下载文档原格式
议论散文写作指导【篇一：议论性散文写作技法】议论性散文写作技法议论性散文写作技法技法指要一、议论性散文的特点的文化底蕴。
它的写法比较灵活自由，正所谓“形散神不散”程式化的结构，议论文的框架，散文化的笔法。
【例文1】,笼统解释为农民们聚居的地方。
但若仔细辨认,,,而村庄就然而,这些好像都不重要,,你走在山脉上,,这时候口也渴了,而,水淋淋的,明亮而又清丽,心中一震,,仿佛卧在树荫下疲累的牛——这个时候,再或,唐人的诗句、宋人的词句如春风一样掠过你的心头。
放眼良田万顷,,一阵乌云先自来了。
于是,你惊了手脚,,先递你一张荷叶顶在头上,赶着雨水到来之前,把你载到了一丛草房的檐下。
这个时刻,你心里哐当一声,忽然更加明了村落的含义。
实际说,村落的真正意义,,对于农民,它给予他们居住、生活的必需,而对于都市,它给牛和鸡羊,的,,他们对村落的理解,都浓含了?愁滋味?。
可轮到我们,却偏颇得很,,连诗境也剩下不多了。
单单地写出愁苦来,那不是村落,而是村落中的人;单单地写出温馨来,那是村落表面的诗境。
到了今天,村落剩下的就是一个符号,就是聚居农,而农民那千古以来一成不变的生存形式和给别人的温馨、对自己的麻木和忍耐,却被人们从村落中删去了。
连我自己，做小说的时候,对于乡村的描绘,也是不断重复着抄袭别人的说法:?站在山梁上望去,村落、沟壑、林地、河流清晰得如在眼前?,或说?模糊得如它们都沉在雾中?。
而实际上,村落真正是个什么,沟壑的意义又是什么,河流在今天到底是什么样儿,我这个自认为是地道的农民的所谓作家,是果真地模糊得如它们都沉在雾中了。
我不敢说别人什么,而我自己,或多或少,总是感到一种内疚的。
我们对村落意义的删节,并不单单是因为社会发展所致,更重要的,是我们对农民的背叛。
只有在大都市住腻的当儿,我们才会想到村落,而想到的那个村落,除了田园的诗情,对农民的愁情是决然不会有的。
这是当今社会中村落的悲哀,而对于村落以外议论性散文写作技法的人,是什么也谈不上的,或幸或悲。
奔腾的骏马议论文散文1000字辽阔的原野，一望无垠，放眼望去，却只有远方那一抹殷红的夕阳。
伸手挽留这缕微弱的光火，可它还是从指尖悄然流逝着。
最终，挽留下的唯有一片落寞，一片连那点点微光都不愿逗留的落寞。
大地又一次为死寂所笼罩着，大概这才是这个时代的主流吧。
蜷缩着，默默接受着……“嗒，嗒，嗒，嗒……”，是谁在这块死寂的大地上演奏出如此雄浑的鼓点，是谁在这块死寂的大地上发出如此悲怆苍劲的嘶鸣，更是谁公然扭曲着这份大地的死寂，迎着时代的逆流大步流星地奔走疾驰。
满心的好奇促使着自己循着那滚滚烟尘的方向极目远眺，看到的却只是一匹又一匹的骏马在奔腾着，奔向那日出的东方。
在那一片繁华盛世中，当众人热衷于功名利禄的时候，有一人却在那高岗之上怒吼道“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”。
难道是他在抗拒着时代，是他在逆流而上，只为奔向那曙光的照耀下吗?当众人都幻想着高官厚禄时，可是你为何不愿随波逐流，凭借你的才华横溢，难道你还愁无法谋得一官半职吗?可是你却只是举樽对月，独自忧愁。
难道你并非无心入仕?原来是官场的阿谀奉承使你心生厌恶，最终将自己终日沉醉在了杜康当中，并发出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的慷慨壮语。
