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人教版七下《陋室铭》知识点梳理一、文学常识1.本文选自《全唐文》。
作者刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代诗人，哲学家。
被白居易称为“诗豪”。
2.本文体裁是铭，铭是古代刻在器物上称述功德或者警戒自己的文字，后来发展成一种文体，这种文体一般都是用韵的。
3.本文主要的写作手法是托物言志。
这篇短文通过对陋室到描绘和赞美，表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
本文的韵脚是：名、灵、馨、琴、经、形、亭。
韵母是：ing。
二、字词积累1.给下列加点字注音。
惟吾德馨．（xīn）苔． (tái)痕鸿儒．(rú) 案牍．(dú)2.解释加点的字。
（1）有仙则名．（出名）（2）有龙则灵．（灵验、神奇）（3）斯．是陋室（这）（4）惟吾德馨．（散布很远的香气，比喻品德高尚）（5）草色入．帘青（映入）（6）谈笑有鸿儒．．（大儒，博学的人）（7）往来无白丁．．（平民，这里指没有什么学问的人）（8）可以调素琴．．．（弹奏）（不加装饰的琴）（9）阅金经．．（指佛经）（10）无丝竹．．之乱耳（这里指嘈杂的音乐）（11）无案牍．．（官府公文）（使身体劳累）．．之劳形（12）南阳诸葛庐．（草庐，茅庐）3.词类活用。
（1）山不在高，有仙则名．（出名，名词用作动词）（2）水不在深，有龙则灵．（灵验、神奇，名词用作动词）（3）惟吾德馨．（散布很远的香气，比喻品德高尚，名词用作形容词）（4）无丝竹之乱．耳（使……乱，形容词使动用法）（5）无案牍之劳．形（使……感到劳累，动词的使动用法）4.“之”字的用法。
（1）无丝竹之．乱耳，无案牍之劳形（用在主谓之间，取消句子独立性，无实义）（2）何陋之．有（助词，宾语前置的标志，不译）三、文章梳理1.《陋室铭》开头二十四字，实写的是山和水；虚写的是仙和龙。
这里的山和水与陋室进行类比，这里的仙和龙与作者进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。
2.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中提及两个历史人物，一是三国著名政治家蜀国的诸葛亮，一是西汉时的文学家扬雄。
山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有了灵气。
这是一间简陋的房子，只是我品德高尚（就不显得简陋了）。
苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。
说说笑笑的是渊博的学者，来来往往的没有无学问的人。
可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。
没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬雄的玄亭。
孔子说：有什么简陋的呢？山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有了灵气。
这是一间简陋的房子，只是我品德高尚（就不显得简陋了）。
苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。
说说笑笑的是渊博的学者，来来往往的没有无学问的人。
可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。
没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬雄的玄亭。
孔子说：有什么简陋的呢？山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有了灵气。
这是一间简陋的房子，只是我品德高尚（就不显得简陋了）。
苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。
说说笑笑的是渊博的学者，来来往往的没有无学问的人。
可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。
没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬雄的玄亭。
孔子说：有什么简陋的呢？山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有了灵气。
这是一间简陋的房子，只是我品德高尚（就不显得简陋了）。
苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。
说说笑笑的是渊博的学者，来来往往的没有无学问的人。
可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。
没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬雄的玄亭。
孔子说：有什么简陋的呢？山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有了灵气。
《陋室铭》教案(15篇)《陋室铭》教案1【教材简解】《陋室铭》是部编本语文七年级下册第四单元的一篇文言文，本单元的几篇__分别表现了人物不同的优秀品质与风范。
《陋室铭》这篇__采用托物言志的手法，通过对陋室进行描绘，极力表现“陋室不陋”，从而表达了作者高洁的品性及安贫乐道的情怀。
对于文言文的教学，我们通常侧重于文言字词、翻译句子等知识的教授，如何将品德的教育较好地融入这篇文言文的教学中，这是我们这篇教案所要解决的问题。
【目标预设】1、朗读课文，了解“铭”文的特点，感受其押韵美。
2、理解__大意的基础上，发挥想象，体会“陋室不陋”。
