大峪一中八年级语改50句名言背诵
1.天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
2.子贡曰：孔文子何以谓之文也？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
3.见贤思齐，见不贤而内自省。
4.君子达，则兼济天下；穷，则独善其身。
5.吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益，不如学也。
6.己所不欲，勿施于人。
7.读未见书，如得良友；见已读书，如逢故人。
8.不因果报方修德，岂为功名始读书。
9.鱼离水则鳞枯，心离书则神索。
10.读书贵能疑，疑乃可以启信；读书在有渐，渐乃克底有成。
11.立足定须成白璧，读书何止到青山。
12.有真才者，必不矜才；有实学者，必不夸学。
13.读书有四个字最要紧，曰阙疑好问；做人有四个字最要紧，曰务实耐久。
14.尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。
15.处草野之日，不可将此身看得小，居廊庙之日，不可将此身看得大。
16.心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
17.自责之外，无胜人之术；自强之外，无上人之术。
18.语言间尽可积德，妻子间亦是修身。
19.勿施小惠伤大体，毋借公道遂私情。以情恕人，以理律己。
20.品诣常看胜如我者，则愧耻自增；享用常看不如我者，则怨尤自泯。
21.上士忘名，中士立名，下士窃名。
22.居安虑危，处治思乱。
23.怒宜实力消融，过要细心检点。
24.俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。
25.直不犯祸，和不害义。
26.道生于安静，德生于卑退，福生于清俭，命生于和畅。
27.必有容，德乃大；必有忍，事乃济。
28.处人不可任己意，要悉人之情；处理不可任己见，要悉事之理。
29.公生明，诚生明，从容生明。
30.何以息谤？曰无辩。何以止怨？曰不争。
31.能容小人，是大人；能培薄德，是厚德。
32.宽厚者，毋使人有所恃；精明者，不使人无所容。
33.修己以清心为要，涉世以慎言为先。
34.学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！
35.君子务本，本立而道生。
36.吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
37.事父母，能竭其力；与朋友交，言而有信。
38.食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
39.温故而知新，可以为师矣。
40.先行其言而后从之。
41.君子周而不比，小人比而不周。
42.学而不思则罔，思而不学则殆。
43.知之为知之，不知为不知，是知也。
44.多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。
45.乐而不淫，衰而不伤。
46.仁者安仁，智者利仁。
47.君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠。
48.不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
49.君子喻于义，小人喻于利。
50.事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
经典诵读------名篇
《汪国真诗集》
1、《热爱生命》
我不去想，
是否能够成功，
既然选择了远方，
便只顾风雨兼程。
我不去想，
能否赢得爱情，
既然钟情于玫瑰，
就勇敢地吐露真诚。
我不去想，
身后会不会袭来寒风冷雨，
既然目标是地平线，
留给世界的只能是背影。
我不去想，
未来是平坦还是泥泞，
只要热爱生命，
一切，都在意料之中。
2、《嫁给幸福》
有一个未来的目标
总能让我们欢欣鼓舞
就像飞向火光的灰蛾
甘愿做烈火的俘虏
摆动着的是你不停的脚步
飞旋着的是你美丽的流苏
在一往情深的日子里
谁能说得清
什么是甜什么是苦
只知道确定了就义无反顾
要输就输给追求
要嫁就嫁给幸福
3、《感谢》
让我怎样感谢你
当我走向你的时候
我原想收获一缕春风
你却给了我整个春天
让我怎样感谢你
当我走向你的时候
我原想捧起一簇浪花
你却给了我整个海洋
让我怎样感谢你
当我走向你的时候
我原想撷取一枚红叶
你却给了我整个枫林
让我怎样感谢你
当我走向你的时候
我原想亲吻一朵雪花
你却给了我银色的世界4、《如果生活不够慷慨》如果生活不够慷慨
我们也不必回报吝啬
何必要细细的盘算
付出和得到的必须一般多如果能够大方
何必显得猥琐
如果能够潇洒
何必选择寂寞
获得是一种满足
给予是一种快乐
5、《山高路远》
呼喊是爆发的沉默
沉默是无声的召唤
不论激越
不是宁静
我祈求
只要不是平淡
如果远方呼喊我
我就走向远方
如果大山召唤我
我就走向大山
双脚磨破
干脆再让夕阳涂抹小路
双手划烂
索性就让荆棘变成杜鹃
没有比脚更长的路
没有比人更高的山
6、《假如你不够快乐》
假如你不够快乐
也不要把眉头深锁
人生本来短暂
为什么还要栽培苦涩
打开尘封的门窗
让阳光雨露洒遍每个角落
走向生命的原野
让风儿熨平前额
博大可以稀释忧愁
深色能够覆盖浅色
7、《跨越自己》
我们可以欺瞒别人
却无法欺瞒自己
当我们走向枝繁叶茂的五月青春就不再是一个谜
向上的路
总是坎坷又崎岖
要永远保持最初的浪漫
真是不容易
有人悲哀
有人欣喜
当我们跨越了一座高山
也就跨越了一个真实的自己
8、《挡不住的青春》
曾经有过那么多的惆怅，
想起往往令人断肠，
我不知道我的追求在何方，问风问雨问大地，
却没有点回想。
岁月无声的流淌，
可是有谁愿意总是迷惘？
我要飞翔，
那么有没有人为我鼓掌？
我用生命和热血铺路，
没有一个季节能把青春阻挡！
9、《只要明天还在》
只要春天还在
我就不会悲哀
纵使黑夜吞噬了一切
太阳还可以重新回来
只要生命还在
我就不会悲哀
纵使陷身茫茫沙漠
还有希望的绿洲存在
只要明天还在
我就不会悲哀
冬雪终会悄悄融化
春雷定将滚滚而来
10、《旅程》
意志倒下的时候
生命也就不再屹立
歪歪斜斜的身影
又怎耐得
秋叶萧瑟晚来风急地
垂下头颅
只是为了让思想扬起
你若有一个不屈的灵魂
脚下，就会有一片坚实的土地无论走向何方
都会有无数双眼睛跟随着你从别人那里
我们认识了自己
名段：
一、有三种情感，单纯而强烈，支配着我的一生：对爱情的渴望，对知识的追求，以及对人类苦难不可遏制的同情。这些感情如阵阵巨风，挟卷着我在漂泊不定的路途中东飘西荡，飞越苦闷的汪洋大海，直抵绝望的边缘。