是谁在那片落英缤纷的桃花仙境中沉吟“如何舍此去，遥遥至西荆”?面对着即将的功成名就，为何你要毅然选择放弃，难道就只因为你所侍奉之人有了篡位夺权之心?即使如此，在这个功利的社会里你又为何要迎着时代的逆流，毅然选择了归隐山林呢?幼年的你曾许下“猛志逸四海，骞翮思远翥”大志，倘若就此放弃，一切不是都沦为水中月、镜中花了吗?原来是朝中的明争暗斗，官场的逢场作戏使你感到厌倦，并视之为樊笼。
最终性本爱丘山的你摒弃了仕途生涯，退隐南山下，过着你曾日夜期盼的“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的耕夫生活。
身为亡国之臣、阶下之俘的你，本该至微至陋，为何还能如此的坚贞不屈?不可一世的元世祖都曾屈尊来劝降你，为何你还是发出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮志?这个腐败无能的朝廷难道值得你如此的付出吗?当你以死劝谏时，朝臣们不都还是终日沉迷于酒池肉林当中。
高中优秀散文式议论文3篇导读：我根据大家的需要整理了一份关于《高中优秀散文式议论文3篇》的内容，具体内容：议论散文是运用概念、判断、推理来论证或阐明作者观点或主张的文章体裁。
现在请欣赏我带来的高中优秀散文式议论文。
高中优秀散文式议论文：难成完美原来爱到极至是一种伤害，其实我...议论散文是运用概念、判断、推理来论证或阐明作者观点或主张的文章体裁。
现在请欣赏我带来的高中优秀散文式议论文。
高中优秀散文式议论文：难成完美原来爱到极至是一种伤害，其实我们并不懂爱是什么，在一味的追求和极度的呵护中，让爱成为了一种负担，让彼此都觉得累。
每个人都会有属于自己的小小空间，我们都应保护彼此的小小空间，不能自私的去夺取，毕竟都是彼此独立的个体，就算再怎么亲密，也还是有间隙的。
我们是该缩短彼此的距离，但并不代表我们可以取缔彼此的间隙...任何事物都存在着各自应有的空间，做任何事也终究有个限度，超过了这个限度，美也变成了丑。
人们不也常说我可以忍你，但我的忍耐是有限度的，别让我对你忍无可忍，否则别怪我残酷无情......美好的事物就像手中的细沙，倘若不抓住又会被风吹走，也就无从保留。
而当我们拼命死拽时，它却溜走的更快，所以我们穷尽一生都在研究如何抓住手中的幸福，如何让它不溜走，如何抓住更多的幸福?让幸福长久......记住，你可以很爱对方，但别让你的爱成为一种负担，更别让对方窒息在你的爱里。
对方也可以很爱你，但别让你变得不再是你，别让自己陷入爱的泥潭，更别迷失自我......倘若彼此真的深爱着是会爱屋及乌的，所以当一个你爱的人让你变的不再是你时，你还是离开吧，因为他不值得你为他如此。
我可以为你改变，但并不代表我应该为你迷失自我，更不可以让我成为某某的替身......倘若，你不能接受我的缺点，那么对不起!你也无法保留我的优点。
既然你已不是曾经的你，那么我也不是曾经的我了......每个人都应活出自己的高傲，我会活出自己的高傲，那是一定的，更是必须的。
最新散文式议论文范文纵观中国五千年历史，不难发生酒与中国文化结下了不解之缘。
中国历史就是一首弥漫着浓浓酒香的历史，从《诗经》到《楚辞》，从先秦诸子散文到唐诗宋词，无不飘逸着酒的芬芳，而史书中关于酒的记载更是无处不在。
如果没有酒，就没是先秦历史典故“项庄舞剑、意在沛公”，也无法产生鸿门宴一词;如果没有酒，三国魏晋时期的纵横驰骋，金戈铁马就少了很多豪情：如果没有酒，就没有了战国时，曹操刘备青梅煮酒论英雄的潇洒;如果没有酒，魏晋风度更是无从谈起;瑰丽浪漫缠绵悱恻的唐诗宋词更是以酒为媒所促生出来的产物。
因此，可以说，酒是一种酵母，在酒的半醉中，使得作为个体的人回归本真自我，达到对美与自由统一，这就是《世说新语》中卫将军王荟所说的“胜地”“酒，正引人著胜地”，所谓的“胜地”就是美妙的境界，究竟是怎样美妙的一个境界，可意会而不可言传。
