孔子教育智慧--四种教学方式(经典必读)
- 格式:doc
- 大小:33.00 KB
- 文档页数:6
孔子提倡的三个教学方法孔子(公元前551年-公元前479年),是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家,儒家学派的创始人之一、他提倡的三个教学方法是:仪礼教育、典章教育和诗书教育。
首先,仪礼教育是孔子教育思想中的重要组成部分,他认为通过仪式和礼仪来培养学生的良好品德和道德修养。
孔子认为,仪式和礼仪是社会秩序和人际关系的基石,通过遵循仪式和礼仪的规定,人们可以建立起和谐的人际关系,增进和维护社会稳定。
孔子提倡的仪礼教育包括了对仪式和礼仪的细致解释和讲解,他注重学生的实践操作,使学生能够亲身体验和实践仪式和礼仪的重要性。
他认为,只有通过实践和体会,学生才能深入理解仪式和礼仪的内涵,并将其内化为自己的行为准则。
这种教学方法注重学生的身心融合,培养学生的感悟和体验能力。
其次,典章教育是孔子教育思想的又一核心内容。
典章是古代文化传统和道德伦理规范的载体,它是国家和社会的准则和规范。
孔子认为,通过对经典典籍的学习和解读,学生可以获得道德和智慧的滋养,从而培养自己的品性和修养。
孔子提倡的典章教育,注重对经典典籍的阅读和理解,他鼓励学生研读古代经典,尤其是《诗经》、《尚书》、《礼记》等重要的经典著作。
他认为,通过学习和研读经典,学生可以获得丰富的道德智慧和价值观念,从而指导自己的行为和生活。
这种教学方法强调学生的个人能动性和主动性,培养学生的自主学习和思考能力。
最后,诗书教育是孔子提倡的第三个教学方法。
孔子认为,诗歌和书籍是人类智慧和文化的结晶,通过学习诗歌和书籍,学生可以拓宽自己的知识视野,增进自己的思辨能力和表达能力。
孔子提倡的诗书教育,强调学生阅读和理解古代经典诗歌和重要著作,如《诗经》、《易经》和《论语》等。
他认为,通过阅读和欣赏诗歌,学生可以培养自己的审美情趣和语言表达能力;通过学习和研读重要著作,学生可以了解古代文化和理论,从而提升自己的智慧和学识。
这种教学方法注重学生的思维拓展和知识积累,培养学生的综合素养和批判思考能力。
孔子给孩子的教育智慧
孔子是中国古代著名的思想家、教育家,他的教育思想被誉为中国传统教育的代表。
孔子给孩子的教育智慧包括以下几个方面:
一、注重品德教育。
孔子认为,教育的目的在于培养良好的品德,要让孩子懂得仁、义、礼、智、信等道德原则,从而成为一个有德行的人。
二、重视语言教育。
孔子认为,语言是人类交流的工具,要让孩子掌握正确的语言表达能力,学习优美的古文,同时也要注重口头表达的能力。
三、注重知识教育。
孔子提倡读书、学习,认为知识可以改变一个人的命运,要让孩子掌握必要的知识和技能,为自己的未来奠定坚实的基础。
四、倡导自由教育。
孔子认为,教育应该是自由的,要让孩子有发挥自己才能和兴趣的空间,不要过分强调功利和应试。
五、讲究师生关系。
孔子认为,师生关系是教育的核心,要让孩子尊重老师、敬重知识,同时也要让老师关注每个学生,了解他们的需求和特点。
六、注重实践教育。
孔子认为,知行合一才是真正的教育,要让孩子将所学知识应用到实践中去,培养实践能力和创新思维。
总之,孔子给孩子的教育智慧是全面的,注重品德、语言、知识、自由、师生关系和实践等多个方面,这些教育智慧至今仍然具有极高的价值和启示意义。
孔子教学方法孔子,古代中国伟大的思想家、教育家,被尊称为“至圣先师”。
他的教学方法以其独特的风格和深刻的智慧,对后世影响深远。
本文将探讨孔子教学方法的特点和价值。
