中西方教育差异

中外教育存在哪些差异
1.教育理念：中西方教育理念存在差异。

西方教育注重培养学生的创
造力、独立思考能力和实践能力，强调学生的个性发展和自我实现；而中
国教育注重学生的基础知识和应试能力，强调学生的纪律性和集体主义。

2.教学方式：中西方教学方式也存在差异。

西方教育注重互动式教学，鼓励学生自主学习和探究，强调学生的实践能力和创造力；而中国教育注
重传统的讲授式教学，强调教师的权威性和学生的听讲能力。

3.课程设置：中西方教育的课程设置也存在差异。

西方教育注重多元
化和个性化的课程设置，鼓励学生选择自己感兴趣的课程，强调学生的兴
趣和特长；而中国教育注重基础课程和应试课程的设置，强调学生的应试
能力和成绩。

4.教育资源：中西方教育的教育资源也存在差异。

西方教育注重提供
多元化的教育资源，包括图书馆、实验室、艺术设施等，鼓励学生自主学
习和探究；而中国教育的教育资源相对较少，学生的学习主要依赖于教师
的讲授和课本。

5.教育评价：中西方教育的评价方式也存在差异。

西方教育注重学生
的综合素质和能力的评价，强调学生的个性和特长；而中国教育注重学生
的考试成绩和排名，强调学生的应试能力和成绩。

需要注意的是，中西方教育的差异并不是绝对的，也存在相互借鉴和
融合的趋势。

随着全球化的发展和教育国际化的趋势，中西方教育的交流
和合作也越来越频繁，相信未来中西方教育将会越来越融合和发展。

第1篇随着全球化的发展，中西方文化的交流与碰撞日益频繁。

在教育领域，中西方教育差异也逐渐成为人们关注的焦点。

在我国，传统的教育观念与西方的教育理念相互交融，为我国的教育改革提供了丰富的借鉴。

本文将从以下几个方面探讨中西方教育的差异，并结合自身的心得体会进行阐述。

一、教育目的差异1. 中国教育：注重知识传授和应试能力培养。

我国教育长期以来以应试教育为主，注重培养学生的知识储备和应试能力，以期在高考等选拔性考试中取得优异成绩。

2. 西方教育：注重培养学生的创新能力和实践能力。

西方教育强调培养学生的批判性思维、创新能力和实践能力，关注学生的全面发展。

心得体会：我认为，我国的教育在注重知识传授的同时，也应关注学生的创新能力和实践能力。

在学习过程中，不仅要掌握知识，还要学会运用知识解决实际问题，培养自己的创新能力。

二、教育方法差异1. 中国教育：以教师为中心，强调学生的被动接受。

在我国教育中，教师是主导者，学生是被动接受者。

教师讲解知识，学生听讲、记笔记，形成了较为固定的教学模式。

2. 西方教育：以学生为中心，强调学生的主动参与。

西方教育注重学生的主体地位，鼓励学生积极参与课堂讨论，培养学生的自主学习能力。

心得体会：我认为，西方教育的方法更为科学，有利于培养学生的自主学习能力和创新精神。

在我国教育中，可以借鉴西方教育的理念，鼓励学生积极参与课堂，提高学生的综合素质。

三、教育评价差异1. 中国教育：以考试成绩为主，注重量化评价。

我国教育评价体系以考试成绩为主，对学生进行量化评价，忽视了学生的个性发展和综合素质。

2. 西方教育：注重过程评价和多元化评价。

西方教育评价体系注重学生的过程评价和多元化评价，关注学生的个性发展和综合素质。

心得体会：我认为，我国教育评价体系应借鉴西方教育的理念，注重学生的过程评价和多元化评价，关注学生的全面发展。

四、教育观念差异1. 中国教育：重视师道尊严，强调学生的服从。

在我国教育中，教师具有较高的权威地位，学生需尊重教师，遵循教师的要求。

中西方教育方面的差异中西方教育在很多方面都存在巨大的差异。

虽然两者都致力于为孩子提供最好的教育资源，但是教育方法、文化差异以及家长的角色等等在两种教育模式之间存在巨大的差异。

一、教育方法中西方教育方法有很大的不同。

在中方，教育强调知识和技能的灌输，重视记忆和考试，并将学术成绩作为评价、选择、晋升和招聘的重要标准。

而在西方，教育强调培养孩子们的创造力、批判性思维、解决问题的能力以及交流和协作的技能。

因此，在西方的教育体系下，孩子们通常会更多地参与到交流互动、课堂讨论以及小组合作等活动中，从而可以更好地培养综合能力。

二、文化差异中西方文化在很多方面存在着巨大的差异。

在教育方面，这些差异表现为中国关注的是学习能力而非个性和自我；在中国，成功往往定义为取得高分数，而在某些西方国家，成功则更多地涵盖了自我价值、创造性以及其他非学术因素。