当然，这种“胜地”指的是在半醉的状态中，如果喝的酩酊大醉，估计那种感觉不太好受。
“胜地”的诱惑无法抵挡，因此魏晋名士有“使我有身后名，不如即时一杯酒”之说，更极端的曹操，一面颁布禁酒令，一面却在诗歌说“何以解忧，唯有杜康”。
可以说中国历史因为有酒的催化而变得不再呆板，不再教条，而是充满色彩斑斓，充满了人性的光辉。
美酒在唐宋诗词人眼中往往和送别离情联系在一起，元人杨载曰：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。
”其中最有名的还要数王维的那首《渭城曲》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
”著名女词人李清照描写离情的词《醉花阴》的下片曰：“东篱把酒黄昏后，不暗香盈袖。
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
”而唐代最负圣名的诗人，有诗仙之称的李白，不但性格豪放，桀傲不驯，而且更喜欢纵酒狂歌，所以他的诗很多都和酒有关，最让我影响深刻的有：以酒寄情，以酒消愁的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
”表现豪迈情怀，及时行乐的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
高考作文指导：散文化议论文与散文中的议论散文化议论文，就是在议论文的框架里，融入散文的笔法，使议论文采化、情感化。
与规范议论文相比，它有如下特点：一是笔法自由活泼，可以借助散文的联想手法，引入更为丰富的生活内容；二是语言有文采，多采用比喻、引用、排比等修辞手法扩展语言张力；三是融入情感，使语言优美，议论有温度。
散文化议论文，首先是议论文，因此，它应该具备论点、论据、论证三个要素，切不可叙事太多，议论太少，本末倒置，最终写成不伦不类的文章。
此类议论文行文整体上追求语言的文采化，议论的情感化，较能体现考生的文字功力。
【典题范文】2019高考上海卷作文题：寻找“中国味”踏雪寻梅◎上海考生一声，芬芳四溢；二声，沁人心脾；三声，零落成泥。
三声弹奏，一点泛音，一曲《梅花三弄》，勾出一季白雪纷飞，描出一枝傲骨寒霜。
点点灵动，声声温婉，万千心灵必能为之一震，我想，那大概是一种共鸣吧。
我们从民间拾起那几近湮没在岁月长河中的国乐，尝试着从《阳关三叠》《高山流水》中找寻那一抹“中国味”，寻找那与生俱来埋藏在灵魂深处的东西。
那是民族，是文化，亦是生命，是一株被风雪淹埋的寒梅，是满眼云烟后的那一束微弱的光。
踏雪寻梅，或许能够拨云见日。
我们缘何会去寻找那心中的“中国味”？我想，这应当是源于一种失落。
我们希望找到一种民族之味，找到一种文化自信之感。
在全球化主导的今天，欧美、日韩文化逐渐占据了所谓文化事业的主流地位。
我们感受到了一种缺失，我们渴望找到、捍卫属于自己的民族特色。
于是，从《经典咏流传》到《国家宝藏》，我们看到了一代又一代人的探寻，从传唱诗歌的乡村教师，到坚持古法制取颜料的仇庆年老先生，我们将他们称为匠人，给予他们最崇高的敬意。
我们开始努力，并一直努力着，为的是让中华民族再次以自信、美好的精神面貌，屹立在这“东方日出之地”。
我想，这也应当是源于一种博观。
我们希望找到一种文化之味。
许渊冲先生用自己大部分的精力，笔耕不辍，将我国大量的诗词等文学作品译成外文出版。
经典散文式议论文推荐认识长沙，我是从认识一条路开始的。
这条路，叫营盘路。
