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1 简述哲学基本问题及其内容答:思维与存在得关系问题就是哲学得基本问题。
这个问题包括两方面内容:λ思维与存在何者为第一性。
思维能否认识现实世界。
λ2 简述唯物主义哲学得基本观点及其历史形态答:唯物主义哲学得基本观点就是:世界得本质就是物质得;主张物质第一性,意识第二性;物质就是意识得根源。
唯物主义经历了三个历史阶段:λ第一种形态就是古代朴素唯物注意。
唯物主义发展得第二个形态就是近代得形而上学唯物主义。
λλ第三种历史形态就是现代得辨正唯物注意与历史唯物主义。
3 简述唯心主义哲学得基本观点及其基本形态答:唯心主义哲学得基本观点就是:世界得本源就是精神一时;主张精神、意识第一性,物质、存在第二性;唯心主义有两种基本形态:λ第一种就是主观唯心注意。
它得特点就是把主管精神、主观意识当成世界得本源。
λ第二种就是客观唯心注意。
它得特点就是把某种脱离人得“客观精神”瞧作世界得本原。
4 唯心主义哲学产生与存在得根源就是什么？答:唯心主义哲学产生与存在得根源有两个方面:λ认识论根源就是指过程本身包含着陷入唯心主义得可能。
人得认识并不就是一条直线,如果把认识得某一特征、方面、夸大为脱离了物质得、绝对,就会陷入唯心主义得泥坑。
λ唯心主义产生与存在得社会根源:①为片面夸大精神、意识在社会生活中得作用提供了条件。
②在阶级存在得社会里,唯心注意受到没落得、反动得阶级得支持与利用。
5 马可就是主义哲学产生以前得唯物主意哲学得主要缺陷就是什么？答:①具有机械性。
②具有形而上学性。
把世界上一切事物瞧作就是孤立得静止得、不变得。
③具有不彻底性。
6 简述马克思主义哲学得产生就是哲学得革命变革答:①在哲学发展史上第一次在科学得基础上,把辩证法同唯物论结合起来,实现了唯物主义自然观与唯物主义历史观得结合与统一。
②历史唯物主义同剩余价值学一起使社会主义由空想变成科学。
③它把哲学得研究对象确定为自然社会与思维发展得一般规律,第一次正确地解决了哲学与具体科学得关系问题。
简述哲学基本问题及主要内容
哲学本着解释世界和探索内在规律的目的来研究。
因此，它一般
涉及一系列有关人类存在、意义和真理的基本问题。
这些问题主要包括：什么是存在、什么是真理、什么是意义、什么是完美、我们应该
如何行动。
首先，哲学探讨的是“存在”的意义和形式，包括物质性质的实体、社会间的关系和属性。
哲学家一般认为所有存在都是因果之间的
关联，即物质性质的实体的统一，由此可以推断出一切存在的原因。
其次，哲学对“真理”的探索。
它主要涉及：真理的概念是什么、真
理的定义，以及真理与谬误的分析。
此外，哲学还涉及“意义”和
“完美”的概念，具体而言，探讨意义的内涵及其与实体之间的关系，探索什么是完美、什么不完美，以及人们如何追求完美和自由。
最后，哲学也探讨“人们应该如何行动”，它考虑到人类行为的原因和方向，主要以道德行为、道德目的、道德的价值观以及整体的理想作为考量。
总的来说，哲学的基本问题和主要内容主要涉及四大方面：存在、真理、意义和行为。
它探究的是人们如何理解和表达客观世界及其自
身存在，以及人们应该如何行动、探索真理以及追求完美。
当哲学家
们对这些问题进行探究时，他们将探明道德的内涵、理解人存在的意义，并帮助人们获得智慧，从而使人类能够有效解决社会上的各种问题。
哲学是一门探索人类思维、存在和价值的学科，它涉及了许多基本问题，包括存在、知识、价值、道德、美学等。
在哲学中，有一些基本问题是非常重要的，它们构成了哲学研究的基础。
在本文中，我将简要介绍哲学的基本问题及其内容和重要意义。
一、存在的基本问题存在是哲学的基本问题之一，它涉及到我们存在的方式、意义和目的。
在这个问题下，哲学家们探讨了人类生活的意义、个体和整体的关系、自由意志和命运等。
这个问题不仅仅关乎个体的生活，还涉及到整个宇宙的存在和发展。
二、知识的基本问题知识是哲学的另一个基本问题，它涉及到我们如何认识世界、获得知识、真理和观念的本质等。
在知识的讨论中，哲学家们关注的是人类的认识能力和认识方式，以及知识与现实的关系等问题。
这个问题对于人类的认识活动和科学研究具有深远的影响。
三、价值的基本问题价值是哲学的另一个重要问题，它涉及到美与丑、善与恶、幸福与苦恼等一系列伦理和美学问题。
在这个问题下，哲学家们探讨了人类价值观的形成、伦理道德的基础、美学艺术的表现等。
这个问题不仅涉及到人类的道德行为，还关乎到人类生活的美好与幸福。
哲学的基本问题不仅仅是学科研究的内容，它还涉及到人类的生活和行为。
哲学的重要意义在于它能够引导人们思考人生、认识世界和实现自我价值。
哲学的基本问题的回答，可以帮助人们更好地认识自己、理解世界，从而指导人们更加深刻地认识人生的价值和意义。
在我看来，哲学的基本问题是非常重要的，它们不仅能够帮助人们理解世界、指导人们的行为，还能够引导人们寻找生活的意义和价值。
