原始社会的犯罪与习俗31页PPT
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(这种书,其实核心论点每种出来,看的时候把握不到作者的思维逻辑性在哪里,只能觉得个别句子特别的对。
像《古代法》一样,嗯,对于古代这种知识的感知也许是欠缺历史知识的扩充,加油吧C)悬而未决的疑点。
self-seeking self-interested受超自然力量的控制和危机四伏的世界中。
远离实证性的事实进行漫无边际的猜测原始人缺乏个人权利和义务来扩建它们的法律结构当代人类学的这个空白不能归因于对原始法律的任何疏忽,而是源于对它的过分强调。
通过"精神的惰性”,加之对公共舆论或超自然惩罚的恐惧,或再经由即使不是“群体本能”,也是一种“随处可见的群体情感”他“奴隶般”“不知不觉般”“自然地”服从部落的规则和戒律。
当法律的规则只是被遵守而不是被蔑视时,他的观察充其量也只是局部的,有条件的,和不完整的基于复杂的心理和社会动机顺应他的社会抱负和情感的需要在一个明确的分工制度和严格的双向义务制度中,责任感和对合作需要的认同是与自身利益,特权和利益的意识相伴而生的互惠服务和对等责任的体制,在这个体制中个群体演着公平交换的游戏行为的对称性构成了报复的原则,该原则深值于人们的意识中——作为公正的反应提供服务和负有交换责任的双方,每一方都密切注视着对方履行义务的程度和行为的公正性群体情感:在每个制度中每项行为都有其特定的效果且应被义无反顾地执行。
如果不是群体本能,就是无处不在的群体情感巫术最最重要的形式是它是一种公共制度,其中应按世袭规则继承的社团的巫师作为整个群体的代表行使职责强制实施的动力和制裁因对传统的挚爱,遵从习俗以及习俗本身的支配力履行规则和违反规则一样容易,一旦你沉醉于一项运动和一种令人愉快的游戏时,只要服从所有的规则,你才能真正乐在其中。
表明的是法律规则,但实则不过是总体习俗中的一个确定形式法律规则和其他规则之所以不同,就在于它们能被感受并确定为一个人的义务和另一个人的权利诉求。
它们不仅依靠心理动机,而是正如我们所知道的那样,是由建立在互赖基础之上和互惠服务的同等安排的认同上的特定社会约束力机制所强制执行的。