一、师徒制度孔子重视师徒制度,认为教育应以师傅传道、徒弟接受为基础。
他强调师者应具备儒家经典的深厚知识和道德修养,同时也应具备善于启发学生思考的能力。
孔子自己是一位杰出的教育家,他的学生们都对他充满敬意和感激之情。
二、循循善诱孔子的教学方法注重“循循善诱”,即通过引导学生的思考和互动,达到启发他们思维的目的。
他不仅仅是给学生灌输知识,更重要的是培养学生独立思考和解决问题的能力。
他经常提问,鼓励学生们发表自己的观点,并以此来评价和引导他们的学习。
三、以德为先孔子强调以德为先,他认为培养学生的品德和道德修养至关重要。
他教育学生要尊敬父母、尊师重道、诚实守信等。
他的教学方法不仅仅关注学生的知识水平,更注重塑造学生的道德品质和人格。
四、实践教学孔子主张实践教学,他认为学习应该与实际生活相结合。
他鼓励学生亲身体验和实践,通过实践来巩固和应用所学的知识。
他常常带领学生们去实地考察,让他们亲自观察和体验,从而加深对知识的理解和记忆。
五、注重个性发展孔子注重个性发展,他认为每个人都有自己的优势和特长,应该根据个人的特点来培养和发展。
他教育学生要有自信、自立、自强的精神,同时也要学会尊重他人的差异和包容他人的不同。
孔子的教学方法不仅仅是一种教育理论,更是一种教育智慧。
他的教学方法强调人的全面发展,注重知识和道德的融合,培养学生的独立思考和解决问题的能力。
他的教学方法不仅对当时的学生产生了重要影响,也对后世的教育理念和实践产生了深远的影响。
值得一提的是,孔子教育思想的核心是“仁”,即以仁爱之心对待他人。
他认为教育应该培养人的仁爱之心,使人们懂得关心他人、尊重他人、帮助他人。
这种人文关怀的教育理念在当今社会仍然具有重要意义。
孔子教学方法以其独特的风格和深刻的智慧,对后世教育产生了深远的影响。
孔子的教学方法孔子,作为中国古代伟大的教育家和思想家,他的教学方法对后世产生了深远的影响。
孔子的教学方法主要包括言传身教、因材施教、循循善诱等方面,这些方法不仅在当时取得了显著的成就,也为后世教育教学提供了宝贵的经验。
本文将从这几个方面来探讨孔子的教学方法。
首先,孔子的言传身教是他教学的重要方法之一。
孔子认为,教育首先要以身作则,教师要以自己的言行来示范给学生。
孔子自己就是言传身教的典范,他的言行举止无不体现了儒家的思想和道德规范。
在他的教学中,他不仅仅是口头上的教导,更多的是通过自己的行为来影响学生,使学生在模仿中接受教育。
这种言传身教的方法,使孔子的教学更具有说服力和感染力。
其次,孔子的因材施教也是他教学的重要方法之一。
孔子认为,每个学生都有自己的特点和优势,教师应该根据学生的特点来因材施教。
孔子在教学中,善于发现学生的长处,激发学生的学习兴趣,引导学生发挥自己的优势。
他曾经说过,“教无类,学无类。
”这句话表明了他对于因材施教的重视,他认为教育应该因材施教,因材施教才能使每个学生都得到适合的教育。
最后,孔子的循循善诱也是他教学的重要方法之一。
孔子认为,教育应该是一种引导和启发,而不是一种灌输和强迫。
因此,他在教学中注重循循善诱,通过启发式的教学方法来引导学生。
他善于引导学生自己去思考问题,启发学生的智慧,使学生在探索中获得知识。
这种循循善诱的教学方法,使孔子的教学更具有人文关怀的特点,使学生在愉悦中接受教育。
总之,孔子的教学方法包括言传身教、因材施教、循循善诱等方面,这些方法不仅在当时取得了显著的成就,也为后世教育教学提供了宝贵的经验。
我们应该从孔子的教学方法中汲取教训,注重言传身教,因材施教,循循善诱,使教育更加人性化,更加符合学生的发展规律。