我认为哲学的基本问题不仅仅是学科研究的内容，更是指导人们生活的智慧。
希望本文对于你更深入地理解哲学的基本问题有所帮助。
哲学的基本问题是人类思维和存在的根本问题，它们在我们的日常生活中起着重要的指导和思考作用。
在继续探讨哲学的基本问题之前，我们首先要了解哲学的起源和发展。
哲学源于人类对生活、世界和自身存在的独特思考和探索，它的发展历程中融合了古代哲学思想、中世纪哲学、文艺复兴时期的人文主义思想等众多文化和思想成果。
哲学基本问题的内容和意义一、思维与存在的关系问题哲学基本问题的第一个方面是思维与存在的关系问题。
这个问题是哲学中最基本、最核心的问题，也是哲学史上的一个传统话题。
在这个问题上，哲学家们争论的焦点是：思维和存在的关系是什么样的？思维和存在哪个更根本？思维是否能够反映存在？思维和存在之间是否存在统一性？等等。
二、物质与意识的关系问题哲学基本问题的第二个方面是物质与意识的关系问题。
这个问题是哲学中另一个重要的问题，它探讨的是物质和意识之间的关系。
在这个问题上，哲学家们争论的焦点是：物质和意识哪个更根本？意识是否由物质产生？意识是否有独立的存在？意识和物质之间是否存在相互作用？等等。
三、主体与客体的关系问题哲学基本问题的第三个方面是主体与客体的关系问题。
这个问题探讨的是人类认识世界的过程中，主体和客体之间的关系。
在这个问题上，哲学家们争论的焦点是：主体和客体之间是否存在关系？主体是否能够认识客体？主体对客体的认识是否是客观的？主体和客体之间是否存在相互作用？等等。
四、思维能否认识存在的问题哲学基本问题的第四个方面是思维能否认识存在的问题。
这个问题探讨的是人类思维是否具有认识世界的能力。
在这个问题上，哲学家们争论的焦点是：思维是否能够认识存在？如果能够认识，其方式和方法是什么？如果不能认识，那么思维的局限性在哪里？等等。
五、思维与存在的同一性问题哲学基本问题的第五个方面是思维与存在的同一性问题。
这个问题探讨的是思维和存在是否具有相同性或者相似性。
在这个问题上，哲学家们争论的焦点是：思维和存在是否有相同的本质？人类能否通过思维理解存在的本质？思维和存在之间是否存在对应关系？等等。
六、思维能否正确认识存在的问题哲学基本问题的第六个方面是思维能否正确认识存在的问题。
这个问题探讨的是人类思维是否具有正确的认识能力。
在这个问题上，哲学家们争论的焦点是：思维是否能够正确反映存在？如果能够正确反映，其机制和方法是什么？如果不能正确反映，那么思维的错误性在哪里？等等。
简述哲学基本问题的内容及其意义
哲学基本问题是指思维和存在、意识和物质的关系问题，是任何哲学派别都不能回避的问题，是解决其他哲学问题的前提和基础。
哲学基本问题的内容包括两个方面：
1.思维和存在何者为本原的问题：这是哲学基本问题最重要的方面，是划分哲学基本派别的基础。
对这个问题的不同回答，把哲学家划分为唯物主义和唯心主义两个不同的基本派别。
凡是认为存在决定思维的哲学家称为唯物主义者，凡是认为思维决定存在的哲学家称为唯心主义者。
2.思维和存在有没有同一性的问题：这是哲学基本问题的次要方面，是研究哲学中的认识论问题、本体论问题以及思维能否正确认识存在的问题。
对这个问题的不同回答形成了哲学上的可知论与不可知论。
哲学基本问题的意义在于：
1.哲学基本问题是人类认识中最根本、最深刻、最普遍的问题，它贯穿着全部哲学的发展过程，并规定着哲学的基本性质和发展方向。
2.哲学基本问题也是一切哲学派别斗争的焦点和划分哲学基本派别的依据。
3.通过对哲学基本问题的研究，可以澄清唯物主义和唯心主义、可知论和不可知论在根本观点上的分歧和对立，并
指明它们各自的思维局限。
4.哲学基本问题还是研究和把握哲学体系的一把钥匙，它为我们提供了一个理解、评价和判断各种哲学观点、哲学体系或思潮的参照系。
1.哲学的基本问题及主要内容？答：基本内容是思维和存在、意识和物质的关系问题。
其内容包括两个方面：其一，意识和物质，精神和自然界，究竟谁是世界的本质，即物质和精神何者是第一性，何者是第二性的问题，其二，思维和存在是否有同一性的问题及思维能否正确认识存在的问题。
根据前者的不同回答，哲学可划分为唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别。
根据后者的不同回答，哲学又可以划分为可知论和不可知论。
2.简述世界的物质统一性原理？答：世界物质统一性原理：是马哲关于世界本质问题的一个基本原理。
其内容包括：(1)世界是统一的，即世界的本原是一个；(2)世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质；(3)物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一，世界的物质统一性以具体物质形态的差异性、多样性为前提，而物质形态的差异性、多样性又以它们的客观实在性为基础。
