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银川二中2017—2018学年第二学期高三年级模拟三语文试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读论述文文本阅读阅读下面的文字,完成下列小题。
“古风”一词特指古代风尚，古人风度。
时下所说的“古风"，是近年来因网络传播而流行起来的一个新鲜词汇。
其以时间为标识，试图凸显“古今”之分。
古风作品是部分小众群体对传统文化产生向往后,结合现代元素所创造出来的一种较为直接和表面的仿古风格作品的统称。
其涉及的范围广泛，包含诗词、音乐、绘画、服饰、建筑等方面。
其中，音乐以其受众面广等诸多优势,成为古风作品中影响最为突出的表现形式。
古风音乐最初是由古风爱好者和仙侠游戏粉丝群体以音乐为载体抒发怀古之情而进行的自发性创作，是当今网络盛行的一种具有新型音乐风格的音乐。
其依附于游戏、小说和古典诗词存在，追求故事性和画面感。
古风音乐的创作手法多以中国传统音乐元素与现代音乐表现手法相结合.近日，一些90后将白居易的长篇乐府诗《琵琶行》谱曲演唱并上传于网络之后，获得大批青少年网友点赞。
甚至有网友留言说，能不能将高考语文必背古诗词全部演绎成歌。
但这首歌曲的意义并不在于对应试的帮助，这种融合了网络技术的传播方式对传统文化所进行的创新，适应了青少年群体的生活、学习和思维方式,为传统文化的传播拓宽了新的、也是最为重要的受众群体范围。
移动网络的便捷，切实弥补了传统媒介信息传播的不足，给人以更多的选择和自由空间。
在网络音乐界，有越来越多的原创音乐人和音乐团队致力于融合古体与现代诗词的文字精华，打造出富有现代气息并不失古韵的音乐作品,呈现创作者所理解的中国式美感。
这些青年创作人对古风的推崇,体现了其对于民族自信心的追寻，是一种渴望通过“尚古”而完成的自我建构与文化认同。
网络不是将电脑连在一起,而是将人连在了一起.健康的大众文化能以通俗的形式承载高雅的内容.在知识界探讨传统与现代、东方与西方等传承与弘扬传统文化中不可回避的问题之时，正如古风歌曲《琵琶行》所呈现的那样,网友的“自发”“自转"行为,为传承与创新传统文化提供了新的启示.发达的网络促成了信息的同步效应，网络的便捷性增加了各种文化之间的碰撞与交流、冲突与活力，为社会各阶层文化的整体发展提供了条件和可能。
银川二中2017-2018学年第二学期高三年级模拟三语文试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读论述文文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
“古风”一词特指古代风尚，古人风度。
时下所说的“古风”，是近年来因网络传播而流行起来的一个新鲜词汇。
其以时间为标识，试图凸显“古今”之分。
古风作品是部分小众群体对传统文化产生向往后，结合现代元素所创造出来的一种较为直接和表面的仿古风格作品的统称。
其涉及的范围广泛，包含诗词、音乐、绘画、服饰、建筑等方面。
其中，音乐以其受众面广等诸多优势，成为古风作品中影响最为突出的表现形式。
古风音乐最初是由古风爱好者和仙侠游戏粉丝群体以音乐为载体抒发怀古之情而进行的自发性创作，是当今网络盛行的一种具有新型音乐风格的音乐。
其依附于游戏、小说和古典诗词存在，追求故事性和画面感。
古风音乐的创作手法多以中国传统音乐元素与现代音乐表现手法相结合。
近日，一些90后将白居易的长篇乐府诗《琵琶行》谱曲演唱并上传于网络之后，获得大批青少年网友点赞。
甚至有网友留言说，能不能将高考语文必背古诗词全部演绎成歌。
但这首歌曲的意义并不在于对应试的帮助，这种融合了网络技术的传播方式对传统文化所进行的创新，适应了青少年群体的生活、学习和思维方式，为传统文化的传播拓宽了新的、也是最为重要的受众群体范围。
移动网络的便捷，切实弥补了传统媒介信息传播的不足，给人以更多的选择和自由空间。