这样才能真正做到以教育人,为天下立心。
孔子常用的教学方法孔子是中国古代著名的哲学家、教育家和儒家学派的创始人之一,他提出了许多独特的教育理念和方法。
孔子的教学方法主要有四个方面:一、言教法:孔子的教学方法以言教为主,注重通过言辞的表达来进行教育。
他经常与学生们进行讨论、辩论,以激发学生的思考和学习兴趣。
孔子认为,“说之无文,行而不远”。
因此,他注重讲究措辞和语言表达的艺术,力求用精炼、准确的语言来传授知识。
孔子强调学生要明白道理,并能自由表达自己的思想和观点。
二、身教法:孔子注重自己的榜样作用,通过言行举止影响和引领学生。
他认为,“吾道一以贯之”。
孔子以身作则,注重修身养性,时刻保持儒家的“君子之风”,激励学生向他学习。
孔子要求学生们在与他交流时要有敬畏之情,同时也要有亲近之感。
他自己具有很高的修养和见识,这使他在教学中有着强大的说服力。
三、示范法:孔子倡导学以致用,他强调学生应该学以致用,并且将所学的知识应用于实际生活中。
孔子常常向学生们描述一些成功的人物,以此来激发学生的学习兴趣。
他认为,“听其言,观其行”,学生应该通过观察和思考,把握住成功的人物的优点,然后运用到自己的生活和实践中去。
通过示范,孔子鼓励学生们勇于实践,培养自己的实际能力。
四、启发法:孔子注重培养学生的思维能力和创造力。
他反对死记硬背和机械式的学习,强调学生要理解才能记住。
孔子经常采取以问答的方式进行授课,通过提问和启发学生的思考,引导他们主动发现问题和解决问题的方法。
他认为,教师应该是引导者,学生是自主学习的主体。
他反对对学生的简单灌输,强调在教育中要尊重学生的主观能动性,培养学生独立思考和创新思维的能力。
综上所述,孔子的教学方法以言教、身教、示范和启发为主要特点。
他注重言教,通过精炼、准确的语言表达来传授知识;注重身教,通过自己的榜样作用来影响学生;注重示范,通过描述成功的人物来激发学生的学习兴趣;注重启发,通过启发学生的思考能力和创造力,培养学生的自主学习和独立思考能力。
孔子教育智慧简介及孔子的教学方法孔子教学法把课堂教学的基本元素归纳总结为两道四法十六种两道:学之道:学和习,重在习。
教之道:教和育,重在育。
四法:学、习、教、育学法:见、闻、问、思习法:温故、讲说、回忆、应用教法:喻、诲、言、范育法:集体教学、个别教学、无为教学、随机教学。
文科:学而时习之理科:温故而知新为师智慧、学习智慧、教学智慧、家教智慧以及他的四法——学法、习法、教法、育法,聆听的同时提高自己的能力“问说见习”是课堂教学的学法四字诀:问:预习自学——提出问题。
说:合作交流——解决问题。
见:反馈展示——巩固知识。
习:反复应用——养成能力。
“喻诲言教”是孔子教育智慧课堂教学教法四字诀。
喻:举例比方——让学生明白。
诲:直接告诉——让学生知道。
言:师生互动——与学生交流。
教:言传身教——让学生模仿。
“把课堂还给学生”,不是不让老师在课堂上讲,而是要将“重复教材知识”的“讲”变成 “喻”、“诲”、“言”、“教”等教法来使学生学习更轻松,接受更容易,知识更明白。
闫老师用四句话概括了孔子的为师智慧:对学习自己生成,对知识寻根求源,对学生因材施教,对自己严格要求。
知识的获取一般有两种方式:自己生成知识和接受现成知识。
孔子说:“生而知之者上也,学而知之者次也。
”是说自己生成的知识,是最好的,学习现成知识,就次一等。
自己思悟出来的知识,印象深刻。
运用起来自然得心应手。
接受现成的知识,是灌输式教育,效果自然要差。
孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”是说只学习现成的知识而不能思悟,所学就容易忘记;只思悟不学习也无益。