此外，中国学生普遍低估自己的能力和表现，注重在学业成功上投入大量时间和精力。

与之相反，在西方的教育体系下，孩子们通常被鼓励追求在学术以外的方面的成功，比如体育、音乐和艺术等方面的成功。

三、家长的角色在西方，家长通常比较锱铢必较，在孩子的学习和生活方面都非常重视。

但是，他们也更注重培养孩子们的独立性和自我意识，鼓励孩子们更加自主地处理自己的学习和生活。

相比之下，中国家长更多的侧重于引导孩子在学术和生活方面做出最好的表现，通常会对孩子的学习和生活进行约束和管理。

总体来说，虽然中西方教育在很多方面存在巨大的差异，但无论哪种教育体系都有其自身优点和不足。

在将来的学习过程中，我们需要学习来自不同文化的思考方式和技巧，并且在实践中不断探索和完善自己的学习和教育模式。

这样才能不断提升自己的发展和进步。

中西方教育体制
中西方教育体制有许多不同之处。

以下是其中一些主要区别：
1. 教育哲学：中西方教育体制在教育哲学上存在差异。

西方教
育更注重个人发展和创造性思维，鼓励学生独立思考和积极参与。

而
中方教育更注重纪律和集体主义，鼓励学生听从权威和传统。

2. 课程设置：西方教育体制通常注重学科多样化和兴趣驱动的
教学。

学生可以选择他们喜欢的课程，并且有更大的自由度来选择他
们的学习方向。

而中方教育体制更加强调基础教育和全面发展，学生
需要学习广泛的学科，没有太多的选择权。

3. 考试制度：中西方教育体制的考试制度也有所不同。

西方教
育通常采用连续评估的方式，通过作业、小测验和项目评估学生的综
合能力。

而中方教育更注重一次性考试，如高考，在短时间内对学生
进行全面的能力测试。

4. 教学方法：中西方教育体制在教学方法上有所差异。

西方教
育更注重学生参与和互动，鼓励学生主动发表意见和参与讨论。

而中
方教育更注重教师的讲授和学生的接受，强调教师的权威和学生的听从。

虽然中西方教育体制存在差异，但都有其优势和不足之处。

了解
这些差异可以帮助我们更好地理解和比较不同文化背景下的教育体制。

中西方教育文化差异实例中西方教育文化差异实例教育文化是一个国家的核心价值观和传统习俗的体现，具有显著的地域特色和差异性。

中西方教育文化差异是指在教育理念、教育方式、教育目标和教育制度等方面的不同。

以下是一些中西方教育文化差异的实例。

一、教育理念的差异中国教育注重知识传授和学生考试成绩。

中国教育体系以应试教育为主导，学生们需要面对大量的考试，评估他们学习的成果。

教育界人士普遍认为，考试结果反映了一个学生的能力水平和学业成就。

相比之下，西方教育注重培养学生的创造力、批判性思维和实践能力。

西方教育追求学生全面发展，鼓励学生积极参与学科之外的活动，如艺术、体育和社区服务等。

西方教育更加注重学生的个人发展和多元化的学习方式，倡导培养学生的自主学习能力和创新精神。

二、教育方式的差异中国教育强调师生关系的尊师重道。

教师在中国的地位很高，学生应当遵守和尊重老师的话语权。

学生在教室里起立听课，并需要记住老师说的每一句话。

而在西方教育中，学生与教师之间更多的是平等和互动的关系。

学生在课堂上被鼓励提问，与教师进行讨论和交流。

教师更像是学生的指导者和引导者，激发学生的探索欲望和自主学习能力。

三、教育目标的差异中国教育更加注重学生的学术成绩和升学率。

学生为了保持高分数而不断努力，因为升学考试对他们的未来产生了很大的影响。

在中国，取得好成绩被认为是学生能力的体现，是一个成才的标志。

而西方教育注重培养学生的个人特长和兴趣发展。

西方教育鼓励学生进行兴趣爱好的探索和培养，学生可以根据自己的兴趣选择学习的方向和课程，如音乐、艺术、体育、科学等。

西方教育更加注重学生的个人发展和终身学习。

四、教育制度的差异中国教育制度在教学内容和教学方法上更加统一和规范。

中国教育有一套完整的课程体系和统一的教材，政府对教育的管理和监督较为严格。

教育资源集中，重点学校有更多的优势，容易获得更好的教育资源。

西方教育制度相对灵活和多样化。

学校和教师有更大的自主权选择教学内容和教学方式。

中西方教育文化差异的研究与应用一、引言中西方教育文化是两种不同的文化体系，它们的教育理念、教学方法和教育经验都存在着大的差异。

随着全球化的加速和国际化的趋势，中西方教育文化的研究和应用日益重要。

本文将重点探讨中西方教育文化的差异及其在教育实践中的应用。

二、中西方教育文化差异1.教育理念差异中西方教育文化的理念存在着明显的差异。