3、学习托物言志的写法，体会作者高洁旷达的高尚情操以及安贫乐道的情怀。
【重难点】1、反复朗读，体会作者文中所寄寓的思想感情。
2、学习托物言志的写法。
【设计理念】人一生之中不免会遭受各种不顺与挫折，语文的学习，不应该仅是知识的学习，我们应该从语文课上学到生活的态度，学到为人处世的道理。
有了这个想法，教学安排上就着重让学生多读，反复朗读中，引导学生感受__的音韵美，感受作者的乐观与旷达，感受作者高洁的品性与安贫乐道的情怀。
【教学过程】一、初读陋室，感音美1、导入我们曾经学过刘禹锡的《秋词》，知道了他对秋天的独特感受。
今天我们来学习他的《陋室铭》，看看他对居室又有怎样的认识？（教师板书课题作者，学生齐读课题作者）2、了解“铭”（课件展示）铭，是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
这种文体一般是用韵的。
（齐读）3、感音美请同学们速读这篇__，看看文中哪些字是押韵的？所押的韵是什么？__韵脚：名ing，灵ing，馨in，青ing，丁ing，琴in，经ing，形ing，亭ing 押的是ing 和in韵朗读指导：对于韵脚，我们朗读时应该读得响亮些，读得稍微长点，使韵脚能有别于一般的字词。
要想把这篇__读得更有韵味，更美，我们还得了解这篇__的节奏。
下面老师来朗读一遍，请同学们注意字音及节奏，在书上做好标注。
比较阅读3 陋室铭阅读下面的文言文，完成下面小题。
陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？（1）解释下列句子中加点的词语。
①山不在高，有仙则名．。
（名：）②可以调素．琴，阅金经。
（素：）【答案】①名：出名。
②素：不加修饰。
【解析】本题考查理解文言词语含义的能力。
解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语即可。
①句意为：山不在于高，有了仙人就成了名山；名：出名。
②句意为：可以弹不加装饰的琴，阅读佛经；素：不加修饰。
（2）把下列句子翻译成现代汉语。
①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
译文：。
②孔子云：何陋之有？译文：。
【答案】①没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。
②孔子说：“有什么筒陋的呢？”【解析】本题考查翻译语句。
解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。
并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
第一句话，注意“乱”，使……扰乱；“劳”，使……劳累。
第二句话，注意“之”，宾语前置的标志。
（3）作者给自己的陋室作“铭”有何用意？答：。
【答案】作者是要借陋室表达一种不慕荣利、安贫乐道的情怀。
【解析】本题考查理解文章的主旨。
“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字；结合文章的内容可知，作者是要借陋室表达一种不慕荣利、安贫乐道的情怀。
（4）本文的语言有哪些特点？请简要概括。
答：。
【答案】文辞蕴藉、语言精辟；采用大量的修辞方法，对偶工整，对比鲜明，互相衬托，虚实相生，引经据典，言志如诗。
【解析】本题考查理解文章的语言特点。
解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，结合具体语句来分析语言特点即可。
1.阅读下面的文段，回答后面的问题。
【甲】山不在高，有仙则名。
《陋室铭》笔记1.字词解释：①山不在高，有仙则名。
：出名名词用作动词。
②水不在深，有龙则灵。
：成为灵异的水，名词用作动词。
③惟吾德馨：香气，这里指品德高尚名词用作形容词。
④无丝竹之乱耳：使······受到扰乱形容词使动用法。
⑤无案牍之劳形：使······感到劳累动词是动用法。
⑥不蔓不枝：生长枝蔓，生长枝节，名词用作动词。
⑦谈笑有鸿儒，往来无白丁。
没有学问的人。
⑧可以调素琴：调弄。
阅金经：阅览，佛经。
⑨无丝竹之乱耳：指琴瑟等弦乐和萧管等管乐，此处指奏乐的声音。
⑩无案牍之劳形：官府的公文；使身心劳累。
2.用一个词概括。
陋室内外颜色：绿色，青色，景色别致幽雅。
3.作者陋室生活的特点：调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
4.作者是怎样写“陋室不陋”：居室环境—清幽雅致交往人物—高雅脱俗日常生活—清雅安适5.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”：用虚实结合的手法来写的。
表现了室主人清雅安适的情感。
6.“可以调素琴，阅金经”又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”前后描写并不矛盾。
前者是指生活情趣高雅，后者是说没有俚语扰耳俗务缠身。
7.文中对陋室的描写紧扣“惟吾德馨”一句来写，既为全文主旨“惟吾德馨”作证，又为本文结语“何陋之有”张本。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用类比的手法。
用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。
七年级下册语文书中的《陋室铭》是一篇文言文，展现了作者对简朴生活的向往和对世俗浮躁的批判。
这篇文章通过对陋室的描写，表达了作者对于清贫生活和超然境界的向往和追求。
从语言和结构上来看，这篇文章展现了文言文的独特魅力和表达方式。
接下来，我们将对这篇文章的内容、语言和结构等方面进行分析，以便更好地理解和欣赏这篇优秀的文言文作品。
一、文章内容分析《陋室铭》的内容主要围绕作者居住的简陋住宅展开。
