2016年上海市杨浦区高三一模语文试卷

杨浦区 2015 学年度第二学期高三年级学业质量调研（2016 年 4 月）一、阅读（ 80 分）（一）阅读下文，达成1-6 题。

（ 18 分）⑴拍照和绘画都是经过平面描述造成视觉上的空间立体感。

它们解脱了物质实体据有的空间，压缩为平面来表现, 作用于赏识者视觉感觉习惯。

不单这样，因为作者在作品中熔铸了自己对生活的思虑，表达了自己的喜怒哀乐和爱憎感情，因此能唤起赏识者的感情体验，惹起赏识者的联想，造成超越对象以外的道德力量和艺术意蕴，使有限的瞬时形象收到了无限的成效。

⑵拍照和绘画要在生活的长河连续不停流动的时空过程中，捕获带有典型意义的瞬时，把要表现的内容，选择必定的空间，用物化手段凝定下来，组成拥有完满精神风采和实质意义的艺术形象。

⑶拍照和绘画能够把相互交织的事物、多形体的各式形态、流动变化的动作、人的心里情绪和五色纷呈的风光，经过色彩、线条、影调，在一张平面图上并列地显现出来，组成和谐完满的整体。

拍照和绘画作品的这类视觉的直观性，令人们能够把丰富多彩的生活空间一目了然地接受下来。

⑷拍照和绘画所使用的物质媒介资料存在着很大的差别。

拍照是科技文明的产物，拍照艺术对科技和设施有很大的依靠性。

而绘画不一样，它所用的媒介资料是颜料、画笔和画布（纸），科技含量低。

画家的画笔没有直接成像的能力。

照相机能够将形象直接摄入下来，而不用经过描述阶段，原由在于拍照有光学技术和机械技术作为支撑，而绘画却没有，这样就造成了拍照家与画家在技术内涵上的分别。

画家的技术是一种“手艺”，而拍照家的技术则是掌握、控制照相机和暗室办理技术的能力。

拍照对设施有严格的要求，所以拍照对设施的依靠，归根究竟是对科技的依靠，每一张好的照片，都是技术和艺术成功的联合。

⑸一般而言 , 绘画和拍照都是经过光影色、点线面造型手段去塑造视觉形象。

但从物理实质上看，绘画上的“光” 不过一种比喻的说法，是用颜料组成的色彩和以色彩表现出来的“光的幻觉” ；拍照的光倒是真切意义上的光，“是光的物理学、化学感觉所造成的影调解色彩”。