我之所以追寻爱情，首先，爱情使人心醉神迷，如此美妙的感觉，以致使我时常为了体验几小时爱的喜悦，而宁愿献出生命中其它一切；其次，爱情可以解除孤独，身历那种可怕孤寂的人的战栗意识，会穿过世界的边缘，直望入冰冷死寂的无底深渊；最后，置身于爱的结合，我在一个神秘缩影中看到了圣贤与诗人们所预想的天堂。这正是我所追寻的，尽管它对于人类的生活或许太过美好，却是我的最终发现。
我也以同样的热情追求知识。我渴望理解人类的心灵，渴望知道星辰为何闪耀，我还试图领略毕达哥拉斯关于哪些数字在变迁之上保持着永恒的智慧。在这一方面，我取得了一点成果，但并不算多。
爱情与知识，尽其可能，引领着我通往天堂；然而怜悯总是把我带回现实。那些痛苦的呼唤在我内心深处回响。饥饿中的孩子，被压迫和折磨的人们，给子女造成重担的无助老人，以及孤独、贫穷和痛苦的整个世界，都是对人类理想生活的嘲讽。我渴望能减少这些不幸，但无能为力，这也是我的痛苦。
这就是我的一生。我发现人生是值得的；而且如果能够再有一次这样
的机会，我会欣然接受。（我为何而生伯特兰·罗素）
2、当欢笑淡成沉默，当信心变成失落，我走近梦想的脚步，是否依旧坚定执着；当笑颜流失在心的沙漠，当霜雪冰封了亲情承诺，我无奈的心中，是否依然碧绿鲜活。有谁不渴望收获，有谁没有过苦涩，有谁不希望生命的枝头挂满丰硕，有谁愿意让希望变成梦中的花朵。现实和理想之间，不变的是跋涉，暗淡与辉煌之间，不变的是开拓。甩掉世俗的羁绊，没谁愿意，让一生在碌碌无为中度过。整理你的行装，不同的起点，可以达到同样辉煌的终点。人生没有对错，成功永远属于奋斗者。（《生活》）
3、中华民族是勇于承担责任的民族，勇于承担责任是中华民族的优良传统。大禹治水“三过家门而不入”，诸葛任事“鞠躬尽瘁，死而后已”；范仲淹挥写“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，文天祥高歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，林则徐铭志“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。挺身而出，尽忠职守，利居众后，责在人先，是志士仁人薪火相传的思想标杆，是华夏子孙生生不息的精神动力。
4、当简爱说“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了做为女性的自尊；当裴多菲说“若为自由故，两者皆可抛”，我懂得了做为人的价值；当王勃说“海内存知己，天涯若比邻”，我懂得了友情的可贵；当拿破仑说“不想当将军的士兵不是好士兵”，我懂得了奋斗的意义；当孔子说“三人行必有我师焉”，我懂得了谦虚的必要；当范仲淹说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，我懂得了
做人的责任。
5、“羊有跪乳之情，鸦有反哺之义”。而人也应有尽孝之念，莫等到欲尽孝而亲不在，终留下人生的一大遗撼，要想将来不后悔莫及，从现在就要从身边的小事去感恩父母，回报父母。回报也不一定非的是物质上的回报，更多的是精神上的、情感上的。就算是远渡重洋、留学海外，我们时刻要怀揣着一颗感恩的心。正如世纪老人巴金所说：“我是春蚕吃的桑叶就要吐丝。”春蚕付出了，也获得了，得到的却是人们的赞美与钦佩。
6、诚信之于生命，如同珍珠之于贝壳，晶莹剔透而凝重；如月亮之于夜幕，明亮皎洁；如山雀之于森林，生机盎然。那么有谁不喜欢这凝重，皎洁和生机盎然呢？所以让我们切记，诚实守信，快乐人生。
诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。
诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。
诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。
7、海涅曾经说过：“生命不可能在谎言中开出灿烂的鲜花。”难道这句话不正应了这一个故事吗？《论语》中有这样一句话：“人而无信，不知其可也。”这说明了人如果不讲信用，那么他是不可能在社会中立身处地的。敷衍了事，弄虚作假，只能骗人一时，无法欺人一世，而且事情也做不成。倒不如：“做老实人，办老实事。”那才是人们崇尚的行为准则，社会公认的有高尚情操的人。
8、我经常怀着感激之心坐下来吃饭，敬佩上帝的好生之德，因为他竟在荒野中赐以我丰富德没事。我已经懂得去注意我的处境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所却缺乏的。这种态度有时使我心里感到一种衷心的安慰，简直无法用言语表白。……我觉得，我们对于所需要得东西感到不满组，都是由于人们对于已经得到得东西缺乏感激之心。
9、悲悯，是人的情感的一脉活水，有时漾开柔波，有时惊起阵痛；悲悯，是人心灵上的一场甘霖，可以滋润干涸的心田，可以净化污浊的世风。
爱心，是一片严冬里的阳光，使贫困交迫的人感到人间的温暖；爱心，是一股流在沙漠里的泉水，使口渴难忍的人感到生命的再生。
10、人生，是一列向前行驶的单行车，每一天都是一个新起点。回顾，是检点走过的道路，憧憬美好的前程；不是为了沉浸一段美景，回味咀嚼，百般缠绵；也不是空想一段坦途，驻足遐思，千种慕羡。只有不懈追求，向今天要成果，才是苦乐人生的新感受；只有努力前行，才是丰富生活的真感觉。因此，我们必须告别昨天。
昨天的经历，有甘甜也有苦涩，有成功的辉煌，也有失败的辛酸；有温馨的慰藉，也有冰冷的失意。人生走过一段路，风景毕竟不相同。这段惠风和畅，那段雨骤风狂。人生之旅本就是风雨兼程，是要说曾经拥有，也不要说曾经失去，失去的不是永远失去，得到的不是永远拥有，一切都在发展变化，不断地向昨天告别，满怀信心地投入每一个崭新的今天。
经典诵读在语文教学中的运用-中学语文论文 经典诵读在语文教学中的运用 曹文侠传统的经典文化在发展中更多凝聚中华民族的伟大精神，因而文化是传承民族精髓的关键要素。很多专家从上世纪九十年代就倡导通过经典诵读，提升教育改革发展新模式。在实施课程教改的同时，中小学的教育已经从传统的诵读逐步转化为诵读和理解相结合的阅读课程。传承中华文化，实现中华民族的伟大复兴，经典诵读工程在中国越来越火热，越来越多的学校也将之纳入学校教学之中，但由于其在学校的开展尚处于探索阶段，理论与实践上都还存在许多亟待解决的问题。在语文教学新课标中明确指出，要在诵读中体会到中华文化的博大精深，并以此为契机吸收民族文化之后，由此了解到诵读是符合则以教学目标的，教学可以在诵读活动中提升自己的能力，落实具的诵读活动细节，并且在各方努力的基础上提升学生的诵读能力。 一、经典诵读实施的意义 由于经典诵读能够提升学生的记忆力和文学功底，所以在诗歌学习中对学生产生潜移默化的影响，学生借助经典诵读能够体会到文学的特殊魅力，并且也能体会到诗歌的意蕴。曾有人这样总结，一本好的古典著作在任何一个时代都属于当代，故而经典诵读让儿童更了解名家的想法和思想，借此能够体会到大家的风范，即使儿童受到年龄限制不能完全地理解经典诗歌含义，这在无形中也会影响孩子今后学习的气质。由此古人有云“书读百遍，其义自见”。大量或者长期的文学累计，让孩子在今后的发展中受益匪浅。并且通过诵读给孩子提供良好的学习氛围，学生开始诵读的时候也许不了解深的含义，但是长期积累以后，对学生今后的文学理解和文学感悟有较大帮助。
