下 ， 使 诗 句具有 了一种看似清晰 实则朦 胧的 美感 ， 诗人 用 “ 秀”托 出了 “ 隐” ， 初看 似咏物诗 ， 又似爱情诗 ， 实则意在言外 ， 给读者 留下 了更为广阔的想 象空间。我们可以领略到 “ 隐”与 “ 秀”和谐统一所带 来的 巨大魅力
一
仕 途 不顺 、 报 国之 心 不 酬 爱情 之 路阻 隔 的种种 “ 心 ”情 。在 颈联 中诗 人 用 了 “ 晓梦” 、“ 春心 ” 、“ 蝴蝶” 、“ 杜鹃 ”将 不 可言 传 的 情 感寄 托于 具体 的形象 中 。“ 梦” ， 是什 么样 的梦 ？“心 ” ， 是什 么样 的 心？ 而 蝴蝶 与 杜 鹃则 又是 美 丽与 伤 感 、 希望 与 绝望 、 梦 幻与 理 想 的 象征 。诗 人 将隐 藏 的 情感从 秀 丽 、 巧妙 的 诗句 中流 露 出来 ， 从 而 便 复 义的 “ 隐 ”与 卓 绝 的 “ 秀 ”紧 密结 合 了起 来 。再 来看 “ 沧 海 目
、
关于
Hale Waihona Puke 隐秀风格 的定 义 明珠 有泪 ， 蓝 田日暖玉 生烟 ”更在上 一句 的基础上 用 “ 泪 ”和 “烟 ” “ 珠 有泪 ” 、“ 玉 所谓 “ 隐 ”就 是要 求文学 作 品 ， 不 仅要 从形象 本身 可 以直接体 会 到 这 两种 更为凄 美和 迷 离的物 象来传 达诗 人 的感受 。 可 以是相 思 之 泪 ， 也可 以是 伤 作 者想 要表 达的意 义 、 传达 的思想 、 表 现的 感情 ， 而且要 有从 形 象间 生 烟 ”对 物象 的 描绘 细致 而 又神 奇 ， 联 想 出来 的意 义 ， 也 就是 借助 于形 象 的暗 示 、 象征 等 作 用而体 现 出 感之 泪 。泪 的伤 感 与烟 的迷 离交锗 在一 起 ， 令人 难以猜 透 而又 清晰
“ 隐秀 ”的含义到 底是什 么 ， 什 么是 “ 隐” ， 什 么又是 “ 秀 ”呢 ？
来 的意 义 。前一重 意义 是艺 术形 象本 身 目然流 露出来 的 ， 后一 重恿 义 则是 和不 同的读 者 的不 同的体 会相 联 系的 ， 所以 也常常 是不 确定 的， 而 且有 他的 丰富性 与灵 活性 。这种 丰 富性与 灵 活性主 要借 助于 诗 歌 的 比兴 、 象征 、 讽喻、 寄 托等 手法 体现 出来 ， 由于 这种 手法 的运 用， 诗 作 便 呈现 出一 种 朦胧 之美 ， 而 意 象的 不确 定 以及 意 象间 难 以 捉摸 的跳跃 性 又使 诗歌 的丰富 性大 大加 强 。“ 秀 ”也不 是指 一般 的 描绘 客观 事物 ， 而是 要使 客观 事物 的面貌 非 常逼 真地呈 现在读 者 的 面前， 就像 亲 眼 目睹 一 般 ， 并且 应该 对现 实物 象进 行艺 术加 工 ， 在 意 境 的创造 上要 自然 和人 工结合 ， 不 能不 加修饰 ， 也不 能不 要苦 思 ， 而 要 由苦 思 、 精思 而 进入 极 难极 险 的境 界 ， 以求 得奇 句 。也 就是 说 自 然要与 人工 结合 ， 通过苦 心锤炼 达到妙 造 自然 的境地 。 “ 隐 ”与 “ 秀 ”的和 谐统一 其实 也就是神 韵和形 态的和 谐统 一 ， 掩 去的 是形 态 ， 映 出的 是神 韵 ， 在 不动声 色 之中 显现 出无 限的诗 韵 。 这 两方 面相 互交 融统 一 ， 使 诗歌 的意 趣若 隐若现 ， 若 有若无 ， 亦 真亦 幻， 从而 变化无 穷 ， 含义 丰 富 ， 而耐 人寻味 。
