三字经全文及解释 (2)
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《三字经》全文及翻译人之初,性本善。
性相近,习相远。
人刚刚出生时,禀性本身都是善良的。
天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。
苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
如果从小不好好教育,善良的本性就会遭到破坏。
为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心致志地去教育孩子。
昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了让孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学,孟母就割断织布机的布来教育孟子。
窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法。
他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
养不教,父之过。
教不严,师之惰。
仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。
只是教育,但不严格要求,就是做老师的懒惰了。
子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
小孩子不肯好好学习,是很不应该的。
如果一个人小时候不好好学习,那么到老的时候能有什么作为呢?玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
玉不打磨雕刻,就不会成为精美的器物;人如果不学习,就不会懂礼仪,不能成才。
为人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
香九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
东汉有个叫黄香的人,九岁时就懂得孝敬父母,替父母暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
融四岁,能让梨,悌于长,宜先知。
汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃。
这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。
首孝悌,次见闻。
知某数,识某文。
一个人首先要学的是孝敬父母和友爱兄弟的道理,接下来是学习看到和听到的知识。
并且要知道基本的算术,认识文字,阅读文学。
一而十,十而百。
百而千,千而万。
我国采用十进位算术方法:一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十个一百是一千,十个一千是一万……一直变化下去。
三才者,天地人。
三光者,日月星。
还什么是“三才”?“三才”指的是天、地、人三个方面。
三字经的正规全文译文及注释《三字经》[ 宋朝 ] 王应麟原文人之初,性本善。
性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
养不教,父之过。
教不严,师之惰。
子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
为人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。
弟于长,宜先知。
首孝悌,次见闻。
知某数,识某文。
一而十,十而百。
百而千,千而万。
三才者,天地人。
三光者,日月星。
三纲者,君臣义。
父子亲,夫妇顺。
曰春夏,曰秋冬。
此四时,运不穷。
曰南北,曰西东。
此四方,应乎中。
曰水火,木金土。
此五行,本乎数。
十干者,甲至癸。
十二支,子至亥。
曰黄道,日所躔。
曰赤道,当中权。
赤道下,温暖极。
我中华,在东北。
曰江河,曰淮济。
此四渎,水之纪。
曰岱华,嵩恒衡。
此五岳,山之名。
曰士农,曰工商。
此四民,国之良。
曰仁义,礼智信。
此五常,不容紊。
地所生,有草木。
此植物,遍水陆。
有虫鱼,有鸟兽。
此动物,能飞走。
稻粱菽,麦黍稷。
此六谷,人所食。
马牛羊,鸡犬豕。
此六畜,人所饲。
曰喜怒,曰哀惧。
爱恶欲,七情具。
青赤黄,及黑白。
此五色,目所识。
酸苦甘,及辛咸。
此五味,口所含。
膻焦香,及腥朽。
此五臭,鼻所嗅。
匏土革,木石金。
丝与竹,乃八音。
曰平上,曰去入。
此四声,宜调协。
高曾祖,父而身。
身而子,子而孙。
自子孙,至玄曾。
乃九族,人之伦。
父子恩,夫妇从。
兄则友,弟则恭。
长幼序,友与朋。
君则敬,臣则忠。
此十义,人所同。
当师叙,勿违背。
斩齐衰,大小功。
至缌麻,五服终。
礼乐射,御书数。
古六艺,今不具。
惟书学,人共遵。
既识字,讲说文。
有古文,大小篆。
隶草继,不可乱。
若广学,惧其繁。
但略说,能知原。
凡训蒙,须讲究。