语文杨浦区2016年高三期末试卷语文考试时间：____分钟题型简答题填空题书面表达总分得分简答题（综合题）（本大题共5小题，每小题____分，共____分。

）阅读下文，完成1—6题。

①人类的心，是如何样发达完成的呢？人类最先应该只有知觉，没有心。

换言之，他和动物一般，只能接受外面可见可闻可触捉的具体的物质界，那些可见可闻可触捉的外面的物质离去了，他对那些物质的知觉也消失了。

必待另一些可见可闻可触捉的再接触到他的耳目身体，他才能再有另一批新的知觉涌现。

因此知觉大体是被动的，是一往不留的。

必待那些知觉成为印象，留存不消失，如此则知觉转成了记忆，记忆是知觉他以往所知觉，换言之，不从外面具体物质来产生知觉，而由以往知觉来再知觉，那即是记忆。

记忆的功能要到人类始发达。

人类的记忆发达了，便开始有了人心。

如此我们可以说记忆是人类精神现象之创始。

②人类又如何能把他对外面物质界的知觉所产生的印象加以保留，而发生回忆呢？这里有一重要的工具，便是语言和文字。

语言的功用，可以把外面得来的印象加以识别而使之清楚化深刻化。

而同时又能复多化。

有些高等动物未尝不能有回忆，只是模糊笼统，不清楚，不深刻，或者限于单纯，不能广大，不能复多。

何以故？因他们没有语言，不能把他们从外面接触得来的印象加以分别部勒，使之有条理，有门类。

譬如你有了许多东西，或许多件事情，不能记上账簿，终必模糊遗忘而散失了。

人类发明了语言，才能把外面所得一切印象分门别类，各各为他们定一个呼声，起一个名号，如此则物象渐渐保留在知觉之内层而转成了意象或心象，那便渐渐融归到精神界去了。

也可说意象心象具体显现在声音中，而使之客观化。

文字又是语言之符号化。

从有文字，有了那些符号，心的功用益益长进。

人类用声音（语言）来部勒印象，再用图画（文字）来代替声音，有语言便有心外的识别，有文字便可有心外的记忆。

换言之，即是把心之识别与记忆的功能具体客观化为语言与文字，所以语言文字便是人心功能之向外表露，向外依着，便是人心功能之具体客观化。

上海市语文散装同步试卷（杨浦区模拟考）学校___________ 班级_________ 学号__________ 姓名__________ 成绩_________一、阅读80分（一）阅读下文，完成1-6题。

（18分）⑴摄影和绘画都是通过平面描绘造成视觉上的空间立体感。

它们解脱了物质实体占有的空间，压缩为平面来表现,作用于欣赏者视觉感受习惯。

不仅如此，由于作者在作品中熔铸了自己对生活的思考，表达了自己的喜怒哀乐和爱憎情感，因而能唤起欣赏者的情感体验，引起欣赏者的联想，造成超越对象以外的道德力量和艺术意蕴，使有限的瞬间形象收到了无限的效果。

⑵摄影和绘画要在生活的长河连续不断流动的时空过程中，捕捉带有典型意义的瞬间，把要表现的内容，选择一定的空间，用物化手段凝定下来，构成具有完美精神风貌和本质意义的艺术形象。

⑶摄影和绘画可以把彼此交错的事物、多形体的各式形态、流动变幻的动作、人的内心情绪和五色纷呈的风光，通过色彩、线条、影调，在一张平面图上并列地展现出来，构成和谐完美的整体。

摄影和绘画作品的这种视觉的直观性，使人们能够把丰富多彩的生活空间一目了然地接受下来。

⑷摄影和绘画所使用的物质媒介材料存在着很大的差异。

摄影是科技文明的产物，摄影艺术对科技和设备有很大的依赖性。

而绘画不同，它所用的媒介材料是颜料、画笔和画布（纸），科技含量低。

画家的画笔没有直接成像的能力。

照相机可以将形象直接摄取下来，而不必经过描绘阶段，原因在于摄影有光学技术和机械技术作为支撑，而绘画却没有，这样就造成了摄影家与画家在技术内涵上的分别。

画家的技术是一种“手艺”，而摄影家的技术则是掌握、控制照相机和暗室处理技术的能力。

摄影对设备有严格的要求，所以摄影对设备的依赖，归根到底是对科技的依赖，每一张好的照片，都是技术和艺术成功的结合。

⑸一般而言,绘画和摄影都是通过光影色、点线面造型手段去塑造视觉形象。

但从物理本质上看，绘画上的“光”只是一种比喻的说法，是用颜料构成的色彩和以色彩表现出来的“光的幻觉”；摄影的光却是真正意义上的光，“是光的物理学、化学感应所造成的影调和色彩”。

杨浦区2016届高三一模语文试卷（满分150分，时间150分钟） 2016年12月一阅读（80分）（一）阅读下文，完成1-6题。

（17分）中国社会科学网讯（记者曾江通讯员郑远）9月29日，2016中国艺术品产业创新暨艺术品投融资高峰论坛在北京宋庄召开，论坛上发布了中国文化产业智库研究中心出品、西沐主笔的《中国艺术品产业发展年度研究报告[2015]》。

据悉，这是我国首份关于中国艺术品产业发展的年度研究报告。

中国艺术品产业已经成为一个重要的新的发展业态，是中国文化产业发展的重要组成部分，是中国艺术品市场发展到一定阶段的必然结果，更是中国艺术品市场转型及上台阶、扩规模的前提与重要动力。