我第一次用脚步丈量营盘路的时候，发现这条路沾染了墨色，散发着书香，在这条路上行走，需要有谦卑的态度、崇敬的胸怀。
在一个阳光朗朗的上午，应一位书画界的朋友的邀请，我走进了营盘东路的湖南省画院。
这是我生平第一次浏览营盘路，第一次认真阅读长沙。
画院的展厅设在二楼，人们鱼贯而人，脚步轻缓、沉稳，在一幅幅画前驻足，细细欣赏、品味，不时有“啧啧”的赞叹由衷地发自心底。
我混迹其中，一言一行没有了昔日的轻率鲁莽，俨然一介斯文风雅之人，或许这是墨香的魅惑。
朋友悄声告诉我，刚从我身边经过的头发银白、精神矍铄的老头子叫李立，在中国书画界，他大名鼎鼎，他是齐白石的嫡传弟子，他经常端着一把紫砂壶，穿一身中式布裳，坐在省画院门口的香樟树下，和一群市民品茶、纳凉、谈古论今。
朋友说，紧随后面的那位是朱训德，湖南省美术家协会主席，湖南师范大学美术学院院长、教授、博士生导师，他的作品以深厚的楚文化作底蕴，实现了现代造型意识与民族艺术风格的有机结合，作品曾轰动京城，如果不是朋友介绍，我会将这个清清瘦瘦、其貌不扬的家伙等同我等普通市井百姓。
在临营盘路的省画院、省国画馆、省展览馆、省人民出版社一带走动，与你擦肩而过的可能是“家”字号的人物。
在这条路上，我邂逅过李自健、朱正、王金石、周实、谭仲池等著名画家、书法家、出版家、作家，他们不是在这里主办画展、书法展，就是在这里切磋艺术，交流学问。
差不多每个月，在湖南省画院、湖南省国画馆、湖南省展览馆都会有一些大型的、重要的书画展览或艺术品展览。
一条路有如此的文化品位在很多城市并不多见，奇妙的是，在这条路上，喧嚣与宁静相安无事，相得益彰。
从这条路去长沙市一中，我经过了湖南省贡院旧址。
从雍正元年算起，湖南省贡院距今有291年的历史。
据史料记载：清雍正初年之前，参加科举考试的湖湘考生要远赴湖北赶考。
赶考的山远水淼、艰难困苦可想而知。
高考优秀散文性议论文以议论为主要表达方式的议论文写作教学对于提高学生语言表达的能力，培养学生逻辑思维能力，提高分析问题、解决问题的能力等等都起着至关重要的作用。
以下是店铺为大家整理的高考优秀散文性议论文，欢迎大家参考阅读。
高考优秀散文性议论文篇1给时光以生命，而不是给生命以时光。
帕斯卡尔如是说。
正如周国平《时间》中论道，我们站在时间与空间的交汇点上，我们徘徊于永恒与瞬间的交轨处。
时间是这样一个永远无法触摸的抽象，却又这样真实地存在，一如哲学中所提到的“我们都是矛盾的结合体”。
瞬间无法停留，永恒不可企及。
我该如何在时光的隧道中，缓缓滑行，不至落后也不至刺眼伤人?诗人曾认为是时间的记录者，他们在笔下记录春夏秋冬，四时更替。
然而，他们越是奋力，就越像是挣扎，在时间里摆脱时间。
在孩子的世界里，时间是无穷无尽的。
曾经，我也一度拥有永恒，在生命中绽放美丽，但却是曾经。
身前身后，在历史长河中起起伏伏，成功人士一浪推一浪。
古人陈胜佣耕立下鸿鹊之志，喊出“王侯将相宁有种乎”的石破天惊，成就自己在时光中的生命。
今有何祥美从初中文化到现在的射击神手表明了时光中生命的异彩纷呈。
也有海子“面朝大海，春暖花开”，以梦为马，在夕阳的壮烈中完成自己同样壮烈的生命。
然而，他们的成功很难复制，因为时间在变，万物在变，一个人成功的路子也在变。
我该如何将我的时间一寸一尺地好好握在手心?我无法看穿掌心的纹路，正如人无法看穿命运的安排。
我无权忘记过去，但我必须坚定前进的步伐，给我的时间以生命。
流年中的悲喜推叠，错错对对，使我慢慢、慢慢地了解到，没有什么不朽，谁能保证心不变，看得清世事沧桑。
我们呐喊，我们彷徨，都只有一个期限，那就是一生。
一生何其短，又何其长。
一花一世界，一佛一如来。