详训诂,明句读。
为学者,必有初。
小学终,至四书。
论语者,二十篇。
群弟子,记善言。
孟子者,七篇止。
讲道德,说仁义。
作中庸,子思笔。
中不偏,庸不易。
三字经全文及解释1、人之初,性本善。
性相近,习相远。
【解释】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
2、苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
3、昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。
4、窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
5、养不教,父之过。
教不严,师之惰。
【解释】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。
只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。
6、子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
【解释】小孩子不肯好好学习,是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?7、玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
【解释】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。
8、为人子,方少时。
亲师友,习礼仪【解释】做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
9、香九龄,能温席。
孝于亲,所当执【解释】东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
10、融四岁,能让梨。
弟于长,宜先知【解释】汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。
11、首孝悌,次见闻。
知某数,识某文【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理,接下来是学习看到和听到的知识。
并且要知道基本的算术和高深的数学,以及认识文字,阅读文学。
12、一而十,十而百。
百而千,千而万【解释】我国采用十进位算术方法:一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十个一百是一千,十个一千是一万⋯⋯一直变化下去。
三字经释义全文《三字经》全文原文+逐句翻译:人之初,性本善。
性相近,习相远。
人刚刚出生时,禀性本身都是善良的。
天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。
苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
如果从小不好好教育,善良的本性就会遭到破坏。
为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心致志地去教育孩子。
昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了让孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学,孟母就割断织布机的布来教育孟子。
窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法。
他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
养不教,父之过。
教不严,师之惰。
仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。
只是教育,但不严格要求,就是做老师的懒惰了。
子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
小孩子不肯好好学习,是很不应该的。
如果一个人小时候不好好学习,那么到老的时候能有什么作为呢?玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
玉不打磨雕刻,就不会成为精美的器物;人如果不学习,就不会懂礼仪,不能成才。
为人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
香九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
东汉有个叫黄香的人,九岁时就懂得孝敬父母,替父母暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
融四岁,能让梨,悌于长,宜先知。
汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃。