在网络音乐界，有越来越多的原创音乐人和音乐团队致力于融合古体与现代诗词的文字精华，打造出富有现代气息并不失古韵的音乐作品，呈现创作者所理解的中国式美感。
这些青年创作人对古风的推崇，体现了其对于民族自信心的追寻，是一种渴望通过“尚古”而完成的自我建构与文化认同。
网络不是将电脑连在一起，而是将人连在了一起。
健康的大众文化能以通俗的形式承载高雅的内容。
在知识界探讨传统与现代、东方与西方等传承与弘扬传统文化中不可回避的问题之时，正如古风歌曲《琵琶行》所呈现的那样，网友的“自发”“自转”行为，为传承与创新传统文化提供了新的启示。
银川地区三校联考（银川唐中、银川24中、灵武回中）高三年级第三次模拟考试高三年级文科综合试卷注意事项：1. 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。
答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
2. 回答第Ⅰ卷时，选出每小题的答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
写在试卷上无效。
3. 回答第Ⅱ卷时，将答案填写在答题卡上，写在试卷上无效。
4. 考试结束，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷（选择题 140分）本大题共35小题，每小题4分，共计140分。
在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
金丝雀码头位于伦敦市东区的泰晤士河(下图)，距伦敦老城区约5千米，这里曾是世界最繁荣的码头之一。
20世纪60年代，金丝雀码头地区走向衰落；80年代，政府决定将其改造成与伦敦金融城相配合的新兴CBD；90年代，世界金融巨头花旗银行和汇丰银行等国际知名全融企业在此落户。
目前，金丝雀码头已转型为伦敦重要的国际全融中心。
据此完成1～3题。
1. 20世纪60年代，金丝雀码头地区走向衰落的原因可能是A. 交通运输方式发展B. 河道弯曲，淤积严重C. 伦敦金融城的冲击D. 地区经济发展缓慢2. 与伦敦金融城相比，金丝雀码头吸引花旗银行和汇丰银行落户的主要条件是A. 产业基础较好B.水陆交通便利C. 租金税收优惠D. 人口素质较高3. 如今，越来越多的金融企业云集金丝雀码头，其主要原因是A. 延长交易时间B. 共享客户信息C. 河港地位恢复D. 获得集群效应墨西哥是个拥有双国花的国家，第一国花是仙人掌，耐干旱炎热；第二国花是大丽菊，喜阳喜湿。
读图回答4～5题。
4．双国花反映了墨西哥A．气温南北差异较大B．气温冬夏年较差大C．降水量季节差异大D．降水量空间差异大5．苜蓿作为牧草，是著名的牲畜饲料。
2017年墨西哥出口苜蓿9.2万吨，主要出口到A．美国B．阿根廷C．新西兰D．南非引汉济渭”工程地跨黄河、长江两大流域，穿越秦岭，使汉江和渭河联系起来。
银川一中2018届高三语文第三次模拟考试答案1．D（“不应把春节当作传统文化遗产”错。
应是“不应把春节只当作传统文化遗产”。
）2．C（文章将春节文化与“一带一路”相提并论，意在体现弘扬春节文化对中国走向世界的重大意义。
）3．D（A项推断过于乐观。
只靠文化基因还不够，如果各种“忽略”的现象不能得到纠正，中国文化的根基就未必牢固。
B项夸大了春节文化的作用，只靠春节文化还不足以让中国文化走向世界；另外“重新认识、精心打造春节文化”还不够，还要积极向世界推广。
C项原文是文化、经济并重，甚至更强调春节的文化意义。
）4．A（B、“人都”“古树养老院主人也这样功利”错误。
C、用这种树做车梁”，表明做过车梁的是毛梾这种树而非园中的这棵毛梾古树。
D、文章没有警醒园主人。
）5．运用比喻、拟人的手法，（2分）。
把“粗壮的老根”比成“老人青筋暴突的手指”写出了古树的苍老，暗示了古树的树龄大。
“顽强”“抓”用拟人的手法写出老树生命力的顽强，表达出作者的赞美之情。