唯有在这一生中，把握好自己的时间，如何做人，如何在合适的时间里做好该做的事才是真正思考的事。
我真愿在我的时间里，像徐怀谦笔下的文字那样，又柔软，又坚强。
给我的时光以我的生命，让生命在时光中缓缓流淌。
议论文散文
散文是一种以自由的形式表达观点和思想的文学体裁，它不受限于结构和形式的束缚，能够自由地展现作者的情感和思考。
而议论文则是一种较为正式和理性的文体，更注重逻辑和说理。
然而，散文和议论文也可以结合在一起，通过议论来表达对某一主题的思考和观点。
散文的特点之一就是自由，它可以以抒情、描写、叙述等多种方式表达作者的情感和感受。
散文往往以平实自然的语言描绘生活的细节和感受，让人真实地感受到作者的情感，产生共鸣。
而议论文则更多地注重逻辑和说理，采用较正式的语言，通过确凿的论据和合理的推理来支持自己的观点。
然而，在一些散文中，作者也会利用议论的手法来表达自己的观点和论述。
这种结合既保留了散文的自由性，又提供了逻辑和推理的支持，使得文章更加严谨和有力。
例如，在一篇有关社会问题的散文中，作者可以通过议论的方式分析问题的成因和解决方法，提出自己的观点和建议。
这样的文章既能表达作者的情感和思考，又能够引发读者对问题的思考和讨论。
总之，散文和议论文虽然有着不同的特点和目的，但在一些情况下可以结合在一起，通过议论来加强散文的逻辑性和说服力。
这种结合可以使文章更加多样化和有趣，同时也能够更好地传达作者的观点和思想。
无论是纯粹的散文还是结合了议论的散文，都能够为读者带来独特的阅读体验和思考空间。
老师议论性散文作文
老师是一个受人尊重的职业,他们不仅传授知识,更重要的是培养学生的品德修养。
一位好老师应该具备以下几个特点:
1.专业知识扎实。
老师首先要对自己所教授的学科有深入的理解和掌握,这是做好教学工作的基础。
只有知识面广博、理解透彻,才能将知识传授给学生。
2.教学方法科学。
优秀的老师不仅要讲授知识,更要注重培养学生的学习能力。
他们善于运用多种教学方法激发学生的学习兴趣,引导学生主动思考、探索。
3.为人师表。
老师的言行举止会对学生产生潜移默化的影响。
一个好老师应该以身作则,严格要求自己,在学生面前树立良好的形象。
他们应该谦逊有礼、脚踏实地、严谨治学。
4.耐心负责。
教书育人是一项艰辛的工作,需要老师有足够的耐心和责任心。
他们要倾注大量心血,不厌其烦地指导每一个学生,时刻关注学生的学习状况,悉心解答他们的疑惑。
5.保持学习状态。
随着时代的发展,知识在不断更新,老师必须与时俱进,保持终身学习的状态。
他们要勤于钻研,主动更新知识结构,不断提升自身素质。
记叙文散文议论文优秀作文800字随着礼炮的鸣响，春季运动会拉开了序幕，而我们斗志昂扬，因为我们为了今天奋斗了好久。
下面是小编为大家准备的记叙文散文议论文，希望大家喜欢。
记叙文散文议论文1距终点410米“同学，加油!同学，加油!”操场上想起了同班同学呐喊助威的声音，而我们也为了自己班的同学而拼命呐喊着。
谁料，我们班的运动员在第三棒时，竟不小心被撞倒，而望着距离终点的10米，我们有一种望洋兴叹的无力感。
但第四棒的同学却奋力奔跑过来，捡起棒完成了最后的410米。
因为他的脑海里浮现的是同学们奋斗的场面，他要完成他的比赛。
终于比赛结束了，而回忆起这场比赛，我们却笑着说：“幸好不是倒数第一。
”其实我们想说：倒数第一也无所谓，我们奋斗过。
就差一个人哨声骤然响起，而我们班甩大绳的同学迟迟未到。
班长临时担负起甩大绳的重任，但班长毕竟没经验，而甩大绳是个体力，技术活。
一次，两次，三次……我们不断踩住绳，心不禁动摇了，这样的坚持有意义吗?有。
