鲁迅与左联素材
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写鲁迅的人物作文汇编7篇写鲁迅的人物作文1鲁迅人物影响和贡献文艺影响鲁迅是20世纪的文化巨人,他在小说、散文、杂文、木刻、现代诗、旧体诗、名著翻译、古籍校勘和现代学术等多个领域都有巨大贡献。
作为中国现代文学的伟大奠基者,鲁迅创作的为数不多的小说建立了中国小说的新形式;他所创作散文更是“显示了文学革命的实绩”;他的所开创的杂文文体富有现代性、自由性、批判性和战斗性,是后世作家最常使用的“批判武器”,他所创作的杂文更是中国社会、政治、历史、法律、宗教、道德、哲学、文学、艺术乃至文化心理、民性、民情、民俗……的百科全书。
几乎所有的中国作家都在鲁迅开创的基础上,发展了不同的方面的文学风格体式。
作为翻译家他大量的翻译了外国的文学作品、科学自然作品为开启民智,引入先进的科学文化思想做出了巨大的贡献。
而作为美术爱好者鲁迅大量引进了西方木刻、版画作品,并在精神、理论和精神等多方面支持青年人学习木刻、版画艺术,极大的推进了现代木刻、版画在现代中国的传播与发展,为现代中国的美术事业做出卓越的贡献。
学术影响作为一名学术研究者,一方面,鲁迅运用西方的文学观念研究中国古典小说撰写了《中国小说史略》,其不仅结束了“中国之小说自来无史”的时代,也创造了文学史著作的典型范例,“为后学开示无数法门”,郭沫若将其与王国维的《宋元戏曲史》并称为为中国近代学术史上的双璧。
另一方面他整理校对勘正了《古小说钩沉》《嵇康集》《汉画像集》《会稽郡故书杂集》等数十部古籍,为后世的古典文学研究留下了一笔巨大财富。
精神影响鲁迅堪称现代中国的.民族魂,他的精神深刻影响着他的读者、研究者,以至一代又一代的中国现代作家、现代知识分子。
鲁迅同时又是20世纪世界文化巨人之一。
他创造了“内外两面,都和世界的时代思潮合流,而又并未梏亡中国的民族性”,并具有独特的个人风格的“现今想要参与世界上的事业的中国人”的文学。
他与同时期的世界杰出的思想家和文学家一样,在关注本民族的同时,也在关注着人类共同面临的问题,并做出了自己独特的贡献。
名人鲁迅的事迹素材10篇名人鲁迅的事迹素材篇1每一个人的心中吧都有一颗明亮的“星星”,这些“星星”,可能是伟人、专家、学者、明星……而我心中的那一颗最闪亮的“星星”并不是急速串红明星,更不是演技高超的演员,而是横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛的鲁迅。
鲁迅是我国伟大的文学家、思想家和革命家。
他生长在封建王朝统治的中国,清政府的腐败,官僚地主阶级的残酷剥削,人民大众的痛苦挣扎,他都看在眼里。
但是使他最感痛心的是,当时的民众昏昏沉沉。
鲁迅用笔尖锐乃,但在这尖刻的笔调背后,又含有对国民和国事的悲悯。
先生的文章,让我们能常反躬自省,要榨出自己“皮毛下面的‘小’来”。
近日佛山发生的一起18路人漠视小悦悦被2车撞到碾压事件,仿佛又让我们看到鲁迅小说《药》里描摹的“看客”的形象:“却只见一堆人的后背;颈项都伸得很长,仿佛很多鸭,被无形的手捏住,向上提着”。
毛这样评价鲁迅:鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。
鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。
鲁迅是在文化战线上,代表全民族的大多数,向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。
鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向,就是新生命的方向。
就像臧克家写的《有的人》里一样:有的人活着,他已经死了。
有的人死了,他还活着。
那些欺压百姓的恶人虽然活着,但是他在人民的心里已经不复存在了。
像鲁迅这样的人即使已经离开了人世,但他的灵魂永远活在我们心中,挥之不去。
名人鲁迅的事迹素材篇2鲁迅?在我补偿看书的时候,看到的是这个名字,几乎到了该长大的时候,语文课本里选取的都是他的作品。