3.简述唯心主义及其存在形态？答：唯心主义在回答哲学基本问题第一方面的问题时把世界的本原归结于精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。
唯心主义的两种基本形态：主观唯心主义和客观唯心主义。
4.简述感性认识和理性认识的含义及二者的辩证关系？答：（1）感性认识是人们对事物的各个片面、现象和外部联系的反映。
理性认识是人们对事物的全体、本质和内部联系的反映。
（2）感性认识和理性认识的辩证关系是：①理性认识依赖于感性认识。
②感性认识有待于发展到理性认识。
③感性认识和理性认识相互渗透。
5.简述矛盾的同一性及其在事物发展中的作用？答：（1）矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。
他有两个方面的含义：一是矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中；二是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。
（2）矛盾的同一性在事物发展中的作用表现在：第一，同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件。
发展是在矛盾统一体中的发展。
简述哲学的基本问题及其内容
一、哲学的基本问题：
对人而言，是事物的存在不存在，和事物发展变化的规律及状态的问题。
二、哲学的内容：
1.思维和存在何者为第一性的问题.对这个问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
2.思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题。
历史归结为唯心主义和唯物主义两大学派，用概念表达，就是人的主观能动性和事物的客观能动性之间的关系问题。
哲学基本问题对社会而言，就是生产关系和生产力之间的问题。
只有与生产力相匹配的生产关系，才能保证人类社会向前发展进步。
所谓生产关系是指生产资料与生产者之间的关系。
它包括生产资料的占有权即所有权的问题。
以及生产成果的分配权问题。
生产力是指当前社会的劳动力平均水平。
不同的所有权形式，注定了不同的分配形式。
所以，在现代社会管理中，必须根据不同的所有权形式，细化管理模式。
组合化的管理模式是现代社会的正常模式。
但必须参照主要生产关系。
总而言之，哲学研究的内容致广大而尽精微。
从广度而言，哲学研究的内容如前面所言几乎涉及自然、社会与人生的方方面面，凡事皆可进行哲学性的思考。
从深度而言，即便是研究同一内容，哲学观照世界的方式与其他学科存在重大的差别，具有一种高屋建瓴的洞察力与直击前提或本质的穿透力。
哲学的基本问题及内容。
答：哲学的基本问题，就是思维与存在，或意识与物质的关系问题。
哲学的基本问题包括两方面内容。
第一方面，思维与存在，或意识与物质的第一性。
第二方面，思维与存在，或意识与物质有无同一性问题。
2 人类社会的物质表现？答：第一，人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。
第二，人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识做指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动。
第三，物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。
综上所述，包括自然界和人类社会在内的整个世界，其真正统一性在于它的物质性。
3 量变和质变的辩证关系？答：（1）量变是质变的必要准备。
（2）质变是量变的必然结果。
（3）质变体现和巩固量变的结果，并为新的量变开辟道路。
4 感性认识和理性认识的辩证关系？答：作为认识过程两个阶段的感性认识和理性认识有本质的区别，但是，在实际的认识过程中他们又是相互联系、相互依赖、相互渗透的。
（1）感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖于感性认识。
（2）感性认识有待于发展深化为理性认识。
（3）感性认识和理性认识是相互渗透的。
（一）辩证的唯物论1．唯物主义和唯心主义世界观和哲学。
哲学的基本问题及其两个方面。
唯物主义和唯心主义的对立。
唯物主义的基本观点及历史形态。
唯心主义的根源、基本观点及主要形态。
旧唯物主义的成就和缺陷。
马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义，它把实践作为考察精神和物质关系问题的基础，实现了唯物主义和辩证法、唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的高度统一，是唯物主义发展的最高形态。