西方教育注重个体发展和创造力的培养，强调学生自主学习和自我发现。

而中国的传统教育文化则接受传统的“师傅领进门，修行靠个人”的模式，强调师生关系和传统价值观的教育。

2.教学方法差异中西方教育文化的教学方法也存在着巨大的差异。

西方教育注重交互式的教学方式，学生是被动接收知识的，而是通过小组讨论、互动和实际运用来探索知识。

而中国的传统教育则采用了一种传统的“注重功课”模式，学生需要通过单色、功课、考试等方式获取知识。

3.教育经验差异中西方教育文化的教育经验也各有千秋。

西方教育注重实践和互动，学生在学习中会经历许多实践活动，包括实践课程、实验、科学展和实习等，这些实践活动不仅能够为学生提供实际经验，也可以增加学生的创造性思维。

而中国的传统教育则注重知识的累积和口头传承，不注重实践经验的积累，导致学生在掌握知识方面存在着一定的缺陷。

三、中西方教育文化的应用中西方教育文化的差异也对教育实践产生了深远的影响，教育实践需要根据时代的变化和社会的需求来调整。

以下是中西方教育文化的应用：1、中西方教育相互借鉴中西方教育文化的差异为教育实践提供了多种选择。

中国可以借鉴西方教育文化的理念和方法，通过互相学习、交流来开拓创新。

同时，西方国家也可以在把握自己的传统教育文化的同时，吸收中国传统教育文化的优点。

2、提高学生的人文素质中西方教育文化的差异也可以在提高学生的人文素质方面得到应用。

西方教育文化重视学生的创造、创新和批判思考能力，这些能力的提高需要有一定的人文素质作为支撑。

中国的传统文化具有渊源的人文素质，可以为学生提供宝贵的素养提升。

浅谈中西方教育(de)差异一、中西方教育(de)主要区别中西方教育(de)差异．自古以来就存在.近代以来,随着“西学东渐”运动(de)兴起和国门被西方列强打开后．国人开始瞩目西方教育(de)另一种景观.中国近代着名启蒙思想家严复、学贯中西(de)大学者王国维等,对中西方文化、教育上(de)差异已有了较为深刻(de)认识.严复首先从宏观方面分析了两种文化体系(de)根本区别,指出：“尝谓中西事理,其最不同而断乎不可合者,莫大于中之人好古而忽今,西之人力今以胜古；中之人以一治一乱、一盛一衰为天行人事之自然,西之人以日进无疆.既盛不可复衰,既治不可复乱,为学术教化之极则.”其次在“为学”方面,严复也意识到,“中国夸多识．而西人尊新知.”(de)确,国人勤学苦读、博闻强记,可谓满腹经纶,但探索新知(de)勇气和精神却不足.他还进一步指出：“夫自由一言,真中国历古圣贤之所深畏,而从未尝立以为教者也.彼西人之言日：唯天生民,各具赋畀,得自由者乃为全受.故人人各得自由,国国各得自由,第务令毋相侵.”也就是说,自由(de)原则是西方教育中(de)一条重要准则,但在我国避讳很深,强调(de)是“顺从”.可以说,严复在中国近代教育思想发展史上(de)贡献．恰恰表现在他始终着眼于两种文化体系(de)宏观对比分析上.清末学贯中西(de)大学者王国维,则站在思想(de)更高处.在具体分析了西方教育学(de)发展与西方哲学演变(de)关系后,得出结论道：“近世教育变迁之次第,无不本于哲学(de)思想之影响者.”进而提出了“夫哲学者,教育学之母也”(de)命题.国学大师梁漱溟也谈到东西方教育侧重点(de)不同,“大约可以说,中国人(de)教育偏重情意一边,例如“孝弟”之教；西洋人(de)教育偏重知(de)一边,例如诸自然科学之教.”将中西方教育内容方面各有倚重(de)情况看得非常真切.进入改革开放(de)新时期后,对中西方教育差别(de)讨论更为深刻.着名美藉华裔科学家、诺贝尔奖获得者杨振宁教授也指出,中国传统(de)教法是,一步步地教、一步步地学,这与中国(de)整个社会都强调“守规矩”有关.这种教学方法有好处也有坏处,最大(de)一点好处是,比较有耐心,比较了解要学好一样东西,需要努力,有个过程,不能一下子学到手.传统教育方法训练出来(de)小孩,可以深入地学到许多东西,这对于他进大学、考试有许多帮助.但是,对做研究工作来说则有妨碍.由于过去(de)学习方法是由人家指出来(de)路你去走,做研究所需(de)方法则要自己去找.这里有个习惯问题,忽然一下于要自己去找路．就有点觉得茫然.曾任中国复旦大学和英国诺丁汉大学校长(de)杨福家教授,也在其讲学、着作中多次提到中西方教育(de)种种差异.他认为,“中国传统(de)基础教育有几千年(de)历史.它有一个好处就是能比较系统地给学生以知识.