二、经典诵读的有效途径 1.塑造适合经典阅读的氛围 通过强化校园人文学习氛围，进而增强国学气息。因而在校园建设的时候要重视环境对其的影响因素，可以从两个方面入手，目的是塑造人文校园景观环境。第一，要重新的定义国学气息浓烈的校风和校训建设；第二，开展能够调动学生诵读活动的文化讲座，学校需要结合学生的自身状况做好后期跟踪考察工作，然后以此为基础建立诵读档案，目的是考察学生的诵读状况，或者结合不同时间段的诵读情况，给学生清晰的展示诵读状况。教师根据教学情况总结学生的不足，目的是提高学生的诵读质量。 2.以教材为主的经典诵读 教材是相关领域专业根据教学大纲的要求编辑的教学素材，由于教材的学习是教学活动的关键所在，因而教学中完成基础教材学习，才能真正的开展其他方面的高能训练。目前教材上面选用的诗词内容都很适合小学的年龄诵读。例如李白的《静夜思》。虽然诗歌内容简短，但是语义简短易懂，并且意味深长，集中教学的名家名作，十分值得学生学习。但是教学时由于版本的不同，还是有很大差异性，加之语文课程的开放性，让教学活动更具有创新活力，为了尽量满足不同的地域要求，就要在自我发展中不断的实现发展。教学时更要结合地域文化和本土教材的要求，用以激发学生的学习热情，教师要运用不同的方法，借以提升学生的学习欲望。 3.教师合理地把握课堂教学状况 教师在课堂教学中要让学生大胆地诵读，通过分组诵读，跟随着音频诵读和情境诵读等形式，让诵读的效果加大。教师将课堂教学的重心和核心都集中在诵读教
五年级下册语文经典诵读内容 水调歌头·明月几时有 宋代：苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？(何似一作：何时；又恐一作：惟 / 唯恐) 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。(长向一作：偏向) 译文及注释 译文 丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。 明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御
清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。 月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。 重要古诗 1、《牧童》唐吕岩 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 2、《舟过安仁》宋杨万里 一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。 怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。 3、《清平乐· 村居》宋辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。 醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪（ǎo）？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡无赖，溪头卧剥莲蓬。 4、《浪淘沙》唐刘禹锡 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去，同到牵牛织女家。 5、《满江红》宋岳飞 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。 6、《偶成》宋朱熹 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 7、《登风来峰》宋王安石 飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
初中经典诵读活动实施计划 一、指导思想 传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深，是我们民族生存的根基，也是我们民族精神的纽带。让这些传统美德根植于学生的心灵，对于丰富学校德育内容，加强学生思想道德建设和公民道德建设，培养学生的人文素养，具有重要的现实意义，为此，我校把“中学生诵读中华文化经典”活动作为民族精神教育规划中的重要板块之一。优秀的古典诗文、典范的现代白话文以及反映本地区改革开放新成就的优秀作品都在我们的诵读之列。这些作品既是我校开展经典诵读活动的蓝本，也是我校开展民族精神教育活动的主要内容。 二、活动主题 诵读经典诗文，传承华夏文明;营造书香校园，培育时代新 三、活动目标 通过诵读、熟背经典、美文、唐宋诗词，以达到文化熏陶、智能锻炼与人格培养的目的。了解优秀的中华文化和民族精神，从而产生民族自豪感和爱国主义情思。让优秀的中华文化和民族精神在学生的心灵中不断地产生潜移默化的作用。 1、弘扬中华优秀传统文化，教育学生从小热爱祖国传统文化，了解祖国优秀文化，提升人文素养。 2、让学生诵读经典、理解经典，以经典诗文，陶冶学生高雅情趣，开阔胸襟，帮助学生养成良好的学习、行为习惯，培养开朗豁达的性情、自信自强的人格、和善诚信的品质。与经典同行，让经典浸润人生。 3、在诵读熟背中增大识字量、扩大阅读量、增加诗文诵读量, 培养学生读书兴趣，掌握诵读技巧，培养阅读习惯和能力，使学生在诵读中增强语感，感受文言精华，提高学生的语文水平和审美能力，提升学生语文素养。 4、在学校营造浓厚的阅读氛围，通过开展经典诵读活动，营造和谐的、人文的、丰富的校园文化。 四、活动原则 1、模糊性原则：直面经典，不求甚解，只求熟读成诵。 2、差异性原则：承认学生个体间记忆思维等的差异性。 3、自主性原则：允许学生在规定阶段完成规定内容外，诵读更多的经典，并给予相应的评价。 4、鼓励性原则：以鼓励为主，引导学生热爱经典为根本。 五、诵读内容 以国家语言文字工作委员会组织编写的《中华经典诗文诵读读本》(中学篇)及中学《语文课程标准》中规定的必读诗文为主要内容，以及旨在提高中学生人文素养和弘扬民族精神的有关励志、爱国、惜时、亲情、好学等方面的诗文和中外现、当代美文。各年级诵读内容： 七年级学生诵读：《弟子规》《三字经》《中华诗文名句精华》 八年级学生诵读：《弟子规》《论语》《古诗文必背》 六、诵读活动安排 1、领导小组成员： 由校长亲任组长，学校全体行政人员及各班语文老师担任组员