（3分）（要点：指出手法，分析内容，品味情感等）6．①敬畏自然。
收养古树，做绿色慈善；收树有撒“三不规矩”。
②敬畏规律。
讲求科学的育树经，以了解树的习性和掌握移树的常识为前提，小心培土，悉心照料，敬畏规律，遵循规律。
③敬畏历史与文化。
每棵古树都是一本大书，是历史与文化的活记录，收养古树及普及树文化，是对历史的敬畏，对文化的敬畏。
（每点2分，其他理解酌情给分）7．D（要补短板强供给，“不应只关注疾病本身”，应该从“预防、诊疗、康复、护理等”多个医疗环节入手。
）8．D．E（A项，难以定性的是用合法的方式销售合格的产品。
B项材料中没有提到“老人自身的原因”与“社会原因”哪一个更重要。
C项颠倒因果，不是信息摄取的不全面导致与社会脱节。
）9．（4分）破解骗局需要：①加强医疗服务供给建设，完善针对老年人特点医疗服务体系；②加强市场监管，健全相关法律法规；③注重对老年人的思想引导，子女要多关爱关心老人。
银川地区三校联考（银川唐中、银川24中、灵武回中）高三年级第三次模拟考试高三年级语文试卷说明：本试卷答题时间为150分钟，试卷满分为150分。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
那些基于个体选择而累计得来的数字，衡量着品质优劣，透露着市场反馈，反映着用户认可。
然而造假掺水却令数据应有的标尺作用打了折扣，用户“用脚投票”的权利成为摆设，让烂俗内容和劣质产品服务以次充好有了可乘之机互联网上向来不乏怪事。
一些网播剧播放量过百亿却讨论者寥寥，一些网购平台上的“销量第一”却差评不断，一些所谓“今日热门”的文章却完全不知所云。
问题何在？互联网时代，网民选择相信数据背后代表的“公众眼睛”。
然而近年来，这些本应成为用户选择时重要参考的数据，却屡屡成为一些平台掺水造假的对象。
去年9月，不少平日里阅读量动辄“10万+”的微信大号迅速缩水，而起因竟是源于某些通过刷单来拉高阅读量的工具失效。
有监测数据显示，当晚有六成微信“大号”的阅读数下降，其中阅读量暴跌80%以上的公众号超过100个；同样在去年，国内某直播平台曾显示某热门直播间观看人数超过13亿，令人匪夷所思。
无据之数，难称数据。
那些基于个体选择而累计得来的数字，衡量着品质优劣，透露着市场反馈，反映着用户认可。
然而造假掺水却令数据应有的标尺作用打了折扣，用户“用脚投票”的权利成为摆设，造假者不仅令优质内容沉匿网海，更给了烂俗内容和劣质产品服务以次充好的可乘之机。
数据造假，受伤的不仅是手握“投票权”的网友和真正优质的内容，还可能在更广范围内威胁互联网产业生态系统。
“我知道我的广告费有一半浪费了，但遗憾的是，我不知道是哪一半被浪费。
”世界著名广告大师约翰·沃纳梅克的这句论断产生于纸质媒体时代，而在如今新闻门户、视频网站、手机应用成为广告主眼中香饽饽的时代，却更多了几分无奈和讽刺。
“只有当大潮退去，你才能知道谁在裸泳。
绝密★启用前2018年普通高等学校招生全国统一考试语文(银川一中第三次模拟考试)本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2．选择题答案使用2B铅笔填涂,如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案的标号；非选择题答案使用0．5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．考生必须按照题号在答题卡各题号相对应的答题区域(黑色线框)内作答，写出草稿纸上、超出答题区域或非题号对应的答题区域的答案一律无效。
4．保持卡面清洁，不折叠，不破损。
5．做选考题时，考生按照题目要求作答，并用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的题目涂黑。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述文阅读阅读下面的文字，完成1～3题。