遗憾(de)是,大部分(de)基础教育,过多地注重了传授知识.”然而,学生真正要掌握知识,并把知识变成自己(de)东西,必须要有一个实践(de)过程.而这些过程在我们(de)教育系统中间恰恰是比较欠缺(de).这样培养出(de)学生肯定没有创造性,因为创造性是建立在一种好奇心、一种兴趣之上(de),而现在很多(de)学生都是受家长、教师(de)重重压力在那里被动地学习.当代着名心理学家林崇德教授在对比东西方教育(de)不同后总结：西方(de)教育,重视培养学生广阔(de)知识面、创造力、适应性、独立性和实践能力.这种教育模式突出地表现在以培养学生适应性为基础,训练动手(实践)能力为手段,增长创造能力为根本,发展个性为目(de).东方(de)教育模式,则重视培养学生精深(de)知识、逻辑思维、理解能力、统一规范和集体主义精神.这种教育模式突出地表现在以理解知识是基础,崇尚读书(理论)为手段,发展逻辑思维为根本.追求统一规范为目(de).上述各位学者从教育(de)目(de)、内容、方法,教育教学(de)具体过程和教育教学效果等多方面对中西方教育进行了比较．较为客观地反映了中西方教育存在(de)不同特点.为什么中西方教育有如此大(de)差异呢大多数研究者从文化差异(de)角度来探讨教育上这种差异(de)原因．大概解释如下：中国作为一个有两千多年儒家文化积淀(de)古国,其文化中(de)隐忍、含蓄作为一种特质深入在国民(de)素质中．又潜移默化在教育上,所以中国学生温文尔雅,不那么张扬、不那么气势逼人.而西方文明崇尚积极开拓(de)精神,几百年问到处开疆拓土.寻求对外贸易,满足个人不断积累财富(de)需要.故西方人崇尚个人主义,个性张扬,富有进取心.但我们认为,仅仅从文化、历史(de)角度解释这种差异是不够(de),需要我们从教育产生之时,即从人类教育(de)最初形态和理念去探讨这种差异,方能更全面、更准确地把握中西方教育差异形成(de)主客观原因.二、中西方对教育概念(de)原初性认识及可能(de)教育走向教育是人类社会(de)一种重要现象,与人类(de)发展共始终.远古时期(de)教育究竟是怎样(de)一种景观由于时间久远,我们知之甚少,只能从伏曦氏教人渔猎、神农氏教人耕种等传说中约略可以知道.远古时期(de)教育是与人们(de)日常生活和生产劳动融合共生(de),是人类为影响自身能力发展及其运用所进行(de)一种“社会性遗传”活动.由于教育(de)全部内容都来自人类(de)社会生活,社会生活(de)不断发展决定了“社会性遗传”(de)动态性.也决定了教育内容(de)不确定性.所以,生活在不同地域(de)先民们,由于所面临(de)客观环境(de)差异,在教育内容上便有了教人渔猎、教人耕种等差异.教育内容上(de)这种差异又进一步决定了教育在方法上、教学策略上等方面(de)差异．从而使世界上不同文明国家在教育上呈现出各自不同(de)特征.另一方面,远古时期人类对教育(de)需求,是近乎本能(de)一种生存需要,人类自身(de)意识能动作用在教育(de)实践形态上还较少体现.然而,学校教育(de)诞生、专职教育工作者(de)出现.使教育这一人(de)实践活动领域明显带有人类意识(de)“痕迹”.并且.学校作为官方认可(de)正规教育机构,其对教育(de)具体操作模式对整个社会具有示范效应,在教育(de)实践领域也具有了较强(de)规约性.尤其是记载人类文明成果(de)文字出现后.一些古哲先贤开始对业已存在(de)教育实践活动进行理性考察,逐步形成了关于教育这一事实性存在(de)理性认知,关于教育(de)原初性认识便这样诞生了.至此之后,教育(de)发展便纳入了人类理性(de)轨道.并受人类自身关于教育(de)理性认识(de)指引.所以,人类(de)教育既是一种事实性(de)客观存在,也是一种受人类认识制约和自身实践限制(de)“人为存在”.“教育是什么”(de)问题,决不是一个简单(de)概念问题或认识问题,而是一个对教育自身(de)发展有重要影响(de)、具有操作性意义(de)根本问题.从词源学(de)角度解读中西方教育(de)差异,能够从影响教育发展(de)认识论源头发现,二者一开始便有了重要(de)分歧.在中国,“教”字最早出现在甲骨文.为左右结构(de)会意字.它(de)左边是个孩子,左上方是被鞭打(de)象征符号(也有解释为经典作品(de)),右边是个拿鞭子(de)人,合起来(de)意思可以解释为用鞭打(de)手段迫使孩子学习文化知识.育字篆书为“禽”,其上部如倒“子”,义为不顺不孝之子也.