八年级语文诗文朗诵活动方案 一、活动目的 经典诗文，是文化宝库中璀璨的明珠，是人类伟大的精神财富。“腹有诗书气自华，最是书香能致远”，为了进一步弘扬中国文化，倡导阅读经典，与高尚对话，与智慧碰撞，陶冶学生情操，丰富孩子们的课余生活，提升学生的诗歌朗诵水平，展现红旗渠大道学校学生良好的诵读素养及积极、阳光、大气的精神风貌，八年级特举行红旗渠大道学校“春天畅想曲”诗文朗诵活动，并制定此活动方案。 二、活动主题 “春天畅想曲” 三、活动对象 八年级全体学生 四、活动时间 活动时间：2019年4月11日下午第四节和第五节 五、活动地点 活动地点：二楼会议室 六、活动内容 1.朗诵作品内容健康向上，展现积极、阳光、大气的精神风貌。 2.朗诵的具体篇目自选，可以是古典诗文，也可以是近现代的经典名篇；并可进行内容的剪裁和重新组合。可从语文教材中选取，也可选择课外篇目。 七、活动规则 1
1、每个班1—2个朗诵节目，朗诵时间为3—5分钟，用普通话朗诵。 2、朗诵人数不限，可以个人独诵，也可以两人及以上多人朗诵。 3、自备配乐，以进一步提升诗文朗诵的艺术感染力和舞台表现力。 八、评分标准 满分为10分，评委可参考以下点评标准进行点评: 1.服装整洁得体，精神饱满，仪表大方。(1分) 2.作品主题鲜明突出，内容健康向上。（1分） 3.朗诵熟练，音质音色富有美感和渗透力。（2分） 4.吐字清晰，普通话标准，能很好把握朗诵节奏。(2分) 5.正确把握诵读内容，声情并茂，朗诵富有韵味和表现力，能引起观众共鸣。（2分） 6.诵读形式富有创意，整体呈现生动，富有表现力（如配以适当乐曲或以其他富有创意形式的朗诵），能给人耳目一新的感觉。（2分） 红旗渠大道学校中学语文组 2019年4月3日 2
中华诵经典诵读演讲稿 尊敬的各位嘉宾，老师们、同学们： 大家好! 今天，来到仰慕已久的**大学出席“中华诵?XX经典诵读进校园**大学篇”晚会，我感到十分高兴。有着116年传统历史的**大学景色优美，是中国现代学制最重要发祥地之一，又是一所在国内外都享有广泛学术影响的大学。在此，请允许我代表教育部和国家语委对在**大学成功举办这次晚会表示热烈的祝贺! “中华诵”活动进校园，是教育部党组决定和倡导的。中华文明源远流长，汉语言文化博大精深，千百年来流传下来的优秀诗词歌赋浓缩了汉语韵律、词章之美，寄寓着中华民族传统的价值追求和审美理想，闪烁着以天下为己任的爱国主义光辉，展现出自强不息、团结奋进的高尚情怀。这些经典是我们民族文化的重要标志，是人类的共同财富，成为启迪一代又一代人的智慧、丰富我们情感世界的精神源泉。用雅言也就是普通话诵读经典…… 该文章免费阅读，以下是该文章的全部内容： 尊敬的各位嘉宾，老师们、同学们： 大家好! 今天，来到仰慕已久的**大学出席“中华诵?XX经典诵读进校园**大学篇”晚会，我感到十分高兴。有着116年传
统历史的**大学景色优美，是中国现代学制最重要发祥地之一，又是一所在国内外都享有广泛学术影响的大学。在此，请允许我代表教育部和国家语委对在**大学成功举办这次晚会表示热烈的祝贺! “中华诵”活动进校园，是教育部党组决定和倡导的。中华文明源远流长，汉语言文化博大精深，千百年来流传下来的优秀诗词歌赋浓缩了汉语韵律、词章之美，寄寓着中华民族传统的价值追求和审美理想，闪烁着以天下为己任的爱国主义光辉，展现出自强不息、团结奋进的高尚情怀。这些经典是我们民族文化的重要标志，是人类的共同财富，成为启迪一代又一代人的智慧、丰富我们情感世界的精神源泉。用雅言也就是普通话诵读经典，体味、感悟人生哲理，陶冶情操，砥砺心志，受到优秀文化传统的滋养，是中国传统的治学、修身途径。今天，建设人力资源强国，弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园，增强中华文化在世界的影响力，需要我们更加重视和发挥传统文化在提高人文素养、增强民族凝聚力、提高文化软实力方面的独特作用。通过诵读亲近、熟悉经典，理解、热爱经典，潜移默化中提升语言文字和人文素养及审美情趣，进而把握我们优秀传统文化的精髓，不仅有利于普及国家通用语言文字，提升公民语言文化素养，提高社会文明程度，也是继承和弘扬中华民族优秀文化传统的直接而有效的途径，应该大力提倡，积极推进。
《经典诵读与小学语文教学整合的研究》课题开题报告 ——济源市思礼镇思礼学校语文课题组 课题类型：重点课题 课题编号：2008-JKGHA-06 负责人：王克振 课题时间：2008年9月16日 一、课题提出的背景与理论依据 1、课题提出的背景 在我国五千年的历史长河中，我们的祖先创造了震惊世界的灿烂文化，这是世界的一笔丰厚的文化遗产。它博大精深，是中华民族生生不息的最深厚的源泉；它铸造了文明古国的中国心、民族魂，深远而深刻地影响着每一个中华儿女，给一代又一代的炎黄子孙深深地烙上了龙的传人的印记。从小多读些诗词，不但可以开阔视野、增长知识，而且能够陶冶情操、培养起对真、善、美的热爱，领悟人生的真谛。还能拓展他们的知识面，培养对文学的兴趣爱好，打下扎实的文学功底，陶冶他们的情操和审美情趣，全面提高整体素质。经典诵读、古诗词吟诵活动对于塑造少年儿童的灵魂，增强民族的自豪感和民族凝聚力，更具有无与伦比的作用。 陶行知先生的至理名言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，这句话阐明了教育的最高境界是培养出“德才兼备”的人。我们祖先留下来的宝贵的文化遗产，不仅铸造了文明古国的民族灵魂，更深远而持久地影响着每一个中华儿女，在朗朗上口的吟诵中，中华民族的美德已经在悄悄地雕琢着无数童稚的心灵。弘扬优秀的民族文化，提升下一代的全面素质，继往开来，激活传统，努力探索有特色的、成功的教育路子，不仅具有很强的现实意义，同时也具有很深远的理论意义。“问渠哪有清如许，为有活水源头来”。教育应倍加重视中国传统文化的传承。最近几年来，我市各个学校也相继开展了“书香校园”，打造读书氛围。伴随着优秀诗文的阅读内容而来的是诵读方法的兴起，让学生去整体感悟、吟咏、体味。 2、课题研究的理论依据 语文最要掌握的技能就是听说读写；最要进行的教育就是情思。小学二、三年级的学生是培养其阅读兴趣的最佳时期；三、四年级是奠定写作基础的关键时期；整个小学阶段是形成情感、态度、价值观的可塑时期。错过了这些机会，学生进入了小学高学段或中学，老师即使付出再多的教育努力，往往也是“事半功
小学3～4年级100篇经典诵读详文 《长歌行》汉乐府歌 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归? 少壮不努力，老大徒伤悲。 2.《重别周尚书》（南北朝）庾信 阳关万里道，不见一人归。惟有河边雁，秋来南向飞。 3.《江亭月夜送别二首》其二 (唐)王勃 乱烟笼碧砌,飞月向南端。寂寞离亭掩,江山此夜寒。 4.《咏柳》（唐）贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