我狂妄的称他为我的文学偶像。
他的作品太多的批判,像是法官又不是法官。
他的语言,比法官凶残比法官可怕,他穿透了,他眼珠里的现实。
是的,我看到,但我看不到,我永远也看不到他看到的什么。
他只是稍微写了下来,我也是稍微看了看!我羡慕他,嫉妒他,又可怜他,同情他。
《包身工》简析鲁迅在“左联”期间,曾经大声疾呼:“现在需要的是斗争的文学”,“文学是战斗的!”“左联”的老战士夏衍的报告文学《包身工》,就是三十年代的战斗文学的代表作。
它发表于一九三六年出版的《光明》杂志创刊号。
早在三十年代初期,以鲁迅为代表的“左联”就曾经竭力提倡过报告文学这种文学形式。
这主要是这种文学便于迅速地反映社会现实,便于“左联”作家同现实斗争更加密切地结合起来。
一九三六年春天,夏衍在上海用了两个多月的时间,对社会作了实地考察。
他每天清晨四点多钟就到日本纱厂的门前去观察,同工人们谈话,搜集资料,并详细地了解包身工的“劳动强度,他们的劳动和生活条件,当时的工资制度”等等。
(夏衍:《从〈包身工〉引起的回忆》),在千头万绪的关系和纷纭复杂的事物中,夏衍凭着敏锐的政治洞察力和炽热的无产阶级正义感,运用匕首、投枪式的战笔,“力求真实,一点也没有虚构和夸张”(引文同上),写成了著名的《包身工》,为后来的报告文学的创作树立了典范,对“左联”时期提倡报告文学运动,起了推动的作用。
《包身工》反映了一九三二年“一·二八”后至一九三七年“七·七”芦沟桥事变前上海东洋纱厂童工的悲惨生活,揭露和控诉了帝国主义与买办封建势力相互勾结、残酷压榨中国人民的滔天罪行,并预言“黎明的到来,还是终于无法可以抗拒的”。
《包身工》采取纵式结构,即按时间顺序进行记叙的方式,真实、生动、详细地记叙了包身工一天的生活遭遇。
全文可分三大段。
第一段(从开头到“也由这些工资不及男工三分之一的包身工们担负了下来。
”):描述包身工在“住”、“吃”方面的非人生活,并揭露了包身工的来历真相和分析了帝国主义工厂使用包身工的原因。
文章开头即交代事件发生的时间,使记叙随着时间的推移而发展。
“清晨四点一刻”,“被骂作‘猪猡’的包身工就起身开始了一天非人的悲惨生活。
”随即,作者抓住包身工的“住”和“吃”这两个生活的主要内容展开描述。
《范爱农》人物性格特点介绍及写作时代背景!第8届上海国际电影节正在如火如荼地进行着,作为中国电影百年华诞的献礼影片,电影《鲁迅》在6月11日晚首映,拉开了第8届上海国际电影节的帷幕,为本届电影节增添了更多的文化韵味。
这部人物传记电影不落窠臼,无论在情节、画面,还是在人物塑造、细节上都给人以耳目一新的感觉。
影片刻画出鲁迅在人所共知的犀利文风背后的人生轨迹,精心营造出醇厚扎实的人文底蕴,传达出对鲁迅先生的深深敬意。
鲁迅之子周海婴看过影片后,给予了影片高度的评价和认可。
今年初,丁荫楠执导、濮存昕和张瑜主演的电影《鲁迅》一经开拍就引起了人们的热切关注。
拍摄一代文化伟人鲁迅,在银幕上再现他人生的华彩乐章是几代电影人的夙愿。
早在1960年,上海电影制片厂就曾筹拍过电影《鲁迅传》,夏衍、陈白尘编剧,于伶担任历史顾问,陈鲤庭执导,赵丹饰鲁迅,于蓝饰许广平,孙道临饰瞿秋白,蓝马饰李大钊,于是之饰范爱农,谢添饰阿Q,拥有强大的演员阵容。
1963年,《鲁迅传》即将正式开拍之际,却由于政治因素被迫下马。
赵丹等了20多年,直到1980年逝世前夕,仍念念不忘《鲁迅传》。
如今,电影《鲁迅》终于圆了这个40多年沉淀在电影人心中的梦。
然而,在商业娱乐片盛行的今天,有着浓厚人文气息的《鲁迅》能否成为一部具有轰动效应的电影?这部历时近4年时间精心打造的影片魅力何在?日前,记者电话采访了导演丁荫楠。
记者:《鲁迅》不仅是本届上海国际电影节的开幕片,而且也是献礼中国电影百年的影片,作为导演,您的感受如何?丁荫楠:这部电影从筹拍开始,就先后得到国家电影主管单位、上影集团及相关学者的大力支持,鲁迅之子周海婴还亲自出任影片总顾问,提供了大量珍贵材料和创作意见。
一部片子能得到这么多的支持,很不容易,可以让人感受到《鲁迅》这部影片的分量。
我花了近4年的时间才拍摄了一部《鲁迅》,经济上也许不会有很大的收入,但我认为我的生命是有价值的。