于是,在我国关于古汉字释义最权威(de)工具书说文解字中称,“教,上所施,下所效也”,“育,养子使作善也”.在西方,无论英文(de)“Education”、法文(de)“Educa·tion”．还是德文(de)“Erziehung”．教育一词均源于拉丁语“EduiSre”.拉丁文(de)Edui6re．又是从动词E—ducere变成(de)．“E”在拉丁语中有“出”(de)意思,“duc爸re”有“引”(de)意思.拉丁语Edui 爸re作为一个合成词,便含有“引出”(de)意思,用指教育活动即引导儿童固有能力得到完美发展.将说文解字和拉丁文中“教育”一词(de)释义作对比,特别是联系到中西方教育几千年来一直存在(de)差异反观教育(de)这一原初性定义．真有“差之毫厘,失之于里”(de)感慨.中西方分别把教育定位在“上所施下所效”与“引出”,对中西方教育(de)走向可能产生了以下几方面不同(de)影响：(一)教育宗旨教育是以培养人为宗旨(de)人类实践活动.教育活动明确(de)目(de)性,使教育活动在具体展开之前便有了预设(de)目标.从总(de)趋势看,中国教育(de)宗旨主要是要让儿童、青少年一代接受社会(de)各种规范,以适应社会；西方教育(de)宗旨则是让儿童固有(de)各种能力获得良好发展.东西方教育目标定位(de)差异,隐含着这样两个基本认识(de)差异：一是对于“人性”(de)不同认识.即“中国(de)教育观在本质上是建立在‘恶’(de)人性假设基础之上(de).即在教育者心目中受教育者是不大值得信任和尊重(de).西方(de)教育观在本质上是建立在‘善’(de)人性假设基础上(de),即在教育者心目中受教育者是值得信任和尊重(de).”Eg]--是从教育(de)基本出发点看,中国以“社会本位论”为出发点．强调整个社会(de)和谐发展；西方则从“个人本位论”出发.强调个人(de)身心和谐发展.(二)师生地位中国(de)教师和学生,一个在上,一个在下,自然有了上下尊卑之分.“师者如父”便是这种伦理等级(de)“写照”；在西方(de)教育概念中,无论“引出”或“引导”,都以尊重学生(de)主体地位.相信学生都具有良好(de)发展潜力为前提.中国(de)师生关系之所以不平等,是由于中国社会特别注重伦常等级,要求每个人都应“各安其分”.严格遵守伦理规范.“师者如父”便是“五伦”在教育上(de)延伸和反映,目(de)是通过教师伦理身份(de)“附魅”,让学生无条件地服从教师(de)权威,以保障教育(de)政治、教化职能按统治阶级(de)意愿顺利实现.相对而言.古希腊、古罗马(de)民主政治体制和民主(de)文化氛围,对学生作为“人”(de)尊重和信任,使西方更为强调(de)是教师(de)服务意识.教师赚取学生(de)学费,自然应当为学生提供力所能及(de)帮助．体现出良好(de)专业精神和职业道德.(三)教育内容学校教育(de)存在,一个重要(de)职能就是为了有效地传递人类(de)知识经验.所以．东西方教育在一开始(de)时候,都定位于传递人类(de)生产劳动经验和社会经验.孔子教入以“六艺”,古希腊、古罗马(de)“三科”、“四学”,以及中世纪(de)“七艺”,都力求把各方面(de)知识教给学生.但是,随着知识经验总量(de)增加和统治阶级基于自身利益(de)考虑,在知识(de)取舍方面东西方教育便各有侧重.由于中国偏重于从社会需要来运作教育,在长期(de)封建社会里,教育(de)概念被窄化为“教化”,教育内容被局限在四书、五经等儒家经典上.圣贤书之外(de)技艺等被视为“雕虫小技”,不足为学.相反,西方教育以个人为出发点.凡能增加个人利益(de)知识、技能等,都被纳入教育内容之列.夸美纽斯倡导(de)“泛智教育”、法国(de)“百科全书学派”,以及后来科学技术革命后.实用技术教育在欧美教育体系中迅速被认同和接纳.都说明了西方教育较为关注人们(de)现实生活,努力为人们(de)现实生活谋福利(de)特点.并且.在教学内容(de)具体构成方面,西方教育不仅坚持“学术中心课程”,而且在具体操作上“较之知识(de)量,更重视知识(de)质；较之知识内容.更重视生成知识(de)能力”.(四)教育教学方法中国(de)教育方法,强调上行下效,要求教师以身示范,时时处处为学生做出表率；学生则亦步亦趋,机械摹仿.不能有丝毫(de)违背(哪怕是超越也不允许).西方(de)教育概念中(de)教育方法没有什么限制,这也是西方课堂气氛活跃、师生相处比较随意(de)原因所在.