5.《湖口望庐山瀑布》（唐）张九龄 万丈红泉落，迢迢半紫氛。奔流下杂树，洒落出云天。 6.《留别王维》（唐）孟浩然 寂寂竟何待,朝朝空自归。欲寻芳草去,惜与故人违。 7.《宿建德江》（唐）孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。 8.《渡浙江问舟中人》（唐）孟浩然 潮落江平未有风, 扁舟共济与君同。时时引领望天末, 何处青山是越中? 9.《采莲曲》（唐）王昌龄 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
10.《从军行七首》(其五) （唐）王昌龄 大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。 11.《九月九日忆山东兄弟》（唐）王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 12.《送元二使安西》（唐）王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 13.《观猎》（唐）王维 风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 14.《独坐敬亭山》（唐）李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，唯有敬亭山。
重点初中经典诵读活动实施方案 为使三墩实验中学每一名学生的终身开展积淀厚重的国学底蕴，让中华民族的优秀传统文化焕发出勃勃生机，“博观而约取，厚积而薄发”，以促进学生终身开展，积极营造“诵读国学经典，积淀文化底蕴”的书香校园。特制定活动施行方案如下。 一、经典诵读活动宗旨 ⑴传承中华文化 ⑵陶冶性情品德 ⑶提升语文素养 ⑷推进素质教育 二、经典诵读活动主习题 活动以“诵经典品书香塑人格”为主习题，旨在弘扬中华优秀传统文化，展示我校广大学生诵读成果，激发爱国热情，增强民族骄傲感和使命感。 三、经典诵读活动内容⑴国学经典⑵经典古诗词 ⑶经典童谣、儿歌 三、经典诵读活动安排 时间 阶段 详细施行内容 20XX.3.
—20XX.4 筹划准备阶段 各组备课组长组织讨论并制定活动方案，将各项任务分配至年级各教师。准备经典诵读资料，各组推选一品精质优节目参加校级评比。 20XX.4. —20XX.4.19 深入开展阶段 每班至少5人参与本组排练 各组相关教师协助组长排练 评委：郑洪均陈代强颜修权成绍国黄恩洪 20ＸＸ.5 成果总结归纳阶段 ⑴各备课组长归纳各组诵读主习题及参加人数。 ⑵各备课组长归纳各组视频、图片资料 四、各组经典诵读负责人 年级 七年级初一 八年级初二 九年级初三 负责人 庹晶晶 王明强
胡建 五、经典诵读评选细则条例 项目方案 规范 内容 与 表达 （70分） (1)朗读内容符合本次活动要求，突出主习题，安康向上，思想性强 (2)语音规范，吐字清晰，表达自然流畅 (3)感情真诚饱满，语调处理到位，节奏把握得当 (4)能正确把握文章内涵，富有神韵和表现力 表演 （15分） (1)穿着得体，与朗读内容相协调 (2)精神饱满，姿态得体大方 (3)手势、表情等态势语言表达合理，能正确反映文章的内涵 (4)表演与朗读融为一体 创新 （15分） (1)朗读形式富有创意，表演者使用的诠释方式给人耳目一新的感
八年级经典诵读目录 1、《桃花源诗》节引“相命肆农耕……斑白欢游诣。”陶渊明 2、《虞美人》李煜 3、《卜算子·我住长江头》李之仪（宋） 4、《水调歌头·明月几时有》苏轼 5、《满江红?怒发冲冠》岳飞 6、《送别》李叔同 7、《敕勒歌》南北朝（乐府诗集）《泊秦淮》杜牧 8、《书愤五首·其一》陆游 9、《定风波?莫听穿林打叶声》苏轼 10、《清平乐?红笺小字》晏殊 11、《临江仙?滚滚长江东逝水》杨慎 12、古诗中的“雨” 《送元二使安西》王维 《山居秋暝》王维 13、古诗中的“雨” 《水槛遣心》（其一）杜甫 《春夜喜雨》杜甫 14、古诗中的“雨” 《芙蓉楼送辛渐》（其一）王昌龄 《清明》杜牧 15、古诗中的“花” 《诗经?周南?桃夭》 《榴花》韩愈 16、古诗中的“花” 《赏牡丹》刘禹锡 《北楼樱桃花》李绅 17、古诗中的“花” 《蔷薇花》杜牧 《菊》李商隐 18、古诗中的“花”
《山园小梅》（其一）林逋 《北陂杏花》王安石 19、《与施从事书》（吴均） 20、《记游松风亭》（苏轼） 21、《癸卯岁始春怀古田舍二首》（其二）陶渊明 22、《晚登三山还望京邑》谢眺 23、石壁精舍还湖中作谢灵运 24-26、《世说新语?容止》六则刘义庆 27、《却东西门行》曹操 28、《斗鸡诗》刘祯 29、《静女》《诗经》 30、《野有蔓草》《诗经》 31、《木瓜》（诗经） 32、陶渊明传节选（萧统） 33、滕王阁序（节选）（王勃） 34、《汉乐府》之《上邪》《古诗十九首》之《行行重行行》 35、《登金陵凤凰台》《金陵酒肆留别》李白 36、<<陈情表>> (1) 李密 37、<<陈情表>> (2) 李密 38、<<陈情表>> (3) 李密 39、<<陈情表>> (4) 李密 40、《论语》之《学而篇》(节选) 41、《北方有佳人》李延年《古诗十九首》之《迢迢牵牛星》 42、《苏幕遮·燎沈香》周邦彦 43、《论语》之《为政篇》（节选1） 44、《论语》之《为政篇》（节选2） 45、《七哀诗》王璨 46、《咏史》（其二）左思 47、《蜀相》杜甫 48、《赴戍登程口占示家人》（其二）林则徐 49、《论语》之《述而篇》（节选） 50、《短歌行》曹操
男生：中华文化，博大精深； 女生：经典诗文，国之瑰宝。 男生：弘扬中华文化， 女生：传承中华美德； 合：颂中华经典，做博学少年。 女生：看她娥眉紧锁， 女众：薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。男生：听他低吟愁怀。 男众：春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。女生：幽思才女莫向诉，亡国帝王恨可休。 男生：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，且听老夫宽宽说。 众：莫听穿林打叶声，何妨笑吟且徐行。行仗芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。” 男生：天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。” 女生：看今朝款款少年，意气风发，自信阳光。 众：我微笑着走向生活，无论生活以什么方式回敬我。 男众：报我以平坦吗？ 女众：我是一条欢腾的小河。报我以崎岖吗？ 男众：我是一座大山庄严地思索！报我以幸福吗？ 女众：我是一只凌空飞翔的燕子。报我以不幸吗？ 男众：我是一根劲竹经得起千击万磨！ 众：生活里不能没有笑声，没有笑声的世界该是多么寂寞。什么也改变不了我对生活的热爱，我微笑着走向火热的生活！” 男生：幼不学，老何为，幼而学，壮而行； 女生：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。男生：天戴其苍，地履其黄。 纵有千古，横有八荒。 美哉我少年中国，与天不老！ 壮哉我中国少年，与国无疆！ 男生：中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。 女生：中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。 男生：腹有诗书气自华， 女生：胸藏万汇凭吞吐。 合：老师们同学们，让经典伴随我们，在经典的海洋中直挂云帆，乘风破浪。