学习与思悟相结合,从习旧知识中推知新知识,就是思悟,就是自己生成知识。
在教学过程中,我们常常发现,如果某个知识点是学生自己理解出来的,记忆就长久而且不容易出错;而这个知识如果是在课堂上听来的,不仅容易在做题时出错而且记忆也不长久。
孔子在教学中非常注重学生自己生成的知识,让学生从旧知识中推出新知识,即“温故而知新。
孔子提倡的三个教学方法一、背诵经典1. 背诵经典的重要性背诵经典是孔子提倡的首要教学方法之一。
孔子认为通过背诵经典,学生可以更好地理解和吸收经典中的智慧。
背诵经典不仅可以增加学生对经典的熟悉度,还能培养学生的记忆能力和语言表达能力。
2. 制定背诵计划孔子在教学中非常注重背诵经典的训练。
他会为学生制定详细的背诵计划,要求学生按时背诵并复述经典中的内容。
通过这种方法,孔子希望学生能够逐渐掌握经典中的核心思想,并能够灵活运用到实际生活中。
3. 背诵经典的实际应用背诵经典并不仅仅是为了考试或者应付教师的要求,而是要将经典的智慧融入日常生活中。
孔子鼓励学生在背诵经典的基础上,思考经典的内涵,并运用到实际问题的解决中。
这样一来,学生不仅能够理论上理解经典的意义,还能够将其转化为实际行动,提升自己的素质和能力。
二、议论辩论1. 培养思辨能力孔子认为,通过议论辩论的方式,可以培养学生的思辨能力和逻辑思维能力。
通过提出问题、阐释观点、进行辩解等过程,学生能够更加深入地思考问题,并能够从不同的角度分析、评判问题,从而形成独立的思考能力。
2. 学生互相启发在孔子的教学中,学生之间的辩论非常重要。
孔子鼓励学生之间进行积极的交流和辩论,通过互相启发,共同探讨问题的答案和解决方法。
这种方式可以激发学生们的思维活力,培养他们的合作意识和团队精神。
3. 辩论与进取心议论辩论的训练也能够培养学生的进取心和勇气。
在辩论中,学生必须保持谦虚、尊重对方的观点,同时也要坚持自己的立场。
通过这种坦诚的对话,学生能够更加全面地理解问题,并能够勇于表达自己的观点,敢于挑战和质疑传统观念。
三、启发式教学1. 激发学生的好奇心启发式教学是孔子提倡的又一教学方法。
他认为教师应该通过启发学生的好奇心,激发他们对知识的渴望,促使他们主动探索和学习。
教师可以提出问题、让学生进行观察、实践等方式,引导学生主动探索,从而更好地理解和掌握知识。
2. 学生的参与和主动性启发式教学非常注重学生的参与和主动性。
孔子的教学方法和原则孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家,其所创立的儒家思想和教育理念对中国乃至世界文化产生了深远影响。
孔子的教学方法和原则是其教育思想的重要组成部分,本文将从以下几个方面进行详细阐述。
一、以“诲人不倦”为原则孔子认为,教育是一项永无止境的事业,教师应该具有“诲人不倦”的精神,不断地向学生传授知识和技能。
他曾经说过:“三人行必有我师焉。
”这句话表明了他对于自己教学任务的重视和对于学生自主学习的鼓励。
因此,他在任教时,经常与学生交流互动,耐心解答问题,并且注重启发式教学法和案例式教学法等多种方法来激发学生的兴趣和提高他们的自主性。
二、注重启发式教学法启发式教学法是孔子所倡导的一种授业方式。
他认为,在传授知识时应该采取启示、引导等方式来调动学生自身的思考和创造能力。
他经常运用问答式教学、比喻式教学等方法来启发学生的思维,让他们自己发现问题、解决问题。