可 见 。实际 上诗人 就是 这样 含蓄 委婉 ， 他是 想借 物抒 情 、 借情 喻志 ， 表达 出无 限 的 悲凉 ， 正如 全 诗最 后 一句 “ 此 情可 待 成 追忆 ， 只 是 当 时已 惘然 。 ”何 焯说 ： “此 乃 自伤 之 词 。骚人 所谓 美人 迟暮 也 。 ”此 说也 未尝不 可 。诗人 用具体 客观 事物 传 出了不可 直传的 情意 ， 然而 这客 观 事物 又不 是 呆板 地 去刻 画 的 ， 诗 人 写诗 妙 能体 会 入微 ， 便 神 秀隐 于 旬 秀之 下 ， 使诗 句具 有 了一 种看 似 清 晰实 则 朦胧 的美 感 ， 诗 人用 “ 秀” 托 出了 “ 隐” ， 初 看似咏 物诗 ， 又似爱 情诗 ， 实则 意在言外 ，
浅 谈李商隐诗 歌风格中 “ 隐”与 “ 秀”的 和谐统
文 史 纵 横
浅谈李商 隐诗歌风格 中 “ 隐＂与 “ 秀 ”的和谐统一
魏 荣 赵 敏蝉
（ 陕 西省体 育运 动 学校
【 摘
陕 西西安
７ １ ｛ ｝ ０ ６ ８ ）
要 】 文章探讨 晚唐诗 坛的 巨擘李商隐诗歌风格 中的 隐秀特征 。阐释 了 “ 隐秀”风格 的定义 ， 以 《 锦瑟 》 《 吴宫 》为例 ， 解析 了在
【 关键 词】 隐； 秀； 和谐 统一
李 商隐是 我 国文学 史上 成就 卓著 的诗 人 ，《 唐诗 品汇 总序 》中 曾用 “ 隐僻 ” 二 字采概 括李 商隐诗 歌的风格 。何 为隐 ， 何 为僻 ？隐 ， 就是含 隐 蓄秀 ； 僻， 就 是奥 僻幽 邃 。历 采李 商隐 诗歌之 僻 为人贬 ， 但 是他 的隐却 厂 为人赞 。而 含隐 蓄秀 ， 又简 称隐 秀 。这 一隐 秀特征 将 李商隐 诗歌 的品位提 升到众 人所难 以企 及的高度 。
给读 者留下 了更 为厂阔 的想象 空间 。
而语意双 关 ， 旨趣遥 深 ， 为 咏史诗之 上乘 。我们 再采看 《 吴宫 》 ：
龙槛 沉沉 水殿 清， 禁 门深掩 断人 声 。 吴 王宴罢 满宫醉 ， 日暮 水漂花 出城 。
李 商隐 在 吸收 前 人创 作 经验 的基 础 上将 “ 隐秀 ”诗 风 发 挥到 了极 至 ， 从 《 锦 瑟 》中我们 就可 以体 味 出 “ 隐 ”与 “ 秀 ”紧密 结合 所带给 人的想 象与震 撼 ：
李商 隐的诗歌 中， 写诗妙能体会入微 ， 使 神秀 隐于句秀之 下 ， 使 诗 句具有 了一种看似清晰 实则朦 胧的 美感 ， 诗人 用 “ 秀”托 出了 “ 隐” ， 初看 似咏物诗 ， 又似爱情诗 ， 实则意在言外 ， 给读者 留下 了更为广阔的想 象空间。我们可以领略到 “ 隐”与 “ 秀”和谐统一所带 来的 巨大魅力
一