记者:众所周知,您一直以拍摄政治伟人而著名,继成功执导了《孙中山》、《周恩来》、《邓小平》之后,您为什么选择了拍摄一代文豪《鲁迅》?丁荫楠:我一直在拍摄一些政治上的伟人,取得了一定的成绩,也有了一些心得,希望自己在创作道路上能有一个新阶段,想转型拍摄一些文人传记电影。
鲁迅摘抄素材鲁迅是中国现代文学史上的伟大作家和思想家,他的作品深刻地反映了中国社会的现实和人民的命运。
在他的作品中,有许多深入人心的摘抄,具有强烈的思想性和感染力。
下面是一些鲁迅摘抄素材,让我们一起来回顾和思考。
1. "自由可以是短暂的,自由可以是不完全的,自由可以在错中求得,万无一失、永无翻倒的自由──这种自由是世界上没有的。
听者闻者,不可轻信。
”这一段摘抄出自鲁迅的《在世界的背面》中,主要是强调自由不是绝对的,它可以是有限的,也可以是需要付出代价的。
鲁迅通过这段话,表达了他对自由观念的思考和警示,提醒人们要珍惜自由、保持警惕。
2. "没有冤家是不会先死的,人活在世上,流一滴血就不得安宁了,流一滴血就不得灵魂的宁静了,除了战士,这是一切职业人类的共同悲剧。
"这段摘抄来自《鲁迅散文集》,他用深刻而悲观的语言揭示了世界的残酷和人生的无奈。
他认为,没有人能够完全摆脱痛苦和挣扎,每个人的生命都充满了苦难和不公。
通过这段话,鲁迅呼吁人们应该关注社会的不公和人类的苦难,反思人生的意义和价值。
3. "我终于认识到自己的渺小,然而我还有梦想。
"这是出自鲁迅的《失也》,表达了鲁迅对自己渺小的认知和对梦想的执着追求。
他意识到自己作为一个个体在社会中的微弱和无力,但他并不放弃自己的梦想和追求。
这段话展示了鲁迅坚强的个性和追求自我价值的决心。
4. "我愿意被无知的人嘲笑,却不能被无知的人统治!"这段话出自《坟》,鲁迅在其中抨击了那些无知愚昧的人和封建迷信的力量。
他坚信知识和智慧的重要性,认为人们应该勇敢地面对困难和挑战,不被无知和愚昧所束缚。
5. "人的命运应该有所作为,不应该毫无意义地度过。
"这句话来自《伤逝》,鲁迅在其中表达了对人生意义和价值的思考。
他认为,人应该积极地追求和创造,而不是消极地度过一生。
他呼吁人们要思考人生的目标和价值,并为之不断努力。
鲁迅爱国事迹材料摘抄鲁迅是中国现代著名的思想家、文学家和伟大的爱国主义者,他的一生中充满了爱国之情和为国家民族解放而奋斗的事迹。
以下是他的一些爱国事迹的摘抄:鲁迅的爱国情怀:“我深爱我的国家,希望她富强,希望人民过得幸福,我坚信国家的富强只有靠人民才能达到。
”鲁迅在抗日战争期间的爱国行动:鲁迅积极参与抗日战争,他写了许多具有强烈抗日意义的文章,如《狂人日记》、《阿Q正传》等。
这些文章揭露了当时国家社会的黑暗和腐败,激励着人们向敌人作斗争。
鲁迅对教育事业的贡献:鲁迅是中国现代文学史上杰出的教育家之一,他曾在北京大学、上海圣约翰大学等多所学校中任教。
他主张变革传统教育制度,倡导实用主义教育,强调培养学生的独立思考能力和实际动手能力,以提高国家的整体素质。
鲁迅在五四运动中的贡献:鲁迅是五四运动中的杰出代表之一,他发表了一系列有力的演讲,呼吁中国人民要觉醒,要反对帝国主义的侵略,争取国家的独立和民族的解放。
他的演讲极大地激励了广大青年学生,推动了五四运动的进展。
鲁迅对中国文化的思考和贡献:鲁迅对中国文化的旧体制和旧思想进行了深刻的批判和研究,提出了“文化革命”的思想。
他主张摒弃封建文化的陈腐和落后,倡导以现代科学和人民利益为导向的新文化建设,推动了中国文化的现代化进程。
鲁迅对劳动者的关怀:鲁迅深感工人阶级的苦难,他批判了剥削阶级对劳动者的压迫和剥削,提出了“劳动者是世界的主人”、“人的尊严和自由是劳动者的医治和光荣”的观点。
他经常参加工人运动,声援工人斗争,为他们争取权益出谋划策。
鲁迅的逝世和爱国精神的延续:鲁迅于1936年逝世,但他的爱国精神和思想影响了一代又一代的中国人。
他的作品被翻译成多种语言,流传于世界各地,为国际社会所赞誉。
他的一生是对国家民族的深情表白,鲁迅爱国的精神将永远激励着中国人民,为实现国家的富强和人民的幸福而奋斗。