中国艺术品产业的快速发展，也是我国文化建设与文化大发展大繁荣的必然要求。

中国艺术品产业的发展，引起了人们越来越多的关注与重视，相关的前沿理论与实践前沿为中国艺术品产业的理论与实践提供了支撑与引导，产业的发展需要更多的研究、探索，《中国艺术品产业发展年度研究报告》就是在这个背景下出研究、编制与发布的。

研究报告的主体部分分为概述，艺术品市场与艺术品产业，中国艺术品产业的概念、构成、特点与意义，中国艺术品产业发展的现状、问题与趋势，中国艺术品产业发展的阶段、规模与结构分析，中国艺术品产业发展的战略方向，中国艺术品产业管理分析，中国艺术品产业支撑体系分析，对策与建议，结束语等十个部分。

报告全文十余万字。

报告反映，中国艺术品产业的体系构成，概括地讲也可以划分为以下几个大的类型：（1）书法艺术品产业；（2）美术艺术品产业；（3）工艺艺术品产业；（4）民间（非遗）艺术品产业；（5）古董杂项艺术品产业；（6）以版权为中心的衍生艺术品产业；（7）艺术品服务产业；（8）艺术品产业的支撑体系；（9）艺术品产业的生态体系。

中国艺术品产业的规模分为三个不同的层次，即核心层、外围层与辐射层。

根据现有条件，研究报告仅对中国艺术品产业的核心层进行了相应的规模分析，据统计估算，2015年中国艺术品产业规模为8020亿元。

杨浦区2016高三语文第一学期期末质量抽查试卷期末试卷高三上册沪教版杨浦区2016高三语文第一学期期末质量抽查试卷期末试卷高三上册沪教版杨浦区高三语文第一学期期末质量抽查试卷（满分：150分考试时间：150分钟）一阅读80分（一）阅读下文，完成1-6题。

（15分）两种美（有删节）朱光潜①自然界有两种美：老鹰古松是一种，娇莺嫩柳又是一种。

倘若你细心体会，凡是配用“美”字形容的事物，不属于老鹰古松的一类，就属于娇莺嫩柳的一类，否则就是两类的混和。

有两句诗说：“骏马秋风冀北，杏花春雨江南。

”这两句诗每句都只提起三个状貌，可以象征一切美。

你遇到任何美的事物，都可以拿它们做标准来分类。

比如说峻崖，悬瀑，狂风，暴雨，沉寂的夜或是无垠的沙漠，垓下哀歌的项羽或是床头捉刀的曹操，你可以说这是“骏马秋风冀北”的美；比如说清风，皓月，暗香，疏影，青螺似的山光，媚眼似的湖水，葬花的林黛玉，你可以说这是“杏花春雨江南”的美。

②我说“骏马秋风冀北”时，你会想到“雄浑”，“劲健”，我说“杏花春雨江南”时，你会想到“秀丽”，“纤浓”；前者是“气概”，后者是“神韵”；前者是刚性美；后者是柔性美。

在同一种艺术之中也有刚柔之别。

如音乐，贝多芬的第三合奏曲和《热情曲》固然像狂风暴雨，极沉雄悲壮之致，而《月光曲》和第六合奏曲则温柔委婉，如悲如诉。

③艺术是自然和人生的返照，创作家往往因性格的偏向，而作品也因而刚或柔。

米开朗琪罗在性格上和艺术上都是刚性美的极端的代表。

你看他的《摩西》！火焰有比他的目光更烈的么？钢铁有比他的须髯更硬的么？你看他的《大卫》！他那副脑里怕藏着比亚力山大的更惊心动魄的雄图吧？他那只庞大的右臂迟一会儿怕要拔起喜马拉雅山去撞碎哪一个星球吧？亚当是上帝首创的人，可是要结识世界第一个理想的伟男子，你须得到罗马西斯丁教寺的顶壁上去物色，这一幅大气磅礴的创世纪记，没有一个面孔不露着超人的意志，没有一条筋肉不鼓出海格立斯的气力。