（9分，每小题3分）得益于中国在互联网、大数据、云计算等领域的卓著进步，人工智能在国内发展迅猛。
在可以预见的未来，中国的人工智能产业将在自动驾驶、智慧医疗、智慧金融、机器人等领域获得蓬勃发展。
从娱乐、出行到支付手段，人工智能悄然改变着我们的生活。
今年7月，国务院印发了《新一代人工智能发展规划》，指出人工智能成为国际竞争的新焦点、经济发展的新引擎，带来社会建设的新机遇，同时人工智能未来发展的不确定性也带来了新挑战。
在这些新挑战中，最令普通人关注的，或许就是人工智能时代的“人机关系”：高阶人工智能有没有失控风险？未来的机器会不会挑战人类社会的秩序，甚至获得自主塑造和控制未来的能力？随着人工智能日新月异的发展，很多人有了这样的担心。
人工智能会带来福祉还是挑战，是许多文学、影视、哲学作品不断探讨的主题。
近年来大众传播对人工智能的关注，无形中也加重了人们对“人机关系”的焦虑。
绝密★启用前2018年普通高等学校招生全国统一考试语文(银川一中第三次模拟考试)本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，其中第Ⅰ卷第三、四题为选考题，其它题为必考题。
考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2．答题时使用0.5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4．保持卡面清洁，不折叠，不破损。
5．做选考题时，考生按照题目要求作答，并用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的题目涂黑。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成l～3题。
①风景，作为小说的重要因素，不仅仅是交代人物活动的自然环境，还能孕育人的气质，培养人的精神，从而揭示出人物性格形成的原因；同时，风景描写还能营造氛围，烘托气氛，既用来感染读者，也用来感染作品中的人物。
“红高粱”的世界作为独特的风景，兼具了以上的种种作用。
②如果说人物设计对情节线索和善恶意识的偏离导致了阅读活动的非道德化，那么景物对情节线索的背离和对人物活动的包语文试卷第1页(共12页) 容则将阅读活动引向对红高粱世界的诗情领悟和纯审美体验。
引起这一审美反应的景物主要是贯通全文的红高粱和血海。
它们都以红色的色彩刺激着人们的感官，但更重要的是，它们在文本中宽广的覆盖能力使读者不得不将它们作为阅读与理解的重要窗口。
③“红高粱”给予读者更多的是有关生命的内容。
它引起读者阅读兴趣的因素主要来自两个方面，一是“移出背景”，二是“暴露真相”。
④“移出背景”是《红高粱》对现实日常语境的反叛。
日常生活总是以人与人之间的伦理关系、政治关系和经济关系以及历史文化为背景的，景物在日常生活中无法构成背景。
宁夏高三语文三校联合模拟考试试卷及答案中学试卷绝密★启用前银川市第二中学高三年级三校联合模拟考试语文试卷银川市第九中学银川唐徕回民中学命题人：银川第九中学注意事项：1. 本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2. 作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成后面1～3题。
中国文化的内涵季羡林⑴我曾经把文化分为两类：狭义的文化和广义的文化。
狭义指的是哲学、宗教、文学、艺术、政治、经济、伦理、道德等等。
广义指的是包括精神文明和物质文明所创造的一切东西，连汽车、飞机等等当然都包括在内。
⑵周一良先生曾把文化分为三个层次：狭义的、广义的、深义的。
对于深义的文化，周先生有自己的看法。
他说：“在狭义文化的某几个不同领域，或者在狭义和广义文化的某些互不相干的领域中，进一步综合、概括、集中、提炼、抽象、升华，得出一种较普遍地存在于这许多领域中的共同东西。