六年下经典诵读诗词 1《梅花》2《江畔独步寻花》其五 宋·王安石唐·杜甫 白玉堂前一树梅，为谁零落为谁开。黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。 唯有春风最相惜，一年一度一归来。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？ 3《论语》十二章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” ——《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” ——《子张》 4《行军九日思长安故园》 5《夜上受降城闻笛》 唐岑参唐李益 强欲登高去，无人送酒来。回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。 遥怜故园菊，应傍战场开。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 6《诫子书》 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
XX初中 经典诵读活动方案 一、指导思想 经典著作是我国民族文化教育精神的一个庞大载体，是我们民族生存的根基，也是我们民族精神的纽带。正是通过文化经典，民族精神才得以传承和不断发展，开展经典诵读活动意义深远，基于此种认识，我校把“中学生诵读中华文化经典”活动作为民族精神教育规划中的重要板块之一。优秀的古典诗文（唐诗、宋词、元曲等）、典范的现代白话文以及反映本地区改革开放新成就的优秀作品都在我们的诵读之列。这些作品既是我校开展经典诵读活动的蓝本，也是我校开展民族精神教育活动的主要载体。 二、成立学校经典诵读活动领导小组 组长：刘光照 副组长：孙宝剑单洪凯魏代强 成员：刘春芝张秀琴伦志青及各班语文老师 三、活动目标 通过诵读、熟背经典、美文、唐宋诗词，以达到文化熏陶、智能锻炼与人格培养的目的。了解优秀的中华文化和民族精神，从而产生民族自豪感和爱国主义情感。让优秀的中华文化和民族精神在学生的心灵中不断地产生潜移默化的作用，陶冶其性情。
1、弘扬中国优秀传统文化，教育学生从小热爱祖国传统文化，了解祖国优秀文化，提升人文素养。 2、让学生诵读经典、理解经典，以经典诗文，陶冶学生高雅情操，开阔胸襟，帮助学生养成良好的学习、行为习惯，培养开朗豁达的性情、自信自强的人格、和善诚信的品质。 3、在诵读熟背中增大识字量、扩大阅读量、增加诗文诵读量, 培养学生读书兴趣，掌握诵读技巧，培养阅读习惯和能力，使学生在诵读中增强语感，感受文言精华，提高学生的语文水平和审美能力，提升学生语文素养。 4、在学校营造浓厚的阅读氛围，通过开展经典诵读活动，营造和谐的、人文的、丰富的校园文化。 四、活动原则 1、参与性原则：大众参与，熟读成诵。 2、差异性原则：承认学生个体间记忆思维等的差异性。 3、自主性原则：允许学生在规定阶段完成规定内容外，诵读更多的经典，并给予相应的评价。 4、鼓励性原则：以鼓励为主，引导学生热爱经典为根本。 五、诵读内容 以国家语言文字工作委员会组织编写的《中华经典诗文诵读读本》（中学篇）及中学《语文课程标准》中规定的必读诗文为主要内容，以及旨在提高中学生人文素养和弘扬民族精神的有关励志、爱国、惜时、亲情、好学等方面的诗文和中外现、当代美文。
八年级魅力语文周活动总结 2019年12月9日---13日，为进一步深化中华经典诵读，传承中华经典文化和红色经典文化，我校继续开展了“第六届魅力语文周”活动我校八年级全体师生积极参与其中，现将活动组织开展情况汇报如下： 一、广泛发动，精心组织 我们把经典诵读活动作为加强学生民族精神教育、提高传统文化修养的重要途径和有效抓手，在组织中华经典诵读活动中注重学生高尚道德情操的塑造和良好文明习惯的养成。为了扩大活动的参与面，确保活动取得预期效果，学校积极开展经典诵读活动，制定了具体实施方案，根据学生年龄特点和知识储备，分年级列出了重点诵读篇目，确定了专门的指导教师，把中华经典诵读活动作为学校教学工作的重要内容，形成制度，长期开展。 二、注重宣传，营造氛围 学校将中华经典诵读活动作为与学校文化建设想相结合，利用学校橱窗、墙壁等空间和角落，精心布置有关中华传统文化、传统美德的图画、警句、诗词歌赋以及孩子们充满灵性的“诗配画”作品，营造浓郁的文化环境，让更多的学生了解传统文化、喜爱传统文化，成为优秀传统文化的承载者和传播者；让“诵中华经典、做美德少年”，“与经典同伴，与圣贤为友”的理念深入人心、家喻户晓，从而促进孩子身心健康发展。 三、载体丰富，高潮迭起 在组织开展经典诵读活动过程中，学校根据实际情况，把经典诵读活动融入到学校教学的适当环节，在全员和普及上下功夫。 一是利用课前三分钟开展课前一吟活动。充分利用每一节课前三分钟时间，以班级为单位集中诵读经典诗文，循序渐进，熟读成诵。二是每周开设一节诵读课。由语文教师在充分备课的情况下，分门别类精心讲授经典诗文、引导学生在熟读的基础上领会诗文含义，加强对诗文内容的理解和情境的把握，从而提高诵读的艺术含量。
中华经典诵读展示内容男:金色的童年，阳光灿烂，童年时光我们走进经典。女:金色的童年，如梦如幻，校园内外我们诵读经典。男:走进经典诗文，让优秀的民族精神在我们的血脉中流淌。女:诵读中华经典，让民族文化的智慧支撑我们人格的脊梁。合:中华经典诵读展示——现在开始～ 第一章修身篇三字经 第二章爱国篇 男:历史进入二十世纪，中华民族在世界的东方重新崛起。女:有一位伟人高瞻远瞩，放眼全球，他激情澎湃，诗情昂扬。男:他的诗词是中国革命的史诗，也是中华诗词海洋中的一朵奇葩。女:他以豪迈的诗情，唱响了一个伟大时代的灿烂诗章。男:请欣赏毛主席的词《沁园春?雪》 北国风光，千里冰封，万里雪飘。 望长城内外，惟余莽莽; 大河上下，顿失滔滔。 山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。 须晴日，看红装素裹，分外妖娆。 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。 惜秦皇汉武，略输文采; 唐宗宋祖，稍逊风骚。 一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。 俱往矣，数风流人物，还看今朝。 第三章未来篇 男:历史已进入到二十一世纪 女:二十一世纪将是我们中国人的世纪。 男:我们是中华少年，时代的接力棒要靠我们相传。