教育教学方法差异产生(de)根源之一,就是东西方教育宗旨(de)不同取向.由于中国看重教育(de)“道德教化”功能,便要求中国(de)教师努力成为道德和行为(de)“表率”.于是.教师在课堂上、在学生跟前显得一脸严肃．装出一副“道貌岸然”(de)样子.教师一本正经,学生自然也不敢造次.这样,中国(de)课堂内外有了许多(de)规矩,连学生(de)坐姿、举手(de)姿势都要“标准”.难怪国外一教育考察团参观了国内一所幼儿园,看到孩子们两手背后、一动不动地端坐着,误以为自己走到了“军营”而不是学校.另一方面,中西方为教育设定(de)宗旨要在学生身上体现,中国需要一个从无到有(de)培养(外铄)过程,西方(de)教育观念则是把学生内在(de)潜质发挥出来即可.为达此目(de),中国(de)教师在课堂教学中往往是满堂灌．大搞“一言堂”,教师讲,学生听；教师做,学生看；教师考,学生背；这已成为为中国学校教育(de)一道主要风景线.与中国课堂气氛过于严肃相比,西方(de)课堂则显得融洽和宽松．外在(de)规范少了．教师主要是激发学生(de)学习兴趣.活跃学生(de)思维.也就是说,省去了形式上(de)繁文缛节,让学生(de)思维更专注于各种各样(de)问题,使学生在开放(de)环境中凸现其创造性.(五)教育活动主体教育者和受教育者是教育活动过程中两个基本(de)人(de)因素.由于中国(de)教育观念中对学生是一种不信任(de)态度,不相信学生具有自觉学习(de)积极性,要求教师必须充分发挥主导作用.所谓“师高弟子强”、“教不严,师之惰”等,都反映了中国教育把整个教育活动(de)重心放在了教师方面.西方把教育定义为“引出”．如苏格拉底(de)“产婆术”,教师只是一个“助产士”,教育(de)主体却在学生一边.也就是说,中国(de)教育常披理解为他动性社会行为,西方(de)教育则被理解为自动行为.受此影响,中国学生缺乏学习(de)主动性.习惯于接受而不习惯于思考和怀疑.相反.西方国家(de)学生喜欢提问,教师也鼓励学生要敢于向权威质疑.热衷于辩论,使自己混乱(de)知识体系在辩论中剔除糟粕和谬误,从而获得迅速(de)进步.(六)教育教学效果“守成”与“创新”是每一个人在现实生活都要面临(de)任务.相对而言,中国更注重“守成”,西方则更为注重“创新”.之所以中国学生少有创造性,一是由于中国(de)教育内容局限在儒家经典,学习(de)是圣人言论,作为后辈晚学(de)学生,在圣人跟前只能是“凡夫俗子”．只能仰其项背.对圣人言论有丝毫(de)怀疑已是罪过,哪里还谈得上创新与超越另一方面,中国(de)教育教学方法强调(de)是“上行下效”,机械模仿多,教育从某种角度上讲变成了“训练”.“教”和“训练”本来是两个不同(de)概念.“教”(de)方式,是点到为止：“训练”则是要使被训练者掌握某些技能或具有某些特长,无论从形式(de)内容都具有一定(de)强迫性,受训者对此是没有选择(de),不接受也得接受.“由于中国传统文化数千年来从未把学生看做教育(de)主体,只把学生当成知识(de)接受器,而不是知识(de)主人,因此,我们传统意义上抹杀了‘教’和‘训练’这个最微妙也是最重要(de)区别,使得‘教’变成了‘训练’.‘教’并非点到为止,而是强迫学生去全盘接受所‘教’(de)内容.”fl,]以这样(de)教育方式训练出来(de)学生,个性受到压抑,创造性被窒息.西方相对宽松(de)教育氛围,使学生个性得到张扬,创造性得以发挥.中西方教育(de)差异一开始就存在,只不过这种差异在教育发展(de)原初时期乃是自发生成．且相对局限于比较狭小(de)范闱内.但是.随着氏族公社(de)瓦解和国家(de)形成,特别是关于教育(de)原初性定义诞生后,教育定义在某种文化中一旦得到广泛认同,它对教育实践(de)规范作用便不可避免.当然.中西方教育作为两种不同(de)教育体系,二者之间存在差异是自然而然(de).不过．两种不同(de)教育体系内部(de)具体教育实践,却又是多样性(de)存在,且在教育发展(de)不同历史时期也呈现出不同(de)特点.大致说来,东西方教育(de)上述几方面差异,是我们基于近代工商业大发展、义务教育兴起所带来(de)教育大发展之后．对东西方教育中普遍存在(de)差异所作(de)一种反省认知．或者说是基于教育(de)原初性定义所作(de)～种逻辑上(de)推演.但是,这种推演决不是我们妄加推断．而是两种文明中对教育概念原初性认识差异及其在教育实践中(de)“自然生成”,是合乎教育发展逻辑(de)客观必然.中国把教育定义为“上所施下所效”．