我们想起了队友们为了练绳，而被大绳无情抽打时痛苦的表情，我们放平了心态。
一个，两个，三个……我们以龟爬的速度积累着成绩。
三分钟悄然已过，而我们因为努力过，很开心。
多跑了一步面对着团体项目的败落，班长为我们重鼓信心。
只听班长激昂的声音回响在我们耳畔：“同学们为了班级的荣誉拼了!”班长的声音似天籁之音般，吸引着我们纷纷举起了激动的双手。
众望所至，我们班摇摇领先。
但第一名这个头衔调皮的向他班飞去，于是小插曲出现了。
一位同学一激动，竟然忘了传棒，多跑了一步。
战场上瞬息万变，何况那珍贵的几秒钟时间呢。
无论我们怎样追赶，对方仍然以微弱的优势使我们位居第二。
但我们依旧激动地留下了高兴的泪水。
当我们望向好友时，相视一笑。
那笑中有深深的祝福，和因为加油而嗓音被嘶哑的无奈。
但我们想说：第二名挺好。
奖杯只有一个，胜利只属于一个人。
但我们心中无悔的胜利，却属于每一个人。
我们时刻清楚着，明白着，坚信着：奋斗过，便无悔。
朱自清议论文式长篇散文(2)朱自清议论文式长篇散文：论书生的酸气读书人又称书生。
这固然是个可以骄傲的名字，如说一介书生，书生本色，都含有清高的意味。
但是正因为清高，和现实脱了节，所以书生也是嘲讽的对象。
人们常说书呆子、迂夫子、腐儒、学究等，都是嘲讽书生的。
呆是不明利害，迂是绕大弯儿，腐是顽固守旧，学究是指一孔之见。
总之，都是知古不知今，知书不知人，食而不化的读死书或死读书，所以在现实生活里老是吃亏、误事、闹笑话。
总之，书生的被嘲笑是在他们对于书的过分的执着上;过分的执着书，书就成了话柄了。
但是还有寒酸一个话语，也是形容书生的。
寒是寒素，对膏粱而言。
是魏晋南北朝分别门第的用语。
寒门或寒人并不限于书生，武人也在里头;寒士才指书生。
这寒指生活情形，指家世出身，并不关涉到书;单这个字也不含嘲讽的意味。
加上酸字成为连语，就不同了，好像一副可怜相活现在眼前似的。
寒酸似乎原作酸寒。
韩愈《荐士》诗，酸寒溧阳尉，指的是孟郊。
后来说郊寒岛瘦，孟郊和贾岛都是失意的人，作的也是失意诗。
寒和瘦映衬起来，够可怜相的，但是韩愈说酸寒，似乎酸比寒重。
可怜别人说酸寒，可怜自己也说酸寒，所以苏轼有故人留饮慰酸寒的诗句。
陆游有书生老瘦转酸寒的诗句。
老瘦固然可怜相，感激故人留饮也不免有点儿。
范成大说酸是书生气味，但是他要洗尽书生气味酸，那大概是所谓大丈夫不受人怜罢?为什么酸是书生气味呢?怎么样才是酸呢?话柄似乎还是在书上。
我想这个酸原是指读书的声调说的。
晋以来的清谈很注重说话的声调和读书的声调。
说话注重音调和辞气，以朗畅为好。
读书注重声调，从《世说新语·文学》篇所记殷仲堪的话可见;他说，三日不读《道德经》，便觉舌本闲强，说到舌头，可见注重发音，注重发音也就是注重声调。
《任诞》篇又记王孝伯说：名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。
这熟读《离骚》该也是高声朗诵，更可见当时风气。
《豪爽》篇记王司州(胡之)在谢公(安)坐，咏《离骚》、《九歌》入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗，语人云，当尔时，觉一坐无人。
高考优秀满分议论文_高考优秀散文式议论文高考优秀散文式议论文篇1我们常听到这么一句话：“理想很丰满，现实很骨感。
”确实如此，残酷的现实往往与我们的梦想同在，并且经常把梦想甩得无影无踪，那么梦想在哪里呢“土鳖”也有梦想电影《中国合伙人》里的成冬青，一个农村出生的“土鳖”，两次高考落败，眼看就要屈服于当农民的命运，但他在最后一搏，搏命背下整本英文字典，从明眸变成近视眼，第三次考试，终于考上了燕大。