女:我们是龙的传人，振兴中华是我们义不容辞的责任。 男:请欣赏梁启超的散文——《少年中国说》 少年智则国智，少年富则国富;少年强则国强，少年独立则国独立;少年自由则国自由，少年进步则国进步;少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老～壮哉我中国少年，与国无疆～ 一、推荐提纲 幼儿园阶段: (一)国学经典: 注音版的《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》 (二)人文成都专题诵读 (三)简要说明: “三百千”及“人文成都专题”所选的诗文，要求以普通话注音，“不求甚解、但求熟背”，让孩子从小就把“三百千”完整地记忆，准确地诵读，获得基本的文化熏陶，得到规范的语言训练，对祖国对家乡有基本的感性的认识和爱。 小学一二年级: (一)国学经典: 有计划地诵读完注音版的《弟子规》 有计划地复习诵读注音版的《三字经》《百家姓》《千字文》 (二)古典诗词: 《咏鹅》、《草》、《静夜思》、《春晓》、《清明》、《一去二三里》、《悯农》(其一)、《江上渔者》、《江南》(汉乐府)、《江南好》(词)、《风》、
国学经典诵读与小学语文教学的融合 摘要：国学经典诵读属于小学语文教学过程中的一项重要教学内容，对继承中国传统民族文化，提高学生的语文专业素养，建立健全学生人格等作用突出。在小学语文教学过程中融合国学经典，通过国学教育提高学生的自我修养和人格品质，还需要继续深入执行，融合国学的经典韵味。 关键词：国学经典诵读小学语文 经典国学诵读表示的是在儿童人生记忆最好的时候，对我国民族传统文化经典名著进行阅读、背诵的活动。国学经典诵读属于小学语文教学过程中的一项重要教学内容，在继承中国传统民族文化，提高学生的语文专业素养，建立健全学生人格等方面作用突出。我国从古代蒙学教育开始，对经典诵读就十分重视，如今经典诵读对儿童的语文能力与综合素养的培养已经得到越来越多人的重视，但是没有被学校和家长接受，因此需要在实践过程中不断探索，这是本次探讨的价值所在。 1.小学语文教学过程中注入的国学元素 一个民族的发展，离不开精神力量的支持，一个民族如果没有文化根基的扶持是看不到发展希望的，民族缺乏自身文化内涵也就不会取得进步，无法创新。小学语文教学过程
中要将国学教育渗透在方方面面，让小学生的个性得以延伸，精神得以升华，促进小学生思政道德与审美素养的提升，帮助小学生渐渐形成良好的学习品格与独立健全的人格，促进德智体美劳全面发展。在小学语文中注入国学元素，可以从以下方面入手考虑。 1.1经典诵读 在小学语文教学过程中，融合进国学经典诵读知识，能够在提高学生国学素养的同时，丰富学生人文内涵，同时将小学语文教学内容融入诵读活动，有助于提高学生的语文认知水平，加大学生的新词积累量，增强语感。心理学研究结果显示，人13岁之前的记忆是最好的一段时期，依照这个规律特点，小学过程中的语文学习需要将重点集中在记忆和积累上。新课标规定小学学段学生需要背诵至少古诗文160余篇。小学生诵读不但有助于语感的培养，而且能够更好地理解诗文中所要表达的情感，更好地感知诗文中所要表达的形象与意境，因此在小学生记忆最好的时期进行经典文化的学习，能够达到文化熏陶与智慧锻炼的目的。 1.2故事熏陶 我国民族五千余年的文明传承，留下了大量声情并茂的经典故事，这些故事经过千百年的历史穿越，表达的是中华民族传统的美德，集中表现了为人处世的道理与智慧，同时对弘扬中华民族的传统文化、揭示历史变化方面有”史书”
二年级上下册语文经典诵读古诗
二年级上下册语文经典诵读古诗 敕勒歌（北朝民歌）望庐山瀑布（唐：李白）敕勒川，日照香炉生紫烟， 阴山下，遥看瀑布挂前川。 天似穹庐，飞流直下三千尺， 笼盖四野。疑是银河落九天。 天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。 池上（唐：白居易）夜宿山寺（唐：李白）夜雪（唐：白居易）小娃撑小艇，危楼高百尺，已讶衾枕冷， 偷采白莲回。手可摘星辰。复见窗户明。 不解藏踪迹，不敢高声语，夜深知雪重， 浮萍一道开。恐惊天上人。时闻折竹声。 长歌行（节选：汉乐府）梅花（宋：王安石）悯农（唐：李绅）百川东到海，墙角数枝梅，锄禾日当午， 何时复西归。凌寒独自开。汗滴禾下土。 少壮不努力，遥知不是雪，谁知盘中餐， 老大徒伤悲！为有暗香来。粒粒皆辛苦。 静夜思（唐：李白）望天门山（唐：李白）二十四节气歌
床前明月光，天门中断楚江开，春雨惊春清谷天， 疑是地上霜。碧水东流至此回。夏满芒夏暑相连。 举头望明月，两岸青山相对出，秋处露秋寒霜降， 低头思故乡。孤帆一片日边来。冬雪雪冬小大寒。 青松（陈毅）丰乐亭游春（宋：欧阳修）咏柳（唐：贺知章）大雪压青松，红树青山日欲斜，碧玉妆成一树高， 青松挺且直。长郊草色绿无涯。万条垂下绿丝绦。 要知松高洁，游人不管春将老，不知细叶谁裁出， 待到雪化时。来往亭前踏落花。二月春风似剪刀。 小池（宋：杨万里）绝句（唐：杜甫）小儿垂钓（唐：胡令能）泉眼无声惜细流，迟日江山丽，蓬头稚子学垂纶， 树阴照水爱晴柔。春风花草香。侧坐莓苔草映身。 小荷才露尖尖角，泥融飞燕子，路人借问遥招手， 早有蜻蜓立上头。沙暖睡鸳鸯。怕得鱼惊不应人。 夜书所见（宋：叶绍翁）雨晴（唐：王驾）草（唐：白居易） 萧萧梧叶送寒声，雨前初见花间蕊，离离原上草， 江上秋风动客情。雨后全无叶底花。一岁一枯荣。 知有儿童挑促织，蜂蝶纷纷过墙去，野火烧不尽， 夜深篱落一灯明。却疑春色在邻家。春风吹又生。 宿新市徐公店惠崇春江晚景（宋：苏轼）四时田园杂兴 篱落疏疏一径深，竹外桃花三两枝，（宋：范成大）
为使三墩中学每一名学生的终身发展积淀厚重的国学底蕴，让中华民族的优秀传统文化焕发出勃勃生机，“博观而约取，厚积而薄发”，以促进学生终身发展，积极营造“诵读国学经典，积淀文化底蕴”的书香校园。特制定活动实施方案如下。 一、经典诵读活动宗旨 1、传承中华文化 2、陶冶性情品德 3、提升语文素养 4、推进素质教育 二、经典诵读活动主题 活动以“诵经典品书香塑人格”为主题，旨在弘扬中华优秀传统文化，展示我校广大学生诵读成果，激发爱国热情，增强民族自豪感和使命感。 三、经典诵读活动内容1、国学经典2、经典古诗词 3、经典童谣、儿歌 三、经典诵读活动安排 时间 阶段 具体实施内容 2019.3. —2019.4 筹划准备阶段 各组备课组长组织讨论并制定活动方案，将各项任务分配至年级各老师。准备经典诵读资料，各组推选一品精质优节目参加校级评比。 2019.4. —2019.4.19 深入开展阶段 每班至少 5 人参与本组排练 各组相关老师协助组长排练 2019.4.25 下午 2:00 —4:00 成果展示阶段 7—9 年级）