这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。
首孝悌,次见闻。
知某数,识某文。
一个人首先要学的是孝敬父母和友爱兄弟的道理,接下来是学习看到和听到的知识。
并且要知道基本的算术,认识文字,阅读文学。
一而十,十而百。
百而千,千而万。
我国采用十进位算术方法:一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十个一百是一千,十个一千是一万……一直变化下去。
三才者,天地人。
三光者,日月星。
《三字经》的全文解释《三字经》的全文解释《三字经》取材典范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。
下面,小编为大家分享《三字经》的全文解释,希望对大家有所帮助!1、人之初,性本善。
性相近,习相远。
【解释】人生下来的时候都是好的,每个人都是一张白纸,不知害人,既为善。
只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
2、苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
3、昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学,孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。
4、窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
5、养不教,父之过。
教不严,师之惰。
【解释】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父母的过错。
只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。
6、子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
【解释】小孩子不肯好好学习,是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?7、玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
【解释】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。
8、为人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
【解释】做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
9、香九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
【解释】东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
10、融四岁,能让梨,悌于长,宜先知。
【解释】汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。
《三字经》全文及解释《三字经》全文及解释《三字经》是中国的传统启蒙书籍,《三字经》以三字一句的方式,简短的叙述一些广为人知的历史故事和表述普遍为古代社会所接受的道德观念和哲理。
同时因其文通俗、顺口、易记等特点,使其与《百家姓》、《千字文》同为中国古代私塾的初级入门课本,合称“三百千”。
下面是小编精心整理的《三字经》全文及解释,欢迎大家分享。
《三字经》内容介绍古人曰:“熟读三字经,便可知天下事,通圣人礼。
”《三字经》自南宋以来,已有七百多年历史,是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物,共一千多字,可谓家喻户晓,脍炙人口。
三字一句的韵文极易成诵,内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说,广泛生动而又言简意赅。
《三字经》早就不仅仅属于汉民族了,它有满文、蒙文译本。
《三字经》也不再仅仅属于中国,它的英文、法文译本也已经问世。
1990年新加坡出版的英文新译本更是被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”,加以世界范围的推广。
已经有几百年历史的《三字经》依然有着巨大的生命力。
在过去,包括章太炎在内的有识见的学者,多有致力于《三字经》的注释和续补者。
模拟《三字经》形式的读物,如《女三字经》、《地理三字经》、《医学三字经》、《西学三字经》、《工农三字经》、《军人三字经》、《佛教三字经》、《道教三字经》层出不穷,风靡天下。
近期,文化部原常务副部长高占祥先生还创作了《新三字经》,同样受到了广泛的关注。
借鉴《三字经》韵语集中识字的原理,深圳市策文科技发展有限公司也开发出包括《中华字经》在内的『爱文识字阅读系列教程』,进行汉语阅读教学推广,取得广泛好评。
《三字经》全文长达1145字,是我国不可多得的宝贵遗产。