例如,孔子曾经问过一个学生:“你知道君子之道是什么吗?”这个问题不仅让学生思考了“君子”和“道”的概念,还引导他们去探究“君子之道”的内涵和实践方法。
三、强调实践与理论相结合孔子认为,知识只有在实践中才能得到真正的验证和应用。
因此,他注重将理论知识与实践活动相结合,在课堂上引导学生进行实际操作和体验。
例如,他曾经让学生去观察天空、山水等自然景观,并从中汲取启示;他还鼓励学生参加社会实践活动,如担任官员、管理家庭等角色,以便更好地理解和应用所学知识。
四、重视个性化教育孔子认为每个人都有其独特的天赋和潜力,在教育中应该注重发掘和培养个性化特长。
因此,他采用差异化教学法,根据学生的不同特点和需求,给予个性化的指导和培养。
例如,他对于性格内向的学生,采用鼓励、引导等方式来帮助他们自信自立;对于性格外向的学生,采用激励、约束等方式来帮助他们控制情绪、规范行为。
五、强调品德教育孔子认为,教育不仅是传授知识技能的过程,更是培养道德品质和人格魅力的过程。
孔子教育智慧课堂教学四字诀--闫合作的blog孔子教育智慧课堂教学四字诀——问说见习“问说见习”课堂教学模式就是:问:预习自学——提出问题。
说:合作交流——解决问题。
见:反馈展示——巩固知识。
习:反复应用——培养能力。
一、“问”。
问是学生自学预习的方法。
教学最关键的是让学生自己学习,而学生往往不知如何进行预习自学,“问”可以解决学生不知如何进行预习自学的难题。
自学的过程,实际是学生寻找、发现“问题”的过程,不懂的、疑惑的知识是“问”,明确的、重要的知识是“题”。
在“问”这个过程中,学生对教材知识进行初步的感知,确定重点,找出疑难。
1.解决学生问什么学生应该问那些问题呢?对于一篇课文来说,要解决的问题不外是字词、课文、写作、习题等几个方面。
关于字词有这么几个问题:这篇课文要掌握几个字、几个词,各是什么意思,可以怎样运用,我掌握了几个,如何去掌握……关于课文可问的问题就多了:关于作者,关于体裁,关于结构,要背记哪些段落、句子,哪些句子理解模糊,自己学到了什么……关于写作,运用了哪些写作方法,哪些修辞,如何在自己的写作中运用……关于习题,课后的题如何做,这篇文章哪些知识会考试,自己还能从课文中编出哪些题?……学生自学数理化必问的问题有:与这节课有关的知识有哪些?我掌握得如何?这节课重点解决什么问题,公式定理如何应用?题会怎样出?……学生可以尽情地问,在问中学,在学中问。
问的问题越多,预习自学的效果越好。
2.解决怎样问那怎样问呢?学生要树立两种理念:凡事问、明知故问。
(1)凡事问。
就是告诉学生任何一个字一句话都可以问,问题没有好坏之分,什么都可以问。
学生在自学过程中,无论遇到字词、句子、篇章、写作方法等一切问题都可以问。
首先要问自己,看自己能否通过读课文、查字典解决。
如:字词学习的时候,他可以问自己,这个字什么结构?怎样记住字形?组什么词语?我能否造个句子...... 养成孩子问问题的习惯,从而培养孩子自主学习、勤于思考、勤于动手的能力。
孔子教学方式
1、孔子教学方式:有教无类,因材施教。
2、有教无类,代表每个人都有接受教育的权利,不管他是市井小民,还是王公贵族,在教育面前都是平等的。
3、因材施教,代表着要针对学生群体制定合适的教育方案,不能笼统的填鸭式教学,就像不能教鱼上树一样,要发现每个人的长处和短处。
4、孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。
其中“礼”为道德规范,“仁”为最高道德准则。
“礼”是“仁”的形式,“仁”是“礼”的内容,有了“仁”的精神,“礼”才真正充实。