文章开头便写到“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”。
这句话就立意深远，告诉我们，即便是在平凡的环境中，只要有一颗高尚的心灵，也可以成就非凡的人生。
作者接着写到“斯是陋室，惟吾德馨”，表达了虽然住在简陋的房子里，但他心灵既纯净又香郁。
这种对内心世界的追求和对物质生活的淡泊超脱，是非常值得我们学习和借鉴的。
文章中还提到“蔬菜衣食，木落水涵”，表现了作者对于朴素生活的向往。
他认为，过度的奢华和浮华只能使人迷失自己，而真正的快乐和满足是来自内心的追求和平和的生活方式。
这些都将我们引导到对于内心追求的思考，并对当代社会的流俗之风有所冲击和反思。
文中还有“遗孤汲瓦，邻里攀枝”等诸多的了以及借喻，构成了整个文章的美好的画面。
二、文章语言分析《陋室铭》采用了典型的文言文的语言风格，表现出古典的韵味和文雅的气息。
在词汇的使用上，作者选用了许多古文学的词汇，如“斯”、“惟”、“汲”等，使文章显得古朴而优美。
在语法结构上，文言文常常使用的是排比、对仗等修辞手法，这些修辞手法使文章显得深奥而富有韵味。
文章还使用了许多比喻和典故，为文章增添了不少魅力和智慧。
三、文章结构分析《陋室铭》的结构非常清晰，分为序言、叙事和结尾三个部分。
序言部分，通过对山水之间的比喻，引出了陋室的主题。
叙事部分，主要描述了陋室的环境和作者的感悟。
结尾部分，则总结了全文的主题和思想。
这样的结构设计使整篇文章既有立意深远，又有层次清晰，既有思想内涵，又有感情表达，使人印象深刻、广泛而持久。
初中语文七年级下册《陋室铭》中考试题及答案试题1: 《陋室铭》中考试题山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？1.解释下例句中加点的词。
（1）有仙则名．（）（2）谈笑有鸿儒.（）（3）无丝竹之乱. 耳（）（4）无案牍这劳形.（）2.文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：3.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是( )A.本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。
B.选文在描写陋室时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。
C.文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
D.作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室’，就不陋。
答案：1.（1）有名（出名、闻名）（2）大学者（3）干扰（扰乱、使……乱）（4）形体、身体2.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
3.D（“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚）试题2:《陋室铭》山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？《爱莲说》水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1.下列加点词语解释有误的一项是： ( )A.谈笑有鸿儒.(博学的人)B.可爱者甚蕃．(多)C.陶后鲜. 有闻(少)D.宜. 乎众矣(适宜)2.用现代汉语写出下列文言句子的大意：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
七年级下册语文《陋室铭》教案七年级下册语文《陋室铭》教案作为一名教职工，常常需要准备教案，借助教案可以恰当地选择和运用教学方法，调动学生学习的积极性。
写教案需要注意哪些格式呢？以下是小编收集整理的七年级下册语文《陋室铭》教案，仅供参考，欢迎大家阅读。
七年级下册语文《陋室铭》教案1教学目标：1、文言词语的积累。
2、学习本文托物言志的写法。
3、体会作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。
教学重点：1、积累文言词语。
2、理解文章内容，体会作者情感。
教学难点：1、体会作者所表达的思想情感。
2、托物言志的运用。
教学课时：一课时教学过程：一、导入在现实生活中，有人经常与他人比吃穿，甚至有人埋怨没出生于一个富有的家庭。
老师认为：衣不在好，整洁就成;家不在富，温馨就行。
虚荣心是要不得的。
今天我们一起来学习刘禹锡的《陋室铭》，了解一下作者通过对陋室的描写所表现出的情趣，我们从中或许能领悟出一些道理。
二、展示预习成果：题解，作者。
(关于课文题目，谁来展示一下你的预习成果?谁来简介作者呢?)三、朗读：自由读---点名读-----范读----齐读(点名读可以简单点评，大家来听一下名家的朗读，注意节奏和铭文的韵味)四、交流翻译。
(结合课文注释自己译或者与同桌交流，翻译出来后简单评论)五、疑难词句。
(那么大家还有没有哪些不会的词句呢，出示课件)六、出示思考题，四人小组讨论。
(同学们已对课文有了初步的理解，我们请男同学来朗读一遍课文。
字面上意思理解了并不等于理解了课文，俗话说独学而无友，孤陋而寡闻，现在根据老师的问题同学们来思考一下，或者四人小组讨论一下。
进一步探讨课文。
)1、本文统领全文表达文章主旨的的名子是哪一句?(从此句话来看，陋室陋吗?)2、本文是从哪几个方面来写陋室不陋的?各有什么特点?(1)自然环境--------优雅(2)交往人物---------儒雅(3)日常生活---------高雅(各从课文中找出这些句子)“苔……青”：对偶，拟人，用一个词来形容这样的环境的话用一个什么词? “谈……丁”：与刘禹锡交往的都是些什么样的人呢?鸿儒，与韩愈，柳宗元，白居易之间的性情互赏，切蹉诗文，诗酒唱和，不只给后代留下了丰富的诗歌遗产，而且传递着不熄的精神薪火。