上海中学2016学年第一学期高三期中考试语文试题一知识积累与语言运用 10分1.根据要求填写下列题中横线处。

（6分。

8句选填6句，所填超过6句按序号先后给分）（1）蒹葭萋萋，。

（《诗经·蒹葭》）（2）熊咆龙吟殷岩泉，。

（李白《梦游天姥吟留别》）（3），五十弦翻塞外声。

（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》）（4）鸟雀呼晴，。

（周邦彦《苏幕遮》）（5）荀况《劝学》指出，蚯蚓身体柔弱，但却能够在泥土中上下纵横，原因在于“”。

（6）李清照，人称“李三痩”，源于她三句著名的带有“瘦”字的词句，比如《醉花阴》有“人比黄花瘦”，《武陵春》有“新来瘦”，请再写出一句：。

（7）“杜鹃声里斜阳暮”是秦观《》（词牌）中的名句。

（8）《梅花绝句》有“何方可化身千亿,一树梅花一放翁”句，其中“放翁”就是（人名）。

2.根据下列括号中对加点网络流行词的解说，请在40字内说明网络流行词爆红的原因。

（2分）A.有人认为网络是敏感“雷区”，常对网友的“吐槽．．”退避三舍、避重就轻。

（吐槽：为“犀利地评论”之意。

来自于日本某种喜剧表演，从对方的语言或行为中找到一个漏洞或关键词作为切入点，发出带有调侃意味的感慨或疑问。

）B.如果央视春晚在网络群众的呼声中能决定请回美猴王六小龄童，那么导演猴赛雷．．．！群众猴赛雷！微博影响力猴赛雷！（猴赛雷：为“好厉害”之意。

为广东话“好犀利”的谐音。

来自于网络上一90后女子秀出自己的照片和择友标准后网友的嘲讽。

）C.看完纪录片《空中浩劫》，我整个人都方．了。

（方：为“慌”之意，来自于网络歌手庞麦郎翻唱《童话》中“我开始慌了”。

）D.本来今天高高兴兴的，你为什么说这种话，让我很蓝瘦．．，很香菇．．。

（蓝瘦香菇：为“难受想哭”之意，来自于网上一广西男青年不标准的普通话发音。

）（40字以内）3.理解文段意思，仿写画线句。

（2分）经济学家相对于其研究对象的地位，不应与技术书籍的作者相对于从事实际工作的工程师和工人的地位相比较，而应与生物学家相对于生物的地位相比较。

上海市杨浦区届高三上学期期末考试（一模）语文试题Word版试卷说明：杨浦区学年度第一学期高三年级学业质量调研语文学科试卷（答案做在答题卡上）（满分150分，时间150分钟）1月一．阅读（80分）（一）阅读下文，完成1-6题。

（15分）①风俗是什么呢？它既不是纯粹的物质，又不是纯粹精神，它是物质与精神之间的一种中介。

风俗就是历代相沿积久而成的生活习惯和生活模式。

由自然条件不同而形成的习尚叫做“风”，由社会环境不同而形成的习尚叫做“俗”。

②每个人从娘胎出世，从哇哇啼哭的那一刻开始，他就接受着这个世界的各种风俗文化的影响。

每个人都是作为生物的人和作为文化的人的统一体。

人的文化生命基因，是由以风俗为核心的第二生命系统构建的。

这种与有形物质的生物生命相异的独特的生命元素虽然是无形的，却融化在人的生命过程中，并不经意地流露在人们的言行中。

不同种族的风俗构成人类不同种群、种群区别异类的根本标记，成为，成为，成为。

③不论以何种形式出现的风俗与信仰，都在历史发展的长河中，呈现出独异鲜明的时代特色。

它在完全动态的演变过程中，不竭地被程式化，又在不竭地被整合。

对于这个特征，民俗文化学称之为“模式整合”。

在分析具体的风俗与信仰事象时，我们常常会意识到许多风俗和信仰现象有多重复合和循环的感觉。

例如，每年的岁时节令，周而复始，大年初一过春节，正月十五闹元宵，五月初五端午节，八月十五中秋节……这是一种循环模式。

再如，民众在漫长的社会历史过程中所形成的价值不雅念、行为规范、精神信仰、心理态势、思想意识和民间惯习等文化特质；从一个民族和一个地区人群的社会生活的饮食起居、精神信仰和娱乐社交来看，陈陈相因，年年相袭，好像也有一个“无形的手”在把持和调节着，其程式和礼仪几乎也是一个模子套出来的。