在道德修养方面,他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。
孔子教育智慧--四种教学方式个别教学、无为教学、随机教学、说记教学是孔子教育智慧中的四中教育方式。
在《论语》中,我们总结孔子的教学方式除集体教学外主要有四种:个别教学、随机教学、无为教学、说记教学。
不同的教育思想会形成不同的教学方式,而基本的教学方式是不变的。
教学方式不存在好坏之分,而全在运用。
传统认为私塾教学是个别教学,现代的班集教学是集体教学。
实际上,集体教学与个别教学不是看学生多少,而只是一种教学方式。
针对多个人进行讲授的教学就是集体教学,而针对个人进行的教学就是个别教学。
不管哪一种教学方式,不只是教师的教授方式,也包括学生的学习方式。
如集体教学,包括集体教和集体学,不但包括对所有学生教同样的内容,也包括所有的学生同一进度,同一内容的学习。
个别教学,也包括个别教和个别学,除了教师进行针对个别学生进行不同教学外,也包括不同学生根据自己的学习情况进行个别学习。
教和学是有机地组合,不可分离。
在一节课中,应将多种学方式综合运用,课堂教学效果才会更好。
一、个别教学个别教学是为适应学生学习程度、个性特点等存在差异而进行有针对性的有效教学的一种教学方式。
也可以说,个别教学就是因材施教。
因为百人百性,人人不同,个别教学就成为非常重要的教学方式。
当代著名教育心理学家布鲁姆在研究探索优质高效教育方法时发现,在集体教学活动中,学生的能力跟学习成绩成正向比例关系,成绩优秀者只占群体的20%,而在一名教师对一名学生的个别教学中,学生的能力跟学习成绩几乎不相关,98%的学生能获得原先只有20%学生能获得的优秀成绩。
也就是说,无论学生能力的强与差,在老师进行个别教学时,都能获得优秀的成绩。
有人认为,现代班级教学中不适应个别教学。
觉得个别教学成本高,教学进度不能整齐化一,教学效率相对较低,个别教学增加教师负担等等。
其实,这些都不是不能进行个别教学的原因。
实际上,在教师进行集体教学时,讲授的内容虽然一样,但是因学生的程度不同,相同的教学内容对于学生来说,并不相同。
从某种意义上说,也是一种个别教学,只是这种教学,耗费更大,它是以牺牲众多学生为代价的。
现代教育理念强调使每一个学生成才,那么,在现代的教学中,如何运用个别教学,发挥其作用,成就每一个学生呢?个别教学,包括两个含义:个别教和个别学。
当我们老师无法保证个别教的前提下,尽量地保障学生的个别学,是保障每个学生成才成功的基本底线。
个别教学,不是让每一个学生的学习成绩都一样,而是让每一个学生每一节课都能在自己原有的基础上,进行有效的学习。
魏书生说:“如果谁说不管什么程度的学生,到了魏老师的班都能学好,都能考上大学,千万别相信。
我只是能让不同程度的学生找到自己学习的基点,在自己原有的程度上不断进步。
”让不同的学生在自己原有的程度上不断进步,就是个别教学的最佳体现。
洋思中学“先学后教,当堂练习”的教学模式,就是个别教学的一种形式。
现代教育呼唤“个别教学”,如果你无法保障个别地教,就保障学生个别地学吧!有个别的学,才能够进行个别地教。
二、无为教学“无为”就是不为直接的目的而直接去做,而是采用迂回战术。
“无为而治”,就是不为治而治。
要想得到天下大治,不要用刑治而使天下大治。
就像我们想让一个人学习,不能天天用逼迫的手段来使其学习,可以采用引导、激发兴趣等多种方式来得到目的。
这种不用直接手段来达到目的,就是“无为”。
孔子在政治上提倡“无为而治”,在教学中也提倡“无为而教”。
“无为而教”,就是不把知识只是作为单纯的知识放在课堂上来传授。