《三字经》作者《三字经》其书作者说法大致有四种:一、明代黄佐《广州人物传》十,明末诸生屈大均《广东新语》十一,清代恽敬《大云山房记》。
二,都以为作者应是宋末区适子;、清代邵晋涵诗:“读得贞黎三字训”,自注:“《三字经》,南海黎贞撰。
三字经全文翻译注释(译文)一、天地玄黄,宇宙洪荒。
解释:天地起初是玄黄色的,是一片混沌的状态。
宇宙最初的时候是一片混乱无序的状态。
二、日月盈昃,辰宿列张。
解释:太阳和月亮交替显现和消失,恒星一圈一圈地绕着地球分布。
三、寒来暑往,秋收冬藏。
解释:四季更替,寒冷的冬天过去,炎热的夏天来临,然后是秋天的收获和冬天的储藏。
四、闰余成岁,律吕调阳。
解释:如果一年有闰月,那么多余的这个月就是闰余。
律调谐,音乐调整阴阳平衡。
五、云腾致雨,露结为霜。
解释:云腾而上,使天空产生雨水,露水结成霜。
六、金生丽水,玉出昆冈。
解释:金子出产于美丽的水中,美玉出产于高山昆冈之间。
七、剑销磨砺,枪破氛光。
解释:剑经过磨砺才能变得锋利,枪经过打磨才能破坏敌人的氛围。
八、曲突徙薪,泽流福长。
解释:曲折地穿过突起的障碍来搬运柴薪,水流会一直向下,福气也会一直流向那些善行之人。
九、江河载舟,阴阳定陈。
解释:江河可以载船,阴阳之道可以使世界保持平衡。
十、品茗山品,道德书弦。
解释:品味着茶山的茶叶,修道和研究道德的书躺在琴弦上。
十一、可贵巧言,久要可缺。
解释:巧妙的言辞能够得到别人的珍视,长久的需求才能成为一个合格的人。
十二、失言有责,安言无忧。
解释:说错话会担负责任,安全的言辞则没有忧虑。
十三、和气致祥,祸因恶积。
解释:和蔼的行为能成就吉祥,祸患来自恶意的积累。
十四、善福无疆,罪孽深重。
解释:善行所得福报是无边无际的,罪孽会使人负重道行。
十五、龙德而隐,猛气则隆。
解释:龙是德行高尚而不显露的,只有当它发怒时才显得威猛。
十六、敏捷以遍,文以载道。
解释:动作敏捷可以应对各种情况,文章用来载道德的教导。
十七、知过必改,得能莫忘。
解释:知道自己犯了错误必须改正,知道了能力就不要忘记。
十八、罔谈彼短,靡恃己长。
解释:不去谈论别人的缺点,也不要依赖自己的长处。
十九、信使可复,器欲难量。
解释:信使之字可以反复写得清楚,的价值难以衡量。
二十、墨悲丝染,诗赞羔羊。
三字经)三字经全文解释完整版三字经全文解释完整版1.人之初,性本善。
性相近,相远。
解释:每个人生来都是善良的,但由于成长环境的不同,人的性情也会有所差异。
2.苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
解释:如果没有好的教育,人的善良本性就会逐渐消失。
因此,教育孩子要专心致志,不断提高自己的教育水平。
3.昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
解释:XXX的母亲为了让他研究,多次迁居。
一次XXX 逃学,XXX就割断织机的布来教育他。
4.XXX,有义方。
教五子,名俱扬。
解释:燕山人XXX教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时通过科举考试成名。
5.养不教,父之过。
教不严,师之惰。
解释:仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。
只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。
6.子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
解释:小孩子不肯好好研究,是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好研究,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?7.XXX,不成器。
人不学,不知义。
解释:玉石如果不经过雕琢,就不能成为精美的器物;同样,人如果不研究,就不会懂得礼仪,不能成才。
8.为人子,方少时。
亲师友,礼仪。
解释:从小时候起,做儿女的就应该亲近老师和朋友,以便从他们那里研究到为人处事的礼节和知识。
9.香九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
解释:东汉人XXX,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
10.融四岁,能让梨。
弟于长,宜先知。
解释:汉代人XXX四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃。
这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。
11.首孝悌,次见闻。
知某数,识某文。
解释:一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理,接下来是研究看到和听到的知识。
并且要知道基本的算术和高深的数学,以及认识文字,阅读。
12.一而十,十而百。
百而千,千而万。
解释:研究是一个渐进的过程,从一而十,再到十而百,不断积累才能达到千万之数。
三字经的原文和释文【原文】人之初,性本善。