仕 途 不顺 、 报 国之 心 不 酬 爱情 之 路阻 隔 的种种 “ 心 ”情 。在 颈联 中诗 人 用 了 “ 晓梦” 、“ 春心 ” 、“ 蝴蝶” 、“ 杜鹃 ”将 不 可言 传 的 情 感寄 托于 具体 的形象 中 。“ 梦” ， 是什 么样 的梦 ？“心 ” ， 是什 么样 的 心？ 而 蝴蝶 与 杜 鹃则 又是 美 丽与 伤 感 、 希望 与 绝望 、 梦 幻与 理 想 的 象征 。诗 人 将隐 藏 的 情感从 秀 丽 、 巧妙 的 诗句 中流 露 出来 ， 从 而 便 复 义的 “ 隐 ”与 卓 绝 的 “ 秀 ”紧 密结 合 了起 来 。再 来看 “ 沧 海 目
、
关于
Hale Waihona Puke 隐秀风格 的定 义 明珠 有泪 ， 蓝 田日暖玉 生烟 ”更在上 一句 的基础上 用 “ 泪 ”和 “烟 ” “ 珠 有泪 ” 、“ 玉 所谓 “ 隐 ”就 是要 求文学 作 品 ， 不 仅要 从形象 本身 可 以直接体 会 到 这 两种 更为凄 美和 迷 离的物 象来传 达诗 人 的感受 。 可 以是相 思 之 泪 ， 也可 以是 伤 作 者想 要表 达的意 义 、 传达 的思想 、 表 现的 感情 ， 而且要 有从 形 象间 生 烟 ”对 物象 的 描绘 细致 而 又神 奇 ， 联 想 出来 的意 义 ， 也 就是 借助 于形 象 的暗 示 、 象征 等 作 用而体 现 出 感之 泪 。泪 的伤 感 与烟 的迷 离交锗 在一 起 ， 令人 难以猜 透 而又 清晰
“ 隐秀 ”的含义到 底是什 么 ， 什 么是 “ 隐” ， 什 么又是 “ 秀 ”呢 ？
来 的意 义 。前一重 意义 是艺 术形 象本 身 目然流 露出来 的 ， 后一 重恿 义 则是 和不 同的读 者 的不 同的体 会相 联 系的 ， 所以 也常常 是不 确定 的， 而 且有 他的 丰富性 与灵 活性 。这种 丰 富性与 灵 活性主 要借 助于 诗 歌 的 比兴 、 象征 、 讽喻、 寄 托等 手法 体现 出来 ， 由于 这种 手法 的运 用， 诗 作 便 呈现 出一 种 朦胧 之美 ， 而 意 象的 不确 定 以及 意 象间 难 以 捉摸 的跳跃 性 又使 诗歌 的丰富 性大 大加 强 。“ 秀 ”也不 是指 一般 的 描绘 客观 事物 ， 而是 要使 客观 事物 的面貌 非 常逼 真地呈 现在读 者 的 面前， 就像 亲 眼 目睹 一 般 ， 并且 应该 对现 实物 象进 行艺 术加 工 ， 在 意 境 的创造 上要 自然 和人 工结合 ， 不 能不 加修饰 ， 也不 能不 要苦 思 ， 而 要 由苦 思 、 精思 而 进入 极 难极 险 的境 界 ， 以求 得奇 句 。也 就是 说 自 然要与 人工 结合 ， 通过苦 心锤炼 达到妙 造 自然 的境地 。 “ 隐 ”与 “ 秀 ”的和 谐统一 其实 也就是神 韵和形 态的和 谐统 一 ， 掩 去的 是形 态 ， 映 出的 是神 韵 ， 在 不动声 色 之中 显现 出无 限的诗 韵 。 这 两方 面相 互交 融统 一 ， 使 诗歌 的意 趣若 隐若现 ， 若 有若无 ， 亦 真亦 幻， 从而 变化无 穷 ， 含义 丰 富 ， 而耐 人寻味 。