而是把知识溶在游戏和生活中,利用其他活动形式让学生没有学习的感觉而学到知识。
从而使学生学得轻松,学得有趣,不致产生厌学情绪。
老子说:“不言之教,无为之益,天下希能及之矣!”无为教学,就是不为直接的教学目的而进行讲授。
不经意的学习往往产生最好的效果。
用间接的方式教学,不让学生感到是在学习而学到了知识,这就是无为教学。
不为直接目的而进行教学,就是无为教学。
李阳说:“记句子就是记语法。
”就是无为教学。
如在语文教学中,老师往往将文章分解开来,划分层次,解析句子。
这种方法,是在教学生阅读文章的知识,却培养不出阅读的能力。
实际上,采用无为教学,让学生多读几遍文章,整体感知课文,让学生从读文章中读出层次,读出句子的优美和精彩来,同样可以得到教学目标。
在教学过程中,不着痕迹地渗透将来要学的知识,使学生在学到时有似曾相识之感,而容易接受,这也是无为教育。
不教育也是一种教育。
惩罚是一种教育,不惩罚也是一种教育,而且是一种更好的无为教育方式。
例如当学生犯了过错时,看到就当没有看见,不要立马就上火,进行喝斥批评。
可以放一放,等自己心情平静了,再去处理。
这时你会发现,学生的过错也没有什么大不了的,很多过错只是一时的疏忽大意,只要让学生知道就行了。
不教育,也是一种教育。
让学生会自觉地改正,没有惩罚,不教育也是一种教育,是无为教育。
教育要成绩,但不能盯着成绩。
无为教学就是教者有心,学者无意,让学生不经意地学习,让学生快乐地学习。
中国有个成语叫“空中楼阁”,说有一个富人想建一座楼阁,可以使自己登高望远。
因此他觉得建一二层是浪费,于是要求工匠只建第三层,不要一二层。
结果可想而知,只落下笑柄。
当我们嘲笑这个富人的时候,实际我们都在做着那个富人做的事。
我们想要的成绩,实际就是富人所要的第三层楼阁。
第一层是学生对学习的兴趣,第二层是学生的学习能力。
没有这两层,我们却想建成第三层的“空中楼阁”,因此只能徒劳。
这就是现代教育失败的主要原因。
学生对学习有兴趣,有了幸福感,学生有了学习的能力,想不让学生学好都难。
而我们现在只是盯着成绩这个“空中楼阁”,把老师学生努断筋,也不可能做好教育,因为“空中楼阁”是建不成的。
无为教学就是着力于建好第一层第二层楼,那么第三层楼阁很自然就能建成。
这第一层就是培养学生的学习兴趣,使学生对学生有一种幸福感。
在幸福的学习中,培养能力,学习知识,这样才是真正的教育。
三、随机教学随机教学是随时随地地根据当时的情势,对教学内容做相应的调整,进行有针对性教学的教育方式。
课堂教学有“预设性”,也有“生成性”。
根据生成性进行教学,就是随机教学。
随机教学就是根据课堂教学情况,教师随时调整教学内容,有针对性地进行教学。
不要不管学生情况,只是根据自己的备课进行盲目的教学。
课堂教学中,发现学生已掌握的知识可以不讲,而针对学生随时暴露出来的问题进行更正,对学生的出色表现进行奖赏鼓励。
课堂教学过程中,经常会有一些突发事件,而对这些突发事件进行良好的处理,借用这一突发事件对学生进行有针对性的教育,就是随机教育。
因为此时此境,加上教师的巧妙引导,最易触及学生的心灵,而不需教师苦心孤诣地创设情境,教育的效果最好。
教师在课前要认真备课,而在教学过程中,决不能完全遵循自己的备课情况,而要根据学生的情况,进行随机教学。
教育最好的形式是创设教学情境,有意创设的教学情境,毕竟是人为创设的,而随机教学,则是利用自然现成的教学场景,学生的参与感和现实感更强,受到的教育会更深刻,教育效果会更好。
老师要关于运用身边的场景、事件进行教育,借用学生当时能看到的、听到的现场感受的物件为载体,对学生进行生动有效的教育。