到了城市后，想要做一些和别人不一样的事情，也经历了很多磨难，但成冬青没有退缩，他执着于自己的梦想，通过自己的努力去一点一点的打败现实，最后终于实现了梦想。
梦想克服一切刘伟，相信大家都不陌生。
他十岁那年的一场触电事故，让他失去了双臂。
但残忍的现实没有打垮他追梦的脚步。
他把自己当做正常人，又以超越常人的力量去训练自己，最终他在全国残疾人游泳锦标赛上夺得两金一银的好成绩。
谁知厄运又来纠缠，医生警告说，必须停止训练，否则危及生命。
无奈之下，刘伟不得不与游泳说再见，走进了带给他成功的音乐世界。
可以说，他彻底打败了现实，超越了自我。
身体不健全，但梦想依旧健全。
他的追梦远比一般人要艰难，痛苦。
他的付出是巨大的，他的收获也是巨大的。
所以说只要你的梦想足够伟大，只要你的信念足够顽强，只要你勇敢去追，去闯，一切的现实只是一块玻璃，一击就碎。
‘’中国好声音‘’这两年，中国好声音这个节目迅速火爆起来。
这个节目鼓励人们勇敢地去追求自己的梦想，靠自己的努力去实现它。
有很多青年人，甚至中年人都去勇敢地追了一把梦，过了一把瘾，我也为他们的坚持梦想而感动。
我印象深刻的是一个叫张恒远的选手，他来自农村，他一直坚持着自己唱歌的梦想，不顾村里人们质疑的眼光，家里人的反对等很多的现实压力，最终他的努力与坚持让他实现了梦想-------成为汪峰组的冠军。
生活如同一朵玫瑰，每瓣花代表一个梦想，每根刺昭示一种现实。
要摘这种玫瑰就必须忍受刺的疼痛，虽然实现梦想的过程是痛苦的，但痛苦过后换下的却是甘甜。
散文式议论文写作探微近年来，散文式议论文以其轻灵俊逸备受阅卷老师青睐，成为文苑奇葩。
据不完全统计，高考一类文中有40%以上是这种文体，所以散文式议论文的教学也成了重中之重。
散文式议论文，又称“议论性散文”和“哲理散文”。
是以散文形式阐发道理的议论性文章。
这种形式的议论文通常以对某一事件、现象的议论，或借某些富有哲理的事物来抒发情感。
因为它是散文形式，所以行文的言论兼具形象性、抒情性和哲理性的特征。
因为它是散文，其“形散”之特点便于作者在“神不散”的原则下发挥博闻强志的特长，进而表现“厚积”的修养。
换一句话说，它是让读者在某些形象和情感的体验中接受或感悟某种哲理。
所以，写作散文式议论文，最重要的一点就是理文并茂，也就是既具有议论文的思想，又具有散文的优美。
一、以文采吸引人语言要生动形象，句式要善于变化，巧用修辞手法，适当使用描写。
1、以文采醉人之首尾篇（1）引入生活细节，对所论述的话题作形象的描述，诠释话题内涵。
如：幸福，时时刻刻围绕在你身旁。
如果你从母亲手中接过饭碗，心存温馨，那就是幸福；如果你在灯下读着朋友的来信，品味友情，那就是幸福；如果你独坐一隅，静静听歌，凝神遐思，那就是幸福。
（开头）（2）借助诗文，描绘画面，创造意境。
如：曾在翻译诗里爱过希腊废墟的蔓草荒烟，曾在风景明信片上爱过夏威夷的明媚的海滩，曾在线装书里迷上“黄河之水天上来”，曾在江南的歌谣里想自己架一叶迷途于十里荷香的小舟……而半生碌碌，灯下惊坐，忽然发现魂牵梦萦的仍是中央山脉上那只我未曾一睹其面的鹰鸟。
（《情怀》开头）（3）运用比喻、排比、拟人、设问等多种修辞，使语言形象生动，富有文采。
如：在生命的天平上，有人选择个人的荣辱得失，但更有人选择个性的无碍释放、国家的繁荣太平、民族的坚贞气节。
而往往是后面这些人，托起了生命的天平，紧握永恒的绳索，在生命与永恒的拔河中，探索永恒的答案。
（《与永恒拔河》结尾）2、以文采醉人之正文篇（1）正文——精设分论点。