马克思主义哲学是革命性和科学性相统一的哲学，是无产阶级的科学的世界观和方法论。
2．世界的物质统一性和多样性辩证唯物主义的物质范畴及其意义。
世界的统一性在于物质性。
物质世界是多样性的统一。
自然界的物质性与人类社会的物质性。
坚持一切从实际出发是彻底的唯物主义一元论的根本要求。
简述哲学基本问题及其基本内容哲学基本问题是指人类思考和探索的核心问题，涉及到存在、知识、价值和人类自身的本质等方面。
这些问题可以追溯到古代哲学家，如柏拉图和亚里士多德。
以下是哲学的基本问题及其基本内容：1. 存在问题：这个问题涉及到我们存在的意义和目的。
哲学家们一直在思考人类的存在是如何发生的，我们的存在是否有意义，以及我们是否有自由意志。
2. 知识问题：这个问题关注我们如何获取和确定知识。
哲学家们一直在思考我们如何知道自己所知道的事物是真实的，以及知识的范围和界限是什么。
3. 价值问题：这个问题探究什么是好的、美的和正义的。
哲学家们试图回答关于道德价值观的问题，探讨我们如何决定什么是对的和错的，以及价值观的来源。
4. 自我问题：这个问题涉及到人类自身的本质和意识。
哲学家们一直在思考我们是什么样的存在，我们的意识和思维如何运作，以及我们是否有一个固定的本我。
哲学基本问题的探索旨在帮助人们更好地理解自己和世界。
这些问题不仅仅是学术上的讨论，而且也涉及到我们个人的生活和价值观念。
对于存在问题，一些哲学家认为我们的存在是没有目的的，每个人都需要为自己找到生活的意义。
其他哲学家则认为存在是有目的的，但这个目的是个体的，需要个体通过自我探索和实现来发现。
知识问题是哲学中的一个重要领域，涉及到我们如何知道事物的真相和合理性。
哲学家们提出了不同的理论，如经验主义和理性主义，用于解释知识的来源和确定性。
价值问题涉及到道德和伦理的问题。
一些哲学家认为道德价值是绝对的，有一个固定的标准。
其他哲学家则认为道德价值是相对的，取决于个体和文化的背景。
自我问题涉及到个体的本质和意识。
哲学家们试图解释个体的自我意识是如何产生的，以及我们是否有一个不变的本我。
一些哲学家认为自我是一个连续变化的过程，而不是一个静态的实体。
总之，哲学的基本问题是人类思考和探索的核心，涉及到存在、知识、价值和自我等方面。
这些问题的探索有助于人们更好地理解自己和世界，并影响我们的生活和价值观念。
1.哲学的基本问题及其内容是什么？基本内容是思维和存在、意识和物质的关系问题。
其内容包括两个方面：其一，意识和物质，精神和自然界，究竟谁是世界的本质，即物质和精神何者是第一性，何者是第二性的问题，其二，思维和存在是否有同一性的问题及思维能否正确认识存在的问题。
根据前者的不同回答，哲学可划分为唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别。
根据后者的不同回答，哲学又可以划分为可知论和不可知论。
2.马克思主义的物质定义及其理论意义？物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们感觉而存在，为我们的感觉所复写，摄影，反映。
马克思的物质观具有丰富而深刻的理论意义。
第一，坚持了物质的客观实在原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。
第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。
第三，体现了唯物论和辩证法的统一。
第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。
3.如何理解社会生活的本质是实践的？马克思确认社会生活的在本质上市实践的，也就是从实践出发去理解社会也就是把社会生活当做实践去理解。
社会生活的实践性主要体现为三个方面:第一，实践是社会关系形成的基础。
实践内在的包含着三重关系，即人于自然的关系，人与人的关系以及人与意识的关系，而这些关系又构成了基本的社会关系。
第二，实践形成了社会省会的基本领域。
第三，实践构成了社会发展的动力。
物质生产实践构成了社会发展的根本动力，改造社会的实践推动着社会历史的变迁的进步。
4.简述对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心？对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题；对立统一规律是贯穿质量互变规律，否定之否定规律以及唯物辩证法基本□范畴的中心线索，也是理解这些规律的和范畴的钥匙，对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法—矛盾分析法。
5.矛盾普遍性和特殊性的辩证关系及其如何理解中国特设社会主义？矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，不同事物的矛盾又是具体的，特殊的。