首先将教师和学生置于“师尊”与“生从”(de)不平等地位,同时也确立了二者在教育教学过程中教师主体、学生被动(de)地位；在教学方法上也确立了教师施教、学生模仿(de)训练模式；方法(de)特征进一步对教育内容产生了制约,教师所言、书本所写便成为学生实质上(de)学习内容.于是,缺乏实践能力和创造性(de)“书呆子”型人才便成为了这种教育生产(de)“主要产品”.相反,西方把教育定义为“引出”,是以相信学生具有良好(de)潜能为前提(de).于是,教育(de)目(de)自然就定位在儿童自然本性(de)发展方面；教育方法也强调对儿童(de)尊重和充分发挥儿童(de)主动性；教育内容(de)选择也以有益于儿童个体(de)发展和增进人们在世俗生活中(de)现实利益为“指针”；这样(de)教育培养(de)人才通常是具有主动性和开拓创新精神、人格独立(de)健康人.三、中西方教育概念(de)历史演进中西方对教育(de)原初性定义,是人类在长期感性认识(de)基础上形成(de)一种理性认识成果.人类关于“教育是什么”(de)理念大厦一旦建立.必将反作用于人类社会(de)教育实践,充分体现出教育认识(de)能动作用.在随后(de)教育发展进程中．由于教育实践(de)动态性、发展性,人们对教育(de)认识也不断得到修正而日趋完善.总(de)说来,中国几千年封建社会养成(de)因循守旧(de)思想惰性.在“教育是什么”这一核心概念(de)传承上有较充分(de)体现.先秦时期对教育(de)理解和实践,经过汉初董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”文教政策(de)洗礼后,儒家学说便成为了中国两千多年封建制度(de)思想基础,也成为了教育指导思想、教育内容和方法(de)主要(甚至是惟一)“范型”.也就是说,在长达两千多年(de)漫长岁月里,我们对教育(de)根本认识没有什么实质性(de)改变,本应该丰富多彩(de)教育实践领域也有太多(de)趋同.相形之下,西方对教育(de)认识和实践,在古希腊、古罗马已有了很好(de)“范型”.尽管中世纪时曾被教会(de)乌云笼罩,但经过“文艺复兴”(de)思想荡涤后,西方优良(de)教育传统又重现光明,并在新(de)历史时期获得了勃勃生机.其间,一个个思想家、教育家如卢梭、康德、斯宾塞、涂尔干、杜威等都按照自己(de)理解,对教育进行了重新界定(具体定义在这里不作赘述),使教育(de)定义呈现出多样性,实践中(de)教育也变得鲜活和丰富多彩.尽管如此,中西方教育发展到今天,对“教育”这一核心概念(de)定义依然有不小(de)差异.这可以从各自权威性工具书(de)不同释义得到印证.我国教育大辞典把教育(狭义(de))定义为“根据一定(de)社会要求和受教育者(de)发展需要.有目(de)、有计划、有组织地对受教育者施加影响,以培养一定社会(或阶级)所需要(de)人(de)活动”.西方教育词典把教育定义为：“成功地学习(不一定是,但通常是在教师(de)辅导下)知识、技能、态度(de)过程.”美利坚百科全书对教育(de)定义是：“从最广泛(de)意义说来,教育就是个人获得知识或见解(de)过程,就是个人(de)观点或技艺得到提高(de)过程.”[14]时至今日,中西方对教育概念(de)定义(de)这些差异,仍然可以看做是中西方教育定义原初性差异(de)合乎逻辑(de)延续.总之,现在我们谈论(de)中西方教育(de)差异,几乎都能够在这里找到最初(de)源头.难怪有学者说：“中西教育观(de)差异在其原初性文化那里便已初现端倪了.”尽管中西方教育在各自(de)文化土壤中历经几千年(de)发展和演变．教育自身不断被丰富和完善而发生了巨大(de)变化,同时中西方教育在上述几方面(de)差异也不断得到强化.但从本质上看,几千年来中西教育差异(de)实质在总体上并无根本性(de)改变.由此可见,教育是人类社会特有(de)“人造现象”.是按照人类自己对教育(de)认识并通过人类自身(de)实践活动来建构教育(de).中西方教育在其发展之初是还处于相互隔离状态(de)两个独立存在,二者对教育(de)原初性理解作为教育发展(de)认识论基础,对教育(de)操作范式具有很强(de)规约性,充分反映出人类认识对自身实践(de)巨大反作用.从这个意义上说,中西方教育(de)原初性定义,已在思想上勾勒出了各自教育发展(de)“蓝图”.并在随后(de)教育实践中逐步生成了中西方教育各自(de)特点及差异.。