这种东西可以称为深义的文化，即一个民族文化中最为本质或最具有特征的东西。
”他举日本文化为例，他认为日本深义的文化的特质是“苦涩”“闲寂”，具体表现是简单、质朴、纤细、含蓄、古雅、引而不发、不事雕饰等。
⑶我不想从民族心态上来探索，我想换一个角度，同样也能显示出中华文化的深层结构或者内涵。
⑷中国哲学同外国哲学不同之处极多，其中最主要的差别之一就是，中国哲学喜欢谈论知行问题。
我想按照知和行两个范畴，把中国文化分为两部分：一部分是认识、理解、欣赏等等，这属于知的范畴；一部分是纲纪伦常、社会道德等等，这属于行的范畴。
在这两部分的后面存在着一个最为本质、最具有特征的深义的中华文化。
⑸寅恪先生论中国思想史时指出：“南北朝时，即有儒释道三教之目。
故自晋至今，言中国之思想，可以儒释道三教代表之。
此虽通俗之谈，然稽之旧史之事实，验以今世之人情，则三教之说，要为不易之论。
绝密★启用前2018年普通高等学校招生全国统一考试文科综合能力测试(银川一中第三次模拟考试)本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分，其中第Ⅱ卷第42～48题为选考题，其它题为必考题。
考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2．选择题答案使用2B铅笔填涂,如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案的标号；非选择题答案使用0.5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4．保持卡面清洁，不折叠，不破损。
5．做选考题时，考生按照题目要求作答，并用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的题目涂黑。
第Ⅰ卷本卷共35个小题，每小题4分，共140分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符号题目要求的。
阿克库勒湖位于新疆阿勒泰地区（阿尔泰山南麓、准噶尔盆地北缘），因其湖水呈乳白半透明状又称“白湖”。
其成因是上游冰川中的冰碛（冰川沉积的岩块物质）经冰川运动，被挤压、研磨成白色的粉末带入河流，进入湖泊使湖水成白色。
读“该湖附近的等高线地形图”(图1) ，回答1～2 题。
1．下列关于湖泊和河流的叙述，正确的是A．白湖为内流湖，其流量的变化受气温的影响小文科综合试卷第1页(共18页) B．图中①②③河流均注入白湖C．①河与②河相比，流速更快D．③河与④河相比，流量的季节变化小2．根据材料信息，可以推测引起湖水呈现白色的主要地质作用为A．冰川的侵蚀、搬运作用 B．流水的侵蚀、搬运作用C．冰川的搬运、堆积作用 D．风力的搬运、堆积作用图2是我国某地一天内的气温、地面的长波辐射能量和入射到地面的太阳能量变化图。
此日过后，该地昼渐短。
读图回答3～4题。
银川一中高三年级三模语文参考答案1．B（A项“中国诗歌史上”错，文章第一段说“是世界上其他国家和民族所没有的”；C项题画诗不是“根据一幅画写一首诗”，而是题在画上的诗；D项题画诗咏写的对象非常丰富，除了列举的种类外，还有其它种类，注意第一段中的“等等”。
）2．C（“生活中的实景”错，应该是画面实景。
）3．D（不能说是“真实写照”，只能说是象征统治阶级的党争）4. （3分）D（钞：劫掠之意。
）5. （3分）C（①为苏定方的事情。
⑤表明裴行俭的战绩。
⑥表明裴行俭的谨慎。
）6．（3分）B（“一举擒获．．．．”的说法错误，应是将先擒获的阿史那都支和诸部酋长押送到碎叶城，等擒获李遮匐后，又一并押到京师。
）7.（10分）（1）他（故意）高声说：“天太热，不可以前进，应该在此驻军到秋天。
”阿史那都支侦察知道了这一情况，于是不加戒备。
（得分点：“扬言”，“觇”，“设备”各1分）（2）行俭率领孤军，深入万里之外，未交锋就取得了胜利，叛乱之徒被擒获平定，可以说文武双全，应该授予两个职位。