性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
养不教,父之过。
教不严,师之惰。
子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
为人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨,悌于长,宜先知。
首孝悌,次见闻。
知某数,识某文。
一而十,十而百。
百而千,千而万。
三才者,天地人。
三光者,日月星。
三纲者,君臣义。
父子亲,夫妇顺。
曰春夏,曰秋冬。
此四时,运不穷。
曰南北,曰西东。
此四方,应乎中。
曰水火,木金土。
此五行,本乎数。
十干者,甲至癸。
十二支,子至亥。
曰黄道,日所躔。
曰赤道,当中权。
赤道下,温暖极。
我中华,在东北。
寒燠均,霜露改。
右高原,左大海。
曰江河,曰淮济。
此四渎,水之纪。
曰岱华,嵩恒衡。
此五岳,山之名。
古九州,今改制,称行省,三十五。
曰士农,曰工商。
此四民,国之良。
曰仁义,礼智信。
此五常,不容紊。
地所生,有草木。
此植物,遍水陆。
有虫鱼,有鸟兽。
此动物,能飞走。
稻粱菽,麦黍稷。
此六谷,人所食。
马牛羊,鸡犬豕。
此六畜,人所饲。
曰喜怒,曰哀惧。
爱恶欲,七情俱。
青赤黄,及黑白。
此五色,目所识。
酸苦甘,及辛咸。
此五味,口所含。
膻焦香,及腥朽。
此五臭,鼻所嗅。
匏土革,木石金。
丝与竹,乃八音。
曰平上,曰去入。
此四声,宜调协。
高曾祖,父而身。
身而子,子而孙。
自子孙,至玄曾。
乃九族,人之伦。
父子恩,夫妇从。
兄则友,弟则恭。
长幼序,友与朋。
君则敬,臣则忠。
此十义,人所同。
当师叙,勿违背。
斩齐衰,大小功。
至缌麻,五服终。
礼乐射,御书数。
古六艺,今不具。
惟书学,人共遵。
既识字,讲说文。
有古文,大小篆。
隶草继,不可乱。
若广学,惧其繁。
但略说,能知原。
凡训蒙,须讲究。
详训诂,明句读。
为学者,必有初。
小学终,至四书。
论语者,二十篇。
群弟子,记善言。
孟子者,七篇止。
讲道德,说仁义。
三字经全文解释完整版1、三字经:人之初,性本善。
性相近,习相远。
【解释】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
2、三字经:苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
3、三字经:昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。
4、三字经:窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
5、三字经:养不教,父之过。
教不严,师之惰。
【解释】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。
只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。
6、三字经:子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
【解释】小孩子不肯好好学习,是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?7、三字经:玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
【解释】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。
8、三字经:为人子,方少时。
亲师友,习礼仪【解释】做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
9、三字经:香九龄,能温席。
孝于亲,所当执【解释】东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
10、三字经:融四岁,能让梨。
弟于长,宜先知【解释】汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。
11、三字经:首孝悌,次见闻。
知某数,识某文【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理,接下来是学习看到和听到的知识。
并且要知道基本的算术和高深的数学,以及认识文字,阅读12、三字经:一而十,十而百。