矛盾的特殊性有三种表现形式：一是不同事物的矛盾各有其特点，二是同一事物的矛盾在不同的发展阶段各有不同的特点，三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质，地位和作用。
矛盾的普遍性和特殊性的关系就是共性与个性的关系，矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。
矛盾的共性是无条件的，绝对的，矛盾的个性是有条件的，相对的。
任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。
共性和个性在一定条件下可以相互转化矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理是马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。
6.简述量变和质变的辩证关系。
量变是事物数量的增减和次序的变动，质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃。
他们的辩证关系是：第一，量变是质变的不要准备，第二，质变是量变的必然结果，第三，质变和量变是相互渗透的，一方面，在总的量变的过程中有阶段性和局部性的部分质变，另一方面在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。
7，简述辩证否定观的基本内容。
第一，否定是事物的自我否定，第二，否定是事物的发展环节，第三，否定是新旧事物联系的环节。
第四，辩证否=否定的实质是扬弃，即新事物对旧事物既批评又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。
8，简述意识的能动作用及其表现，如何正确发挥意识的能动作用？意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动，主要表现在：第一，意识是能动的，具有目的性和计划性。
第二，意识活动具有创造性。
第三，意识具有指导实践改造客观世界的作用。
第四，意识还具有指导，控制人的行为和生理活动的作用。
首先，必须尊重客观规律。
其次，从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律，最后，主观能动作用的发挥，还依赖于一定的事物条件和物质手段。
9.简述感性认识和理性认识的辩证关系。
感性认识是人民在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象，事物的外部联系，事物的各方面的认识，包括感觉，知觉和表象三种形式。
理性认识是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质，全体，内部联系和事物自身规律性的认识。
首先，理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识为基础，其次，感性认识有待于发展和深化为理性认识，最后，感性认识和理性认识相互渗透，相互包含，二者的区分是相对的，人们不应当也不可能把它们截然分开。
10.为什么说实践是检验真理的唯一标准？这是由真理的本性和实践的特点决定的，首先，从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。
所谓检验真理，就是检验人的主观认识同客观实际符合以及符合的程度，要做这种检验，就是把主观认识同客观实际联系起来加以比较，对照，才能判定它是不是真理，能满足这一要求的只能是实践。
其次，从实践的特点来看，实践是人们改造世界的客观的物质活动，具有直接现实性的特点。
11.如何理解实践标准繁荣绝对性和相对性？实践作为检验认识真理性的标准的确定性即绝对性，是指实践作为检验认识真理性的标准的唯一性。
即离开了实践，再也没有另外的标准。
实践最终一定能鉴别出认识的真理性。
实践作为检验认识真理性标准的不确定性即相对性，则是指实践对认识真理性的检验的条件性。
即任何实践都受到一定具体条件的制约，因而都具有一定的条件性。
实践对真理的检验不可能一次完成。
12.简述生产方式是社会发展的决定力量。
生产力和生产关系的统一。
生产方式是社会历史发展的决定力量。
首先，物质生产活动及生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础，是人类其他一切活动的首要前提。
其次，物质生产活动及生产方式决定着社会的结构，性质和面貌。
制约着人们的经济生活，政治生活和精神生活等全部的社会生活。
最后，物质生产活动及生产方式的变化发展决定整个社会历史的变化发展，决定社会形态从低级向高级的更替和发展。
13.简述社会意识相对独立性及其主要表现，利用这一原理说明加强社会主义建设的必要性。