（“提”，“禽夷”译为被动式，各1分，语意通顺1分）（3）正从车中取粮食，车内壮士突然跃出，后面的伏兵也紧接着到来，，（抢粮的突厥兵）几乎全部被杀或被捉。
（“方”，“突出”及补出省略内容”各1分）8.彼以至美不如至恶／尤乎爱也／故知美之恶／知恶之美／然后能知美恶矣（对两处得1分）9．运用了拟人、对比的手法。
（修辞手法各1分）拟人手法：作者创造了一个有知有情的形象“我”，也即诗题中的秋风，当它重返人间，就去寻找久别的诗人“君“，也即诗人。
（2分）对比手法：秋风去年与诗人分别，而今听到秋蝉鸣叫又回到诗人身边，今昔对比形象而准确地点明秋风去而复还的特点。
（1分）10. 颈联描写骏马思念边塞秋草，昂起头，抖动拳曲的毛；鸷雕睁开睡眼，顾盼着万里青云，这一“动”一“开”，极为传神地刻画出骏马一展骥足，奔驰疆场和鸷雕展翅蓝天，搏击长空的形象。
（2分）它不仅反映了它们内心的“思”和“盼”，还从侧面显示出秋风给它们带来了虎虎生气。
银川地区三校联考（银川唐中、银川24中、灵武回中）高三年级第三次模拟考试高三年级语文试卷说明：本试卷答题时间为150分钟，试卷满分为150分。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
那些基于个体选择而累计得来的数字，衡量着品质优劣，透露着市场反馈，反映着用户认可。
然而造假掺水却令数据应有的标尺作用打了折扣，用户“用脚投票”的权利成为摆设，让烂俗内容和劣质产品服务以次充好有了可乘之机互联网上向来不乏怪事。
一些网播剧播放量过百亿却讨论者寥寥，一些网购平台上的“销量第一”却差评不断，一些所谓“今日热门”的文章却完全不知所云。
问题何在？互联网时代，网民选择相信数据背后代表的“公众眼睛”。
然而近年来，这些本应成为用户选择时重要参考的数据，却屡屡成为一些平台掺水造假的对象。
去年9月，不少平日里阅读量动辄“10万+”的微信大号迅速缩水，而起因竟是源于某些通过刷单来拉高阅读量的工具失效。
有监测数据显示，当晚有六成微信“大号”的阅读数下降，其中阅读量暴跌80%以上的公众号超过100个；同样在去年，国内某直播平台曾显示某热门直播间观看人数超过13亿，令人匪夷所思。
无据之数，难称数据。
那些基于个体选择而累计得来的数字，衡量着品质优劣，透露着市场反馈，反映着用户认可。
然而造假掺水却令数据应有的标尺作用打了折扣，用户“用脚投票”的权利成为摆设，造假者不仅令优质内容沉匿网海，更给了烂俗内容和劣质产品服务以次充好的可乘之机。
数据造假，受伤的不仅是手握“投票权”的网友和真正优质的内容，还可能在更广范围内威胁互联网产业生态系统。
“我知道我的广告费有一半浪费了，但遗憾的是，我不知道是哪一半被浪费。
”世界著名广告大师约翰·沃纳梅克的这句论断产生于纸质媒体时代，而在如今新闻门户、视频网站、手机应用成为广告主眼中香饽饽的时代，却更多了几分无奈和讽刺。
“只有当大潮退去，你才能知道谁在裸泳。
”在国内互联网行业屡被评价为“虚火正盛”的今天，被动等待显然不够。
一些互联网公司联合成立广告反欺诈大数据实验室，致力于发现和甄别虚假流量及其作弊模式。
除却引入足够的技术支持，企业应该在保证自身商业机密的前提下主动共享后台数据，打通“数据孤岛”，让政府、公众以及第三方监测机构能够合理有序地采集、存储、分析和使用数据，令各方发挥应有的监督作用。
此外，行业内也亟待建立起一套通用的数据衡量指标和数据采集指标，这不仅能有效挤压数据造假者浑水摸鱼的空间，也有助于提高公众辨别数据造假的意识和能力。
唯有如此，量化数据才能继续在数字经济浪潮中，向网民陈述日益庞大的行业体量，陈述海量用户集合而成的行为选择，陈述各方褒贬多样的态度倾向，陈述那些网民选择继续相信的真相。
（摘编自钱一彬《数据造假销蚀网络诚信》）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A. 通过刷单来拉高阅读量的失效，导致阅读量“10万+”的微信号都大幅缩水。