三字经全文人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知首孝悌次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具匏土革木石金与丝竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠此十义人所同凡训蒙须讲究详训诂明句读为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义作中庸子思笔中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子撮其要记其事五子者有荀扬文中子及老庄经子通读诸史考世系知始终自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社唐伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久周辙东王纲坠逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并穿二世楚汉争高祖兴汉业建至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献蜀魏吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金皆称帝元灭金绝宋世莅中国兼戎狄九十年国祚废太祖兴国大明号洪武都金陵迨成祖迁燕京十七世至崇祯权阉肆寇如林至李闯神器焚清太祖膺景命靖四方克大定廿二史全在兹载治乱知兴衰读史者考实录通古今若亲目口而诵心而惟朝于斯夕于斯昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学赵中令读鲁论彼既仕学且勤披蒲编削竹简彼无书且知勉头悬梁锥刺股彼不教自勤苦如囊萤如映雪家虽贫学不辍如负薪如挂角身虽劳犹苦卓苏老泉二十七始发奋读书籍彼既老犹悔迟尔小生宜早思若梁灏八十二对大廷魁多士彼既成众称异尔小生宜立志莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋彼聪颖人称奇尔幼学当效之蔡文姬能辨琴谢道韫能咏吟彼女子且聪敏尔男子当自警唐刘晏方七岁举神童作正字彼虽幼身已仕尔幼学勉而致有为者亦若是犬守夜鸡司晨苟不学曷为人蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物幼而学壮而行上致君下泽民扬名声显父母光于前裕于后人遗子金满赢我教子惟一经勤有功戏无益戒之哉宜勉力三字经单句注释原文直译译文人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专众人刚出生时刚出生时,本性都是善良的,性格相差不远,由于后来个人的生活环境不同,才行成了差异。
如果对小孩自不从小教育,由他发展,那么他先天具有的善良本性,就会受外界环境的不良影响而改变,父母教育孩子的许多规律中,最可贵的是要专心致志,坚持到底。
昔孟母择邻处子不学断机杼从前孟母曾为了选择能给孟子创造有利学习环境的邻居三次搬家。
孟子厌学回家,孟母折断织布的梭子,来教育孟子学习不可半途而废。
窦燕山有义方教五子名俱扬古代有个人住在燕山,姓窦,十分熟悉教育孩子的方法,亲自调教出五个儿子,学有所成,在当地十分有名。
养不教父之过教不严师之惰父母生养了孩子,而没有对他进行教育,这是做父母的过错。
老师对学生只是教书而不做严格要求,便是做老师的怠惰。
子不学非所宜幼不学老何为一个人如果整天不肯读书学习,这是不好的习惯。
年轻的时候如果不好好学习,到老之后会有什么作为呢?玉不琢不成器人不学不知义玉石不经过打磨、雕琢,是不能成为有价值的器皿的;就像人如果在年少时不知道学习,怎么能懂得做人的道理,而成为一个有用的人的?为人子方少时亲师友习礼仪做儿女子弟的,在年少的时候,一定要亲近有学问的老师,结交贤良的朋友,学习做人的法则和礼仪。
懂的尊敬长辈、爱护自己亲人的道理,明白讲究学业修身的方法,这是做人的根本。
香九龄能温席孝于亲所当执黄香在九岁的时候,就懂得用自己的身体温暖父亲睡觉的席子,做子女的孝顺自己的父母是做人的基本原则。
融四岁能让梨弟于长宜先知首孝悌次见闻孔融在四岁的时候,就懂得应该把大的梨让给自己的哥哥们,懂得逊让的礼仪。
做弟弟的应该懂得对年长的哥哥要尊敬。
人生应该做的最重要的事莫过于孝顺长辈、尊爱兄长。
其次是多看看天下事情,拓展视野和见闻。
知某数识某文一而十十而百百而千千而万人要学会数数,必须要先学会写字。
能知道十、百、千万之多。
便知道了怎样数数,能知道古今的圣人贤士的事情就是学习了古代的知识。
三才者天地人三光者日月星人世间有三才:天才、地才、人才;天地宇宙间有三光:日光、月光、星光。
三纲者君臣义父子亲夫妇顺所谓三纲就是:君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。
君臣之间有忠爱之义,父子间有天生的情分,夫妻之间有和顺的道理。
曰春夏曰秋冬此四时运不穷一年有四个季节:春、夏、秋、冬。
四季循环不止,运转没有尽头,寒暑更替,便有了一年又一年的变化。
曰南北曰西东此四方应乎中宇宙间有四个主要方位,即东西南北。
这是个方位都是于中央或中间方位而言的。
曰水火木金土此五行本乎数宇宙有阴阳五行,即:金木水火土。
这五行都来源于天理。
五行有相生相克的道理。
曰仁义礼智信此五常不容紊仁义礼智信是古代社会中的人伦五常,它是指导人们举止行为的常规道理,不可以违背和搅乱。
稻粱菽麦黍稷此六谷人所食稻子、高粱、大豆、麦子、黄米、谷子总称为六谷,这是人类食用的主要粮食作物。
马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲马、牛、羊、鸡、猪、狗这六种家畜,都是人类所饲养的主要牲畜。
曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具快乐、烦恼、痛苦、恐惧、贪恋、憎恶、欲望是人与生俱来的七种情感,不用学习就能知道。
匏土革木石金与丝竹乃八音匏瓜、瓦器、皮革、木器、玉石、金属、丝弦、竹子可以制成各类乐器,能够发出八种不同的器乐声音。
高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙,这九代人构成了每个家庭世系中的九族,各代之间的长幼尊卑秩序就是人伦。
父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠此十义人所同父子、夫妻、兄弟、朋友、君臣是人们所说的无论。
从人伦看来又有十义:父慈、子孝、夫唱、妇随、兄友、弟恭、长慧、幼序、朋谊、友信、君敬、臣忠。
这十种义务是每个人都应该遵守的准则。
凡训蒙须讲究详训诂明句读凡是对儿童进行启蒙教育,必须讲究方法。
必须对他们讲解其中的道理,,并用事实来加以说明,开启他们的愚昧。
还要让他们明白如何断句。
为学者必有初小学终至四书学生读书学习,一定要从头开始学起,先易后难,《小学》读完了,可以接受读《四书》。
论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义《论语》是孔子传道的书,共二十篇文章,253章节,是孔子的弟子和再传弟子记录孔子言行和教导的书。
《孟子》一书只有7篇,是讲道德和仁义的。
作中庸乃孔伋中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治《中庸》一书是孔伋写成的。
其中,“中”的意思是不偏不倚;“庸”的意思就是坚持不变的道理。
《大学》一书是由孔子的学生,曾子写成的,这部书是讲修身、齐家、治国、平天下的道理。
孝经通四书熟如六经始可读《孝经》是一部说明孝道的书。
古时候,人们学习必须先学《孝经》,然后读《四书》。
把《孝经》讲解得十分畅通,把《四书》读得很熟,然后才读《六经》。
诗书易礼春秋号六经当讲求《诗经》、《书经》、《易经》、《周礼》、《戴礼》、《春秋》是六经的纲目,应当好好学习和研究。
有连山有归藏有周易三易详《易经》是我国古代著名的著作,它一共有三个版本,分别叫做《连山》、《归藏》、《周易》。
有典谟有训诰有誓命书之奥布诰,是国君颁布于天下发号施令的文书;书,就是记载时事的书籍。
《尚书》的体裁就是有典、谟、诰、训、誓、命、书,文词的含义都十分奥妙。
我周公作周礼著六官存治体《周礼》是由周公创制的,记录了周朝的六部官职,周朝的政治体制因此得以保存和流传。
大小戴注礼记述圣言礼乐备汉朝的儒生戴德、戴圣叔侄俩,把孔子圣贤阐述礼记的言论编辑成《礼记》一书,使周朝的礼乐齐备,以供后人学习。
曰国风曰雅颂号四诗当讽咏风、大小雅、颂是《诗经》的四种体裁,应当认真背诵吟咏。
风、雅、颂是体裁,赋、比、兴是表达手法。
诗既亡春秋作寓褒贬别善恶随着周朝的灭亡,派官员进行采诗的制度也不存在了。
为了记录史实以教育后人,孔子编著了一部《春秋》,书中是通过赞扬或批评来区别善恶的。
三传者有公羊有左氏有谷梁为《春秋》作注释和解说的著作很多,其中最著名的是三传:即《左传》、《公羊传》、《谷梁传》三步传书。
经既明方读子撮其要记其事五子者有荀扬文中子及老庄经子通读诸史考世系知始终把儒家的经典都读懂明白其意义后,就可以读诸子百家的书了。
读这些书要记住主要的内容,抓住其中的要点就可以了。
这样才能学到真正有用的东西。
其中有五家书是不可不读的,他们是荀子、扬子、文中子、老子和庄子。
经书和诸子的书读懂以后就可以读各朝的史书了。
通过考察历代帝王的世系,了解各朝间之所以兴旺和衰败的原因。
自羲农至黄帝号三皇居上世传说在盘古开天辟地之后,出现了“太古三皇”即:伏羲、神农、黄帝,传说他们是上古时期中华民族的领袖人物。
唐有虞号二帝相揖逊称盛世唐尧和虞舜号称“二帝”他们互相恭让帝位,他们在位统治的一段时期可以称为太平盛世。
夏有禹商有汤周文武称三王夏朝的大禹、商朝的成汤和周朝的文王、武王,合称为:“三王”。
夏商在上古时期称为三代,三王治理的三代时期,国泰民安、风调雨顺,是千古难难遇的奇迹。
夏传子家天下四百载迁夏社自从夏朝开始,中国就开始了家天下的王位世袭继承制度。
夏朝的政权也延续了四百多年才灭亡。
唐伐夏国号商六百载至纣亡商汤讨伐夏桀取得天下,建立商朝,商朝经历了六百多年,直到商纣王才灭亡。
周辙东王纲坠逞干戈尚游说周平王把都城迁到洛阳,改国号东周,这时周王朝的统治已经开始崩溃了。
各诸侯国之间的战争也纷纷不断,就连士大夫也只注重口才而不讲仁义道德等礼仪了。
周武王始诛纣八百载最长久周武王起兵伐纣,建立周朝,周朝历时800年,是中国历史上延续时间最长的朝代。
始春秋终战国五霸强七雄出从春秋时代开始,到战国时代结束,先有五个强大的诸侯(齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公,楚庄王)争夺霸王的地位,后有七个强大的诸侯国(秦、楚、齐、燕、韩、赵、梁)割据一方。
嬴秦氏始兼并传二世楚汉争秦始皇嬴政在位时,开始兼并六国,并建立了统一的秦王朝,但秦王朝只传了两代,到秦二世时,西楚霸王项羽和汉王刘邦便兴兵争夺天下。