诗人在剪裁上颇具功力.他从众多的史事中单选 西晋灭吴一事,这是耐人寻味的,因为东吴是六 朝的头,它又有颇为"新颖"的防御工事,竟然 覆灭了.照理后人应 引以为鉴,其实不然.所以 写吴的灭亡,不仅揭示了当时吴王的昏聩,更表 现了那些后来者的愚蠢,也反映了国家的统一是 历史的必然.其次,诗人写晋吴之战,重 点是写 吴,而写吴又着重点出那种虚妄的精神支柱"王 气",天然的地形,千寻的铁链,皆不足恃.这 就从反面阐发了一个深刻的思想,那就是"兴废 由人事,山川 空地形"(刘禹锡《金陵怀古》). 可见如此剪裁,就在于它能完满地表现其主题思 想.
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后四句释义
人间有几回兴亡的伤心往事, 高山依旧枕着寒流没有变化. 从此四海一家过着太平日子, 故垒萧条长满芦荻秋风飒飒.
前四句赏析
诗的前四句,洗炼,紧凑,在对比之中写 出了双方的强弱,进攻的路线,攻守的方 式,战争的结局.它只用第一句诗写西晋 水军出发,下面就单写东吴:在战争开始 的反映,苦心经营的工事被毁,直到举旗 投降,步步紧逼,一气直下.人们不仅看 到了失败者的形象,也看到了胜利者的那 种摧枯拉朽的气势.可谓虚实相间,胜败 相形,巧于安排.
西塞山怀古
刘禹锡
作者简介
刘禹锡( 唐文学家, 刘禹锡( 772 一 842 )唐文学家,哲学 字梦得,洛阳(现在属河南省) 家.字梦得,洛阳(现在属河南省)人, 自言系出中山(现在河北省定州市). ).贞 自言系出中山(现在河北省定州市).贞 元进士,又登博学宏词科.授监察御史, 元进士,又登博学宏词科.授监察御史, 参加王叔文集团, 参加王叔文集团,反对 宦官和藩镇割据 势力.失败后,贬朗州司马,迁连州刺史. 势力.失败后,贬朗州司马,迁连州刺史. 后以裴度力荐,任太子宾客,加检校礼部 后以裴度力荐,任太子宾客, 尚书,世称对宾客.和柳宗元交谊很深, 尚书,世称对宾客.和柳宗元交谊很深, 人称"刘柳" 白居易唱和甚多, 人称"刘柳",晚年与 白居易唱和甚多, 并称"刘白" 其诗通俗清新, 并称"刘白".其诗通俗清新,善用比兴 寄托手法.《竹枝词》《杨柳枝词》和 寄托手法. 竹枝词》《杨柳枝词》 》《杨柳枝词 插田歌》等组诗,富有民歌特色, 《插田歌》等组诗,富有民歌特色,为唐 诗中别开生面之作. 长于说理. 诗中别开生面之作.为文 长于说理.又 通医学.重要哲学著作《无论》三篇, 通医学.重要哲学著作《无论》三篇,提 大与人交相胜""还相用"的学说. ""还相用 出"大与人交相胜""还相用"的学说. 认为自然的职能在于"生万物" 认为自然的职能在于"生万物",人的职 能在于"治万物" 当时的" 能在于"治万物",驳斥了 当时的"因 果报应"论和"天人感应" 果报应"论和"天人感应"说.还提出任 何事物都不能"逃乎数而越乎势"的命题. 何事物都不能"逃乎数而越乎势"的命题. 后期对佛教思想表现了妥协. 后期对佛教思想表现了妥协.有《刘梦得 文集》 文集》.