B. 衡量品质优劣、透露市场反馈、反映用户认可的数字是基于个体选择累计得出的。
C. 数据造假掺水使用户“用脚投票”的权利成为摆设，使数据应有的标尺作用消失。
D. 互连网公司组成的广告反欺诈大数据实验室，能发现甄别虚假流量及作弊模式。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A. 文章以“无据之数，难称数据”为立论依据，并由此指出了数据造假的危害。
B. 文章从行业内和行业外两个角度论证了在数字经济浪潮中如何遏制数据造假。
C. 对于数据造假，文章先摆出现象，接着深入分析，最后提出解决问题。
D. 作者引用约瀚·沃纳梅克的话讽刺新闻门户、视频网站、手几机应用吃香现象。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A. 如果网络数据坚守诚信，实事求是，那么劣质产品服务就没有以次充好的机会。
B. 针对数据造假现象，企业应在保证自身商业机密的前提下主动共享后台数据。
C. 建立一套通用的数据衡量指标和数据采集指标，将有助于公众辨别数据造假。
D. 只有坚持网络诚信，量化数据才能真实陈述人们的态度倾向，陈述事实真相。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4～6题。
一个潮湿的下午曹文轩时间到了一九六O年……胡妈早已发现奶奶去当铺当家里的东西了。
半年前的一天晚上，她向奶奶说，她打算离开蓝屋了。
她说家里要她回去带孙子。
奶奶摇了摇头说：“你说的不是实话。
”她安慰胡妈：“这里的日子，自然不如从前了，但还能过下去。
你在这里，还能挣一点钱；这钱，对你乡下的家，也许很重要呢。
别再想着离开吧，我总会有办法的。
再说，阿梅还小，打她出生，就是你带的，她也离不开你。
”在奶奶的再三劝说下，胡妈才答应留下。
而现在，奶奶在踌躇了许多天后，却要对胡妈和宋妈开口说，她们两个人中间，得有一个人要离开了，未来的日子，已使奶奶寝食不安，若要每月再拿出一些钱来支付胡妈宋妈的工资，实在太困难了。
这一天下午，犹豫了好几天的奶奶终于把胡妈宋妈叫到了楼下客厅，说出了她心中的决定。
那时，奶奶显得极度不安，脸上满是愧疚，她甚至都不好意思看着她们。
胡妈和宋妈听罢，却都没有感到吃惊。
离去的想法早已在他们的心里翻来覆去。
蓝屋的窘迫，一天不如一天的衰落，她们都清清楚楚地看在眼里。
只是乡下的日子因为灾荒越过越紧巴，她们每月得到的报酬越来越显得重要了。
她们没有决然离开，还有一个原因：她们实在舍不得离开蓝屋，离开这一家人。
她们熟悉这里的每一根筷子、每一把勺子，熟悉这蓝屋里所有人的喜好和脾气。
一年四季，她们手脚不停地劳作，把蓝屋收拾的井井有条、干干净净。
在日子越来越窘迫时，她们费尽心机，帮奶奶精细地计算着一家人的开销。
胡妈去小菜场买菜，要把菜场来回走好几遍，然后走向那个菜价最便宜的卖家。
开始买卖时，又是一番讨价还价。
那时，她脸上的表情，完全不像佣人，而像是这个人家精打细算的主人。
有剥好的、现成的毛豆卖，但胡妈不买，为了省那一斤五分钱。
当奶奶问起何不直接买剥好的毛豆时，胡妈说“一大家子围坐在一起剥毛豆，热闹。
”她回头看了一眼阿梅，“我们家阿梅最喜欢剥毛豆了，是吧？”阿梅就会说“我要剥毛豆！”后来，奶奶也喜欢上了剥毛豆，一边剥，一边与胡妈宋妈说笑，或不时地夸阿梅：“阿梅剥得又快又好。
”厅里的气氛有点儿特别。
先是胡妈开始说话。
胡妈笑着说：“夫人，您不要为难。
您留我又多待了这么久，我心里已万分过意不去了，蓝屋不比从前了，我和宋妈心里都清楚。
夫人您整天是一张笑脸，可我们知道，您心里苦着呢。
在这里多待一天，就让您多一天负担。
夫人您不必为我们担心。
我们是乡下人，什么苦都吃过，回到乡下去种地，饿不死的，说不定还会好一些呢！只是心里有点放不下这里，放不下老爷、夫人，放不下阿梅……”她朝阿梅拍拍手，阿梅连忙跑过来，胡妈弯腰捡阿梅抱到怀里，用她满是皱纹的脸用力贴住阿梅粉嫩的脸蛋儿，“就没有见过这么好看、这么让人疼的孩子……”不一会儿，阿梅觉得自己的脸湿了----胡妈无声地哭了。