这就有必要对风俗与信仰背后的文化的因素进行分析和研究。

④从纵向来分析，这种模式的形成，往往是经历了漫长的历史过程，才逐渐成为人们生活中的规范。

2016年上海高三语文一模汇编·文言文一【宝山区】（五）阅读下文，完成16—20题。

（17分）苏廷评行状①（宋）苏轼①公讳序，字仲先，眉州眉山人。

公幼疏达不羁，读书，略知其大义，即弃去。

谦而好施，急人患难，甚于为己。

衣食稍有余，辄费用，或以予人，立尽。

以此穷困厄于饥寒者数矣，然终不悔。

旋复有余，则日：“吾固知此不能果困人也。

”益不复爱惜。

凶年鬻．其田以济饥者，既丰，人将偿之，公曰：“吾固白有以鬻之，非尔故也。

”人不问知与不知，径与欢笑造极，输发府藏。

小人或侮欺之，公卒不惩，人亦莫能测也。

②李顺反，攻围眉州。

公年二十有二，日操兵乘城。

会．皇考病没，而贼围愈急，居人相视涕泣，无复生意。

而公独治丧执礼，尽哀如平日。

太夫人忧甚，公强施施③解之曰：“朝廷终不弃，蜀贼行破矣。

”③庆历中，始有诏州郡立学，士欢言，朝廷且以此取人，争愿效职学中。

公笑曰：“此好事，卿相以为美观耳。

”戒子孙，无与人争入学。

郡吏素暴苛，缘．是大扰，公作诗并讥之。

④闻之，自五代崩乱，蜀之学者衰少，又皆怀慕亲戚乡党，不肯出仕。

公始命其子涣就学，所以劝导成就者，无所不至。

及涣以进士得官西归父老纵观以为荣教其子孙者皆法苏氏。

自是眉之学者，日益至千余人。

然轼之先人少时独不学，已壮，犹不知书。

公未尝问。

或以为言，公不答，久之，曰：“吾儿当忧其．不学耶?”既而，果自愤发力学，卒显于世。

【注】①苏廷评：即苏序，苏轼之祖父。

行状：古文体名，一般叙述一个人的生平轶事。

②输发府藏：袒露胸襟。

府藏：通“腑脏”③施施：形容语调平缓。

16．解释下列加点词语。

（4分）（1）凶年鬻．其田以济饥者（）（2）会．皇考病没（）（3）郡吏素暴苛，缘．是大扰（）（4）吾儿当忧其．不学耶（）17．下列句子中加点词不是古今异义的一项是（）（2分）A．居人相视涕泣，无复生意．．，卿相以为美观耳．． B．此好事C．又皆怀慕亲戚．．乡党，不肯出仕 D．自是眉之学者，日益．．至千余人18．把第①段中的画线句译成现代汉语。

高考语文一模试卷一、选择题（本大题共2小题，共5.0分）1.现代人做事讲求有法可依，有跟有据，以下表述对应的一项是（）A. 导之以德，齐之以礼，有耻且格天行有常，不为尧存，不为桀亡B. 没有规矩，不成方圆事不目见，耳闻而臆断，其有无可乎？C. 礼禁未然之前，法施已然之后道听而途说，德之弃也D. 国不可无法，有法而不善与无法等不以言举人，不以人废言2.填入下面一段空白处的词句，最恰当的一项是（）中国古典诗文的审美通常停留于农耕时代的意象，中国古代文学理论的气、运、镜、味等均是中国人独特情绪的表现。