社会意识有其相对独立，即它在反映社会存在的同时，还有自己特有的发展形式和规律。
首先，社会意识与社会存在发展不平衡性。
其次，社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有历史继承性。
最后，社会意识对社会存在的能动的反作用。
先进的社会意识对社会发展起积极的促进作用，落后的社会意识对社会发展起阻碍作用。
正确而充分的发挥社会意识的能动作用，有赖于社会文化建设特别是先进文化的建设。
在当代，文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。
在当代中国，发挥先进文化的能动作用。
14.简述生产力和生产关系的辩证关系。
生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量。
生产关系是人民在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。
第一，生产力决定生产关系。
首先，生产力状况决定生产关系的性质。
其次，生产力的发展决定生产关系的变革。
第二，生产关系对生产里具有能动的反作用，主要表现为两种情形，当生产关系合适生产力发展的客观要求时，它对生产力的发展起推动作用，当生产关系不合适生产力发展的客观要求时，它就会阻碍生产力的发展。
15.简述经济基础和上层建筑的辩证关系，经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。
上层建筑是建立在一定经济基础上的意识形态以及相应的制度，组织和设施。
1.经济决定上层建筑，经济基础是上层建筑赖以产生，存在和发展的物质基础，经济基础的性质决定上层建筑的性质，经济基础的变更必然引起上层建筑的变革并决定着其变革的方向。
2、上层建筑对经济基础具有反作用，集中表现在，为自己的经济基础的形成和巩固服务，确立或维护其在社会中的统治地位。
16.简述人民群众是历史的创造者。
人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说是指社会人口中的绝大多数。
1，人民群众是社会物质财富的创造者。
2.人民群众是社会精神财富的创造者。
3.人民群众是社会变革的决定力量。
17.简述劳动二重性和商品二因素的关系。
商品具有使用价值和价值两个因素。
使用价值是指商品能够满足人们某种需要的属性，即商品的有用性。
价值是凝结在商品中的无别的人类劳动，即人类的脑力和体力的耗费。
生产商品的劳动可以区分为具体劳动和抽象劳动。
具体劳动是指生产一定使用价值的具体形式的劳动，抽象劳动是指撇开一切具体形式的无差别的人类劳动。
生产劳动的具体劳动形成了商品的使用价值，抽象劳动形成了商品的价值实体。
任何一种劳动一方面是特殊的具体劳动，另一方面又是一般的抽象劳动，这就是劳动的二重性，正是劳动的二重性决定了商品的二因素。
18.马克思把资本划分为可变资本和不变资本的依据和意义是？根据生产资料和劳动力两部分资本在剩余价值生产中的作用不用，可以将资本划分为可变资本和不可变资本。
不变资本是以生产资料形式存在的资本，其价值不发生增值。
可变资本是用来购买劳动力的那部分资本，其价值会发生改变。
意义：进一步揭示了剩余价值的源泉。
它表明，剩余价值既不是由全部资本创造的，也不是由不变资本创造的，而是由可变资本创造的，这种划分也为确定资本家对雇佣劳动者得剥削程度提供了科学的依据。
19.简述剩余价值的两种基本方法及其相互关系。
方法：绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。
绝对剩余价值是指在必要劳动时间不变的条件下，由于延长工作日的长度而生产的剩余价值。
相对剩余价值是指的工作日长度不变的条件下，通过缩短必要劳动时间而相对延长剩余劳动时间生产的剩余价值。
绝对剩余价值生产是相对剩余价值生产的基础。
相对剩余价值生产是绝对剩余价值生产创造条件。
两者具有一定的区别：生产的方法不同，绝对剩余价值生产是通过延长工做日，相对价值是通过提高劳动生产力，他们所起作用的阶段不同，绝对价值生产是资本主义发展的初期，相对剩余价值是在相对发达时期起作用。
20.简述产业资本的循环的三个阶段和三中职能形式。
资本循环是资本从一种形式出发，经过一系列形式的变化，又回到原来出发点的运动。
产业资本在循环的过程中要经历三个不同的阶段：第一个阶段是购买阶段，即生产资料与劳动力的购买阶段。
在这一阶段产业资本执行的是货币资本的职能。
第二阶段是生产阶段，即是生产资料与劳动力按比例结合在一起从事资本主义生产阶段，在这一阶段，产业资本执行的是生产资本的职能。
第三个阶段是售卖阶段，即商品资本向货币资本的转化阶段，这一阶段产业资本执行的是商品资本的职能，21，为什么垄断价格的产生并没有否定价值规律？垄断价格是垄断组织在销售或购买商品时，凭借其垄断地位规定的、旨在保证获得最大限度利润的市场价格。