阿梅呆呆地看着。
接下来，宋妈也说了很多话，不停地安慰奶奶，希望奶奶心安。
她们用乡下人的语言，一遍一遍地赞美着奶奶----由衷地。
奶奶一直微笑着，那是胡妈和宋妈所熟悉的微笑：安宁、温柔。
那微笑里，还永远有一片淡淡的羞涩-----是一个女孩的羞涩，虽然她已老了，但那羞涩依然。
说着往事、眼下和往后的日子，许多事，许多话，说着说着，三个人泪流满面。
阿梅见她们三个人哭，也哭了起来。
她不太能够明白，她们为什么泪流满面，但见她们三个人哭，她也想哭。
胡妈连忙用衣袖擦去阿梅的眼泪：“这孩子，你哭什么呀！”阿梅却哭出了声。
三个人都笑了起来-----放声大笑，笑声里是流动在皱纹里的泪水。
那个下午，世界一片潮湿……（节选自长篇小说《蜻蜓眼》）4.下列对小说想关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A. 小说善于以神态描写刻画人物，如奶奶宣布决定后，“不安”等神态，传神地体现了奶奶复杂的内心，而“微笑”更是她高贵精神的体现。
B. 小说以1960年的自然灾害为背景，以奶奶辞退帮工为主要事件，并以第三者的视角展开，重点表现了奶奶操持一家老小生计的艰难。
C. 小说书写的是苦难，但作者不是为写苦难而写苦难，而是借助苦难彰显人们在苦难中的相扶相助，进而彰显爱和人性美的主题。
D. 小说语言清新典雅，具有古典美学的意味和色彩，如来自乡下帮工胡妈，她她的语言富有浓郁的乡土气息，凸显着小说的典雅意味。
5. 有人主张删去剥毛豆的情节，但也有人认为不能删去。
你觉得不能删去的理由是什么？请结合全文简要分析。
（5分）6. 奶奶这一人物形象具有哪些人性之美？请结合小说内容简要分析。
（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）材料一：近日，上海地铁上有一年轻男子以上班太累为由，拒绝给抱小孩的妇女让座，还抢夺乘客拍摄的手机。
随后，该男子回应称，原本是想让座的，但乘客再三指责让他很气愤，因此赌气不让。
争座事件频发，除了城市公共交通资源缺乏，也与一些市民让座的公德意识缺失有关。
然而，公交车和地铁均是公共场所，车上的座位当属公共资源，每个人都享有平等的权利，在照顾老弱病残孕等人群的基础上，一般讲究的是先来后到，顺位而坐，这是需要大家共同遵守的基本规则。
必须给特殊人群让座，并非是法律规定，而仅是社会公德的一种价值取向。
现实情况却是，年轻者给年老者让座，变成应尽的职责和义务；而年老者给年轻者让座，被公认为违反了常规和伦理，这显然是一种道德的“错位”。
从某种程度上讲，发生在公交车和地铁上的“让座风波”，实际上是整个社会人文关怀的呼唤与诉求。
因此，与其道德绑架“让座”，不如增加公交车、地铁上的老幼病残孕专座。
（摘编自《让座不如增加专座》，2017年7月6日《北京晨报》)材料二：越是这种人人自觉、从善如流的时候，也越要防止出现那种过犹不及的“指教心态”—-有些人好为人师、越俎代疱地“做人情”。
有道是“让座是情分”，上海地铁中的“让座指导”之所以乏人认同、少有点赞，是因为时下确存这么一种文明的“陋习”：一些人所谓的讲道德，不是为了约束自己，而常常是用作审判他人。
这里，还应该批评一下那个拍照的乘客，且不议随意偷拍传播是否有侵权之嫌，而动辄以曝光威胁他人让座，显然已跟文明修为背道而驰。
真正的文明引导者，一事当前，只会先想到“我能怎么做”，而不是手电筒照别人，习惯性地去指教“你该如何来”。
（摘编自《多做让座主角少当“让座指导”》，2017年7月6日光明网)材料三：在如何对待公交“让座”这类道德行为时，我们常常没有厘清、乃至有意无意问混淆了“道德高线”与“法律底线”之间的区别和界限，误将“道德高线”认作“法律底线”。
很明显，“让座”只是一种“道德高线”而非“法律底线”层面和意义上的行为。