【鲁迅】鲁迅(1881年-1936年),原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改豫才,曾留学日本仙台医科专门校(现东北大学)。
“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,也是他影响最为广泛的笔名,浙江绍兴人。
著名文学家、思想家、民主战士,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。
毛泽东曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。
”鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。
他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
代表作品小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》《狂人日记》《孔乙己》《祝福》散文集《朝花夕拾》《野草》文学论著《中国小说史略》杂文集《坟》《热风集》《华盖集》等。
人物影响文艺影响:鲁迅是20世纪的文化巨人,他在小说、散文、杂文、木刻、现代诗、旧体诗、名著翻译、古籍校勘和现代学术等多个领域都有巨大贡献。
作为中国现代文学的伟大奠基者,鲁迅创作的为数不多的小说建立了中国小说的新形式;他所创作散文更是“显示了文学革命的实绩”;他的所开创的杂文文体富有现代性、自由性、批判性和战斗性,是后世作家最常使用的“批判武器”,他所创作的杂文更是中国社会、政治、历史、法律、宗教、道德、哲学、文学、艺术乃至文化心理、民性、民情、民俗……的百科全书。
几乎所有的中国作家都在鲁迅开创的基础上,发展了不同的方面的文学风格体式。
作为翻译家他大量的翻译了外国的文学作品、科学自然作品为开启民智,引入先进的科学文化思想做出了巨大的贡献。
而作为美术爱好者鲁迅大量引进了西方木刻、版画作品,并在精神、理论和精神等多方面支持青年人学习木刻、版画艺术,极大的推进了现代木刻、版画在现代中国的传播与发展,为现代中国的美术事业做出卓越的贡献。
鲁迅的矛盾点素材周扬与鲁迅的矛盾主要有三:一是自1934年开始,“左联”有关人士对鲁迅的批驳文章越来越多了,引起鲁迅反感;二是“左联”解散时对鲁迅意见的漠视,引起鲁迅不满;三是徐懋庸的信等影响到鲁迅对周扬的看法。
关于鲁迅与周扬的矛盾,林贤治在《鲁迅的最后10年》中指出“周扬成了鲁迅一生中最后也是最大的对立面”,对此进行了深入的研究和精当的分析。
周扬1933年起任“左联”的党团书记。
“左联”、社联、剧联组成中国左翼文化总同盟。
“左联”和文总的党团也即党组,直接接受文委的领导。
再后来,成立“临委”的也还是这批人。
这种一元化的组织形式,即使机构臃肿,最高领导人仍然可以控制一切。
周扬是一位颇有领导才能的人物,他充分利用了这种组织的行政化的有效性,在极短的时间内,把“左联”甚至整个文委都变得清一色;一批青年知识者忠诚地围绕在他的周围,随时为他所用。
胡风原来是“左联”的宣传部长,与周扬的关系不错,但是后来周扬发现他在工作中经常闹“独立性”,当然是不能容许的。
1935年周扬任文委书记,至此,周扬完全可以左右整个上海的左翼文化运动了。
鲁迅原先是“左联”执委之一,但很快就辞掉了,作为一个作家,写作才是分内的事情,这个观念在他那里是十分明确的。
加入“左联”以后,特别在柔石等被害之后,不愿有新的交往。
萧军、萧红等是极少数的例外。
即使对于他们,也都劝告说不要陷入内部的无聊的纠纷里,坚持留在外围;所以对于试图扼杀外围作家的批评,他会特别愤怒,以为倘若削弱了外围的力量,那成绩真可以什么也没有的。
冯雪峰和胡风在“左联”时,偶有一些工作方面的联络。
这时鲁迅与“左联”的关系实际上处于一种悬空状态。
胡风任宣传部长时,出版过一个相当于机关报的内部刊物《文学生活》,也曾给鲁迅寄过,后来便中断了。
鲁迅几次在信中提及此事,还说周扬们出过一期的,将“左联”过去的工作批评得一文不值,但又秘密起来,不寄给他看,也不寄给别的一些人看。
他对此的总结是:“到处是用手段”。