而很多教师不注意随机教学,不善于利用课堂的生成资源,错失了大量良好的教育机会。
往往只是针对犯错学生进行惩罚,而不注重利用此情境对全班学生进行教育。
在教学过程中,学生出现了错误,是最佳的随机教学的机会。
这时要充分利用这一情境,让学生说说为什么会这样想,说出原因,供所有学生借鉴。
这时的教学,现场感较强,可以使学生记忆深刻。
而我们的很多老师往往在学生答错了时,只是简单地评价说你错了,再找其他同学来说出正确的答案。
而不追问一句:“你为什么会这样想?”错误的出现,大部分都有它的共性原因,这时找出来,对所有的学生都是一种警示。
“处处留心皆学问”,随机教学,将对学生的教育贯穿到学生的生活中,而不只是进行课堂讲授。
一来使学生容易接受,有感性的认识;二来使学生感受到知识的生活化,从生活中感受知识,将知识应用于生活。
四、说记教学说记教学是在课堂教学中,让学生自己讲说知识,或学生给学生讲说知识,通过讲说这一手段来记忆知识、养成能力的一种教学方式。
孔子在教学中非常重视学生讲说能力的培养,他说:“自行束脩以上,吾未尝无诲焉。
”——自从拜师学习以来,我从不曾不告诉别人。
《礼记·学记》:“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
故曰:教学相长也。
”——虽然有美味佳肴,不吃,不能知道它的鲜美;虽然有极好的学识,不学,不能知道它的精妙。
因此,学习才会知道自己的不足,教人才会明确自己的困惑。
知道自己的不足,这样就可以自己再学习,知困惑,这样才会去加强自己。
所以说:“教人与学习是互相促进的。
”“教学相长”,指教和学相互促进。
现在也有人把教学相长理解为师生之间的相互推动,共同提高。
运用说记教学,就是因为教学相长,能促进学生学习,巩固学生的知识,提高学生的语言表达能力和逻辑思维能力。
《尚书·兑命》曰:“学学半”——学只是学习的一半。
那一半是什么?就是教,指能够讲给别人听。
我们常说学习学习,学习就包括学和习两部分。
“学”是从无知到有知,是知识获得的过程;“习”是对知识的运用,是知识运用的过程。
只有能够将知识熟练地运用,才算真正掌握了知识。
讲说知识也是对知识运用的一种形式。
魏书生老师的教学成绩好,除了他注重育人外,他的课堂教学方式也非常独特,不知魏老师是否有明确的意识,他的教学方式,刚好暗合孔子注重学生讲说的教学形式。
在魏老师的课堂上,贯穿始终的是学生讲说。
一上课,学生口头作文,进行讲说练习。
出示教学目标后,学生读文章,然后是学生复述课文;学生划分层次,学生赏析文章;课后题也是学生相互讨论解决,小组解决不了的问题提出来,让其他解决了的同学回答;最后是学生自结,在座位上七嘴八舌地讲说本节课学习的知识。
在整节课中,学生单独说问题的很少,基本上都是学生集体讲说,使每一个学生都能得到讲说能力的锻炼。
魏老师的学生知识扎实,素质较高,与魏老师采取的课堂教学方式有很大关系。
在课堂教学中,注重学生讲说知识,自己给自己讲说,学生之间相互讲说,可以有效地锻炼语言表达能力、逻辑思维能力,又可以巩固知识,提高课堂效率。
课堂说记教学,就是用能提高学生素质的方法来掌握知识。
班集教学不等于集体教学,并非课堂教学就不能进行个别教学。
个别教学、无为教学、随机教学、说记教学这四种教学方式,不是单独实行的,需综合运用才能发挥出教学的最佳效果。
也就是说,在一节课中,这几种教学方式都可以运用,使学生的学习得到最好状态,使每一个学生都能发挥自己的特长,都能得到最适宜的教育,每个学生都能学得轻松愉快,当堂掌握,提高课堂效益。