然而，面对现代社会的复杂经验，以“诗评、文评”为主要内容的中国古代文学理论只能做出相当有限的反应。

A. 精美的意象，隽永的意境仍能酣畅淋漓的表达B. 古典诗文的朦胧、雅致倒是十分贴切C. 精致的古典诗文，已显得力不从心D. 再精美的诗文都已经失去言说的能力二、默写（本大题共1小题，共5.0分）3.根据提示填空（1）______，万钟于我何加焉？（孟子《鱼我所欲也》）。

（2）______，万方多难起登临。

（杜甫《______》）。

（3）人类的物质文明无论多么奢华兼顾，都逃不过时间的淘洗，李白在《登金陵凤凰台》中的一联“______，______”对此发出感慨。

三、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共8.0分）4.阅读下面这首词，完成下列各题。

念奴娇①黄庭坚（北宋）八月十七日，同诸生步自永安城楼，过张宽夫园待月。

偶有名酒，因以金荷②酌众客。

客有孙彦立，善吹笛。

援笔作乐府，文不加点。

断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。

桂影扶疏，谁便道，今夕清辉不足？万里青天，姮娥何处，驾此一轮玉。

寒光零乱，为谁偏照醽醁③？年少从我追游，晚凉幽径，绕张园森木。

共倒金荷，家万里，难得尊前相属。

老子④平生，江南江北，最爱临风笛。

孙郎微笑，坐来声喷霜竹。

注释：①此词写于作者于公元1094年（绍圣元年）谪居地处西南的戎州（今四川宜宾）时。

②金荷：金质莲花杯③醽醁（línglù）：酒名。

2016年杨浦高三一模语文试题一、阅读（一）阅读下文完成1-6题。

（17分）（1）艺术当然不是哲学，而且在一般人看来艺术应该是哲学的反面。

但艺术和哲学有一个不应忽略的相似之处，就是它们都不能吃不能穿，即没有功利的效用，可人类就产生了它们，而且文明程度越高，它们的地位也就越高。

人在解决了温饱之后，就会追问宇宙和人生的意义，艺术、宗教和哲学是人类追索这类问题的途径。

（2）哲学不是艺术，却也能像艺术一样给人以美感，什么是哲学？康德把哲学分为“学院哲学”和“世界哲学”，前者是大学里教授们的所谓专业哲学，讲究逻辑判断和推理论证，讲究命题演绎和语词分析等等。

而世界哲学则不然，它关心人生的意义和目的，关心人类的命运和世界的现在和未来。

人活着意义何在？这个世界到底是怎么回事？这些就是基本的哲学问题。

世界哲学所关心的问题，并一定要用哲学方式去追求，去探讨，用艺术的方式，同样可以去追求、去探讨。

（3）什么是艺术？艺术一词在西方语言中最初的意思是技艺。

中国古代也有艺术一词，对艺术的理解也是技艺、技能。

但是人们渐渐明白艺术和技艺不是一回事。

艺术不可能是任何一种技艺，艺术家当然必须具备一定的专门化形式的技能和技巧，他获得这种技巧就和工匠一样，部分是通过个人经验，部分是通过分享他人经验。

（）单凭由此获得的技巧并不会使一个人成为艺术家。

（）一个技师可能造就，而一个艺术家却是天生的。

对于艺术是什么的问题，很多人会回答艺术就是娱乐。

今天，在艺术名下从事的绝大部分活动，其实就是娱乐。

但艺术不是娱乐，娱乐只是艺术在某些时候产生的一种效能。

艺术家们把艺术看作是他们思索世界和探索人生基本问题的途径。

艺术是用诉述感情的方式来表达思想，同时又是有思想的表达感情，而思想就必然与哲学有关，如小说、影视作品等。

（4）哲学因艺术而可爱，艺术因哲学而伟大，一切伟大的艺术之所以伟大，就是因为它们以自己的方式体现了某种哲学思想。

一切可爱的哲学之所以可爱，就是因为它们以自己的方式体现了某种艺术。