地点：多媒体教室 评委：郑洪均陈代强颜修权成绍国黄恩洪 2014.5 成果总结阶段1、各备课组长汇总各组诵读主题及参加人数。 2、各备课组长汇总各组视频、图片资料 四、各组经典诵读负责人年级七年级八年级九年级负责人庹晶晶王明强胡建 五、经典诵读评选细则项目标准内容与表达 (70 分) (1) 朗诵内容符合本次活动要求，突出主题，健康向上，思想性强 (2) 语音标准，吐字清晰，表达自然流畅 (3) 感情真挚饱满，语调处理到位，节奏把握得当 (4) 能正确把握文章内涵，富有韵味和表现力 表演 (15 分) (1) 衣着得体，与朗诵内容相协调 (2) 精神饱满，姿态得体大方 (3) 手势、表情等态势语言表达合理，能正确反映文章的内涵 (4) 表演与朗诵融为一体创新 (15 分) (1) 朗诵形式富有创意，表演者使用的诠释方式给人耳目一新的感觉 (2) 配以适当伴舞或配乐，或以其他富有特色的形式朗诵 (3) 背景协调，氛围营造、道具使用有创意 六、经典诵读评选成绩(总分100 分) 参赛队伍得分 本次比赛评比结果特等奖：( 2 名) 一等奖：( 6 名)
中华经典诵读展示内容 男：金色的童年，阳光灿烂，童年时光我们走进经典。 女：金色的童年，如梦如幻，校园内外我们诵读经典。 男：走进经典诗文，让优秀的民族精神在我们的血脉中流淌。 女：诵读中华经典，让民族文化的智慧支撑我们人格的脊梁。 合：中华经典诵读展示——现在开始！ 第一章修身篇 男：《三字经》一直是千古传诵的名篇绝句。 女：它三字一句，节奏明快，言简意赅，是中国传统的儿童启蒙读物。 男：它家喻户晓，广为传播，脍炙人口，曾经是每个学生的必修课。 女：它不仅教人们识文断字，而且告诉人们许多做人的道理，让人受用一生。 男：请欣赏《三字经》朗诵 人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专 昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬 养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为 玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪 第二章爱国篇 男：历史进入二十世纪，中华民族在世界的东方重新崛起。 女：有一位伟人高瞻远瞩，放眼全球，他激情澎湃，诗情昂扬。 男：他的诗词是中国革命的史诗，也是中华诗词海洋中的一朵奇葩。 女：他以豪迈的诗情，唱响了一个伟大时代的灿烂诗章。 男：请欣赏毛主席的词《沁园春·雪》
北国风光，千里冰封，万里雪飘。 望长城内外，惟余莽莽； 大河上下，顿失滔滔。 山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。 须晴日，看红装素裹，分外妖娆。 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。 惜秦皇汉武，略输文采； 唐宗宋祖，稍逊风骚。 一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。 俱往矣，数风流人物，还看今朝。 第三章未来篇 男：历史已进入到二十一世纪 女：二十一世纪将是我们中国人的世纪。 男：我们是中华少年，时代的接力棒要靠我们相传。 女：我们是龙的传人，振兴中华是我们义不容辞的责任。 男：请欣赏梁启超的散文——《少年中国说》 少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵
小学1～2年级100篇经典诵读详文 1.《江南》汉乐府歌 江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 2.《敕勒歌》北朝民歌 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。 3.《蝉》（唐）虞世南 垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。 4.《咏鹅》（唐）骆宾王 鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。 5.《于易水送人一绝》 (唐)骆宾王
此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。 6.《风》（唐）李峤 解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜 7.《中秋夜》（唐）李峤 圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风？ 8.《九日》（唐）王勃 九日重阳节，三秋季月残。菊花催晚气，萸房辟早寒。霜浓鹰击远，雾重雁飞难。谁忆龙山外，萧条边兴阑。 9.《山中》（唐）王勃 长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。 10.《渡汉江》 (唐)宋之问 岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。
11.《回乡偶书二首》（其一） (唐)贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。 12.《回乡偶书二首》（其二） (唐)贺知章 离别家乡岁月多，近来人事半消磨。唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。 13. 《登鹳雀楼》 (唐)王之涣 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 14.《送别》 (唐)王之涣 杨柳东风树，青青夹御河；近来攀折苦，应为离别多。 15.《春晓》 (唐)孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
巴拉素镇初级中学八年级必背古诗文 1咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 2陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 3虽有佳肴《礼记》 虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学半”。其此之谓乎！ 4河中石兽纪昀 沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦傎乎？”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固傎；求之地中，不更傎乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ 5智子疑邻《韩非子》 宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子，而疑邻人之父。 6塞翁失马《淮南子》 近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。