比较分析中西方教育体系的差异一、介绍教育是一个国家的基石。

不同的教育体系会对人们的思想、价值观和文化产生深远的影响。

中西方教育体系差异是众所周知的，这篇文章将深入探讨这些差异，以更好地了解中西方教育体系之间的异同。

二、内容1.目的与方法不同的教育体系有不同的目标和方法。

在中国，教育被视为培养高素质的社会人才的手段，培养创新和发展的人才，以及繁荣和平和国家的稳定。

与此相反，在西方，教育被认为是一种能够激发个人潜力、提高人类智慧和造福人类的过程。

在中国，大多数教师使用传统的授课方式，强调老师的权威，让学生在课堂上默默地听课和做作业。

而在西方，大多数教师使用互动式教学，注重培养学生批判性思维和创造力，让学生自主思考和探索。

2.逻辑性在中国，逻辑性比较重要。

很多中国的学科（如数学和科学）都是为了让学生更好地发展逻辑思考能力而设置的。

逻辑推理被看作是一种技能，在中国的教育体系中比较重要。

与此相反，西方的教育体系不仅注重逻辑推理，还注重学生的主观性和独立性。

3.长期发展计划在中国，孩子的教育受到家庭和社会的很高的期望值。

因此，中国家长更愿意让孩子去读好的学校和大学，获取好的教育，以便将来可以获得好的职业。

与之相比，西方的父母更重视孩子的兴趣和天赋，更容易支持孩子的选择。

4.文化差异尽管中西方的教育体系之间存在差异，但其中最显著的差异是文化差异。

中国是一个高度重视教育的国家，在中国，良好的教育被视为一种成功的象征。

中国的学生在面对教育时会经常感到压力和竞争，以获得好的成绩和更多的荣誉。

在西方，教育被视为对人类潜力的探索，侧重于培养学生的成长和发展。

三、结论正如我们所看到的，中西方教育体系之间存在很多差异。

这些差异包括教育的目的、方法、逻辑性、长期发展计划和文化等方面。

尽管有时候这些差异并不明显，但在整个教育体系上，这些差异深入地影响了我们的思维和行为方式。

通过比较分析中西方教育的差异，可以帮助人们更好地理解这些差异，并为学习和发展提供更多的启示。

中西方教育的34种差异1.为谁而学：美国教育告诉学生学习是自己的事，让学生自己去想，想学什么东西，因而学生一般学得主动、灵活、高兴。

而中国的教育总是要事先给学生做出细致繁琐的各种规定，该学什么，学多少，什么时候学，该怎么学等等，中国的学生视学习为功利，因而习惯于应付，学习是家长、老师的事情，是为升官发财找工作而学，学得被动、教条、无奈。

2.育人目标：美国不太重视“基础知识”的学习，极其看重学生“创造力”和自学精神的培养，因而才会有美国白领不会算10减6等于几貌似“可笑”的事情发生，他们觉得要趁孩子年龄小时抓紧培养创造性思维，尤其是要培养孩子们的自学精神与能力。

而中国教育特别重视所谓的“双基”，重在练“基本功”，不重视对学生创造力和思维能力的培养。

美国的学生低分高能，中国的学生高分低能。

因而世界500强企业，一般不愿意接收中国学生，在他们看来，中国教育是培养知识的奴仆，而不是在“育人”。

3.课堂：中国的教育善于给孩子一个总结，把学生教到无问题就好；美国的教育善于给孩子一个启发，把学生教到能不断提出新问题。

中国的课堂要举手发言，美国的课堂鼓励自由发言。

中国的课堂如果对教师的结论不同意会遭受批评，而在美国的课堂上则受到表扬。

中国的课堂讲纪律，美国的课堂讲人之权。

4.师生关系：在中国，一日为师终身为父，孩子刚踏入学校就知道老师总是高高在上。

我国还流行一句忽悠了大众的话：“没有教不好的学生，只有不会教的老师。

”而在美国教授也没有什么权威可谈的。

美国人不承认权威。

中国孩子盲目崇拜老师，觉得老师总是对的，中国的老师喜欢保持威严，不苟言笑，美国老师很喜欢和小孩一起聊天，是极好的朋友关系。

美国承认知识上有教不好的学生，但是，老师会多次认真地告诉所有学生：老师会永远像母亲一样的同爱所有孩子，不管孩子品德好还是还是品德次，不管孩子健康还是疾病，不管孩子聪明还是愚蠢，不管孩子能干还是笨拙，不管孩子富裕还是贫穷。

美国老师还会努力让所有孩子找到成功和自信。